هل تنسف العنصرية آخر ما تبقى مما يجمع السودانيين؟

Quote: من قبل تعرض لاعب المريخ الخلوق فيصل العجب لعبارات جارحة وعنصرية من لاعب في فريق منافس يعتبر واحد من اميز لاعبي الوسط ويرشحه مشجعوه فريقه لنيل لقب افضل لاعب عربي وافريقي

Quote: هذاالكلام غير مؤكد ولا أعتقد أن هيثم قائد الهلال الذي يضم عناصر من مختلف الخلفيات العرقية يمكن أن يتفوه بمثل هذه العبارات وخصوصا وأن هيثم وغيره يتعرضون لنفس العبارات- من قلة من الناس -حينما يلعبون في بعض الدول العربية!! ........

Quote: تفضلت لنا بذكر إسم لاعب الهلال صراحةوهذا يدل على أن المسألة لم يكن سراً أو غير حقيقي ولا اعرف المعيار الذي يجعلك تدافع به عن هيثم مصطفى هل أنت زميل له في فريق الهلال أم كنت زميل له في مرحلة دراسية أم قمت بتدريسه من قبل حتى نستطيع القول أنك معلمه على كل هيثم مصطفى هذا ليس اللاعب الذي نقتدي به في السلوك وفق رايي الشخصي فهناك لاعبون آخرون يمكنني الدفاع عنهم

Quote: اتخيل لى كان يكون اعنوان ( ماتبقى ممايجمع السودانيين هل ينسف العنصرية !!!! )

Quote: شى مؤسف يجب عدم السكوت عليه ومحاربته حتى لو بالقانون مودتى

Quote: يا زول عطبرة دي مخزية قبل كدة لعب الاهلي العاصمي ومشجعي عطبرة بقولو ياغريب يلا لبلدكدا في التمانينات

Quote: احداث من» نار«فى مدينة الحديد والنار نشرت: 03/10/2009 - 03:39 عدد رقم 6498 • المريخ رفض اللعب والاهلى اعلن عدم مسئوليته عن الاحداث صلاح حسن سعيد : المريخ اتخذ موقفه قبل اخطارنا اسامه عطا المنان: حولنا الامر للجنه المنظمه العوض يحمل ريتشارد مسئوليه الاحداث واللاعب يدافع عن نفسه بقوه تفاحه : لم ننسحب من البطوله واللقاء رئيس الاكسبريس: نأسف لماحدث ونحن المتضررون عطبره - هيثم محمد على احداث متلاحقه ومؤسفه شهدتها مدينه عطبره حاضره ولايه نهر النيل ومدينه الحديد والنار والتى كان من المفترض ان تحتضن مساء امس جوله الذهاب فى ربع نهائى كاس السودان بين الاهلى العطبراوى والمريخ حامل اللقب حيث كانت القاعده الرياضيه الكبيره بالمدينه تمنى نفسها بمشاهده لقاء كبير بين فريقين كبار الا ان توالى الاحداث وغياب الحكمه وضعف النواحى الامنيه والتنظيميه ادى الى الغاء المباراه بعد احداث متواصله ستقوم بسردها قوون والتى كانت شاهده ومتواجده لحظه بلحظه بالصوره والقلم عبر المساحه التاليه المران الختامى للمريخ فجر الاحداث بعد وصول بعثه المريخ لمدينه عطبره و حلت باستراحه الجيش طلبت البعثه من المسؤلين باتحاد عطبره اجراء مران بالاستاد وفقا للائحه المعمول بها فى المنافسه ولمعاينه ارضيه الملعب وبالفعل تحركت البعثه نحو الاستاد الا انها تفاجأت بعدم وجود المسؤلين باتحاد عطبره ووجود كميات كبيره من الجماهير والتى دخلت مع عدد من نجوم الفريق فى مراشقات كلاميه بعد العروض الاخيره للفريق فى البطوله الافريقيه كما قامت فئه من الجماهير بالجلوس حول الملعب ورفضت التوجه للمدرجات وازاء هذا الوضع قام احد المشجعين بتوجيه انتقادات واساءات لاذعه لمدافع الفريق ريتشارد جاستن بصوره متكرره وبعبارات عنصريه لم تعجب اللاعب الذى توجه نحو المشجع وانفلتت بعد ذلك الامور وحدثت اشتباكات بين الجماهير ولاعبى المريخ ادت الى اصابه عدد من اللاعبين على راسهم مجاهد وريتشارد جاستن وقلق ورئيس البعثه الاستاذ حسن يوسف بعد تدخله لاحتواء الاحداث وقام ابراهومه بالغاء المران وتوجه واللاعبون نحو العربه المقله لهم والتي بدورها تعرضت للتهشيم من الجماهير الغاضبه فى بعض جوانبها الزجاجيه وقام الثنائى ابشر كومى وخالد مسؤلى العلاج الطبيعى باجراء الاسعافات اللازمه للمصابين وقامت البعثه الاداريه باخطار مجلس الادراه بالخرطوم بتطورات الامر والظروف المحيطه بالفريق قبل مباره اليوم (الامس) الاجتماع التقليدى يشهد مشادات حاده والمريخ يرفض اللعب تواصلت الاحداث الساخنه وشهدت مكاتب الاتحاد المحلى لكره القدم بعطبره عقب صلاة الجمعه الاجتماع التقليدى والذى شهد احداثا ساخنه تمثلت فى هجوم الوفد الادارى لبعثه المريخ المتمثل فى الثلاثى حسن يوسف -طارق تفاحه ومصطفى توفيق والذين شنوا هجوما على المسؤلين باتحاد عطبره وسكرتيره عبد القادر العوض لعدم توفير النواحى الامنيه لتدريب الفريق وعدم تجهيز الاستاد والاناره واخراج الجمهور محملين اياه مسئوليه ماتعرض له الفريق واشترط الثلاثى المريخى داخل الاجتماع بان يؤدى الفريق المباراه فى حاله قيامها بدون جمهور او تحويلها خارج عطبره حفاظا على نجوم الفريق ومكتسبات النادى وحتى لاتكرر احداث مباراه الامل الاخيره والمران الختامى واعلن ثلاثى المريخ عن تمسكهم بهذا الخيار والذى يعد خيار مؤسسة المريخ واعتذر الاستاذ عماد الدين حسون( حسونه ) ممثل نادى الاهلى عن الاحداث التى صاحبت قيام مران المريخ الختامى واكد انهم فى النادى الاهلى غير سعيدين ومسؤلين عنها وتمنى قيام اللقاء فى اجواء اخويه لازاله ماعلق بالنفوس فيما اعلن الاستاذ عبد القادر العوض سكرتير اتحاد عطبره ومراقب المباراه عن اعتذاره للممثلى المريخ وان حدث قصور منهم فى الاتحاد الا انه اعلن رفضه لمقترحات المريخ مؤكدا بان هذا من اختصاص اللجنه المنظمه واتحاد الكره ولاتوجد صلاحيات تخول له ذلك كما اكد بان جمهور الاهلى غير معنى بالاحداث الاخيره وانه يجب ان يتم اخطار الاتحاد العام لنقل المباراه خارج عطبره للترتيبات اللازمه وهذا لايتسنى فى الوقت الحالى واصر مسئولو المريخ على موقفهم فتم رفع الاجتماع فى انتظار وصول اللجنه الثلاثيه التى كونها اتحاد الكره السودانى برئاسه الاستاذ صلاح حسن سعيد امين خزينه الاتحاد العام وعضويه اسامه عطا المنان مساعد سكرتير الاتحاد وتاج السر عباس عضو الاتحاد لتقييم الموقف صلاح سعيد : مجلس المريخ قرر عدم اداء المباراه فى كل الاحوال كشف الاستاذ صلاح حسن سعيد امين مال الاتحاد العام ورئيس اللجنه الثلاثيه وقال حضرنا من اجل قيام المباراه فى موعدها المحدد بعد الاحداث الاخيره بجانب الاخوه اسامه عطا المنان وتاج السر عباس وعقدنا اجتماعا مع المسؤلين باتحاد عطبره ومندوب الشرطه وممثلى المريخ والاهلى وقمنا بالتنسيق مع مندوب الشرطه لتامين قيام المباراه ورغم التاكيدات الموجوده من اتحاد عطبره كما اتخذنا قرار برفع قيمه التذاكر بغرض التقليل من الجماهير وبذلنا كل ما يمكن لاقامه المباراه لكن يبدو ان هنالك قرار من اداره المريخ بعدم اداء هذه المباراه فى ظل هذه الاحوال فى مدينه عطبره والمسؤلين بنادى المريخ يفتكرون ان اللاعبين اكدو انهم لايلعبون فى ظل هذه التحرشات الخارجيه ولن يؤدوا مباراتهم المعلنه اليوم ( امس ) امام الاهلى فيما تمسك الاهلى بقيام المباراه فى موعدها وقد طلبنا تقارير من شرطه المحليه واتحاد عطبره والمريخ والاهلى وكل مؤسسه ملتزمه باخذ حقوقها القانونيه فى هذه المباراه وسنرفع هذا الامر لجهات الاختصاص بالاتحاد العام فيما قال الاستاذ اسامه عطا المنان عضو اللجنه باننا سنحول الامر برمته الى اللجنه المنظمه للبطوله لاتخاذ ماتراه مناسبا من قرارات ووجه اسامه سكرتير اتحاد عطبره بعدم حضور الحكام واجراءات المباراة العوض يهاجم ريتشارد واللاعب يدافع عن نفسه شن الاستاذ عبد القادر العوض سكرتير الاتحاد المحلى لمدينه عطبره هجوما عنيفا على مدافع المريخ ريتشارد جاستن وحمله مسئوليه الاحداث التى اندلعت فى مران المريخ مؤكدا ان ريتشارد لاعب كبير كان عليه عدم الانفعال والانفلات مع الجماهير واكد انهم فى اتحاد عطبره كانوا حريصين على قيام المباراه الا ان اصرار مندوبى المريخ على قيامها بدون جمهور او تحويلها خارج الارض هو ما أزم الموقف واضاف نحن لا نملك الحق فى تحديد ذلك ومن جانبه دافع مدافع المريخ ريتشارد جاستن عن نفسه بقوه وقال بان المسؤلين فى اتحاد عطبره لم يوفروا الحمايه الكافيه لنا رغم علمهم بوجود ترسبات من الموسم السابق واشار الى غياب النظام ودخول الجمهور الى الملعب وعدم وجود حمايه امنيه من قوات الشرطه وواصل تصريحاته لقوون قائلا باننا تمرنا تحت ضوء كشافه واحده فقط وظل الجمهور يسيىء لنا ووجه لنا عبارات جارحه وخارجه عن السلوك الرياضى وفى النهايه انا بشر وانسان ولا ابحث عن المشاكل بقدر ما ادافع عن نفسى وكبريائى تفاحة : لم ننسحب من البطوله - وسرى ناسف لماحدث للمريخ عبر الاستاذ طارق تفاحه عضو مجلس المريخ ورئيس البعثه عن بالغ اسفه للاحداث التى ظل يتعرض لها فريقه كل ماحضر الى عطبره وكان لابد من وقفه جاده للحفاظ على مكتسبات وكبرياء نادى المريخ وقال اننا قد اثرنا الاحداث الاخيره من داخل الاجتماع التقليدى وطالبنا بقيام المباراه بدون جمهور او نقلها خارج المدينه حفاظا على ارواح اللاعبين ونحن نؤكد بان جمهور الاهلى برى من ماحدث كما اعلن تحميله المسئوليه لاتحاد عطبره بعدم توفيرهم للحمايه للاعبين اثناء المران واجتمعنا مع المسئولين باتحاد الكره وابلغناهم بمقترحاتنا ووجهة نظرنا وقلنا لهم بان مايحدث للمريخ باستمرار بعطبره يحتاج للمراجعه والوقفه ونحن فى انتظار قرار اللجنه المنظمه واضاف اننا لم ننسحب من المباراه والبطوله فقط طالبنا بقيام المباراه وفق مقترحاتنا وسنتابع قضيتنا بالطرق القانونيه كما تحدث لقوون الاستاذ سر الختم محمد على (سرى ) رئيس النادى الاهلى بحضور رئيس القطاع الرياضى احمد عبد السلام وقال نحن ناسف لماحدث ولم نكن نريد ان تصدر هذه التصرفات من جمهور عطبره الذواق وكنا تواقون لهذه المباراه وجاهزون لها لان المريخ فريق كبير ونحن نحترمه ونحترم كياناته ورجالاته ولم نكن ننظر للنتيجه بقدر ماننظر للاستفاده الفنيه قبل الدخول فى منافسة الدورى التاهيلى للممتاز لعوده النادى لمكانه الطبيعى فى الممتاز وحول رؤيته لقرار اللجنه الثلاثيه قال سرى ( نحن ماعندنا كلام نقولوا وننتظر قرار الاتحاد العام ) الحارث : حزين لقرار الانسحاب حرص سعاده اللواء على صالح مدير شرطه ولايه نهر النيل على استقبال بعثه المريخ وتقديم عدد من الهدايا كما حرص اللواء مدنى الحارث السكرتير الاسبق للمريخ والذى صادف تواجده بالدامر على زياره البعثه وتقديم الفواكه والمشروبات للبعثه والتقى بكابتن ابراهومه وحسن يوسف وطالبهم بتجاوز الاحداث واعرب الحارث الذى علم بقرار عدم اداء المريخ للمباراه وانسحابه عن حزنه وقال بان القرار كان متسرعا وكان على الاخوه بمجلس المريخ التريث قبل اصدار القرار وقال ان غياب الحكمه وعدم تقدير الاحداث من مسئولى البعثه ادى الى هذا القرار وقال مدنى بان قرارا مثل هذا كان يحتاج لمشاوره كل اهل المريخ ولجانه المختلفه فى اشاره الى ما قد يترتب عليه من تبعات جمهور كبير شرب المقلب والاهلى تدرب بالملعب حرصت اعداد كبيره من جماهير عطبره على التدافع لحضور المباراه التى لم يكونوا على علم بالغائها وتفاجأوا باغلاق ابواب الاستاد وعدم فتح منافذ التذاكر واعربوا عن استيائهم لقرار الالغاء المفاجئ وقالوا باننا كنا نمنى انفسنا بمباراه ساخنه وقويه وقد حيت الجماهير العطبراويه فريق الاهلى الذى حضر لاجراء تدريبه بملعب المباراه وحظى الاهلى باستقبال كبير .

Quote: يا زول عطبرة دي مخزية قبل كدة لعب الاهلي العاصمي ومشجعي عطبرة بقولو ياغريب يلا لبلدكدا في التمانينات

Quote: قير تحياتي، هل حينسف استعلاء وليس عنصرية الجلابة ماتبقي من وحدة؟ الاجابة بالعقل نعم، ولكن بالقلب لا! الفرق بين الاتنين فرق السما من الارض، اقصد القلب والعقل. لحسن الحظ في مرجعيتنا الثقافية كافارقة الاساس هو القلب وليس العقل او زنزانة الحواس الخمسة، المادية! ده موضوع شايك حيطفش بينا. ياعزيزي، في ادبيات التحليل التقني للرسم البياني، ليس بعد القاع الا الطلوع الي اعلي! نعم لو رسمنا تاريخنا في شكل خط بياني، ثم طبقنا نظريات التحليل التقني المعروفة في سوق الاسهم والاوراق المالية، في دراستنا لهذا الرسم البياني، وهذا التحليل اساسا فن"قلب" اكثر منو علم"عقل"، سنجد اننا بلغنا قاع القاع! علي كده مافي مفر ولامخرج لنا الا بالصعود الي اعلي، ولكن صعب نعرف، متين بالضبط! احيانا بتكون هناك فترة consolidation وهذا مانمر به الان، اي السكون الذي يسبق العاصفة، الي اعلي كان ربك "آمون" هون! فاحتمالالانحدار من هنا، الي اسفل، مع انو "تقنيا" وارد، لكنو ضعيف كprobability طبقا لمنطوق نظرية التحليل التقني هذه! فما تعرض له ريتشارد او من قبلو العجب ما مجرد الفاظ جارحة من فرد فالت، وانما هذه سياسة الدولة نفسها كاعلي واقوي جهاز سلطة في اي مجتمع، ولكن ريتشاد والعجب، وياللعجب، تخطو كلو هذا، او بعدما نجو من الابادة، او فرضو ارادتم في نيفاشا، هاهم في ايام معدودة يتصدرون قائمة مجال بعينه رغم انف كل القيود والمتاريس اوعدم تكافؤ الفرص، بل انعداما تماما! هنا، الواحد بشوف السودان القادم من احشاء ملايين الشهداء من رفاق ريتشارد. في الظاهر وللوهلة الاولي، في عين الشريعة، لامفر من قبول واقع تشرذم السودان، الحيتوزع كوم لحمو بين الجيران للاسف، علي راسهم ليبيا ياللغرابة! اما في عين الحقيقة، فهذا السودان محروس بي اهراماتو، اقصد قبابو، زي ما كان بقول احمد المصطفي دالي! حتي لو تفكك السودان لدويلات، فهذا تفكيك مرحلي مؤقت، من باب البناء الاستراتيجي! لاتحزن ياقير، والسودان حيظل واحد بفضل امثالك، لانو امثالك ماكانو في يوم من الايام انفصاليين، قط، عكس مايروج وماهو شائع. حتي في تاريخنا القديم وعلي مدي اكثر من 3000 سنة، عندما ينفرط عقد الدولة المركزية، الموحد كان دايما المهدي والموحد، "جنوبي" اي ياتي من الجنوب! عشان كده الجنوب كان بالفعل هو القبلة، كما BA KA او "بكة" منطوقة بالعربي، اليوم!

(عدل بواسطة GeerTor Tong on 10-04-2009, 06:00 PM)

Quote: العزيز اخي قير وهل من باقي لرتق هذا الشرخ الكبير القضية اكبر من حادث عارض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اتفق مع ما جاء في مداخلة بشاشا فقد وصلنا العمق ولا حلّ إلا بالخروج الى السطح ؟ من ساهم في ذلك الانقلاب الانقاذي الجبهجي على الديمقراطية ولعل اصحح هنا معلومة ياعمدة كانت ضربة البداية لإعلامنا وتنبيهنا بعد سُبات وممارسات عنصرية خجولة في بياتها الشتوي يوقظها من نومها طلب زواج وعلاقات من هذا التداخل الاجتماعي وثمة ادب شعبي وممارسات غير عادلة , لكن دعنا نقول أن ضربة التنبيه جاءت من ذات المؤتمر الوطني حال انعقاده وقتها وكان الصراع بين غازي سليمان والحاج ادم . العزيز قير بصفتك احد ابناء جنوب السودان وحكومي كنت اتوقع ان يكون مدخلك اكبر من حادثة في عطبرة لعلك لم ترقب ذلك بعين فاحصة داخل الكيان الحاكم ألا وهو المؤتمر الوطني ... نعم نعيش حالة جهوية كبيرة وربما بوست الاستاذ شاهين شاهين يفتح الجراج المتقيحة ولن يكون العلاج إلا منا وبمزيد من المكاشفة ومطالبة المستعلي بالاعتذار شفاة ثم ممارسة النقد الذات على نفسه والتعويض بتصحيح المناهج والتعليم والافكار بالحرية والديمقراطية وعدم الركون لنبذ الاخر جراء حكم جيني لا علاقة له بالانسانية ابدا. نعم لسنا وحدنا وفي العالم المتحضر بعض السلوكيات العنصرية وشهدنا ذلك في الانتخابات الامريكية للرئاسة الاخيرة, لكن الفرق انهم يناقشون امروهم في الهواء الطلق ونحن نمارس العنصرية في الغرف المظلمة واقصاء الاخر عبر الجين وأثبتت كثير من الدراسات اننا في الشمال او الجنوب او الشرق او الغب او الوسط لا يوجد دم خالص ونقي عروبوي السودان مزيج ونقي الزنجية وتلك مضلة أشدد على ان حلها في الاعلان عن مواطن الداء ثم الدراسة المتعمقة ثم المصارحة والاعتذار للضحايا عبر الحقب التأريخية ثم ممارسة كثير من الشفافية بالمجتمع في الشمال/الشرق /الغرب/ الجنوب/ العنصرية بين السكان موجودة ويأتي العلاج منا بفتح جميع الجراح وعلاجها بالناجع وهو الوعي والحرية والديمقراطية . اعود بحول الله .

Quote: عقوبة مثل هذا النادى و أمثاله ان تلعب مباره من غير جمهور حتى يتعلم مشجعيهم احترام الاخرين...

Quote: محمد حسن العمدة هل أنت بكامل وعيك وتدرك ما تقول جيداً؟ لن ازيد عباراتي أكثر من قولي لك أنت كذاب.

Quote: الأخ قير موضوع العنصرية في الرياضة ده ليس بجديد. في الثمانينات حدثت مشادة كلامية بأحدا معسكرات المريخ بين حارس مرمى المريخ الأسطورة حامد بريمة وأحد إداري المريخ . خلال تلك المشادة تفوه ذلك الإداري بألفاظ عنصرية تجاه اللاعب حامد بريمة الذي من المفترض أن يكون هو الذي يحميه. غضب حامد بريمة وذهب وأحضر مسدسه من السيارة وبعد ذلك تدخل الأجاويد وتم أحتواء الموقف. هنالك حادثة أخرى وهي في منتصف الثمانينات أيضا وبسخرية شديدة وصف لاعب عائد الى صفوف الهلال في تلك الفترة، وصف معسكر الفريق ب "كأنه عمارة يبنيها بعض الطلب(عمال بناء) وطبعا الوصف هنا كان يرجع الى أن معظم لاعبي الهلال في تلك الفترة كانوا من أبناء الهامش. وفي تلك الفترة حقق الهلال أكبر إنجاز كروي في تاريخه وهو الوصول الى المبارة النهائية في كأس الاندية الافريقية. حديث اللاعب العنصري هذا كان وسط مجموعة من أصدقائه ولم يخرج للأعلام. الاخ قير. الأخ دينق بعد التحية المواقف التي تطرقت لها اعرفها تماما خاصة موضع حامد بريمة وهناك الكثير من الاشياء الشبيهة التي لا تتسع لها هذه الصفحة .وما اقصده في بوست اليوم والذي يحاول البعض إخراجه إلى ابواب أخرى لشئ في انفسهم لا اريدهكما يهوون وحتى دعوتي لمناقشة الموضوع فالذي يدلو برايه بمكنه القول بأن الرياضة ستظل تربط السودانيين أو ستنتهي آخر رابطة إذا تأمل القارئ العنوان فهو يكفيه جميع الأسئلة الأخرى التي يطرحها. شكراً على المرور قير تور العنصرية موجودة في السودان وإذا تابعنا الاجهزة الاعلامية المختلفة في البلاد لأكتشفنا ذلك بكل وضوح، ولكن هنالك من يريد أن يمارسها بخفاء وهناك أيضا من يريد أن يكنسها تحت السجاد ولكن لا يوجد من يريد أن يتناولها بكل صراحة. أنا شخصيا أول شخص تناول موضوع العنصرية في هذا المنبر ولقد واجهت سيل هائل من العنصريين في هذا المنبر ولكني لقنتهم دروس أستفادوا منا كثير. (أرجوا مراجعة الارشيف)

Quote: والذي يحاول البعض إخراجه إلى ابواب أخرى لشئ في انفسهم لا اريدهكما يهوون

Quote: سيدي نحن نؤمن بمبادي انسانية سامية نطبقها علي الجميع مهما اختلفت الوانهم واعراقهم ودياناتهم وثقافاتهم فالناس سواسية ..

Quote: العنصرية تكمن فينا منذ استغلال الدين واللغة العربية قبل خمسين سنة او اكثر اهل جنوب او غرب او انقسنا او جبال نوبه لم يمارسوا فهم بيع الرقيق لاهل الشمال ولا عندهم فهم ملك يمين هنا دين يحض علي ذلك المستضعفين من اهل البلد قد انتهكت كرامتهم نساء ورجال ولم تعتذر الدولة عن اسواق النخاسه انتهت في السوق لكنها بقيت في العقول يا سيدي انا من شمال السودان في مجالسنا الان ليس في السبعينات تصدر كلمة عبد و امثال وحكاوي ومواقف قبيحه تزينها الدولة العرجاء التي تحمل العروبه والاسلام وتعتقد انها ترضي الرب ؟؟؟ عزيزي العنصرية ما واقفه في الكوره ولا الغناء العنصرية التي يغذيها الفهم واستغلال الدين تحتاج ان نكشفها اولا وبعد ذلك نجد الدواء

Quote: العنصرية موجودة فى المجتمع السودانى وللاسف الشديد منتشرة عند المتعلمين اكثر من غيرم وكونو كتير من المتعلمين خاصة فى الوسط والشمال عنصريين دا بيدعم الكلام البقول انو العنصرية بتشكل خطر كبير على الوطن ووحدتو لانو المتعلمين هم البشكلو الراى العام وهم الناس البقودو الاحزاب السياسية وهم المفروض يكونو القدوة لبقية الناس لكن المسالة خربانة من كبارا

(عدل بواسطة GeerTor Tong on 10-04-2009, 05:58 PM)

Quote: العنصرية موجودة في السودان وإذا تابعنا الاجهزة الاعلامية المختلفة في البلاد لأكتشفنا ذلك بكل وضوح، ولكن هنالك من يريد أن يمارسها بخفاء وهناك أيضا من يريد أن يكنسها تحت السجاد ولكن لا يوجد من يريد أن يتناولها بكل صراحة. أنا شخصيا أول شخص تناول موضوع العنصرية في هذا المنبر ولقد واجهت سيل هائل من العنصريين في هذا المنبر ولكني لقنتهم دروس أستفادوا منا كثير. (أرجوا مراجعة الارشيف

(عدل بواسطة GeerTor Tong on 10-04-2009, 05:53 PM)

Quote: على كل حال هذا هو مربط الفرس فعندما تريد مناقشة أمر مناقشة العنصرية يأتي أحدهم ويربطه بالمؤتمر الوطني كأن المؤتمر هو المسؤول عن أحداث 1955في الجنوب عندما قتل الشماليين.... وأحداث 1964 عندما قتل المثقفين الجنوبيين في واو واحداث ديسمبر 1964 ببابنوسة وفبراير 1965 بالمجلد و1988 بالضعين... إنها عملية مواربة ودفاع مستتر عن تاريخ الذين يدعون معارضة الحكومة... لا نبخس اشياء الناس لكن عليهم إحترام عقولنا فليس هذا زمان الحرب بالوكالة داخل الوطن الواحد أذكر الكلمات الممتازة التي قالها الأستاذ المرحوم عبد الرحمن مختار عن فترة ما قبل الإستقلال عن رفض وقبول الوحدة بين ليلة وضحاها. اتركونا في الرياضة فقط لعلنا نستطيع تشجيع فرقنا بارتياح خاصة والهلال يلعب اليوم ...رغم أنني لست هلالابياً.

(عدل بواسطة محمد حسن العمدة on 10-04-2009, 06:55 PM)

Quote: الأخ العزيز GeerTor تحياتي موضوع حيوي قبل أن أدخل في عمق الموضوع أود أن أقول أنني ولدت و ترعرعت في أتبرا ... و بالنسبة لي كانت سودانا مصغرا .. نعم العنصرية كانت نارا تحت الرماد و لكنها كانت تخبو في هذه المدينة العظيمة لأسباب كثيرة أهمها هذا النسيج الطبقي المتقارب بين طبقات العمال. العنصرية لن تنتهي من العالم و بالتالي بالطبع من السودان ، مهما وصلنا من رقي و تقدم ، لأن بعض النفوس البشرية ستظل عالقة بها تلك النعرة البغيضة إلى أبد الآبدين و سيظل فكرهم يوحي إليهم بنقاء دمائهم و فوقيتهم .. لا فرق في ذلك بين كل من يتدينون بالديانات المختلفة في السودان ... إن ما يجمع السودانيين كثير ، و لكن العنصرية هو اللغم الذي ينسف كل جبال الترابط مهما كانت قوتها. ما يجمع السودانيين أكثر مما يفرقهم .. و لكن العنصرية تحمل في طياتها مضادا حيويا يعمل على قتل كل خلايا الوحدة و الترابط ... كما قلت سابقاً فإنه حتلى في الدول بالعالم الأول لا زالت العنصرية تتغلغل في المجتمعات ، و لكن يلْجِمها القانون الصارم الذي لا يفرق بين هذا أو ذاك ... في إعتقادي أن العنصرية تنهزم تماما بالعدالة الإجتماعية بكامل مواعينها المعروفة دمتم

Quote: بشاشا ارجو منك عدم محاولة إستمالة العاطفة للوصول إلى نقطة محددة تريد فيها الوقوف في زاوية واحدة فقط تصدر منها الإدانة ،فأنت الذي تأتي اليوم تريد إظهار نفسك قد رميتني في هذا المنبر بإتهام أو تلميح بدون أساس سوى أنني لم أكتب وفق ما تهوى

Quote: إن مسألة العنصرية والإستعلاء العرقي لا ننكرها في السودان ، لكنها ليست حكراً على جلابة الشكل إنما تحولت إلى جلابة الفكر.وهنا فالشمالي والجنوبي والغربي والشرقي كلهم جلابة وهم يمارسون اللعبة عينها على مختلف معهم فكرياً

Quote: فعندما تريد مناقشة أمر مناقشة العنصرية يأتي أحدهم ويربطه بالمؤتمر الوطني

Quote: ما خلصت له من ذلك النقاش الطويل...هو أن الخوف الذي يزيد من معدلات العنصرية قد ملأ القلوب...

Quote: او ثانيا لو متهيب من تحديد المسؤولية بخصوص الحاصل في بلدنا، فاخير تترك الموضوع بي رمتو، لانو توزيع دم الضحية بالتساوي مابين الجميع لايخدم العدالة والاستقرار في شئ او قبلها ما بوقف شلالات النزيف من شرايين الابرياء

Quote: في إعتقادي أن العنصرية تنهزم تماما بالعدالة الإجتماعية بكامل مواعينها المعروفة

Quote: لكن ماذا نقول عن انفسنا؟ ننادي بالعدوالة الإجتماعية ولا نمارسها كيف تتحقق العدالة ؟