|
|
 المطلوب الأن تحريك قضيـة ضـد محمـد إبراهيم نقـد بتهمـة الخيانــة.
|
أركان التهمـة قائمـة، فهو متهم بالوقوف مع دولة أجنبية وضـد مصلحـة الســودان فى الصراع حول حلايب.
هـذا الموقف يشكل تهمـة الخيانة العظمى، وله الحق فى تفسيـر تصريحاته والدفاع عن نفسـه.
لقد أعطينا الشيوعيين فائدة الشك، وطلبنا منهم الرد، وإنتظرنا أياما وظللنا نلح فى الطلب فى عشـرات
البوستات، ولم نجد سـوى الكبرياء الزائف والتعالى الأجوف، بل بلغ من بعضهم الســوء أن سمحوا لأنفسهم
التعدى على القانون وإرتكاب جرائم الإبتزاز والتحقير ضدنـا.. هـذه الممارسات سـوف تحل على المستوى
السياسى.. أما موضوع نقـد فيجب أن يذهب الى القضاء الأن، ويجب أن يتم التحقيق معه حول ما نسب اليه
لمصلحـة الوطن وسلامـة أراضيـه.
مع أبلغ الأسف لم يترك لنا الشيوعيون، ومنهم قيادات فى هـذا المنبر، بل أعضاء فى اللجنة المركزية للحزب،
لم يتركوا لنا سـوى السيـر قدمـا للخطوة التاليـة، وهى تحريك دولاب القانون.
وأكرر للشيوعيين مـرة أخرى، سـوف ترغمون على الإجابة الصريحـة، سـواء فى ساحات القضاء أو أمام الشعب، فإن
هـذه القضيـة تسيـر ولا أحد سـوف يتحكم فيها لاحقـاً.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المطلوب الأن تحريك قضيـة ضـد محمـد إبراهيم نقـد بتهمـة الخيانــة. (Re: محمود زكريا عز الدين)
|
بالمناسبة
انتا طالب من منو
ياخي ما تمشي ترفعها بالدرب عديل
انت مش مواطن سوداني بالغ و عاقل و عندك الاهلية القانونية كاملة غير منتقصة
دربك الصباح بدري تمشي ترفع عدد واحد قضية خيانة عظمى محترمة
زاتو التوجه بالطلب لغير الله مذلة كبيرة جدا جدا جدا
خصوصا في الامور المتعلقة بالسيادة الوطنية
غايتو عمك نقد اكان بقتا عينو كويسة من البمبان الشربتو اول امبارح دا
بنجيبو ليك يحضر الجلسات
ولله العظيم الز زول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المطلوب الأن تحريك قضيـة ضـد محمـد إبراهيم نقـد بتهمـة الخيانــة. (Re: Amjed)
|
Quote: انتا طالب من منو
ياخي ما تمشي ترفعها بالدرب عديل
انت مش مواطن سوداني بالغ و عاقل و عندك الاهلية القانونية كاملة غير منتقصة
دربك الصباح بدري تمشي ترفع عدد واحد قضية خيانة عظمى محترمة
زاتو التوجه بالطلب لغير الله مذلة كبيرة جدا جدا جدا
خصوصا في الامور المتعلقة بالسيادة الوطنية
غايتو عمك نقد اكان بقتا عينو كويسة من البمبان الشربتو اول امبارح دا
بنجيبو ليك يحضر الجلسات
|
لا يسعنى إلا التضامن معك فى هـذا البوست
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المطلوب الأن تحريك قضيـة ضـد محمـد إبراهيم نقـد بتهمـة الخيانــة. (Re: Abdel Aati)
|
كنت قد كتبت هذا المقال قبل عدة سنوات؛ وهو يشرح بعضا من العالم النفسي للشييوعيين؛ الذي يقعدهم عن الفكر النقدي ويحولهم الى كائنات مدجنة لا تملك مخالفة قيادتها ولو "شذت" او قول ان الفرعون عار وان لا فكي تحت القبة :
الميثولوجيا والمارتيرولوجيا في تربية الشيوعيين أو في التعامل العاطفي وهل يبني الحزب صنما يعبد ؟
الميثولوجيا في اللغة هي الاسطورة؛ والمارتيرولوجيا هي الاحتفاء بالشهداء؛ أو قل هي روح القربنة؛ اى الاحتفاء بالشهداء – القرابين وتعليقهم ايقونات على الصدور؛ او بالتعبير القديم قل هى البكاء على الاطلال والقبور.
الشيوعيون في تطويرهم لملامح غيبية قوية في اطار ايدلوجيتهم التي يقال انها علمية؛ ادخلوا كثيرا من الميثولوجيا والمارتيرولوجيا قى نظامهم لتربية الاعضاء؛ وهذه ظاهرة يمكن رصدها في تجربتهم على المستوى العالمي؛ او في صيغتها المحلية في السودان.
هذه الاسطرة للتاريخ الخاص؛ والبكاء الدائم على قبور الشهداء – القرابين؛ تحول الحزب السياسي من كونه أداة للفعل السياسي؛ لتحقيق برنامج سياسي بعينه؛ الى هدف في حد ذاته؛ ويتحول الحزب نفسه – بفعل الاستخدام الطوطمي لتاريخه وقادته وشهدائه - الى اسطورة والي ايقونة يُصلي تجاهها؛ او الى صنم جديد يُعبد من قبل من رفضوا الاصنام القديمة.
يقول عثمان محمد صالح؛ في استخدام الشهداء في صنع ايدلوجيات الاستلاب السياسي والوجودي في شمال السودان؛ وهي الظاهرة التي مارسها الحزب الشيوعي عن جدارة:
"الإستشهاد مفـهـوم مـركزيّ بالنسبة للعـقـل السياسي لشمال السودان . إنـه " الفـصل " السـّري اللامكـتوب من برامج الأحـزاب السياسية و مكـوّن أساسيّ من مكونات صورة كل حـزب عـن نفـسه و آليات عـملـه في مجال الدعـاية و التـبـشـير و الإسـتـقـطاب. مـن العـسـير العـثـور عـلى حـزب سـياسي ـ راسخ ـ لا يمـتـلك فـعلياً أو يـدّعـي إمـتلاكـه لرصـيد من الشـهـداء في" بـنـك السياسـة "، وكـأن ممارسـة السياسة مـرادفـة للمـوت، لكن الأمـر ليس كـما يتـبـدّى للوهـلة الأولى، فالرسـالة " الخـفـيّة" تـقـول ما يلي : أنا حـزب الشـهـداء ، إذن أنا موجـود ! وبقـدر ما تطول قائمة الشهداء بقـدر ما يُـمـنـّي الحزب المعـيّن نـفـسـه بإكـتـسـاب عـمـر مـديـد . ( عثمان محمد صالح: الإسـتشهاد و الشـهداء في شـمـال السـودان : زاوية نظر سـوسـيولوجـية؛ فرناى – هولندا؛ 28/4/2004)
هذه الاسطرة للتاريخ والبكاء الدائم على الشهداء واستخدامها عاملا لربط العضوية بالحزب وتراثه الرمزي؛ نجدها تدخل في تربية الشيوعيين منذ أول ملامسة لهم للحزب؛ أى في مراحل الدعاية والتبشير والاستقطاب؛ وفي ظل واقع تنتشر فيه الافكار الغيبية والميتافيزيقية؛ ويأتى فيه الانسان الى مواقع العمل السياسي المتأدلج الى درجة كبيرة؛ مليئا بالحماس والنهج الرسالي؛ يكون لهذا المنهج بعض الفعالية مرات؛ ولكنه لا يؤدي بأي حال الى بناء الوعي النقدي والعلمي المرتقب في ومن حزب ثوري.
هذا المدخل لا يستخدم فقط للاستقطاب؛ وانما لزيادة لحمة الاعضاء بالحزب؛ حيث يصبح الارتباط بالحزب ليس ارتباطا ببرنامجا سياسيا محددا؛ وانما بتراث روحي طويل؛ ممتلئ بالشهداء – القرابين؛ الذين يملاؤا على العضو كل مسامات حياته؛ وتصبح قمة المُني ليست الحياة والانجاز فيها؛ وانما الموت مستشهدا؛ وتصبح بذلك حقا ممارسة السياسة مرادفة للموت؛ ويكون حينها الخروج عن الحزب؛ اذا ما عاد يوافق آراء الانسان؛ او تم الاختلاف مع قيادته؛ بمثابة موت معنوي؛ وتخلي عن كل هذا التراث الروحي العظيم.
نفس الشي يتم انتاجه وتطويره عن القادة الأحياء ؛ والذين تروي عنهم ايضا قصص تقرب للأساطير؛ ويتم تضخيم انجازاتهم و"تضحياتهم" الى حدودها القصوى؛ ويفرض نوع من الغموض والسرية والهالا ت النورانية عليهم؛ ويتم التعامل معهم كشهداء – أحياء؛ ويكون مجرد استمرارهم في قيادة الحزب لعقود؛ غض النظر عن نتيجة هذا الاستمرار او سببه او مثالبه؛ مصدرا للفخر ؛ كعلامة للصمود؛ وتكون اى محاولة لنقدهم؛ فكريا او سياسيا؛ بمثابة هرطقة وكفر عظيم بالمقدسات والمقامات.
هذا طبعا لا ينفصل عن الطبيعة التقليدية للمجتمع السوداني؛ بكل ما فيه من ارث طائفي وعشائري وابوي؛ ووجود المؤسسات التسلطية والقمعية والقهرية التي اشرنا اليها سابقا؛ حيث سلطة الاب مستمرة على ابنائه وبناته حتى الموت؛ ولو بلغوا – وبلغ – من العمر عتيا؛ اما المريد فهو في يد شيخه؛ كالميت في يد الغاسل؛ والاستاذ في تعامله مع التلميذ لا يقبل حوار ولا نقدا؛ وزعيم الطائفة يكاد يُعبد من قبل اتباعه؛ الخ الخ؛ لذلك لا غرابة ان تنخرط القيادة اليمينية للحزب الشيوعي وان تنسجم مع هذا الجو العام؛ وان تستمرأه وتعيد انتاجه في حزبها الذي قيل انه "من طراز جديد" ؛ وخصوصا انه كلما كبر عمر الانسان؛ زاد ميله للحلول التقليدية وابتعد عن دعوات وممارسات التغيير والتجديد.
هذا كله يؤدي الي بناء عقليات غير نقدية؛ وسط عضوية الحزب الشيوعي؛ تتعامل مع حزبها بصورة صنمية؛ ومع قادتها بصورة عاطفية؛ وتؤدي الي الرد الرافض العنيف والتعامل بتشنج مع اية اطروحات نقدية؛ تأتى تجاه هذه القيادة او الحزب؛ وتجعل اعدادا كبيرة من هذه العضوية متحجرة تجاه النقد ودعوات التغيبير التي تأتي من خارج القيادة؛ وفي نفس الوقت تتعايش بخضوع مع كل ما تأتي به القيادة من سياسات وممارسات؛ مهما احتوت من تناقضات؛ ومهما صادمت مقتضيالت الواقع؛ او خالفت اهداف ومبادئ وبرامج وتاريخ وتراث الحزب؛ او شذت عن المنطق السليم؛ او تصادمت مع مصالح الشعب الملحة.
من كان يصدق قبل 5 سنوات مثلا؛ ان بعض الشيوعيون سيدافعوا عن تعامل قيادتهم مع حزب الترابي؛ وزياراتهم للرجل ومحاولتهم ادخالة حلبة السياسة السودانية من الباب؛ بعد ان اخرجه منها تلاميذه – الاعداء من النافذة؛ وانهم سيهاجموا كل من يرفض هذا السلوك الانتهازي؛ وانهم لن يألوا جهدا في ذلك؛ وسيطوعوا كل المناهج البراجماتية وسيجعلوا من الفسيخ شربات؛ لتبرير ما لا يبرر بالعقل والمنطق؛ وينفوا ما هو معلوم بالضرورة؟.
من كان يصدق مثلا؛ ان يوافق بعض الشيوعيون على انخراط قيادتهم في صفقة نيفاشا؛ وتقديمها التنازلات الواحدة تلو الأخري تجاه نظام الانقاذ الدموي الفاشي؛ وان تدوس على دماء الشهداء؛ وان تجعل سقف مطالبها منخفضا حتى عن مطالب الاحزاب الطائفية؛ وان تتراجع عن دعم ما طالب به المجتمع العالمي من محاكمة مجرمي النظام؛ والذين استشهد عشرات الشيوعيين تحت ايديهم؛ كما جاء في موقفها المضطرب من قرار مجلس ألامن رقم 1593؛ والذي عجزت قيادة الحزب الشيوعي اليمينية عن صياغة موقف واضح منه؛ بعد شهور عديدة من صدوره؟
التعامل الصنمي مع الحزب؛ يظهر كذلك في أدبيات الشيوعيين؛ في تقديم الحزب على الشعب؛ حيث نجد قولهم "شهيد الحزب والشعب " ؛ " قضية الحزب والشعب " ؛ " مصالح الحزب والشعب" ؛ الخ الخ ؛ ونحن هنا نتسائل؛ هل هذا الحزب هو كيان خارج الشعب؛ حتى يُميز عنه؛ وهل هو اهم من الشعب؛ حتى يقدم عليه ؟
من الواضح ان الشيوعيين ينظرون للشعب ومصالحه وقضاياه؛ من منظور حزبهم ومصالحه وقضاياه؛ ويعتقدون ان حزبهم هو خلاصة الشعب السوداني؛ وان الانتماء اليه هو قمة الانتماء لذلك الشعب؛ وان كل الانتماءات السياسية والفكرية الاخري؛ هي مشبوهة باحسن الاحوال؛ وخائنة في اسؤاها. ومن هنا يتبدى ويُفهم لنا حجم الهستيرية والتشنج والعداء والكراهية التي يتعامل بها بعض الشيوعيين مع الخارجين عن حزبهم؛ حيث يعدونهم مباشرة خارجين عن الشعب؛ الذي تماهى لهم مع حزبهم.
هذا يفسر ايضا؛ كيف ان العديد من الشيوعيين؛ ممن توصلوا الى قناعات مخالفة تماما لاطروحات حزبهم؛ يتخوفون من الخروج من ذلك الحزب؛ او الانضمام الى حزب آخر؛ وذلك بسبب من صورة ذلك الحزب الاسطورية في لاوعيهم؛ وحفاظا على العلاقات الاجتماعية والنفسية التي طوروها اثناء وجودهم فيه؛ وخوفا من السقوط في عيون "الزملاء"؛ والذين هم اشداء كل الشدة مع رفاقهم السابقين؛ والذين يقف معظمهم في الصف الديمقراطي والثوري؛ ورحماء كل الرحمة اليوم مع قادة النظام والفاشيين مثل الترابي ومع الزعماء الطائفيين؛ رغم مواقفهم المعادية للشعب و"الحزب الشيوعي".
ان هذا ما يفسر وجود شيوعيين مغتربين داخل حزبهم؛ يلهجوا بلسان؛ وحزبهم بلسان آخر. وفي ذلك فانني اذكر ان احد الاعضاء في فرع الحزب الشيوعي ببولندا؛ قد كان يتبني اطروحات اقتصادية متطرفة في دعوتها ودفاعها عن الراسمالية؛ في اكثر اشكالها يمينية؛ ومع ذلك كان عضوا في الحزب الشيوعي. اذكر انه قد دارت لي محاورات مطولة مع هذا العضو؛ والذي كنت اقف على يساره من ناحية الآراء الاقتصادية؛ وذلك بعد خروجي من الحزب الشيوعي؛ ولم يستطع ان يقدم شرحا لانتمائه للحزب الشيوعي السوداني؛ مع تبنيه لتلك الاطروحات الاقتصادية الراسمالية المتطرفة؛ غير الانتماء التاريخي والعلائق العاطفية وعجزه عن قطع الحبل السري مع صورة ذلك الحزب الميثولوجية والمارتيريولوجية التى تربى عليها عبر السنين.
هذه الممارسات والعقلية والنهج؛ لا يمكن بأى حال من الاحوال ان تطور بناء علاقات سليمة فيما يتعلق بعلاقة العضو بالحزب؛ فالعلاقة هنا ليست مع تنظيم زمني؛ تقوم على الاتفاق على برنامج؛ والالنتزام بلائحة؛ وانما هي علاقة روحية ميتافيزيقية؛ يكون فيها العضو دائما تحت الضغط الهائل لميثيولوجيا الحزب؛ ولهيمنة قيادته؛ وهي علاقة في حدها الادني تشكل علاقة استلاب؛ وفي اشكالها الاكثر تطرفا؛ تشكل علاقة عبودية.
ان صورة الحزب الشيوعي في عيون بعض اعضائه؛ او قل الصورة التي يُربي عليها العضو؛ لا علاقة لها بعلم السياسة الحديث؛ حيث الحزب السياسي ما هو الا اداة واحدة؛ من ادوات العمل السياسي. وليس العمل السياسي نفسه؛ الا شكلا واحدا من اشكال النشاط العام؛ لا تتوقف الحياة دونهما؛ ولا ينبغي ان يعطيا اكثر من حجمهما؛ كادوات لتحقيق اهداف اهم منهما؛ وهذه الاهداف هي ما تستحق النقاش والحوار والتمسك بها؛ طالما اقتنعنا بها؛ وليس الادوات المتغيرة؛ والتي يمكن ان تبلي وان تتغير؛ بمرور الايام وتبدل الاحوال.
هذا العلاقة الطوعية والصحية لعلاقة العضو بالحزب؛ والتي تفترض حق الاختلاف والنقد والخروج عن الحزب وتغييره؛ تنبع اساسا من مفهوم المواطنة؛ ومن حرية وكرامة الفرد وحقوقه ككينونة مستقلة؛ وان يكون المواطن هو الهدف والغاية؛ وليس الحزب او الايدلوجية او القائد؛ وهذا هو لب النهج الليبرالي او الديمقراطي.
بالمقابل فان علاقات الخضوع والاستلاب والعبودية؛ المطورة عبر آليات الأسطرة وعبادة الشهداء والقادة؛ أنما تنتمي الي مجال فكري واجتماعي آخر؛ اقطاعي - طائفي عشائري على المستوي الاجتماعي؛ وعقيدي رسالي ميتافيزيقي على المستوى الفكري؛ يُغيّب فيه الانسان لصالح المؤسسة ( التي تصبح طائفة)؛ وينسحق فيه التابع امام القائد؛ وتضيع فيه الحقيقة امام الاسطورة؛ ويتراجع فيه الواقع امام الايقونة؛ وينهزم فيه العقل امام الصنم.
عادل عبد العاطي
22 اكتوبر 2005
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المطلوب الأن تحريك قضيـة ضـد محمـد إبراهيم نقـد بتهمـة الخيانــة. (Re: Yassir Tayfour)
|
Quote: أركان التهمـة قائمـة، فهو متهم بالوقوف مع دولة أجنبية وضـد مصلحـة الســودان فى الصراع حول حلايب.
هـذا الموقف يشكل تهمـة الخيانة العظمى، وله الحق فى تفسيـر تصريحاته والدفاع عن نفسـه.
لقد أعطينا الشيوعيين فائدة الشك، وطلبنا منهم الرد، وإنتظرنا أياما وظللنا نلح فى الطلب فى عشـرات
البوستات، ولم نجد سـوى الكبرياء الزائف والتعالى الأجوف، بل بلغ من بعضهم الســوء أن سمحوا لأنفسهم
التعدى على القانون وإرتكاب جرائم الإبتزاز والتحقير ضدنـا.. هـذه الممارسات سـوف تحل على المستوى
السياسى.. أما موضوع نقـد فيجب أن يذهب الى القضاء الأن، ويجب أن يتم التحقيق معه حول ما نسب اليه
لمصلحـة الوطن وسلامـة أراضيـه.
مع أبلغ الأسف لم يترك لنا الشيوعيون، ومنهم قيادات فى هـذا المنبر، بل أعضاء فى اللجنة المركزية للحزب،
لم يتركوا لنا سـوى السيـر قدمـا للخطوة التاليـة، وهى تحريك دولاب القانون.
وأكرر للشيوعيين مـرة أخرى، سـوف ترغمون على الإجابة الصريحـة، سـواء فى ساحات القضاء أو أمام الشعب، فإن
هـذه القضيـة تسيـر ولا أحد سـوف يتحكم فيها لاحقـاً. |
شكلو الزملاء ديل عصروك يا ابو الريش لانو في تهمة مفروض توجهها لمن فرط في حلايب للمصرين وجبن عن التصدي لهم ..
المسئول والمتهم الاول والاخير هو عمر البشير فان كان من قضية فارفعها ضده ..
عينك في الفيل تباري ورا الرقاريق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المطلوب الأن تحريك قضيـة ضـد محمـد إبراهيم نقـد بتهمـة الخيانــة. (Re: خدر)
|
خدر سلامات
الله يجازي محن اليوتيوب البجيب متل الكلام دا
يا ابو الريش انشا الله تعيش ...........
ونقيف كلنا مع القانون ونرجع حلايب للسودان ونقد دا نعلق كلاموا دا في شجرة بس كلاموا القالوا بالحرف ما البتلولو فوقوا الناس .
اها ومنوا الحا يفتح البلاغ في المحكمة ؟؟؟
ما هو فكرة حلوة عشان نبطل النقة الهنا دا وناخد خطوات عملية لقدام .
غايتوا انا شيوعي ووقت جابت محاكم في موضوع حلايب طوالي معاكم بس ما نقيف في بلاغ ضد نقد في كلام (انو القال منو حلايب سودانية ..... وبقية الامر وما يوجد في دار الوثائق ).
لانو لحدي هس في نقطة حساسة جدا ومهمة وهي ماذا نملك من اوراق ومن سيعمل في تحضير ملف كبير بخصوص حلايب .... بما في ذلك محاكمة نقد بالورق والاقوال والخيانة الوطنية لانو الاهم ارجاع حلايب ومن ثم مواصلة محاكمة كل من تحدثه نفسه ان ينكر سودانية حلايب
وانشا الله تعيش يا اليوتيوب عشان نلقا لينا فيديو ظريف زي دا واهو الواحد احسن ما يشاكل بنفس حار .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المطلوب الأن تحريك قضيـة ضـد محمـد إبراهيم نقـد بتهمـة الخيانــة. (Re: محمد حسن العمدة)
|
هنا ما كتبته ردا على الاخ كمال عباس في بوست آخر :
Quote: Quote: وأبو الريش ضد المسيرة وضد المد الجماهيري الذي ينتظم البلاد!!
ويسمي المطالب المشروعة والاحتجاج بثورة الأحزاب ويدعو لرفضها!! |
موقف ابو الريش من المسيرة في وجهة نظري خاطيئ ومليئ بالتناقض ومخذل ولكنه يظل رأي فرد لا رأي حزب
ويجب على الناس مناقشة ابو الريش فيه عله يرجع عنه ؛ هو والاخ هشام ادم فالرجلان ليسا بكوزان وعندهما تحليلاتهما التي اعتقد انها خاطئة ولكن يجب الرد عليها بموضوعية ودون محاولة لاغتيال شخصيتهما .
وموقف الشيوعيين - الظاهري - من المسيرة سليم ويجب تقريظه؛ واقول الظاهري لأن هناك شهادات ان نقد لا يثق في امكانية اسقاط النظام ولوجودهم لا يزالون في مؤسساته
وقد قرظنا موقف الشيوعيين عندما قالت الميدان ان اسقاط النظام هو هدف معلن .
Re: اخيرا الحزب الشيوعي يعترف بان الهدف هو اسقاط النظام (يوجد مستند)
Re: اخيرا الحزب الشيوعي يعترف بان الهدف هو اسقاط النظام (يوجد مستند)
في قضية حلايب موقف ابو الريش صحيح وموقف نقد خاطيئ وممعن في الخطأ. وخطأ نقد اكبر و اخطر كونه يقود مؤسسة سياسية وكون الشيوعيين يبررون له وكون ان قضية حلايب تتعلق بالسيادة الوطنية وهذه هي ام القضايا واهممها في الاوليويات السياسية؛ بينما موقف ابو الريش - الذي اراه خاطئا - هو في قضية اقل تتعلق بالنضال ضد الدكتاتورية واشكاله وتتعلق موقفه من حدث سياسي محدد - هو المسيرة - مع استمرار موقفه المعارض للنظام.
مشكلتك يا كمال في هذه القضية تطارد ابو الريش الذي يقول بسودانية حلايب وتحاول تجريمه ولا تطارد نقد الذي يقول بمصريتها وينكر سودانيتها؛ مع انك تتفق انها سودانية .. وهذا لعمري أمر عجيب غريب .. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المطلوب الأن تحريك قضيـة ضـد محمـد إبراهيم نقـد بتهمـة الخيانــة. (Re: Abdel Aati)
|
وهذه هي الشهادة عن نفاق موقف قيادة الحزب الشيوعي من قضية اسقاط النظام اتى بها الاخ طلعت الطيب القيادي في حركة حق ومن معلومات ميدانية ؛ ورغم هذا فقد ايدنا الموقف - الظاهري - للشيوعيين - وانت يا كمال بدلا من فصل الاشياء وتأييد الموقف الوطني لابو الريش في موضوع حلايب وانتقاد مواقف المتخاذل والمفرط نقد وتصريحاته غير المسؤولية؛ تصر على مطاردة ابو الريش ولا تطارد نقد .. فعجبي
Quote: يا عمر الحزب الشيوعى كقيادة ليس من اهدافه اسقاط النظام بل الاستمرار فى مؤسساته كما فعل من قبل
ولذلك فهو وبفية احزاب ما كان يعرف بالتجمع الوطنى تسعى الى خوض الانتخابات العامة القادمة.
ما يفعله المؤتمر الوطنى الان هو تقديم تنازلات محسوبة و بالقطاعى بحيث يكون قادرا فى النهاية على استخدام اجهزة الدولة وبعض الثغرات فى السجل الانتخابى فى احراز اغلبية ولو بسيطة يستطيع ان يخقق من خلالها الشرعية لنفسه ولرئيسه البشير وهو شىء ممكن جدا .
الخطاب الذى تثيره الان (جريدة الميدان ) هو خطاب موجه اساسا الى قواعد الجزب الشيوعى . الاحزاب القليدية تفعل نفس الشىء (تتعامل بخطابين اخدهما يعبر عن مشاعر القواعد فى التغيير اماالاخر فهو الذى يهدف الى اكساب المؤتمر الوطنى المشروعية التى يلهث ورائها,
لا ولم يوجد حزب شيوعى منذ بروز الحركة الشيوعية على مسرح التاريخ الحديث يستطيع ان يتحذ قرارات لم يوافق عليها امينه العام حتى ولو بلغت عضويته الملايين .. وقد قدمت اللجنة المركزية للحزب الشيوعى فروض الطاعة حينما قررت المشاركة فى الانتخابات فى ابريل الماضى دون شروط (راجع تصريحات د. صدقى كبلو فى هذا البورد).. فى اجتماع لجنة احزاب جوبا صرّح الاستاذ يوسف حسين فى اول اجتماع منعقد بعدالعودة من حوبا بأن مقاطعة الانتخابات ليست من بين اجندة الحزب الشيوعى الامر الذى اغصب فاروق ابوعيسى وسأله عن معنى توقيع الحزب الشيوعى على مقررات جوبا؟ لان موتمر جوبا كان قد طرح مسالة المقاطعة كبديل يمكن ان تلجأ اليه المعارضة الوطنية فى حال اصرار المؤتمر الوطنى على عدم دفع استحقاقات التحوّل الديمقراطى وهو شىء طبعا يتعارض مع موقف الحزب الشيوعى الذى سبق له وان وقّع للمؤتمر شيك على بياض بدخول الانتخابات دون اشتراط اى شىء وذلك فى حالة ابقاء المؤتمر على القوانين المقيدة للحريات فى حدها الادنى الذى يضمن له التفوق الاعلامى والادارى
يبقى كلامك سليم فقط فيما يتعلق بغالبية عضوية الحزب الشيوعى واخزاب المعارضة الاخرى لان اشواق هذه الجماهير تميل الى التخلص من النظام والى الابد ولكن هذه الاشواق لن تترجم الى واقع بسبب من غياب الديمقراطية داخل مؤسساتنا الحزبية وهذا هو بيت القصيد .
بيت القصيد هو ان الديمقراطية ومصادرة الخيارات والحقوق شىء لم يبتدعه البشير والترابى بانقلاب الانقاذ قبل عقدين من الزمان ولكن تمت هذه المصادرة حين جمع السيدين بين القيادة الدينية للطائفة وبين قيادتها السياسية، وحينما استبدلت الاحزاب العقائدية هذه القيود على الديمقراطية بقيود تنظيمية مماثلة كرست كل السلطات فى يد الامين العام (الجزب الشيوعى والحركة الاسلامية) ..يسند هذه القيود تاريخ ممتد فى القمع وثقافة وصائية من جهة وافكار ذات ملامح اصولية تهيمن على الازهان من جهة ثانية .. وكان الله فى عون السودان |
المرجع: Re: اخيرا الحزب الشيوعي يعترف بان الهدف هو اسقاط النظام (يوجد مستند)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المطلوب الأن تحريك قضيـة ضـد محمـد إبراهيم نقـد بتهمـة الخيانــة. (Re: Abdel Aati)
|
يا محمد الحسن العمدة ارجو قراءة ردى على كمال عباس
Quote: متي يفردأبو الريش البوستات ضد من فرط في حلايب والفشقة ?
متي ينادي أبو الريش بسقوط الانقاذ التي فرطت في السيادة والتراب
الوطني? |
الأخ الفاضل كمال عباس،
ياخ والله إنت بالذات ما مفروض تسـأل السـؤال دا لأنك مفترض تكون متابع كتاباتى هنا..
طيب الإرشيف قاعد راجع كتاباتى منذ 2003، ولو أتستطعت تصل لإرشيف sudanese و sudan-l
منابر النقاش الســودانية الأولى فى جامعتى متشجان وأيمورى فى أمريكا، فأبحث منذ عام 1997
أو أسأل زميل البورد المهندس أبوبكر سيد أحمد الذى أيضا كان عضوا فى تلك المنابر.
لا أمتن على وطنى بأى شئ فعلته من أجله لأنه دائما سيكون دون المستوى.
والأن وبمناسبة حلايب، أقرأ ما كتبته أنا العام الماضى فقط ابريل 2008
(ملحوظـة: كتبته بالإنجليزى لعدم توفر كمبيوتر عربى ذلك اليوم، ولكنى أترجمه هنا)
Re: نداء عاجل جدا لكل خبراء (google earth ) وكل الوطني...(حلايب) (توجد صور).
Quote: Mr. Naf'e Ali Naf'e has recently requested from Red Sea University students in Port Sudan
to stop licking ice creams and go liberate Halaib.. to me this means a government
official declaration of a total failure to protect our boundries
The government of Sudan, represented in a senior cabinet member declared that it can
not protect Sudanese geographical boundries, so what can we, as the people of Sudan
do now? overthrough this coward government and liberate both, Halaib and Khartoum?1 or force
it through petitions and public preasure to stand up to it's basic duties
|
ترجمـة:
السيد نافع على نافع طلب حديثا من طلبة جامعة البحر الحمر فى بورتسـودان، أن يتوقفوا عن لحس الإسكريم ويذهبوا لتحرير حلايب
بالنسبـة لى هـذا الطلب يعنى إعلان الحكومـة رسميـاً لفشلها فى حمايـة حدود الســودان
والحكومة الســودانية، ممثلة فى عضو بمجلس وزرائها، أعلنت أنها لا تستطيـع حماية الحدود الجغرافية للبلاد، فماذا نحن فاعلون بصفتنا الشعب الســودانى؟
هل نسعى لإسقاط هـذه الحكومـة الجبانـة ونحرر حلايب ومعها الخرطوم؟ أم نفرض عليها خلال العرائض والضغط الشعبى أن تنهض بواجبها؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المطلوب الأن تحريك قضيـة ضـد محمـد إبراهيم نقـد بتهمـة الخيانــة. (Re: Abureesh)
|
تصريحات نقد ياتا يا عادل دقيقة واحدة بس
عدد الجريدة. صفحة اللقاء ، المقال و الكتبو ، عنوان الندوة القال فيها جنس الكلام دا
اهااا ولا انتا قلتا لي انو قال الكلام في ونسة بالجنبة كدا و بس انتو بترفعو عليهو في قضية سمح
غايتو هو تحدي امام الحزب الليبرالي بصفتو كيان اعتباري انو يرفع القضية دي استجابة لطلب المواطن الصالح ابو ريش ما دام بيتبنى وجهة نظرو دي
و اهنديك المحاكم طبعا و داك نقد
لكن يفتح الله علي بانو ادين خط سياسي ما بتاع حزبنا يا خينا معقولة بس
ياخي انا عضو في حزب برنامجو و خطو السياسي بيقولو حلايب سودانية و بيسعى لاستردادها (محتاجين نثبت دي برضو)
تعرف ذكرتني بالجماعة الاتهموا قرفنا في الاول بانها حركة بتاعة كيزان
ولله مبالغة
لكن نقد دا غايتو
 " /> ">
الله يدي العافية و يطلع في المسيرات دي ساي
له الياسمين ولله
غايتو في انتظار قضية الحزب الليبرالي ضد السيد محمد ابراهيم نقد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المطلوب الأن تحريك قضيـة ضـد محمـد إبراهيم نقـد بتهمـة الخيانــة. (Re: Amjed)
|
سلام يا امجد
| Quote: اهااا ولا انتا قلتا لي انو قال الكلام في ونسة بالجنبة كدا و بس انتو بترفعو عليهو في قضية سمح |
بالله انتا ذاتك عايز تحتقر وفد اهلنا في كجبار وتطلع انهم كانوا قاعدبن بالجنبة يتونسوا مع محمد ابراهيم نقد ؟؟
تفتكرهم لو دايرين يتونسوا ما بقدروا يتونسوا عند اهلهم ..
كانوا مفتكرين الراجل وطني .. قام ادهشهم وقال ليهم حلايب مصرية .
يعني بعد محاولات تكذيب الاخ والاستاذ عبد الحكيم نصر؛ الان جاء الدور للاستهزاء بوفد كجبار ؟؟
عيب عليكم .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المطلوب الأن تحريك قضيـة ضـد محمـد إبراهيم نقـد بتهمـة الخيانــة. (Re: Abdel Aati)
|
أمجد كتب:
"ياخي انا عضو في حزب برنامجو و خطو السياسي بيقولو حلايب سودانية و بيسعى لاستردادها (محتاجين نثبت دي برضو)"
لو تقصـد بحزب الحزب الشيوعى السـودانى، فبالحيل محتاجين تثبتوها..
كلام 1993 يمحوه كلام 2009، والأن محتاجون لتأكيد موقفكم السابق وتفسير كلام نقد إن كنتم فعلا فى موقفكم
السابق المنشور هنا كبيان عام 1993
بعدين ما تقولوا دا تصريح لم يكن المقصود به العامة وإنما كان فى إطار خاص وفئة محدودة.. هـذا كلام معيب
جدا للحزب ولنقد بأنهم عندهم وجهين، والناس تفهم أن الوجه المقتنعين بيه هو دائما المخفى عن العامة
وليس المعلن.. ما شفت ناس تدين فى نفسهـا مثل الشيوعيين فى هـذا المنبر.. هل فى زول عاقل يقول أن
رئيس حزبه ما كان ليعلن ذلك الرأى للعامـة، وكان المفروض يعلن فقط الرأى الذى قرر الحزب إعلانه؟!!!
هل هـذه هى الأحزاب التى سـوف تحكمنا غداً.. وكيف نثق فيما سوف يعلنونه لنا غدا من سياسات الدولة وهم يعترفون
أن لهم رأى للعامـة ورأى لهم هم وحدهم ولخاصتهـم يناقض الرأى المعلن فى أخطر قضايا البلاد 180 درجة؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المطلوب الأن تحريك قضيـة ضـد محمـد إبراهيم نقـد بتهمـة الخيانــة. (Re: محمد اشرف)
|
محمد اشرف،
القاعد يشتت الكورة منو منذ بداية هـذه البوستات من أسابيع..
البوستات هـذه بدأت بسـؤال بسيط للغاية: هل نقد قال حلايب مصرية؟ وما هو موقف الحزب من هـذا التصريح (وليس من حلايب).
مئات المداخلات عبر اسابيع كانت كلها تهرب من السـؤال وتشتيت للكورة، هسى تجو وتقولوا ما تشتتوا الكورة؟
لف ودوران وتجريح واساءات من ناس لا يعرفون الفكر ولم يطرقوا بابه، ولم يعرفوا شيئا اسمه نضال سـوى لعبة القط والفأر
مع الحكومات وأجهزة أمنها.. مثل توم و جيرى مرات يتساككوا ومرات يأكلوا مع بعض (عشـرات السنين)..
نطالب بالتحقيق مع نقـد لو فعلا بقيت ذرة وطنية فى الســودانيين، فما قاله يعتبر بكل المقاييس خيانة وطنية، ولو ثبت
فى التحقيق تخابره مع المصريين فيمكن أن تكون خيانة كبرى.
ما فى حزب ولا رمز كبيـر على الوطن.
ومطالبتنا هـذه لا تبطل حقنا فى الإستمرار فى الردود التى تشتت الكورة، وفى الإستمرار فى توعية الشعب وتسليمه أدوات
قضيتـه.
لقـد سقط محمـد إبراهيم نقـد فى مستنقـع العمالـة لمصـر، ومن خلفه حزبـه. ولن نترك هـذه القضيـة حتى لو هتفنا بها فى الشارع،
ما دامت أقاليم السـودان موحدة.. وما داموا يرفعون أنوفهم بدعوى التأفف على الرد على الشعب، وأقول ليس تأففا بل
رجفانا وهستيريا من العجز عن أى إجابة مقنعـة بعد كشف عمالتهم.
Quote: أمجد كتب:
"ياخي انا عضو في حزب برنامجو و خطو السياسي بيقولو حلايب سودانية و بيسعى لاستردادها (محتاجين نثبت دي برضو)"
لو تقصـد بحزب الحزب الشيوعى السـودانى، فبالحيل محتاجين تثبتوها..
كلام 1993 يمحوه كلام 2009، والأن محتاجون لتأكيد موقفكم السابق وتفسير كلام نقد إن كنتم فعلا فى موقفكم
السابق المنشور هنا كبيان عام 1993
بعدين ما تقولوا دا تصريح لم يكن المقصود به العامة وإنما كان فى إطار خاص وفئة محدودة.. هـذا كلام معيب
جدا للحزب ولنقد بأنهم عندهم وجهين، والناس تفهم أن الوجه المقتنعين بيه هو دائما المخفى عن العامة
وليس المعلن.. ما شفت ناس تدين فى نفسهـا مثل الشيوعيين فى هـذا المنبر.. هل فى زول عاقل يقول أن
رئيس حزبه ما كان ليعلن ذلك الرأى للعامـة، وكان المفروض يعلن فقط الرأى الذى قرر الحزب إعلانه؟!!!
هل هـذه هى الأحزاب التى سـوف تحكمنا غداً.. وكيف نثق فيما سوف يعلنونه لنا غدا من سياسات الدولة وهم يعترفون
أن لهم رأى للعامـة ورأى لهم هم وحدهم ولخاصتهـم يناقض الرأى المعلن فى أخطر قضايا البلاد 180 درجة؟ |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المطلوب الأن تحريك قضيـة ضـد محمـد إبراهيم نقـد بتهمـة الخيانــة. (Re: Abureesh)
|
يا ابو الريش يا حبيب
انت اصدرت فرمان بادانة نقد و اتهمته بالخيانة الوطنية
و هسي كمان زودت ليها العمالة لمصر
ما ترجع للمربع الاول و تناقش انو نقد عميل ولا لا
مفروض طوالي تمشي في اجراءات تحريك دعواك القانونية
و اقترح ليك كمان تبدا من هنا
تعمل مسودة بتاعة بيتيشن تطالب فيها برأس نقد
و تدعو اعضاء المنبر للتوقيع عليها
نشوف منو بوقع ليك فيها غيرك انت و عادل عبدالعاطي و ثروت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المطلوب الأن تحريك قضيـة ضـد محمـد إبراهيم نقـد بتهمـة الخيانــة. (Re: محمد اشرف)
|
محمد اشرف ما طالبني حليفة لكن في ناس كتار بوقعوا من ضمنهم انا ..... نقد عارف انه اذا ما قال انه حلايب مصرية سياسيا بكون في خبر كان ... و بعدين نقد ده ما في الساحة السياسية من زمن استقلال السودان قدم شنو .... الحاجة الوحيدة التحسب ليه انه ملك الاختباءات و دي ايضا فشل فيها
معليس يا ابو الريش لتشتيت الكورة ... لكن محمد اشرف بستاهل يردوا ليه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المطلوب الأن تحريك قضيـة ضـد محمـد إبراهيم نقـد بتهمـة الخيانــة. (Re: abubakr salih)
|
Quote: نقد يخرج فى المسيرات فى أم درمان بين ابناء الشعب السودانى من أجل الحريات و الحقوق
السياسية و ناقديه و شاتميه يناضلون من وراء شاشات الحاسوب فى فى الاصقاع النائية. عجبى!. |
كذب ودجل .. متى خرج ؟؟ كان قاعد في بيت اللصادق المهدي؛ ثم فيدار حركة مناوي ؛ واعضالءعصابته يجلسون في برلمان النظام يأكلون منه مال السحت؛ ويقسموا ليهو الكوميشين بتاعو .
نقد بقا زي المنشار؛ طالع ياكل نازل يأكل؛ ويلغ في كل قصعة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المطلوب الأن تحريك قضيـة ضـد محمـد إبراهيم نقـد بتهمـة الخيانــة. (Re: Abdel Aati)
|
| Quote: كذب ودجل .. متى خرج ؟؟ كان قاعد في بيت اللصادق المهدي؛ ثم فيدار حركة مناوي ؛ واعضالءعصابته يجلسون في برلمان النظام يأكلون منه مال السحت؛ ويقسموا ليهو الكوميشين بتاعو . |
\
الله يا عادل
جابت ليها نكران كمان
دا منو اسي
انتا كدا ما تسأل عضوية حزبك الطلعت في المظاهرة و تقول ليها نقد طلع ولا ما طلع قبال تتكلم ساي
اما حكاية مال السسحت و الكوميشن دي
فدا كلام ساي طبعاً قلتو انتا
ساااكت
كوميشن شنو يا عادل
حسي كدي اثبت النقطة دي
ولا دا اتهام مجاني برضو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المطلوب الأن تحريك قضيـة ضـد محمـد إبراهيم نقـد بتهمـة الخيانــة. (Re: Abureesh)
|
| Quote: وانشا الله تعيش يا اليوتيوب عشان نلقا لينا فيديو ظريف زي دا واهو الواحد احسن ما يشاكل بنفس حار . |
الأخ الفاتح سليمان،
أولا الفيديو الأنزلو الأخ خدر ما شفتو لأنو يوتيوب اساسا ما شغال فى كمبيوترى هنا.
بعدين مافى حوجة لوثائق وأدلة لمسـاءلة نقـد.. كونه أعلن وصرح إنو حلايب ليست سودانية وإنها مصرية، والسـودان
فى حالة خلاف قانونى وصل لمجلس الأن ولم يتم البت فيه، هـذا الموقف وحده يكفى لإدانته إن ثبت عليه ولم ينكره.
الأمم المتحدة لم تعترف بحلايب للمصريين، ويعترف بها نقد.. عند الأمم المتحدة فإن المثلث مكان صراع حدودى حتى
الأن.. عند حكومـة الســودان فإن المثلث أرض سـودانية (دعنا من التخاذل فى تحريرها هـذا شأن اخر).. فقط
نقـد والحزب الشيوعى من يعترف للمصريين بحلايب.
وما دام الملف فى الأمم المتحـدة، فإن إعتراف أى ســودانى وتصريحه يعتبر خيانة قانونـا، لأنه يصب فى مصلحـة عدو
فى حالة خلاف مع الســودان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المطلوب الأن تحريك قضيـة ضـد محمـد إبراهيم نقـد بتهمـة الخيانــة. (Re: Abureesh)
|
............
نصيحة لله يا أبوريش
....... شوف يا أبوريش وعشان ماتبتزل قضيتك وتخلي الناس تتعامل معاك
بسخرية وتندر أقول ليك إتعامل بجديةأكثر لأنو السيناريو بتاعك دا ما جايب حقو ............
00 عائز القاضي يصرح ليك الدعوة ويقبلها ليك شكلا كيف?
.......أبوريش : عائزأرفع الدعوة دي ضد نقد
..........: الحاصل شنو?
أبو الريش: في واحد في سودانيزأو ن قائل إنوسمع إنو نقد قال الوثائق
بتقول حلايب تابعةلمصر!!
......:: أها الواحد إسمو حقيقي واللا حركي
أبو الريش:الله أعلم!!
........: ساكن وين?
ابو الريش :الله أعلم!!
...........: بهظر والله جاد?
أبو الريش: أنا شائفو جادي!!
........... قدم الوثائق والمستندات
أبو الريش: النت قاطع!! ,,,,,
............: والناس الفرطوا في حلايب ديل ماعائز تفتح فيهم بلاغ
أبوالريش: لا ما حا أفتح فيهم بلاغ حتي ولوسلموا مدينة سواكن لرجب أردوخان واللا جمال مبارك!!
........... : سمعنا أنو في واحد إتهمك بالمتاجرة بأسمو والمزائدة
علي كلامو
أبو الريش: أيوة دي ماهو الزول القالوا قال أنو سمع أنو نقد حلايب
مصرية
.............: طيب مالو معاك?
أبو الريش: شاف كلامي كتر ويمكن كمان حس أنو أنا قصدت أفتن بينو وبين
الشيوعين قام زعل!!
..........الفصل التاني
القاضي: هل حصل قلت أنو حلايب مصرية بالوثائق يانقد?
نقد: أيو ة ا لوثيقة رقم ... بدار الوثائق بتقول أنو حلايب بتقع شمال خط الحدود بين الدولتين وبالتالي لا تتبع للسودان
القاضي: لكن في تعديل لاحق في وثيقة تانية بقول.............وفي
حقائق تانية بتثبت سودانية حلايب.........
نقد: أيوة ولكن وجهة نظري أنو االوثيقة الأولي هي المرجع والاسباب هي....
القاضي: يعني كلامك مجرد وجهة نظر ورأي
نقد: أيوة ومن حقي أن أعبر عن وجهة نظري!!
أبو الريش: لا مافي حرية تعبيرومافي حاجة أسمها وجهة نظر!!الزول يجب
أن يعدم فورا
........القاضي: حكمت المحكمة...
أها وبعدين قام نقد رفع قضيةإشانة سمعة وطالب بتعويض !!
وقام القاضي طالب أبوالريش بالسفر شمالا والعمل علي تحرير حلايب
أورفع لافتةأمام القصر الجمهوري تطالب بسقوط من فرط في حلايب والفشقة
ومثلث اليمي!!
..000 ... الخلاصة يا أبوريش مافيش قضية قانونية ضد نقد موضوع
المحاكم دا مطرشق..........
.........كلام نقد ولو قالوا بصفة باحث ومحقق أو مؤرخ سيعتبر وجهة
نظر وبس!!
أما نقد السياسي فلن ينجو من الإدانة السياسية والمحاكمة المعنوية
لأنو سياسي والسياسي يجب أن يحسبها صاح سياسيا ..............فهمت يا أبو الريش ?
00000000
أها النصيحة يا أبو الريش آمسك في الجانب السياسي دا وأشتغل بنظام
حبة عند اللزوم وما تكتر الجرعة والكلام عشان الموضوع ما يمسخ ويفقد
فعاليتوا والناس تفتكرأنو أنت بترفع ملف حلايب لتصفية خلافاتك
الإسفيرية أو لأجندة غير مفهومة!!
!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المطلوب الأن تحريك قضيـة ضـد محمـد إبراهيم نقـد بتهمـة الخيانــة. (Re: كمال عباس)
|
شكرا الاخ كمال عباس للمساهمة القيمة في هذا البوست واضم صوتي لصوتك واناشد الاخ ابو الريش بان يتعامل مع القضية سياسيا وينتقد رئيس الحزب الشيوعي لان اي محاولة غير ذلك تفقد موضوعه موضوعيته وان كان الرجل جاد فالواجب ان يفتح بوست ويطالب باتهام النظام الحاكم ...
انت عارف يا ابو الريش رئيس القضاء ووزير العدل والقضاء بكل درجاتهم وحتى وكلاء النيابة لن يستطيع شخص واحد فيهم ان يصرح بان حلايب سودانية فاذا فعل ذلك اي واحد منهم تاكد بانه سوف يغادر منصبه لحظة تصريحه لهذا القضية خاسرة قانونيا في ظل الظروف الحالية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المطلوب الأن تحريك قضيـة ضـد محمـد إبراهيم نقـد بتهمـة الخيانــة. (Re: خضر حسين خليل)
|
الأخ كمال عباس،
الثر ما نفع قلتو تجربوا المسرحيات؟
عارف لو كتبتو شعــر برضو ما حينفع.
يا كمال أولا العبارة الحايم بيها دى أنا رديت عليها فى بوست اخر، ونبهك الى الرد فى مداخلة الأخ
عادل عبد العاطى.. وأتيت بنص مداخلة من العام الماضى، أدنت فيه تصريح نافع على نافع فى بورتسـودان
ووصفت حكومته بالجبن فى موضوع حلايب، وقلت لو الطلبة نهضوا لتحرير حلايب فلن يقفوا هناك بل سيحرروا
الخرطوم أيضا.. ولا أريد أن أخوض فى تأريخ معارضتى للإنقاذ، وبداياتها..
تقول:
Quote: وأنا شائف البوست د ا من أساسه غيرجاد ولكن مع هذا كنت جاد بالرغم من أسلوب السخرية الهادف
|
ياخى ما تقول بالرغم من عدم جديتى وتريح الناس.
ثم قلت أنت:
Quote: ..........الفصل التاني
القاضي: هل حصل قلت أنو حلايب مصرية بالوثائق يانقد?
نقد: أيو ة ا لوثيقة رقم ... بدار الوثائق بتقول أنو حلايب بتقع شمال خط الحدود بين الدولتين وبالتالي لا تتبع للسودان
القاضي: لكن في تعديل لاحق في وثيقة تانية بقول.............وفي
حقائق تانية بتثبت سودانية حلايب.........
نقد: أيوة ولكن وجهة نظري أنو االوثيقة الأولي هي المرجع والاسباب هي....
القاضي: يعني كلامك مجرد وجهة نظر ورأي
نقد: أيوة ومن حقي أن أعبر عن وجهة نظري!!
|
عارف لو دى أجوبة نقـد يكون إنتحـر سياسيـا ولا يحتاج لرفع أى قضيـة ضـده.. وأقول ليك لو هسى قال الكلام
دا فلن أدعو للتحقيق معه وسأسحب هـذا البوست.
مع إحتامى لخيالك، لكن دى ما حتكون إستراتيجيـة دفاعه, وأعتقد هو أذكى من ذلك.
بعدين يا أخى تقول أمشو فى المسـار السياسى وخلوا التحقيقات القضائيـة..
ياخى كمان لازم نشرح كيف التحقيقات جزء من العمل السياسى.. هل قرأت عن قضيـة ووترقيت، واللا عن إيران / كونترا
أم القضيـة الدستورية التى رفعها الحزب الشيوعى ضد حكومـة الســودان؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المطلوب الأن تحريك قضيـة ضـد محمـد إبراهيم نقـد بتهمـة الخيانــة. (Re: كمال عباس)
|
Quote: عارف لو دى أجوبة نقـد يكون إنتحـر سياسيـا ولا يحتاج لرفع أى قضيـة ضـده.. وأقول ليك لو هسى قال الكلام
دا فلن أدعو للتحقيق معه وسأسحب هـذا البوست.مع إحتامى لخيالك، لكن دى ما حتكون إستراتيجيـة دفاعه, وأعتقد هو أذكى من ذلك. |
لا يا كمال،
المقتبس دا لا يعطيك الحق.. قلت "مع إحترامى لخيالك" لأن المسرحية كلها كانت تخيل لم سيحدث فى المحكمة، وأنت تخيلت أن
نقد سيقول كذا وكذا.. وعندما قلت أن نقد أذكى من ذلك لا أعنى به أذكى منك، ولكن أذكى من أن يعترف براى فطيـر مثل
هـذا يعرضه ويعرض حزبه لكارثة سياسيـة.. إنت براك شايف الهرجلة الحاصلة من مجرد سـؤال، فكيف لو ثار شـرق الســودان
ولفظ الحزب حين يعترف نقد بهـذا.. إذا كنت جادا وما زلت فى رأيى أن نقد أذكى من أن يعترف بهـذا، وفى أسـوأ الأحوال
سـوف يصدر مذكرة تفسيرية لتبريره وتحميله معانى مختلفة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المطلوب الأن تحريك قضيـة ضـد محمـد إبراهيم نقـد بتهمـة الخيانــة. (Re: Abureesh)
|
أها يا جماعة :
سؤال :
هل تم استدعاء المواطن محمد ابراهيم نقد
ليمثل أمام وكيل النائب العام للتحقيق معه حول الدعوى التي قدمها وكيل المواطن أبوالريش أم لا ؟
---------------------------
عموما :
أنا مع هذا الاتجاه ليريحنا السيد أبوالريش ومن معه
من هذا الموضوع الذى قصد منه تشتيت الجهود في هذا المنبر ... وليهنأ المجتمع الكيزاني هنا وهم يرون خصومهم قد تحولوا لخصام أحد خصومهم الرئيسيين
لأنه وبرفع الدعوى سيطالب القاضي ومن قبله وكيل النائب العام (عدم تناول الموضوع اعلاميا لحين البت في القضية)
شكرا يا أبا الريش لأنك وصلت للمرحلة التي كان من المفترض أن تصل اليها منذ فترة بدلا عن اللت والعجن الذى لا طائل من ورائه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المطلوب الأن تحريك قضيـة ضـد محمـد إبراهيم نقـد بتهمـة الخيانــة. (Re: عاطف مكاوى)
|
| Quote: اعلاه السؤال الذي طرحه ود القاضي لابو الريش لكنه (طنش) وعمل رايح.. |
باكتاش،
كيف عرفت أنى طنشت، وكيف عرفت أنى أطلعت على الســؤال أسـاسـاً
المطنشن جماعتك ديل.. ســؤال واحد مجهجهم ليهم اسبوعين ما قادرين يواجهوه.
ماشى لمحل السـؤال وأجيك لكن تانى خليك موضوعى ولو ما عندك وثيقة ما تتهم الناس بالطنيش.
شفت عدم الوثيقة هسى ورطك كيف؟
عاطف مكاوى كتب:
Quote: وليهنأ المجتمع الكيزاني هنا وهم يرون خصومهم قد تحولوا لخصام أحد خصومهم الرئيسيين
|
ياخوى ما تلخبط الكيمان.. فى خصم واحـد بس هنا.
والكيزان هانئيييييين وراضين مع اخوهم فى الله محمـد إبراهيم نقـد، الذى يزورهم ويزورونه، وجهاز الأمن
يستقبل سليمان حامد والتجانى الطيب بكل الترهيب.. أقصـد بكل الترحيب.. ويستمع الى (كلامهم العادى وليس شكوى!!)
بأن تأخذ العدالة مجراهـا.
والرفيق قبل الطريق الى جوبا، والأن رابطين كفاحهم مع بعض لشنو إنت قايل؟ لإسقاط حكومـة الإنقاذ!!!
الضحك زتو كمل واللاى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المطلوب الأن تحريك قضيـة ضـد محمـد إبراهيم نقـد بتهمـة الخيانــة. (Re: Abureesh)
|
Quote: ابوالريش ..والمتداخلين ..سلامات ..
نقد ده يمكن راقد ليه على دليل مؤكد على ان حلايب مصرية زي اخونا كمال عباس ... عشان كده قوم ثبت حلايب سودانية وبعد داك جرجر نقد ..
وزي ماقال اخونا محمد حسن الحكومة هي المسئول الاول عن ضياع حلايب ..
ابوالريش : ايهما اكبر خيانةً لوطنه .. من قال ان حلايب مصرية!!! ام من اعطي حلايب لمصر ؟!!!
(عدل بواسطة فايزودالقاضي on 17-12-2009, 07:10 |
الاخ ابو الريش
الظاهر انو تشابه عليك البقر .... عن اي وثيقة تتحدث ؟ انا قلت انك لم تجب على السؤال الذي طرحه فائز ولم تجب حتى الان !!! انا جلبت الرابط للصلة الوثيقة بين الموضوعين لا اكثر..
ودي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المطلوب الأن تحريك قضيـة ضـد محمـد إبراهيم نقـد بتهمـة الخيانــة. (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote: الظاهر انو تشابه عليك البقر .... عن اي وثيقة تتحدث ؟ انا قلت انك لم تجب على السؤال الذي طرحه فائز ولم تجب حتى الان !!! انا جلبت الرابط للصلة الوثيقة بين الموضوعين لا اكثر..
ودي. |
لا يا أخ باكتاش،
انت اتهمتنى إنى طنشت الســؤال.. قلت ليك كيف عرفت أنى أطلعت على السؤال اساسـا حتى اطنشـه؟ هات وثيقة تثبت أنى قرأت المداخلة
التى حوت السـؤال.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المطلوب الأن تحريك قضيـة ضـد محمـد إبراهيم نقـد بتهمـة الخيانــة. (Re: Abureesh)
|
الاخ ابو الريش
انا اسف لسؤ الظن....... ولكن ألم يطرح ود العمدة نفس التساؤل!!
Quote: المسئول والمتهم الاول والاخير هو عمر البشير فان كان من قضية فارفعها ضده ..
عينك في الفيل تباري ورا الرقاريق |
وجاء فائز واعاد التساؤل....
Quote: وزي ماقال اخونا محمد حسن الحكومة هي المسئول الاول عن ضياع حلايب ..
ابوالريش : ايهما اكبر خيانةً لوطنه .. من قال ان حلايب مصرية!!! ام من اعطي حلايب لمصر ؟!!! |
وجئت لافتا نظرك....
Quote: Quote: ابوالريش : ايهما اكبر خيانةً لوطنه .. من قال ان حلايب مصرية!!! ام من اعطي حلايب لمصر ؟!!!
اعلاه السؤال الذي طرحه ود القاضي لابو الريش لكنه (طنش) وعمل رايح.. |
ماذا يمكن ان تسميه انت؟ أهي بتلك الصعوبة ان تدين نظام البشير لتفريطه في حلايب واستسهلت ادانة نقد المسكين دا؟ واتهامه بالخيانة العظمى كمان؟ والله كلام اساسي صاح (لو كان جادا) عندما قال ليك
| Quote: غايتو عمليتك دي كوز ما يعملها في الوقت الوطني الدقيق |
ابو الريش امسك في العضم اذا كنت زول حقيقة غير كدا يبقى اي كلام والسلام..
ودي..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المطلوب الأن تحريك قضيـة ضـد محمـد إبراهيم نقـد بتهمـة الخيانــة. (Re: Abureesh)
|
يا أخى باكتاش،
أنا دا زول بلإضافة الى انى سودانى، كمان من شرق السـودان، وموضوع حلايب عندى موضوع أساسى، عندى موقف
أعلنته من إسلوب الحكومة فى المشكلة، ولو أردت أن أعامل نقـد مثل معاملتى للحكومة برضو رأى ونسمعه منك.
موضوعى وطلبى بسيط.. لماذا يتهربون من الإجابة على سـؤال بسيط..
زميلنا هنا سمع بأذنه نقـد يقول حلايب مصرية.. السـؤال ما هو موقف الحزب من هـذا التصريح؟
بس كدا...
أسبوعين ياخى.. لو بنتكلم مع أموات كان قاموا وجاوبوا وناموا تانى.
فى مواجهـة الإستفسـار الفوق دا وجدنا من الحزب الشيوعى السـودانى:
اللف والدوران
الإستهزاء
الشتائم والإساءات والتهديد!
الدعوة لمقطاعـة البوست ثم العودة ثم المقاطعـة
خلق بوستات جديدة
وأخيرا جاء أخ كريم منهم وفتح بوست فى تأريخ محمـد إبراهيم نقـد وكفاحه عبر العصور.
الظن الغالب الأن أن تصريح نقـد هـذا أحدث زلزالا داخلياً فى الحزب لا يريدون أن يكشفوه، وكل الإرتجاف
والتطرف من البعض واللجوء الى الإساءات التى تدل على الإفلاس الفكرى والمنطقى، كلها تدلل على
صحـة هـذا الظن.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Abureesh
Amjed
اساسي
محمود زكريا عز الدين
Yassir Tayfour
Abdel Aati
خدر
الفاتح سليمان
محمد مكى محمد
محمد اشرف
Alfarwq
فايزودالقاضي
abubakr salih
حيدر حسن ميرغني
عمر عبد الله فضل المولى
كمال عباس
أمين محمد سليمان
BAKTASH
خضر حسين خليل
عاطف مكاوى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست