نعى اليم الزميل عبدالوهاب علي الحاج...المستنير وهبة فى رحمه الله
|
|
 الصادق المهدي: ماقاله ابن مادبو يستحق عليه الجلد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
|
الرأي العام9يونيو
مع الصادق المهدي..عبر خطوط الهاتف سأعود الى البلاد إذا (دعا الداعي)!
نحن لا نلعب على الحبال..الإشاعات كثيرة!..لقاء الترابي بالدومة..إصطياد في الماء العكر..ما قاله ابن مادبو يستحق عليه الجلد
حوار :ضياء الدين بلال
عبر ترتيب مع الاستاذ محمد زكي السكرتير الخاص للسيد الصادق المهدي زعيم حزب الأمة القومي والمقيم الآن بقاهرة المعز..شرعنا في إجراء هذا الحوار عبر الهاتف مع السيد الإمام حول عدد من القضايا المهمة التي استعرت في غيابه الذي استطال لأكثر من ثلاثة أشهر مما جعل الاستفهامات وعلامات التعجب تحاصر ذلك الغياب الملتبس عند البعض بين مهام الخارج، ورسائل الاحتجاج، والجلوس على ضفة النهر..فكانت البداية:
----
* غيابك عن الوطن كأنه غياب احتجاجي ؟
- ليس احتجاجياً، ونحن متصلون بجميع الأطراف، ولو كان هنالك احتجاج لأنقطع الاتصال، نعتقد أن السودان في خطر بالغ، وأكثر ما يدرك المرء هذا الخطر عندما يكون في الخارج و كل المؤامرات والتدابير لها الآن مراكز في الخارج، و المؤتمر الأخير الذي حضرته كان حول حماية المدنيين في ظروف الاقتتال، وكانت دارفور على صدارة النقاشات
* لكن ألا ترى إن غيابك قد طال؟
- قلت لناسنا في السودان إنني سائر في المشروعات التي أعمل عليها الآن وإذا أقتضى الأمر في أي وقت عودتي فسأعود، وإن لم يقتض فسأظل أعمل على هذه القضايا الحية، قلت لهم إن لدينا خطة نعمل عليها في الداخل والخارج، أنا أعمل عليها وهم يعملون، ولدينا الآن مثلاً مشروع زيارة للجنوب لمقابلة إخواننا في الحركة الشعبية وإذا تم الاتفاق على الميعاد فسأحضر مباشرة.
* في ظل هذه الأزمات والتوترات ربما تكون الحاجة إليك داخل السودان أكبر من خارجه؟
- نحن نريد أمراً يتفق عليه جميع الناس يكون مخرجاً للبلد، وفي أي وقت تأتي فرصة لمثل هذا الاتفاق سأعود، ولكن ما دمت لا أرى مثل ذلك الاتفاق في الأفق فأني أعمل في مجالات أخرى.
* يبدو ان غيابك محاولة للضغط - من على البعد -على المؤتمر الوطني؟
- من داخل السودان تحدثنا عن علاقتنا مع المؤتمر الوطني، وتحدثت عن مشروعاتنا مع المؤتمر الوطني وكيف أجهضت وكان الحديث واضحاً وقلناه في حضرة الأخ الرئيس ، ليس هناك شيء جديد.نحن في انتظار إختراق يمكّن الأطراف من الاتفاق على مخرج مثلما حدث في موريتانيا.
* هناك من يفسر غيابك بأنه محاولة انتظار لما ستؤول إليه الأوضاع بخصوص موضوع المحكمة الجنائية ،حتى يحدد حزب الأمة بعد ذلك خياراته وفق ما يترتب على الجنائية؟
- أبداً، نحن نحاول الوصول إلى نتائج ولسنا في الانتظار، لدينا رؤية ونتصل بكل الأطراف ونعلم أن الجميع في ورطة، ماذا ننتظر، مجلس الأمن سينقسم، حكومة السودان منقسمة، الرأى العام السوداني منقسم، نحن نعمل على إيجاد مخرج لهذه الانقسامات.
* يبدو أن المؤتمر الوطني غير راض عن وجودك خارج السودان في هذه الفترة؟
- لم يقولوا لنا ذلك، وحتى إذا قالوا فسيعرفون الحقيقة.
* مشاركتكم في الإجتماع الذي دعا لحكومة قومية أعتبر تنصلاً من اتفاق التراضي مع البحث عن قارب آخر؟
- التراضي نفسه فيه الحديث عن الحكومة القومية، وليس بعيداً عن هذا الفهم، وفيه حديث عن الملتقى الجامع ليتخذ قرارات ويتفق على آلية قومية لتنفيذها.
* لكن الاجتماع المذكور استثنى المؤتمر الوطني؟
- المؤتمر الوطني قدمت له الدعوة لكنه رفض، وعندما نذهب فلن يعني ذلك قطع العلاقة مع الوطني، نحن سننوب هناك عن الفكرة القومية ولن نتبنى فكرة إقصائية.
* أليس هناك مسعى لتحالف انتخابي ضد المؤتمر الوطني؟
- المؤتمر الوطني يرفع راية الاستمرار عبر الانتخابات، والحركة ترفع راية السودان الجديد، نحن رفعنا راية ثالثة اسمها السودان العريض، وبرنامجه أنه لا يقوم على مفهوم إقصائي، وراجعنا ما فعله المؤتمر الوطني وحددنا ما سنبقي عليه وما سنرفضه، وبالنسبة للحركة سنطرح ما نعتقد أنه يجعل الوحدة جاذبة.
* هل حزب الأمة مع عقد تحالفات عريضة خلف مرشح واحد، ضد الرئيس البشير أم سينزل الحزب منفرداً؟
- لم نقرر بعد في مسألة الترشيح، هناك ثلاث رايات كما قلت وسيكون لكل راية مرشح.
* من هي الشخصيات المحتملة التي يمكن أن تترشح للرئاسة تحت رأية السودان العريض في الانتخابات القادمة؟
- لم نقرر ذلك بعد، قلنا إننا سنرشح شخصاً يمثل السودان العريض.
* هذا السودان العريض هل يمكن أن تكون الحركة الشعبية جزءاً منه؟
- هو يخاطب بعض أهداف المؤتمر الوطني، فمرجعيتنا إسلامية مثلاً ونقول ذلك بوضوح، لكن في نفس الوقت نهجنا الإسلامي يعطي حقوق المواطنة للكافة ويستوعب ما يجذب الجنوبيين، إذاً ملامح السودان العريض فيها ما نراه صحيحاً في موقف الحركة وفي موقف المؤتمر.
* هل يعني ذلك استثناء الطرفين من التحالف أم اشراكهما ..لم أفهم؟
- لا نتحدث حتى الآن عن تحالف، نتحدث عن رايات، وبعد أن تتضح الرايات يمكن أن يأتي موضوع التحالف لمن أراد تأييدنا، ولن تكون هناك انتخابات إذا لم يتم الاتفاق على أشياء تجعلها نزيهة وتحل أزمة دارفور، ونحن نعمل على ذلك.
* يبدو أن حزب الأمة يريد أن يلعب على الحبال؟
=ضحك ساخراً=
- ولماذا نلعب على الحبال، نحن الأغلبية وفق آخر انتخابات فمع من نلعب بالحبال، على أي وطني الآن أن يفكر في أن السودان قد يخرب، وتلك مشكلتنا ونحاول أن نحول دون ذلك، الجنوب فيه حروب قبلية كبيرة، ودارفور فيها مشكلات كبيرة والتحمت مع مشاكل الجوار، وهناك موضوع المحكمة الجنائية، ونريد أن نفكر في برنامج يوحد الكلمة لانقاذ السودان، الانتخابات تأتي بعد ذلك.
* هل من ضمن السيناريوهات المتوقعة أن يكون مرشح حزب الأمة هو الرئيس البشير؟
- هناك أشياء نوافق عليها المؤتمر الوطني، وذكرناها في مؤتمرنا العام، وهي سبعة، وهناك عشرة أشياء نخالفه فيها ولابد أن نلغيها، وأي مرشح سنفكر فيه في إطار موقفنا المبدئي ثانياً، قلنا إن نظرة المؤتمر الوطني للمستقبل هي نظرة استمرار، ونظرتنا هي استمرار لبعض الأشياء وتغيير لبعض الأشياء.
* هل صحيح أن هناك قوة دولية تسعى لتنظيم تحالف بمرشح واحد ضد البشير ؟
- غير صحيح ولا توجد قوة دولية الآن تستطيع أن تقوم بهذا التحرك، ومثل هذا الاتجاه قد يضر بمن يمضي فيه، ولكن هناك اشاعات كثيرة، ونحن في حزب الأمة لسنا مشغولين بالانتخابات، نحن مشغولون بانقاذ البلاد من المخاطر، ولابد أن يفهم الجميع ذلك ولا يسكرون بالانتخابات ويتركون السودان يخرب، ثانياً نحن مشغولون بالسودان العريض كبرنامج قبل الانتخابات، بناءً على البرنامج وعقب أن نتأكد من قيام انتخابات حرة ونزيهة سنتحدث عن مرشح يمثل السودان العريض، صحيح أن هناك أناس يتحدثون عن مرشح يتفقوا عليه ضد مرشح المؤتمر الوطني لكن ذلك ليس حديثنا.
* قيل إن السيد الإمام يريد بوجوده في الخارج الهروب من المشاكل التي تدور داخل حزبه ؟
- كيف أهرب من المشاكل وهي داخل حوشي وبيتي، لقد أرسلت بياناً لكل الأطراف كي تنظر فيه باعتبار أنه يقدم مخرجاً من المشكلات، والمشاكل التي حدثت في المؤتمر جاءت بعد إجازة الدستور والبرنامج وانتخاب الرئيس، لكن الصحيح أنني بعد المؤتمر السادس، والآن، أغيب فترة من الزمن لأتيح الفرصة للأجهزة الجديدة كي تعمل.
* لكن الجهات المعارضة لنتائج المؤتمر تتحرك بشكل سلبي قد يخصم من زعامتك؟
- أعتقد أن الخلافات واردة، لكن موقفي ليس موقف أن معي زيد وضدي عبيد، لدي موقف فكري واضح وفريد في السودان، عندي موقف عالمي ودولي واضح، وشعبية كبيرة جداً لا أرى أن شيئاً قد ينال منها.
* هناك حديث عن اتصالات تجرى مع المجموعات المحتجة على نتائج المؤتمر، اتصالات مع المؤتمر الشعبي، ولقاء تم بين الدومة والترابي؟
- قد يحدث ذلك ويكون هناك من يصطاد في الماء العكر، لكنني أرى أنه لقاء متناقضات ولا يؤثر بشيء وليس لديه أي معنى، والناس أحرار فيما يفعلوه في النهاية، كما أن الخلافات ليست حول المؤتمر بل حول نتائج انتخابات الهيئة المركزية، وبالطبع قد يتحرك أي طرف مغبون لكنها تحركات تظل محكومة بمبادئ ومواقف.
* ما هي غبينة المؤتمر الشعبي وهو معكم في المعارضة؟
- تسألهم هم عن غبينتهم، كل من يدخل في هذا الأمر نعتبره يصطاد في الماء العكر، السودان الآن أمة تحترق، ألا ترون أنتم في الصحافة هذا الحريق.
* هل صحيح أن حزب الأمة يعاني من نزيف قيادات في الفترة الأخيرة؟
=ضحك=
- بالعكس نحنا عندنا القيادات أكثر من اللزوم، و الآن أكثر من 75% من القيادات والمكتب السياسي الجديد مؤهل.
* البعض يعتقد أن أسرة الصادق المهدي أصبحت تحسم الخلافات داخل الحزب عبر القوة؟
- حديث غير دقيق، كل ما حدث شيء واحد بين أحد أبنائي وأحد أبناء مادبو، هل هناك شخص آخر دخل في هذه المسألة.
* الناس يعتقدون أن موقفك كان يفترض أن يكون أكثر قوة في ادانة العنف ؟
- نحن نرفض العنف، لكن هذا شخص قام بقذف أناس وطعن في دينهم ووطنيتهم واستقطب الآخرين، فغضب واحد، وتعرف في الشريعة أن من يقول مثل ذلك يجلد ثمانين جلدة ولا تقبل له شهادة.
* لماذا لم يتم اللجوء للجهات القانونية؟
- نحن لم نقرر أن يحدث ذلك، وتناول أولادي الموضوع بهدوء ، كتبت رباح وكتب صديق وقالا إنهما لا يقبلان بالسفاهات ونتكلم بموضوعية، لكن (واحد زي بشرى استفزه الكلام وحدث ما حدث مع وليد، شيء معزول وليس قراراً أسرياً ولا سياسياً).
* لكن هذا العنف يمكن أن يتطور ويأخذ شكلاً يضر بالحزب؟
- ممكن بالطبع، لكن العقلاء سيحصرونها في نطاقها فهي ليست أكثر من حادثة شخصية.
* هل حزب الأمة معرض لانشقاق ثالث؟
- قلت في هذا المعني أنه لابد أن يلتقي عم وليد وعم بشرى ويعتذر هذا عن كلامه ويعتذر هذا عن الضرب وينتهي الموضوع.
* زيارتك للعراق أثارت استغراب البعض، العراق تحت الاحتلال وهذه الزيارات قد تسهم مع أشياء أخرى في منح شرعية للنظام القائم في العراق؟
- هذا كلام فارغ لأننا ذهبنا نساعد العراقيين ليوحدوا كلمتهم، ويخرجوا الأجانب، وكان حديثنا واضحاً، كيف يستفيد العراقيين من تجاربنا ويوحدوا كلمتهم، ويخرجوا الأجنبي ومن اجتمعوا معنا في أربيل مثلوا كل الطيف العراقي.
* موقفكم من التعداد، الحركة أعلنت أنها لن تقبله ولن تتعامل معه في الانتخابات القادمة؟
- لدينا لجنة تتولى الحديث عن هذا الأمر، ويمكنك أن تسألها ولا يمكنني أن أتكلم في الموضوع عفو الخاطر، وكان لدينا مندوب في مفوضية التعداد، وعندما علمنا قبل ستة أشهر أن التعداد انتهى طلبنا النتيجة لكنهم لم يعطوها لنا إلا قبل عشرة أيام، وبدأنا ندرسها لنقول رأينا، دعك من رأي الحركة أو الوطني، سندرس النتيجة ومن ثم سيخرج المكتب السياسي بقرار.
* بعض الجرائد أثارت أنك موجود في القاهرة تحت حراسة مصرية مشددة، ما مدى صحة ذلك؟
- هذا كلام فارغ، مشددة من ماذا؟، وأنا لا أقيم في القاهرة، أنا متحرك، جئت من العراق وسأسافر أسبانيا بعد يومين أو ثلاثة، وكان معي قبل أيام جماعة من الصحفيين الذاهبين لتغطية انتخابات لبنان، والأمور عادية.
* نريد أن نبشر جماهير الأنصار والساحة السياسية بمقدمك، هل تحدد تاريخاً لعودتك؟
لم يتحدد، وقلت للأخوان إنني سأعود مباشرة إذا دعا الداعي، وإلا فإن عودتي سترتبط برحلة الجنوب، ونتحدث مع الإخوة في الجنوب الآن عن مواعيد محتملة لأعود إلى الخرطوم وأسافر منها إلى جوبا.
أضف تعليقك طباعة الموضوع أرسل الموضوع
(قراءة: 1351 تعليق: 0 طباعة: 31 إرسال: 0)
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الصادق المهدي: ماقاله ابن مادبو يستحق عليه الجلد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: Zakaria Joseph)
|
Quote: ما الذى سيجذب الجنوبين لحزبا "مرجعيته اسلامية بكل وضوح"
? هل خرف الإمام ام مازال يظن ان الجنوب و الجنوبين يعيشون فى كهف? |
وهل خرفت انت لتتحدث باسم كل الجنوبين ؟ ثم متى كان الجنوبيين يعيشون في كهف ؟
ثم لماذا تنكر على حزب الامة المرجعية الاسلامية وهي مرجعية لم ينكرها منذ ان تأسس
بل ان معظم الاحزاب في السودان ان لم يكن في العالم اجمع مرجعياتها دينية هذا واقع لا يمكن
القفز فوقه ..
ثم هل كل الجنوب غير مسلم ام ان هولاء الجنوبيون المسلمون لاحقوق لهم ؟
ياخ مرجعية حزب الامة الاسلامية تعني ما تعنية فقد اسس الاسلام اول دولة مدنية
على اساس المواطنة وليس الدين فعاش فيها المسلم مع اليهودي وغيرهما مكرمين
كما ذكر ذلك الله تعالى في القران الكريم " ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم
من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا " ولم يقل المسلم بل قال بني ادم وهي صفة
لكل البشر .
اما بغضك لحزب الامة وقائده السيد الصادق المهدي فهذا شأن يخصك وان كان ليس هناك ما يبرره
فالاتهامات للسيد الصادق والتي ظللت تتنقل بها من بوست لبوست غير حقيقة ..فالصادق المهدي
تولى رئاسة الحكومة في الستينات لاشهر معدودة طاف فيها جنوب السودان داعيا لوقف نزيف الدم
وكان قبلها قد كتب كتابا اسماه "مسالة جنوب السودان " بنفس تلك المعاني
اما تحميله وذر حرب ومعارك تماس بين القبائل فهذا شئ يدعو للدهشة والعجب !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الصادق المهدي: ماقاله ابن مادبو يستحق عليه الجلد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: نيازي مصطفى)
|
انا لا اتحدث باسم الجنوبين و لم ادعى و لكن يمكن فهم المآسى التى حلت بالسودان و الجنوب خاصة من خلال إستقراء الخطاب الإسلامو-عروبوى الذى ينتهجه حزبك و زعيم حزبك و الذى تطور من مرجعية دولة اسلامية الى دولة مدنية بعد نيفاشا و لياتى السيد بمرجعية اسلامية واضحة لم نسمعها فى موتمر حزبه الاخير. لقد ظل الجنوبين يعطو فرصة لامثال السيد ليثبتوا لنا سببا واحدا يجعلنا نشعر جزء من السودان. و هل هناك تنظيم جنوبى مسيحى او مسلم او اخرى تبنى اطروحات دينية? هات اسم هذا التنظيم? و منذا متى صرتم تهتمون بمسلمي الجنوب لكى تبنوا برامج سياسية ذات توجهات دينية?
انا سعيد برؤية السيد مرة اخرى على السطح لانه العدو الاول لشعبنا و لن نغفر له مذابحة بور و بابنوسة و محرقة اكثر من الف طفل و امراة و عجوز احياء فى العربات القطار فى الضعين?
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الصادق المهدي: ماقاله ابن مادبو يستحق عليه الجلد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: ثروت سوار الدهب)
|
الحركة ترتكب خطا سياسى فادح اذا سمحت لنفسها ان تستغل من قبل هذا الرجل لتلميع اسمه المقرون بالموت فى الجنوب. الرجل يغازل الانقاذ من جهة و غير شجاع لكى يوضح موقفه من الجنائية الدولية و يبدو ان وجوده فى القاهرة هى خطوة تكتيكية منه. الحركة ستخسر سياسيا اذا سمحت لنفسها عن تستغل مجددا من قبل السيد. فليذهب الى اى مكان يريده فى الجنوب و لكن دون مظلة الحركة. مش نيازى قال/ت/ انو حكاية المرجعية الاسلامية ماخذة فى الاعتبار المسلمين الجنوبين? طيب هو داير شنو من الحركة!!! اتركه يذهب للمسلمين ال ب/يتحدث عنه نيازى.
عذرى نيازى, فلا ادرى ان كنت اخت او اخ من الاسم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الصادق المهدي: ماقاله ابن مادبو يستحق عليه الجلد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: Zakaria Joseph)
|
Quote: فى ذكرى أحداث الضعين..طلاب أويل يطالبون حزب الأمة القومي بالاعتذار
2009-03-29 16:06:25
أجراس الحرية
طالبت رابطة طلاب أويل بالجامعات والمعاهد العليا حزب الأمة القومي بقيادة الصادق المهدي بالاعتذار والاعتراف بأن ما حدث من مجازر في الضعين العام 1987م في حق الدينكا ليس له ما يبرره، وحملت الرابطة التي أقامت أمس تأبيناً لشهداء مجازر الضعين جاء تحت شعار (ستظل ذكراكم في قلوبنا شيئاً يستعصي النسيان) حزب الأمة مسؤولية أحداث الضعين المؤلمة وطالبت الرابطة مجلس الوزراء في ذلك الوقت أن يقدم اعتذاراً واضحاً لضحايا المذبحة. وأكّد الناشط في مجال حقوق الانسان والقيادي البارز فاروق قاركوث أنّ أثر المذابح ما زال ممتداً حتى اليوم، مطالباً والي ولاية شمال بحر الغزال بتسمية شوارع المدينة باسماء شهداء الضعين.
وقال راعي التأبين والقيادي بالحركة الشعبية الدكتور ضيو مطوك إن شهداء الضعين لهم مساهمة واضحة في نضالات هذا البلد، داعياً المجتمع الدولي للتحقيق في هذه الأحداث. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الصادق المهدي: ماقاله ابن مادبو يستحق عليه الجلد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: ثروت سوار الدهب)
|
Quote: ابن جوزيف التحية
هذا ما كان في امر دينق |
الاخ ثروت,
لم انتبه الى بوست الاخ Deng و إلا لوادليت براي. كما اننى انبهك على اننى لا اتحدث باسم الحركة كما ان الاراء التى اكتبها فى الدفاع عن الحركة لا تتوافق بالضرورة مع سياسات و مصالحة الحركة الإستراتيجية. ارائ عن حزب الامة شخصية و لا علاقة لها بمواقف الحركة فى الماضى او فى المستقبل.
انا لا اتفق مع راي الاخ دينق و القائل بان الديمقراطية تجمع الحركة بالامة. حزب الامة مارس الدكتاتورية حين سنح له فرصة الحكم و عندما تضايق بالديمقراطية فى بعض المرات, سلم مفاتيح الحكم للعسكر, (حل الحزب الشيوعى و تغير القانون لكى يحقق ذلك, تلعب بدورية راس مجلس الدولة حتى لا تقع للعضو الجنوبى, كل مذابحة التى ارتكبت ضد المدنين, تم التحقيق فيها, ما عدا فى عهدى السيد و الانقاذ.
حزب الامة, ضح بما تبقى له من قواعد سياسية فى الغرب لصالح الانقاذ و دى كله علشان يتحقق للسيد حلم تدمير اتفاقية السلام الشامل (احداث ابي من بنات افكار حزب الامة و ليست انقاذ).
صراحة, الانقاذ اشر تنظيم مر على السودان و لكن الامة لا يقل شرا عندما يتعلق الامر بالجنوب.
(عدل بواسطة Zakaria Joseph on 06-11-2009, 06:40 PM)
(عدل بواسطة Zakaria Joseph on 06-11-2009, 06:41 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الصادق المهدي: ماقاله ابن مادبو يستحق عليه الجلد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: نيازي مصطفى)
|
كتب الاخ نيازى مصطفى:
Quote: فقد اسس الاسلام اول دولة مدنية
على اساس المواطنة وليس الدين فعاش فيها المسلم مع اليهودي وغيرهما مكرمين |
مع إحترامى لك, هذه الاقصوصة ليست صحيحة بالطريقة المطلقة التى وصفتها بها حيث ان الروح التسامح التى عرف بها الاسلام فى المجتمع المكى سرعان مع تلاشت فى المجتمع المدينة و السبب, حسب راينا المتواضع, يرجع الى ضعف الاسلام سياسيا و عسكريا و اقتصاديا فى مهده و لذا يرجح اسباب التسامح الى إحتياج الاسلام لاهل الكتاب فى اوائل رسالة المحمدية. الوضع يتغير حين تمكن الاسلام من الانتصار على اعداءه و فجاة تظهر واجبات مقاتلة اهل الكتاب او تخيرهم بدفع الجزية او الايمان برسالة الاسلام و إلا فالسيوف. الاية القرآنية التى تشهد بها لا تعنينى و لا اظن انها تعنى شئ للملاين السودانين فى الجنوب و الشمال مع إحترامى الشديد لمن يؤمنون بالإسلام. الاسلام per se ليست المشكلة و لكن المشكلة تكمن فى تسيس الدين لاغراض دنياوية و للاسف الشديد, فالتجربة الدولة الاسلامية منذا الخلافة الاسلامية ليست باليوتوبيا التى اعتاد الاسلاموين و مشتقاتهم على وصفها, فمعظم الخلافاء الراشدين قطفت رؤوسهم حين اينعت وسط محاكات سياسية ليست لها علاقة بالدين و حتى البيت النبوى لم يفلح من الموامرات السياسية, فغدر بالخليفة على , ابن عم النبى و صهره و لم تنجا ابناء على, احفاد رسول الاسلام من الاغتيالات السياسية و برزت ملة شيعة كنتيجة للصراعات السياسية فى دولة الخلافة الاسلامية (السيد ذهب الى العراق فى محاولة لحلها) و ليست دينية.
لعلك سمعت محاولة البابوية حكم اوربا و النتيجة كانت حركة الاصلاح اللوثرية التى انتجت الديمقراطيات الغربية التى تنعم بها المسلمين اليوم فى اوروبا و امريكا. ولعلك سمعت بما فعلته محاكم التفتيش البابوية بالمسلمين و اليهود فى اوروبا فى القرن الرابعة عشر.
ثم ماذا فعلت الدولة المهدية التى هزمت الاستعمار و حكمت معظم اجزاء شمال السودان انذاك? فتكت باهل الشمال المسلمين و صرف الانظار بمغامرات فى الحبشة و مصر و الدعوة الى بيكتوريا لدخول الاسلام. اعطينى مثالا واحدا, عبر اربعة عشر قرنا من التجربة الاسلامية بان اهل الكتاب او اهل غير الكتاب اختاروا طوعيا و بمحط إرادتهم و بدون السيوف و الخوف نظاما اسلاميا كمنهج لحياتهم? اى نظام اسلامى تتحدث عنه? اهو النظام السعودى ام الايرانى? سبتمبرى نميرى ام انقاذى /ترابى? و هل اهلنا فى الجنوب و جبال النوبة و جنوب النيل الازرق يحتاجون لمعرفة النظام فى الدولة الاسلامية? شهدنا شبابا يتدافقون للجهاد فى المناطق المذكورة من اجل حور العين و تجى تحاضرنى بالنظام الإسلامى?
اتحيت للسيد فرصة ذهبية اخرى بعد إنتفاضة مارس/ابريل لكى يثبت انه لدية مواصفات الزعامة, اى ان يتخذ قرارا صعبا مرة واحدة فى حياته و حتى و ان كان ذلك القرار لا يصب فى مصلحة حزبه و ذلك بالغاء قوانين سبتمبر الرجعية و كالعادة لف و دور و حاضر فى اللجان "العريضة" لتجميع القوة السياسية "الوطنية" للحصول الى نتيجة "جامعة" من اجل "الوطن".
بل هناك دلائل تشير على ان حل الحزب الشيوعى فى الستينات و دور السيد فيه "حامل الراية الديمقراطية" ربما ساعدت فى إنقلاب مايو, بل يمكن القول ان فشله فى الغاء قوانين سبتمبر قد اضعف الديمقراطية الثالثة و اعطت فرصة كاملة للحركة الاسلامية لكى تنضج سياسية.
حكم علمانى هو ما ظل تطالب به القوة السياسية الجنوبية منذا الاستقلال و هذا الخيار الوحيد امامنا لان الجنوبين ليسوا مجبورين على الاختيار بين العلمانية و حكم اسلامى. من يظن ذلك فهو حالم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الصادق المهدي: ماقاله ابن مادبو يستحق عليه الجلد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: نيازي مصطفى)
|
"اما تحميله وذر حرب ومعارك تماس بين القبائل فهذا شئ يدعو للدهشة والعجب !"
هذه اكذوبة كبيرة وقعت فيها معظم العقلاء فى الجنوب و الشمال لان حكاية التماس هذه قصة مختلقة و حديث العهد, و للامانة, فانى لا ادرى ان كانت كلمة التماس هذه من إبتكارات الامام ام طبخت فى عهد الهالك نميرى. قبائل البقارة ظلت تزحف جنوبا للمراحى الخضراء منذا اكثر من قرنين و لم نسمع فى التاريخ المكتوب او الشفوى عن دموية افرادها, بل كل الدلائل تشير على ان انصهارا اجتماعيا قد حدث بين هذه القبائل و القبائل الجنوبين و هذا واضح جدا فى سحنات بعض بـطون قبائل الدينكا فى بحر الغزال (شمال بحر الغزال و واوراب) و فى اعالى النيل, (ولاية الوحدة و شمال اعالى النيل). فقد كان عاديا عن يهاجر الرزيقاتى او الميسرى الى الجنوب و يتزوج و ينضم الى اى عشيرة يريده, بل عادى جدا عن يتزوج اى فرد من الدينكا او النوير او الشلك من هذه القبائل دون تعقيدات دينية. العكس حدث حيث من الصعب لاى شخص خارج هذه المناطق ان بفرق بعض الاسر فى بطون الميسرية من اى اسرة جنوبية. ما لا يعرفه الكثيرين هو ان من اشهر الشخصيات فى الجنوب و افخرهم ينحدرون من هذه المناطق, كوانين بول, القائد دينق قاى, حاكم ولاية الوحدة. كانت هناك مناوشات من هنا و هناك, مثلها مثل المناوشات التى كانت تحدث بين القبائل الجنوبية و سرعان ما كانت تحل بالطرق التقليدية.
اسطورة التماس برزت بعد الاستقلال حيث تكونت اول مليشات حزبية و جدت مساندة و التمويل من حزب الامة و هذه المليشات هى المسؤلة عن مجازر الجنوبين العزل. نميرى , إدراكا منه بحزبية هذه المليشات, تفادا استخدامها اما الانقاذ, فقد غيرت الولاء الحزبى لهذه المليشات و باعت لها كرت العروبة و انفخت فيها الجهاد و هكذا تكونت قوة الدفاع الشعبى. و الفضل لهذه المليشات, بما فيها الجنجويد, يرجع للسيد الامام.
اوع واحد يجى بجاى و يقول لى دى كلام انشاء.
(عدل بواسطة Zakaria Joseph on 06-11-2009, 03:42 PM)
(عدل بواسطة Zakaria Joseph on 06-11-2009, 03:43 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الصادق المهدي: ماقاله ابن مادبو يستحق عليه الجلد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: Zakaria Joseph)
|
البوست دا كان مفروض يسمّوهو ... "مسلخة سيادة الإمام الصادق المهدى" ....
العنقلة والعنف ما جديدات على حزب الأمة ... الجديد تحديد سبعطاشر مرتكز والإتفاق فى سبعة منها مع المؤتمر الوطنى ....
حزب الأمة محتاج لى شوية مبدئية .... ونتمنى انها تدوم ....
رؤية سيادة الإمام وقرايتو للواقع (بغض النظر عن موقفو منها) هى رؤية وقراية موضوعية خالص ....
كل مجهودات الكيزان والمعارضة والحرب والسلام والتحالفات والمؤامرات الخارجية وصلت إلى عنق الزجاجة ... حيث إمّا الإختناق إلى الأبد ... أو الخروج إلى بر الأمان إلى الأبد ....
.... وربّك يستر ....
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الصادق المهدي: ماقاله ابن مادبو يستحق عليه الجلد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
| Quote: حزب الأمة محتاج لى شوية مبدئية |
تبارك,
سلامات.
حزب الامة منقسم الى عدة تكتلات سياسية و جهوية, مشارك فى الحكومة و ممثلين فى البرلمان و in-between و tip-toe dancers و الاخير راس حربته الامام نفسه. ففى القضايا المصيرية, he is nowhere to be found, فهو ضد اعتقال البشير من قبل الجنائية الدولية و يقترح بدله محكمة عربية و التى سرعان تغيرت و اصبحت هجينة و يضم الافارقة و العرب. حتى هنا كويس جدا, لكن السيد لم يشرح كيف نخرج من ورطة اى محكمة, طالما هو ضد انقلاب عسكرى او تسليم البشير لان ذلك سيضر بالبلاد و "سيخلق حالة من الفوضى", على حسب تعبيره.
لست ضد اى شخص ينتمى الى حزب الامة و ما عندى إعتراض لتوجهاتهم الاسلامو-عروبوية, هذا ليست مشكلتى الاولى مع السيد و من يناصره. مشكلة هو ان ياتى الى الجنوب رافعا راية الإسلام و مرجعيته الاسلامية الواضحة لانه الى جانب هذه المرجعية, هناك "room" للدولة المواطنة التى من خلالها جذب الجنوبين, يعنى الجنوبين فئران تجارب سياسية !!!, هفوات كهذه تحدث موش عشان السيد و حزبه محتاجين لشوية مبدائية, لا و كلا, بل لانهم عندهم مرجعية إسلامية ذات جذور طائفيها و جهوية و التى وصفها السيد بالوضوحة و هى العقبة امام اى محاولات الاصلاح و الورطة البتخلى السيد يبتكر مصطلحات و يختبى وراء خزعبلات لغوية بشكل مستدام. He is full of baloney. Who, God tell, is he kidding?
حزب الامة له مبدئية ثابتة لم تتغير منذا تكوينه, اى المرجعية الدينية الاسلامية. اما البقية, فدى كله تكتيكات سياسية,(political posturing) لا اقل اكثر.
و المغيظنى اكثر, هو محاولة الظهور و كانه ال victim و العارف و المحق.
اصدق هذا الرجل يوم يقر بجرائمه ضد اهلى فى الجنوب و فشله كسياسى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الصادق المهدي: ماقاله ابن مادبو يستحق عليه الجلد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: Zakaria Joseph)
|
لغاية ما قانون تسجيل الأحزاب يمنع تسجيل أى حزب جهوى أو دينى أو جندرى أو فئوى ....
انا بكون قاعد جم ست شاى فى مكان ما فى العاصمة القومية ....
لمن تقتنع يا زكريا جوزيف إنو هنالك آلاف السنين الضوئية بين حزب الأمة وأىّ مشروع قومى جاذب لكل السودانيين باختلاف أعراقهم ومللهم .... حا تلقانى حاجز ليك بنبر جنب ست الشاى .....
ياخى انا سألت دكتورة مريم الصادق عن قومية مشروع حزب الأمة للمرأة السودانية ... وبالتحديد قلت ليها عندكم شنو لى قضايا السودانية الجنوبية (البتعانى الفقر والتشريد ومشاكل الحرب وما بعدها المعروفة للجميع)؟
قالت لى: القومية العربية بتاعة حزب البعث الما بعرفو شنو داك ... وفشل القومية العربية الفلانى داك ....
وانا قاعد اسمع فى الإجابة واتمتم فى سرّى "هسّى الجاب سيرة القومية العربية من؟" ......
(بعد داك اكتشفت انى ما سمعت الإجابة الغلط؛ أنا أصلاً سألت السؤال الغلط)
... المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الصادق المهدي: ماقاله ابن مادبو يستحق عليه الجلد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: Zakaria Joseph)
|
Quote: هذا البوست خبر سيئ لكل من:
ـ الباقر موسي
ـ دينق |
الاخ ثروت.
الاخبار السيئة عن السودان كثيرة، علشان كده كنا ومازلنا بنعشم في أخبار تسعدنا وتسعد كل الشعب السوداني. أي خب أو حدث بالنسبة لي لازم يكون في الزمن والمحتوى بتاعوا لا أكثر ولا أقل. إذا رجعت للأرشيف سوف تجدني من أكثر المنتقدين للصادق المهدي ولسياسة حزبه في السودان، وأنا مازلت أنتقده، ولكن عندما نسمع أو نجد خبر إيجابي يجب علينا أن نشيد به أيضا، وأفتكر دي أبسط قوانين اللعبة السياسية.
دينق.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الصادق المهدي: ماقاله ابن مادبو يستحق عليه الجلد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: Deng)
|
Quote: الاخبار السيئة عن السودان كثيرة، علشان كده كنا ومازلنا بنعشم في أخبار تسعدنا وتسعد كل الشعب السوداني. أي خب أو حدث بالنسبة لي لازم يكون في الزمن والمحتوى بتاعوا لا أكثر ولا أقل. إذا رجعت للأرشيف سوف تجدني من أكثر المنتقدين للصادق المهدي ولسياسة حزبه في السودان، وأنا مازلت أنتقده، ولكن عندما نسمع أو نجد خبر إيجابي يجب علينا أن نشيد به أيضا، وأفتكر دي أبسط قوانين اللعبة السياسية.
دينق. |
الاخ دينق,
ليس لدى شك فى نقدك للسيد و حزبه و لكننى اخشى عن تكون اخبار الزيارة الى جوبا و توقيت الزيارة جزء من لعبة سياسية to keep him afloat بعد كارثة موتمر حزبه الاخير و ما نتج عن ذلك من تذمر فى صفوف اقوى اتباعه. الامام مقيم فى مصر حتى يهرب من ابتزازات الانقاذ المتمثلة فى "smearing everyone with the crap" الوجد بشير نفسه فيه. فقد اتضح ان القوائد فى حزبه تريد بشيرا فى لاهاى, يعنى "his subjects" فى واد و هو فى واد اخر. و كما قال تبارك, فقومية حزبه اصبح كلام ساكت و الناس القلعوا السلطة ما حايدوها اصلا و لكن لو ذهب الى الجنوب, فسوف يغير الموضوع فى حزبه ليصبح الحديث عن المخاطر التى تهدد البلاد و حلوله لكبيرة للمشاكل البلاد لانه صاحب النظرة بتاع السودان العريض.
هو سودانى و سياسى و معروف فى كل السودان و له الحق عن يذهب الى جنوب و يشرح للجنوبين مرجعية الاسلامية لحزبه الواضحة و ليقل لاهلنا ماذا تعنى دولة المواطنة داخل الدولة العندها مرجعية اسلامية واضحة و ليطلب الحماية من حكومة الجنوب ان اراده. و لكن ان تكون SPLM هى التى دعت السيد الى ميقافون فى الجنوب, فهذا لا استطيع هضمه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الصادق المهدي: ماقاله ابن مادبو يستحق عليه الجلد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: Zakaria Joseph)
|
المشكلة أن الجنوب لا يعدو سوى أن يكون تابع للشمال فى نظر حزب الأمة باختلاف انقساماته .... لقد اقترحت للتجديد والإصلاح أن يضعوا "قومية الحزب" شرطاً لرأب الصدع ... مع شروط أخرى تتعلق بآلية صنع القرار داخل الحزب وهيكله ... وذهبت اقتراحاتى أدراج الريح (ربما لأنها لا تشمل امتيازات خاصة للأفراد).
سيادة الإمام لا يرى مخاطر الوحدة فى وجود المنظور العربوسلاموى الذى يطرحه فى الساحة السياسية .... كما يرى بوضوح مخاطر الإنفصال فى وجود هذا المنظور ... وهذه مشكلة لا حل لها سوى تزحزح سيادة الإمام عن "نهج الصحوة" و كيان الأنصار .... والإحتكام للمتطلبات السياسية ...
اتفاق الحزب على نقاط محددة .... خطوة إيجابية تتبعها (لا أعدك فى المستقبل القريب) تعديلات لهذه النقاط لتتقارب مع آمال ومكتسبات الشعب السودانى قاطبة وليس الشماليين والأنصار وحدهم ..... على الأقل بدأ حزب الأمة فى الحركة من خندق الطائفية فى اتجاه المؤسسية .... والإنقسامات التى تظهر عليه هى دليل صحة أكثر من أنها دليل اضمحلال .....
كل ما فى الأمر أن تطور حزب الأمة نحو النضوج السياسى يحتاج إلى وقت طويل .... ولا أتوقع أن يعاصر ابنى (ابن الأحد عشر سنة) حزب أمة ناضج ... ولكننى أؤمّن على ركوب حزب الأمة بداية الخط المؤسسى السليم ... وليس فى العمر بقية لرؤية حزب أمة قومى .....
... والمهم .....
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبدالوهاب همت
Zakaria Joseph
نيازي مصطفى
ثروت سوار الدهب
الطاهر ساتي
Deng
Yassir Tayfour
تبارك شيخ الدين جبريل
جمال المنصوري
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست