|
|
 قبلنا المناظرة يا ود عزه - انا واساسي
|
Quote: ويا بعض الأدعياء...
هل منكم من يستعد لمناظرة تحت عنوان
أساليب الحوار والدعوة الصحيحة فى الإسلام وتنقية الحوار مع الآخر
على من يأنس فى نفسه الكفاءة فليتقدم أما ...حملة كراسات الانشاء وسياط الشتائم فيمتنعون....
|
الاستاذ ود عزه
برغم من انني ادرك ماترمي اليه من تلك السطور
و علي الرغم من انني لا ادري هل انا من زمرة(المدعين) التي اطلقتها علي البعض هنا والاكيد ان العضو اساسي منهم في رأيك الشخصي
وكل الذين وقفوا ضد كاتبة البوست العجيب والتي هربت وتصديت انت للتعقيب بدلا عنها في عده بوستات ويخال لي ان هذا ايضا رايك وليس رأي كاتبه البوست فقط
مع العلم ان انني رفضت مبدأ الحوار معاها من باب سد الزرائع وليس لنضب معين فيما كتبت فانا ارفض تماما الاساء للاديان في هذا البورد وسبق ان وقفنا ضد سب المسيحية في هذا البورد ايمانا مننا ان هذا البورد لكل السودانين ومما لاشك فيه ان النقاش في ثوابت العقائد المختلفة نوع من الفتنه ليس سواه فهل تتقد ان البورد يستحمل نقاش حول صحه العقيده الاسلامية او المسيحة؟؟؟
عزرا عزيزي ود عزة فنحن لا تنقصنا نار اجيج والفينا مكفينا
واخير انا وصديقي او حليفي كما يسموه البعض هنا نعلن لك قبولنا للمناظر حول ما طرحت؟
وابتداء
نوجه اليك السؤال الاتي
كيف تصنف من تحاور قبل ان تبدر الحوار؟؟؟
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: قبلنا المناظرة يا ود عزه - انا واساسي (Re: 7abib_alkul)
|
الاخ حبيب الكل
اولا اشكرك لتصديك لقول الحق دون مواربة كما ارجو من الاخ ود عزة ان ياتي الي هذا البوست مستصحبا ادواته وكل من يانس فيه رايا مماثل لما قد يقوله او ينتهجه, وهذا البوست مشرع للجميع كل يدلوا بدلوه وليس الهدف انتصار هذا او هذيمة هذا. فامام الكل نريد مقارعة الحجة بالحجة والدليل بالبرهان حتي يتمحص الحق, فان كنا علي خطا صوبتوناوقومتونا, وان كنا علي صواب فالحق اولي باتباعه والكل حكم علينا والله من وراء القصد.
واردد سؤال الاخ حبيب الكل قبل ان نتحاور ان كيف تصنف من تحاور ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قبلنا المناظرة يا ود عزه - انا واساسي (Re: اساسي)
|
Quote: نوجه اليك السؤال الاتي
كيف تصنف من تحاور قبل ان تبدر الحوار؟؟؟ |
عزيزى حبيب الكل
ليتك كتبت أنا قبلت المناظرة قبل أن تصيب الحوار فى مقتل ،بحكاية أنا وأخوى الكاشف دى التى لاتبرز سوى أنياب شللية...وتحالف ضد من؟؟ ولماذا؟؟ لا أدرى
الحوار ياسيدى..
ان لم يبدأ صحيحا لاينتهى صحيحا ...ويبدو من خلال ما كتبته أنت..أنك كتبته عن سابق اتهام لى بأننى ناصرت هذه أو تلك وهذا مالم يحدث...أنا طرحت موضوع حول ماقاله هوبليس وأبان فيه محض عنصرية...ولكن ارادة القوم هنا أرادت أن تلتف حول موضوعى وتحيله الى مناصرة وهمية الى المدعوة روادا.....أو روضة لا أدرى....
وثمة نقاط أخرى قد تبدو ظاهرة أو مستترة...تتعلق بموقف البعض هنا...اذ يفترض نفسه أنه المعنى بكل قول...وان ذكر النظام فهو المقصود وان طاشت سهام بوستات فهى تقصدة....وهذه البارنويا...لن تمكن أى من حاملى أعراضها أو مرضها من محاورة الآخر...فان قلنا أن رقشة قد تعثرت بشارع الصحافة...فهو المقصود...وان تحدثنا عن ديمقراطية وحوار...فنحن نقصده شخصيا...وهكذا دواليك...
وانا عندما كتبت بوست تبيان جريمة هوبليس مكان الخلاف لم أكن أقصد سوى ما حملته كلماته من عنف عنصرى ولكن كما تعودنا ..تنادى بعض من قومنا هنا...لابدال اطارات المركبة والقدام وراء والورا قدام...
ومن خلال نفس الفهم يبدو البعض وكأنهم ولا أحد غيرهم من يستطيع أن يدافع عن الاسلام....الذى علمتنا تجارب سنوات منذ عصوره الأولى أن هنالك فئتان .تؤثران فى مسار دعوته السمحة سلبا وايجابا..فئة متطرفة تمارس انغلاقها....وفئة تقوده مسترشده بهديه وسماحته...ولنا فى رسولنا الكريم أسوة حسنة...كما يعرفكل مسلم حادب على الأسلام لا على ذاته الفانية...ومن هذا المنطلق
وددت أن يكون الحوار مع الآخر فى قضايا دينية مستندا الى نقطتين:
أولهما: القدرة الذاتية والنفسية على الاقناع والاقتناع
ثانيهما:الالمام بعلوم الدين ..وهدى الكتاب والسنة ...فأنت مسئول أمام الله من كل كلمة تقولها فى حق الدين لآخر وتلك مسئولية لا مجال فيها لانشاء واستعراض عضلات....
وياعزيزى حبيب الكل..
الضدية الشخصية...تبلل أرضية الحوار ..ليصبح الانزلاق حليفه...
وكما أدخلنى بعض القوم هنا قفص الاتهام...وحاصرونى باستجواب لماذا لم ترد على هوبليس فى بوسته...وفتحت بوستا منفصلا...فلماذا انت ياحبيب الكل لم تلبى الدعوة فى مكان الدعوة؟؟...كان ذلك سيلغى على الأقل صفة المجايشة...وسبق النوايا التى لاتؤسس حوارا ولعلك من خلال أسطرى السابقات لمست لماذا تحاصرنى ضديتكم وأنا لست ضد أحد...فقد كتبت أنت أعلاه ما يشى بأننى قصدت اساسى........الخ
تحياتى
ودعزة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قبلنا المناظرة يا ود عزه - انا واساسي (Re: 7abib_alkul)
|
الأخـوان ســــلام
أتمنى إنو المناظرة تكون هادئة و تخلوا نفسكم طويل علشان نحن نتابع
و منكم نستفيد يعني بعيد عن النرفزة و كلام الزعل.
و نحن حا نراقب الموقف و نشوف الحاصل شنو
و يا بيان نحن في البورد ما في العراق و بلاش تحمشى النيران
و كان مشتهية ليك شكلة أفتحي ليك بوست و إنتظريني شكلك كدا
من محبي أفلام الكاوبوي بس ما تمشى تقولي بنادي ليك أخـوي .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قبلنا المناظرة يا ود عزه - انا واساسي (Re: ABUHUSSEIN)
|
Quote: عزيزى حبيب الكل
ليتك كتبت أنا قبلت المناظرة قبل أن تصيب الحوار فى مقتل ،بحكاية أنا وأخوى الكاشف دى التى لاتبرز سوى أنياب شللية...وتحالف ضد من؟؟ ولماذا؟؟ لا أدرى
الحوار ياسيدى..
|
الاستاذ ود عزه
كما عودتنا دائما ان تحاول ان تغير مجري ما لا يروق لك رغم انك من ابتدرته فاتمني ان لا تخرج من موضوعيه المناظره كما طلبت اللهم الا اذا كنت تهاب المناظره معي واخي الكاشف الذي كان يتحدث معي قبل دقائق من كتابة هذا البوست حول انه بصدد الرد عليك وقبول المناظره التي وجهتها انت فما كان مني الا ان ايدت الفكره واخزت منه قصب السبق وكتبت البوست
دا كل الحاصل
مع العلم عزيزي
انني لا اهاب فكر احدا هنا ولا احتاج للتحالف مع احد ضد احد
عزرا ود عزه
لازلت تتوهم انك هدف مهم
Quote: ومن هذا المنطلق
وددت أن يكون الحوار مع الآخر فى قضايا دينية مستندا الى نقطتين:
أولهما: القدرة الذاتية والنفسية على الاقناع والاقتناع
ثانيهما:الالمام بعلوم الدين ..وهدى الكتاب والسنة ...فأنت مسئول أمام الله من كل كلمة تقولها فى حق الدين لآخر وتلك مسئولية لا مجال فيها لانشاء واستعراض عضلات |
وها نحن ندعوك لما تريد فلماذا التملص عزيزي والانفلات عن جوهر طرحك؟؟؟؟
Quote: وياعزيزى حبيب الكل..
الضدية الشخصية...تبلل أرضية الحوار ..ليصبح الانزلاق حليفه...
وكما أدخلنى بعض القوم هنا قفص الاتهام...وحاصرونى باستجواب لماذا لم ترد على هوبليس فى بوسته...وفتحت بوستا منفصلا...فلماذا انت ياحبيب الكل لم تلبى الدعوة فى مكان الدعوة؟؟... |
استاذ ود عزه
اتمني ان تخرج من تلك العقده التي تسيطر عليك فنحن هنا ليس من اجل من ضد من؟
فالكل له فكره يريد ان يوصلها للاخر وله الحق في ذلك طالما التزم مبادي الحوار الهادف واحترم مشاعر الاخرين والتزم بقوانين المنتدي
فانا لست بمتفرغ حتي اجلس امام هذا الكمبيوتر لا اختار من اضادي
ولا اخفيك امر اذا قلت لك انني استقطع من وقت راحتي لاكون معكم هنا
فهل تعتقد ان الضديه التي تتكلم عنها تستاهل ان اترك ساعه راحتي؟
لا عزيزي
فا انا ليس متفرغ لها
اما فيما يتعلق بانني لم ارد عليك في ذلك البوست لانني استشعرت ان ذلك البوست اصبح مكان لتوجيه الاتهامات واخراج كل الترسبات القديمه من الاعماق
لذلك وودت ان نطرح النقاش علي صفحه بيضاء خالية من المهاترات والاتزام فيها بموضعية المطروح ولكن ها أنت تخرجنا ايضا
Quote: ولعلك من خلال أسطرى السابقات لمست لماذا تحاصرنى ضديتكم وأنا لست ضد أحد...فقد كتبت أنت أعلاه ما يشى بأننى قصدت اساسى........الخ
|
استاذ ودعزه
اتمني ان اكون مخطي فيما ظننت انا بمن تقصد
ولكن في زات الوقت اتمني ان تكون لديك الشجاعه وتقول من تقصد بعباره
Quote: ويا بعض الأدعياء...
هل منكم من يستعد لمناظرة تحت عنوان
أساليب الحوار والدعوة الصحيحة فى الإسلام وتنقية الحوار مع الآخر
على من يأنس فى نفسه الكفاءة فليتقدم أما ...حملة كراسات الانشاء وسياط الشتائم فيمتنعون....
|
عزيزي ود عزه
وبعد
كل ذلك نعود لموضوع مناظرتك التي لم يفتح الله عليك بحرف منها حتي الان
وكيف تصنف الشخص قبل ان تبتدر معه الحوار؟
ولد خالص ودي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قبلنا المناظرة يا ود عزه - انا واساسي (Re: 7abib_alkul)
|
Dear Wad Azza,
You better forget about those guys. You are wasting your time. As long as those guys still think that you defended Roada, then no point of any dialogue.
Until they can understand the essense of your topic, no point of walking with them any where.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قبلنا المناظرة يا ود عزه - انا واساسي (Re: 7abib_alkul)
|
الاعزاء
حبيب الكل / اساسى / ودعازة
يبدو ان الامر اشبة بالعراك منة بالمناظرة والنقاش
فللنقاش ادواتة وبيئتة التى يثمر فيها .كما وان للعراك ادواتة وبيئتة التى يزدهر فيها ......ولسان الحال يقول انكم سوف تاتون لهذة المناظرة وانتم مشمرين عن سواعد الهدم لا سواعد البناء .... لّذا ( فالغانى الله )عن هذة المناظرة التى تستصحب افتراضاتها المسبقة
ولكم التحايا والاحترام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قبلنا المناظرة يا ود عزه - انا واساسي (Re: KANDAKE)
|
عزيزى حبيب الكل
هل أنت مقتنع بينك وبين نفسك أنك تود حوارا؟؟؟؟
وكيف يستقيم ظل الحوار وعود الافتراض والتعميم وسبق النية.والأجندة المستترة..أعوج فى طلبك الأول وردك الثانى....ومتى كان الحوار يستدر من ضرع النيات المبيتة..وأنت بسطورك تلصق بى كل تهمة مضادة للحوار...فكيف تود منى أن اتحاور معك؟؟؟!!!
أنت ترى وتظن أننى أهرب من الحوار....أى حوار هنا؟؟؟
ومن هم ؟ومن نحن؟؟؟...التى تستخدمونها ...كفرز انطباعى للناس هنا
سأقبل الحوار عندما تلبى دعوته فى البوست الأصلى ...
سأقبله عندما يكون الحوار هو هدفك....
ولن اقبل حوارا هنا...سبقته كل هذه المقدمات ..ناسفة الحوارات منك..
ولتعتبرنى هاربا هنا....وبعض الهزيمة نصر فى هذه الأحوال...
أنا اعرف نهاية حوار كهذا ...أوله سهام ..فآخره لن يكون فى أكثر حالات التفاؤل ..بردا أو سلاما
وأكاد أقرأ ما سيكتب من ردود ...
تحياتى
ودعزة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قبلنا المناظرة يا ود عزه - انا واساسي (Re: HOPELESS)
|
Quote: البعض جعل من هذا البورد اشبه ببيوت الفئران كلما حاصرته عند مدخل بحث عن المخرج الأخر طلبا للفراريا ناس وقتكم غالي .. والفئران تجيد حفر المخارج كلما زاد عليها الحصار
تشكر يا حبيب الكل |
هوبليس ....
لم يهرب احد من معركة الوهم ....هذه...لم ينجح أحد حتى تهلل للفاتحين الجدد بالاساءة الى الآخر....
مثلك هم الفئران من يسكنون مجارى البوستات ويساكنون....بكتريا الانكفاء..
لن تستطيع سوى كتابة مثل هذه الاساءات للآخرين ...لأن فاقد الشىء لا يعطى ...فأنت منتظر دائم لعطايا بوستات آخرين لتشكر هم حتى لو كانت اساءة الى أحد....وشكرك لحبيب الكل هناوتشبيهك للطرف الآخر بالفئران يوضح معنى من تقصد بالفأر...شكر الدلاكات لن يفيدك..أيها الجرذ الثرثار فقد أتاح لك البوردمساحات لتربية الذباب والعدم
ولكن ماذا عسانا فاعلون؟ فحتى هوبليس وهو يسىء الآن اساءة واضحه...سيجد من يشجعه ويؤازره
وياشلة الأنس سلام....
قال حوار قال.....
تحياتى
ودعزة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قبلنا المناظرة يا ود عزه - انا واساسي (Re: wadazza)
|
تسبب فأر مشاكس في تأخير اقلاع طائرة ركاب تابعة للخطوط الجوية الهولندية لمدة 6 ساعات.
وكانت الطائرة تستعد للاقلاع من مطار «نيس» الفرنسي إلى مدينة امستردام الهولندية عندما شاهد الركاب الفأر يتجول في مقصورتهم, وعلى الفور قرر قائد الطائرة تأجيل الاقلاع إلى أن يتم التأكد من ان ذلك الفأر لم يعبث بأي من أسلاك أو أجهزة الطائرة.
وبعد 5 ساعات من الانتظار، تم تسفير ركاب الطائرة على متن رحلة اخرى اقلتهم إلى امستردام.
وفي وقت لاحق تم السماح للطائرة بالتوجه إلى هولندا على الرغم من أن الفأر لا يزال مختبئا في مكان ما على متنها.
-الرأي العام-
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قبلنا المناظرة يا ود عزه - انا واساسي (Re: wadazza)
|
استاذ ود عزه
تمنيت ان تكون موضوعي معي كما كنت معك حتي نجد المدخل الجيد للتحاور معك لكن
في الاساس لا يكون الحوار الا مع الآخروتحديداً مع الآخر المختلف. ان هدف الحوار هو شرح وجهة النظر وتبيان المعطيات التي تقوم عليها ذلك بان التفاهم لا يكون من دون فهم متبادل. والحوار هو الطريق الى استيعاب المعطيات والوقائع المكونة لمواقف الطرفين المتحاورين، ثم الى تفاهمها ولكن انت لا تريد ذلك تسد كل مداخل الحوار تضع فروض قبل ان تبداء وتجعلها مسلمات
واعود بك حتي اثبت لك حسن نيتي اتجاه الحوار للموضوع المناظرة التي طرحتها
ففي ثقافتنا الاسلامية ان الحوار يتطلب اولاً وقبل كل شيء الاعتراف بوجود الاخر المختلف واحترام حقه ليس في تبني رأي او موقف او اجتهاد مختلف فحسب، بل احترام حقه في الدفاع عن هذا الرأي او الموقف او الاجتهاد، ثم واجبه في تحمل مسؤولية ما هو مقتنع به
ولأن الحوار يحتم وجود الآخر، فلا بد من تعريف الآخروهو تعريف لا يمكن ان يتم في معزل عن الأناان فهم الآخر ثم التفاهم معه لا يتحققان من دون ان تتسع الأنا له. وبالتالي، كلما سما الانسان وترفع عن أنانيته أوجد في ذاته مكاناً أرحب للآخر. ان الحقيقة ليست في الأنا. انها تتكامل مع الآخر، حتى في نسبيتها. وهي لا تكتمل في اطلاقيتها الا بالله. والحوار مع الآخر اكتشاف للأنا وإضاءة ساطعة على الثغر والنواقص التي لا تخلو منها شخصية انسانية. ولذلك يقول الفيلسوف الفرنسي جان بول سارتر: "الآخر هو وسيط بيني وبين نفسي، وهو مفتاح لفهم ذاتي والاحساس بوجودي وليس كما فعلت المدعوه رودا او روضه التي زهبت تنتقد الدين الاسلامي وتسئ دون ان تعكس لنا رويتها الشخصيه من القضيه او افكارها التي تعتنقها حتي نعرف من هو ذلك الاخر الذي نحاوره فكيف تطلب منا ان نحاورها ونجا دلها دون ان نعرف من يكون ذلك الآخر الذي قد يكون فرداً وقد يكون جماعة. وفي الحالين، قد يكون مؤمناً، وقد يكون كتابياً وقد يكون كافراً. الآخر المؤمن هو للمؤمن كالبنيان المرصوص يشدّ بعضه بعضاً. والآخر الكتابي في المجتمع الاسلامي هو في ذمة المسلم * والرسول يقول "من آذى ذمياً فقد آذاني". اما الآخر الكافر، فالعلاقة معه مبنية على قاعدة "لكم دينكم ولي ديني". وفي كل الحالات، فان العلاقة بين المسلم والآخر يختصرها الحديث الشريف الذي يقول فيه الرسول محمد "المسلم من سلم الناس من يده ولسانه
والاسلام عزيزي ود عزه لا ينفي الاخر بل العكس
يقرر الاسلام الاختلاف كحقيقة انسانية طبيعية، ويتعامل معها على هذا الاساس. {يا أيها الناس إنا خلقناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا} (سورة الحجرات، الآية 13)
خلق الله الناس مختلفين اثنياً واجتماعياً وثقافياً ولغوياً، ولكنهم في الاساس "أمة واحدة" كما جاء في القرآن الكريم: {كان الناس أمة واحدة فاختلفوا} (سورة يونس. الآية 19)، اي ان اختلافاتهم على تعددها لا تلغي الوحدة الانسانية
تقوم هذه الوحدة على الاختلاف، وليس على التماثل او التطابق. ذلك ان الاختلاف آية من آيات عظمة الله، ومظهر من مظاهر روعة ابداعه في الخلق. يقول القرآن الكريم: {ومن آياته خلق السماوات والأرض وإختلاف ألسنتكم والوانكم إن في ذلك لآيات للعالمين} (سورة الروم، الآية 22). والقاعدة الاسلامية كما حددها الرسول محمد هي ان {لا فضل لعربي على أعجمي ولا لأبيض على أسود إلا بالتقوى}. وبالتالي فإن الاختلاف العرقي لا يشكل قاعدة لأفضلية ولا لدونية. فهو اختلاف في إطار الأمة الانسانية الواحدة، يحتم احترام الآخر كما هو على الصورة التي خلقه الله عليها
اذا كان احترام الآخر كما هو لوناً ولساناً (اي اثنياً وثقافياً) يشكل قاعدة من قواعد السلوك الديني في الاسلام، فان احترامه كما هو عقيدة وايماناً هو احترام لمبدأ حرية الاختيار والتزام بقاعدة عدم الاكراه في الدين
فالقرآن الكريم يقول: {لكل وجهة هو موليها} وفي اشارة واضحة الى تعدد التوجهات يقول ايضاًوما بعضهم بتابع قبلة بعض(سورة البقرة، الآية 145
ذلك انه مع اختلاف الالسن والألوان، كان من طبيعة رحمة الله اختلاف الشرائع والمناهج، وهو ما اكده القرآن الكريم بقوله: {لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا. ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة، ولكن ليبلوكم فيما أتاكم. فاستبقوا الخيرات إلى الله مرجعكم فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون} سورة المائدة، و{الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون)(سورة آل عمران، الآية 141و(لو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم)_(سورة هود
أرسى القرآن الكريم قواعد واضحة للاعتراف بالآخر وبوجهة نظره اجلاء للحقيقة، بما في ذلك، بل في مقدمة ذلك، الحقيقة الإلهية
فقد حوار الله تعالي الشيطان وفي
في حوار الله والشيطان، كما ورد في سورة الأعراف، (الايات من 10 الى وفي سورة الحجرات (الآيات من 15 الى 40) يقول القرآن الكريم: {ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا الاّ ابليس لم يكن من الساجدين. قال ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك. قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين. قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج إنك من الصاغرين. قال انظرني إلى يوم يبعثون. قال إنك من المنظرين. قال فيما أغويتني لأقعدَنّ لهم صراطك المستقيم. ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم ولا تجدُ أكثرهم شاكرين. قال اخرج منها مذءوماً مدحورا لمن تبعك منهم لأملأن جهنم منكم أجمعين}
ولكن عزيزي اتدري ما الاختلاف بين الشيطان وتلك ان الشيطان كان يجادل ربه فجادله الله وهو خير المجادلين فلم يهرب الشيطان من جدال الله كما فعلت تلك المدعوة روضه
واتمني ان ان لا اكون قد خرجت من موضوع المناظرة التي طرحتها
ولك الخيار عزيزي ان تعقب او ترد او تصمت ولكن نحن لن نصمت حتي يتبين لنا اننا علي خطاء
ولد ودي وخالص احترامي رغم الاختلاف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قبلنا المناظرة يا ود عزه - انا واساسي (Re: 7abib_alkul)
|
حبيب الكل..عزيزى
أنت دائما كبير بتعاملك الرائع..واعجبنى اصرارك على الحوار رغم ماجرى بيننا من ملاسنات بوردية أساسى بينى وبينة مشاكوس خاصة..
ولكن يبقى دائما احترامى لكما فوق كل اعتبار...
أحييك وأنت حاضر فى الوطن تنال فضل البقاء فيه مناضلا ..ونحن خارج حدوده ..نستحضركم فى عمق أشواقنا....
احترم ما كتبته...
تحياتى
ودعزة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قبلنا المناظرة يا ود عزه - انا واساسي (Re: 7abib_alkul)
|
حبيب الكل
ليك القومة تجبرنا دوما علي احترامك الهب يدي لك تصفيقا واحتراما
ود عزة
لم اشأ ان اواصل في هذا البوست وانت تفترض ما قد يحدث افتراضا
ولكن....لك احترامي ايضا وانت تلتف علي الكلمات وبارك الله في رجل عرف قدر نفسهفقد اعطيت نفسك حقها دون نقصان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قبلنا المناظرة يا ود عزه - انا واساسي (Re: 7abib_alkul)
|
أعزائى
أساسى
حبيب الكل
ليبقى الود بيننا...خارج هذا الحوار المقترح والذى علق بأنفسنا من مجريات..نفسنا القايم الكثير.وما اعترى البوست منذ بداياته الأولى من كلمات سخنة سوى منى أو من غيرى ..ليس هروبا ..ولكن ..ثمة قضايا أخرى كثيرةوما أكثر قضايانا سنبدأها من أول بوست قادم الى آخره بالنفس البارد...والحوار الجميل...
تحياتى
ودعزة
| |
|
|
|
|
|
|
| |
7abib_alkul
bayan
اساسي
ABUHUSSEIN
رقم صفر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست