معبدَ العِشق _ محاولة الدخول

Quote: كيف يُستدل عليك بما هو في وجوده مفتقر إليك؟! أيكون لغيرك من الظهور ما ليس لك حتّى يكون هو المظهِر لك؟! متى غبت حتى تحتاج الى دليل يدلّ عليك؟! ومتى بعدت حتى تكون الآثار هي التي توصل اليك؟! عميت عين لا تراك عليها رقيباً، وخسرت صفقة عبد لم تجعل له من حبّك نصيباً...(1)

Quote: أول الدين معرفته، وكمال معرفته التصديق به، وكمال التصديق به توحيده، وكمال توحيده الإخلاص له، وكمال الإخلاص له نفي الصفات عنه، لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف، وشهادة كل موصوف أنه غير الصفة: فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه، ومن قرنه، فقد ثناه، ومن ثناه فقد جزأه، ومن جزأه فقد جهله، ومن جهله فقد أشار إليه، ومن أشار إليه فقد حده، ومن حده فقد عده، ومن قال «فيم» فقد ضمنه، ومن قال «علام؟» فقد أخلى منه. كائن لا عن حدث، موجود لا عن عدم. مع كل شيء لا بمقارنة، وغير كل شيء لا بمزايلة، فاعل لا بمعنى الحركات والآلة، بصير إذ لا منظور إليه من خلقه متوحد إذ لا سكن يستأنس به، ولا يستوحش لفقده، أنشأ الخلق إنشاء، وابتدأه ابتداء، بلا روية أجالها، ولا تجربة استفادها، ولا حركة أحدثها، ولا همامة نفس اضطرب فيها، أحال الأشياء لأوقاتها، ولأم بين مختلفاتها، وغرز غرائزها، وألزمها أشباحها، عالماً بها قبل ابتدائها، محيطاً بحدودها وانتهائها، عارفاً بقرائنها وأحنائها.. «الأول لا شيء قبله، والآخر لا غاية له، ولا تقع الأوهام له على صفة، ولا تقعد القلوب منه على كيفية، ولا تناله التجزئة والتبعيض، ولا تحيط به الأبصار والقلوب. «لم يولد سبحانه فيكون في العز مشاركاً، ولم يلد فيكون موروثاً هالكاً، ولم يتقدمه وقت ولا زمان، ولم يتعاوره زيادة ولا نقصان، بل ظهر للعقول بما أرانا من علامات التدبير المتقن، والقضاء المبرم «الحمد لله الكائن قبل أن يكون كرسي أو عرش أو سماء أو أرض أو جان أو أنس، لا يدرك بوهم، ولا يقدر بفهم، ولا يشغله سائل، ولا ينقصه نائل، ولا ينظر بعين، ولا يحد بأين، ولا يوصف بالأزواج ولا يخلق بعلاج، ولا يدرك بالحواس، ولا يقاس بالناس.

Quote: ودع نصب عينيك هذا أحبك حبين حب الهوى وحب لانك أهل لذاكا فأما الذي هو حب الهوى فشغلي بذكرك عمن سواكا واما الذي انت اهل له فكشفك لي الحجب حتى اراكا فما الحمد في ذا ولا ذاك لي ولكن لك الحمد في ذا وذاكا يا سروري ومنيتي وعمادي وأنيسي وعُدتي ومرادي أنت روح الفؤاد أنت رجائي أنت لي مؤنس وشوق كزادي أنت لولاك يا حياتي وأُنسي ما تشتتُ في فسيح البلاد كم بدت مِنة وكم لك عندي من عطاءٍ ونعمةٍ وأيادي حُبك الآن بُغيتي ونعيمي وجلاءُ لعين قلبي الصادي ليس لي عندك ما حييت براحٍ أنت منى مُمَكنُ في السواد إن تكن راضياً عليّ فإني يا مُنى القلب قد بدا إسعادي راحتي يا إخوتي في خلوتي وحبيبي دائما في حَضرتي لم أجد لي عن هواه عِوضا وهواه في البرايا مِحنتي حيثما كنت أشاهِد حُسنه فهو محرابي إليه قبلتي إن أمت وجداً وما ثم رضا واعَنَائي في الورى وشقوَتي يا طبيب القلب يا كل المنى جُد بوصلٍ منك يَشفى مُهجتي يا سروري وحياتي دائما نشأتي منك وأيضا نشوتي قد هجرتُ الخلق جمعا أرتجي منك وصلا فهو أقصى مُنيتي وارحمتاً للعاشقين ! قلوبهم في تيه ميدان المحبة هائمه قامت قيامة عشقهم فنفوسهم أبداً على قدم التذلل قائمه إما إلى جنات وصل دائما أو نار صدٍ للقلوب ملازمه وزادي قليل ما أراه مُبلّغي أللزاد أبكي أم لطول مسافتي أتحرقُني بالنار يا غاية المنى فأين رجائي فيك أين مخافتي إني جعلتك في الفؤاد محدثي وأبحتُ جسمي من أراد جلوسي فالجسم من للجليس مؤانس وحبيب قلبي في الفؤاد أنيسي كأسي وخمري والنديم ثلاثة وأنا المشوقة في المحبة: رابعه كأس المسرة والنعيم يديرها ساقي المدام على المدى متتابعه فإذا نظرت فلا أُرى إلا له وإذا حضرت فلا أُرى إلا معه وتخللت مسلك الروح مني وبه سمى الخليل خليلا فإذا ما نطقتُ كنت حديثي وإذا ما سكتُ كنت الغليلا حبيبُ ليس يعدله حبيب ولا لسواه في قلبي نصيب حبيبُ غاب عن بصري وشخصي ولكن في فؤادي ما يغيب

Quote: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ صَيِّرْنَا إِلَى مَحْبُوبِكَ مِنَ التَّوْبَةِ، و أَزِلْنَا عَنْ مَكْرُوهِكَ مِنَ الاصْرَارِ. اللَّهُمَّ وَ مَتَى وَقَفْنَا بَيْنَ نَقْصَيْنِ فِي دِينٍ أَوْ دُنْيَا، فَأَوْقِعِ النَّقْصَ بِأَسْرَعِهِمَا فَنَاءً، وَ اجْعَلِ التَّوْبَةَ فِي أَطْوَلِهِمَا بَقَاءً. وَ إِذَا هَمَمْنَا بِهَمَّيْنِ يُرْضِيكَ أَحَدُهُمَا عَنَّا، وَ يُسْخِطُكَ الْآخَرُ عَلَيْنَا، فَمِلْ بِنَا إِلَى مَا يُرْضِيكَ عَنَّا، وَ أَوْهِنْ قُوَّتَنَا عَمَّا يُسْخِطُكَ عَلَيْنَا وَ لا تُخَلِّ فِي ذَلِكَ بَيْنَ نُفُوسِنَا وَ اخْتِيَارِهَا، فَإِنَّهَا مُخْتَارَةٌ لِلْبَاطِلِ إِلَّا مَا وَفَّقْتَ، أَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمْتَ. اللَّهُمَّ وَ إِنَّكَ مِنَ الضُّعْفِ خَلَقْتَنَا، وَ عَلَى الْوَهْنِ بَنَيْتَنَا، وَ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ ابْتَدَأْتَنَا، فَلا حَوْلَ لَنَا إِلَّا بِقُوَّتِكَ، وَ لا قُوَّةَ لَنَا إِلَّا بِعَوْنِكَ فَأَيِّدْنَا بِتَوْفِيقِكَ، وَ سَدِّدْنَا بِتَسْدِيدِكَ، وَ أَعْمِ أَبْصَارَ قُلُوبِنَا عَمَّا خَالَفَ مَحَبَّتَكَ، وَ لا تَجْعَلْ لِشَيْ‏ءٍ مِنْ جَوَارِحِنَا نُفُوذاً فِي مَعْصِيَتِكَ|. اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اجْعَلْ هَمَسَاتِ قُلُوبِنَا، وَ حَرَكَاتِ أَعْضَائِنَا وَ لَمَحَاتِ أَعْيُنِنَا، وَ لَهَجَاتِ أَلْسِنَتِنَا فِي مُوجِبَاتِ ثَوَابِكَ حَتَّى لا تَفُوتَنَا حَسَنَةٌ نَسْتَحِقُّ بِهَا جَزَاءَكَ، وَ لا تَبْقَى لَنَا سَيِّئَةٌ نَسْتَوْجِبُ بِهَا عِقَابَكَ.