اهنئ ثورة الانقاذ الوطني (الظافرة) علي نجاح مشروعها الحضاري رغم الفشل الظاهر وكيد الكائدين

Quote: ما دعاني لفتح هذا البوست هو اتصال هاتفي جاءني من الأخ مأمون عضو المنبر معاتبا لي في أني أوجه سهامي إلي الضعفاء دائما بكتاباتي في المنبر وكان واقع حديثه من خلال البوست الذي فتحته عن الحزب الشيوعي السوداني بالأمس حيث قال لي عينك في الفيل تطعن في ظله وأردت بهذا البوست ان أقول له انا اطعن في الفيل وليس في الظل , ولكن للأسف ليس الفيل كما يبدو فقد ترأي له كأنه نعجة عجفاء .

Quote: بالله عليكم هل تعتقدون أني احمل الإنقاذ جريرة كل ذلك؟ لا ليس الأمر كما تظنون وإنما احمل كل ما وصل إليه الحال إلي المعارضة

Quote: ذه الكلمات الصادقة تشرح الواقع الذي الم بهذا الجيل، والاجيال اللاحقة، وبرغم قسوة النظرة التحليلية تجاه المعارضة بعض الشيء الا ان هذه هي الحقيقة، هناك فشل متبادل بين الحكومة وبعض قوي المعارضة ، بصورة او اخري لم تترك المعارضة الساحة للحكومة،هناك تعتيم شديد من قبل الحكومة تجاه اهداف المعارضة، ولأن الحكومة كانت ممسكة بزمام الالة الاعلامية بالكامل خفت الصوت العالي للمعارضة،ـ قوي اليسار صنفت منذ الايام الاولي بالكفر، وحيدت برامجها الاصلاحية، المعارضة التقليدية المتمثلة في حزبي الامة والاتحادي تعرضت للأنشقاق وتحالف بعض قواها مع الحكومة، بقية القوي اليسارية المعارضة، صار الحوار بينها والحكومة عن طريق السلاح في الاطراف.. هذا قليل من كثير.. علي العموم كتنابتك هذه محل احترام وتقدير كبيرين..

Quote: الدباب اساسي يظهر بوجهه الحقيقي ايوه خليك كده انقاذي وكوز بدون لف ودوران

(عدل بواسطة اساسي on 05-20-2009, 09:53 AM)

Quote: سجّل على لساني أنا الدكتور على الحاج .. إننا كنا مخطئين وتبنا الان ورجعنا موقفنا .. وأكرر بأنني انا على الحاج قد تبت وليس لزول واعترف بذلك الخطأ القديم الذي ذكرت

Quote: انا حريص علي ادارة حوار جاد في هذا البوست وكما تعلم بعدما رايته من شكل مداخلتك (بالصور) امس تجدني اشد الناس حرصا علي عدم الغلاط في موضوع جانبي معك

Quote: الدباب اساسي يظهر بوجهه الحقيقي ايوه خليك كده انقاذي وكوز بدون لف ودوران

Quote: أشك في أنّك قرأت ما سطره أساسي وإذا قرأته أنا على يقين بعدم فهمك للنص

Quote: بدراية وحنكة وذكاء منقطع النظير استطاعت ثورة الإنقاذ الوطني من تمرير مشروعها الحضاري وسحبه علي الشعب السوداني , كان ابرز ما يدعو له المشروع الحضاري هو إعادة صياغة الإنسان السوداني , وللأمر وجهان وجه خفي وأخر معلن , الوجه المعلن كان يتحدث عن إعادة صياغة الإنسان السوداني بما يتوافق والقيم والمثل الدينية والإنسانية والتي يدعوا لها منهج منظريهم من الأخوان المسلمين للدولة الدينية وإنسانها , أما الأمر الخفي وهو ما سنتحدث عنه في هذا المقام هو إعداد المواطن السوداني لتتوافق قيمه ومثله وعقيدته و (تتماهى) في انسجام مع بقاء دولة الإنقاذ الوطني إلي ما يشاء الله . وبذات الذكاء بدأت الثورة الظافرة بإخلاء الساحة إلا من سواها , تم تفريغ الواقع السياسي السوداني إلا من صوت واحد لا يعلو علي صوت معركة (الإنقاذ الوطني) مع أي كان , حينما شغلت الشعب السوداني بنفسه في البداية وذلك بمسك مرابط أرزاقه والتحكم فيها بما يضمن لها انصياع من أراد البقاء في الداخل إلي حيادها ومغادرة المتمرد علي ذلك إلي خارج البلاد لتخلو لها البلاد وتصفو وتفعل ما تشاء , شغلت الشعب السوداني زمانا ليس باليسير بقوائم الصالح العام لمن عارضها وتجيش من وافقها وفي تلك اللحظة التاريخية لها ..كانت تمرر مشروعها الحضاري غير المعلن , يأتي الذكاء الذي أشرت إليه أكثر من مرة أنفا حينما كانت رؤيتها بعيدة المدى وذلك باستهدافها لمواطن الغد أي من كانوا في طور الصبية والأطفال ايمائذٍ وفي ذهنها أن رجل الشارع في ذلك الوقت مقدور عليه بالصالح العام والتجييش كما أسلفت . وهنا سأتحدث حديث العارف بالشيء , فقد كنا وأبناء جلينا تلك الشريحة التي استهدفتها الإنقاذ بمشروعها الحضاري الحقيقي , بدأ كل الأمر بعمل اكبر غسيل مخ منهجي وعقدي وأخلاقي شهده السودان علي مر أيامه , وكانت البداية بالثورة علي كل الأشكال والثوابت التي تربت عليها الأجيال التي سبقتنا , ابتداء من شكل السلم التعليمي إلي المنهج التعليمي نفسه وثقافتنا العامة وثقافتنا العقائدية وقيمنا الأخلاقية وانتهاء بإنسانيتنا . تحت ظل ذلك المشروع الحضاري والذي يتم من خلاله إعادة صياغتنا ( وكأننا نص أدبي) مررت الإنقاذ ما أرادته من فكر وثقافة ومنهج , , ودرسنا المناهج الجديدة مناهج وكأنها مقاسة بميزان (موية) مناهج أهلتنا إلي التخرج ونحن نحمل شهادة البدون , يعني بالعربي كدا ( يا إما تتخرج من الدراسة وتذهب إلي مجال العمل وأنت كوز او في المقابل ما عندك قضية باي حاجة ) ليس لديك رؤية سياسية علي الإطلاق وان كانت لك رؤى سياسية فأسها أن الأخر أسوأ من الأول , والأخر هو المعارضة فهم الذين تربينا علي أنهم عملاء وارزقية والأول ورغم انك قد لا تتفق معه لأي سبب اسري او فكري استخلصته لنفسك بطريقة ما فهو يبني ويعمر البلاد ويشق الطرق . فنحن جيل البدون فكرا ومنهجا , بحرفنة (معلمين) رسخت في دواخلنا كره الأخر وهذا الأخر هو غير الإنقاذ أي كان , كنا نصحو صباحا ونذهب إلي مدارسنا لنردد طوال اليوم وبدلا عن نشيد العلم ( بعض سم ودسم ) ( فنبدأ بنأكل مما نزرع وننتهي إلي ياسر عرمان دا شيوعي جبان مرورا بـ قول الله وقول الرسول ليكم تسلحنا ولن نزل ولن نهان ولن نطيع الأمريكان ) وعجبي ألان من ياسر عرمان وطاعة الأمريكان , نحن قد تربينا علي أن المتمردين (كفار) وتلك الحرب معهم ( جهاد) وان المعارضين (عملاء) و ( ارزقية فنادق) الكثير من المشاهد تحكي عن ما تحدثت فيه أعلاه , هل رأيتم المظاهرات التي كان يخرجها طلاب الجامعات في التسعينات وعلي قلتها وقلة مخرجيها.؟ هل رأيتم تفاعل الشارع معها !! كان تفاعل الشارع معها بتجنبها وهم يرددون ديل صعاليك ولا شنو؟ دايريننا نطير ديل عشان يجونا العملاء والارزقية تاني؟ أما زملائهم الطلاب فكانوا يقفون مشدوهين ماذا يريد هؤلاء؟ فكما أسلفت لا فكر ولا منهج يعتد به , ولأنه ليس لنا فكر ومنهج يعتد به كانت الأخلاق نابعة من ما ليس لنا من فكر ومنهج وهو ما نراه ألان في الشارع السوداني وما وصل إليه أي زول ما عنده قضية باي حاجة , فظهرت الظواهر الجديدة علي المجتمع ( المساكنة ) ( الزواجات الجديدة من إيثار إلي عرفي وغيره) والشارع يقبل كل شي فهو بدون قضية وهي الأخلاقيات الجديدة التي تسود ألان. بالله عليكم هل تعتقدون أني احمل الإنقاذ جريرة كل ذلك؟ لا ليس الأمر كما تظنون وإنما احمل كل ما وصل إليه الحال إلي المعارضة , فحينما غابت واعتزلت الساحة وأخلت السودان للإنقاذ مررت الأخيرة ما أرادت دون أن تسمع (بغم) من احد , هل كانت تتوقع تلك المعارضة أن يقوم اؤلئك الصبية والأطفال بالدور التاريخي المنوط بها ؟ لذا ليتحمل المعارضون جريرتهم فنحن أبناء هروبكم الكبير من الوطن ونحن نتاج تلك الخطيئة الكبرى التي تمت بزواج التراضي بين الإنقاذ والمعارضة والذي اشترط عقد نكاحه علي ان تخلي المعارضة السودان للإنقاذ تفعل فيه ما تشاء وتبدأ تلك المعارضة حياتها بعيدا عن أبناء خطيئتها , لذا توقعوا منا السخط عليكم دائما ( فذنب هذا الجيل معلق علي رقابها ) فهم كالأم التي حبلت سفاحا ورمت طفلها أمام دار رعاية لذا ليس لها الحق في حساب أحد ولا يحق لها أن تتحدث باي صفة سوى صفة ألام المسافحة التي هربت من فعلتها . ما دعاني لفتح هذا البوست هو اتصال هاتفي جاءني من الأخ مأمون عضو المنبر معاتبا لي في أني أوجه سهامي إلي الضعفاء دائما بكتاباتي في المنبر وكان واقع حديثه من خلال البوست الذي فتحته عن الحزب الشيوعي السوداني بالأمس حيث قال لي عينك في الفيل تطعن في ظله وأردت بهذا البوست ان أقول له انا اطعن في الفيل وليس في الظل , ولكن للأسف ليس الفيل كما يبدو فقد ترأي له كأنه نعجة عجفاء .

Quote: بالله عليكم هل تعتقدون أني احمل الإنقاذ جريرة كل ذلك؟ لا ليس الأمر كما تظنون وإنما احمل كل ما وصل إليه الحال إلي المعارضة ]

Quote: منطق عجيب ده اسمه يا اساسى (استكوهلم سيندروم) مرض نفسى يتلخص فى أن الضحية يتعاطف مع الجلاد. ويلوم الاخرين ايا كانوا (الا الجلاد)

(عدل بواسطة اساسي on 05-20-2009, 10:19 AM)

Quote: أما الأمر الخفي وهو ما سنتحدث عنه في هذا المقام هو إعداد المواطن السوداني لتتوافق قيمه ومثله وعقيدته و (تتماهى) في انسجام مع بقاء دولة الإنقاذ الوطني إلي ما يشاء الله .

Quote: ساسي انا قرأت كلامك حرفا حرفا وسنأتي للتشريح حرفا حرفا الزم الصبر

Quote: ونصيحة ثانية لوجه الله : ما أسهل أن تكون عاقلا . . بعد فوات الآوان

Quote: هو عن الام التي ترمي جنينها لتهرب]

Quote: ولماذا ترمى اى ام جنينها؟

Quote: انا ارى ان المجتمع له دور كبير فى ذلك لكن انت شايف انها انانية..(رغم انه من الصعب معرفة ذلك لأنه من الصعب الدخول فى نفوس ونوايا الناس) كذلك الانقاذ لها دور كبير فى قمع المعارضه وطردها من السودان ماعليك إلا بقراءة ملفات التعذيب فى هذا المنبر.........

Quote: Quote: أما الأمر الخفي وهو ما سنتحدث عنه في هذا المقام هو إعداد المواطن السوداني لتتوافق قيمه ومثله وعقيدته و (تتماهى) في انسجام مع بقاء دولة الإنقاذ الوطني إلي ما يشاء الله .

Quote: والمعارضة تبصم فقط

Quote: بعدين الحركة لم تحصل على حق تقرير المصير و بس..معاهو كمان حصلت على الجنوب كلو و رئيسها اصبح رئيس حكومة الجنوب و الولاة و الوزراء كلهم من كوادر الحركة و كذلك الأمر في جبال النوبة و جنوب النيل الازرق..الحركة تختصم مع الحكومة امام محكمة العدل الدولية بخصوص الحدود زيها و زي أي دولة ذات سيادة.

Quote: ولكنها لم تكـن تمتلك الأدوات الكافية لهزيمـة الشــق الثاني من المشـروع الحضاري وهي تعاني من التشـريد والقتـل وضعف الأمكانيات

Quote: انا يا اساسي رغم اتفاقي معاك في عدم نجاح المعارضة في برنامجها المطروح فيما عرف بمقررات اسمرا و حديثهم عن تفكيك النظام و محاسبة القائمين عليه بل و عدم السماح بقيام أي احزاب دينية في المستقبل ..لكن برضو شايف أنو المعارضة حققت اختراقات مهمة للنظام انتهت بوجودها الآن في الخرطوم تمارس عملها السياسي علنا و تنتظر أن تشارك في الانتخابات القادمة . هذه النتيجة وصلت لها المعارضة عبر عمل دؤوب و طويل في السودان القاهرة و اسمرا و لندن تضمن محاصرة النظام و كشف سجله السيئ في مجال حقوق الانسان و الممارسات الشمولية و فضح علاقاته مع منظمات الارهاب في العالم العربي و الاسلامي ايام الترابي و مؤتمره الشعبي الاسلامي...هذا فيما يخص المعارضة ككل أي التجمع الوطني و الحركة الشعبية...اما الحركة الشعبية منفردة فقد انتصرت في حربها مع النظام و حررت كامل ارض الجنوب و سيطرت عليها و تسعى الآن لضم اراض جديدة لنفوذها. يعني الانقاذ لم ترخي قبضتها بارادتها بل بالضغط المتواصل الخلاها ترمي مشروعها الحضاري في الزبالة و تستبدله بأي مشروع متوفر يضمن بقاءها في السلطة.بعدين برضو بعتقد أنو كلامك عن الجيل الاتربى في عهد الانقاذ غير صحيح هكذا مطلقا..قد يكون فيه بعضا من الحقيقة و لكنه ليس الحقيقة كاملة , يشهد بذلك النشاط الطلابي المعارض الكثيف و الاف الشباب المجندين ضمن حركات دارفور المسلحة و يقاتلون معها الحكومة و معظمهم نشأ و ترعرع في ايام الانقاذ.

Quote: الاخ اساسي التحية نص (جميل) بمعناه الادبي الا انه لا يحمل في النهاية سوى محمول سياسي واحد التطبيل للانقاذ بطريقة غير مباشرة حيث ان ما كتبته يقبل القسمة على اتنين .. تحاول ادانة الانقاذ ولكن عن طريق ادانة المعارضة ولا اعرف كيف يستوي ذلك ؟ شخصيا اراك لم تصل حتى لمرحلة ان تطأ ضل الفيل

Quote: طبعا انت عارف يا معفن انكـ واحد من الناس الانا بريدهم في المنبر ده و من زمان , لكن الانت ما عارفو انو شهيتي و نشاطي السابق في الكتابة في المنبر انتهي من زمن طويل بقت مافي شهية عدييل , لكن رغم ده بوستكـ ده و معاهو بوستاتكـ الاخيرة فتحوا شهيتي للكتابة و الرد عليكـ بجدية عارف ليه ؟ لانو انت بتهمني بحكم العرفه الهنا و السنين الانفقناها سويا في سودانيزاونلاين ولانكـ بتهمني كنت شايفكـ كويس جدا حتي اني كثيرا ما جعلتكـ مثلا في حديثي مع الاصدقاء حول دور المنبر في تحويل الدباب الي مواطن حر يؤمن بقيمة الانسان. حا ارجع اناقشكـ في البوست ده و لمن نخلص حا نمشي علي البوستات المجاورة

Quote: هناك وجهة نظر تصور المعارضة وبراءة الاطفال فى عينيها وكأنها لا تتحمل أي وزر فى مجئ الانقاذ .. فالاحداث اللاحقة أثبت أن بعضا من الحكومة الديمقراطية كانت على علم بالانقلاب قبل وقوعه منذ التخطيط له .. ومشاركة عدد من منسوبى الاحزاب فى بداية الحكومة الانقلابية ربما يشير لمباركتهم للانقلاب وهم فى الحكم لما قد يحققه لهم من مصالح . وكيف لا تملك أحزابا أعمارها أكثر من خمسين سنة أدواتا لمجابهة حفنة من الضباط وهم من كانت بيدهم وزارة الدفاع والداخلية الخ .. ومن أين تحصلوا على سلاح معسكرات ارتريا وما كان أجدى به أن يوجه للداخل لخلخلة السلطة وهى غضة لم تمكن من مفاصل البلاد بعد .. لماذا لم ترد المعارضة على القتل بالقتل وأين ضاع ارثها الطويل فى مجابهة دكتاتورية النميرى ومن سبقه ؟ لماذا لفم تبقى بالداخل وتقاوم حتى وان فشلت لتحظى بميتة شرف كشهداء رمضان ؟ بل السؤال الأهم والأساسي : لماذا لم تحصن الاحزاب نفسها من مغامرات العسكر وتحافظ على الديمقراطية ؟ بل لم تركتها تضيع بهذه السهولة وأخذت تتباكى عليها ؟ والان وقد استلمت المعارضة تعويض تشردها الخارجى مقاعد برلمانية وحريات واعادة ممتلكات ... من يعوضنا ويعوض الشعب والجيل أجمل سني عمرنا التى سلبتها الانقاذ؟ من يعوضنا أحلامنا المسروقة ؟

Quote: ساسي ,,, تحية طيبة: مهما يتصورك لك من نجاح خفي للمشروع الحضاري , فالخاسر والضحية الأولي هوإسلام السماحة والتسامح .

Quote: * سؤال : هل تعتقد أنت (أساسي) بان الكيزان طبقوا مشروعهم (الحضارى الاسلامي ؟) فان كانت الاجابة بنعم فهذه مصيبة ! وان كانت الاجابة بلا فالمصيبة أكبر (لأنها ستنسف كلامك كله )

Quote: ولكن الشئ الوحيد الذى خرج به شعبنا .....(أن لا دولة دينية بعد هذه التجربة) ....

Quote: واذا كان للمعارضين اخطاء فللحاكمين اضعافها