نعى اليم الزميل عبدالوهاب علي الحاج...المستنير وهبة فى رحمه الله
|
|
 زيدان الكسلان
|
زيدان الكسلان
قصة قصيرة
فتحي البحيري
ـــــــــــــــــ
1
كانت معه ! في ليلها ونهاره . ولم يكن وحيداً بتلك المحنة السخيفة القصيرة . ملحمة الصبر والغناء والوعي والخصوبة
2
زيدانة . قصة في القصة . لا . قصة محيطة بالقصة . نافذة إلى أعماقها . ممسكة بتلابيبها ، وحسب
3
لم يجدوا لها ما يصفونه بها ليخفوا بداخله (مثلما فعلوا بزيدان الكسلان) بهاءها الذي لم ولن يوجد مثله في أخريات الأرض والوقت والكتابة منذها إلى أن يرث الله الأرض والوقت والكتابة
4
لو لم تكن بجانبه في ليلها ونهاره . لما استطاع صاحبنا ، الحفي بوقته وسرمد الإنسان بذات الخفقة ، أن ينجز إطفاءه هذا لفتنة الجرذان تلك وأن يستريح ، في الرعشة نفسها ، إلى وعيه وصبره وغنائه ، وفحولةٍ لم يجده معها إلا الوعي والصبر والغناء ، وزيدانة ، وابتلاءة الجرذان والوقت القصيرة ، والامحاء
5
لم يكن ، سيداتي آنساتي سادتي ، محض كسلان ٍ وحسب . كان يمتلك ستاً وأربعين صفة أساسية ليس من ضمنها الكسل ، ومئة وثلاثاً وخمسين صفةً ثانويةً ليس أبرزها الكسل . لم يكن يكترث إذن – ضمن صفاته المئتين – إلى ما هو إيجابي أو سلبي منها . هو في الواقع لا يرى أياً منها إيجابياً ولا سلبياً . ثم ... معترفاً بها جميعاً ... يقول أنه ربما كان من ضمنها الكسل
6
هم روادوه ، بدايةً ونهاية ً على اتباع غبائهم (ليس من ضمن صفاته المئتين غباءُ) . ثم روادوه ، بدايةً ونهاية ً على ارتكاب خنوعهم (ليس من ضمن صفاته المئتين خنوعُُ) . ثم ... ما تيسر من أحوالٍ وكينوناتٍ وفعالٍ لا تمت إلى الصراحة والفحولة بالصلة ، فما كان منه (رضى الطهر عنه وأرضاه ) إلا أن أبى ، ولسدة الصبر والإخصاب اعتلى ، ثم قال ( كأي ليلٍ أراد به شعبُ أبي مثله الحياة المستحيلة فانجلى ) : في الصباح ، حينما تأتي بلادي إلى الشمس الحقيقية ، أو ترجع الشمس النصوح لها ، سأزرع من آخر قلبي وحبي لأول ذكرياتي ودربي ، هذه الأرض التي سوف تبرأ مما أصابوه بها ، من هناك ، إلى هناك
7
ومد لحيته للأمام !!
ـــــــ
... يتبع إنشاء الله
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زيدان الكسلان (Re: فتحي البحيري)
|
8
والقصة ، قصة زيدان مع الجلافين ، هي نفسها قصته مع الجراذين . على الرغم من أن الجلافين ليست هي الجراذين . الجراذين جمع جرذان التي مفردها جرذ . الجلافين جمع جلفون التي لا مفرد لها سوى زيدان
9
كان زيدان جدار محكم أمين بين زيدانة والجلافين لكن الجلافين كانوا جداراً غير محكم خئون بينه وبين الجراذين
10
لأجل هذا ، ولغيره ربما ، كان الحقل والخباء ميدانين غير متكافئين لمعركةٍ صغيرةٍ لم تكن ضروريةً إلا لأجل خاطر الوقت والامحاء
11
- حمداً للرب آخراً وأولاً .يا سيدي وأشكرك
- واجبي
- هل كنت تزرع يا حبيبي
- كنت اكتب يا سيدتي
- (تتناول مخطوطة وتقرأ في غلافها : ) أغنيات للخصوبة وحدها
- وهنا ؟؟
- هنا أنا أزرع ربما
- زيدان
- زيدانة ، ماذا بكِ ؟
- لا شيء !
- ربما
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زيدان الكسلان (Re: ذواليد سليمان مصطفى)
|
12
لزيدان قصته الأشد تشويقاً وإثارةً ، والتي لم يروها لنا ، مع لا أحد
13
آنساتي سيداتي سادتي
قلت لكم : ومد لحيته للأمام
قلت لكم : سرقوا اللحية واستشاطوا فزعاً
قالوا : زيدان خبيئة الله لنا في غدٍ والأمس . سيفضحنا دون شكٍ ونجوى وهمس . سيفضح عهرنا وغباءنا والرجس .
قالوا : افضحوه تخل لكم عورة وقتكم
قالوا !!
14
عندما دخل زيدان مخفر الشرطة لتسجيل بلاغ ٍ مفاده أن ثمة جلفون معتوه سرق وجهه ولحيته وجد على سدة المخفر جرذاناً أصلياً واحداً بنصف نظرة زائغة خائفة ، وزيدانين مزورين بنظرةٍ واحدةٍ زائغة خائنة . فاحتم عليه الصفاء والسلام عشراً ، واغتم حشراً . لكنه وجد نفسه ثالثة وعشرينذاك بغير شارب الصبر والوعي والامحاء لا يعنى ، ولا يهتم
15
- أحبك كلك يا صاحبي ، لكنني أعشق اللحية أكثر
- هي لك كلها
- ليت حقولنا تنبت هكذا ، مثلها
16
امتلأت البلاد بالفصائل العديدة ، جراذين وجلافين وزيدانون حقيقيون ومزيفون وما إلى غير ذلك ، كثيرة هي الفصائل لكنها تنقسم إلى اثنتين فقط كلما احتدم النهار والنقاش : كائنات الرؤوس الخفيضة وكائنات تمد لحيتها للأمام
17
نعم . سيداتي آنساتي سادتي . كانت تحبه وتقدسه ، لكنها كانت تحب لحيته أكثر . ربما لأجل ذلك سرقوا لحيته ثم حاولوا سرقة شاربه . ربما لأجل ذلك وحده كان يمد لحيته للأمام كلما اعترته رعشة الثقة والصدق والالتزام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زيدان الكسلان (Re: ذواليد سليمان مصطفى)
|
Quote: كان زمان
وحسي شنو
ــــــــــــــــــــــــ
واصل السرد جميل |
شكرا ذو اليد على المتابعة والمداخلة الثمينتين
محاولة للاشتغال على نصوص المطالعة الابتدائية التي درسناها زمان
برؤية مختلفة ، تستلهم ما قرأناه بعدها في الواقع والكتب ، وتستبطن امتنانا خفيا لتلك النصوص التي جعلتنا "نفك" "الخط" و "ننظم" في ذات الوقت "خيط" المثل والقيم والأخلاق .. إلخ
ليتهم علمونا "النقد" ضمن ما علمونا في ذلك الوجود الباكر
ربما لكنا أفضل مما عليه الآن
وربما لم نترك "النصوص" التي يتعلم عليها أطفالنا الآن
... نهب هذا الاندحار المريع
لك الحب على كل حال ، والامتنان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زيدان الكسلان (Re: فتحي البحيري)
|
أذيك يا بحيرى ...مشتا قووون
لماذا أخترته شكل الاوى العارف بكل شىء .. الراوى المتسلط حتى على شخوصه
وانت الذى تنادى بالحريه ... الحريه للنصوص ولنا ... محبتى
Quote: كانت معه ! في ليلها ونهاره . ولم يكن وحيداً بتلك المحنة السخيفة القصيرة . ملحمة الصبر والغناء والوعي والخصوبة
2 |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زيدان الكسلان (Re: salah awad allah)
|
Quote: أذيك يا بحيرى ...مشتا قووون
لماذا أخترته شكل الاوى العارف بكل شىء .. الراوى المتسلط حتى على شخوصه
وانت الذى تنادى بالحريه ... الحريه للنصوص ولنا ... محبتى
|
الاستاذ الاخ الصديق صلاح
يا خبر !!
لا اعتقد أن "الراوي" قد هيمن على الحقيقة وأدعاء معرفتها جميعها
بل هو حتى لم يكن شديد الانحياز لموقفه المعلن "مما عساه يكون قد حدث "
ربما كان بالنص الكثير من "ربما" للحد الذي "ربما" يجعلك ملزما بمراجعة ما قلته عني وعنه
وربما نلتقي
شكرا لك مداخلتك المثمرة والمضيفة على كل حال
وشكرا لهذا النص الذي جعلك تطرانا
دم بالعافية والود جميعا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زيدان الكسلان (Re: فتحي البحيري)
|
الأمدرمنى اللذيذ ...... بحيرى ...
أنت موجود بالمنبر .. إذا أنت بخير ؟؟
ربما ... Quote:
ربما كان بالنص الكثير من "ربما" للحد الذي "ربما" يجعلك ملزما بمراجعة ما قلته عني وعنه |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زيدان الكسلان (Re: فتحي البحيري)
|
نشرت بملحق (تخوم) الثقافي بالأحداث الغراء صباح اليوم الثلاثاء 19 مايو 2009
أي
بعد 6 أيام من كتابتها
ويوم 1 و40 سنة من ميلاد كاتبها 
| |
|
|
|
|
|
|
| |
فتحي البحيري
ذواليد سليمان مصطفى
salah awad allah
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست