ماهو اثر مغتربى السعودية على النسيج الاجتماعى السودانى؟

Quote: الاخ عمر سعد تحياتى اولا من غير ما اكون متحيز او ظالم فى رائى هم سمحين وحلوين وفيهم البركة الا ما بيحبوا السعودية ولا السعوديين

Quote: تحياتي اخي عمر الاغتراب بالسعودية يعلم الصدق في التعامل والامانة ..يكفي فقط الصلوات الخمس (ناس السودان لسع بشوتهوها ضفاري ) كمان الشعور القوي بالمسئولية ويرسخ فيك قيم كثيرة اضحت غائبة في السودان برغم ممارستنا لهذه القيم فطريا . يظل مغترب الخليج عموما مستودع اسرار لقيم اندثرت في السودان وحية داخل كل مغترب وعند عودته يستغربها الجيل الحالي ويستهجنها مغتربي السعودية من السودانيين القدامي صندوق ممتليء بالقيم السودانية الاصيلة لانهم خرجوا حين لم تتلوث الاشياء والايدي والقلوب . الاغتراب بالسعودية والخليج يجعلك اكثر غيرة علي بلدك واسرتك لان سمعة السودانيين لازالت هنا بخير وان شابتها شائبة فهي حالات نادرة كل ذلك ينعكس علي النسيج الاجتماعي سوي في الاجازات او العودة الطوعية ساهم مغترب السعودية ايضا في سد الحاجة الاقتصادية الملحة(والاقتصاد مؤثر اول علي المجتمع) وكان سند لغالبية البيوت السودانية واحيانا سند للحكومة نفسها بدفع ضرائبه هنا ودفع اشتراكاته بالجمعية والمساهمة في مشاريع من صميم مهام الدولة العاجزة خصوصا في الوسط والشمال مغترب السعودية مثال حي وعميق للتضحية ونكران الذات لم يضر المجتمع السوداني ابدا وانما ظل النفع متواتر ومستمر

Quote: ما هو أثر النسيج الاجتماعي للسودانيين بالسعوديــة علي المجتمع السوداني بالداخل ؟

Quote: صلايين و لازم الواحد يقول للناس القاعد عنهم ضيف او هم ضيوف في بيته (الصلاه يا جماعه ) يمكن سيد البيت ما بيصلى و لا في زول عنده عذر شرعي :)) يعني ما بيصلوا براهم لازم يعزموك للصلاه

Quote: كانت اكثر الهجرات للسعودية من حيث الحجم تلك التى جدثت منتصف السبعينات و ما بعدها و كان قوامهاالكوادر المتوسطة من انصاف المتعلمين صغار السن الذين سرعان ما انبهروا بقيم الحياة الخليجية حيث انتقلت الى مجتمعنا ممارسات مثل الحجاب و النقاب و الفصل بين الجنسين و الفصل المبالغ فيه حتى ضمن العائلة الواحدة (ابناء و بنات الخال والعم على سبيل المثال) و فقدان الثقة بين الاخوان و الاخوات حتى فى مسائل الشرف و التعاملات المالية. باختصار تم تخريب النسيج الاجتماعى لحد كبير

Quote: الاخ عمـــر تحياتي حقـــو السؤال يكون عكسي ما هو أثر النسيج الاجتماعي للسودانيين بالسعوديــة علي المجتمع السوداني بالداخل ؟ حيث ينضــوي معظم السودانيين بالمملكة في منظمات مجتمع مدني وجميعات خيرية وجهويــة تكافليــــة تمارس نوعا مــن التواصل والترابط وتتعاطي كل ضروب الانشطة الاجتماعية والثقافية والرياضيـــة 0بشكل قــد لايتوفــر بالداخــل بحكم سهولة الحركـــة 0 كمــا أن وسائط التواصــل الحديثـــة والتقنيــة الفضائيات -- الانترنت - الجوال--الخ شكلت في مجملها أدوات تواصل وقربت الزمان والمكان 0

Quote: واعتقد انو السودانيين فى موضوع الصلاة دة من زمان ما مقصرين فيهو يعنى لم ترتبط الصلاة باغتلااب السودانيين فى السعودية .......

Quote: A very interesting subject. I totally agree. There were some studies done on the subject in Egypt on the different ethics people bring with them from the Gulf area and the negative social impact it has on a society. The same is to be said about other migrant communities living abroad. Will come back with more thorough details. stay well.

Quote: Quote: بعدين دة اثر ذاتى ينفع الشخص مع ربة ..... ده ما أثر ذاتي ده من صميم النسيج الحي للمجتمع (الدين ) بغض النظر عن الدين ده شنو هل تعلم ان المسيحين في السودان اكثر انتظاما في صلاتهم من المسلمين المشكلة انو الدين الاسلامي في اذهان معظم السودانيين مربوط بالوضع السياسي ولذلك اضحي مرفوض داخلنا ..والناس لازم تفرق مابين المبدأ ومتخذيه . (عدل بواسطة بابكر عثمان مكي on 30-04-2009, 06:52 ص

Quote: مغتربي السعودية من السودانيين القدامي صندوق ممتليء بالقيم السودانية الاصيلة لانهم خرجوا حين لم تتلوث الاشياء والايدي والقلوب .

Quote: وعلي حسب علمي ان الدين مركب ثقافي يؤثر تاثير مباشر في المجتمعات وليس علاقة مابين العبد وربه فقط

Quote: العزيز / عمر سعد تحية وتقدير ,,, ---------------------------------------------------------- الاغتراب عموما حالة ( إضطرارية ) ... ولا تكن إختيارية إلا في حال تساوي فرص الاوضاع في البلد ( الاصل ) والبلد ( المغترب ) فتصبح حالة اختيارية لتعميق التجارب في الحياة او اكتساب الخبرات والمزيد من المعارف أتصور إننا جميعا كسودانيين مصنفين ضمن الحالة الاولي ولا اتصور ان من يغترب يغترب كحل أول وبالتالى لا بد ان تكون له سابق تجربة في بلده ولا اتصور ان من يغترب يذهب لاكتساب عادات جديدة لا شي مطلقا يلزمه ان يغير من عاداته فهو بالمقام الاول ذاهب لاداء عمل وطلب رزق ... وليس ملزم أن يفقد سلوكياته الشخصية او يقم بتعديلها وفق للمكان المتواجد فيه . غير خطورة إعطاء الانطباع بإن الانسان جاء هنا وهو لم يزل في طور تعلم وتاثر في العمل على الاقل فيجب ان يكون الانسان قادر على إعطاء الانطباع الإيجابي بتأثيره وقدراته وإضافاته وأي أستراتيجية تبني على غير هذا الاساس تفقد من حظوظ صاحبها في الإستمرار بعمل مميز ذو عائد مرضي مختلف معك في عدم تأثرنا وتاثيرنا على الاخرين فلسنا مجتمعات مغلقة في مغترباتنا فالدواعي العمل والحياة اليومية تقابل جنسيات كثيرة من الناس وتتعامل معها لكن بطبيعة الحال يظل في محيطنا الإجتماعي كثير من السودانيين ومنهم من تكون علاقتك به قبل الاغتراب وهذا شي طبيعي وليس نتيجة إنغلاق او عدم أنفتاح على الاخر * كل الجنسيات الاخر تفعل نفس الشي والنادر جدا ان لا يكون الامر كذلك على أى حال قلة من الجنسيات التي يبدوا أفرادها متنافرين وبلا علاقات قويه بينهم في الغربة. حديث الاخ المكرم عن الاشياء التي يضيفها الاغتراب لشخصية المغترب غير دقيق الغربة لاتضف للشخصية لكن ما تكسبه غالبه في الناحية العملية وتطوير المعرفة والأداء بخصوص السمات الشخصية اتصورها إن لم تتوافر في الانسان بغض النظر عن إغترابه من عدمه يصعب أكتسابها في الغربة لان الطبع لامحال غالب التطبع موضوع الصلاة ماظن في سوداني جاء ونطق الشهادتين وأسلم في المطار وهو داخل البلد دي نحن مسلمون قبل إغترابنا والى أن يقضي الله امرا كان مفعولا تأثيرهم او تأثرهم في النسيج الإجتماعي بالوطن يظل محدود فالغياب حالة لا تعطي القدرة على تواصل إيجابي يمكن ان يكون ذو اثر ... طبعا لا أتحدث عن الامور المادية أو السلوكيات المظهرية لبعض المغتربون هنا فهولا وإن تاثر البعض بسلوكياتهم تظل سلوكيات سلبية عليهم قبل ان تكون على غيرهم غير تغير الظروف بالمملكة وتاثيرها على كثير من الجاليات ومنها السودانيين وإنتشار الوعي بضروره تكريس الجهد للحصول على أكبر فائدة من فترة الاغتراب وبالتالى إنحسرت تلك الظواهر كثيرا عما بدت عليه في تلك السنوات البعيدة *تجربة الاغتراب مهما بدت إيجابياتها كثيرة تظل السلبيات فيها أكثر وتلك هي الحقيقة التي يجب ان لا يخفيها احد على نفسه والغياب مّر * أستدراك برضو مختلف معاك في مدخل بوستك في كلامك عن المصتلحات وعوجة اللسان لانو دي حاجات صعّب تعميمة وصّعب تكون سمات معرفه للكل لانها من أفعال جزء وجزء قليل كمان عندو شوية إفراط في تأثروا بحاجات غيروا وبالتالى صعب تقيس عليهوا لانو الغالبية هنا بتظل صميمة في سودانيته وبالتالى بتظل بلسان سوداني صميم ممكن في بعض الاخوان براهم بتعبوا نفسهم ويدخلوا في حته ضيقة لانهم بحاولوا يكلموا السعودي سعودي والمصري مصري والشامي شامي والهندي هندي مع انو ببساطة لو عودته ديل كلهم بفهموك ويتفاهموا معاك بلسانك المتعود عليهوا المسألة حتكون أسهل بكتير Quote: تأثيرهم او تأثرهم في النسيج الإجتماعي بالوطن يظل محدود فالغياب حالة لا تعطي القدرة على تواصل إيجابي يمكن ان يكون ذو اثر ... طبعا لا أتحدث عن الامور المادية أو السلوكيات المظهرية لبعض الاخ عبد الناصر الخطيب اعتقد ان التاثير كبير وليس قليل كما ذكرت فموجات الاغتراب بدات منذ السبعينات بصورة مكثفة وكان جل المغتربين فى ذلك الوقت من خريجى الثانوى ..... والمهن الهامشية كالرعاه والسواقين .........بكثرة شديدة بعد عودة هولاء الىا السودان مرات اخرى من خلال الاجازات ووضضعهم الذى تغير من ان جاز من طبقة الى اخرى اصبحت هذة الشريحة مسيطرة على عدة مستويات الاسرة الصغيرة ثم الاسرة الكبيرة ثم عم التاثير على المدن والقرى ... استصحب بظاهرة اخرى اجتماعية منها زواج الفيديو كاسيت ومصطلحات حسن وضعك تحسن نسلك .................... وكانت الازمة الخانقة تعصف بالسودان فى منتصف السبعينات وبداية الثمانينيات ازمة اقتصادية ازمة سياسية ازمة اجتماعية انعكاسا للازمات السابقة مما هيا لزيادة فى الهجرات .....واعتقد ان السودانيين لا يغتربون بل يهاجرون لان المصرييين سابقا كان يقول لك عربية نص نقل وشقة ويرجع على طول لان وظيفتة مضمونة يدفع بدل لها كل عام وهى محفوظة ولكن الان انقلب الحال ايضا للمصريين وصارو يهاجرون السودانيين لا يوجد لهم سقف زمنى او طموح محدد بل هى غربة تنهيها حاجتين (الموت) (التفنيش) ايهم اولا ياتى ........كنت احب ان اجد احصائية من ناس السعودية عن عدد السودانيين فى السعودية منذ بداية الاغتراب ... شكرا على المرور وارجو ان اكون فتحت نوافذ للنقاش