|
|
 كيف تجعل ابناءك يصلون من انفسهم
|
كيف تجعل أبناءك يصلون من أنفسهم بدون خصام أو تذكير
أولادك لا يصلون أو أتعبوك من أجل أن يصلوا ؟
تعالوا لتروا كيف تغيرونهم بإذن الله تعالى
عن إحدى الأخوات :
تقول .. اقول لكم قصة وقعت معي انا
كانت بنتي بالخامس ابتدائي
..
و الصلاة ثقيلة عليها.. لدرجة اني قلت لها يوما قومي صلي وراقبتها
فوجدتها أخذت السجادة ورمتها على الأرض وجاءتني
سألتها هل صليت قالت نعم.. صدقوني بدون شعور صفعت وجهها
أعرف أني أخطأت.. ولكن الموقف ضايقني وبكيت وخاصمتها ولمتها وخوفتها من الله
ولم بنفع معها كل هذا الكلام ..
لكن في يوم من الأيام ... قالت لي إحدى الصديقات قصة.. منقولة .وهي :
انها زارت قريبة لها عادية (ليست كثيرة التدين)، لكن عندما حضرت الصلاة
قام أولادها يصلون بدون أن تناديهم
تقول .. قلت لها : كيف يصلي أولادك من أنفسهم بدون خصام وتذكير ؟!!!
قالت والله ليس عندي شي اقوله لك الا اني قبل أن أتزوج ادعو الله بهذا الدعاء
انا بعد هذه نصيحتها لزمت هذا الدعاء .. في سجودي وقبل التسليم وفي الوتر .. وفي
كل اوقات الاجابه
والله يا اخواتي.. ان بنتي هذه الآن بالثانوي.. من اول مابدأت الدعاء وهي
التي توقظنا للصلاة وتذكرنا بها
واخوانها كلهم ولله الحمد حريصون على الصلاة !!
حتى امي زارتني ونامت عندي ولفت انتباهها ان بنتي تستيقظ وتدور علينا توقظنا
للصلاة !!
أعرف .. أنكم الآن متشوقون لتعرفوا هذا الدعاء ..
الدعاء موجود في سورة إبراهيم
والدعاء هو ...
“رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تجعل ابناءك يصلون من انفسهم (Re: عبد اللطيف بكري أحمد)
|
الله يعطيك ذرية مقيمه للصلاة
ويجعلك للمتقين اماما ,,,,,,,,,,,
تعديل حرف
(عدل بواسطة عمار عبدالله عبدالرحمن on 04-08-2009, 12:41 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تجعل ابناءك يصلون من انفسهم (Re: Seif Elyazal Burae)
|
إثنان و عشرون سؤالاً من قسيس مسيحي وسؤالاً واحداً من مسلم!!!
22 سؤال واجابة اعجبوني وذهلت لبراعةهذا الشخص ونباهته فنقلت لكم الموضوع
كان رجل مسلم له صديق مسيحي فألح المسيحي علي المسلم بأن يذهب معه للكنسية ليحضر درس من قسيس و يدلي رأية للمسيحي فوافق المسلم و ذهب معه فعرفه القسيس وقال يوجد بينكم محمدي اي ( مسلم )
فوقف المسلم وقال له: كيف عرفت؟
فقال القسيس: سيماههم في وجوههم.
فتبسم المسلم
و قال له القسيس: أريد ان اسألك اثنان وعشرون سؤال؟
إليك الأسئلة:
1. ما هو الواحد الذي لا ثاني له؟
2. ما هما الاثنان اللذان لا ثالث لهما؟
3. ما هم الثلاثة الذين لا رابع لهم؟
4. ما هم الأربعة الذين لا خامس لهم؟
5. ما هم الخمسة الذين لا سادس لهم؟
6. ما هم الستة الذين لا سابع لهم؟
7. ما هم السبعة الذين لا ثامن لهم؟
8. ما هم الثمانية الذين لا تاسع لهم؟
9. ما هم التسعة الذين لا عاشرة لهم؟
10. ما هي العشرة التي تقبل الزيادة؟
11. ما هي الإحدى عشر الذين لا ثاني عشرة لهم؟
12. ما هي الاثنا عشر الذين لا ثالث عشر لهم؟
13. ما هي الثلاثة عشر الذين لا رابع عشر لهم؟
14. ما هو الشيء الذي يتنفس ولا روح فيه؟
15. ما هو القبر الذي سار بصاحبه؟
16. من هم الذين كذبوا ودخلوا الجنة؟
17. ما هو الشيء الذي خلقه الله و أنكره؟
18. وما هي الأشياء التي خلقها الله بدون أب و أم؟
19. من هو المخلوق الذي من نار ومن هلك بالنار ومن حفظ من النار؟
20. ومن الذي خلق من حجر وهلك بالحجر وحفظ بالحجر؟
21. ما هو الشيء الذي خلقه الله واستعظمه؟
22. وما هي الشجرة التي لها اثني عشر غصنا وفي كل غصن ثلاثين ورقة وفي كل ورقة خمس ثمرات ثلاث منها بالظل واثنتان بالشمس؟
فأبتسم المسلم ابتسامة الواثق بالله... وسمّّّا بالله
* بسم الله الرحمن الرحيم *
1. الله سبحانه وتعالي الواحد لا ثاني له
2. والاثنان اللذان لا ثالث لهما: الليل والنهار
وجعلنا الليل والنهار آيتين
3. والثلاثة التي لا رابع لها هي: أعذار موسى مع الخضر
إعطاب السفينة وقتل الغلام وإقامة الجدار
4. والأربعة الذين لا خامس لهم: القرآن و الإنجيل والتوراة والزبور
5. والخمسة التي لا سادس لهم: الصلوات الخمس المفروضة
6. والستة التي لا سابع لها: الأيام التي خلق الله تعالى فيها الكون
7. والسبعة التي لا ثامن لهم: السموات السبع
الذي خلق السبع سموات طباقا ما ترى من خلق الرحمن من تفاوت
8. والثمانية الذين لا تاسع لهم: هم حملة عرش الرحمن
ويحمل عرش ربك يومئذٍ ثمانية
9. والتسعة اللاتي لا عاشر لها: هي معجزات موسى عليه السلام
العصا ، اليد , الطوفان , السنون , الضفادع , الدم , القمل , الجراد , شق البحر
10. وأما العشرة التي تقبل الزيادة: هي الحسنات
من جاء بالحسنة فله عشرة أمثالها والله يضاعف الأجر لمن يشاء
11. والأحد عشر الذين لا ثاني عشر لهم: هم أخوة يوسف عليه السلام
12. والاثنا عشر التي لا ثالث عشرة لها: هي معجزة سيدنا موسى
وإذا استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنا عشر عيناً
13. والثلاثة عشرة الذين لا رابع عشر لهم: هم إخوة يوسف وأبيه وأمه
14. وأما الذي يتنفس ولا روح فيه: فهو الصبح
والصبح إذا تنفس
15. وأما القبر الذي سار بصاحبه: هو الحوت عندما التقم سيدنا يونس عليه السلام
16. وأما الذين كذبوا ودخلوا الجنة: هم أخوة يوسف عليه السلام
17. والشيء الذي خلقه الله و أنكره: هو صوت الحمير
إن أنكر الأصوات لصوت الحمير
18. وأما ما خلق وليس له أب وأم فهم :آدم عليه السلام و ناقة نوح و كبش الفداء والملائكة
19. وأما ما خلق من نار: فهو إبليس ومن هلك بالنار: فهو أبو جهل ومن حفظ من النار: فهو إبراهيم عليه السلام
20. وأما ما خلق من الحجر: فهي ناقة صالح عليه السلام ومن هلك من الحجر: فهم أصحاب الفيل وأما من حفظ بالحجر: فهم أصحاب الكهف
21. وأما ما خلقه الله واستعظمه: فهو كيد النساء
إن كيدهن لعظيم
22. والشجرة: هي السنة التي لها اثني عشر شهرا 'غصنا' والثلاثين ورقة: هي الأيام في كل شهر والخمس ثمرات: هي الصلوات الخمس والثلاث التي بالظل: هي صلاة الفجر والمغرب والعشاء والاثنتان التي بالشمس: هي الظهر والعصر
هذا كان رد المسلم فاستعجب القسيس والحضور ولكن فوجئ القسيس بسؤال واحد موجه من الشاب المسلم
وهو:
ما هو مفتاح الجنة؟
هنا لم يقدر القسيس على الإجابة لكنه اضطر للإجابة بعد إلحاح الوجود
ولكنه طلب الأمان ....................................
أتتوقعون لماذا؟!
لأن الإجابة هي:
أشــــهد أن لا إلـه إلا الله وأن مــــحمدا رســـــول الله
فأسلم القسيس ومن معه في الكنيسة
اترون ما اعظم الثقة بالله
=================================
ضع الماوس على الرقم '1' وإسحب مع النقر من '1' إلى '2'
1 حتى وإن كنت لا تراه، الله دائماً حولك 2
إذا أعجبتك، لا تنسى أن ترسلها إلى غيرك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تجعل ابناءك يصلون من انفسهم (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
بدأت حياتي ضائعا سكيراً عاصيا ..
أظلم الناس وآكل الحقوق .. آكل الربا ..
أضرب الناس ..........
افعل المظالم ..
لا توجد معصية إلا وارتكبتها ..
شديد الفجور ..
يتحاشاني الناس من معصيتي ..
ي يوم من الأيام ..
اشتقت أن أتزوج ويكون عندي طفله ..
فتزوجت وأنجبت طفله..
سميتها فاطمة ..
أحببتها حباً شديدا ..
وكلما كبرت فاطمة ..
زاد الإيمان في قلبي..
وقلت المعصية في قلبي ..
..
ولربما رأتني فاطمة..
أمسك كأسا من الخمر ...
فاقتربت مني..
فأزاحته..
وهي لم تكمل السنتين ..
وكأن الله يجعلها
تفعل ذلك ....
كلما كبرت فاطمة..
كلما زاد الإيمان في قلبي ..
..
وكلما اقتربت من الله خطوه ....
وكلما ابتعدت شيئا فشيئاً عن المعاصي..
..
حتي..
اكتمل سن فاطمة 3 سنوات ..
فلما أكملت .... الــ 3 سنوات..
ماتت فاطمة
فانقلبت أسوأ مما كنت ..
ولم يكن عندي الصبر ..
الذي عند المؤمنين..
ما يقويني على ..
البلاء ..
..
عدت أسوا مما كنت ..
وتلاعب بي الشيطان ..
حتى جاء يوم ..
فقال لي شيطاني:
..
لتسكرن اليوم سكرة ما سكرت مثلها من قبل!!
فعزمت أن أسكر ..
وعزمت أن أشرب ..
وظللت طوال الليل...
أشرب ..
وأشرب..
وأشرب ..
..
حتي..
حتي..
رأيتني تتقاذفني الأحلام ..
ورأيت تلك الرؤيا..
..
رأيتني يوم القيامة ..
وقد أظلمت الشمس ..
وتحولت البحار إلى نار..
وزلزلت الأرض ...
واجتمع الناس إلى يوم ألقيامه ..
والناس أفواج ..
وأفواج ..
وأنا بين الناس ..
وأسمع المنادي ينادي فلان ابن فلان ..
هلم للعرض على الجبار ..
فأرى فلان هذا ..
وقد تحول وجهه إلى سواد شديد..
من شده الخوف ..
حتى سمعت المنادي ينادي باسمي ..
هلم للعرض على الجبار ..
فاختفى البشر من حولي ..
وكأن لا أحد في أرض المحشر ..
ثم رأيت ثعبانا عظيماً شديداً قويا..
يجري نحوي فاتحا فمه..
فجريت من شده الخوف ..
فوجدت رجلاً عجوزاً ضعيفاً .....
و..
.. فقلت:
آه: أنقذني من هذا الثعبان ..
فقال لي ..
يابني ..أنا ضعيف لا أستطيع..
ولكن إجر في هذه الناحية لعلك تنجو ...
وجريت..
جريت..
.. جريت حيث أشار لي..
والثعبان خلفي.. ووجدت النار تلقاء وجهي ..
فقلت: أأهرب من الثعبان لأسقط في النار ..؟؟
فعدت مسرعا أجري والثعبان يقترب ..
..عدت للرجل الضعيف ..
وقلت له: بالله عليك أنجدني أنقذني ...
فبكى رأفة بحالي ..
بكي وقال..
قال: أنا ضعيف كما ترى ..لا أستطيع فعل شيء ..
ولكن إجر تجاه ذلك الجبل..
لعلك تنجو !!!
وعدت أجري نحو ذاك الجبل..
والثعبان خلفي..
فاتحا فمه..
جريت للجبل والثعبان سيخطفني..
فرأيت على الجبل أطفالا صغاراً ..
فسمعت الأطفال كلهم يصرخون:..
يافاطمه..
يافاطمة..أدركي أباك ..
أدركي أباك .. يافاطمة..
..
و..
علمت أنها ابنتي ..
ففرحت أن لي ابنة ماتت وعمرها 3 سنوات ..
تنجدني من ذلك الموقف..
فأخذتني بيدها اليمنى .........
ودفعت الثعبان بيدها اليسرى..
وأنا كالميت من شده الخوف ..
..
ثم..
جلست في حجري كما كانت تجلس في الدنيا ..
وقالت لي..
يا أبت ..
ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ..؟؟؟
فسألتها...
يا بنيتي .... أخبريني عن هذا الثعبان!!
..
قالت..
هذا عملك السيئ ..
أنت كبرته ونميته.. حتى كاد أن يأكلك ..!!
أما عرفت يا أبي ..
أن الأعمال في الدنيا تعود مجسمة يوم ألقيامه.؟؟
.....
ثم سألتها عن ذلك الرجل الضعيف..
الذي رغب بمساعدتي وهو يبكي..!!!!!
ذلك الرجل الضعيف...
قالت ذلك عمللك الصالح ياأبي..!!!!
أنت أضعفته وأوهنته
حتى بكى لحالك ..
لا يستطيع أن يفعل لحالك شيئاً ..
ولولا انك أنجبتني..
ولولا أني مت صغيره ما كان هناك شئ ينفعك ..
ف......
استيقظت من نومي وأنا أصرخ..
قد آن يارب.. قد آن يارب,
نعم ..
ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ..
واغتسلت وخرجت لصلاه الفجر..
أريد التو به والعودة إلى الله ..
دخلت المسجد فإذا بالإمام...
يقرأ نفس الآية ..
ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله..
ذلك هو مالك بن دينار من أئمة التابعين ..
هو الذي اشتهر عنه..
أنه كان يبكي طول الليل ........
ويقول ..
ألهي..
أنت وحدك الذي يعلم..
ساكن الجنة..
من ساكن النار،،،
فأي الرجلين أنا ؟؟؟
اللهم اجعلني من سكان الجنة..
ولا تجعلني من سكان النار ..
و..
تاب مالك بن دينار..
واشتهر عنه ..
أنه كان يقف كل يوم..
عند باب المسجد..
ينادي..
ويقول..
..
يها العبد العاصي..
عد إلى مولاك ..
أيها العبد الغافل..
عد إلى مولاك ..
أيها العبد الهارب ..
عد إلى مولاك ..
مولاك يناديك بالليل والنهار..
يقول لك ..
تقرب مني شبراً ..
تقربت إليه ذراعاً،،،
ومن تقرب إلي ذراعا..
تقربت إليه باعاً،،،
ومن أتاني يمشي..
أتيته هرولة ،،،
أسألك تبارك وتعالى أن ترزقنا التوبه ..
لا إله إلا أنت سبحانك .. إني كنت من الظالمين .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تجعل ابناءك يصلون من انفسهم (Re: Seif Elyazal Burae)
|
Quote: الله يعطيك زرية مقيمه للصلاة
ويجعلك للمتقين اماما ,,,,,,,,,,, |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تجعل ابناءك يصلون من انفسهم (Re: Seif Elyazal Burae)
|
Quote: حكاية الواحد من عشـرة !
قال لي 'برايان' صديقي الأمريكي المسلم: هل تريد أن تسمع قصة كريهة؟
قلت له بحماس: بالتأكيد!
قال لي: إن له زميلة في الجامعة مسلمة من الجيل الثاني من المهاجرين أخبرته أن أهلها سيزورونها في سكنها الجامعي، وأن عليها الآن أن تخفي ' الدمى..'Her toys'.
سكت، وسكتُّ أنا. لم أفهم إلا أن أهل الطالبة لا يحبون الدمى التي تحتفظ بها ولوهلة تصورت أن الطالبة تجمع دمى طفولية في وقت تخطت فيه مرحلة الطفولة وأن أهلها غير راضين عن ذلك!
قلت له بتردد: إذن أهلها لا يحبون الدمى؟
عندها فهم أني لم أفهم، فقال وهو يشدد على كل حرف: إن الدمى لها شكل هندسي معين (ذكر الشكل ولا أرى ضرورة لذكره هنا)..وفهمت!.. إنها دمى جنسية..
سألت بعدها سـؤالا أظنه واحدا من أغبى الأسئلة التي طرحتها في كل حياتي:
هل هي عذراء؟
قال بتهكم: عذراء؟! عذراء وتجري كل شهر اختباراً للأيدز.. عذراء!
سألته بحزن: هل هي مسلمة؟
قال هذه الكلمات التي تلخص الفاجعة: والداها مسلمان، ويتصوران أنها كذلك!..
كانت القصة كريهة وصادمة أكثر مما توقعت ولا أذكرها هنا إلا لأنها تمثل جزءاً من واقع مخيف ومسكوت عنه تردت إليه أوضاع الجيل الثاني في الولايات المتحدة، أي الجيل الذي ولد وكبر هنا في أمريكا ولم يمتلك جذوراً قوية تربطه بالمجتمع الأم، بالثقافة الأم.. بالمنظومة القيمية الأصلية..
لا أملك إحصاءات ولا أريد التعميم ولا ظلم من استطاع النجاة من هذا المصير، لكن الظاهرة موجودة ومخيفة والسكوت عنها بل نفيها والإصرار على عدم وجودها والتغني بمنجزات الجالية - لا يمثل في رأيي غير حالة 'إنكار مرضية متقدمة'..
ما خفي أعظم
هذا ما أكده لاحقا صديقي الدكتور عبد الرحمن ذاكر الهاشمي أخصائي الطب النفسي،
والذي بحكم عمله في الاستشارات النفسية واختلاطه بالجالية في معاقلها الرئيسية يعرف الكثير عن خفايا الموضوع..
والخفايا مرعبة فعلا، وهي تشير ليس إلى فقدان الهوية فقط في نسبة كبيرة من أفراد الجيل الثاني بل إلى فقدان كل صلة موضوعية بالحلال والحرام.. علما أنها تحدث ضمن عوائل فيها أفراد من الجيل الاول تميزوا بالالتزام بالدين لكن ذلك لم يمنع الانهيار الذي حدث لأبنائهم في الجيل الذي ولد وكبر في أمريكا.. من ضمن الخفايا المؤلمة اضطرار بعض العوائل إلى السماح لأولادها وبناتها بجلب رفيقهم أو رفيقتهم من الجنس المعاكس وتركهم خلف الأبواب الموصدة لا لشيء إلا لأن ذلك يظل أهون من السهر في البارات والتعرض لخطر المخدرات أو لأن ممارسة الجنس مع رفيقة واحدة يبقى أهون من حفلات الجنس الجماعي التي يختلط فيها الحابل بالنابل.. (وهي الحفلات الشائعة بين طلبة وطالبات الجامعات).
لهذه الدرجة؟ هل يمكن أن نستغرب؟ أليست هذه محض نتيجة منطقية؟ ألا نرى طلائع ذلك أصلا في مجتمعاتنا التي غزاها التغريب وقيمه (بالذات ما هو سلبي منها) من بين أيديها ومن خلفها.. ألن يكون ذلك من باب أولى أكثر وضوحا وانتشارا هنا في الغرب؟
عندما كتبت كتابي الصغير 'تسعة من عشرة' قبل سنين، استندت على إحصائية قام بها جفري لانغ، وانتهى فيها إلى أن واحدا من أصل عشرة من أفراد الجيل الثالث يبقى متمسكا بدينه أما التسعة من عشرة المتبقية فيفقدون أي رابط بدين الجيل الأول..
يومها كان هناك من أيّد، وهناك من اعترض، وكان هناك من قال ببساطة إن النسبة متفائلة جدا..!
أخشى اليــــوم أني صرت أقــــرب للرأي الأخير.. فالخروج من بطن الحوت لن يكون سهلا إذا تربى أولادك فيه، إذا صار وطنهم.. فكيف بأولادهم الذين سيصير بطن الحوت موطن آبائهم أيضا؟
لا أريد أن أقول إن النجاة مستحيلة، فذلك ظلم كبير للواحد من عشرة ولمن ساهم في نجاة الواحد من عشرة، لكن للنجاة سننها وقوانينها في كل زمان، وهي في بطن الحوت تتطلب 'سنناً' إضافية قد لا تكون متوفرة للجميع.. أقصد هنا توفير 'بيئة إسلامية' لا تمنح العزلة عن المجتمـع الأمريكي (وهو أمر غير مطلوب بحد ذاته ولا معنى له أصلا ما دمنا نتحدث عن جيل أمريكي بالولادة والتجنس) ولكنها بيئة تمنح الحصانة المتوازنة اللازمة للتفاعل والانفتاح على المحيط الخارجي.. وهي بيئة لا تتوافر بسهولة في مجتمع مثل المجتمـع الأمريكي إلا بتوافر المال الذي يمكن أن يقدم هذه البيئة عبر المدارس الإسـلامية (الموجودة فعلا بنجاح في بعض الولايات ولكنها لا تقدم خدماتها الا لجزء بسيط من الجالية التي يقدر عددها بحوالي ثمانية ملايين مسلم) وهذه المدارس الاسلامية الخاصة غالية الثمن نسبيا خاصة بالمقارنة مع المدارس العامة المجانية وهي قد تكون مرهقة ماديا حتى في حالة طفل واحد بالنسبة لبعض العوائل، فكيف مثلا بعائلة فيها من اثنين إلى ثلاثة أطفال كمعدل؟
وسواء كان الثمن المرتفع هو السـبب، أو عدم توافر هذه المـدارس في كل مكان، فإن حوالي99 ' من الأطفال المسلمين في أمريكا يذهبون إلى المدارس العامـة ..
لكن ما الذي يحدث هناك؟ ما الذي يتعرض له الطلاب في هذه المدارس؟
- حوالي 70' منهم مارس الجنس كاملاً.
- 43' منهم مارس الجنس مع شريك دون وجود علاقة عاطفية تربطه بهذا الشريك.
- 14-20' من الفتيات حملن (دون زواج طبعا).
- 10' منهم أصيب بمرض تناسلي.
- 74' منهم شرب الكحول.
- 20' منهم شرب الكحول لدرجة السكر في المدرسة أي أثناء الدوام الرسمي.
- 10' منهم قام ببيع المخدرات إلى زملائه.
- 40' استخدم عقاقير ممنوعة.
- 20' منهم قام بسرقة أشياء من المتجر shoplifting.
- 19' اشترك في عنف تجاه شخص آخر أدى إلى حدوث تداخل طبي..
(وهذه الارقام لا تعتمد على عينة من ولاية محددة ، بل هي ارقام وطنية مقارنة اي انها تشمل طول وعرض الولايات المتحدة )
تعقيم منزلي
إذن 99' من أطفال الجيل الثاني من المسلمين ينمو ويكبر في بيئة كهذه وحتى لو افترضنا جدلا أنه نجا من التعرض للانغماس المباشر في هذه الفعاليات، فإن النمو في ظروف كهذه لن ينتج شخصا صحيا على الإطلاق..
'الجيل الثاني' هنا ضحية... ضحية لا يجب جلدها والحكم عليها، لقد 'وضع' في هذه البيئة رغما عن أنفه، وضعه والداه طبعا (الجيل الأول) وبدوره الجيل الأول يكون أحيانا ضحية، فليس كل من هاجر إلى أمريكا كان يبحث عن الحلم الأمريكي بالثراء وجنة السلع، ولكن بعيدا عن اللوم والاتهام فإن كون الجيل الثاني ضحية يجب أن لا يكون مبررا لبقائه كذلك..
الأمر الآخر الذي لجأ له البعض من أجل النجاة هو تقديم بيئة' معقمة' تماما لينشأ الطفل فيها.. التجربة تسمى بالتعليم المنزلي home schooling وقد بدأها الإنجيليون لأسباب مماثلة، والتجربة لا تزال فتية في المجتمع الإسلامي في الولايات المتحدة، لكنها موجودة ومعوقاتها موجودة معها (التكلفة العالية في حالة وجود مدرسين خصوصيين tutoring أو اضطرار أحد الوالدين إلى عدم العمل إذا كان هو من سيشرف على التدريس.. بالإضافة إلى مخاطر نفسية محتملة ناتجة عن عدم اختلاط الطفل مع أقران في سنه..)
أي شخص 'يعيش' في الولايات المتحدة، وأقصد بـ 'يعيش' أي يعيــــش حقا وليـــس يــزورها في مؤتمر ويزور مساجدها في صلاة العيد (!) ويجتمع بقادة الجالية الفخورين بمنجزاتهم التي لا ترى بالعين المجردة، أقول أي شخص 'يعيش' في أمريكا لا يمكن له أن ينكر الخطورة الإحصائية الواضحة لوضع الجيل الثاني إلا إذا كان يمارس 'غض البصر' تجاه هذه الاوضاع ، إلا إذا كان لا يريد أن يعلم.. يدفن رأسه في الرمال كي لا يرى ما يحدث حقا..
إنها آلية الإنكار، تمنح طمأنينة مزيفة لكنها لا تجدي نفعا في إيقاف الخطر الحقيقي، بالضبط كما سيحدث لو أنك أشحت بوجهك عن الثقوب في السفينة ونظرت إلى الجهة الأخرى.. ربما لن ترى الماء وهو يتدفق، ربما لو سددت أذنيك لن تسمع صوته أيضا.. لكن هذا لن يوقف تدفق الماء.. وستغرق السفينة رغما عن أنفك وأنف إنكارك..
هذا ما يحدث مع الجيل الثاني والثالث من المهاجرين، والإنكار والتغني بالمنجزات المجهرية للجالية لن يزيد الانهيار إلا حدة .. ولن يزيد الجيل إلا ضياعا..لا أنكر هنا ان ذلك كله قد يكون صادما جدا خاصة في ظل التغني المعتاد بمنجزات الجالية .. ولا أنكر أيضا اعجابـي واحترامي الشديدين لمن تمكن من الصمود والتوازن..لكن احترامي للأقلية الصامدة العاملة الفاعلة يجب ألا يكون أقوى من خوفي على الاكثرية..
في خضم ذلك فليتذكر المواطنون في بلداننا شيئا: أنهم يكادون يصيرون مهاجرين في بلدانهم بالتدريج، لأن قيم الأمركة هاجرت إلينا وتوطنت وأخذت الجنسية على رؤوس الأشهاد.. ربما الأرقام ليست بالسوء الذي هي فيه هنا.. لكن امنحوا لكل شيء وقتا وسترون..
إلا إذا ...إلا إذا..إلا إذا حدث ما يجب أن يحدث..
إلا إذا .. تعرفون ماذا...
أنا، كمحارب هارب من معركة أمريكا، أجد المقال متوافقآ مع مخاوفي التي دفعتني للخروج..
المقال مناسب جدآ للمسلمين الحريصين على دينهم و أن يكون هذا الدين هو دين أبنائهم، و بالتالي فالمقال لا يشغل خواطر الإخوة الكرام الذين يأخذون الدين (مادة إختيارية) و يرى بعضهم أن تمسكنا بديننا السمح تخلفآ و تزمتآ و ما إليه، نحن نقول لهم (بخيت و سعيد) توصيفكم للتطور..إذن فالمقال لنا وحدنا..و إنتو عليكم يسهـّـل و علينا يمهـّـل...
Quote: والداها مسلمان، ويتصوران أنها كذلك!..
و قد قابلت الكثيرين من "هؤلاء" ..و يقولونها كما وردت في المقال..
بحيث يأتي الحوار كما يلي:
Are you Muslim
تأتي الإجابة
kina
و التي تعني (Kind of)!kind of ??
ثم تستوضح أكثر
what you mean kind of?
فيجيبك إبن أمريكا البار
I mean my parents are muslims
and you know
و الحوار الذي ينتهي بـهذه الــyou know اللعينة يكون قد إنتهى تمامآ!!
Quote: لا أملك إحصاءات ولا أريد التعميم ولا ظلم من استطاع النجاة من هذا المصير، لكن الظاهرة موجودة ومخيفة والسكوت عنها بل نفيها والإصرار على عدم وجودها والتغني بمنجزات الجالية - لا يمثل في رأيي غير حالة 'إنكار مرضية متقدمة'..
و آلية الإنكار هذه هي المصيبة
و هي موجودة بأعداد مخيفة
اللغة العربية..و..الثقافة السودانية هما خطا الدفاع المبدئيان في مواجهة هذه الكارثة و فقدهما يلقى إستجابة ضعيفة من أكثرية المهاجرين، بعضهم يراها "قشرة" أن يكون إبنه أمريكيآ مظهرآ و مخبرآ..و.. البعض يحسب كلامنا عن الثقافة السودانية و اللغة مجرد مماحكات مثقفاتية..و..البعض الثالث يعتبر الأمركة مناهضة للإنقاذ و بالتالي فهو في إطار حربه للحكومة و (دينها) يترك أبناءه لقمة سائغة للأمريكان و لا يجد في نفسه حرجآ مما قضى!!
Quote: فالخروج من بطن الحوت لن يكون سهلا إذا تربى أولادك فيه، إذا صار وطنهم.. فكيف بأولادهم الذين سيصير بطن الحوت موطن آبائهم أيضا؟
أي نعم..ليس سهلآ..بيد أنه ممكن
و بالنسبة للسودانيين، باعتبار فائدة تجربتي و آخرين، فالعمل في السودان مقارب جدآ للوضع في أمريكا للكثيرين، و بقليل من الصبر يمكن أن نخرج بأطفالنا من بطن الحوت، لنتيح لهم فرصة للتربية و التنشئة في بلدنا و بعد داك ممكن هم برضو يسافروا للتعليم الأفضل لفترات محدودة..أو يمشوا زيارات و برامج سياحة..
Amed khairi from iraq Quote: أي شخص 'يعيش' في أمريكا لا يمكن له أن ينكر الخطورة الإحصائية الواضحة لوضع الجيل الثاني إلا إذا كان يمارس 'غض البصر' تجاه هذه الاوضاع ، إلا إذا كان لا يريد أن يعلم.. يدفن رأسه في الرمال كي لا يرى ما يحدث حقا..
أي و الله
إحصائيات في منتهى الخطورة
أقول قولي هذا و قد هربت بطفلين..أحدهما غادر أمريكا و هو في سن ثمانية أعوام ..و شقيقته في سن ثمانية أشهر..
و لكل منهما قصة ستخرجنا من موضوع المقال
المسألة مسألة خيارات و تبعاتchoices and consequnces
كل الناس طلعت لأمريكا كخيار أفضل من بلدها
السؤال المهم
مارقين لي متين؟
و هل هناك "رغبة" في العودة؟
لأن المحافظة على الدين و مواريث الأخلاق قد لا تكون لازمة لمن أراد الإستيطان هناك for good
. Bashir Eltayeb
from: sudaneseonline.com
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تجعل ابناءك يصلون من انفسهم (Re: Seif Elyazal Burae)
|
Once a human being has arrived on this earth, communication is the largest single factor in determining what happens to him
in the world. VIRGINIA STAIR
Speech is civilization itself
THOMAS MANN
Every culture views beauty in different ways. You expand your world each time you see beauty through the eyes of others
BARBARA DOSKER
We can alter our lives simply by altering our attitudes of mind
WILLIAM JAMES
It's better to ask some of the questions than to know all the answers
JAMES THURBER
One question, one gentle word can change the coures of a conversation and a life
ALFRED ADLER
Growth begins when we start to accept our weakness
CARL ROGERS
Be gentle on yourself
JOY BROWNE
No one can make you feel inferior without your consent
ELEANOR ROOSEVELT
If you're never scared or embarrassed or hurt, it means you never take any chances
JULIA SOREL
To grow, we must travel in the direction of our fears
JOHN BERRY MAN
A ship in a harbor is safe, But that's not what ships were built for
ZEN SAYING
Every artist was first an a mateur
RALF WALDO EMERSON
Deep speaks to deep
PSALM 42:7
The real art of speaking rests in exhausting your subject before you exhaust your audience
ADLAI STEVENSON
First learn the meaning of what you say, and then speak
EPICTITUS
There is nothing greater than enthusiasm
HENRI MOORE
shall become a master of this art only after a great deal of practice
ERICH FROMM
Winston Churchill devoted the best years of his life to preparing his impromptu speeches
F. E. SMITH
Give the world the best you have and the best will come back to you
MADELINE BRIDGES
Imagination is more important than knowlege
ALBERT EINSTEIN
Nothing is particularly hard if you divide it into small jobs
HENRY FORD
Often the most creative people are also the most prepared
LEE IACOCCA
Talk about interests your listeners and you 'll discover on interested audience
DALE CARNEGIE
The secret of success is to know something that everyone else doesn't
HENRY FORD
It's hard to conceal ignorance than to acquire knowledge
JOHN DEWEY
The harder you work the luckier you get
GARY PLAYER
Many public speakers can talk for hours without any notes or knowledge
MELVIN BELLI
Just to be is a blessing. just to live is holy
ABRAHAM HESCHEL
Education is not a handful of facts, but knowing how and where to find them
HERBERT SPENCER
Knowledge is knowing a fact. Wisdom is knowing what to do with it
OLIVER WENDELL HOLMES
The ability to simplify means to eliminate the unnecessary so that the necessary may speak
HANS HOFFMAN
True eloquence consists of saying all that should be said, and that only
FRANCOIS DE LA ROCHEFOUCAULD
If you have an imprtant point to make, don't try to be subtle or clever. use a pile-driver. Hit the point. then come back and hit it again. then hit it a third time
WINSTON CHURCHILL
Out of intense complexities emerge intense simplicities
ALBERT EINSTEIN
Many speaker exhausts his audience before he exhausts his subject. Limit your material
MARK TWAIN
As long as you can start, you'll be alright. The juice will come
ERNEST HEMINGWAY
The secrets to successful speaking are to be organized, be brief, and then be seated
NORMAN THOMAS
The wisdom of life consists in the elimination of nonessentials
LINYUTANG
Naturalness and simplicity are the truest marks of distinction
SOMERST MAUGHAM
The only time you touch the hearts of your audience is when you're being yourself
BURL IVES
Movements are as eloquent as words
ISADORA DUNCAN
Never bend your head. Hold it high. Look the world straight in the eye
HELEN KELLER
The human voice is the most beatiful musical instrument
JUDY COLLINS
have found that if you love life, life will love you back
ARTHUR RUBINSTEIN
There is no such thing as an insignificant improvement
TOM PETERS
YOU CAN WIN MORE FRIENDS THROUGH YOUR EARS THAN WITH YOUR MOUTH
DALE CARNEGIE
The quieter you become, the more you can hear
RAM DASS
The art of silence is as great as that of speech
NORMAN COUSINS
Our highest calling is to pass our knowledge from generation to generation
W. S. GILBERT
To the degree you are helpful is the degree to which you will be happy
KARL REILAND
To be conscious that you are ignorant is a great step to knowledge
BENJAMIN DISRAELI
The more you say, less people remember. The fewer the words, the greater the profit
FENELOR
We create our reality with our language
SHUNRYU SUZUKI
We have stories to tell, stories that provide wisdom about the journey of life
SAUL RUBIN
The limits of language mean the limits of my world
WITTGENSTEIN
Speech is power to persuade, to convert, and to compel
RALPH WALDO EMERSON
It's terrible to speak well and be wrong
SOPHOCLES
Example is not the main thing in influencing others. It is the only thing
ALBERT SCHWEITZER
The less men think, the more they talk
MONTESQUIE
Statistics are no substitute for judgement
HENRI CLAY
All learning has an emotional base
PLATO
Kindness has influenced more people than eloquence
GANDHI
The great end of life is not knowledge, but action
THOMAS FULLER
There are no gifted or ungifted. There are only those who give and those who withhold
MARTIN BUBER
The supreme happiness of life is the conviction that we are loved
VICTORI HUGO
Life becomes harder for us when we live for others, but it also becomes much richer and happier
ALBERT SCHWEITZER
The worst loneliness is not being comfortable with yourself
MARK TWAIN
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تجعل ابناءك يصلون من انفسهم (Re: Seif Elyazal Burae)
|
إذا لم تكن تعلم أين تذهب ، فكل الطرق تؤدى إلى هناك
If you don't have an objective in life, any cause could be one
Si tu n'as pas un but dans la vie, tout peut servir comme un but
يظل الرجل طفلاً حتى تموت أمه ، فإذا ماتت شاخ فجأة
A man will continue acting like a child until his mother's death, then he will age in a sudden
L'homme continue agir comme un enfant jusqu'à la mort de sa mère, à ce moment là, il vieillira d'un seul coup
عندما تحب عدوك يحس بتفاهته
When you love your enemy is when he feels of his emptiness
C'est quand tu aimes ton enemi, c'est là quand il sent qu'il vaut rien
إذا طعنت من الخلف فاعلم أنك في المقدمة
If you have been betrayed from behind the scene, then you should be proud because you are the only one who is in front
Si quelqu'un t'as trahi sans ta connaisance, mais parce qu'il est jalous que tu es en avant.
الكلام اللين يغلب الحق البين
The soft words are more powerful than the naked truth
Les mots doux sont beaucoup plus puissants de la vérité nue
كلنا كالقمر .. له جانب مظلم
We are all like the bright moon, we still have our darker side
On est tous comme la lune, nous avons en nous ce c?té sembre
لا تتحدى إنساناً ليس لديه ما يخسره
Don't challenge someone whao has nothing to loose
Ne lance pas un défi à quelqu'un qui n'a rien à perrdre
العين التي لا تبكي لا تبصر في الواقع شيئاً
The eye which doesn't know the meaning of tears, it doesn't know anything opf value
L'oeil qui ne connait pas des larmes, elle ne connait rien de valeurs.
المهزوم إذا ابتسم أفقد المنتصر لذة الفوز
If the loser keeps his smile the winner will loose the thrill of victory.
Si le vaincu continu à garder son sourire il force le vainceur de perdre la jouissance du victoire
لا خير في يمنى بغير يسار
كما قال المثل (يمنى بلا يسرى لك الله ضعيفه .. ورجل بلا ربعه على الهم صبار )
No benefit of a right without a left.
Aucun profit d'une droite sans la gauche
الجزع عند المصيبة، مصيبة أخرى
The panic from a catastrophe is another catastrophe
La panic dans un cas catastrophique un une catastrophe
الابتسامة كلمة معروفه من غير حروف
The smile is a famous word without letters
Le sourire est un mot sans caractères
اعمل على أن يحبك الناس عندما تغادر منصبك، كما يحبونك عندما تتسلمه
Be cheerful when gettin-out as when you coming-in
Soit acceuillant à ton départ comme à ton arrivé
لا تطعن في ذوق زوجتك، فقد اختارتك أولا
Don't be critic to yor wife's taste, she is the one who selected you at the first place.
Ne soit pas criticant du go?t de ta femme, rappele-toi qu'elle ta choisie au premier lieu
لن تستطيع أن تمنع طيور الهم أن تحلق فوق رأسك ولكنك تستطيع أن تمنعها من أن تعشش في راسك
You can't chase worries flying over your head but you can do preventing them from nesting in your head
Tu ne peux pas empêcher les craintes de voler en sessus de votre tête mais tu peux les empêcher de faire un nid dans ta tête
كون صداقة مع القرش ... لكن احذر أن يبتلعك
Dive with the shark but bewarre not to be swallowed
Nage avec les requins mais fais attention de ne pas être avaler
ذوو النفوس الدنيئة يجدون اللذة في التفتيش عن أخطاء العظماء
The demeanour will be thrilled in finding out a mistake of his great rival
إنك تخطو نحو الشيخوخة يوماً مقابل كل دقيقة من الغضب
Every minute of anger will get you one more year older.
Chaque minute de colère vous rend un an plus vieux
إن بعض القول فن .. فاجعل الإصغاء فناً
Elocution is an art so let listening be a similar art
La diction est une art Il faut donc considerer l'écoute comme une art semblable
المستحيل ، مستحيل ... لا يمكن أن يحدث
The impossible can never become possible
L'impossible est impossible
اللسان الطويل دلالة على اليد القصيرة
The gift of gab is a proof of jealousy
La langue pendue est une preuve de la jalousie
نحن نحب الماضي لأنه ذهب، ولو عاد لكرهناه
We have nostalgia for the past because it is gone. If it comes back we would hate it.
Nous avons la nostalgie pour le passé parce que nous l'avons quitté, mais si il retournera nous allons le détester
من علت همته طال همه
The one whose ambition is great so his worries
Celui qui as beaucoup d'ambition il a beaucoup de souci
من العظماء من يشعر المرء فى حضرته أنه صغير ولكن العظيم بحق هو من يشعر الجميع في حضرته بأنهم عظماء
People feel small in the presence of some of the great personality, yet the greatest is the one who let all around him feel great as well
Des gens qui sentent tout petit devant une grande personalité, cependant une personne est digne d'être appeler grand est celui qui laisse chaque personne de son entourage sentir important
من يطارد عصفورين يفقدهما معاً
Celui qui chasse deux oiseaux en même temps il les perd tous les deux
Chase two birds at the same time and you will loose both
المرأة هي نصف المجتمع ، وهي التي تلد و تربي النصف الآخر
The woman is half the society and the one who educates the other half
La femme est la moitié de la société et c'est elle qui élève l'autre moitié
لكل كلمة أذن، ولعل أذنك ليست لكلماتي، فلا تتهمني بالغموض
For every word their is a listener and probably my words don't suit your ears. So please don't accuse me of being ambiguous
Pour chaque mot en trouvera un écouteur et probablement mes mots ne te coviennent pas. Donc s'il te plait ne m'accuse pas d'être un ambigu
كلما ارتفع الإنسان تكاثفت حوله الغيوم والمحن
As more higher up one rises to as more clouds and problems will surround him.
Plus que la personne s'élevera plus que ses problèmes s'accroîtera
لا تجادل الأحمق ، فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما
Don't argue with an ignorant for it will be hard for people to differentiate between you
Ne pas discuter avec un ignorant, le monde seront mélés entre vous
الفشل في التخطيط يقود إلى التخطيط للفشل
The failure in planning will lead in planning to failure
L'échec en planification mènera en planification vers l'échec
قد يجد الجبان 36 حلاً لمشكلته ولكن لا يعجبه سوى حل واحد منها وهو .. الفرار
The coward will find 36 solutions to his problem but the one will like most is fleeing
Le lâche trouvera 36 solutions pour son problème mais le plus qu'il préférera c'est de fuire
شق طريقك بابتسامتك خير لك من أن تشقها بسيفك
Better set your path with a smile than with a sword
Mieux creuser ton chemin avec un souris que le creuser avec une épée
من أطاع الواشي ضيَع الصديق
If you listen to the telltale you will lose the friend
Si tu écoutes le rapporteur tu perds l'ami
أن تكون فرداً في جماعة الأسود خير لك من أن تكون قائداً للنعام
Better being a cub in the family of Lions than being a king of the ostriches
Mieux d'être un lionceau dans une famille des lions qu'un roi des autruches
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تجعل ابناءك يصلون من انفسهم (Re: Seif Elyazal Burae)
|
الجنسية مما يتسبب لهم فى معاناة كبيرة منذ بلوغهم و حتى يهون الله لهم الزواج فى مجتمع يعقد عملية الأرتباط لدرجة تجعل الزواج مستحيلا الا فى سن متأخرة. هذه المعاناة تأخذ حيزا كبيرا من تفكير الشباب و تعطل جزء كبير من قدراتهم و قد تحد من تحصيلهم الدراسى بدرجة كبيرة، وقد تؤدى بهم الى ارتكاب مخالفات مضرة بالمجتمع أو بأنفسهم و صحتهم. للأسف ينبغى للبالغين أن يكبتوا هذه الغريزة لمدة طويلة حتى يكملو تعليمهم و يكونوا أنفسهم للزواج حسب أعراف المجتمع، وبالتالى تكون سنوات طويلة و مهمة قد مرت و هم فى سجن جنسى يغتال غريزة هى من أقوى الغرائز البشرية على الإطلاق.
فى الماضى لم يكن هناك مشكلة لأن كلا الجنسيين كانوا يتزوجون فى سن صغيرة قد لا تتعدى ال 17 عام للأنثى و 20 عام للذكر.
ثم حدثت تغييرات مرتبطة بمستجدات العصر أهما التعليم و حياة المدينة. هذه التغييرات أرغمت الناس على تأخير سن الزواج الى ما بعد اكمال التعليم و تأسيس بيت.
نفس هذه التغييرات حدثت فى المجتمعات الغربية من قبل و لكن لم يكن لها أثر فيما يخص اشباع الغريزة الجنسية و ذلك لأن تلك المجتمعات تمتلك أداة تحفظ التواذن. هذه الأداة هى ما يعرف ب "بوى فرند" و " قيرل فرند".
نظام ال "بوى فرند" و " القيرل فرند" غير مقبول فى مجتمعاتنا لأسباب دينية. و لكن و ببساطة يمكن تطبيق نظام شرعى و مقابل له فقط بإضافة عقد زواج بشهود. و لحسن الحظ فقد أباح رجال الدين مثل هذا النظام. فقد أفتى الشيخ الزندانى بجواز ما يسمى ب "زواج فرند" و شجع عليه. و رغم أننى انتقد فتاوى مجمع الفقه الإسلامى و هيئة علماء السودان فى كثير من الأمور، إلا أننى سعدت كثيرا بفتواهم بتحليل نظم زواج مثل ما يسمى بزواج الإيثار و غيره. كل فتوى تحليل تصدر من رجال الدين هى فى نظرى مكسب حتى لو كنت مخالفا للفكرة. مثل هذه الفتاوى توسع هامش الحريات فى مجتمع مرتبط ارتباطا كبيرا بآراء رجال الدين. و بعد ذلك من يقتنع بالفكرة فليعمل بها ومن لا يقتنع بها أو أو يرى فيها انتهاكا لحقوقة فلن يجبره أحد عليها. كل واحد حر فيما يرى و كل واحد حر فى أن يقبل أو يرفض. و أجمل ما فى الموضوع أن رجال الدين لم يصبحوا عقبة فى طريق هذه الحرية.
أنا شخصيا أعتبر أننا فى حوجة ماسة لوجود نوع من أنواع الإرتباط يسد الفجوة التى حدثت لأننا تبعنا العصر فيما يخص التعليم والدراسة و حياة المدنية، ولم نتبعه فيما يخص العلاقات بين الجنسيين فى سن صغيرة. فلنسد هذه الفجوة بعمل علاقات ذات طابع شرعى و فى نفس الوقت تحقق الغرض المطلوب.
و أود هنا أن أضرب بعض الأمثلة التى يمكن أن يكون فيها مثل هذا الإرتباط مفيدا:
مثال (1):
ولد و بنت يدرسون فى الثانوى أو الجامعة، يحبون بعضهم، لديهم رغبات جنسية من الصعب السيطرة عليها. يمكنهم ان يتزوجوا بعقد شرعى بحضور أهلهم و الشهود. البنت فى منزل أهلها أو فى الداخلية، و كذلك الولد. يتقابلون متى ما و أينما سمحت الظروف. فى حالة عدم الرغبة فى الإنجاب المبكر يمكن استخدام أى وسيلة لمنع الحمل. بعد أن يتخرجوا و يعملوا سوف ينتقلون الى منزلهم الخاص.
مثال (2):
بنت فوق الأربعين من عمرها، ولم تتزوج. و هى تريد أن تنجب طفلا قبل أن تنقطع الدورة . تعرفت على رجل و هو يريد أن يتزوجها و لكنه غير جاهز فى الوقت الحاضر. يمكنهم أن يتزوجوا مؤقتا بالطريقة المذكورة لحين إكمال المتطلبات الأخرى لاحقا. بعد ما البنت تنجب ولدها الباقى كلو ملحوق.
الزواج التكاملي التفاهمي (المسيار)
طريق لمعالجة مشكلة العنوسة
د/ محمد عبد العزيز الطالب *
لا يختلف أثنان في أهمية الزواج بالنسبة للفرد وللمجتمع الاسلامي، وفي الحق الطبيعي والفطري لهذا الفرد في الزواج والانجاب والتوالد والأمومة والأبوة، الأمر الذي حث عليه الدين ورعاه بالضوابط الكافية التي من شأنها أن تحقق تلك المقاصد وغيرها . كما لا يساورالمسلمون عامتهم وعلماؤهم شك في قدرة الاسلام الفعّالة في مواكبة مشكلات كل العصور ومرد ذلك الي مرونته العالية وشمول أحكامه لكافة مناحي الحياة.
فعلي مستوي العلاقات الاجتماعية عامة والزواج علي وجه الخصوص نجد انه نظمها وضبطها ويسرها وفق لموجهات وقواعد شرعية عامة تتنزل علي مستوي كافة تعاليمه مثل قاعدة لا ضرر ولا ضرار ، وأخف الضررين ، ودفع الضرر مقدم علي جلب المصلحة، وقواعد أخري خاصة بالحالة الحكمية المحددة كحالة الزواج والتي للاسلام فيها تشريعات صارمة وواضحة باعتبار أن الزواج هو الأس الذي تقوم عليه الأسر ، وهو التعاقد الذي يؤسس عليه البناء الاجتماعي ، فإن صح صحت هي بالتلازم.
فالشرع له احكام من شأنها ان تعالج مشكلات الناس الحالية، واختلاف المذاهب الاسلامية رحمة للمسلمين وتظهر فيها مرونة الدين، وأحد أسباب وجودها هو نزوع الاسلام نحو الخصوصية البيئية باختلاف الأمصار الاسلامية لذا فيمكن القول ان الجوهر ثابت والاختلاف فرعي بحسب إحتياج المجتمع المعين ، وهذا ما جعل الاسلام صالح لكل زمان ومكان ، فلكلهم رؤي للشافعية وللمالكية وللاحناف .... هكذا .
والناظر اليوم يري ان هناك تحولات كبري حدثت في مجتمعاتنا الاسلامية منها ما هو إيجابي ومن ما هو سلبي ومنها ما يحمل الوجهين، مما استوجب النظر مرة اخري في كيفيات وصيغ مقبولة شرعياً ومضبوطة بقواعد الدين كافة والترويج لها والتشجيع عليها في التعاطي مع تلك المستجدات . فمشكلة العنوسة، وعجز الشباب عن الزواج وعزوفهم عنه ، والضائقة الاقتصادية، والمغالاة في المهور، وخروج المراة للعمل وتميزها الإقتصادي، وارتفاع سن الزواج، وانخفاض النمو السكاني، والحروب والصراعات المسلحة، والهجرة والاغتراب الطويل، والزواج بالاجنبيات .... وغي ذلك من مشكلات اجتماعية ذات مردود خطير علي المجتمع ومضاعفات مخيفة علي أفراده . هل كل ذلك لا يستوجب النظر والاستفادة مما أحله الشرع ، أولا تدعو تلك الأزمات لتوظيف مرونة الدين الاسلامي وقدرتها في استيعاب أزماتنا وحلها .
ما هو زواج المسيار:
عرّفه عدد من العلماء علي انه :" عقد شرعي بين الزوجين مستوفياً جميع الأركان والشروط المطلوبة في العقد من وجود المهر والولي وشاهدي عدل والاشهار والفرق فيه ان الزوجة يمكنها التنازل عن كل او بعض حقوقها كالحق في المبيت والسكن والنفقة." اذن علي ذلك هو زواج تشاركي يقوم علي الرضا والتفاهم والتقبل المتبادل . ويستوعب الضرورات الفطرية والحقوق الاساسية للفرد في تكوين أسرة وفق الهدي الاسلامي الحنيف.
صيغ زواج المسيار :
تتعدد صور زواج المسيار حسب نوع الحقوق المتنازل عنها من قبل المرأة وترتبط بحالة الزوج إذا كان أعذباً أو له زوجة أخري ويمكن ان نحددها وفق المصطلحات الآتية:
الصيغة الأولي: الزواج التكاملي:
وفيه يكون الزوج ليس له زوجة أخري أعذباً كان، أو أرملاً أو مطلقاً تتنازل المراة عن حقها تجاهه في السكن والنفقة طالما هي قادرة علي ذلك وهو غير قادر. حيث يمكن ان يقيم معها ويحقق شرط السكن معنوياً ، فالسكن المقصود في الآية " لتسكنوا اليها " يتحقق بالمودة والرحمة وليس بوجوب صرف الرجل ، وإن لم يكن مستطيعاً .
الصيغة الثانية: الزواج التفاهمي:
وفيه يكون الزوج له زوجة اخري وتمنعه ظروف ترتبط ببيته الأول من المبيت وفق ضوابط الشرع في العدل في القسمة في ذلك ، فيشترط علي الزوجة الثانية أن تتنازل له عن حقها في ذلك ، كما يمكن ان تتنازل عن باقي الحقوق الأخري السكن والنفقة حسب الاتفاق فربما لا تكن لديه قدرة علي الانفاق والسكن لبيتين .
آراء العلماء وفتاواهم : :
ان زواج المسيار زواج مباح حسب فتاوي العديد من كبار علماء السنة والشيعة ومراكزهم العلمية والإفتائية علي رأسهم : فضيلة الشيخ عبد العزيز ابن باز، فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ مفتي عام المملكة العربية السعودية، ورئيس هيئة كبار العلماء، ورئيس إدارة البحوث العلمية والدعوة والإرشاد، فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - عضو الإفتاء والدعوة والإرشاد بالمملكة العربية السعودي ، فضيلة الشيخ يوسف محمد المطلق- عضو الإفتاء والدعوة والإرشاد بالمملكة العربية السعودية، فضيلة الشيخ إبراهيم بن صالح الخضيري -القاضي بالمحكمة الكبرى بالرياض بالمملكة العربية السعودية، فضيلة محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر ، الشيخ نصر فريد واصل مفتي جمهورية مصر العربية السابق، فضيلة الشيخ عبدالمحسن العبيكان فقيه ومستشار قضائي في وزارة العدل السعودية، فضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي، الدكتور علي جمعة أستاذ الأصول بجامعة الأزهر، الشيخ عبد الباري الزمزمي عضو رابطة علماء المغرب ، مجمع الفقه الاسلامي في مكة المكرمة، ومن الشيعة سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني، سماحة آية الله العظمى الشيخ محمد تقي بهجت، سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد محمد مفتي الشيعة ، سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد محمد علي الأبطحي ، وغيرهم من العلماء الأفاضل ولعل من جوزه مع الكراهة وحرمه نظروا الي بعض الأوجه السلبية فيه والتي يمكن تلافيها بضبطه واستصحاب منافعه، وقد اورد العلماء العديد من الادلة علي جوازه أهمها كقوله عز وجل:" وَآتُواْ النَّسَاء صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَّرِيئاً ". قالت عائشة في هذه الآية: الرجل تكون عنده المرأة المسنة ليس بمستكثر فيها يريد أن يفارقها فتقول: أجعلك من شأني في حل فنزلت هذه الآية (رواه البخاري)، وقد تنازلت سودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن يومها لعائشة وذلك لما كبرت فقبل النبي صلى الله عليه وسلم منها ذلك(رواه الشيخان)، وقال السيوطي في الإكليل: الآية أصل في هبة الزوجة حقها من القسمة وغيرها، يعني لزوجها. وقد رأوا أن التنازل عن الحقوق حق للمرأة يمكنها استخدامها وفق ظروفها وارادتها. فمن حق المرأة في الإسلام أن تتنازل عن حقوقها المُقَرَّرة لها شرعًا. علي تلك الإفادات ينبغي التأكيد والتفريق بين هذه الصيغة وصيغ اخري مختلف حولها وهي محل شك مثل الزواج العرفي، والزواج السري، وزواج المتعة وغيرها.
علي كل ما تقدم فإننا ندعو الي توظيف هذه الصيغة في حل مشكلة العديد من الفتيات والشبان ويمكن حصر التنازل في الحقوق علي حق النفقة والسكن بالنسبة للشباب غير المتزوج بأمراة أولي، ويمكن اضافة التنازل عن المبيت للرجال المتزوجين بأخريات، وفي نظري ان أننا بذلك نكون قد سهلنا لقطاع واسع تقف عقبة السكن أمام تكوينه لاسرة، ويمنعه العجز المالي عن تأمين ما يعول به أسرة، فهناك الكثيرات من النساء ممن يتمتعن بأوضاع إقتصادية تمكنهن من توفير السكن وإعالة أنفسهن وأسرهن فلماذا نحرمهن من حقهن الفطري بسبب العقلية الذكورية التي تحصر الزواج علي الرجال ذوي القدرة المالية ، فإذا قل عددهم في المجتمع نتيجة لمنافسة المرأة لهم في سوق العمل، نتج النقص وأثمر أعداداً من النساء ذوات الدخل الجيد اللائي يعانين من الحرمان والازمات بسبب تهديد شبح العنوسة لهن، ونظرة الازدراء من قبل المجتمع الذي يري أن كمال المرأة بزواجها ، وهناك أيضاً العديد من الأرامل والمطلقات ممن تناقصت فرصهن بسبب خوف الشباب وعجزهم وعزوفهم من وعن الزواج .
أبناء هذه الصيغة من الزواج :
يتسآل الكثيرون عن مصير أبناء هذه الصيغة من الزواج ونقول اننا لا ندعو لاسقاط الحق في المبيت في الصيغة السودانية حيث أن دعوتنا هذه تتركز علي التنازل عن حق النفقة والسكن بالنسبة للعذاب من الشباب مع ورود التنازل عن المبيت للمتزوجين باخريات، وعلي كل فإن رعاية الاطفال في مثل حالة مجتمعنا السوداني عموماً يعود عادة للأسرة الممتدة (أسرة أهل الزوجة) فالسكن في الغالب يكن بمنزل أسرة الزوجة ، والا فمن يرعي أبناء المغتربين فالأمهات هن الراعيات بالدرجة الاولي يعاونهن أفراد آخرين من العائلة. وهناك ابناء الأرامل والمطلقات الذين يمكن أن يستعيضوا عن أبائهم بازواج أمهاتهم الذين يساكنوهم بمنزلهم. وعموماً فنحن لا نعفي الزوج من حق الأبناء عليه ونشدد عليه باعتباره ليس من حقوق الزوجة فتتنازل عنه بل هو حق للأبناء فقط. وأعتقد أن ثورة الاتصالات يمكن ان تسهم في تسهيل عملية متابعة الأبناء ورعايتهم خخصوصاً في حالة الرجال المتزوجين، كما يمكن القول بان الصيغ التي نطرحها سواءا أكانت تفاهمية أو تكاملية ليس لها مردودا سالبا علي الابناء .
إن للعنوسة سواء اكانت للنساء أو الرجال آثاراً خطيرة ومضاعفات مخيفة تؤدي الي تفكك المجتمع، وهدر القيم، وتهرئي نسيج الاخلاق، فلندفع الضرر عن بناتنا وابنائنا ، ولنحميهم ولنقدم لهم ما في الدين من أوجه تستوعب مشكلاتهم وتقدم لهم الحلول. ولنستدعي الحكمة الشعبية المصرية الشهيرة "ضل راجل ولا ضل حيطة" وزوج مسيار تنجب منه المرأة قبل فوات الأوان خير من عنوسة تأكل أعصابها ، وترهق ذويها، وتكثف حرمانها ، وخير من شيخوخة لا تجد فيها أبناً يرعي ولا بنتاً تساند .
إن الدعوة لاستنباط واستخدام الاحكام الإسلامياً في الشأن الاجتماعي والحض علي التفاعل الايجابي مع الشمول والمرونة التي يتحلي بهما الاسلام تظل أحد الطرق الاساسية والمطلوبة في هذا العصر المتسم بالتعقيد والمشكلات الشائكة ، فكل جوهريات الدين وكثير من مفاهيمه وتعاليمه تحث علي إنزاله لحل مشكلات الناس اليومية ، وتتعارض مع الاصرار علي تناوله وفق معطيات ومقتضيات أوان فات ومكان نأي.
لماذا الدعوة الآن لزواج المسيار بشقيه :
يمر مجتمعنا السوداني بمرحلة انتقالية خطيرة تتطلب وعياً عميقاً بها ، وإدراكاً شاملاً لتحولاتها ، ومعرفة أشمل بتناقضاتها ، فالمجتمعات تنمو عبر مراحل البدائية ، ثم البداوة ، حتي الحداثة ، ولكل مرحلة مواصفاتها وظروفها وطرق كسب العيش فيها ، ونظم علاقاتها ، ومنظومة قيمها وغير ذلك ، وفي نظري أن مجتمعنا السوداني في خانة بين البداوة والحداثة في كثير من جوانب حياته لن نفصل فيها ولكننا نتاول ما يلينا في هذا الطرح، اذ نجده يحمل من صفات البدوية من سيادة عقلية ذكورية ، وفصل حاد في الادوار بين الجنسين ، ووجوب ان يقع علي الرجل والرجل وحده لا غير الواجبات المادية في تكوين وإدارة الاسر ، نجده في ذات الوقت يسمح للمرأة بالعمل والكسب والتعليم ، وتتجلي صور التناقض هذه في صورة الزوجة العاملة حيث انها توفر مصدر دخل للأسرة وتعاني مثلما يعاني الرجل من مشقة العمل ولكن عند العودة الي المنزل تنصرف هي الي المطبخ والاطفال والنظافة والاعمال المنزلية المختلفة ، ويبتعد الرجل عن ذلك لانه ليس شانه أو اختصاصه ، اذن فالمرأة تلعب دورين والا فلماذا سمحنا لها بالعمل فطالما الشراكة كانت في العمل يجب أن تكون في الأعمال المنزلية. وطالما الشراكة كانت في الاعمال المنزلية يجب أن تكون في العمل ، كل حسب كسبه وجهده في جو يسوده التفاهم والتكامل والمودة والرحمة والقبول المتبادل. بل يتعدي الأمر الي صيغ الزواج نفسها فإذا كان المراة لها سكن لها قدرة علي الانفاق علي نفسها لماذا لا تقبل أن تتكامل مع رجل ليس لديه هذه الامكانيات ، ولماذا لا يقبل هو ذلك ، ولماذا يرفض المجتمع هذه الصيغة ويستنكرها، وهي صيغة تتجاوز الحاجز الاجتماعي القائم علي العقلية البدوية التي تشدد علي حتميات وفرضيات تجاوزها معطي الواقع.
من ناحية أخري لا سبيل لحل مشاكل العنوسة، وعجز الشباب عن الزواج وعزوفهم عنه ، والضائقة الاقتصادية ، والمغالاة في المهور ، وانخفاض النمو السكاني ، ومشاكل إفرازات الحروب والصراعات المسلحة ، والهجرة والاغتراب الطويل، والزواج بالاجنبيات .... الا بتسهيل الزواج ، وبذله للراغبين فيه دون قيود اجتماعية عقيمة ، ودعم بنية العقلية التشاركية في المؤسسة الزوجية.
ويري البعض ان صيغة زواج المسيار تهدد استقرار الاسرة أو لا تضعه في اعتبارها ، ونري أن الاستقرار يكون بالثقة وكذلك بالاحترام وبالمودة والرحمة كما في الآية التي ربطتت بينهما والسكن وليس بمن يدفع اللهم الا اذا كان البشر يقيمون بالمال وهي عقلية مادية نرفضها.
ويري البعض ان فيه إهانة للمرأة ونري انه يحفظ كرامة المرأة ويصونها من عدة نواحي منها أنه يقوم علي فكر تقديس الرباط الزوجي والنظر اليه كرباط انساني وجداني تكاملي تحركه فكرة من لديه يدفع أكثر من كونه ارتباط قائم علي من يدفع لمن ؟ ، وفي ذات الوقت يكافح العقلية التي تسلع المرأة وتجعلها سلعة لمن يدفع ، فالزواج شراكة قائمة علي الحب والرضا والتفاهم وليس علي ( دفعت لي ودفعت ليك)، من ناحية أخري فانه يسهم في احصان وعفاف شريحة واسعة من الموظفات وصاحبات الاعمال والعاملات يكفيهن شر العنوسة ونظرات العاطفين والشامتين ، كما أنه حينما يصير عرفاً إجتماعياً، ومفردة من منظومة الثقافة السائدة يرفع الحرج عن أولياء الأمور والراغبين والراغبات في مساعدة أصهارهم وفي السكني معهم .
من ناحية أخري فإن الزام الرجل بالنفقة والسكن وهو غير قادر عليهما وحده ، دفع بالكثيرين الي الإغتراب والهجرة لسنوات طويلة فاضحت المرأة كالمعلقة لا هي مطلقة ولا هي متزوجة ناهيك عما حلّ ويحلّ بالأبناء ، فالاغتراب مسياراً مقنعاً ، فايهما أكرم ؟
كذلك فان زواج المسيار في نمطه التفاهمي وهو يرتبط بظاهرة إنحسار التعدد في الزوجات حيث كان سائداً الي وقت قريب، الأمر الذي نرجعه الي طغيان الإعلام المصري الذي يتخذ من التعدد خصم ويعتبره مشكلة يقوم بعرضها ككارثة، والمصريون لهم دوافعهم فمصر بلد تعاني من الانفجار السكاني ، بينما السودان يعاني من الفجوات السكانية ، ولكن تأثر المجتمع بتلك الآلة الاعلامية الضخمة وتشكلت اتجاهاته السلبية جداً نحو التعدد وأصبح التعدد أمراً مرعباً لا يفعله الا الصناديد الابطال ، مضافاً الي ذلك الظروف الاقتصادية وارتفاع مستوي طموحات الاسرة ومتطلباتها ، ولكي نخفف حدة الأمر ونخفف ردة فعل الزوجة الأولي ندفع بان تتنازل الزوجة الثانية عن حقها في المبيت الدوري والراتب ، كما يمكن ان نساعد من يعجزه المال علي التعدد.
وعلي كل فإن الدعوة لزواج المسيار تعد حلاً مناسباً لمشكلة قطاع كبير من الشباب ذكوراً واناث، ذلك بإعتباره :" عقد شرعي بين الزوجين مستوفياً جميع الأركان والشروط المطلوبة في العقد من وجود المهر والولي وشاهدي عدل والاشهار والفرق فيه ان الزوجة يمكنها التنازل عن كل او بعض حقوقها كالحق في المبيت والسكن والنفقة." وتتعدد صوره بحسب الحقوق التي يتم التنازل عنها.
أشياء لم و لن نقلها :
هناك بعض النقاط الهامة التي تتعارض مع هذا الطرح لم ولن نقل بها ويمكن أن نجملها في الآتي:
• لم ولن نقل التنازل عن أي شرط من شروط صحة الزواج الشرعية.
• لم ولن نقل بان يكن زواجاً سرياً ، أو عرفياً أو غيره بل هي صيغة أمرها مختلف وقد أقره الشرع .
• لم ولن نقل احلال صيغ التفاهم والتكامل( المسيار) علي حساب الصيغة العادية المتعارف عليها ، واشاعة نمط المسيار في كل الحالات ، بل يطبق فقط في حالة إمرأة مستطيعة وقادرة ورجل فقير محدود الدخل، أو رجل متزوج وليس بمقدوره العدل مع الزوجة الأولي أو الانفاق علي البيتين.
• لم ولن نقل القبول باي رجل والسلام ، بل يجب التأكد من أخلاقه وسمات شخصيته .
• لم ولن نقل أن يكون الرجل عاطلاً دون عمل ، بل مجتهد وساعي في تحسين أوضاعه.
• لم ولن نقل ان صيغة المسيار بشقيها الطريق الأوحد لحل مشاكل العنوسة ، ولكنها طريقة من جملة طرق ، يمكن ان تحل مشكلة قطاع كبير من الجنسين.
• لم ولن نقل أن تهدر حقوق الأبناء ، وان تخلط مع حقوق الزوجة فلكلٍ حقه .
• لم ولن نقل ان يبتعد الزوج عن الزوجة ويسير اليها متي سمحت ظروفه حتماً، بل نأخذ من صيغة المسيار تنازل المرأة عن بعض حقوقها بدرجة تسمح لقيام المؤسسة الزوجية .
* استاذ علم النفس جامعة ام درمان الإسلامية
كلية الآداب ـ قسم علم النفس
عضو الرابطة العالمية لعلماء النفس المسلمين
لا لسجن جنسى يغتال غريزة هى من أقوى الغرائز البشرية على الإطلاق.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تجعل ابناءك يصلون من انفسهم (Re: Seif Elyazal Burae)
|
SAAD SPECIALIST HOSPITAL !
(SAUDI-ARABIA)
The hospital has announced that it's going to help
with God's grace, in the treatment of patients with
heart diseases ........
The Complete treatment including the Operation, Transport & Accommodation ....
!!!!ABSOLUTELY FREE OF CHARGE
The hospital will also assist patients who live outside the country, to obtain the v isa or Entrance Permit ,to get inside the country
So please if you know any person,living inside or outside Saudi Arabia (maximum-60 years of age) , in need for any heart disease treatment and cannot afford the treatment expenses.... .
:THEN PLEASE DO NOT HESITATE TO CALL
0096638826666
Press 3
If you hear the automated voice
------------ --
Direct numbers
0096638014145
0096638014444
Medical reports of the case and a copy of the passport
can be faxed , in attention to
Miss/Dina, on fax number
0096638018013
The information regarding the Free heart disease treatment, in SAAD SPECIALIST HOSPITAL ,
is 100% TRUE !
It has been confirmed!
So please do announce this information to as many people as you can & do not hesitate to forward this message via e-mail or sms !! for you might Save a life & hence get the reward of saving many lives !
And if anyone s a v ed a life ,
it would be as if he saved the life of all mankind .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تجعل ابناءك يصلون من انفسهم (Re: Seif Elyazal Burae)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
نفعنا الله به واياكم
ابراهيم مصطفى
--------------------------------------------------------------------------------
دعاء لمرة واحدة بالعمر
روي عن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) مضمون الحديث
انه قال: من قرأ الدعاء في أي وقت فكأنه
حج 360 حجة
وختم 360 ختمه
وأعتق 360 عبدا
وتصدق ب 360 دينار
وفرج عن 360 مغموما
وبمجرد أن قال رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) الحديث نزل جبرائيل (عليه السلام) وقال: يا رسول الله أي عبد من عبيد الله سبحانه وتعالى أو أي أحد من أمتك يا محمد قرأ الدعاء ولو مرة واحدة في العمر بحرمتي و جلالي ضمنت له سبعة أشياء :
رفعت عنه الفقر
أمنته من سؤال منكر و نكير
أمررته على الصراط
حفظته من موت الفجأة
حرمت عليه دخول النار
حفظته من ضغطة القبر
حفظته من غضب السلطان الجائر والظالم
الدعاء:
لا اله إلا الله الجليل الجبار لا اله إلا الله الواحد القهار,
لا اله إلا الله الكريم الستار لا اله إلا الله الكبير المتعال, لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له مسلمون, لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له عابدون لا اله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له قانتون, لا اله إلا وحده لا شريك له إلها واحدا ربا وشاهدا أحدا وصمدا ونحن له صابرون, لا اله إلا الله محمد رسول الله , اللهم إليك فوضت أمري وعليك توكلت يا أرحم الراحمين
أنشرها حتى لاتحرم أحبابك أجره
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تجعل ابناءك يصلون من انفسهم (Re: Seif Elyazal Burae)
|
لو قرأت سوره الملك كل يوم قبل النوم تكون ونيسك فى القبر وتحميك من عذاب القبر الى يوم القيامه...
انشرها لاصدقائك لعل تكون سبب دخولك ودخولى الجنه
الفاتحة تمنع غضب الله
وسورة يس تمنع عطش يوم القيامة
وسورة الملك تمنع عذاب القبر
وسورة الكوثر تمنع الخصومة
وسورة الكافرون تمنع الكفر عند الموت
وسورة الاخلاص تمنع النفاق
وسورة الفلق تمنع الحسد
وسورة الناس تمنع الوسواس
اقسمت عليك بالعزيز الجبار ان ترسلها لكل الموجودين وإذا شعرت بثقل نقلها فإن ذنوبك هي التي اثقلتها!!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تجعل ابناءك يصلون من انفسهم (Re: صلاح أبودية)
|
الأخ سيف .. لك التحية
هذا الدعاء عظيم " رب أجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ، ربنا وتقبل دعاء " و " رب هب لي من لدنك ذرية طيبة "
وهو قبل شيئ توفيق من المولى عز وجل .. نعم أعظم التوفيق الدعاء الصادق .. كل الصابرين من ذوي المكانة والجاه عند الله تعالى أكرمهم الحق عز وجل بالإجابة بعد أن دعوه وتضرعوا إليه ...
من لدن آدم أبونا الذي أعترف بذنبه " فتلقى آدم من ربه ( كلمات ) فتاب عليه
لسيدنا يعقوب ... " عسى الله أين يجمعني بهم جميعا ..
ولسيدنا داؤود بعد أن خر راكعاً وأناب " فغفرنا له ..
ويونس الذي ذهب مغاضبا فسجن في الحوت ، فسكن ورضي مسبحا لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين " فنبذناه بالعراء وهو سقيم..
وأيوب الذي مسه الشيطان بنصب وعذاب غفر له ربه بدعاءه " إركض برجللك هذا مغتسل بارد وشراب.
ولسيدنا موسى " ونجيناك من الغم وفتناك فتوناً
هذا الدعاء .. والذي لا بد له من عمل .. جرب ما شئت من نظريات التربية " الحديثة " وجرب فقط أن تكون صادقا...
قال أهل الله .. التربية هي صدق المربي ... فإن كانت حياتك صادقة نقية دون تكلف .. خوفا من الله وإبتغاء لوجهه وإنقطاعاً إليه .. ليس بينك وبينه مخلوق ، طريقك مستقيم طريق الرسول صلى عليه وسلم ... كنت خير مربي .. وكانت ذريتك خير الذراري ، قال تعالي " ذرية بعضها من بعض "
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تجعل ابناءك يصلون من انفسهم (Re: صلاح أبودية)
|
الدين الاسلامي وضع منهاجاً كاملاً لتربية الأطفال
يبدء من (تخيروا لنطفكم)
مروراً (باللهم جنبنا الشيطان ما رزقتنا)
(ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي )
(اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم )
(واضربوهم عليها على عشر )
على الباحثين المرور على هذه السلاسل الزمنية القيمة
ليقدموا للعالم منهاجا متكاملاً للمسلم الصغير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تجعل ابناءك يصلون من انفسهم (Re: Seif Elyazal Burae)
|
قال رجل من السلف:لا اله الا الله
عدد ما كان, وعدد ما يكون, وعدد الحركات والسكون
وبعد مرور سنة كاملة قالها مرة اخرى
فقالت الملائكه اننا لم ننتهي من كتابة حسنات السنة الماضية
اخي : ما اسهل ترديدها وما اعظم اجرها
تخيل لو قمت بنشرها ورددها العشرات من الناس بسببك
بقول : اذا ضاقت بك الدنيا فلا تقل : يارب عندي هم كبير ...... ولكن قل: يا هم لي رب كبير
قل اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
وارسل هذه الرسالة ل 10 اشخاص خلال ساعة تكون كسبت 10 ملايين صلاة على الحبيب في صحيفتك بإذن الله
' ملحوظه هامة '
لا يلعب الشيطان في راسك وتقرأها وتقفلها وتقول بعدين ارسلها..
أقول: تخيل إنك واقف يوم القيامة وتحاسب ولست ضامن دخول الجنة وفجأه تأتيك جبال من الحسنات لا تدري من أين؟؟؟؟
من الاستمرار بقول: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ولتضاعف هذه الجبال قم بإرسال هذه الرسالة الى كل شخص موجود عندك في القائمة البريدية..
وفقكم الله إلى عمل كل خير
ادعية لجلب الرزق انشاء الله
دعـــــــــاء لتوســــعة الـــرزق
ساهم في نشرها فقد تكون باب رزق لك
اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله وإن كان في الأرض فأخرجه وإن كان بعيدا فقربه وإن كان قريبا فيسره وإن كان قليلا فكثره وإن كان كثيرا فبارك لي فيه
************
الهي ادعوك دعاء من اشتدت فاقته و ضعفت قوته و قلت حيلته دعاء الغريق المضطر البائس الفقير الذي لا يجد لكشف ما هو فيه من الذنوب إلا أنت , فصل على محمد و آل محمد و اكشف ما بي من ضر انك ارحم الراحمين لا اله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
سبحان الله و بحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
************
اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والجبن والبخل، وغلبة الدين وقهر الرجال
************
اللهم اغننا بحَلالِك عن حرامك وبفضلك عمَّن سواك
************
اللهم و إن كانت ذنوبنا عظيمة فإنا لم نرد بها القطيعة إلى من نلتجئ إن طردتنا؟
من يقبل علينا إن أعرضت عنا
************
اللهم أحسن خاتمتنا اللهم توفنا وأنت راض عنا
************
يا من أظهر الجميل.. وستر القبيح.. يا من لا يؤاخذ بالجريرة.. يا من لا يهتك الستر.. يا عظيم العفو.. يا حسن التجاوز.. يا واسع المغفرة.. يا باسط اليدين بالرحمة.. يا باسط اليدين بالعطايا.. يا سميع كل نجوى.. يا منتهى كل شكوى.. يا كريم الصفح.. يا عظيم المن.. يا مقيل العثرات.. يا مبتدئا بالنعم قبل استحقاقها..أغفر لنا وأرضى عنا وتب علينا ولا تحرمنا لذة النظر لوجهك الكريم
************
الحمد لله الذى تواضع كل شيء لعظمته، الحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته، الحمد لله الذي ذل كل شيء لعزته، الحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه
************
اللهم إني أستغفرك لكل ذنب ... خطوتُ إليه برجلي .. أو مددت إليه يدي .. أو تأملته ببصري .. أو أصغيت إليه بأذني ... أو نطق به لساني .. أو أتلفت فيه ما رزقتني ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك .. فسترته علي وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائدا علي بحلمك وإحسانك ... يا أكرم الأكرمين اللهم إني أستغفرك من كل سيئة ارتكبتها في بياض النهار وسواد الليل في ملأ وخلاء وسر وعلانية .. وأنت ناظر إلي اللهم إني أستغفرك من كل فريضة أوجبتها علي في آناء الليل والنهار.. تركتها خطأ أو عمدا أو نسيانا أو جهلا.. وأستغفرك من كل سنة من سنن سيد المرسلين وخاتم النبيين سيدنا محمد صلى الله عليه واله وسلم.. تركتها غفلة أو سهوا أو نسيانا أو تهاونا أو جهلا أو قلة مبالاة بها .. أستغفر الله العظيم .. وأتوب إليه .. مما يكره الله قولا وفعلا .. وباطنا وظاهرا
دعاء لا تجعله يقف عندك أرسله لغيرك لعل الله ينفعه به
لو قرأت سوره الملك كل يوم قبل النوم تكون ونيسك فى القبر وتحميك من عذاب القبر الى يوم القيامه...
انشرها لاصدقائك لعل تكون سبب دخولك ودخولى الجنه
الفاتحة تمنع غضب الله
وسورة يس تمنع عطش يوم القيامة
وسورة الملك تمنع عذاب القبر
وسورة الكوثر تمنع الخصومة
وسورة الكافرون تمنع الكفر عند الموت
وسورة الاخلاص تمنع النفاق
وسورة الفلق تمنع الحسد
وسورة الناس تمنع الوسواس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تجعل ابناءك يصلون من انفسهم (Re: Omayma Alfargony)
|
بت الفرجوني
تزداد سعادتي بمداومتك علي بوستاتي
نتمني ان نعكس الوجه المشرق للإسلام
وندعو بالحكمة والموعظة الحسنة كما كان يفعل نبينا صلوات الله عليه
واتمني من كل قلبي أن يفعل ذلك السلاح المعطل الا وهو الدعاء
ولك مني كل الود
مودتي
سيف اليزل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تجعل ابناءك يصلون من انفسهم (Re: Seif Elyazal Burae)
|
ألم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله
ر وي أن سيدنا طلحة الأنصاري رضي الله عنه كان يصلي في بستانه ذات يوم ورأى طيرا يخرج من بين
الشجر فتعلقت عيناه بالطائر حتى نسي كم صلى,
فذهب إلى الطبيب صلى الله عليه واله وسلم يبكي ويقول : (( يا رسول الله , إني انشغلت بالطائر في البستان
حتى نسيت كم صليت , فإني أجعل هذا البستان صدقة في سبيل الله ..
فضعه يا رسول الله حيث شئت لعل الله يغفر لي((
وهذا أبو هريرة رضي الله عنه يقول : إن الرجل ليصلي ستين سنة ولا تقبل منه صلاة ,
فقيل له : كيف ذلك؟ فقال: لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا قيامها ولا خشوعها
ويقول سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه : إن الرجل ليشيب في الاسلام ولم يكمل لله ركعة واحدة!!
قيل : كيف يا أمير المؤمنين قال : لا يتم ركوعها ولا سجودها
ويقول الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله : يأتي على الناس زمان يصلون وهم لا يصلون
, وإني لأتخوف أن يكون الزمان هو هذا الزمان!! فماذا لو أتيت إلينا يا إمام لتنظر أحوالنا ؟؟
ويقول الإمام الغزالي رحمه الله : إن الرجل ليسجد السجدة يظن أنه تقرب بها إلى الله سبحانه وتعالى ,
ووالله لو وزع ذنب هذه السجدة على أهل بلدته لهلكوا ، سئل كيف ذلك ؟؟
فقال : يسجد برأسه بين يدي مولاه , وهو منشغل باللهو والمعاصي والشهوات وحب الدنيا ..
فأي سجدة هذه ؟؟
وانظر إلى الرسول صلى الله عليه واله وسلم …
كانت عائشة رضي الله عنها تجده طول الليل يصلي
وطول النهار يدعو إلى الله تعالى فتسأله : يا رسول الله أنت لا تنام؟؟
فيقول لها (( مضى زمن النوم ))
ويقول الصحابة : كنا نسمع لجوف النبي وهو يصلي أزيز كأزيز المرجل من البكاء؟؟
وقالوا .. لو رأيت سفيان الثوري يصلي لقلت : يموت الآن ( من كثرة خشوعه )؟؟
وهذا عروة بن الزبير (( واستمع لهذه)) ابن السيدة أسماء أخت السيدة عائشة رضي الله عنهم ..
أصاب رجله داء الأكلة ( السرطان ) فقيل له : لا بد من قطع قدمك حتى لا ينتشر المرض في جسمك كله ,
ولهذا لا بد أن تشرب بعض الخمر حتى يغيب وعيك . فقال : أيغيب قلبي ولساني عن ذكر الله ؟؟
والله لا أستعين بمعصية الله على طاعته .
فقالوا : نسقيك المنقد ( مخدر) فقال : لا أحب أن يسلب جزء من أعضائي وأنا نائم ,
فقالوا : نأتي بالرجال تمسكك ,
فقال : أنا أعينكم على نفسي . قالوا : لا تطيق . قال : دعوني أصلي فإذا وجدتموني لا أتحرك
وقد سكنت جوارحي واستقرت فأنظروني حتى أسجد ,
فإذا سجدت فما عدت في الدنيا , فافعلوا بي ما تشاؤون !!
فجاء الطبيب وانتظر, فلما سجد أتى بالمنشار فقطع قدم الرجل ولم يصرخ بل كان يقول : .. لا إله إلا الله ..
رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا ورسولا .. حتى أغشي عليه ولم يصرخ صرخة ,,
فلما أفاق أتوه بقدمه فنظر إليها وقال : أقسم بالله إني لم أمش بك إلى حرام , ويعلم الله , كم وقفت عليك بالليل قائما لله..
فقال له أحد الصحابة : يا عروة .. أبشر .. جزء من جسدك سبقك إلى الجنة فقال : والله ما عزاني أحد بأفضل من هذا العزاء
وكان الحسن بن علي رضي الله عنهما إذا دخل في الصلاة ارتعش واصفر لونه ..
فإذا سئل عن ذلك قال : أتدرون بين يدي من أقوم الآن ؟؟!!
وكان أبوه سيدنا علي رضي الله عنه إذا توضأ ارتجف
فإذا سئل عن ذلك قال : الآن أحمل الأمانة التي عرضت على السماء والأرض
والجبال فأبين أن يحملها وأشفقن منها .. وحملتها أنا
وسئل حاتم الأصم رحمه الله كيف تخشع في صلاتك ؟؟
قال : بأن أقوم فأكبر للصلاة .. وأتخيل الكعبة أمام عيني .. والصراط تحت قدمي ,, والجنة عن يميني والنار عن شمالي ,,
وملك الموت ورائي ,, وأن رسول الله يتأمل صلاتي وأظنها آخر صلاة ,
فأكبر الله بتعظيم وأقرأ وأتدبر وأركع بخضوع وأسجد بخضوع وأجعل في صلاتي الخوف من الله
والرجاء في رحمته ثم أسلم ولا أدري أقبلت أم لا؟؟
يقول سبحانه وتعالى : (( ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ))
يقول ابن مسعود رضي الله عنه : لم يكن بين إسلامنا وبين نزول هذه الآية إلا أربع سنوات ,,
فعاتبنا الله تعالى فبكينا لقلة خشوعنا لمعاتبة الله لنا ..
فكنا نخرج ونعاتب بعضنا بعضا نقول: ألم تسمع قول الله تعالى : ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ..
فيسقط الرجل منا يبكي على عتاب الله لنا ..
فهل شعرت أنت يا أخي أن الله تعالى يعاتبك بهذه الآية:
الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله
منقوووووووووووووووووووول
اللهم حررنا من غفلتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم
بارك الله فيك اخي الكريم في ميزان حسناتك ان شاء الله
استودعك الله الذى لا تضيع ودائعه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تجعل ابناءك يصلون من انفسهم (Re: Seif Elyazal Burae)
|
أخي سيف اليزل
هذا كلام ثر ومضامين ثرة تؤجر على طرحها وليت المضامين والمواضيع عرضت تحت بوستات متعددة تعدد عناوينها وطروحاتها الثرة حتى تكون الفائدة منها أكثر مما أتت به
تعلم أخي سيف اليزل أن المنبر بشكل عام يزخر بكل ما هو جميل ومفيد وهو المنبر الجامع الزاخر بألوان الطيف لأهل السودان، هذا بلا أدنى شك ولزخره وثرائه بالمواضيع القيمة درج المتصفحين على البحث في فهرس المنبر العام لإنتقاء بعض المواضيع نسبة لكثرتها لا سيما وأن الوقت في يومنا هذا لا يتسع لقراءة كل ما يطرح بالبوست أمام هذا الكم الهائل من الطروحات مع مراعاة أننا في الغالم يتقاسمنا العمل وملاحقة اللقمة وهم الأسرة وبالتالي كان راي بطرح مثل هذا البوست الزاخر تحت عدة بوستات كل حسب موضوعه لتعم الفائدة
ولكم كل الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تجعل ابناءك يصلون من انفسهم (Re: Seif Elyazal Burae)
|
ماذا يحدث لو صليت وسلمت على حبيبنا وقدوتنا ومعلمنا وقائدنا وشفيعنا محمد صلى الله عليه وسلم؟
1) يرد الحبيب عليك السلام
2) تتنزل عليك عشر رحمات من ربك
3) تنال شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم في يوم الحسرة والذهول
4) يشرق نور من قلبك يضيئ له وجهك
5) يجعلك تتذكر الحبيب صلى الله عليه وسلم وسيرته، فتمشي على خطاه في كل لحظة
6) تشعر بلذة وسكينة عجيبة في القلب وسعادة مصدرها علوي لو علمها الآخرين لقاتلونا عليها ولحركوا ألسنتهم بالصلاة على الحبيب.
7) تجمع عليك تركيزك وحفظك وفهمك وتقديرك للأمور
8) تعتلي وجهك هيبة ووقار
إن الصلاة على رسول الله شمس لا تغيــــــــب
حاشا يضام من استجار بها وحاشا أن يخيب
فإذا دعوت الله في أمر عصي أو عصيب
فابدأ دعاءك واختتمه بالصلاة على الحبيب
فماذا تنتظر؟
عشر صلوات فوريات رصيد لك في الميزان
ماذا تنتظر أرسلها لكل من تعرف حتى نجمع 1000000 صلاة على الحبيب.
هل ستكتفي بعشر صلوات؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تجعل ابناءك يصلون من انفسهم (Re: Seif Elyazal Burae)
|
Please use left ear while using cell (mobile), because if you use the right one it will affect brain directly. This is a true fact from Apollo medical team. Please forward to all your well wishers
من فضلك أستخدم الأذن اليسرى أثناء استخدام الجوال , عندما تستخدم الأذن اليمنى يكون التأثير على المخ مباشرة
هذه حقيقة علميه من فريق ابولو الطبي ...
رجاءاً أرسلها إلى كل من تتمنى له الخير من المعارف والأصدقاء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تجعل ابناءك يصلون من انفسهم (Re: Seif Elyazal Burae)
|
خذوا الحكمة
صباح الخير جميعاً
المزارع والحصان
وقع حصان أحد المزارعين في بئر مياه عميقة ولكنها جافة
بدأ الحيوان بالصهيل .... واستمر هكذا عدة ساعات
كان المزارع خلالها يبحث الموقف ويفكر كيف يستعيد الحصان؟
ولم يستغرق الأمر طويلاً كي يقنع نفسه بأن الحصان قد أصبح عجوزاً
وأن تكلفة استخراجه تقترب من تكلفة شراء حصان آخر
هذا إلى جانب أن البئر جافة منذ زمن طويل وتحتاج إلى ردمها بأي شكل.
وهكذا نادى المزارع جيرانه وطلب منهم مساعدته في ردم البئر
كي يحل مشكلتين في آن واحد، التخلص من البئر الجاف ودفن الحصان
وبدأ الجميع بالمعاول والجواريف في جمع الأتربة والنفايات وإلقائها في البئر
ا
في بادئ الأمر، أدرك الحصان حقيقة ما يجري
حيث أخذ في الصهيل بصوت عال يملؤه الألم وطلب النجدة
وبعد قليل من الوقت اندهش الجميع لانقطاع صوت الحصان فجأة
وبعد عدد قليل من الجواريف، نظر المزارع إلى داخل البئر وقد صعق لمارآه
فقد وجد الحصان مشغولاً بهز ظهره
فكلما سقطت عليه الأتربة يرميها بدوره على الأرض
ويرتفع هو بمقدار خطوة واحدة لأعلى وهكذا استمر الحال
الكل يلقي الأوساخ إلى داخل البئر فتقع على ظهر الحصان
فيهز ظهره فتسقط على الأرض حيث يرتفع خطوة بخطوة إلى أعلى
وبعد الفترة اللازمة لملء البئر
اقترب الحصان للاعلى و قفز قفزة بسيطة وصل بها إلى خارج البئربسلام
كذلك الحياة تلقي بأوجاعها وأثقالها عليك
كلما حاولت أن تنسى همومك فهي لن تنساك
وسوف تواصل إلقاء نفسها
وكل مشكلة تواجهك في الحياة هي حفنة تراب
يجب أن تنفضهاعن ظهرك حتى تتغلب عليها
وترتفع بذلك خطوة للأعلى
انفضها جانبا وخذ خطوة فوقها
لتجد نفسك يوما على القمة
لا تتوقف ولا تستسلم أبدا
مهما شعرت أن الآخرين يريدون دفنك حيا
اجعل قلبك خالياً من الهموم
اجعل عقلك خالياً من القلق
عش حياتك ببساطة
أكثر من العطاء وتوقع المصاعب
توقع أن تأخذ القليل
توكل على الله واطمئن لعدالته
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كيف تجعل ابناءك يصلون من انفسهم (Re: Seif Elyazal Burae)
|
تأملت أمواج البحر وتأملت تلك الرغوة البيضاء
التي تأتي بنهاية الموجه
فتخيلت لو أن ذنبي كزبد البحر وكيف أن الله سيغفر لي
لو رددت كلمات لن تكلفني شيئا
لكني صعقت وذهلت لما رأيت زبد بحر حقيقي
لدرجة أنني ...............لن أخبركم وشاهدوا بانفسكم
×
×
×
انتظروا فالصور القادمه مذهله أكثر ..
هل تتسائل ماذا أردد حتى يغفر الله لي ؟
تأمل معي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( ماعلى الأرض من أحد يقول :
لا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله إلا كفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر ))
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( من قال حين يأوي إلى فراشه :
أستغفر الله الذي لا إله إلا هـو الحي القيوم وأتوب اليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر ))
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
((من حافظ على صلاة الضحى غفرت له ذنوبه , وإن كانت مثل زبد البحر ))
**********************************
نستكمل الصور المذهله ثم نتابع
×
×
"سبحان الله وبحمده"
من قالها مائة مرة غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر
ولكن هل سبق أن رأيت زبد البحر؟
^
^
قال صلى الله عليه وسلم
من قال :
لا اله الا الله وحده لاشريك له
له الملك
وله الحمد
وهو على كل شي قدير
ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
وسبحان الله
والحمد لله
ولا اله الا الله
والله أكبر
غفرت له ذنوبه
ولو كانت كزبد البحر
.....
كيف أن زبد البحر قارب أن يغطي مدينة بأكملها ؟..!!!
سبحانك ربي لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
فــ من أسباب غفران ذنوبك التي كزبد البحر*
مصافحتك لأخيك المسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إن المسلم إذا لقي أخاه فأخذ بيده تحاتت عنهما ذنوبهما كما
يتحات الورق عن الشجرة اليابسة في يوم ريح عاصف وإلا غفر لهما
ولو كانت ذنوبهما مثل زبد البحر
ادعو الله لي ولكم أن يغفر ذنوبنا ويقضي عنا ديننا ويختم بالاعمال الصالحات اعمالنا
انشرها ان كنت تحتاج لثوابها
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عمار عبدالله عبدالرحمن
حيدر حسن ميرغني
حواء سليمان ابراهيم
صلاح أبودية
فرحات عباس
عمر التاج
معاوية المدير
Omayma Alfargony
Faisal Habiballa
الطيب عبد الرحيم خلف الله
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست