يقول عروة بن الورد دعيني للغنى أسعى،فإني***رأيت الناس شرهم الفقير
ومن حينها (حين قراءة هذا) بدأت أفكر فى الفقر والغنى ومن منا لا يحب الغنى ولكن عندما يستحيل علينا ذلك نجد سلوى فى الكثير من العبارات المتأنقة مثل : "الغنى فى القناعة" و" القناعة كنز لا يفنى" أي كنز هذا الذى لا يستطيع أن يحضر لك كيلو لحمة ولا حتى حلة كمونية "كما لا تريد شيرى" وأي غنى هذا وأنت لا تملك الذهاب بابنك للطبيب أو تحضر له قارورة حليب .. أي قناعة تلك التى تجعلك لا تستطيع رتق نعالك عوضا عن شراء جديد الحذاء ...
ولكن حينما تواجه الأمر الواقع وانك لا محالة فقير وان تذمرك لن يغنيك ولن يجلب لك إلا المزيد من التعاسة تحاول جاهدا أن تلحق بركب الأغنياء وذلك بالمثابرة والعمل الدوؤب ولكنك لن تفلح ايضاً فكيف لك وأنت فاقد المظهر الجميل الأنيق الذى يؤهلك للقبول فى وظائف ارفع أو اقتحام السوق وأنت نكرة لا يعرفك أحد وان حاولت التقرب لاعتبروك متسولاً تريد حسنة والحسنة تعطى لمن يعطى شيئا وأنت لا تعطى سوى بذاءة لسان جاءت من حالك السجمان .. تغلق الأبواب أمامك وتلجأ للتأمل والتفكير وتهجو نفسك حتى تعتاد على ذلك وبعدها تهجو الأغنياء نكاية فى غناهم الذى لم تلحق به وتطلق لنفسك العنان فربما يكون فى ذلك سلوى لك ..
تؤمن بقضاء الله وحكمته ولكنك تحتار لماذا هنالك ثراء فاحش وفقر مدقع ويستحيل لحاق الآخرين بالأولين ابداً إلا فى حالات نادرة لن تتكرر ...
تعود للهذيان والتعلق بأقوال لن تمكنك من شراء الرغيف أيضا .. وتجد من يشاركك بما يلي من أقوال خائبة : مُجرَّد..خطأ..إملائي..بسيط..يُحيـل..(الأغنياء)..إلى..(الأغبياء)..!! الفقير..يستغل..الوقت..بحثاً..عن..(القوت)../.بينما..الغني..يستغل.. القـوت../.في..القضاء..على..(الوقـت)..!! (الأغنياء)..جهلة..ميكانيكياً..!! بينما..(الفقـراء)..ليسـوا..كذلك..!! )الأغنياء)..يتم..التشهير..بهم..كلَّما..قاموا..بعمل..أو..جاءوا..بأمـل.. بينما..(الفقراء)..لايُعانـون..من..هـذه..المُشكلـة..!! )الأغنياء)..مُعرَّضون..للإختطاف..بينما..(الفقراء)..في..مأمن..من..ذلك. )الأغنياء)..مُعرَّضون..للسرقة..بينما..(الفقراء)..في..مأمنٍ..من..ذلك.!! )الأغنياء)..يَخشون..الفقر../.بينما.(الفقراء)..لا..يخشون..(الغِنى)..!! بعض..(الأغنياء)..فقـراء..(فكـرياً).. بينما../.الكثير..من..(الفقراء)../.فكرياً..(أغنيااااء)..جـِدّاً..!! في..قصور..(الأغنياء)..يوجد..الكثير..من..الخدمٌ..والحشم.. بينما..(الفقراء)..لا..ينقصهـم..سوى..القصـور..!! أثناء..الحرب..تجِد..(الفقراء)..في..الخنادق.. بينما..(الأغنياء)..تَجِدهم..في..أرقى..الفنادق.. الفقير..يَقِف..في..آخر..الطابور..ليعطي..البنك..من..مصروفه..الشخصي.. الغني..يأتي..البنك..إليه..ويَقِف..في..آخر..الطابـور../.ليحدث..العكس..!! بألم../.الفقيـر../.لرحمة..ربة..!! لا .. (رفق ).. مع / الفقر
كل الألم أحبتى ان يخرجك الفقراء من اعتبارهم لاغترابك واعتبارك غنى تنكرت للفقراء
05-19-2003, 09:08 AM
shiry shiry
تاريخ التسجيل: 07-05-2002
مجموع المشاركات: 3511
الاغنياء يستطيعون الدخول وقراءة ما كتبت لكن الفقراء ليس بوسعهم حتى الحلم بان هنالك مشروع حكومي مجاني ربما تسوق له الحكومه
ومع ذلك كله في امكان فقراءنا الذين يعيشون تحت خط الفقر ان يأكلوا الكمونيه اسوة مع الاغنياء فقط ان تلك الفئة المترفة تاكلها بالخبز الكايزر الذي يصل بسيارات الكامري لخدمة توصيل الطلبات
وتلك ربما تأكلها ان تحسنت ظروفهم بخبز بايت ناشف مثل خشب
الفئتين كلاهما ليسوا بقادرين على اجتياز عتبة الموت الا بالطريقة نفسها النهاية تحت كوم تراب وعجبي
شيري قبل ان تشرب شاي الصباح
05-19-2003, 09:20 AM
مهاجر مهاجر
تاريخ التسجيل: 11-23-2002
مجموع المشاركات: 2997
العمدة الحبيب قرشو المسالة ليست الغني فقط لكن انظر الي حال بلدنا من هم اصبحوا اغنياء بدون اي جهد او معافرة اصبحوا ينفقون اموالهم باطريقة تثير الاشئمزاز لدي الشعب السوداني واحد يجلب كل وجبات زواج بنته من دولة قريبة مننا وواحد يعمل عيد ميلاد بطريقة غريبة ثلاث مرات في السنة والموضوة في جزيرة قالوا قريبة للخرطوم فيها العجب العجاب يرتادها كبار التماسيح والاجانب وخلي الموجود فيها حتي اصبح هناك نظام استراحات والبعض يسميها سريات
05-19-2003, 09:59 AM
قرشـــو قرشـــو
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 11385
حقيقة ما اسمعه هنالك يحيرنى ويجعلنى افكر كيف اصبح الحال هكذا ؟؟؟
كأحد الفقراء امنى نفسى بتغيير الوضع ومحاسبة اولئك بقانون من اين لك هذا ولكنه سيكون ساعتها قد وضع كل التدابير لاعادة ما نهب والباقى كفيل بان يجعله يعيش فى بحبوحة الى اخر العمر ..
سنظل نحن نجتر الاسى ايضا
05-19-2003, 09:20 AM
ايهاب ايهاب
تاريخ التسجيل: 05-06-2002
مجموع المشاركات: 2878
قالو واحد قابل شيخ و شكلو كان محتج على المساله دي زاتا و محيراهو الشيخ قال ليهو لو جابو قدرتين كبار و ملوهم مويه وختو تحتهم نار النار بسيطه و دخلوك انتا الفقير في واحده و جابو واحد قروشو لا تعد ولا تحصى اها و قعدو يسالو كلو واحد من قروشو بالتفصيل و بالمليم اها انتا لما سوالك ينتهي حا تكون مويتك يا دوب بدت تسخن لكن اتخيل الزول دا السؤالو حا يطويل مويتو حا تغلي و هو لسه حا يكون باقي عليهو كتير دا بي غض النظر عن القروش دي جات كيف و اتصرفت في شنو المشكله في السؤال زاتو ومدتو كيف
اها فما بالك بي سوال يوم القيامه و موقفو الرهيب
نحمد الله على كل حال و نستعيذ به من حال اهل النار
و تحياتنا يا عمدتنا
05-19-2003, 10:02 AM
قرشـــو قرشـــو
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 11385
ايضا سمعت بقصة ذلك الرجل الثرى جدا والذى مات واستأجر ابناءه حطابا ليبقى معه فى القبر حتى يسمع الحساب والسؤال من الملائكة ووافق لفقره على ان يؤتى اجرا مجزيا وحينما اتى الملائكة بدأوا بسؤال الفقير عن الحبل وظلوا طوال ليلهم يسألونه عن الحب ومشتراه وسؤال لا حد له .. عندما اتى الصباح وخرج رفض الاجرة واعتزل الناس...
هل الحل يكمن فى اعتزال الناس ؟؟؟
لابد من الايمان بالله ومن الرضاء بقدره وبقسمته لانه يعلم ما لا نعلم
لك الشكر الجزيل اخى ودمت
05-19-2003, 09:56 AM
قرشـــو قرشـــو
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 11385
ارجو ان تعودى بعد شراب الشاى بالكيك سمعتى بالعربى الجاء الخرطوم وشاف العمارات قال تلقاهم ياكلوا ساكت فى اللقيمات
مسكين يظن ان الثراء مقرون باكل اللقيمات كما ظننت انا انه مربوط بشراب الشاى بالكيك ..
حقا الاغنياء يستطيعون الدخول ولكنهم لن يقرأوا بوستى البائيس هذا انما يبحثون عن اسعار الاسهم فى البورصات العالمية ..
تخيلى مديرى المفترى كل يوم يهرينى بالبورصات ويتبجح بانه خسر خمسة عشر مليون فى اسهم شركة كمبيوتر ويحاول ان يدبسها فى صاحب العمل ويقول له انها شركة رابحة ..
انها واحدة من خساسة الاغنياء
حقيقة الكمونية هى الممكن الوحيد للفقراء ولكن لن تصدقى ان بعضهم لا يستطيع الحصول عليها فهى رخيصة للغنى وغالية للفقير وهذه الدنيا وبعدين كمونية لى كمونية تفرق فواحدة مطبوخة بالزعفران واخرى بصلصة ناشفة وشوية شمار حتى قرفة مافيها عشان تشيل الروائح التى تماثل المسك عند اولئك بعد طبخها..
لنا الله عزيزتى
05-19-2003, 09:19 AM
الجندرية الجندرية
تاريخ التسجيل: 10-02-2002
مجموع المشاركات: 9450
انا غايتو اول ما اسمع سيرة الفقر والغني اتذكر صاحبنا ابراهيم عابدين الله يطراه بالخير كان دايماً يردد " لو كان الفقر رجلاً لزوجته واحدة من بنات العمارات " لكن باقي لي في الزمن العلينا دا الحكاية دي ما بتخارج لانو معظم ناس العمارات فلسوا واجروا بيتهم ومشوا سكنوا في حتات تانية ديل الما باعوها عديل كدا بالمناسبة لو في زول عندو خبر من ابراهيم عابدين دا يقول لينا اها ربنا يفيض علينا جميعاً من خزاينو
05-19-2003, 10:06 AM
قرشـــو قرشـــو
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 11385
والله فعلا انا اؤمن على كلام سيدنا على "لو كان الفقر رجلا لقتلته" لان الفقر يقتل كل جميل ويورث الحسرة والاهات والالم ويكسر النفس ويجعل الانسان يحتقر نفسه اولا فيحرمها من الابداع.. رغم ان كل شىء مكتوب منذ الازل..
كان لى زميل يقول لى لو اننى عرفت نصيبى فى الدنيا كم من المال لقمت باستدانته كله مرة واحدة واستثماره ..
الفقر يجعلك احيانا تحلق فى افكار قد تؤدى بك للشرك بالله
ولذا هنالك الكثير من الاحاديث والادعية التى تتعوز من الفقر
لك التحية وربنا يلمك فى ابراهيم عابدين لنرى كيف فعل الزمان به
الأخت الجندرية أنا لا أعرف إبراهيم عابدين هذا ومعرفتي به لن تزيده تشريفاً لكنني أؤمن بما قال فلو كان الفقر رجلاً يجب أن يتزوج من الأسر ذات الثراء حتى يكون الناتج أمة وسط وليك على نعمل ليهم حفله ما حصلت. أيضاً أجد في فلس ناس العمارات حقيقة مؤلمة وحالة بايركس سرمدية سوف تصيب الفقر في مقتل إلى أن ينصلح الحال ويظهر في المجتمع ناس عمارات أخر يستطيع الفقر أن يصاهرهم هذا إذا لم يصهره الزمن الفقري خلال إنتظاره.
05-19-2003, 09:28 AM
ود العجمى ود العجمى
تاريخ التسجيل: 09-21-2002
مجموع المشاركات: 1595
الا فى ناس كمان فايتاك بالصبر سكنين بالإيجار لا طين لا تمر واحدين بالإيجار ما لا قين حجر سلعتم الضراع والعرق البخر
ثم
وناسا حالا زين مصنع مصنعين وطين فى طين ووين
تعرف يا قرشو بصراحة كدا أنا لما أسمع الاغنية دى لما يقول مصطفى المقطع الاخير دا بأرتاح جدا وأتعاطف مع الأغنياء رغم كل شىء - مش غريبة اها رأيك شنو فى كلام الصحابة للرسول (ص) ذهب أهل الدسور بالأجور؟؟
الله يدينى عشان أديكم
05-19-2003, 09:49 AM
abuguta abuguta
تاريخ التسجيل: 04-20-2003
مجموع المشاركات: 8276
الاخ عمــــــــدة اقيق سسندة الاخت شيرى هترشى وسيرى الجميع تحياتى
والله الفقر دا مشكلة السودان كله ناس فوق وناس تحت بس لو ما المغتربين ديل ما حيكون فى وصلة بين الناس الفوق والناس التحت تعرفو اغنى واحد فى المناقل لو ماشى فاتحة بشحد بوكسى من جير1نه ... تعرفو اغنى وواحد فى بحرى باع جميع املاكه عشان وقع فى صفقة خاسرة ودا كله ... الله يجازى الكان السبب اسى انا عايز ابقى غنى بس امسكو منى ناس السودان ديل ولو فى طريقة تانى افيدونى عليكم الله
والله ياخى عجائب وغرائب ولعل السودان لا ينطبق عليه اى مقياس للغنى والفقر ففقير الامس اصبح غنيا اليوم وغنى الامس اصبح فقيرا اليوم ماهذا الذى يحدث ؟؟؟ طبعا لا اعتراض لنا فى حكم الله ولكن هنالك اشياء العقل لا يقبلها ابدا وتجعل اللبيب حيران ..
غايتو وريتى دروب الغنى كيف وانا معاك اشد من ازرك
مع كل الود
05-19-2003, 10:14 AM
قرشـــو قرشـــو
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 11385
حقيقة اخى عندما سمعت عم عبد الرحيم وكان ذلك قريبا سعدت بها ووجدت فيها سلوى كبيرة ولم اتعاطف مع اصحاب المصانع ابدا لانهم يطردوا العمال الفقراء بلا جريرة ..
اخى رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم يبشرنا ويقول ان معظم اهل الجنة من الفقراء ومعظم اهل الناس من الاغنياء
ولكنى اقول للاصدقاء هنا خوفى ان يسبقنا هؤلاء الاغنياء على الجنة بانفاقهم فى سبيل الله ونحن من الزهج والعكر ما نقدر نقول كلمة طيبة والكلمة الطيبة صدقة وحتى تبسمك فى وجه اخيك حسنة ولكن كيف ابتسم وانا مهموم مكدر ؟؟
لك تحياتى وحبى
05-19-2003, 10:21 AM
قرشـــو قرشـــو
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 11385
قال رجل لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه: صف لي الدنيا فقال:
ما أصف من دار أولها عناء وآخرها فناء، حلالها حساب، وحرامها عذاب، من آمن فيها سقم، ومن مرض فيها ندم، ومن استغنى فيها فتن، ومن افتقر فيها حزن، ثم إن الدنيا دار صدق لمن صدقها، ودار فناء لمن تزوَّد منها، ودار عافية لمن استغنى عنها، مسجد أبينا آدم، ومهبط وحيه، ومتجر أوليائه، فاكتسبوا منها الرحمة وادَّخروا منها الجنة·
05-19-2003, 10:34 AM
ebrahim_ali ebrahim_ali
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 2968
العزيز العم قرشو والجميع تحياتي لكم لو كان الفقر رجلا لقتلته او كما قال كرم الله وجه اكثر ما شدني في هذا الموضوع رد الاخ الغالي ايهاب وكيفية الحساب لكل من الفقير والغني (نفع الله بك)المهم حكاية الجماعة الدخلونا المساجد والدخلوا السوق افتكر ليست ببعيد عن اذهان الجميع فهنالك شرائح اندثرت تماما فقد كان حسب التركيبة الديمغرافية والسكانية للسودان ان هنالك ثلاث طبقات ولكن الان اصبحت طبقتين فقط لا ثالث لهما فقر مدقع وغنى فاحش وكذلك ظهور اسماء لم تكن ذات وزن في السوق واختفاء اسماء لامعة وراسمالية وطنية اين اختفت الله اعلم
05-19-2003, 10:56 AM
ولياب ولياب
تاريخ التسجيل: 02-14-2002
مجموع المشاركات: 3785
وخلطة بين فقير ومسكين وإبن سبيل وفي الغارمين وبين دافعي ضرائب وزكاة ورسوم خدمات وحق الفضائية ورسوم تجديد الجواز وحق الدمغة وحق الدمعة ، حتى نزرف الدمعه ،،، وذلك في آخر الشهر ،،، بس برضو نقول الحمد لله
لي صديق في ليبيا رد الله غربته ،، كلما رأى أعقاب سجاير شوية طويلة
كان يقول ،،، هذه سيجارة مترف ،،، ويردف قائلا
سبارس قوم عند قوم سجاير
والسبارس هو عقب السيجاير ،،، عفانا الله وأياكم من التدخين
الغنى والفقر
صنوان لا يفترقان ،،، ولا ننسى قول المولى عز وجل
وفضلنا بعضكم على بعض في الرزق
ولا ننسى أن العمل الدؤوب يجلب الغني ،،، وإن لم يكن فعلى الأقل يستر الحال
والكسل والتواكل يجلب الفقر
05-20-2003, 08:44 AM
قرشـــو قرشـــو
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 11385
السلام اكوام والله والشوق لشخصكم الغالى لا يحد ابدا
عزيزى
لعل طبقة الموظفين هذه ولى عهدها حينما كان كل المنى ان يلتحق الشاب بالسلك الوظيفى ليصبح افندى يشار له بالبنان ولكن المصيبة بقيت الامانى تلازم الكل بان يصبحوا افندية نضاف لهم مكاتب مكيفة بينما من ارتاد المجاهل وغزا السوق جلب المال واصبح هو الاولى برعاية الدولة اولا وباحترام الناس ثانية ..
لم اسمع بموظف اصبح ثريا سوى ذلك الرجل السودانى الذى احترمه ولا اريد الزج باسمه هنا فاصبح صاحب مصانع واموال وصاحب كلمة وسط يحترمها الكل اضافة الى صاحبنا بيل جيتس الذى انعم علينا بعصارة افكاره لتساعدنا فى التواصل عبر الشبكة العنكبوتية والفضاء السايبيرى كما يقول حبيبنا ود عزة ..
لعل فئة الموظفين خاصة لم تترك وسيلة للرقى والتعلم الا وسلكتها من دراسات اضافية وكورسات مهنية وما شابه ولكن وحاتك الغنى فى وادى والوظيفة فى وادى اخر ومن عجب ان الوظيفة مهما كبر ريعها لا تغنى ولا تتخطى المتطلبات المتزايدة شهرا بعد شهر ..
طبعا لا يفوتنا ابدا الرضى بالمقسوم سيدى ولا شك اننا لا نحقد على اولئك المترفين ابدا ولكننا نرى اننا وضعنا قسرا فى تلكم الخانة وانه لا فكاك مهما حاولنا الخروج منها لانهم المتحكمون فى امور المال كلها عمليا اللهم الا من رحم ربى وليس على الشواذ حكم بالطبع ..
مع حبى واحترامى ورجائى بأن لا تطيل الغياب عن البورد لانه ونحن نشتاقك كثيرا
05-20-2003, 08:35 AM
قرشـــو قرشـــو
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 11385
حقيقة اخى فى العقدين الاخيرين السودان تغير كليا ولم يعد هو السودان الذى نعرفه من ناحية تركيبة الغنى والفقر حتى ان الغنى فى الماضى كان رحيما وودودا وحريص على مشاعر الفقراء ولكن الان كما تفضلت اختفت الطبقة الوسطى واصبح الغنى يتعالى على الاخرين ويعاملهم بكل جفاء وكانهم لصوص ..
اننى عزيزى اشاركك الحيرة ولكن ليس محتار فى اين اختفت الطبقة الوسطى بل من اين أتت الطبقة الحالية من الاثرياء ؟؟؟ وارجو ان لا يحورها احدهم لسؤال عنصرى كما حدث للاخت هوزى قبلا فالسؤال هنا مشروع لأن هؤلاء لم يكونوا حتى فى خاطر السوق الحر ؟؟ ناهيك عن الارث التجارى ..
مع حبى وودى
05-19-2003, 10:45 AM
almulaomar almulaomar
تاريخ التسجيل: 07-08-2002
مجموع المشاركات: 6485
أخي الحبيب قرشو إن الفقر ظاهرة حاربها الإسلام في تشريعه ووصاياه واعتبرها شراً إنسانياً باعتباره يسبب حرمان الإنسان من أحد حقوقه الذي هو الكفاية في العيش، وشراً اجتماعياً باعتباره يعوق المجتمع عن التقدم المادي والمعنوي، واعتبر الإسلام أن المجتمع الأمثل الذي يسعى إلى تكوينه هو المجتمع الذي لا فقر فيه ولا فقراء.
والفقر في هذا الزمان أصبح سمة من سمات الكثير من الناس والزمان هو الذي قلب مفهوم الغني في القناعة أو القناعة كنز لا يفنى ، لأن ذلك لا يكون إلا في مدينة فاضلة ولم تعد هناك مدينة فاضلة في عالم اليوم بعد أن ترك الناس شرع الله ونسوا أو تناسوا سبب خلقهم ووجودهم في هذا الكون.
فأنت الآن تجد أناس أصبحوا بين عشية وضحاها أصحاب ملايين لا بجهد أو عرق أو كسب شريف وبلادنا تضج وتعج بمثل هذا النوع من النبت الشيطاني وفي المقابل الكثير من البيوتات التجارية العريقة غلقت الأبواب مكرهة على فعل ذلك ، فالفساد والمحسوبية والتملق أصبحت ومع شديد الأسف نهر جاري أما أن تركب موجته وتساير تياره وإما أن يجرفك التيار إذا كان قلبك يدق فهو لك وإن توقف فهو ليس لك
05-20-2003, 08:53 AM
قرشـــو قرشـــو
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 11385
اشكرك عزيزى فقد امطرتنا دررا والله وأتيت بالخلاصة لما نحن فيه ولا شك .. فالاسلام سيدى هو الحل لهذه المعضلة المستعصية والتى ارقت الافكار العالمية ولم تصل فيها لحل ويذكرنى هنا قول الشيخ القطان فى لقاء ما عبر الصحف وهو كويتى الجنسية قائلا لو ان اهل الكويت فقط اخرجوا الزكاة الشرعية الخاصة بهم لما بقى فى العالم الاسلامى فقير وهذا يعطى اشارة الى حجم اموال اهل تلك الدولة الصغيرة .. ان تم تعميم الحديث على كل البلاد الاسلامية فلا شك اننا واصلون الى التكافل الاجتماعى الذى يجعل الكل يعيش فى رضى ويمنع بذلك الجريمة وسوء السلوك الذى يسببه العوز والفقر ..
ليتنا اخى نعى بل ليت الاغنياء يعوون
مع تحياتى
05-19-2003, 10:51 AM
ودقاسم ودقاسم
تاريخ التسجيل: 07-07-2003
مجموع المشاركات: 11146
العمدة قرشو وآخرين لكم جميعا تجياتي ربما يكون للفقر حسنات ومنقصات وكذلك الغنى ، لكن ليس الغنى دائما هو المطلوب ولا الفقر دائما هو ما يهرب منه ، وإنما مطلب الغالبية العظمي هو سترة الحال ، وهذا يعني لي عدالة التوزيع ، ولا أعني بذلك المصادرة وإعادة التوزيع إنما أعني عدالة توزيع الفرص والقضاء على الاستغلال ، وقيام الدولة بواجبها تجاه المواطن في توفير الخدمات ، وافرص العمل ، وتحويل الصرف على السياسة والحروب إلى صرف على التنمية وإذا توفرت عدالة التوزيع فستضيق الفوارق بين الناس
05-20-2003, 09:06 AM
قرشـــو قرشـــو
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 11385
لعلك نحيت بنا منحى أخر وهو واجب الدولة فى ازالة خط الفقر وبصراحة انا طول عمرى اعرف ان واجب الدولة يتمثل فى مجانية التعليم ومجانية العلاج اضافة الى الامن وقد رأيت فى بعض الدول الغير غنية توفيرها مسكن لكل مواطن مثل سوريا مثلا ولا شك ان تلك تخرج الانسان من خط الفقر ليكون وسطا وهذا ما يرتجى ولكن بعض الحكومات مثل ما لدينا فانها تستكثر على الانسان ان يعيش ناهيك ان يعيش فى كرامة ؟؟؟
مع كل الود
05-19-2003, 11:39 AM
Yassir7anna Yassir7anna
تاريخ التسجيل: 09-08-2002
مجموع المشاركات: 2634
كيف حالك؟ لو كان الفقر رجلا لقتلته، ولكن نسأل الله ان يصلح الحال
وارجو ان تسمح لي بهذه المشاركة المنقولة
Quote:
إذا كان لديك بيت يؤويك، ومكان تنام فيه، وطعام في بيتك، ولباس على جسمك، فأنت أغنى من 75% من سكان العالم.
إذا كان لديك مال في جيبك، واستطعت أن توفر شيء منه لوقت الشدة فأنت واحد ممن يشكلون 8% من أغنياء العالم.
إذا كنت قد أصبحت في عافية هذا اليوم فأنت في نعمة عظيمة، فهناك مليون إنسان في العالم لن يستطيعوا أن يعيشوا لأكثر من أسبوع بسبب مرضهم.
إذا لم تتجرع خطر الحروب، ولم تذق طعم وحدة السجن، ولم تتعرض لروعة التعذيب فأنت أفضل من 500 مليون إنسان على سطح الأرض.
إذا كنت تصلي في المسجد دون خوف من التنكيل أو التعذيب أو الاعتقال أو الموت، فأنت في نعمة لا يعرفها ثلاثة مليارات من البشر.
إذا كان أبواك على قيد الحياة ويعيشان معاً غير مطلقين فأنت نادر في هذا الوجود.
إذا كنت تبتسم وتشكر المولى عز وجل فأنت في نعمة، فكثيرون يستطيعون ذلك ولكن لا يفعلون.
إذا وصلتك هذه الرسالة وقرأتها فأنت في نعمتين عظيمتين: أولاهما أن هناك من يفكر فيك، والثانية أنك أفضل من مليارين من البشر الذين لا يحسنون
القراءة في هذه الدنيا. ومع أطيب تمنياتي لك بحياة سعيدة أقول لك: لكي تكون أسعد مما أنت عليه، احمد لله على نعمه التي لا تعد ولا تحصى، وليكن لسانك رطباً بذكر الله، وكن كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه: لا تدعنّ بعد كل صلاة أن تقول: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
ومن تمام الحمد أن تذكّر الآخرين بنعم الله عليهم، فالذكرى تنفع المؤمنين. فهلا أرسلت هذه الرسالة إلى أصحابك وأحبابك لتلهج ألسنتهم بذكر الله وشكره، وتحصل أنت على الأجر.
صاح البندق .. سكت الفندك وحاجة السارة شن تفرك؟ عيال سلمان ياكلوا شنو؟ تعال ليهو يا الدودو ؟ الدودو ما بخوّف طفل جيعان ولا النو نا.. بتسكت مصارينو وحاج سلمان صبح ضايق متمنطق حزام دينو يتنفس عبق بارود يلعن في الأيام السود وفي الماكلين لحم وشه وما خلولو حتى خدود وحالة الضيق00 جبالاً قاعدة فوق راسو ينوم ويفيق00 وتبكي السارة تتخنق صغيرها يصيح بدور ينشق وكم من يوم ينوم بالدق وبالصرخات يفك الريق ويوم السوق شد حماره حاج سلمان وحاجة السارة واقفه معا تجيهم شوق بنية الزين فوق ايديها شايلة جواب من الناظر .. إلى سلمان تحية وشوق00 الوليد مطرود مصاريف.. أقلام.. أوراق 00أدراج.. أزيار.. تشجير 00ماهية غفير.. وعييييييييك وبغلةً نائمة في الإبريق تأكل في كلمة الحق وبغلةً نائمة في الإبريق تأكل في كلمة الحق
05-20-2003, 09:36 AM
قرشـــو قرشـــو
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 11385
برضو يا عمدتنا قرشو قالوا ليك بس ما يجي واحد مقطع مبهدل شاقي الحلة حتى لو كانت حلة الميري الكلاب النايمة والصاحية والفي الكوش والتحت الأزيار كلها تقوم تشب ليك في المسكين ده لا لشئ إلا لأنه شكله ووشه ما وش نعمه وده طبعاً ما يسمي في علم أى حاجة بالكراهية من أول نظرة وأكيد الكلاب برضو ليها نظره بالإضافة إلى حاسة الشم والسمع والعض. يحيا الفقير وكل شئ ضده فالأرض تغلق دونه أبوابها وتراه ممقوتا وليس بمذنب ويرى العداوة لا يرى أسبابها حتى الكلاب إذا رأت ذا نعمة هشت إليه وحركت أذنابهـا وإذا رأت يوما فقيرا بائساً نبحت عليه وكشرت أنيابها وعمرك شفت ليك واحد من الذين أنعم الله عليهم أو حتى سرقوا لينعموا على أنفسهم بضراعهم ساكيهو كلب.
05-20-2003, 09:39 AM
قرشـــو قرشـــو
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 11385
ياخوى والله قلت الحقيقة انا فعلا محتار ليه الكلاب دى عندها حقد على الفقراء ؟؟ هل لانهم لا يقدمون لها ما تشتهى الانفس من العظام المكسوة باللحم الوفير ومن بقايا الدجاج المحمر بالسمن ام لان الفقير هذا اصبح ملطشة حتى للكلاب .. وحتى الكلاب بقت تعرف المظهر وتتعامل على هذا الاساس ؟؟
رحم الله الشيخ فرح ود تكتوك فى روايته الشهيرة والتى قال فيها " كل يا كمى قبل فمى" وهذا حال الناس
لك التحية والاحترام وشكرا للاثراء
05-19-2003, 12:30 PM
JAD JAD
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 4768
الأخوة الأعزاء الذين نناطهم برأس أقرن ويناطنوننا برأس أجلح رفقاً بنا وصبراً علينا أمثال الأخت شيري ودوما وروعة والبقية .. التحية لهم جميعاً ..
أخي العزيز الأستاذ قرشو ..
يا أخوانا ""قرشو"" القرش بتح القاف .. مثل قرش التمرة .. وقرش العجورة .. وقرش باقي حلاوة دربس بعد أن أنهكها سهكاً بين لسانه ولهاته (سقف الفم) ..
هل تؤهلني هذه المقدمة لدخول نادي غير المترفين؟؟
عزيزي إني أتعشى بالخبز البلدي المغمور بالحليب البقري المسخن والمضاف له سكر الجنيد البيجي (أحلى من السكر) .. وأفطر بالنعيمية الذهبية المغمورة بالسمن البلدي تحضير أم جاد بارك الله في أيامها .. وأشرب بعد الإفطار حوالي 300 ملتر من القهوة المحضرة من البن الحبشي درجو أولى .. أتغدى يا عزيزي بأشكال من طبائخ الخضار الملوخية/البامية/أم رقيقة/الورق/الرجلة/ ... الخ مع السلطات الطازجة والبطيخ وموز مدني الرهيب أبو نقطة .. ومرة أشرب نفس الكمية من القهوة .. ثم أشرب قهوة مرة بعد المغرب .. ويتخلل نهاري بعض العصيرات الطازجة من ليمون مزروع في بيتنا والفواكه المجلوبة الأخرى .
سيدي: هل أعتبر من المترفين ؟؟؟
أرجو أن أكون قد ذكرتك بخيرات البلد العزيز الذي يريد الأمريكان أن يأخذوه عنوة من أيدينا ..
اولا مقدمتك عن القرش اشكرك عليها لتوضح للاخرين ان قرشو ليس من القروش الكثيرة وقد اسعدنى شرحك واستعادة تلك المقروشات والتى لم تعد متاحة الان ..
تلك المعرفة لا شك تجعلك من مؤسسى نادى غير المترفين فهى معرفة لا تتسنى لاولئك رغم ان معظم المترفين الان كانوا منا ولكن الزمان اكرمهم ..
اما تلك الوصفات الشهية المشتهاة والتى لا يكاد الفرد منا يحلم بها وقد عيشتى فى ذكريات جميلة حالمة لعل توفر مثل ذلك الان اخى الكريم يعد ترفا انا شخصيا ان وصلته لا اريد اكثر ابدا..
الأخ قرشو تحياتي لك موضوع يستحق الاطلاع في بلد انقسم بين قلة مترفة وغالبية ساحقة معدمة والحقيقة أن التفاوت بين الناس بهذه الطريق بين (الهافز) و(الهافنوتس) تجده في كل درب بالنسبة للمال فقد سقت الأحاديث عن مكانة المال لدى الناس حتى في العلم، بعض الناس عالمون إذا حدثتهم في كل شيء خرجوا لك بكنز، والبعض لا يملك من العلم شيئا، وأيضا فإن العلماء جدا ربما يتعالوا على الاخرين وهنالك القول الشهير عن أحد العلماء أن العلم يبلغ بالإنسان مبلغا حتى يرى الناس كالجعلان! وبعض الناس يرى قيمة الإنسان في الشعر أو الأدب حتى أن الذي لا يملك هذه الموهبة يرونه كأنه ناقص في بشريته وشهير أيضا بيت العقاد: إنما الشعر من نفس العقاد مقتبس والشاعر الفذ بين الناس رحمن وهنالك يرون كل القيمة في الجمال (الجمال المادي) فلا ينظرون لقبيح الشكل حتى أن لنا أمثالا كثيرة تؤكد ذلك منها "ما يسوي الهول إلا أشنى الزول" ومثل "سمح السمح كان تيربو عيش يقوم قمح" وتر الجميل (الجميلة) تفتح لهم فرص التوظيف خاصة في بعض المرافق أكثر من أخرى خاصة التلفزيون، وهناك ما أشيع أنه إذا تقدم مذيع مجيد اللغة والصوت ولكن شكله لا يناسب يقولون أن "وشه إذاعي" يختلف الناس في تقييم مثل تلك المقدرات..كل يؤيد بضاعته.. وتحضرني هنا أبيات الفيتوري الرائعة حيث يقول: دنيا يملها من لا يملكها أغنى أهليها سادتها الفقراء العاقل فيها من يأخذ ما تعطيه على استحياء والغافل من ظل الأسياء هي الأشياء ولكن للفيتوري أبياتا أكثر جمار وأغور ألما وهو يتحدث عن المظهر الذي لا يعكس الجوهر: ووجه دميم كأني به دخان تكثف ثم التحم وعينان فيه كأرجوحتان مثقلتان بروح الألم وأنف تحدر ثم أرتمى فبان كمقبرة لم تتم ومن تحتها شفة ضخمة بداية قلما تبتسم وقامته لصقت بالتراب وإن هزئت روحه بالقمم (آسفة يا جماعة إذا في غلط نبهوني فالذاكرة تخون)
هذه الحقيقة: ان مقدرات الإنسان الظاهرة لا تعكس حقيقته حقيقة مؤلمة.. إن أمي التي ربتني امرأة عظيمة من مليط، صادقة لا تعرف المداورة، عفيفة ماضية العزيمة.. وإني مهما بلغت فلن أبلغ قلامة ظفرها. في يوم ما أصيبت بارتفاع في الضغط وهرعنا بها إلى المشفى وكنت باكية مشفقة حافية القدمين أجري في شارع المستشفى لأسأل عنها فقد حملها أخي وطار بها للداخل. قابلتني واحدة أعرفها ومعها رفيقة فسألتني ما بك، فشرحت لها وأنا في حالة فظيعة من القلق والشفقة. سألتها رفيقتها من تقصد، قالت لها: المرأة التي معهم.في البيت. لاحظت أن ما نراه من الآخرين ليس أبدا جوهر أولئك الآخرين .. وأن هذه الدنيا يملكها حقا من لا يملكها. والذين يتخدون المسميات والظواهر دربا للفهم، هم الأبعد بكثيييييييير عن إدراك الحقيقة ولك تحيتي وإذا أردنا أن نحكم على الناس فلنترك الحديث عن المقدرات المادية أو المسميات بعمومها وأن نتخذ دروبا أخرى، ما هي؟ فلنسأل رباح
05-20-2003, 10:18 AM
قرشـــو قرشـــو
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 11385
اولا ارحب بك فى هذا المنبر الذى اكتسى بك حلة زاهية واصبح بك مترفا لانك اضفت له الكثير الذى تفتقده المنتديات الاخرى واعتذر لاننى لم ارحب بك قبلا والان انتى تمنحينى كل الشرف بالمرور من هنا وبالمشاركة بدفق احاسيس رائعة وجميلة وتدلى بدلو مفعم بالقيم والاخلاق الفاضلة وما قصة تلك المرأة الا درس لنا جميعا لننسى الفوارق الطبقية ونعامل الناس بما هم اهل له فالانسان كرمه الله كما هو دون ممتلكاته ..
مشاركتك عزيزتى تستحق ان تكون بوستا لوحدها لما حوته من اشياء واشياء وطافت بنا حول الادب والفن والعلوم المختلفة وليت الناس ايضا لا يعاملون الانسان بما يحمل من شهادات والقاب ومعارف فقط بل بما فيه من صفات الانسان الحقيقية وان كان لا يحمل تلك السمات وجوازات المرور للقلوب كما اسلفت عزيزتى ..
حقا انتى لا يعقب عليك خشية افساد مشاركتك ولتبقى كما هى تحفة نعود اليها فى كل حين فنستزيد منها معارف وقيما ولا غرو فانت اهل لذلك..
الأخ قرشو تحياتي لك موضوع يستحق الاطلاع في بلد انقسم بين قلة مترفة وغالبية ساحقة معدمة والحقيقة أن التفاوت بين الناس بهذه الطريق بين (الهافز) و(الهافنوتس) تجده في كل درب بالنسبة للمال فقد سقت الأحاديث عن مكانة المال لدى الناس حتى في العلم، بعض الناس عالمون إذا حدثتهم في كل شيء خرجوا لك بكنز، والبعض لا يملك من العلم شيئا، وأيضا فإن العلماء جدا ربما يتعالوا على الاخرين وهنالك القول الشهير عن أحد العلماء أن العلم يبلغ بالإنسان مبلغا حتى يرى الناس كالجعلان! وبعض الناس يرى قيمة الإنسان في الشعر أو الأدب حتى أن الذي لا يملك هذه الموهبة يرونه كأنه ناقص في بشريته وشهير أيضا بيت العقاد: إنما الشعر من نفس العقاد مقتبس والشاعر الفذ بين الناس رحمن وهنالك يرون كل القيمة في الجمال (الجمال المادي) فلا ينظرون لقبيح الشكل حتى أن لنا أمثالا كثيرة تؤكد ذلك منها "ما يسوي الهول إلا أشنى الزول" ومثل "سمح السمح كان تيربو عيش يقوم قمح" وتر الجميل (الجميلة) تفتح لهم فرص التوظيف خاصة في بعض المرافق أكثر من أخرى خاصة التلفزيون، وهناك ما أشيع أنه إذا تقدم مذيع مجيد اللغة والصوت ولكن شكله لا يناسب يقولون أن "وشه إذاعي" يختلف الناس في تقييم مثل تلك المقدرات..كل يؤيد بضاعته.. وتحضرني هنا أبيات الفيتوري الرائعة حيث يقول: دنيا يملها من لا يملكها أغنى أهليها سادتها الفقراء العاقل فيها من يأخذ ما تعطيه على استحياء والغافل من ظل الأسياء هي الأشياء ولكن للفيتوري أبياتا أكثر جمار وأغور ألما وهو يتحدث عن المظهر الذي لا يعكس الجوهر: ووجه دميم كأني به دخان تكثف ثم التحم وعينان فيه كأرجوحتان مثقلتان بروح الألم وأنف تحدر ثم أرتمى فبان كمقبرة لم تتم ومن تحتها شفة ضخمة بداية قلما تبتسم وقامته لصقت بالتراب وإن هزئت روحه بالقمم (آسفة يا جماعة إذا في غلط نبهوني فالذاكرة تخون)
هذه الحقيقة: ان مقدرات الإنسان الظاهرة لا تعكس حقيقته حقيقة مؤلمة.. إن أمي التي ربتني امرأة عظيمة من مليط، صادقة لا تعرف المداورة، عفيفة ماضية العزيمة.. وإني مهما بلغت فلن أبلغ قلامة ظفرها. في يوم ما أصيبت بارتفاع في الضغط كبير وأغمي عليها وهرعنا بها إلى المشفى وكنت باكية مشفقة حافية القدمين أجري في شارع المستشفى لأسأل عنها فقد حملها أخي وطار بها للداخل. قابلتني واحدة أعرفها ومعها رفيقة فسألتني ما بك، فشرحت لها وأنا في حالة فظيعة من القلق والشفقة. سألتها رفيقتها من تقصد، قالت لها: المرأة التي معهم.في البيت. لاحظت أن ما نراه من الآخرين ليس أبدا جوهر أولئك الآخرين .. وأن هذه الدنيا يملكها حقا من لا يملكها. والذين يتخدون المسميات والظواهر دربا للفهم، هم الأبعد بكثيييييييير عن إدراك الحقيقة وإذا أردنا أن نحكم على الناس فلنترك الحديث عن المقدرات المادية أو المسميات بعمومها وأن نتخذ دروبا أخرى، ما هي؟ فلنسأل ولك تحيتي
رباح
05-19-2003, 03:05 PM
Ahmed Poison Ahmed Poison
تاريخ التسجيل: 02-24-2003
مجموع المشاركات: 61
الاخ قرشـــــــو الموضوع جميل وبهبش اي زول فينا(بالمناسبة اخوك زميل واحتمال اقدم منك).. لكن اذا عملنا مقارنة بين الفقير والغني ح نلاقي انو نقطة البداية واحدة (متشابهه) بس الفرق انو الغني اتبع اسلوب ما بعرفو الفقير (كبر خطوتو يعني) فاصبح الفرق بينهم شاسع ولعل في تقديري ان احد اسباب الفقر هو ان الفقير دائما (محلك سر) وبيقول في متل كلامنا دا (دا غني ودا عيان ودا حرامي ودا وارث ووو الخ) لكن لو فكر انو يغير وضعو دا ويتحرك شوية ممكن وضعو يتحسن.. بمعني اخر : كل ما يحتاجة الفقير حتي يتخطي بركته كثير من الطموح ، كثير من التصميم وترتيب الافكار والايمان بمقدراته.. حيث ان كل فرد يمتلك كنزا حقيقيا ولكنه لا يعرف اين يوجد .. فقط عليه اكتشاف مقدراته وتطويعها لفائدة وزي ما قالت ماريا كاري : there is a hero if u loock inside ur heart u don't have 2 b afraid of what u r
وبرضو
05-20-2003, 11:08 AM
قرشـــو قرشـــو
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 11385
اشكرك على مرورك على بوست الفقراء الحالمين فى وصول درجات من الغنى المباح ..
وكأنى بك اخى احمد تصنف الفقير بأنه اقل ذكاء من الغنى ولذا لم يستطيع توظيف ما لديه من امكانات ومقدرات حتى يلحق بركب الغنى وظل فى اشكالية (محلك سر) التى تعنى العجز والغباء فى آن معا..
عل كل قد يكون الاغنياء اذكى ولكن الم تقرأ ان هنالك نقطة واحدة تحول المعنى من الاغنياء الى الاغبياء.. اذن اين تلك النقطة ..
لا شك اننا لا نحقد مطلقا على اولئك الاغنياء وكعادة الفقراء نرضى بالمكتوب ونقول الغنى غنى النفس ونحن نلعن الفقر الذى حرمنا..
ولكن عزيزى احمد هل ترى حاليا ان هنالك طريقا مشروعا يحول الفقراء الى اغنياء ؟؟ وهل يسمح لهم بطرق ذلك السبيل ؟؟؟
لك تحياتى وودى
05-20-2003, 03:15 PM
Ahmed Poison Ahmed Poison
تاريخ التسجيل: 02-24-2003
مجموع المشاركات: 61
العزيز قرشو هي بالضبط بويزون لكن ما ال سم ، المقصود بيها الريحة (لو تذكرها)
Quote: وكأنى بك اخى احمد تصنف الفقير بأنه اقل ذكاء من الغنى ولذا لم يستطيع توظيف ما لديه من امكانات ومقدرات حتى يلحق بركب الغنى وظل فى اشكالية (محلك سر) التى تعنى العجز والغباء فى آن معا..
اخي العياذ بالله من ان اكون اصف الفقراء (وانا منهم) بالغباء او العجز .. وانما قصدت بالعجز عن الوصول الي النقطة التي يبدأون منها مع العلم ان هناك دراسة اجريت واثبتت ان معظم الاغنياء ليسو اذكياء بقدر ما هم شجعان .. فبهذا قصدت شجاعة الفرد وتقبله للتغيير وليس غباء.. الم تسمع بان الفرصة تاتي مرة واحدة في العمر؟ فالذي يقتنصها هو الشجاع وليس الذكي .. فنحن الفقراء يعترينا خوف مبهم من المخاطرة براس المال (راس المال جبان) خوفا من فقده.. ومعلوم ايضا ان الخوف يشل التفكير .. اذن نجد انفسنا فنقطة واحدة (محلك سر).. اما عن وجود طرق المشروعة للغني او عدم وجودها فهذا يعتمد علي فكرة المشروعية التي احملها كفرد.. مثلا انا اطلب لو تكرمت برايك في موضوع التسويق الشبكي Network Marketting والذي اصبح له في السودان (شنة ورنة) مثل بزناس و قولد كوست و 7دايموندز وووو.. فهل هذه الاشياء مشروعة ام لا؟
اين انت يا سيدى والله ليك وحشة ونرجو ان لا تغيب وتسلم على الطلة وعلى النوايا الطيبة لرمى السلام .. والله افتقدك كثيرا ولكنى ارى ان الكل قد هجر المنتدى ولم يعد الا لماما وليتهم عادوا وعادت الايام..
بيت الفيتوى هو ما يطمئننا ولعل فى حديث الاستاذة رباح الصادق اعلاه المزيد عنه ..
العزيز قرشو ماذا يفيدني ان اغنى وبلدي فقير احنا السودانيين فقراء جدا والله مهما غنانا الله لانه بلدنا فقير واقتصادنا في الارض يعني انا لما اخد صغار العائلة واشتري ليهم من الدكان حلاوى وشوكلاة بالاف الجنيهات لا احس بالغنى واني مستطيعة بحس بالحسرة والله احنا عاملين ذي فلسطين المحتلة البلد المحتل الذي لا اقتصاد له تباع فيه الحلوى للاطفال بالالاف والرواتب المتوسطة بالملايين ولماذا بلدي كذلك؟؟؟؟؟؟؟؟
في فقر اكتر من كدة بصراحة احنا كلنا فقراء لما تمشي في الشارع وبلدك مليانة شحادين ومليانة نازحين من ارجاء البلد بسبب الفقر ده مش فقر تاااني
وطني صرير باب مؤلم في قلبي كلما بعدت او نادتني مطارات العالم
05-20-2003, 11:19 AM
قرشـــو قرشـــو
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 11385
تعرفى يا عزيزتى كلما القى ليك بوست ازوغ منه خوفا من تلك الدمعات المنسكبة وثقى انها تثير الشجون فى نفسى وتملأونى حزنا حتى تستدر دموعى ايضا ولذا اتحاشاك وامتثل قول حبوبتى الله يرحمها حينما تخاطبنى كثيرا بـ " النفيسة فيها والقليب مابيها" وانا والله نفسى اقرأ روائعك ولكن قلبى يخشى الدمعات فاحجم وهانت الان تزورينى وتجعلينى اواجه دمعاتك غصبا عنى ..
لماذا عزيزتى الدمعات فلا شىء يستحق الدموع ابدا فالدنيا زائلة وكل ما فيها زائل ولا شىء يستحق دموعك اللولوء ابدا فكفكفى دمعك عزيزتى واستبشرى بالحياة فالحياة حلوة وتستحق ان تعاش
اعود لردك عن الفقر والغنى وارى انك رايت الموضوع من ناحية المترفين وارجو ان تكونى كذلك لانك تحملين احساسا نبيلا قل ان يوجد ولعلنى فى رد سابق انتقدت اندثار ذلك فى مترفين اليوم .. حقيقة حتى لو كنت انا غنى فلن استمتع بغناى فى بلد اصبح جل اهله متسولين والبقية قابضين على الجمر فهنا لا معنى للغنى ..
ولكنى اقول لك عزيزتى ان السودان قطر غنى بثرواته ان احسن استغلالها ولكن ماذا نفعل فى الحكومات التى لا تنفك تحارب وتحارب وتحارب ولا تفعل شئى للفقير بينما هى تملك الثروات الطائلة والحديث يطول هنا عزيزتى ..
حقيقى انا سعيد بمرورك هنا واشكرك من قلبى
مع خالص التحايا
05-19-2003, 04:32 PM
ودقاسم ودقاسم
تاريخ التسجيل: 07-07-2003
مجموع المشاركات: 11146
ألاحظ أن الأغنياء يزينون الفقر للفقراء ويذكرون حلاوته وهو كمن يمدح الموت لغيره أو كمن ( يشكر لينا الراكوبة في المطر ) أو كمن يبيع الماء في حارة السقايين كل الفقراء يسعون لتحسين أحوالهم نحو الغنى ، لكني ما رأيت غنيا يحسن أجواله نحو الفقر ما زلت أنادي بعدالة التوزيع وخلونا من الشعر والحكم التي لم تشبع جائعا ولم تكسو عاريا
05-20-2003, 11:21 AM
قرشـــو قرشـــو
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 11385
أهل العوض لي حدهم بيقولوا الناس في العروض ما تقيسه بي تيبانه ما يغرك لباسهم والعروض عريانه طبعاً الكلام ده كان زمان لأنو أى صحاب عرض عريان يستطيع أن يغطي عراه بدنانيره وهذه ليست دعوة للتعري حاشا لله. ونفس أهل العوض بيقولوا الدنيا بتهينك والزمان بيوريك وقل المالك يفرقك من بنات واديك ويخليك تغترب وتبيع تراب في الربع الخالي أو تذبح خراف أسترالية
05-20-2003, 08:34 AM
بدرالدين شنا بدرالدين شنا
تاريخ التسجيل: 07-30-2002
مجموع المشاركات: 3514
لكن والله بهتينى مجنون منو البقول الفقر احسن من الغنى ده بس
كدى يا ناس امريكا انتو اسخوا بالدولارات العراقية دى ورسلوا لينا منها كمش كده عشان نتساوى معاكم وبعدين نعرف نكلمكم كويس ..
والله زولك داك كلامه صاح مية المية كان كسلان كان كحيان بالله شوفى الكلام ده ثانى وقلبيه فى راسك بس ومن حلتكم ولا حارتكم ولا بتسموها شنو فى امريكا انتو جربى وقارنى
Quote: رأيت الناس قد مالوا الى من عنده مالُ ومن ما عنده مالُ فعنه الناس قد مالوا
رأيت الناس قد ذهبوا الى من عنده ذهبُ
ومن ما عنده ذهب فعنه الناس قد ذهبوا
رايت لناس منفضة الى من عنده فضة ومن ما عنده فضة فعنه الناس منفضة
وعمتى حدوقة الله يرحمها كانت بتقول
القرش عند سيدو والناس تريدو
بالله يا استاذة ما عالجته الحكاية دى فى المسرح والمسرح ياخى ابو الفنون وزمان قيل اعطنى مسرحا اعطيك فقراء؟؟؟؟
هااااى يكه
لك تحياتى واحترامى وودى
05-20-2003, 11:26 AM
قرشـــو قرشـــو
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 11385
ياخوى قش شنو انت زول ما بتسمع الكلام بس انا قلت ليك عندكم فى عمان ثروات هائلة مجهولة وهى اللبان الضكر ده بتباع بالدرهم مش بالوقية كمان يعنى لو لقيت ليك كيلو واحد بس خلاص اغنينى وحلى الدين ..
ايه رايك تلم ناس الرحمابى والشباب وتهجموا على الجبال وانا على التسويق رسلوا البضاعة تصلكم الدراهم فى ارقام حساباتكم وكلنا نغنى ..
اها رأيك شنو بس
مع تحياتى وودى
05-20-2003, 11:23 AM
قرشـــو قرشـــو
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 11385
قد ذكرت في بداية إضافتي لهذا البوست أن "قرشو" مسحوبة من القرش بفتح القاف والراء المفتوحة مثل قولك: أعطاني الطبيب علاج يبلع بلعاً ولكني قرشته قرشا.. قرش العيش للمذكر نقول قرشو .. وقرشت العيش نقول قرشتو .. أو قرش بلي .. قرش بلي كرونة .. الركشة قرشت بلي وهكذا ..
لكن طبعاً أصعب القرش هو قرش حجر البليلة .. في واحد الله يرحمه بقول أنا عضلة حجر البليلة ..
أي خدمات ..
05-20-2003, 09:35 AM
Tumadir Tumadir
تاريخ التسجيل: 05-23-2002
مجموع المشاركات: 14699
رامبو قال : من لا يملك قوته لا يملك قراره انتو يا جماعة نسيتوا حكاية الصراع الطبقى و الكادحين و لا شنو انا غايتو لسه ما نسيت و القروش هينة.. كعبة الاندراوة
05-20-2003, 12:10 PM
قرشـــو قرشـــو
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 11385
رغم ان الفن يعتبر من الاشياء التى يغبط اهله عليها ولكن الفنان فى بلادى كالشمعة تظل تحترق لتضىء للاخرين وفىالاخر لا تجنى اى شىء ولنا فى الاستاذ عبد الرحمن عبدالله خير مثال..
الفنان رغم ما يجده من هالة اعلامية واجتماعية وبهرجة ولكنه يرحل تاركا كل شىء لغيره ولن ننسى الراحل العاقب محمد حسن واخرين لم يأخذوا ولم يتركوا شئيا حتى لابنائهم ..
اذن الفنان ليس من اولئك ابدا بل انه يعتبر احيانا من عامة الفقراء الذى لا يكاد يدع فوق قوت يومه قرشا ابيضا ليوم اسود..
الفنان سيدى غنى وثرى بحب الناس
ولك حبى وتحياتى
05-20-2003, 12:25 PM
Elmosley Elmosley
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 34683
عزيزي قرشو انا قاعد اعمل مونتاج في الاستديو لبعض اعماله السابقه وبعدين التصميم شغال فيهو واحد صديق وفنان وحتصلكم نسخه ماستر لو وزعتو منها الف في السعوديه كلها في خمسه عشرين ريال اهي عشرين الف تخصم الخمسه وهي تكلفة السيديهات عندكم ونصفو العشرين وهذه المساهمه يمكن ان تكون في قطر والامارات ايضا لك الود
05-26-2003, 03:15 PM
Elmosley Elmosley
تاريخ التسجيل: 03-14-2002
مجموع المشاركات: 34683
نسأل الله أن يحشرنا مع زمرة الفقراء في يوم الحساب. وأن يجعلنا من ممتطي المركبات الفارهات والبيوت العامرات، اسوة بأخوانا الأغنياء من أصحاب الأسهم والدولارات.
يا خوي ما تشكرلي الراكوبة في الخريف، دحين الفقر تب ما بندار، شن بدور تسوي بالقناعة،!! دحين بتبقالك موبايل ولا دابة. عيلا أكان بدور تواسي الفكرانين في فكرهم، ليك الحق. عيلا يا أخوي سمحة المقدرة، والعز والفنجرة، والجيب الدهين، والشنب الرويان، والكريشة المُرتاحة الموهطة الشبعانة.
وهوي يا فقراء العالم وشعوبه الكادحة، أبان وشوشا كالحة ومكفهرة وزهجانة من فقرها، ما تحسدو أخوانا الأغنياء، عيلا قولو الله يدينا زيهم وأكتر ..
05-20-2003, 12:40 PM
قرشـــو قرشـــو
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 11385
لك التحية والحمد لله على سلامة العودة ولماذا كل هذا الاختفاء سعيد بعودتك ومشاركتك ونرجو ان تبقى فينا دوما بلا انقطاع..
سيدى
والله ان كل ما اخشاه ان لا نجد هذه ولا تلك فنحن نسخط ونلعن ونسب وبذا نخسر تلك وهذه اصلا خسرانة خسرانة
وخشيتى ان يكون اولئك هنا اغنياء وهنالك هم اصحاب الجنان العلى ومن حقهم لانهم بالمال يبنون المساجد ويصلوا الارحام ويطعموا الجائع ويعطوالمحتاج .. لو تسنى لك رؤية افراد يقومون بعمل الخير فانك تزكيهم للجنة لانهم يغدقون على الفقراء والمحتاجين ..
اذن اخى نحن لا هنا ولا هناك وهم هنا وهناك اصحاب القدح المعلى ..
والله يا حبيب ما حاسدنهم لكن بقرانين منهم ونتمنى ربنا يدينا زيهم عشان نعمل اعمال الخير التى يقومون بها ايضا والحكاية ارزاق يا صاحبى ..
لك تحياتى
05-20-2003, 03:01 PM
بت قضيم بت قضيم
تاريخ التسجيل: 07-05-2002
مجموع المشاركات: 2048
العزيز قرشو هي بالضبط بويزون لكن ما ال سم ، المقصود بيها الريحة (لو تذكرها)
Quote: وكأنى بك اخى احمد تصنف الفقير بأنه اقل ذكاء من الغنى ولذا لم يستطيع توظيف ما لديه من امكانات ومقدرات حتى يلحق بركب الغنى وظل فى اشكالية (محلك سر) التى تعنى العجز والغباء فى آن معا..
اخي العياذ بالله من ان اكون اصف الفقراء (وانا منهم) بالغباء او العجز .. وانما قصدت بالعجز عن الوصول الي النقطة التي يبدأون منها مع العلم ان هناك دراسة اجريت واثبتت ان معظم الاغنياء ليسو اذكياء بقدر ما هم شجعان .. فبهذا قصدت شجاعة الفرد وتقبله للتغيير وليس غباء.. الم تسمع بان الفرصة تاتي مرة واحدة في العمر؟ فالذي يقتنصها هو الشجاع وليس الذكي .. فنحن الفقراء يعترينا خوف مبهم من المخاطرة براس المال (راس المال جبان) خوفا من فقده.. ومعلوم ايضا ان الخوف يشل التفكير .. اذن نجد انفسنا فنقطة واحدة (محلك سر).. اما عن وجود طرق المشروعة للغني او عدم وجودها فهذا يعتمد علي فكرة المشروعية التي احملها كفرد.. مثلا انا اطلب لو تكرمت برايك في موضوع التسويق الشبكي Network Marketting والذي اصبح له في السودان (شنة ورنة) مثل بزناس و قولد كوست و 7دايموندز وووو.. فهل هذه الاشياء مشروعة ام لا؟
05-20-2003, 06:24 PM
aboalkonfod aboalkonfod
تاريخ التسجيل: 05-04-2003
مجموع المشاركات: 534
سلام يا فقراء انامااكضب عليكم الزول الغنيان بالحيل بيوجع كبدتي ويحرق روحي وما بسلم عليهو عشان ما يقول الزوله دي طمعانه فيني . تعال يا ابو القنفد انت مش وليدي الزمان؟؟؟؟ اجي تخجل يا يابه مالك بتتغابي فيني العرفه ولا اظنتيك تغيت ولقيت
05-21-2003, 01:03 PM
قرشـــو قرشـــو
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 11385
ولك شكرى على مرورك من هنا حيث الفقراء وحكاويهم التى لا تنتهى ابدا
والله نفس الاحساس ينتابنى واذكر حينما كنت فى الوطن كان فى عائلتنا شخص واحد غنى فقط لا غير وكنت اتجنب ان اقابله فى المناسبات وان اسلم عليه حتى اراد الله ان كانت شقيقتى بالمستشفى فوجدت الرجل يأتى الينا كل يوم ونحن الفقراء ويزورنا وعندها غيرت فكرتى عنه بعد اقترابى منه ولعلها عقدتنا جميعا نخشى على كرامتنا ان اقتربنا من اولئك ان نتهم فى مرؤتنا وفى عزة نفسنا..
ما زلت عزيزتى اترك للاغنيا طريقهم ولا اقترب منهم ابدا..
مع احترامى لك وتقديرى
05-21-2003, 12:59 PM
قرشـــو قرشـــو
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 11385
الحمد لله فشيتنى يا سيدى وهل تنسى قاروة عطر بويزون او عبقه ؟؟؟ تتحدث وكأن مصنعها قد توقف عن الانتاج .. هنا فى السعودية كل العطور اصبحت مقلدة ولو وجدت الاصلية فلن تستطيع شراءها الا اذ كنت من المعنيين بعدم الدخول لهذا البوست ..
رأس المال جبان فعلا اخى ولكن اين هو رأس المال حتى يجازف به الفقير ؟؟ انه يبحث عن الستر وعن ما يسد رمقه ورمق ابناءه ولذا حكاية رأس مال هذه غير واردة وان كانت قليلة ولكنى اوافقك ان الاغنياء او الكثير منهم مجازفون ولا يخشون الخسارة وهذه فعلا ميزة ترفعهم منا درجة ولكن نحن اصلا المجازفة لن تخطر فى بالنا لان راس المال مفقود ولو بالدين..
اخى جيتنى فى اللحم الحى .. بزناس و قولد كوست و 7دايموندز وووو.. والله انا شخصيا مقتنع تماما بهذا الثالوث وقد حضرت عدة محاضرات بخصوصه وارى انه تجارة باسلوب متجدد ولكل منهم فتاوى عدة وانا شخصيا كنت اتربص الفرصة للحصول على اى رأس مال للمشاركة مع احد هؤلاء لا سيما وقد رأيت بأم عينى الشيكات الذهبية التى يسيل لها اللعاب ولكن آه يا عزيزى .. لم احصل بعد على تأهيل ضربة البداية ..
وصلنى بالايميل قبل فترة من يحرم البزناس ويدعى انها حرام حرام حرام والله جننونا ياخى بالفتاوى الغير ممنهجة بالامس القريب قالوا ان مقاومة المحتل والمعتدى فرض ومن يقتل يقتل شهيدا والان علت الفتاوى والاصوات بان الهجوم على اولئك حرام ومن يموت يموت كافرا..
هل سنصدق فتاويهم بعد الان ؟؟
لك شكرى اخى احمد وبالله ادينا بخة من بويزون اكان عندك
مع حبى واحترامى لك
05-21-2003, 12:51 PM
قرشـــو قرشـــو
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 11385
لعلك تعلمى ان عامة الفقراء لا يطمحون كثيرا لذلك الغنى الذى يبهر ويجهر ولكن كل ما يريدونه ان يعيشوا بستر ولا يضطروا لمد ايديهم لان فى ذلك ذلة لا تعادل ولعل هنالك المثل القائل " من لم يكن مديونا فهو غنى" وهذا فعلا ما يريده عامة الفقراء ان ينفذوا بجلودهم من ربقة الدين لانه ذل وعدم نوم كذلك..
شكرا عزيزتى وحقا سيدنا داؤد محقا فاقل الخسائر ان الحساب سيطول مع ان المال ملهاة من القيام بالواجبات فهو نفسه شغلة ما ليها حد ولا اخر..
تسلمى لينا يا ستى
05-20-2003, 08:49 PM
KOSTA KOSTA
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 3138
يازول انت جيت للكلام الجد جد بقى انا أعدك وعد شرف ان هذه الالف نسخة للسعودية ستوزع اجباريا على الاحباب فقط ناهيك عن حصة السوق التى يمكنك ان تجعلها مثل هذه وانا والاحباب فى البورد سنتكفل بتلك الالف نسخة واعتبر انها وزعت تماما منذ اليوم وهنا نحس بأننا قدمنا شئيا مفيدا من تجمعنا هنا ومن تعارفنا معا..
طبعا اخى لن اوفيك حقك بكلمات الشكر ولكن دعنى اعود القهقرى لاهلنا الطيبين واقول ان شاء الله يوم شكرك ما يجى ..
Quote: ولكن اين هو رأس المال حتى يجازف به الفقير ؟؟
تذكر اننا من يصنع المال وليس المال من يصنعنا.. وراس المال المقصود ليس بالكثير ..اذا تاملت حدة الفقر في الهند ستجدنا اغنياء جدا.. فلماذا النزوح الي الخرطوم ونحن نمتلك مساحات خرافية تصلح للزراعة؟ ليه بيخلوها ويجو الخرطوم؟ يعني لو قعدوا زرعوا مش احسن من البقولو فيهو دا؟ طيب لو ما عندو ارض للزراعة لية بيتكبر علي الشغل ..وتسالو يقول ليك مافي شغل..هها بلاي؟ ليه ما يشتغل مكنيكي.. مالو المكنيكي؟ والله المكنيكي الشاطر بيكسب احسن من الدكتور.. اها تقول عليهو شنو دا..لا وبعد دا يقول ليك ابيع ارض ابوي واشتري اقامة في الخليج.. طيب ح تشتغل شنو؟ الله كريم.. وبعد ما يصل الخليج (وانت ادري)عطله ما تديك الدرب لغاية ما يلاقي شغل .. والمشكلة انو الشغل زاتو ما جايب همو..يقعدعلي الملح بس ما سمعت الابيات دي: لقلعُ ضرسٍ وضربُ حبسٍ ونزعُ نفسٍ وردُ امسِ وقُر بردٍ وقود فردٍ ودبغُ جلدٍ بغير شمسِ واكلُ ضبٍ وصيدُ دُبٍ وصرفُ حبٍ بارضِ خرسِ ونفخُ نارٍ وحملُ عارٍ وبيعُ دارٍ بربعِ فلسِ وبيعُ خُفٍ وعدمِ الفٍ وضربَ الفٍ بحبلِ غُلسِ أهونُ من وقفةِ الحُر يرجو نوالاً ببابِ نحسِ
اما عن التسويق الشبكي فبقول ليك : استفتِ قلبك ولو افتوك
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
قرشـــو
shiry
مهاجر
ايهاب
الجندرية
almulaomar
ود العجمى
abuguta
ebrahim_ali
ولياب
ودقاسم
Yassir7anna
بدرالدين شنا
JAD
Ahmed Poison
Tumadir
اسامة الخاتم
Elmosley
بت قضيم
doma
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست