|
|
|
 Re: اعادة تدوير.... سقط سهواً من ذاكرة الوطن ( شغبة المرغومابية ) (Re: وليد محمد المبارك)
|
شغبه هي اشـــعر نســـــاء البطانة قاطبة ، بل وتنافس رجالها في لقب اشــــعر شـــــعرا البطانة ، وهي من قبيلة الكواهلة تزوجها "ود قلش" وهو أيضا من الكواهلة فرع المرغماب ، هي امرأة ذات شــــــخصية قوية وهي شــــاعرة متفردة من الطراز الأول ، يمتاز شعرها بقوة الكلمة وخشونة العبارة ، لشغه أخت تدعى "علابة" تزوجها بطحاني فأنجبت منه الشـــــيخ برير أحد فرسان البطاحين ســـــنتعرض للشيخ برير هذا كثيرا لان له اثر كبير في حياة شغبة .
حركت شغبه بأشـــــعارها أبناء قبيلة زوجها للدخول في حروب عديده ، مع البطاحين ومع دولة الســـــلطنة الزرقاء وكان ذلك في زمن "عجيب المانجلك" .
يطلق على شغبه اسم "شغبه المرغمابية" نسبة إلى المرغماب أحد فروع الكواهلة وهذا خطا كبير لان شغبه لا تنتمي إلى المرغماب ومن ينتمي إليهم هو زوجها "ود قلش" ، لكن شغبه ولحبها الشــــــديد لزوجها "ود قلش" أحبت فرع المرغماب اكثر من الفرع الذي تنتمي إليه
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعادة تدوير.... سقط سهواً من ذاكرة الوطن ( شغبة المرغومابية ) (Re: وليد محمد المبارك)
|
تنمي شغبة الى قبيلة الكواهلة فرع الشدايدة ، وينتمى زوجها "ود قلش" الى فرع المرغماب كما اسلفنا ، وكان ارتباطها ا########د بزوجها " ودقلش " هو السبب الذي جعلها ترتبط ارتباطا رائعا جسداً وروحاً بقبيلة المرغماب ، وتقصر الى حد بعيد مدحها عليهم وفخرها بهم وحدهم .
كانت شغبة مثيرة للحروب بين القبائل ، فبيت من شعرها يستطيع ان يحرك حرب ضروس ، ولعل اقسى المعارك التي مرت بها ، تلك المعركة التي دارت بين البطاحين والمرغماب ، وذلك لسببين:
الاول : فقدت في تلك المعركة زوجها " ودقلش " وابن لها يدعى " نائل"
الثاني : ان من قاد البطاحين في تلك المعركة هو ابن اختها " علابة " فارس البطاحين المغوار الشرس " الشيخ برير "
في تلك المعركة تفوق البطاحين على المرغماب وهزموهم شر هزيمة ، وقتل زوجها ود قلش امام ناظريها ، فقالت من فرط الالم وهي تشاهد زوجها يسقط من الجواد :
كُرْ يَا نوح من دا الخْرَابْ
عَجَب عيني تاكُل فيهُ الكلابْ
وَدْ قلش مَيَّحْ من الرِّكَابْ
أخَير دا من قُولَة جَفَلوُا المُرغمابْ
_________________________
مفردات :
كر : لفظ تقوله النساء للاستنكار
عجب عيني : غرة عينى وتقصد به ابنها
ميح : فقد توازنه من على متن الفرس
الركاب : وهو ركاب الفرس والمقصود السرج او ظهر الفرس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعادة تدوير.... سقط سهواً من ذاكرة الوطن ( شغبة المرغومابية ) (Re: وليد محمد المبارك)
|
وتقول شغبة ان ابنها وغرة عينها قد سقط جثة هامدة تنهشه الكلاب الضالة ، اما زوجها "ود قلش" فقد فقد توازنه وانكفاء على ظهر فرسه الذي فر به هارباً ، لكن رغما عن ذلك ظلت ثابته وقوية وقالت ان يموت زوجها وابنها بهذه الطريقة خيرا من يقال عنهم انهم فروا من المعركة
وبعد انتهاء المعركة تقول شغبة ابيات محرضة لبقيت افراد القبيلة بعد ان تصفهم بالتردد والخوف وتقول :
يقَّن لي خَرَابَك يا عديد نوير
راحوا النايرين فضلوا البماسحُو الكيل
ود قلش يَكفِيِّ لي هَوَايد اللِّيل
ود نَوَّاي كتل فَاَرسَ التَّقِله ام حيل
شغبه وين تَقَبِّل بي كبيرة الضَّيل
________________________
مفردات :
يقن : اصبر
عديد نوير : العد هو مورد الماء ونوير اسم مكان ولعلها كانت تنزل فيه مع قومها
النايرين : ذو الوجوه البيضاء وتقصد الشجعان
البماسحو الكيل : المترددون
هوايد الليل : اخر الليل وهو دليل على كرمه انه يستقبل ضيوفة لوقت متاخر من الليل
ود نواي : احد فرسان القبيلة
وين تقبل : اين تذهب
كبيرة الضيل : وتقصد ناقتها كبيرة الضرع وفيرة اللبن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعادة تدوير.... سقط سهواً من ذاكرة الوطن ( شغبة المرغومابية ) (Re: وليد محمد المبارك)
|
في الابيات السابقة تخاطب شغبة مورد المياه وتقول له اصبر فقد تاكد خرابك بعد ان هلك من كان يدافع عن حماك ، وبقي المترددين الخائفين ، ذهب ود قلش الكريم من كان يكرم الضيف حتى وقت متاخر من الليل ، وكذلك هلك ود نواي حامي القبيلة وفارسها ، فماذا تفعل شغبة بعد هلاكهم والي اين تذهب .
كان لابياتها السابقة كبير الاثر في تحريك فرسان القبيلة المتبقين من اجل الثار لقبيلتهم من البطاحين ....
فمن تحرك منهم ؟ وماذا فعل ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعادة تدوير.... سقط سهواً من ذاكرة الوطن ( شغبة المرغومابية ) (Re: وليد عبد اللطيف)
|
ألهبت شغبه بتلك الأبيات مشاعر رجال القبيلة وحثتهم على اخذ ثأرهم وثأرها من البطاحين وكان لكلماتها الفعل المثير ، فأثارت الحماسة وحركة القلوب وألهبت المشاعر في من تبقى من فرسان القبيلة
وقد حدث أن " حمد المليحابي " وهو احد فرسان المرغماب ألمه أن تنتهي قبيلته مثل تلك النهاية المفجعة ، فشد رحاله بعد المعركة إلى قبيلة الامرار التي كانت تسكن في مكان يقال له " الباك " وطلب منهم المساعدة في اخذ الثار من البطاحين . مكث المليحابي لدى الامرار عامين كاملين يجمع فيها الفرسان الأقوياء لملاقاة البطاحين وقائدهم " الشيخ برير " ، وقد جمع منهم سبعة ألف فارس اشترط فيهم أن يكونوا مِن مَن يتعاطون التمباك لأنهم كانوا يظنون إن من يتعاط التمباك يكون اشد ضراوة في القتال من غيره .
فكان اللقاء بينهم وبين البطاحين
وكان النصر كذلك
هزم المرغماب بمساعدة الامرار البطاحين هزيمة نكراء تناقلتها الأجيال ، وقتل الكثيرين من فرسان البطاحين وأخذت إبلهم واسر قائدهم " الشيخ برير " كما طلبت شغبه أن يأتوها به حيا لتأخذ ثأرها بيدها ، وحقق لها المليحابي ما أرادت
بالرغم من الم شغبه وحسرتها على فقدان ولدها وزوجها وفرسان قبيلتها ، إلا أنها لم تتنكر لشجاعة أعدائها " العركشاب " وهم فرع من البطاحين ، الذين صمدوا صموداً فاق تصورها فقالت تصفهم :
دُبْ العرْكشَابْ وكتاً يَلوَكوا المُر
تَدبِت للكتال متل الكُباش الغُر
يدعكْوا على الصَّف الدّميهُ تَخُر
ويصْفَ لونم مِتل دَهَب الجْمار الحُر
_____________________
المعاني
دب : اسم فعل أمر بمعني " اخسأ " وآخرون يقولون تُب بدل دُب
تدبت : تثبت
الكتال : القتال
الكباش الغر : الكبش الذي في جبهته غرة بيضاء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعادة تدوير.... سقط سهواً من ذاكرة الوطن ( شغبة المرغومابية ) (Re: وليد محمد المبارك)
|
تقول شغبه أن العركشاب إذا دخلوا المعركة فإنهم يستبسلون ولا يتراجعون أبدا وإنهم في الساعات الرهيبة لا يظهر الخوف على وجوههم بل تبقى صافية كالذهب لا يغيرها وجل القتال ولا صليل السيوف ولا جداول الدماء النازفة
عندما رأت شغبه حمد المليحابي يعود ومعه فرسان قبيلة الامرار و فرسان قبيلتها من المعركة منتصرين جادت قريحتها بهذه الأبيات التي خلدت معركة النصر إلى يومنا هذا فقالت :
حَمد المليحابي سَدَر للباك
وسنتين بدُولب في البشربُو التُمباك
كتل الشيخ برير وحرق حَشَا الدعَاك
وُجاب ال في الصَفية رقهِّن بِتراك
_________________________
مفردات
سدر للباك : ذهب إلى الباك وهو اسم مكان تسكنه قبيلة الامرار
كتل : قتل
الدعاك : رضيع الناقة
بتراك : يلمع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اعادة تدوير.... سقط سهواً من ذاكرة الوطن ( شغبة المرغومابية ) (Re: وليد محمد المبارك)
|
تذكر شغبه كيف أن المليحابي ذهب إلى الامرار في الباك ومكث معهم سنتين يختار منهم الفرسان الأقوياء لمعركة النصر ، ثم استطاع بهذا الجيش القوي أن يهزم البطاحين وياسر زعيمهم
اعتقد أن البيت الثالث من الربعية السابقة والذي يقول
كتل الشيخ برير وحرق حَشَا الدعَاك
لا يستقيم والرواية التي تقول إن المرغماب اسروا الشيخ برير ، قد تكون بدلت كلمت اسر بكلمة كتل بمرور الزمن والتحريف في النصوص وارد بطول المدة خصوصا وان هذا التراث غير مكتوب ومحفوظ في الصدور فقط
__________
تعريف
العركشاب فرع من فروع البطاحين ، اشتهر أفراده بالكرم والشجاعة كما عرفوا بضراوتهم في القتال واستبسالهم في المعارك ، اشترك مع العركشاب من الفروع الأخرى للبطاحين في قتال الكواهلة(المرغماب والامرار) كثيرون منهم العسافاب والعبادلة والعلاماب
| |
|
|
|
|
|
|
| |
وليد محمد المبارك
حيدر حسن ميرغني
وليد عبد اللطيف
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست