|
نعى اليم الزميل عبدالوهاب علي الحاج...المستنير وهبة فى رحمه الله
|
|
 Re: ضرب من ثقافة الجنس في بعض فقه الإسلام (Re: عزام حسن فرح)
|
الشيخ الدكتور أحمد الكبيسي : من علماء أهل السنة في العراق
كان أول ظهور له في الفضائيات منتصف التسعينات من خلال قناة أبوظبي الفضائية في برنامج عن شرح آيات القرآن الكريم
وكان له تأثير كبير جدا لعمق تأملاته وتبحره في معاني الألفاظ القرآنية ، وفي إحدى الحلقات وكنت أتابعه بحرص كبير في ذلك الوقت ، إتصلت عليه إحدى المشاهدات من فرنسا وكانت من المغرب العربي ، وكانت تبكي وتقول له : أنت أمير المؤمنين ، بسببك تعرف أولادي على الإسلام وبدأوا يصلون وهم ولدوا في هذا البلد
والمنصور جعفر شيعي ، فهل إيراده لهذا البوست من قبيل التهكم أو إعجاب حقيقي ؟ الله أعلم بما في النفوس
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ضرب من ثقافة الجنس في بعض فقه الإسلام (Re: كمال حامد)
|
لعناية الأستاذ كمال حامد
الإحترام
السلام عليكم ورحمة الله
لك الشكر الجزيل على عنايتك بهذا البوست وكاتبه ومحاولتك صوغ بعض شذراته بكهرمان سؤآلك
وفي ردي هذا محاولة إجابة على سؤآلك الكريم :
عذراً فرأيي في نفسي حسن لذا ففي أتون الصراع بين مذهب آل البيت (ع) والمنافقين آنذاك أنا مع الأولين ولكني أعرف بعض الأسانيد والقصص التي تروج بين أهل المذهبين دعماً أو دحضاً للمذهب لآخر آنذاك وحتى اليوم أما في زماني فإني لأسباب شتى أغلب التناقض الرئيس الحاضر على اللت في التناقض القديم وعجنه.
ومن ذا أجد إن ما قاله الشيخ الكبيسي أطال الله بقاءه في موضوع الجنس قول صحيح دون كثير تطرق مني إلى مذهبه ألفقهي أو طبيعة نشاطه السياسي كذلك تجد حالة فهم شيعي لمسألة المتعة في الجنس من رجل دين آخر أمراً بعيداً عن المسألة الرئيسة في الخلاف بين كل من آل البيت (ع) والمنافقين قبل 1400 سنة؟ وأنت أعلم في هذا الزمان إن كثير من عمائم وطُرح زعامات وإخوان "السنة" و"الشريعة" و"المنهاج" وكثير من عمائم "الشيعة" وكثير من ياقات "العلمانية" و"القومية" وحتى "الإشتراكية" تقبع تحتها أو جوارها مخابرات بريطانية لكن الموضوع هنا هو الجماع ومتعته وجماله وما فيه من مداعبة ومس ولمس وتهييج وفنون وموسيقى الشعورين والجسدين وخفقهما وحل ذلك وبهجه ديناً ودنيا مما لا يتمايز فيه أهل السنة والشيعة ولا غيرهم من عقائد ومذاهب يغربها الإعلام السائد.
ولا يظهر ذا التقدير والتوافق للناس حيث يبقى الجنس موضوعاً مسكوتاً عنه تماماً مثل الموضوعات المتصلة بالرئيس أو الملك وبالإعتقاد الديني مما يولد حالة كبت وقمع وضلال مشوهة لصحة الذهن ولصحة العلاقة بين الإجتماع والسياسة والعلاقات الداخلية لكل .
أما التهكم والثعبنة فليس لي منها شيء كثير خاصة أن تكون إزاء شخص يكبرني سناً أو يختلف معي في تفكير أو رأي بل أزجي له التقدير والإحترام وأنت دار بكوني إنسان بسيط ومسكين إن رأيت حسنة أو سيئة أردها إلى موقعها في الصراع الطبقي بأشكاله المباشرة و القومية و الوطنية و العالمية و حتى أشكاله الجنسية وأرى صورها في الثقافة السائدة سواء في شقها العلماني أو في شقها الثيوقراطي و في دوائرهما الظاهرة أو الملتبسة بغيرها.
من هنا ثلاثة مسآئل جدلية أحاول تعلمها أو ثقفها:
مسألة الشروط الثقافية الملائمة لتحقيق المتعة الجنسية
مسألة الظروف الطبقية الملائمة لتحقيق المتعة الجنسية
مسألة الظروف المحيطة والأبعاد الجسمية لتحقيق هذه المتعة
من هنا كان فتح هذا البوست الفيلم وترك الحرية للمشاهد في فهم وإستيعاب كلام قائله فحسب وأي منتم لعالم الصحافة والتحرر الثقافي لا بد إن يتجه لتحقيق نوع من زيادة العلانية في هذا الموضوع خاصة وإن أتى الحديث فيه من مصدر محافظ كالشيخ الكبيس مما هو مهم في تكسير التابوهات وفي بناء ثقافة منفتحة تقدمية وإشتراكية وشيوعية تقود إلى تحرر الإنسان من أغلال الكبت والقمع والقهر والإستغلال والتهميش أياً كانت عقيدة الإنسان أو قوميته أو جنسانيته رجل كان أم إمرأة.
فمن طبيعة هذا المجال الثقافي وشح الإعلام المتوفر عنه كان بسطي للرابط ونيلي به عبر مداخلتك الكريمة حظ من التفكير في صور جديدة في موضوع المسألة الثقافية والإعلامية للجنس والحاجة إلى تناوله بإحترام دون تفكير في تهكم أو في ثارات مذهبية أو تمويهه بصراع حزبي حقيقي أو مفتعل.
ولك التقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: ضرب من ثقافة الجنس في بعض فقه الإسلام (Re: كمال حامد)
|
لعناية الأستاذ كمال حامد
الإحترام
السلام عليكم ورحمة الله
لك الشكر الجزيل على عنايتك بهذا البوست وكاتبه ومحاولتك صوغ بعض شذراته بكهرمان سؤآلك
وفي ردي هذا محاولة إجابة على سؤآلك الكريم :
عذراً فرأيي في نفسي حسن لذا ففي أتون الصراع بين مذهب آل البيت (ع) والمنافقين آنذاك أنا مع الأولين ولكني أعرف بعض الأسانيد والقصص التي تروج بين أهل المذهبين دعماً أو دحضاً للمذهب لآخر آنذاك وحتى اليوم أما في زماني فإني لأسباب شتى أغلب التناقض الرئيس الحاضر على اللت في التناقض القديم وعجنه.
ومن ذا أجد إن ما قاله الشيخ الكبيسي أطال الله بقاءه في موضوع الجنس قول صحيح دون كثير تطرق مني إلى مذهبه ألفقهي أو طبيعة نشاطه السياسي كذلك تجد حالة فهم شيعي لمسألة المتعة في الجنس من رجل دين آخر أمراً بعيداً عن المسألة الرئيسة في الخلاف بين كل من آل البيت (ع) والمنافقين قبل 1400 سنة؟ وأنت أعلم في هذا الزمان إن كثير من عمائم وطُرح زعامات وإخوان "السنة" و"الشريعة" و"المنهاج" وكثير من عمائم "الشيعة" وكثير من ياقات "العلمانية" و"القومية" وحتى "الإشتراكية" تقبع تحتها أو جوارها مخابرات بريطانية لكن الموضوع هنا هو الجماع ومتعته وجماله وما فيه من مداعبة ومس ولمس وتهييج وفنون وموسيقى الشعورين والجسدين وخفقهما وحل ذلك وبهجه ديناً ودنيا مما لا يتمايز فيه أهل السنة والشيعة ولا غيرهم من عقائد ومذاهب يغربها الإعلام السائد.
ولا يظهر ذا التقدير والتوافق للناس حيث يبقى الجنس موضوعاً مسكوتاً عنه تماماً مثل الموضوعات المتصلة بالرئيس أو الملك وبالإعتقاد الديني مما يولد حالة كبت وقمع وضلال مشوهة لصحة الذهن ولصحة العلاقة بين الإجتماع والسياسة والعلاقات الداخلية لكل .
أما التهكم والثعبنة فليس لي منها شيء كثير خاصة أن تكون إزاء شخص يكبرني سناً أو يختلف معي في تفكير أو رأي بل أزجي له التقدير والإحترام وأنت دار بكوني إنسان بسيط ومسكين إن رأيت حسنة أو سيئة أردها إلى موقعها في الصراع الطبقي بأشكاله المباشرة و القومية و الوطنية و العالمية و حتى أشكاله الجنسية وأرى صورها في الثقافة السائدة سواء في شقها العلماني أو في شقها الثيوقراطي و في دوائرهما الظاهرة أو الملتبسة بغيرها.
من هنا ثلاثة مسآئل جدلية أحاول تعلمها أو ثقفها:
مسألة الشروط الثقافية الملائمة لتحقيق المتعة الجنسية
مسألة الظروف الطبقية الملائمة لتحقيق المتعة الجنسية
مسألة الظروف المحيطة والأبعاد الجسمية لتحقيق هذه المتعة
من هنا كان فتح هذا البوست وترك الحرية للمشاهد في فهم وإستيعاب كلام قائله فحسب وأنت كأستاذ في الصحافة والتحرر الثقافي لا بد إنك متجه لتحقيق نوع من زيادة العلانية في هذا الموضوع خاصة وإن أتى الحديث فيه من مصدر محافظ كالشيخ الكبيس مما هو مهم في تكسير التابوهات وفي بناء ثقافة منفتحة تقدمية وإشتراكية وشيوعية تقود إلى تحرر الإنسان من أغلال الكبت والقمع والقهر والإستغلال والتهميش أياً كانت عقيدة الإنسان أو قوميته أو جنسانيته رجل كان أم إمرأة.
فمن طبيعة هذا المجال الثقافي وشح الإعلام المتوفر عنه كان بسطي للرابط ونيلي به عبر مداخلتك الكريمة حظ من التفكير في صور جديدة في موضوع المسألة الثقافية والإعلامية للجنس والحاجة إلى تناوله في المجتمع بإنفتاح ذهني وإحترام دون تفكير في تهكم أو في ثارات مذهبية أو تمويهه بصراع حزبي حقيقي أو مفتعل.
ولك التقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: ضرب من ثقافة الجنس في بعض فقه الإسلام (Re: Al-Mansour Jaafar)
|
السيد عزام حسن فرح
الإحترام والسلام
شكراً جزيلاً لهمك بزيارة هذا البوست ولإنعاشه بقولك
معلش سبقتك في هذا الخير لكن تأكد إنفاذ فكرتك حيكون أجمل لإحتواءها خبرة هذا البوست
وإمكان تجنبها أخطاءه وسلبياته إضافة إلى رشاقة أسلوبك وبأمكاني أن أسهم فيها.
ولك التقدير
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عزام حسن فرح
كمال حامد
باسط المكي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست