|
|
|
 Re: أولو بقية د/ عثمان أبوزيد يضرب بقوة في خاصرة الفساد ( للجادين فقط) (Re: كمال ادريس)
|
Quote: الا تتفق معي على اتزان الدكتور عثمان كرجل فاضل آثر الابتعاد عن العراك والحرائق
الدائرة هنا وهناك!! |
تجدني اتفق معك كثير فيما ذهبت اليه
لكن المجنني و المجنن بوبي كمان ان ذات الشخصية وافقت ان يكون رئيس المجلس التشريعي للجالية السودانية
بل وصمت ويصمت عن كل تجازوات الجالية انت خلينا التجازوات المالية حتى لا ياتي لنا امين اعلام الجالية المكلف بالرد
على مناضلي الكيبور و يقال لينا هاتوا برهانكم هو
بالمناسبة الزوول ده مسجل غياب ليه!!!!!!!!! برضو اسأل لينا عنو يا الزول الجاد جدا
ما علينا
نرجع لموضوعنا الزول السمح الدكتور عثمان ليه ساكت عن انتهاء مجلسه التشريعي
ليه ما يحلها و يريح العالمين
ليه ما يشكل لجنة تحقيق عن (ترهات و اوهام فساد الجالية المزعوم )
ليه ما يقول كلمة حق
يا الزول الجاد جدا هي المسالة كتابات في ساعات صفاء للترويح عن النفس؟؟؟
ابسط قواعد الايمان اقتران القول بالفعل
و للاسف الشديد دي غيابة في حالة د. عثمان مع الجالية
لذلك الدي قناعة ان كثير من الاسلاموين مصابون بالشيزوفيرينيا
بالماسبة الاسئلة دي للدكتور عثمان عبر الزول الجاد جد كوز الباردة و الترطيبة
الجاد جدا السيدح
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أولو بقية د/ عثمان أبوزيد يضرب بقوة في خاصرة الفساد ( للجادين فقط) (Re: كمال ادريس)
|
سلام للحضور ...
بعيداً عن شخصنة الموضوع
لا شك أن القرآن الكريم والسنة النبوية مليئة بالدعوة والحث على الخير ولو أردنا أن نحصي ذلك لما إستطععنا ولكن تكمن المشكلة الأساسية في من يلبس لبوس الدين لكسب يخصه أو يخص فئة ينتمي إليها، وعند الحديث عن الفساد يكاد يحصره أغلب الفقهاء فيما يلي مسألة الجنس فقط وفي ذلك تجاوز عظيم لفئة من المفسدين بدءاً من من يأكلون أموال الناس بالباطل وبالربا ونهاية بمن يمارسون قتل النفس التي حرم الله .....
فالنعتبر وننظر حولنا فالمفسدين لا يحتاجون لفحصهم في معمل فهم بثمارهم يُعرفون ورائحتهم تزكم الأنوف فالينظر كل منا أين يضع نفسه.
بشرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أولو بقية د/ عثمان أبوزيد يضرب بقوة في خاصرة الفساد ( للجادين فقط) (Re: محمد على حسن)
|
بجد بوست يفتح الشهية لحوار موضوعي
مع سعادة الدكتور عثمان ابوزيد ومن
ابواب المنهج الكبير الذي تحمله تعاليم
ديننا نقول له إن في حديثك عندما نربطه
بتكليف ارتبط بك وبتجاوز لا شك أن الله سائلك
عنه بعد عمر طويل بحول الله سيجد ان تناقضا كبيرا
يقف امام مرئياتك وازدواجية في فهمك فما من تغيير
يستقيم ظله وفي عوده عوج بلا شك وربما القدوة في الدين
الاسلامي جاءت مرتكزا اساسيا عندما صدح بذلك المعصوم بأن
المرء يُولد على الفطرة فأبواه يهودناه او ... الخ الحديث
فالفطرة السليمة جعلت واشارت بوضوح الى ان القدوة تبدأ من
البيت ولذلك جاءت الفطرة السليمة بتعلية معيار القدوة فكيف
بك سيدي الدكتور تكتب ما لا تفعل وأين قيم الحق والفضيلة فيما
سردت في مقالك الملئ بالحكم والمواعظ والتشريع والتنظير بالضرب
في خاصرة الفساد واين انت من فساد يتم في جالية منطقة مكة المكرمة
وانت رئيس مجلسها بل وصرح رئيس الجالية في ان بالجالية تجاوزات
سيدي الدكتور الامر يحتاج منك كثير مراجعة للمواقف من لافساد وبدل تحميل
الامة فوق طاقتها فلنعمل على ضرب القدوة الحسنة وبعدها نعقلها ونصدح متوكلين
على الذين لا يضيع من يُوكله امره ونقول لا للفساد ... شكرا ياسيدح وفتحت بابا
مهم جدا عن الفساد وفساد الذمة تحديدا في الممارسة العامة ولعل من الاولى ان نكون
نحن المثل والقدوة الحسنة وليتك تتمثل ذلك في ماتم في ارض الجالية ومؤتمرات الاعلامين
وغيره مما تمضون فيه وبعدها نعدوا أماما بخير.
اعود بحول الله تعالى .
..............................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أولو بقية د/ عثمان أبوزيد يضرب بقوة في خاصرة الفساد ( للجادين فقط) (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
Quote: عجزت ام ان اوامر عليا منعتك من التواصل
ام ان خاصرة الفساد التي ضربتموها وجدتوها
صديقة فهممتم بترميمها الان ... خاصرة الفساد
يًمسك بعقال سنامها قيادات جالية منطقة مكة
المكرمة ويمثل فيها الدكتور قمة الهرم التشريعي
بل والمناط به ضرب المثل والقدوة بضرب الفساد في
الجالية يا سيد..................حاء حاء |
الاستجابة لاوامر الجهات العليا عحز يا الرفاعي.
السيدح بتاع مؤتمر التذاكر والاقامة الفندية و الذي منو وامثاله من منتجات انقاذ المشروع الحضاري اعجز من ان يتصدى للقضايا الحقيقة التي تمس المواطن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أولو بقية د/ عثمان أبوزيد يضرب بقوة في خاصرة الفساد ( للجادين فقط) (Re: الشامي الحبر عبدالوهاب)
|
فرق شاسع بين معرفة الحرام وبين ممارسته...فالقاضي المرتشي وعديم الذمة يعرف تماماً انه
انما يمارس فعل ضد القضاء فقط المعرفة شي والممارسة شي اخر....ظللنا نردد بانه يجب تفعيل القانون
ضد الفاسدين وعدم الركون لمقولات مثل ان فلان هذا رجل كريم ويكرم الضيف وحماره...وانه زميلي ودرس
معي ولايمكنني ان أصدق بانه فاسد او............عندما نترك القطة امام الحمة ونركن لانها قد اكلت
وان من طبائعها وتدريباتها ان لا تأكل الا بعد ان نقدم لها الطعام ....
فعندما يعتدي احد ابنائي علي الاخر اقوم واناديه قائلاً يابني هل هذا السلوك صحيح؟؟؟فيرد علي
لا يابابا.....ثم لا يلبث ان يمارسه وبنفس الطريقة ....ولكني اقوم بمعالجة الموضوع بعقوبات ...
حتي يكفوا عن الاعتدائات المتكررة .....فهل هناك محاسبة ؟؟وللذين ثبت بالدليل ممارستهم للفساد
ماذا اصابهم هل حوكمو؟؟؟؟هل اخذوا جزاءهم ....العكس تم تكريمهم وتقديمهم الينا كايادي بيضاء
ومتوضئة....
ليس هناك اكثر فقهاً ونذاهة من اسامة بن زيد ....حسناً ولكنه امتدت يده للحرام ولولاء حكمة النبي
الكريم ...وتتبعه للفاسدين لاصبحت سنة بننا ....فقد تم معاقته واخذت منه اموال العامة ...اذن بطلوا
تسويق الناس ....
مرة عندنا واحد قريبنا شاكل ليه واحد وسب ليه الدين....ولما تدخل الناس وفضوا الاشتباك ...
تقدم الضحية ببلاغ للشرطة ولما عرضا امام القاضي ...قال له يامولانا ان الجاني قام بربط الطريق
لي وسب لي الدين ...فما كان من الجاني الا ان قال للقاضي يامولانا انت بتصدق انو واحد مؤمن بالله
والرسول اذا قالو ليك سب الدين؟؟؟؟؟؟فما كان من القاضي ان انتهره قائلاً شوف انا اسألك وانت تجيب
اياك أن تسألني ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أولو بقية د/ عثمان أبوزيد يضرب بقوة في خاصرة الفساد ( للجادين فقط) (Re: ibrahim alnimma)
|
Quote: ليس هناك اكثر فقهاً ونذاهة من اسامة بن زيد ....حسناً ولكنه امتدت يده للحرام ولولاء حكمة النبي
الكريم ...وتتبعه للفاسدين لاصبحت سنة بننا ....فقد تم معاقته واخذت منه اموال العامة ...اذن بطلوا
تسويق الناس ....
مرة عندنا واحد قريبنا شاكل ليه واحد وسب ليه الدين....ولما تدخل الناس وفضوا الاشتباك ...
تقدم الضحية ببلاغ للشرطة ولما عرضا امام القاضي ...قال له يامولانا ان الجاني قام بربط الطريق
لي وسب لي الدين ...فما كان من الجاني الا ان قال للقاضي يامولانا انت بتصدق انو واحد مؤمن بالله
والرسول اذا قالو ليك سب الدين؟؟؟؟؟؟فما كان من القاضي ان انتهره قائلاً شوف انا اسألك وانت تجيب
اياك أن تسألني ... |
شكرا استاذ ابراهيم
الاخ العزيز الشامي الحبر
انا عايز اصدقك فعلا اعمل شنو ؟؟؟ الرجل رئيس مجلس جالية منطقة مكة ؟؟؟ جالية اشتهرت بالتجاوزات حسب تصريح رئيسها , حدثناه واوصلنا له راينا لم يحرك ساكنا ؟؟؟ ام انه قرر الهروب وتلك ليس من صفات الرجل الامين الضارب للفساد في الخاصرة , ؟؟؟ واما انه قرر الصمت والعمل في صمت لماكفحة الفسادة وتلك مذمة اخرى ...
وليتك تراجع كلام اخونا النيمة فوق .
اليوم يوم الدفاع عن السيدح ومن ثم عثمان ابوزيد من يشهد للشامي الحبر ويخلصنا من القصة دي.
.....................................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أولو بقية د/ عثمان أبوزيد يضرب بقوة في خاصرة الفساد ( للجادين فقط) (Re: كمال علي الزين)
|
Quote:
ما هو المصدر الذي استقيت منه هذه المعلومة؟ |
الاستاذ عمر صديق تحياتي:
اولاً اسف كنت اعني في الحديث الرجل المسلم الذي بعث لجمع الزكاة ...ولما رجع فقال هذا لكم
وهذا اهدي لي ...فوسط له اسامة بن زيد ...فقومه النبي بقوله(معني) فهلا جلس الواحد فيكم في بيت ابيه
وامه ووووووووووووو وهو لم يكن اسامة بن زيد وانما اسامة اقترحه المسلمين ليكون شفيع له عند النبي
فقال له النبي في اخر الخطبة الراتبة والله لو سرقت فاطمة بنت محمد لقطع محمد يدها....
اقصد بذلك ان الرجل الذي بعث في عمل عام لم يكن من بين الكفار انما كان من بين صفوف المسلمين ...
ولولا انه قوم لامتدت هذه الافعال الي يومنا هذا ...حتي لو نجحت وساطة اسامة بن زيد حب رسول الله....
مجددا اسف ولم اكن اهدف لتضليل القاري او التجني علي احد ولكم شكري ....
كما شكري لك استاذ عمر صديق علي تصويبي....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أولو بقية د/ عثمان أبوزيد يضرب بقوة في خاصرة الفساد ( للجادين فقط) (Re: ibrahim alnimma)
|
رداً علي المداخلات التي وردت في هذا البوست من بعض الزملاء الاكارم فقد بعث الينا مشكوراً
الدكتور عثمان ابوزيد بهذه الكلمات عبر البريد الالكتروني معلقا علي بعض النقاط التي
اثيرت حول مقاله خاصة فيما يتعلق بأمر الجاليةالسودانية بمنطقة مكة المكرمة .
وآمل ان تكون بهذه التوضيحات من الدكتور قد انجلت كثير من الحقائق حول موضوع رئاسته لمجلس
الجالية السابق ,او تلك الاتهامات بالفساد والتي يطلقها بعض الاخوة سامحهم الله دون تثبت
ولا ادلة ولا كتاب مبين.
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الكريم الأستاذ عبد اللطيف السيدح
السلام عليكم ورحمة الله، وبعد،
أشكر لكم حسن ظنكم بي حين أتحتم مقال "أولو بقية" للقراء الكرام. وقد لاحظت تداخل الأخوة بالتعليق والرد، وربما أن البعض منهم أراد أن ينحرف بالنقاش إلى شأن آخر ، ولا بأس فهو ليس شأناً بعيداً عما تطرّق إليه أصل المقال عن أسباب زوال البقاء والنماء.
وأود شاكراً الأخوة المتداخلين بالردود، أن أوضح لهم أنني لم أعد رئيساً لمجلس الجالية السودانية في منطقة مكة المكرمة. ذلك أن أجل المجلس ثلاث سنوات، وعند انتهاء المدة في مايو 2007 كتبت بذلك إلى الجهة ذات الاختصاص. وعلمت أنه تم الشروع في تكوين المجلس الجديد منذ ذلك الوقت ، وأنه قد اكتمل تكوينه الآن (يعني هناك مجلس جديد ليس لي شرف العضوية فيه).
وبحسب أعراف المجالس التي أعرفها جيداً ، فإن المجلس الجديد لا ينعقد بدعوة من المجلس القديم ، ويرأس الاجتماع رئيس السن، كما فعلنا عند انعقاد مجلسنا الذي انتهت دورته. وليس في أعراف المجالس ولا في نظمها أن يرأس رئيس قديم مجلساً جديدا، وبأي صفة؟
لقد طلب مني بعض الأخوة أن أعقد مجلس الجالية القديم لانتخاب لجنة جديدة للجالية، فعجبت منهم هذا الطلب، ومع ذلك فإني إذا انعقد إجماع على انعقاد المجلس القديم بأي صيغة قانونية مرجحة سأفعل. وتأتي المبادرة في هذه الحالة من لجنة الجالية التي أعتبرها الآن لجنة لتصريف الأعمال، أو من ثلثي أعضاء المجلس.
كما أود أن أوضح أن النظام الأساسي للجالية فيه ملاحظات ، وقد لاحظ ذلك معي الكثيرون منذ بداية ممارستنا له، ولكن لم يكن في إمكاننا ثعديله. ولعل أول الملاحظات أن المجلس يتكون من 170 عضوا، ومن الصعب جدا دعوة هذا العدد.
ومن المشكلات البينة أن رئيس المجلس ونوابه الثلاثة (لماذا ثلاثة نواب؟ على أي حال رئيس إيران له 12 نائبا) تنعقد صلاحيتهم فقط عند انعقاد المجلس، يعني رئيس في حالة الانعقاد فحسب.
وكانت هناك مشكلة (لوجيستية) لم أنتبه لها بادئ الأمر لأنني كنت قريب العهد بجدة، هي صعوبة العمل في مجلس يقيم غالب أعضائه في مدينة جدة، ورئيسه مقيم في مكة. وكنت أفوض الأخوة النواب لحضور المناسبات العامة مع الحرص على حضور المناسبات المهمة التي كانت تحوجني أحياناً إلى ثلاث زيارات إلى جدة كل أسبوع.
ومع ذلك كانت الفترة مترعة بالنشاط والعلاقات الإنسانية مع مجتمع مدينة جدة التي يقيم فيها خيار من أبناء السودان، وهذه مناسبة لأزجي الشكر للجميع على ما وجدت منهم من عون في أداء مهمتي.
ولا شك أنني أتحمل من واقع مسؤوليتي كل إخفاق يكون قد حصل في فترة وجودي رئيساً للمجلس، كما أرجو ألا يفوتني أجر كل عمل صالح حققته الجالية ، وسجل عمل الجالية بين يدي أعضائها التنفيذيين.
ومن الخير ومن المصلحة التي نشدّد عليها، إن صارت هناك أدنى شبهة لفساد أو قرينة عليه في الفترة من مايو 2004 إلى مايو 2007، أن يدلنا عليها الأخوة الأفاضل الذين أثق في نياتهم وحرصهم على المصلحة العامة.
وأذكر بأن أكبر فساد يمكن أن يواجه الناس هو الاختلاف وتفرق ذات البين ، وقد سماه الرسول صلى الله عليه وسلم "الحالقة"، ولو كان من نصح أوجهه لنفسي أولاً وإلى كل من أحب أن يرأفوا ببلادهم ومجتمعاتهم ويتمسكوا بروح الوئام والوحدة والتسامح.
وتحياتي واحترامي للجميع.
عثمان أبوزيد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أولو بقية د/ عثمان أبوزيد يضرب بقوة في خاصرة الفساد ( للجادين فقط) (Re: عبد اللطيف السيدح)
|
و اخيرا تحدث الدكتور عثمان ابو زيد عن مجلس الجالية
لكن من المؤسف جدا ان نقول ان الدكتور عثمان قد خلط الاوراق و قلب الكثير من الحقائق
و لعلي لا اجافي الحقيقة ان قلت ان ما ورد في خطابه لا يساوي المداد الذي كتب به وليس هذا
بتبخيس اوتقليل لخطاب الدكتور بل احسب انها الحقيقة.
اقول هذا للبون الشاسع بين ما ورد في خطابه و ما جرى ويجرى داخل دهاليز و ازقة الجالية
من فساد مالي و صراع بالايدى انتهى بهم جميعا الى فريقين بينهما ما صنعه الحداد.
الا انى قد اجد له العذرفي هذا وذلك لغيابه الغعلي عن ساحة الجالية و ذلك بمحض ارادته او
استسلامه لتغييبه من جهات لها المصلحة في اغتيال و تشييع جثمان رقابة المجالس التشريعية
ولعلي اشير هنا ان الرجل قد سجل ويسجل حضورا في حفلات تكريم وداع و استقبال اخوان نسيبة
صناع المشروع الحضاري.
و ليجد لي العذر الدكتور ان قلت ان في اداء الرجل تقصيرا بينا عكس ويعكس في الغياب التام
لدور مجلسه والذي كان السبب الاول في الفساد (المزعوم) لمكتبه التنفيذي - الفساد الذي تتحدث
عنه مجالس جدة وكان اول من اقر به و على ضفحات هذا المنبر الشيخ قرشوم.
لم يقم مجلس الدكتور عثمان طوال عمره المديد بعقد اجتماعا واحد للتحري و التقصى عن
ايرادات و منصرفات المكتب التنفيذي و حتى بعد الاعتراف البين لرئيس المكتب التفنيذي للجالية
بفساد مكتبه .
و اخير اشير هنا نقطة واحدة ودر في خطابكم وهي
| Quote: وأنه قد اكتمل تكوينه الآن (يعني هناك مجلس جديد ليس لي شرف العضوية فيه |
الدكتور عثمان على حد علمي هذه المعلومة غير صحيحة ارجو منكم التحري
ساعود ان سمح لي وقتي بذلك
والى ذلك التحية للدكتور عثمان و الشكر لكوز الباردة و الترطيبة المؤتمرجي الوطني و الجاد جدا
جدا الصحافي - خريج مدرسة حسين خوجلي السيدح بيه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أولو بقية د/ عثمان أبوزيد يضرب بقوة في خاصرة الفساد ( للجادين فقط) (Re: محمد على حسن)
|
Quote: اخيرا تحدث الدكتور عثمان ابو زيد عن مجلس الجالية
لكن من المؤسف جدا ان نقول ان الدكتور عثمان قد خلط الاوراق و قلب الكثير من الحقائق
و لعلي لا اجافي الحقيقة ان قلت ان ما ورد في خطابه لا يساوي المداد الذي كتب به وليس هذا
بتبخيس اوتقليل لخطاب الدكتور بل احسب انها الحقيقة.
اقول هذا للبون الشاسع بين ما ورد في خطابه و ما جرى ويجرى داخل دهاليز و ازقة الجالية
من فساد مالي |
اولا قبل التعليق علي حديث الاخ محمد علي حسن الذي هو علاء الدين صاحب الشطط المعروف في كل
شئ والمتطرف حتي مع الرجال المحترمين واصحاب الاخلاق العالية والذوق الرفيع امثال الدكتور ابوزيد
لكن مثل هكذا كلمات ليست مستغربة ابدا من الغارقين في مستنقع الكراهية الاسن وهي سمةواضحة ومتجذرة
في كل مخلفات الماركسية البائدة.
انا اشكر الدكتور علي اهتمامه وتفاعله مع الموضوع ورده بهذه اللغة المهذبة التي لاتشبه في احايين
كثيرة طبيعة المنبر ونتقدم له طالبين العذر فيما اصابه من رذاذ الكلمات المنفلتة التي لا تراعي ادني
مستويات الاحترام.
ثم ان علي المدعومحمد علي حسن وهو الاخ علاء الدين ان يأتي بالبينات علي ما هو مصر عليه خاصة
وان الدكتور طالب بالمستندات التي تثبت الفساد المالي ابان توليه لرئاسة مجلس الجالية
ومن المؤسف وبدلا ان يشكر الدكتور علي هذا التوضيح والشرح الكافي الوافي يأتي محمدعلي حسن
ليكتب ان حديث الدكتور لايساوي المداد الذي كتب به.
ولنا مزيد من التعليق علي حديث علاء الدين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أولو بقية د/ عثمان أبوزيد يضرب بقوة في خاصرة الفساد ( للجادين فقط) (Re: كمال ادريس)
|
Quote: اولا قبل التعليق علي حديث الاخ محمد علي حسن الذي هو علاء الدين صاحب الشطط المعروف في كل
شئ والمتطرف حتي مع الرجال المحترمين واصحاب الاخلاق العالية والذوق الرفيع امثال الدكتور ابوزيد
لكن مثل هكذا كلمات ليست مستغربة ابدا من الغارقين في مستنقع الكراهية الاسن وهي سمةواضحة ومتجذرة
في كل مخلفات الماركسية البائدة.انا اشكر الدكتور علي اهتمامه وتفاعله مع الموضوع ورده بهذه اللغة
المهذبة التي لاتشبه في احايين
كثيرة طبيعة المنبر ونتقدم له طالبين العذر فيما اصابه من رذاذ الكلمات المنفلتة التي لا تراعي ادني
مستويات الاحترام.
ثم ان علي المدعومحمد علي حسن وهو الاخ علاء الدين ان يأتي بالبينات علي ما هو مصر عليه خاصة
وان الدكتور طالب بالمستندات التي تثبت الفساد المالي ابان توليه لرئاسة مجلس الجالية
ومن المؤسف وبدلا ان يشكر الدكتور علي هذا التوضيح والشرح الكافي الوافي يأتي محمدعلي حسن
ليكتب ان حديث الدكتور لايساوي المداد الذي كتب به.
ولنا مزيد من التعليق علي حديث علاء الدين |
للمرة الاخيرة
علاقة علاء الدين بمحمد علي !!!1
فيما يخصني في مداخلاتك
1- يا استاذ سيدح انت لا تعرفنى حتى تحكم علي بالشطط و لو بقيت زيك باقول ليك يا مشوطن يا بتاع .............
و ما اسهل التقيء بمثل هذه االعبارات
لكن نقول ايه غير "باقي طراش الوان حسين خوجلي"
الله يشفيك
الطراش علاج
أطرش يا راجل عسى ولعل يكتب لك الشفاء
2- الدكتور عثمان من اندنا و اسمع عنه انه راجل محترم وله منى احترام العلماء
3- كراهية مين يا عم ليه شايفنا واقع ضرب في اهل دارفور ام كنت اخترت جماجم اخواننا الجنوبيين للظفر بالفردوس
4- ايه علاقتي بالماركسية حتى تكون لي علاقة بما اسميته بمخلفات الماركسية البائدة- عندك مشكلة مع الجماعة دول صفيها بطريقتك
اخيرا و لانك جديد بصراع العمل العام في منطقة المكرمة:
فساد الجالية ما من عندى - موجودة عند اطراف اخرى و بالصوت
د. ابو زيد اختار ان يكون رئيس للمجلس عليه ان يتحمل كل النقد ومختلف صنوف الحديث
لان الحديث عنه هو الحديث عن رئيس مجلس الجالية
و ليس للدكتور اللى من اندنا د. ابو زيد
و انا شخصيا ارى الدكتور الذي كان ولا يزال يسجل حضور مقدر في احتفالات التكريم مقصر
و كمان مقصر جدا في اداء الامانة التي اوكلت اليه
انت ليه داير تلخبط الاوراق؟
هل لتعبيد الطريق لسهولة هروب الفاسدين و وظفر مجموعات اخرى بغائم الفساد و الفاسدين
السيدح
اقول ليك
غيرك كان اشطر
و العاقل من اتعظ بغيره
و ان عدت لن نعود
باي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أولو بقية د/ عثمان أبوزيد يضرب بقوة في خاصرة الفساد ( للجادين فقط) (Re: علاء الدين صلاح محمد)
|
| Quote: لافض فوك يادكتور ... ويظل الكبير كبيرا. |
حبيبي كمال ادريس و الذى اكن له كل التقدير و الاحترام
نوع كلامك المكوت ده انا بسميه
مجاملة مضرة
و لمزيد من التفسير عن المجاملة المضرة
شوف شادول
او
امين اعلام الجالية المكلف بالرد على مناضلي النت
اخيرا
يا استاذ كمال ادريس النوبي و الصحافي في صحيفة العرب الدولية
رايك في اداء الدكتور عثمان ابو زيد ابان فترة توليه مجلس الجالية
و هل صحيح ان هنالك مجلس جديد للجالية
و كيف و متى حل المجلس القديم
متى وكيف كان المجلس الجديد
الاسئلة اختيارية
يعنى لو اخترت مهنتك موجهة ليك و الا
بلعتها و اعتبرها ما طلعت
اكرر لك احترامي و تقديري الخاص جدا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أولو بقية د/ عثمان أبوزيد يضرب بقوة في خاصرة الفساد ( للجادين فقط) (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
| Quote: ثم أتى الكاتب بالآية شارحاً أن القرآن الكريم يربط بقوة بين البقية المتمكنة من البقاء وبين سلطانها على محاربة الفساد وعوامل التآكل والانهيار. سرّ البقية الباقية هو في بقائها على الحق من أجل الإصلاح والصلاح ، والتخلي عن مواصلة البقاء يجد أصله في اتباع الترف وينتهي بممارسة الإجرام! وفي كل ذلك عناصر إبادة محققة وفناء أكيد. |
فووووق للجادين فقط .
........................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أولو بقية د/ عثمان أبوزيد يضرب بقوة في خاصرة الفساد ( للجادين فقط) (Re: ثروت سوار الدهب)
|
Quote: تجد اشد الناس فسادا هم دعاة الدولة الدينية
الكيزان مثال باهر |
والسيدح بتاع مؤتمر الاعلاميين و الذي منو امثال حي موجود بين ظهرانينا.
يا راجل عد لبوستك و حاول ان تضرب بقوة خاصرة الماركسية و مخلفات الماركسية.
لدي القناعة المطلقة انك لا تود ضرب خاصرة الفساد يود ضرب خاصرة الفساد.
السيدح
كما ان هنالك كائنات تعيش تكافليا مع كائنات اخرى هنالك فاسدون اقل درجة يعيشون
في حالة تكافلية مع عتاة الفاسدين . فاهم يا سيدح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أولو بقية د/ عثمان أبوزيد يضرب بقوة في خاصرة الفساد ( للجادين فقط) (Re: عبد اللطيف السيدح)
|
Quote: غادرنا براً صاحب المقال الدكتور عثمان ابوزيد الي السودان برفقة اسرته
متمتعا باجازته السنوية وارجو ان يتابع الدكتور مداخلات الزملاء
والتعليق عليها ان اراد ذلك بعد ان يحط رحاله بارض الوطن
نتمني له سلامة الوصول والتمتع باجازته بين اهله وعشيرته |
ليس من الضروري صاحب ان يتبنى الرد صاحب المقال .!!! ناقل المقال بكل
أكيد لولا قناعته او نقده لما جاء لما نقل ... ام هي محاولة هروب من المسؤوليات
التي نريد ان نضعها على عاتقكم ؟؟؟؟
....................................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أولو بقية د/ عثمان أبوزيد يضرب بقوة في خاصرة الفساد ( للجادين فقط) (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
Quote: ام هي محاولة هروب من المسؤوليات
التي نريد ان نضعها على عاتقكم ؟؟؟؟ |
ليست محاولة للهروب بل الهروب بشحمه و لحمه . السيدح جزء من المنظومة التي درجت على الهروب عند مواجهتهم
بالحقائق و الادلة الدمغة و النقاش الجاد الذي قد يفضي الى ادانة الجماعة اياهم
السيدح ما اشطر من امين اعلام الجالية المكلف بالرد على مناضلي الكيبورد
لكن اعتقد لا تنقصه الحكمة و لذلك اثر الهروب فهنئا له بهذه الزوغة
والى حين صدور فرمانات بعودته (ان صدر ) ومن ذات الجهات التي دفعته لفتح البوست
الجاد و الجاد جدا نحن في انتظاره.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أولو بقية د/ عثمان أبوزيد يضرب بقوة في خاصرة الفساد ( للجادين فقط) (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
| Quote: شكرا عمر دفع الله تحياتي واحتراماتي وحقا هذا الكاريكاتير فاجأني . |
التهليل للكاريكاتير فيه رسائل مبطنة للرفاق المعارضين الذين حضروا الملتقي
ولم تشفع لهم كل التبريرات التي ساقوها بعد عودتهم ولا زال رفاقهم اصحاب الكاريكاتير
والمهللين له يسلوقنهم بألسنة حداد ( لماذا شاركتوا في الملتقي الذي نظمه المؤتمر الوطني
لحشد التاييد للبشير في مواجهة الجنائية؟)
فارجو من الاخوة الذين ليست لهم علاقة بالمؤتمر الوطني ولايدافعون عن الحكومة وذهبوا وشاركوا
في ملتقي الاعلاميين الرد علي أكيلة اللحم التي يواجههم بها رفاق الخارج؟
الكلام ليكم يا المطيرين عينيكم!!!
ردوا لماذا تصمتون علي هذا التقريع والسخرية من رفاق دربكم؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أولو بقية د/ عثمان أبوزيد يضرب بقوة في خاصرة الفساد ( للجادين فقط) (Re: عبد اللطيف السيدح)
|
| Quote: الكلام ليكم يا المطيرين عينيكم!!! |
السيدح اطمئنك " المطير عينيكم" ما حيجوا
بيختشوا يا راجل .
الجهر بالسؤء مش كويس
بعدين دول
اتعلموا من راس الذئب الطائر
بعدين يا سيدح االتقريع و السخرية من الرفاق بس
و ما الاخوان برضو ما مقصرين
التحية للرفاق و الاخوان ناس القريع والسخرية
و التحية موصولة للما رفيق و لا اخو (زي حالاتي و حالة اخوي حجر)
بس رافضين موائدالدولارات و لاراضي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أولو بقية د/ عثمان أبوزيد يضرب بقوة في خاصرة الفساد ( للجادين فقط) (Re: علاء الدين صلاح محمد)
|
السيدح
حيلتك تعيسة وغير ذكية, حتى ولو كنا نقصد غير المؤيدين للإنقاذ وذهبوا الى المؤتمر
فقد عرفنا دورهم وما قدموه من جهد فكري ولم يتزللوا سلطان او وزير او يقفوا في صف
المكرمة الوزيرية او في عرضحالات الحال ... يا سيدح ارتقي شوية لمستوى الحوار وكن
أمين مع نفسك أنت فتحت باب حوار وقلت للجاديين وكنا في مستوى ما اردت لماذا لم تتملك
شجاعة ان ترد ياراجل اختشي .!!!
....................................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أولو بقية د/ عثمان أبوزيد يضرب بقوة في خاصرة الفساد ( للجادين فقط) (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
Quote: حتى ولو كنا نقصد غير المؤيدين للإنقاذ وذهبوا الى المؤتمر
فقد عرفنا دورهم وما قدموه من جهد فكري |
هذا اعتراف بحق هؤلاء الرفاق في الذهاب لوطنهم والمشاركة في قضاياه
اعتراف رغم انه جاء متاخرا جدا والحمد لله انك غيرت رأيك في الزملاء
الذين شاركوا في الملتقي وممكن نقول بأن هذا تطور ايجابي في التفكير نحو قضايا الوطن
لكن ما يحز في نفس المرء انكم دائما تستفزون هؤلاء الرفاق بمثل هكذا كاريكاتيرات
واذا كان الملتقي لم يخرج الا بهذه الصورة التي اختذلها الرسام فان رفاقكم ايضا
تسلموا البيوت والاراضي والدولارات والهدايا والعطايا ولم يطرحوا افكارا ولايحزنون
يا الرفاعي رفاقكم اكبر من قاعدة ( الاضينة دقو واعتزرلو)
كونوا علي مواقفكم المسبقة واخرجوا كل من حضر الملتقي من دائرة الرافضة والنضال التاريخي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أولو بقية د/ عثمان أبوزيد يضرب بقوة في خاصرة الفساد ( للجادين فقط) (Re: عبد اللطيف السيدح)
|
Quote: يا استاذ كمال ادريس النوبي و الصحافي في صحيفة العرب الدولية
رايك في اداء الدكتور عثمان ابو زيد ابان فترة توليه مجلس الجالية
و هل صحيح ان هنالك مجلس جديد للجالية
و كيف و متى حل المجلس القديم
متى وكيف كان المجلس الجديد
|
اشواق كثيرة لشخصك الكريم اخي علاء الدين
وجهت لي حديثا اعلاه... ارد بالتأكيد على اني لم احضر تلك الفترة في جدة.
في بوست آخر تداخلت مع اخوة لي للمشاركة سويا في حل يخرج امر الجالية من عنق الزجاجة... ولكني توقفت واحجمت بسبب اسلوب العصف والتطفيش... واعتقد انه قد نجح معي ... والنتيجة اني طفشت من النقاش (العقيم) في امر اراه خطيرا ويحتاج لحوار هادئ.
ذات الاسلوب الذي تستخدمه السلطة من رقابة قبلية على الصحف في السودان يستخدمه البعض هنا... ان لم تكن معي فانت ضدي... وهذا اس القضية السودانية برمتها وليس في امر الجالية فقط.
حقيقة قبل مغادرتي للمكان وددت ان اشارك اخوتي في حل قضية الجالية دون غرض او نية مبيتة وقمت بطرح (بالونة اختبار) فاكتشفت ان ادارة الازمة لدى الجانب الاقرب تعيش ازمة عويصة.
أؤمن بان الكلمة أمانة وكثيرين ممن يمتلكون القلم وكلمة السر هنا لايؤمنون بهذه الامانة التي يقرأها الناس على اختلافهم... وهذا اختلاف في جوهر التعاطي مع القضية المطروحة للحل... فكان أن آثرت التوقف ايمانا بان قضية الجالية ليست بالصعبة ولكن طريقة التفكير في الحل هي المعضلة في حد ذاتها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أولو بقية د/ عثمان أبوزيد يضرب بقوة في خاصرة الفساد ( للجادين فقط) (Re: كمال ادريس)
|
هذا جزء من مداخلة في بوست الـ 70 مليون ريال من المملكة لدارفور
وحيث ان الاخ الرفاعي حاول ان يزج بقضية بوست الدكتور ابوزيد في ذاك البوست
فآثرت الرد عليه هناك ونقلت ذات الحديث الي مكان البوست الاصلي.
اولا ياسيدي انا لست صاحب المقال ومن البداية شرحت هذا الكلام ، يعني انا لا اتبني رأياً لا اكتبه
وانما طرحته علي بساط البحث للنقاش والاستفادة ، حاله حال اي مقال ينزل هنا في المنبر.
ثانيا الدكتور صاحب المقال رد علي تساؤلاتكم في مسألة الفساد بالجالية وطالبكم بالوثائق لكن
للاسف لم نر منكم حتي الان الا الردحي والسكلي والزغاريد( والحمبي ) بضم الحاء وسكون الميم
وفتح الباء نوع من الجراري .
كما ان الدكتور اوضح لكم انه غادر كرسي رئاسة مجلس الجالية قبل ثلاث سنوات وفي تلك الفترة
لم يترك بابا للفساد الا واغلقه وبتدخل سافر يشهد له في ذلك حتي المختلفين معه من امثالكم.
واخيرا ارجو من اعماق قلبي ان تحوذوا في يوم من الايام علي ثقة المغتربين بمدينة جدة
حتي يوكلوا لكم امر جاليتهم وتقودوا سفينتها بذات الهمة التي تردحون بها هنا في المنبر
لكن السؤال الكبير هل ياتري يوجد هناك شخص واحد يرغب في توليكم لهذه المهمة ؟ اري غير ذلك
لا انتخابات تنجحون فيها، ولا وساطات تأتي بكم الي منظمات المجتمع المدني ، اناس مرفوضون
ماذا يفعل الناس لهم ؟؟ عجبي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: أولو بقية د/ عثمان أبوزيد يضرب بقوة في خاصرة الفساد ( للجادين فقط) (Re: عبد اللطيف السيدح)
|
الاخ السيدح
تحياتي اليأس والقنوط والعجز بين كلماتك يمشي , لم نصل معك الى طريق مسدود لكن يبدو أن ذات
سيرة صحابك تتلمسها وجميعكم أستلم الثمن نقولها لك بصراحة كل الذين نحترمهم نصدقهم ونعرف دورهم
كانوا كماالعهد بهم أنت لم تك كذلك بل ابعد من ذلك تقدمت انت باستقالة بتراء , الذين يريد زراعة
حاجز بيننا وبينهم او فتنة وهي ديدنكم لن تستطيع لها سبيل فقط لاننا أكثر وضوح وشفافية ولا نجري
وراء مكسب شخصي بيتك تستطيع الرد لكن لن تجد له سبيل فقط لانك غير موضوعي وجاري وراتء تهاتر تتكسب
من وراءه لكن لا دولارات ولا اراضي املكها لك ... وردحينا يقف غصة في حلقك ولن يفارقك ستظل هكذا الى
أن تستبين لنفسك طريق .
......................................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أولو بقية د/ عثمان أبوزيد يضرب بقوة في خاصرة الفساد ( للجادين فقط) (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
Quote: في بوست آخر تداخلت مع اخوة لي للمشاركة سويا في حل يخرج امر الجالية من عنق الزجاجة... ولكني توقفت واحجمت بسبب اسلوب العصف والتطفيش... واعتقد انه قد نجح معي ... والنتيجة اني طفشت من النقاش (العقيم) في امر اراه خطيرا ويحتاج لحوار هادئ.
ذات الاسلوب الذي تستخدمه السلطة من رقابة قبلية على الصحف في السودان يستخدمه البعض هنا... ان لم تكن معي فانت ضدي... وهذا اس القضية السودانية برمتها وليس في امر الجالية فقط.
حقيقة قبل مغادرتي للمكان وددت ان اشارك اخوتي في حل قضية الجالية دون غرض او نية مبيتة وقمت بطرح (بالونة اختبار) فاكتشفت ان ادارة الازمة لدى الجانب الاقرب تعيش ازمة عويصة.
أؤمن بان الكلمة أمانة وكثيرين ممن يمتلكون القلم وكلمة السر هنا لايؤمنون بهذه الامانة التي يقرأها الناس على اختلافهم... وهذا اختلاف في جوهر التعاطي مع القضية المطروحة للحل... فكان أن آثرت التوقف ايمانا بان قضية الجالية ليست بالصعبة ولكن طريقة التفكير في الحل هي المعضلة في حد ذاتها.
|
الحمد لله يا كمال ادريس ان استبنت الطريق ضحي الغد
واليوم وغدا وبعد غد والي ان يزيل الله غشاوة التفكير
ستجد نفس هؤلاء النفر الذين نعزهم يفكرون بطريقة
اما ان تكون معي بالمرة او ضدي بالمرة
يعني لازم تشتم الحكومة والجالية وكمال عبد اللطيف والسفارة وكرار التهامي
وتعشق لاهاي واوكامبو وديبي وسيما سمر واخرين ، حتي تكون في الخط ووطني ويؤخذ برأيك في
نقاشات جالية جدة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أولو بقية د/ عثمان أبوزيد يضرب بقوة في خاصرة الفساد ( للجادين فقط) (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
http://www.alhadag.com/opinions1.php?id=841
الخبر كما هو في مجلة او جردية اسمها رماة الحدق , وكذلك في صحيفة اخبار اليوم جاء تحت العنوان
اولو بقية دا المصدر ومادت نقلت موضوع ووضعت رأيك حتى في العنوان | Quote: أولو بقية د/ عثمان أبوزيد يضرب بقوة في خاصرة الفساد ( للجادين فقط) |
بالتالي فهنا قد اضفت رأيك على الموضوع وعلى العنوان ووحددت الحوار بسقف شرطي وهو للجادين فقط فالتهرب مما هو رأيك يضع في خانك الكذب الصريح ولاواضح فأنت تضع رأ]ك وعندما تعجز عن التحاور ترمي به الدكتور او ان الامر في اطار الدور المرسوم لك لتلعبه هنا ولن تجد مدخل لهذا الحديث غير حوارنا الجاد ولم نكن سبابين او فاحشيبن واذا عندك دليل تعال به وسنآتيك بالادلة عن عجزك الكبير في الحوار وماحلوة التهرب باصباغ لونية من مثلما كتبت عن كرار التهامي وسيدك كمال عبداللطيف وغيرهم نحن نطلق ارآئنا بحرية لا خوف فيها او نرجو مصلحة او رشوة ارضا كانت او دولارات واسأل نفسك من سألت من الصحفيين عن انه قد قبض قيمة بيعه ذمته في مؤتمر الصحفيين وستجد انك ابعد من يكون عن غير الفساد وما كتبته محاولة للتملص ولتسويق الذات بصورة جديدة ولن نترك لك المجال امامك فقط ان تدافع عن رأيك في مقال عثمان ابوزيد لا ان تتهرب من بوابة الرجال مرة كرار ومرة عبداللطيف ولاان كمال ادريس ولا ندري وراء من تتبع غداً ولي عودة بحول الله .
http://rayaam.info/Raay.aspx?pid=580&s=7
وهذا الرابط عن صحيفة الرأي العام
وتجاهلك للمصدر يرمي بك في خانة السرقات الادبية التي لا نخالها بعيدة عمن يبيع فكرة بحفنة
دولارات ورخص كرامة القيمة الانسانية هنا .
..........................................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أولو بقية د/ عثمان أبوزيد يضرب بقوة في خاصرة الفساد ( للجادين فقط) (Re: كمال ادريس)
|
| Quote: فارجو الا تعيدني الي هذه القضية فليس لدي لا الوقت ولا قوة تحمل السباب ولا المصلحة. |
الاستاذ كمال لك التحية والشكر الخاص للتعديل من اجل تخفيف حدة الزعل - الزعل ممنوع
اعتقد ان تواجدك هنا وفي بوست سعادة العميد(م) يوسف واجب عليك تمليه مهنة المتاعب و التي اخترتها قبل 33 سنة كما ذكرت
الاستاذ كمال ادريس و متى كان التطرق لمثل هذه القضايا كان لمن له فائض وقت او مصلحة خاصة اوقوة تحمل ما اسميته بالسباب.
انهااستحقاقات من اختاران يكون 33 سنة عمل في مجال التنوير .
استاذ كمال ادريس :
الا تتفق ان كتابات الاستاذ حجر و غيره من الاخوة الاعزاء في هذا المنبر كشف الكثير المغتت و لعب و يلعب دورا كبيرا في اعادة قولبة
منظمات المجتمع المدني هنا في جدة على لاقل .
السيدح
بختك بقينا برة موضوعك
بس ما نسيناك
منتظرين منك
وعبرك من الزول المن اندنا الدكتور عثمان ابوزيد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أولو بقية د/ عثمان أبوزيد يضرب بقوة في خاصرة الفساد ( للجادين فقط) (Re: عبد اللطيف السيدح)
|
طبعا يا سيدح دا مرض يعتريك انت وتنظيمك الذي يكلب في السلطة ويفرض
قوانيين الاقصاء والمنع وكلما هو ضد الحريات أما بخصوصي فنام ملئ جفونك
بأنني لا اطلب منصب بقدرما اسعى وراء ان تكون الجالية شعبية خدمية تشمل
الجميع دون عزل او اقصاء ولو طلبتها لنلتها صدقني وخليك واثق من كدا لكن
نريدها للجميع خدمية تعالج مشكلاتب الجملة .
..................................*
العزيز كمال ادريس
اولا تزعل او لا تزعل دا موضوع خارج الموضوع , الموضوع الحقيقي والمطروح هنا بدأته انت
ومتى قصدتني في أمر بالاشارة وهل كان بعيدا عنك الحديث المباشر معي او الكتابة مباشرة
ما من داعي للترميز بينا اعتقد ذلك هو الصحيح .
مرة اخرى وليتني استطيع إيصال ما اريده فأنا ليس لي من علاقة بمهنة المتاعب احترافيا لكنني
أجهد يراعي في بث ضوء من خلال هذا الاسفير المزعج لمن يهمهم الأمر وليس هناك من بطولة ادعيها
وأنت سيد العارفين ونصائحك لي كثيرة بأنني أكتب رأياً ومن كتاب الرأي وكم نصحتني ان استفيد
من ذلك في زيادة دخلي وما كان ولن يكون من اهتماماتي وراضٍ جُملة بما انا عليه وكم يزداد الرضى
عندما اجد انني قد خطوة بالأمر خطوة في الاتجاه الصحيح ... لكن من السنين 33 عاما في مهنة المتاعب
ذلك قولك ولك في الغربة ما ينقصها عقدااو يقل قليلا وجالية منطقة مكة لها من السنين دنيناً لم تبارح
مكانها وهي تجلس على صدورنا ماهو دورك في تناول قضيتها وازمتها وكم دار بيننا هذا الحوار ياكمال ؟؟؟
نحاول جهدنا ونعتقد ان خطوات نكسبها في صالح أن تنفتح الجالية على الناس ودعوتكم لذلك ورأيتم الجلوس
في مقاعد المتفرجين وقلنا حسنى ... لم نشدد على احد جبراً او غصباً او تنكيلا مارسنا ما هو يرضي الضمير
ومن قبل امانة التكليف أن لو ان احد له مظلمة وعجز عن رفعها لاولى الامر والشأن فتلك هي الشهادة التي
تكب بك في سعير جهنم لو آمنت وعقلت التكليف ... نعم رفضت الجلوس بعد ان ترددت على كثير من محاكم التكميم
في القنصلية ورضيت بالنُبذ ممتثلا لمثل بسيط يقول العارف عزو مستريح وأنا مرتاح البال هانئ النفس لا مطمع وانت
سيد العارفين لذلك .
العزيز كمال ... يؤسفني حقاً ان انقل لك ان تحاول التقدم للامام قفزاً وما برحت مكاناً توقفت فيه قصدا لتستند الى
رأي منبوذ عندي وهو استهدافي بالقول أنني احسب القذف والدراب والطوب ومجموعة من الفاظ يحاول وحاول جميع من دخل
لُجة الصراع الجالوي من المستفيدين من اموال الجالية اسباغها فيني تُهمة لا ادعيها وشرف لا انكره لكنني ولو راجعت
كل ما يستندون اليه ستجده محض إفتراء يأتي الواحد منهم مكبل بقيود الحزبية والملوكية أكثر من الملك نفسه ليقول
لنا مقاله وحينما نرد ويستعصي عليه الفهم او الرد او المستند يكيل سبابه وكُنا نردها عليه صاعين لكنا الآن لا نردها
نورد حياضنا ونحميها بمنطق القوة المتمثل في قوة المنطق والحُجة تعال لنفند لك قولك كما أٍلفت واتيت متظلماً وانسحيت
ونقولها لك بلا وجل فلا رغبة في ان تبتعد او ان تسقط القلم او ان تحردنا فلسنا براغبين في حردانك لا لشئ غير اخوة نبقي
عليها رغبة وايمانا بكونكم اخ عزيز لكن الحقائق هي سيدة الموقف هنا ونقول :
Quote: اخوتي الرئيس والرفاعي:
اتابع بشكل لصيق المجريات
ودوما يقفز التالي:
1/ الا يوجد في الساحة سوى المجموعين (قرشوم -حاتم)؟
2/ اليس من المجدي القيام باعمال ضغط ـ سلمية ـ منظمة لتغيير الواقع؟
3/ هل يمكن للتهاتر عبر العالم الافتراضي ان تفضي الى التغيير المرجو؟
4/ اذا كان المعترضون على الوضع يؤمنون بأن الجالية حق من حقوقهم، هل اقدموا بالفعل للجلوس مع الجهات الرسمية ـ القنصلية ـ لانتزاع الحقوق (اذا كانوا يؤمنون بان الحقوق تنتزع ولاتوهب)؟
5/ الحل الاخير... هل يمكن تنظيم حشد في وقت معين داخل القنصلية لتوصيل افكار الاتجاهات غير الموجودة في المعترك بشكل رسمي في المعترك الدائر ؟
6/ اخيرا ... هل يقرأ المعنيون مايكتب هنا وبالتالي يترك اثرا في اتخاذ القرار؟ |
كانت اعلاه مداخلتك وكان ردنا :
Quote: الغالي كمال ادريس
موداتي
ونحمد الله أن تحدثت اخيرا , لكنه لم يك كفرا بل كان استفسارا وذلك مصدر الحمد منا لمن لا يحمد على مكروه سواه .
1/الساحة تعُج برجالات يسدون قرص الشمس , وتعرفهم بلا ادنى شك بل التقيت اطياف منهم.
2/ اعمال الضغط التي قام بها نفر ممثل لأطياف عدة وصلت الى تكوين لجنة اصلاح مسار الجالية والتي وقف في وجهها سعادة السفير محمود فضل عبدالرسول وقام بإنشاء لجنة اسماها لجنة الرقابة والاشراف بلا صلاحيات بل وفق تكليفات لحلحلت نقاط محددة منها الولاية الشمالية ,شمال كردفان ...الخ والان يقف امام توصيات اللجنة حائرا ويبدو ان الحيرة ستستمر بدعوى ان الغالبية في اجازة الصيف او كما قال عتاة المؤتمر الوطني .
3/ اين هو هذا التهاتر اخي الكريم هذه محض افتراءات لتشويه صورة النقد الموجه للممارسات ولعلك سيد العارفين بأن هذا العالم الافتراضي كاد يسقط القورة الاسلامية الايرانية بل وهذا الافتراضي اسقط حكومات وعدل مسارات قضايا .
4/ ليتك تتابع بصدق لا من منطلق تعالى وافتراضية فهذا العالم الافتراضي جلس الى القنصل العام في منزله وجلس الى الوزير المفوض ايام ثورته العارمة لكن سرعان ما تبددت كل ادعاءات الحقوق تنتزع ولا تُوهب وها نحن لا نزال نواصل بل لجان الضغط تعمل وتنشئ كيانات مما سيفضي بلا شك الى كيان يمثل الغالبية دون اقصاء او عزل او تمييز بإنتماء او خلافه .
5/ تحركك في هذا الاتجاه يجد سندي الخاص وعلى استعداد لمناقشته مع ثلة من المهتمين ولو اردت ان تحدد العدد المرجو اعدك لضمان مواقف الذين اعرفهم واستفتيهم الان بأننا جاهزون فقط مطلبي ان تتولى انت امر الاستئذان لنقوم بتجمعنا داخل القنصلية من الان تكليف بأن تسمح لنا القنصلية بالتجمع داخلها وانت القادر على هذا الامر بلا شك .
6/ بلا شك إن كان يحسب للذين يكتبون هنا من فضل هو أن جدة اليوم جميعها تقرأ , بل وطلبات الانضمام للمنبر في ازدياد مستمر ودونك تلفون لبكري ابوبكر تستفسره , بل الذين ازعجهم التمدد الاسفيري في ثقافة اهل جدة جعل هناك موظف محدد للقرءة ومتابعة ما يكتب بل في مرة من المرات وانت صديقي الذي يعلم بذلك أنه في احدى التحقيقات وانا اجلس امام ضابط الامن صديقك العزيز تم استدعاء موظف او عامل في مكتبه وقال له جيب ملف كتابات حجر وقد احضر الملف حتى سخرت وقلت له بالله انان كاتب دا كلو ودونك زيارة للمكتب الفني ودية اسأل عن ملف كتاب النت علاء الدين الشفيع وعدد وقد وصل ت الهستيريا ببعضهم ان حسبوها اسماء وهمية حتى عبثت بهم الظنون .وانت تعلم ان المعنيون يقرأون ما نكتبه بل وربما ما يدور الان ومحاولة تجميل الموقف بممارسة تشابه الديمقراطية هو يعود لما قمنا به من جهد لأجل الوصول الى جالية قومية شعبية خدمية تُعنى بالجميع دون تمييز .
تسلم يا صاحب وخليك قريب وقرض على التكليف ونحن في كامل وتام الجاهزية . |
ردكم الثاني :
Quote: الشرتاي ود عبد العاطي:
اولا استغفر الله ان اكون قد تعاليت وتلك ليست من صفاتي وانت اعلم.
ثانيا كل المعطيات بماسكب هنا من مداد يشير الى تركيز اهتمامكم بالشأن العم وهذا نتفق فيه سويا لكن لكل اسلوبه في التقويم المنشود.
ثالثاارى ان "النفس الحار" لن يحل اشكلا وأحمد لك اتزان مطالبك خلال الفترة الاخيرة من كتاباتك التي اتابعها بشكل لصيق... وان كان بعض الشباب لايزالون على ذلك الطريق والذي لن يأتي بنتيجة في مجتمعنا الذي نخبره .
ثم نتفق على ان "نضع الكرة على الاض" وان يكون ذلك هو اسلوب الحوار وصولا للمنشود.
**
Quote: الاجتماعات
بالرطانة
رغم انو كلام غريب لكنى اتبرع من الان بالترجمة.
** بالحديث عن مال الجالية فقد علمت ان الامر يخضع للمراجع العام في السودان الذي يرسل موفدا الى القنصلية ويقوم بالمراجعة لاموال الجاليةالتي توضع كأمانت ضمن اموال القنصلية لاعتبارات القوانين في الدولة المضيفة... لكن من حق كل الجهات ان تقدم تساؤلاتها عن مداخيل ومنصرف الجالية.
ان الصرائع الدائر الان بين طرفي الرحى داخل الكيان السابق فضلا عن تأخير قيام كيان جديد يدل على خلل واضح يتطلب تكاتف الجهود لايجاد مخرج منطقى للازمة... وذلك يحتاج الى تجسير الهوة بين الاطراف الخارجية في الاول ثم بين الخارجية والداخلية للوقوف على المشكلة وحلها.
هذه ليست نظرة طوباوية اخي الرفاعي ، ولكن كمراقب محايد ارى ان ابداء الاحترام المتبادل بين كل الاطراف يمكن ان يكون مدخلا لحوار بناء... يعني نخت الكورة برضو |
أدناه ما حسبناه سوء قصد ورددنا عليه بمقدار ما يُوجب التقدم في الحوار مع الاحترام لكنك أتيت بثالثتهم :
Quote: اولا اؤكد باني ادخل في هذا الامر بحيادية كاملة ولاناقة لي ولاجمل مع اي فريق كما اني ساغادر جدة قريبا مما يبين اني اعمل فقط للصالح العام بمشاركة الجميع وصولا الى حل مرضي للجالية المقيمة في المنطقة.
نبدأ بموضوع الرطانة الذي تحدث عنه الرفاعي... اسوق حقيقة هنا ... فاذا كان المقصود ان من كانوا يتحدثون بالرطانة في الاجتماع المعني فاشير الى ان عوض قرشوم لايتحدث الدنقلاوية بل يتحدث المحسية وهناك فرق بينهما وقليل هم من يتحدثون الاثنتين وليس بينهما قرشوم وهذا ما اردت توضيحه.
ونتابع |
وتبعته بثالثة الاثافي :
Quote: اخي الريس يوسف:
نتفق اذن على أن اتخاذ اسلوب التساؤل للخروج بمفاهيم مشتركة هو امر محمود ومطلوب.
واتساقا مع هذا الخط اردف الاسئلة التالية لعلي اجد اجاباتها من هنا او هناك لتفكيك العقدة:
** ماهو معيار التمثيل في الجالية؟ هل هو اكاديمي ام مناطق ام حزبي ام فئوى؟
** اين هي هيئة المغتربين ولماذا ماتت؟
** معلوم ان الدناقلة يكونون هنا 143 جمعية ورابطة تحتكم الى 453 منتدى الكتروني، ولاحظت خلو القائمة من اي من الدناقلة خاصة اذا علمنا ان اللجنة توافقية... ارجو الايكون ذلك اقصاءا متعمدا.** التكالب الواضح الان من الاطراف محل الصراع يشير الى ان هناك غنيمة يطوفون حولها ... وحتى اسهل عليك ... هي مبلغ الـ 100 ريال... لفماذا لايكون التوجه جادا لالغاء تلك الغنيمة حتى لايأتي لهذا العمل الخدمي الا من يود ان يعمل بدون اطماع.
ونواصل |
فلتكن احد المسلمات عندك اخي العزيز والصديق كمال ادريس أن اي صحافي يقع في فخ العنصرية والقبلية والجهوية يكون قد انحدر الى درك سحيق ما من فكاك منه هنا تغيب تماما بوصلة الحياد المُدعى ودونك اخونا السيدح أنا من ثناه وزكاه للدخول هنا لكنه يوم قام بالرد عنصرياً وقبائلياً على العزيزة تراجي اسئله راجعته وحاورته وعبر الهاتف ان ذلك لا يصب في مصلحة سودان واحد واستيئست منه ورجعت حاملا اسفي وكنا اعلم من وقتها انه قد خرج عن ثوب الحياد وانه صحافي انقاذي لا علاقة له بنظرة كُلية الى سودان واحد وتعاملت معه على هذا الاساس , الان انت اقحمت موضوع مجموعة هم اهلنا ابناء دنقلا وستر الله كان يكلنا وبرغم اننا لم يخطر على بالنا ان نسجل اسماء وهويات هؤلاء وقبائلهم جميعهم جاءوا لعلمهم واهتمامهم بالشان العام لم نفندهم قبلياً او عنصرياً او جهويا كان الباب مفتوح وانت تمت دعوتك وكما اسلفت حولتني للاخ الصديق المحترم مصطفى البشير وقال رأيه واحترمناه ... ياكمال لن تجد واتحداك ولك من يقول أنني سببت احد حتى ايوب خليل ايام مشكلته مع الاستاذة بتاعت المدينة المنورة اطلعتك على الموضوع وقلت لك حاوره دعه يلم الموضوع الى هنا وفي موضوعات كثيرة وجلست معك الى الاخ ياسر احمد محمد نور وسمعت انت شهادته والتي لم تمنحني غير مزيد من الصمود في وجه التهديد والتنكيل بحقوقنا يا كمال لم اك بعيداً عنك وكنت معك وسأظل إلا اذا جاء الاستثناء منك لكنك أخطأت وتهربت من اعتذار مباشر للجنة اصلاح مسار الجالية عندما اتهمتنا جُملةً بأننا عزلنا فئة وستر الله اوجد بيننا من هو من هؤلاء القوم الطيبون جداً والذين لا يعترينا شكً في انهم اهل دفع بالحُسنى واختلافنا مع الجالية ليس اختلاف مع مجموعة او قبيلة هو اختلاف في ادراة الجالية لا يعني انهم هموا الجالية ولو حسبت الامر كذلك تبقى قد رميت بمزيد من الفهم الخاطئي لمقاصدنا المبيلة والتي ووفق حراكنا قد ترحكت مياه كثيرة والدليل أن شكل الصراع اختلف اليوم تماماً والمؤشرات تقرأ لنا في مؤشر الحراك ثمة منجز لا نُعليه او نميزه عن مجمل الحراك تجاه إيجاد جالية عفيفة اليد واللسان ولا زلت انتظر أنني قد بادرت بسبك او سب احد في هذا المنبر تعرف يعني ايه بادرت يعني انا من تلقاء نفسي قُمت بسب فلان او علان ومن يقول بذلك فليراسلني عبر هذا الايميل وليأتي بالدليل [email protected] يا كمال ادريس لعلني لم اجرح شخصك وظيفيا لكنني استشهدت في اطار ما يقوي الحجة بأنك افتقدت للبوصلة في هذه الجزئية ولم تك موفقا عندما جعلت موضوعك قبلي عنصري وذلك لا يليق بك وانت الصحافي الذي نفخر به بل ونتحرى مقالاته وكتاباته للمتابعة والاستزادة وجل من لا يُخطئ وكلنا خطا وخيرهم التوابيين .
العزيز كمال ادريس
نعم ربما حٍدة في حديثي لكنني وليس مفاجأة لك لكنها قد تكون لآخرين فتحت الحوار يوما في مكان عام قبالة القنصلية وشهد الحوار لفيف من اهل المؤتمر الوطني بل بعضهم ذهب بعيدا حينما قال نتاعبك ونتابع ما تكتبه ونشهد ان الحقائق في جانبك لكننا نريد وضع الحلول مقابل المشكلات المطروحة وقد فعلنا وقد وجدت رؤانا كثير من القبول والطرح لا ابحث عن بطولة او زيف شهادة في حق ابحث عن حقوق علابة يطردون او يُمنحون الفتات وآخرين يلتهمون كل شئ بدعوى الاعياد والاستقلال ويبيعون ذممهم في الماكتب الفنية والاستخبارية ونقف الكل يتهمنا بأننها سببناه ونعود فلا نجد سبا بل رأيا لله والوطن ولاجل خدمة المواطن المغرتب الذي تتكالب عليه كل القبل .
ودمتم ولي عودة لسد بعض ما نسيته من ثقابفي ذاكرة ترفدني ببعض وتبخل بالبعض احيانا .
أراني عصي الدمع وشيمتي الصبر وفوقه استزيد من عند الله وارجووصبري بلا شك حتى على أذى المقربيين جداً أكبرُ.
مودتي للجميع
الرفاعي حجر
[email protected]
.....................................................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أولو بقية د/ عثمان أبوزيد يضرب بقوة في خاصرة الفساد ( للجادين فقط) (Re: كمال ادريس)
|
| Quote: ودونك اخونا السيدح أنا من ثناه وزكاه للدخول هنا لكنه يوم قام بالرد عنصرياً وقبائلياً على العزيزة تراجي اسئله راجعته وحاورته وعبر الهاتف ان ذلك لا يصب في مصلحة سودان واحد واستيئست منه ورجعت حاملا اسفي وكنا اعلم من وقتها انه قد خرج عن ثوب الحياد وانه صحافي انقاذي لا علاقة له بنظرة كُلية الى سودان واحد وتعاملت معه على هذا الاساس |
الرفاعي
شكرا علي امتنانك المتكرر
لكن للحقيقة ان الاخت تراجي
رد الله غربتها الي المنبر
كانت هي البادئة باثارة الفتنة النائمة في ذلك البوست
واستلال سيف القبائلية حينما اطلقت لقلمها العنان وشتمت من اسمتهم الجلابة الذين خربوا البلد
وحاولت انا ايقافها عند حدودها لكن وللاسف جئت انت لتبرر لها فعلتها الخاطئة من باب مناصرة
المعارض الظالم وهذه سمة اصبحت ملازمة لكم جميعا في هذا المنبر حيث لايجد المعارضون اي تقريع منكم
علي افعالهم المشينة بل تكيلون لهم المديح ليلا ونهارا.
انا سعيد جدا بتصنيفك وعلي قناعة تامة انك ستذكرني جيدا يوم ان يؤكل الثور الابيض
امااتهامكم بالعنصرية في قضية الجالية فالحمد لله انها لم تات من صحفي انقاذي كما يحلو لكم بل جاءت
من شخص حسبتم انه معارض مضمون في جيبكم لكنه كشف الحقيقة المرة التي دائما ما تودون مواراة سوآتها.
مع مودتي لكم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أولو بقية د/ عثمان أبوزيد يضرب بقوة في خاصرة الفساد ( للجادين فقط) (Re: عبد اللطيف السيدح)
|
Quote: امااتهامكم بالعنصرية في قضية الجالية فالحمد لله انها لم تات من صحفي انقاذي كما يحلو لكم بل جاءت
من شخص حسبتم انه معارض مضمون في جيبكم لكنه كشف الحقيقة المرة التي دائما ما تودون مواراة سوآتها.
مع مودتي لكم. |
هو ديدنك, ولو كان المتدث مخبول فالمستمع عاقل ولله الحمد او كما قال المثل .. محاولة زراعة الفتنة بينا وكمال ادريس
لن تنجيك لكمال مرئياته التي نحترمها ونحتلف لاجل ان نصل للحقيقة والصاح , ما تفرح كتير لاختلاف عابر بيننا والمحترم
الصديق كمال ادريس ولم يقل كمال ما يجعلك في هذه النشوة , نعم كمال خلط في امر لجنة اصلاح مسار الجالية واعتذر عن ذلك
ومضى لكنك غارق في عنصريتك وانحيازك الاعمى والان وصلت الى التآمر والائتمار على الاصدقاء والرفاق والزملاء وهي بيئتك الصالحة
لك ولن تخرج منها دع عنك المحاولات الخبيثة في الزج بآخرين في صراع مقبوض الثمن لن يفيدك اقحام فلان او علان وكن نفسك ولو لمرة
واحدة في حياتك .
...............................................................................حجر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
عبد اللطيف السيدح
الشامي الحبر عبدالوهاب
سيف الدين حسن العوض
محمد على حسن
كمال ادريس
بشري الطيب
الرفاعي عبدالعاطي حجر
ibrahim alnimma
كمال علي الزين
عمر صديق
علاء الدين صلاح محمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست