الاستهزاء خُلق من أخلاق أعداء الله ، تخلق به الكفار والمشركون ، وتخلق به المنافقون الذين احترقت أحشاؤهم على دين الله وأهله .
ولذلك كشف الله – تعالى – هذا الخُلُقَ لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه . ووردت آيات كثيرة في كتاب الله تبين موقف الأنبياء والرسل من هذا الخلق الرديء وأصحابه ، بل صرحت هذه الآيات بكفر هؤلاء الهازلين المستهزئين .
وثابت من سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أرحم الناس بالناس ، وأقبل الناس عذراً للناس ، ومع ذلك كله لم يقبل عذراً لمستهزئ ، ولم يلتفت لحجة ساخر ضاحك ، فحين سخر به وبأصحابه من سخر في مسيره لمعركة تبوك – كما سيأتي تفصيل ذلك – وجاء الهازلون يقولون : إنما كنا نخوض ونلعب : لم يقبل صلى الله عليه وسلم لهم عذراً ، بل أخذ يتلو عليهم الحكم الرباني الذي نزل من فوق سبع سماوات : (( قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزءون * لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم )) سورة التوبة آية : 65 ، 66 .
ولكي ندرك خطورة وفداحة ما أرتكبوه : ننظر إلى ملابسات حالهم ، فنجد أنهم قد خرجوا في الغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وتركوا الأهل والأزواج والأولاد والأوطان ، وكان خروجهم في فصل الصيف ، وشدة حرارته معلومة ! وتعرضوا للجوع الشديد والعطش الأليم ، ومع هذ1 كله لم يشفع لهم حال من هذه الأحوال حين أستهزأوا برسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه من الصحابة الأجلاء .
أما علماء الأمة المحمدية فقد انعقد إجماعهم – رحمهم الله – في الماضي والحاضر على أن الإٍستهزاء بالله وبدينه وبرسوله كفر بواح ، يخرج من الملة بالكلية ، ولكي يتضح لك هذا الأمر جلياً : تأمل حال المنافقين الذين هم في الدرك الأسفل من النار تجد أنهم من أشد الناس هزءاً وسخرية بالله وآياته ورسوله والمؤمنين ، وذلك أمر مخرج لهم عن الدين بالكلية قال – تعالى – عنهم : (( وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون * وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزءون * الله يستهزىء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون * أولئك الذين أشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين )) سورة البقرة آية : 13 – 16 .
06-16-2003, 07:51 PM
مهيرة مهيرة
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 953
الاخ الفاضل قرشو سلام جزاك الله خيرا على التنبيه لهذا الجرم الكبير- عند الله-رغم ان البعض قد يقع فيه بغير قصد،وكدعابة عابرة لا يلقى بالا الى خطورتهاعليه.فالآيات صريحة فى تشديد العقوبة على من وقعوا فى هذا الاثم قديماوبدون قصد،وليحذر المسلمون من الوقوع فى هذا الاثم. الشىء الآخر والذى هو نوع من الاستهزاء- فى نظرى-وهو شائع هذه الايام،وهوتتفيه وتحقير علماء الدين الاجلاء حتى الاموات والمشهود لهم بالعلم والصلاح كالائمة الاربعةرضى الله عنهم،وتسمع من يقول:-لا اعترف بهذه المرجعيات،والسبب طبعا فى عدم اعترافه،هو المكابرة لأنه يريد ان يمرر افكار ونظريات وفلسفات تتعارض مع الدين،ولذلك هو لا يعترف بالمرجعيات الدينية الموثوق بها،لان اعترافه بهم يعيق تمرير نظرياته الدينية الجديدة تحياتى
06-17-2003, 10:08 AM
قرشـــو قرشـــو
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 11385
اشكرك على مرورك واشكرك على تنبيهك لنوع من الاستهزاء اخر للاسف يقع فيه الكثيرون وهو عدم الاعتراف بالائمة اولئك الذين اجتهدوا حتى يحفظوا التراث الاسلامى والحديث الشريف وتكبدوا جراء ذلك المشاق والمصاعب وكانوا ثقاة دوما وفى كل الاجيال حتى اتانا الان من يريد التشكيك فى كل شىء ورثناه من اولئك ولعل ذلك ليس بجديد فهو من صنايع اليهود الذين اندسوا وسط المسلمين منذ بدايات الدين وتواصلت مسيرتهم لؤاد دين الله ولكن الله متم نوره ولو كره الكافرون..
لك الشكر عزيزتى
06-17-2003, 08:13 AM
أبوالزفت أبوالزفت
تاريخ التسجيل: 12-15-2002
مجموع المشاركات: 1545
اشكرك على مرورك وعلى الاهتمام سيدى وسانزل لك بوست عن الجنة وكم يعجبنى قول بعض السلف الصالح من المتصوفة الذين يقولون ان ليس همهم الجنة فقط ولكن كل ما يودوه هو رؤية وجه الله يوم الحساب فذلك اعظم واكبر واروع من كل ما فى الحياة من نعم وذلك وعده الحق فمن يرى وجهه لن يشقى ابدا بعدها
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( أتاني جبريل عليه السلام وفي يده مرآة بيضاء فيها نكتة سوداء .
فقلت : ما هذه يا جبريل ؟
قال : هذه الجمعة يعرضها عليك ربك لتكون لك عيدا ولقومك من بعدك تكون أنت الأول وتكون اليهود والنصارى من بعدك .
قال : ما لنا فيها ؟
قال : فيها خير لكم فيها ساعة من دعا ربه فيها بخير هو له قسم إلا أعطاه إياه أو ليس له يقسم إلا ادخر له ما هو أعظم منه أو تعوذ فيها من شر هو عليه مكتوب إلا أعاذه أو ليس عليه مكتوب إلا أعاذه من أعظم منه.
قلت : ما هذه النكتة السوداء فيها ؟
قال : هذه الساعة تقوم يوم الجمعة وهو سيد الأيام عندنا ونحن ندعوه في الآخرة يوم المزيد .
قال :قلت : لِمَ تدعونه يوم المزيد ؟
قال : إن ربك عز وجل اتخذ في الجنة واديا أفيح من مسك أبيض فإذا كان يوم الجمعة نزل تبارك وتعالى من عليين على كرسيه ثم حف الكرسي بمنابر من نور وجاء النبيون حتى يجلسوا عليها ثم حف المنابر بكراسي من ذهب ثم جاء الصديقون والشهداء حتى يجلسوا عليها ثم يجيء أهل الجنة حتى يجلسوا على الكثيب فيتجلى لهم ربهم تبارك وتعالى حتى ينظروا إلى وجهه وهو يقول أنا الذي صدقتكم وعدي وأتممت عليكم نعمتي هذا محل كرامتي فسلوني فيسألونه الرضا فيقول الله عز وجل رضائي أحلكم داري وأنالكم كرامتي فسلوني فيسألونه حتى تنتهي رغبتهم فيفتح لهم عند ذلك ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر إلى مقدار منصرف الناس يوم الجمعة ثم يصعد الرب تبارك وتعالى على كرسيه فيصعد معه الشهداء والصديقون - أحسبه قال - ويرجع أهل الغرف إلى غرفهم درة بيضاء لا فصم فيها ولا وصم أو ياقوتة حمراء أو زبرجدة خضراء منها غرفها وأبوابها مطردة فيها أنهارها متدلية فيها ثمارها فيها أزواجها وخدمها فليسوا إلى شيء أحوج منهم إلى يوم الجمعة ليزدادوا فيه كرامة وليزدادوا فيه نظرا إلى وجهه تبارك وتعالى ولذلك دعي يوم المزيد )) . رواه ابن أبي الدنيا والطبراني في الأوسط بإسنادين أحدهما جيد قوي وأبو يعلى مختصرا ورواته رواة الصحيح والبزار واللفظ له .
06-18-2003, 10:34 AM
مهيرة مهيرة
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 953
وحقيقة انها قضية يجب الانتباه اليها جدا وخاصة ان هذا الاستهزاء بدا يأخذ أشكال متعددة فى زمننا هذا. والكل يتحدث عن الدين وبطريقة يعتقد انها منطقية رغم انك تجده يجهل الكثير عن الدين. وحقيقة امثال هؤلاء لا يعدو حديثهم هذا كونه استهزاء أيضا
لذلك احييك فعلا اخي قرشو لطرح الموضوع
06-21-2003, 08:44 AM
مهيرة مهيرة
تاريخ التسجيل: 04-28-2002
مجموع المشاركات: 953
الاخوة المشاركين صباحكم خير وهنالك نوع آخر مستتر من الاستهزاء بالدين وهو حقيقة ،محاربة للدين فى صورة ناعمة ولكنها خبيثة لانها تبدو وكأنها دعوة للدين-مثل الدعوة الى تطوير الشريعة الاسلامية،لأنها ماعادت صالحة لهذا العصر ،كما يدعون.ولكنها فى الحقيقة دعوة لهدم اركان الدين ركنا بعد ركن،ولكن خاب فألهم،فهذا الدين متين وهو محفوظ من رب العالمين -عز وجل-الذى اكمله وارتضاه لنا(اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الاسلام دينا)
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
قرشـــو
مهيرة
أبوالزفت
alsngaq
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست