|
|
 مؤتمر البجا .. أوهام الشعارات الجوفاء
|
بسم الله الرحمن الرحيم
ظللت اتابع لفترة من الوقت كتابات الاخوان بجاوى ودقنة ، والذين اضفت عليهم كتاباتهم صفة المتحدث الرسمى بلسان البجا ومؤتمر البجا فى هذا المنبر .. اما تحدثهم بلسان مؤتمر البجا ، فهم ومؤتمرهم احرار فى ذلك ، واما التحدث بلسان جميع قبائل البجا فهو امر اخر .. وبما اننى فرد فى هذه المجموعة القبلية الكبيرة ، فاننى لم افوضهم كما الكثيرين الحديث نيابةً عنى .. بالاضافة لتحفظاتى على بعض اطروحاتهم ومؤتمرهم ..
طالعت بيان اللجنة المركزية لمؤتمر البجا .. ورجعت للارشيف للمتابعة اكثر ، وكان من ضمنه بيان اخر لمؤتمر البجا فى الذكرى الرابعة والاربعين لتأسيسه .. ولم اخرج بشى من بين سطور هذه البيانات .. فهى فى مجملها عبارة عن شعارات رنانة .. فضفاضة .. لا تحمل فى طياتها اجندة واضحة .. او رؤية .. او خطط عملية لمرحلة ما بعد هذا الكفاح المسلح .. فكانت غامضة فى مجملها .. وللندليل على ذلك اسوق لكم رد احد المشراكين فى احدى مداخلاته ( BousH ) كاملاً :
سلام للاخ دقنة .. ولك التحية
والله كنت متوقع انك تتكلم عن الجانب التاريخى والثقافى والاجتماعى ، بس اذا سمحت اولاً خلينا نعرف الهدندوة
من هم الهدندوة
مناطق التواجد
ثقافتهم ، زى ما انت عارف التلفزيون السودانى لا يقدم ما هو مطلوب
مساهمتهم فى بناء السودان
ما هو المطلوب
ولحدى الان فكرتى عن مؤتمر البجا غير كافية .. ( مثلى تماماً رغم بجاويتى )
متى تكونت .. اين تكونت .. اسباب التكوين .. اجندتها .. الفكرة العامة والاطر
باقى اعتبرنى جاهل .. ولك التحية
لم يخرج الرد على هذه المداخلة عن تاريخ تأسيس مؤتمر البجا ومؤسسه د/ بلية .. ولا اعتقد بان الاخ BOUSh قد اضاف لرصيده المعرفى غير هاتين المعلومتين عن البجا حتى الان ..
وبيان اللجنة المركزية لمؤتمر البجا والموجه لشعب البجا ( تسمية شعب تخص المؤتمر ) بالاضافة للشعارات الرنانة الجوفاء .. لجأ لخلط الحقائق وتزوريها .. ومن هذا تلوين احداث يناير 2003 ببورتسودان بصبغة سياسية وتأمرية بعيدة عن الواقع لخدمة اغراض دعائية سياسية .. فلا يعدو الامر فى مجمله عن عملية ثأرية بين قبيلة النوراب والبنى عامر .. تم احتوائها بواسطة الحكومة وعمد وشايخ قبائل المبطقة ، وانتهى الامر بتوقيع هدنة بين الطرفين لحين ايجاد حل للمشكل القائم بينهم ..
ولى سؤال برى .. ماذا قدم مؤتمر البجا طوال فترة نضاله المسلح لجماهير البجا .. ؟ .. اعتقد بان لاشى سوى ترويع الآمنين ، ونزوحهم من قراهم وزيادة مصائبهم باخرى .. وماهى مكاسب مؤتمر البجا من اعادة تحرير كما يسمونها لبعض المناطق الجبلية الجرداء .. والتى لاتمثل اى اهمية استراتيجية او اقتصادية سواء كانت فى ضواحى مدينة كسلا كهمشكوريب مثلاً ، او البحر الاحمر كما مرافيت ..
لو قدم مؤتمر البجا موراده والتى لا اعرف مصادرها ، لمحاربة الجهل والفقر والمرض الذى يفتك باهلنا من داخل السودان لكان اجدى ، فالبندقية ليست هى الحل ، والا لاتبعكم البجا جميعاً وحينها لن يستطيع حكم الجبهة ان يحافظ على وجوده بشرق السودان ، مقارعة السلطات الديكتاتورية تتم بعقول مستنيرة واجسام معافاة ، وما من حكم ديكتاتورى فى تاريخ السودان استطاعت تغييره البندقية ، انما ايدى عارية وقلوب مؤمنة بقضاياها ، وما اكتوبر وابريل الا خير شاهد على ذلك ..
وهنالك الكثير الكثير ولكننى لا اريد ان اسبب الضجر بطول الموضوع ..
وفى خاتمة قولى اريد توضيح دافعى فى كتابة ما كتبت ، الا وهو المصلحة العامة فيما يخص قبائل البجا والسودان عموماً
وللجميع الود
ارتيقه
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: مؤتمر البجا .. أوهام الشعارات الجوفاء (Re: artiga)
|
الاخ ارتيقا
أوكوبام دبايوا، دبايوا أكوبام
اولا احترم مقالك ولكن تحدثت ماذا قدم مؤتمر البجا ...؟ في الفتراءات الاولي؟ وماذا قدم الأن ؟ ولماذ يناضل، هل انت من مؤيدي ان يترك البجا نضالهم واليوم كل الشرفاء في السودان يحملون السلاح من اجل حقوقهم المسلوبة، الغرب الشمال الجنوب الشرق، اين انت من كل تلك المناطق ، ام هو حبا في التجنس أو انك استعرت هذا الأسم لكي تفعل ماتفعلة الجبهة لضرب قبائل البجا ، إذا كنت من انصار التذوب في الثوب الغير بجاوي فأنت حر وانت لا تعمل من اجل المصلحة العامة فإذا كنت تعمل من اجل المصلحة العامة غير ذاك الأسم ، هل تعلم من أول اهداف مؤتمر البجا وأدبياته توحيد القومية البجاوية....لا الومك ولكن حقيقتا إذا كنت بجاويا لقد أخجلتنا أخجلتنا أخجلتنا ، تقول ماذا قدم البجا في الكفاح المسلح ، لقد قدم شباب في ريعان شبابهم شهداء لهذا الشعب المظلوم، لقد قدم سلسلة من الجرحي والمعوقين شبابا ايضا، من أجل ذاك الطفل الباكي من اجل الحقوق من اجل عزة البجا.من اجل ان يعيش البجاوي حرا في وطنه السودان الجديد اين انت من كل هذا ، نحن معك بأسم من تريدنا ان نتحدث إذ لم نتحدث عن البجا ، اخي هذا عيب عليك ، وليس اكثر من ان تتأسف لقد اجحفت في حق البجا ومؤتمر البجا،
ولكن لعلك متأثرا بمايقوله الأعداء عن مؤتمرالبجا.
ماذا تقصدى بالخطابات الرنانة ، حقيقتا يغلبني التعبير لكي ارد لك ولكن انت لاتستحق الرد.
سيبقي مؤتمر البجا راية مرفوعتا رغم كيد الأعداء ولن تسقط الرآية التي أستشهد من أجلها (لبسوي) هل تعرف لبسوي انت لا تعرفة ويشرفك ان تعرفه ، وأسف لقد اخجلتنا أخجلتنا أخجلتنا.
ربنا يسامحك.
لك وللزمن ان تعرف أن مؤتمر البجا يحوي كل قبائل البجا بما فيهم سكان شرق السودان ، وربما إذا كان مقالك بسبب ضرب وحدة البجا ، فهذه مهنة ليمتهنا إلا الجبناء
المجد والخلود لشهدائنا الأبرار والنصر للبجا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مؤتمر البجا .. أوهام الشعارات الجوفاء (Re: artiga)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ / دقنة
ليك التحية وشكراً على الترحيب
وفى انتظارك
ليك الود
الاخ / باسبار
رغم الهجوم الارض جو فلك التحية اولاً
ثانياً اوضح لك نقطة هامة وهى اننى ضد الكفاح المسلح تماماً ، واؤمن بان التغيير لن يكون الا من الداخل
اما عن التجنس فحقيقة لم افهم مقصدك ، فانا لا احمل غير الجنسية السودانية ولا انوى حمل غيرها ، اما اذا قصدت الانتماء فانا لاانتمى الا للبجا ولا اعتقد ان فى كلامى ما يدلل على غير ذلك
اما تغيير اسمى فاقول لك باننى لا استطيع تغييره ، لانه بكل بساطة اسمى الحقيقى وليس مستعاراً كما بعض الاخرين ، ومنه يمكنك ان تستدل على بجاويتى وحتى قبيلتى نفسها
ولا اجد فيما كتبت شيئاً يخجلنى او يجعل منى متأمراً او اى شى اخر مما ورد فى خطبتك التى لم اخرج منها بشى
اما قصدى بالكلمات الفضفاضة والخطب الرنانة هو مثل ما تكتبه هذا
وحقيقة لم اسمع عن الشهيد لبسوى ولا ادرى هل التقصير منى ام من لجنة مؤتمر البجا الاعلامية ، ارجو الافادة
اما عدم استحقاقى لضياع الوقت والرد على ، لا ادرى اخى لم كلفت نفسك هذا العناءوقمت بالرد على تفهاتى هذى .
اشكرك جداً على كمية الاتهامات ومنها الجبن
ولنرتقى بمستوى الحوار قليلاً
ليك الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: مؤتمر البجا .. أوهام الشعارات الجوفاء (Re: artiga)
|
الأخ أرتيقا
أرى أن تساؤلاتك منطقية جدا وفى محلها ، وأنا شخصيا أحب أن أعرف ما هو مؤتمر البجا؟ وما هى أهدافه؟ وهل طالب البجا بحقوقهم المسلوبة بطرق سلمية ورفضتها الحكومة؟؟
الأخ باسبار
أرجو منك الرد بصورة منطقية ومقنعة على كل التساؤلات المطروحة ، فالمنبر حر ومفتوح لكل البجا
والسلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مؤتمر البجا .. أوهام الشعارات الجوفاء (Re: artiga)
|
EXORCIS7
اشكرك فى البدء
من اولويات اى تنظيم فى اى مجال ما ان يعرف بنفسه وقضاياه واهدافه ، وذلك بين اوساطه واوساط من يجهلونه ويجهلون قضاياه .. وهذا ما لانجده لدى مؤتمر البجا ، ولدى الاخوة الذين قاموا بالرد .. ولا اعرف ان كانو ينتمون للمؤتمر .. ام يتحدثون بالنيابة عنه .. وفى كلا الحالتين يجب ان يردوا على تساؤلاتنا والتى اعتقد بانها مشروعة .. ولا اعتقد باننى تجاوزت اى شى فى طرحى لهذه التساؤلات
انا مثلك اخى انتظر من يجيب على هذه التساؤلات بكل موضوعية .. بالرغم من اننى انتمى للبجا ، لكننى لا اعرف اى شى عن مؤتمر البجا
اما تساؤلك .. هل طالب البجا بحقوقهم المسلوبة سلمياً ورفض الحكومات لها فلى عودة للامر
وارجو ان يدلى الجميع بدلوه فى هذا الامر .. فهو ليس حكراً علينا وعلنا نستفيد من الكثيرين فى هذا المنبر
وليك الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: مؤتمر البجا .. أوهام الشعارات الجوفاء (Re: artiga)
|
to brother arteja salam
لكم هذا البوست الذي انزلته من قبل واتمني يزداد النقاش حول هذا الموضوع ونريد ارئكم حول هذا الموضوعوسنواصل توضيح قضيتنا قدر مانستطيع
رؤية مؤتمر البجا السياسية beja congerss
مؤتمر البجا تنظيم سياسي عسكري ترجع الريادة والسبق في تكوينه لطلائع ورجال وشباب البجا بسبب احساسهم العميق بماساة القبائل البجاوية بشرق السودان ولكن هذا الدور الريادي لم يغيب من اذهان الطلائع البجاوية ان تهميش وظلامات قبائلهم لا يمكن ان تحل بمعزل عن حل كافة قضايا اقليم شرق السودان الذي يضم قبائل اخري نخصي منها الشكرية والرشايد مثل ماانه يضم جماعات وفئات واسر وافراد من كل سكان السودان الذين استوطنوا الاقليم وصارو بموجب المواطنة اصحاب حق اصيل ومتساوي مع كل قبائل البجا في اقليم الشرق ولهذا فاءن المؤتمر لا يغفل مطلقا في وضع كل الحلول الممكنة لمشاكل كل مواطني الشرق .
ان المؤتمر ليؤمن ايمانا راسخا بان حل معضلات الاقليم الشرقي لا يمكن ان تنجز بمعزل عن حل كل قضايا السودان المختلفة سواء في بواديه او وسطه فالاطراف لا يمكن ان تصح ويستقيم امرها اذا كان القلب مريضا ومعتلا وبهذا كان لابد للمؤتمر من وضع الحلول التي يراها كفيلة بحل معضلات السودان عامة ثم ينطلق منها لوضع الحلول المتعلقة بخصوصية مشاكل الشرق وفي ذات الوقت يتطلع الي كل ابناء اقاليم السودان ووسطه ان تحذو حذوه في هذا الصدد
وان المؤتمر ليسعي للتلاحم مع كل ابناء وجهويات ووسط السودان ممن يؤمنون بالرؤية المثبتة في هذا البرنامج بغرض التكاتف والتاذر والتلاحم في النضال لتحقيق هذا البرنامج ولهذا فان المؤتمر يفتح ذراعيه لابناء السودان عامة وبشكل اخص لكل مواطني اقليم الشرق سواء لتحقيق البرنامج العام الذي يتعلق بكل السودان او لانجاز البرنامج الاقليمي لشرق السودان
انها حقيقة لايمكن انكارها ان السودان المليون ميل مربع لم ينشا في القرن الماضي برضاء قبائله وشعوبه وجماعاته وانما حشر الجميع في حوش السودان بقوة القهر الاستعماري سواء التركي او الانجليزي
صحيح ان الحياة المشتركة داخل هذا الحوش وطوال ما يذيد علي قرن من الزمان افرزت ايجابيات كثيره وانتجت سمات مشتركة وتبلورة لغة واحدة للتواصل بين اهل السودان وتشابكت وتداخلت والتحمت المصالح داخل هذا الكيان العملاق الغني بالامكانات والثروات والبيئات المتنوعة ولكن هذا وجه واحد من الحقيقة اذا الوجه الاخر ان التنوع الهائل مايزال موجودا بين شعوب السودان سواء في الاعراق او الالون او الثقافات او العقائد او اللغات الي اخر سمات التنوع السوداني الفريد
فضلا عن ان هذا التنوع لم تتح له فرصة حتي الان لبلورة شروط التعايش الرضائي المشترك داخل المليون ميل
كان من المفترض انه ساعة رحيل الاستعمار في فجر عام 56 19 ان يجلس السودانيون لبلورة دستور البلاد يعبر عن الشروط التي يرتضونها لمواصلة حياتهم المشتركة ولكن الماساة الفاضحة ان هذا العجز استمر طوال الاربعين سنة الماضية ولا نستثني دستور مايو الدائم لانه لم يات عبر نظام ديمقراطي عبرت فيه كل شعوب السودان بحرية واختيار عن شروطها للتعايش الرضائي . ونواصل في التفاصيل او استعراض النقاط الهامة في رسالات قادمة انشا ء الله ولكم تحياتي جميعا والسلام الي ان نلقاكم ولبابي رهنوكنا
دقنه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: مؤتمر البجا .. أوهام الشعارات الجوفاء (Re: degna)
|
الاخ الفاضل ارتيقه
الان فرغنا من اعداد البرنامج السياسي المتاكمل لمؤتمر البجا وفيه كافة الاجوبة لااسئلتك واسئلة من يريد معلومات عن رؤية مؤتمر البجا السياسية للسودان عامة وللاقليم الشرقي خاصة ونحن نرحب بااي نقاط خلاف حول جميع
القضايا المطروحة في هذا البرنامج السياسي واي اضافة قد
تتبرع بها لنا كي نستفيد من وجهة نظرك ورؤيتك لجميع القضايا. اما فيما يخص حديثك عن الشعارات الجوفاء التي
يطلقها مؤتمر البجا فلم نكن نحسب انك تعتقد بأن حقوق البجا مجرد شعارات خاوية, اي منطق هذا الذي تقيس به
المسائل والقضايا وثانيا نحن كمؤتمر البجا منذ عام 1958
نتوسل بالوسائط والوسائل السلمية وكانت حقوقنا تضيع
بين ادراج النسيان المتعمد من قبل ساسة الخرطوم المركزين
ومن هناك كانت قبائل الشرق تغرق في وحل الامراض وتفشي
الاوبئة والمجاعات والجهل المتفاقم وهذا التهميش والاذدرء
لأبسط حقوق البجا لأكثر من 44 عاما فهل تريد لشعبنا ان ينتظر 44 عاما اخري? ام ماذا ? هل تريدهم اذلاء
تداس كرامته من ساسة الخرطوم ام ماذا ?
اما عن جماهير المناطق المحررة الذين يقفون موقفا شجاعا وصامد ضد الطغمة العنصرية والتي تقصفهم ليل نهار بالقنانبل الحارقة والسامة فنحن نحاول قدر استطاعتنا
ان نقدم لهم مانستطيع من ادوية واغذية وحماية لهم من بطش ووحشية النظام الديكتاتوري ,هذا من جانب ومن جانب اخر انت تهون من امر المناطق المحررة وتحسب ان ليس لها اي اهمية اخي نحن نعطي اهمية للانسان الذي يقطن
هذه المناطق من البجا او غيرهم , فاانت ستري ماذا فعلت قوات الجبهة التخريبية بهم وبمناطقهم المتواضعة ومن
جانب اخر ماذا يحاول مؤتمر البجا فعله من اجل اهل هذه
المناطق برغم امكانياته الشحيحة والمتواضعة فلا تحسب اهل هذه المناطق شذاذ افاق او مقدرة او صمود بهذا الشكل الرائع , ونحن لدينا هذا البرنامج وهذه الافكار والرؤي ومن جانبك ننتظر الافكار والرؤي المفيدة للسودان عامة وللاقليم خاصة وبتفصيلا شامل ,اما اقنعتنا برؤيتك اما اقتنعت برؤيتنا لكيفية ادارة الصراع وايجاد الحلول ووافقتنا فيما ذهبنا اليه من رائ
هذه القضايا, وتوقع البرنامج في البوست القادم في
هذه اللحظة
دقنه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مؤتمر البجا .. أوهام الشعارات الجوفاء (Re: artiga)
|
دقنة
ليك التحايا
عندما كتبت ما كتبت لم يكن قصدى انتقاد مؤتمر البجا فقط .. الغاية اكبر من ذلك وهى كيفية المساهمة فى تنمية المنطقة والمواطن .. وتجنيب المنطقة ومواطنيها اثار النزاعات المسلحة والتى لا تجلب معها فى الغالب سوى الدمار
فرغنا من اعداد البرنامج السياسى المتكامل لمؤتمر البجا
هل الامر يخص جمع المادة ام اننى لم افهم المعنى
ولى قدام نحو مجتمع بجاوى وسودانى معافى
ليك الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مؤتمر البجا .. أوهام الشعارات الجوفاء (Re: artiga)
|
تحياتي للجميع
اواجه صعوبات في انزال البرنامج السياسي لمؤتمر البجا
من الكمبيوتر للموقع فاسوف احاول كتابة البرنامج صفحة
صفحة الي ان اجد حلا لهذه الاشكالية .
فهذه هي الصفحة رقم2 من برنامج مؤتمر البجا
لقد جا،ت الهجمة الاستعمارية البريطانية للسودان لتحقيق مشروع اقتصادي نتج عن طبيعة التطور الراسمالي
والحضارة الصناعية الحديثة التي نشأت في الغرب ,فلم يعد يحتاجون الي ارقاء يستعبدونهم فقد اجبرتهم مصانعهم علي السعي للحصول علي المواد اللازمة لتشغيلها ,مثل مادفعتهم للبحث عن مشترين لسلعهم,ولهذا تم الغاء الرق في
اوربا في الربع الأخير من القرن التاسع عشر وجاءوا الي السودان بذات التوجه ولهذا أعلنوا عن الغاء الرق في السودان في مطلع القرن العشرين وسعوا الي البحث عن الاراضي التي تصلح لانتاج المواد الخام وفي ذات الوقت تمكين
العاملين بها من الحصول علي دخول نقدية تمكنهم من شراء سلعهم وبضائعهم المصنعة ,ووجدوا ضالتهم المثالية فيما يعرف بالوسط اصطلاحا ومن ثم ركزوا كل جهودهم في تطوير منطقته حتي تكون ذات جدوي اقتصادية لمشروعهم .ويجدر ان
نشير الي مصادفة لعبت دورا خطير في تاريخ السودان في هذا القرن وهي انه صدف ان كان جل سكان هذا الوسط من القبائل المنحدرة من اصول عربية ,وتتحدث العربية كلغة
وتدين بالاسلام مما اوهم البعض ان التقدم النسبي والهيمنة
التي نتجت انما هي امور ناتجة من خصائص تنفرد بها هذه القبائل وحدها بينما الحقيقة ان هذه المصادفة تكررت كثيرا في افريقيا بشكل خاص وادت الي ذات النتائج حتي بين
القبائل المنحدرة من اصول واحدة وتتحدث لغة واحدة,وكان الامتياز احيانا لمعتنقي المسيحية في مواجهة
المسلمين ,واحيانا يكون لمسيحين في مواجهة مسيحين او لمسلمين
في مواجهة مسلمين ,واحيانا اخري كانت حظوة المصادفة للاقلية في مواجهة الأغلبية ,هكذا حدث في نيجريا وفي روانداوبوروندي وفي الصومال وفي غيرهم حيث يسفر المشروع
الأستعماري عن انهاض مجموعة معينة غير مقصودة لذاتها دون سائر السكان مماينتج عنه شبه احتكار للتعليم والثروة
والتدريب وقيادة السلاح لهذه المجموعة,ويشكل هذا مصادر حرائق هائلة في البلد الواحد ويسفر عن تهميش واضطهاد ومظالم مأسوية للمجموعات الأقل نموا وحظا من الثروة والتعليم وقيادة السلاح.وكثيرا مارأينا كما حدث في السودان ان تكون القوات المسلحة قومية التكوين بالنسبة للجنود ,وجهوية القيادة بالنسبة للضباط ,ولا
يجب الالتفات هنا الي بعض الاستثناءات التي لا وزن لها ,فقد
كانت ولم تزل الأغلبية الساحقة من الضباط من اهل الوسط
او المنتمين اليهم او الذين تبنوا هويتهم العربية الاسلامية,ولهذا جاءت كل الانقلابات الناجحة بقيادة هؤلا
وان حدث تحرك بقيادة ضابط أو ضباط من غير هؤلا فانه يوصم بالعنصرية استكبارا واستعلاء بان من لاينتمون الي
هوية الوسط لاحق لهم في ان يحاولوا الانقلاب علي السلطة فهي حكر لهوية الوسط مدنية كانت ام عسكرية.
لقد اقتضي المشروع الاستعماري في السودان وجوب تغيير نمط
انتاج سكان الوسط الي نمط الحديث وكان هذا هو الدافع الاساسي للاستعمار في الغاء الرق للدرجة التي لم يفطن فيها زعماء الوسط لهذا الامر فقدموا احتجاجتهم الشهير
في الربع الاول من هذا القرن علي وجوب وقف او تأجيل اصدار صكوك الحرية للعبيد لان ذلك ادي كما قالوا الي
انهيار زراعتهم والي خلو مساكنهم من الخدم بينما كان الاستعمار يهدف الي تحويل كل السكان الاسياد والعبيد الي
عبيد من نوع جديد الي عمال اجراء وبشكل خاصي الي عمال
زراعيين ,ومزارعين متخصصين , والي حرفيين , وصغار موظفين
وصغار اداريين وفنيين وميكانيكيين ومحسابين وسائقين الي اخر هذه المهن المطلوب كوادرها للانتاج الحديث , ولهذا
فتحت المدارس وبنيت السكة الحديدية وانشئت المستشفيات
ثم كلية غردون,ومعاهد التعليم الزراعي والصناعي والتربوي , وخططت المشاريع الزراعية العملاقة علي اسس
الانتاج الحديث.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مؤتمر البجا .. أوهام الشعارات الجوفاء (Re: degna)
|
كل هذا وغيره ادي الي نتائج اسفرت عن مفارقات شكلت العديد من مشكلات السودان الحالية ومن نماذجها ;
اولاـ مكنت سكان الوسط من الحصول علي دخول نقدية تمكنهم
من شراء منتجات وسلع وبضائع المستعمر والتي صيرها ضرورات اساسية للناس بينما ظل الريف السوداني يعمل بنمط الانتاج التقليدي الذي لم ينشأ اصلا للحصول علي دخول نقدية كتوجه اساسي وفي ذات الوقت صارت بضائع المستعمر ضرورات لاهل الريف ـالملابس ,السكر,الكبريت,الدقيق ....الخ ,الامر الذي ادي افقار اهل الريف السوداني والبادية ولاضطرارهم لبيع جزء اساسي من منتجاتهم الحيوانية والزراعية التي كانت في
الاصل وبالكاد تكفي استهلاكهم ,وذلك بغرض الحصول علي بضائع وسلع المستعمر .
ثانياـ انحصر التعليم في ابناء الوسط وقلة من ابناء زعماء ونظار وشيوخ القبائل واغنياء الريف مما خلق فجوة هائلة في درجات الوعي والقدرة علي كسب العيش ,والمقدرة علي مشاركة المستعمر في ادارة شئون كل السودان
ثالثاـ اقتضي تنفيذ المشروع الاقتصادي الاستعماري حصر كافة البنيات الاساسية والخدمات في الوسط خدمة لمشروعهم
وليس استجابة لنضال احد,وان مكن هذا ابناء الوسط من
مجاراة المستعمر خاصة في التعليم الاهلي.
رابعاـ كان طبيعيا علي ضوء الواقع الذي اشرنا اليه اعلاه انه عندما نهضت الحركة الوطنية للتحرر الوطني ضد
الاستعمار ان تاتي معظم طلائعها من ابناء الوسط, وكان
طبيعيا ان تاتي جل الزعامات السياسية والوطنية منهم
ولم يكن هذا يشكل مصدر احتجاج لو قام هؤلاء الزعماء ببلورة رؤية وطنية سودانية نابعة من حقيقة التنوع السوداني,وهادفة الي تخليص المجتمع السوداني من أثار ممارسات الرق الذي كان قد الغي حديثا,وكان يجب ان يتبع
الغاءه تخطيط اجتماعي واقتصادي وتربوي وثقافي يهدف الي
كنس أثار الرق وممارساته ,ولكن الذي حدث ان هؤلا الزعماء وجلهم ينحدر او ينحاز او انتمي باختياره الي
الهوية العربية الاسلامية ,ان رفعوا راية هذه الهوية واعلوا من عناصرها عرقا ودينا وثقافة باعتبارها هي هوية السودانين اجمعين, وظهرت خطورة هذه الهوية فور خروج
الاستعمار حيث أديرت الدولة وكافة اجهزتها وخاصة الاعلامية والتربوية والتعليمية علي أساس أن السودان ينتمي الي هذه الهوية وحدها,ومن ثم همشت كل ثقافات وهويات ولغات السودانين غير المنحدرين من اصول عربية او
غير المنتمين بالبتني والاختيار للهوية العربية الاسلامية.
خامساـ وكان طبيعيا أيضا علي ضوء افرازات المشروع الاستعماري الاقتصادي أن تملاء معظم وظائف السودنة من أتباع هذه الهوية,ولم يكن ليشكل مره اخري مصدر احتجاج
لو تمت مراعاة اعطاء اكبر فرص ممكنة لابناء الجهويات المختلفة ليتدربوا علي حكم انفسهم بانفسهم,او قام من
حلوا محل الانجليز ادارة المناطق المختلفة ادارة تنطلق من
انهم يحكمون اهلهم الذين تربطهم بهم هوية المواطنة,او راعوا ونهضوا بمهمة الادارة باعتبارها اداه لانهاض وازالة
التخلف في الجهويات.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مؤتمر البجا .. أوهام الشعارات الجوفاء (Re: degna)
|
سادساـ لقد فشلت القيادات السياسية عقب الاستقلال في التحول من معركة التحرير الي معركة التعمير حيث انصرف
كل جهدها في صراعات السلطة التي تضمنت كما هائلا من العبث والمكايدات بل و الفساد السياسي في شراء النواب
وفي ابرام وفض التحالفات الطائفية والقبلية والعسكرية
وفجروا بذلك كل جمرات التخلف الكائنة في المجتمع السوداني وتكوينه ,وراحوا في فترات الديمقراطية يتزايدون في رفع راية الدولة الدينية في مواجهة الدولة
المدنية ,ولم ينتبه القوم الي مخاطر هذه الصراعات الجوفاء
الا عندما شج حكم الجبهة رؤوسهم,فاستيقظوا لاول مرة في التجمع الوطني الديمقراطي حيث ولاول مر ه ناقشوا بل وبلوروا حلولا عادلة وحقيقة لقضايا الهوية ,وعلاقة الدين بالدولة والتقسيم العادل للسلطة والثروة الي اخر مابحث في مؤتمري نيروبي واسمراء حول القضايا المصيرية.
لقد اسفر هذا الواقع عن مأساة مروعة في الجهويات المختلفة وخاصة في شرق وغرب وجنوب السودان,فقد ظلت هذه
الجهويات تطحن بالتهميش والظلم والتخلف ,احتقرت هوياتها الخاصة وامتهنت ثقافاتها ,بل وتعرض وجودها للهلاك حيث دمرت اراضيها وغاباتها ومراعيها وماشيتها
ضربت عليها الامية والجهل , وظل الجوع وسوء التغذية والامراض المستوطنة تنهش في عظامها ,واقصيت طلائعها من كل مواقع القرار الذي يتحكم في مصائرها ,ولم يلتفت الي تنمية مواردها ,ولم تنل من مقدراتها غير الفتات .
وفي الوسط أيضا تم اقصاء القوي الديمقراطية ولحقها التهميش والازدراء والتجاهل,وسحق فقراء المدن وسكان ضواحيها واطرافها وهوامشها.
ومنذ اغسطس 1955 وحتي الان دارت حرب أهلية ظالمة في جنوب
السودان كان مصدرها ومايزال أزدراء المطالب العادلة لأهل الجنوب وكان ابسطها الفيدرالية ,والنصيب العادل في
السلطة عند السودنه,واقامة دولة مدنية ديمقراطية تقوم
علي هوية المواطنة وظلت هذه الحرب تستنزف موارد البلاد
وتسحق شبابها وتدمر حياة اجيال عديدة مما اقعد كل السودان عن النهوض, وانعكس ذلك علي كل الجهويات فضلا عن الوسط نفسه.
لهذا كله فأن مؤتمر البجا يصدر عن وجوب اقامة نظام سليم للحكم في السودان بغرض بناء سودان جديد,في مواصفاته العامة انه :ـ
سودان واحد,فيدرالي,ديمقراطي,تعددي,تكفل في ظله كل حقوق
وحريات الانسان كما جسدت في كل المواثيق الدولية ,سودان
يؤسس علي التنوع ,ويجسد مقتضياته ,سودان يعمل علي بناء دولة مدنية تفصل فيها السياسة عن الدين وتقسم فيها السلطة والثروة تقسيما منصفا عادلا,سودان يتبني اللغة العربية كلغة تواصل بين السودانيين,وبذات القدر
يتيح لكل الهويات الخاصة وثقافتها ولغاتها ان تعبر عن نفسها في المركز تعبيرا متساويا ونديا مع ثقافات الهوية
العربية الاسلامية,وهو ايضا يطلق كل مبادرات شعوب السودان في ولاياتها ان تنمي ثقافاتها وتطور لغاتها وتحافظ
علي تراثها المتفرد في كافة اشكاله وصوره وابداعاته ,فضلا عن انه يتبني اللغة الانجليزية كلغة اساسية ثانية في كل مراحل التعليم الاساسي ,ويسمح باستخدامها في كل مؤسسات الدولة الاتحادية او في مؤسسات
الولايات متي كان ذلك مطلوبا ومناسبا.
ان ايماننا بضرورة بحماية الهويات الخاصة وتنميتها سواء
كانت مبنية علي العرق او اللغة او الدين او المعتقد او الثقافة او خلاف ذلك من الخصائص الانسانية للجماعات
البشرية الكائنة في السودان ,ان هذا الايمان يدفعنا لتأسيس الهوية المشتركة للسودانيين بكافة شعوبهم وجماعتهم
الساعية لبلورة تكوين قومي ونهضة ووحدة وطنية وسودان
جديد علي هوية المواطنة وحدها,وبذلك تكون المواطنة هي
مصدر كافة الحقوق والواجبات لكل السودانيين بالتساوي
بينهم متي ما تحققت فيهم مواطنة السودان بغض النظر عن
هوياتهم الخاصة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مؤتمر البجا .. أوهام الشعارات الجوفاء (Re: artiga)
|
العزيز دقنة
تحليل جميل لمرحلة ما قبل الاستقلال
والسودان بمواصفاته الجديدة التى وردت
فى ما كتبته ، حلم كل سودانى .. وتتضمنه
برامج معظم الاحزاب السودانية فى التجمع ان
لم يكن كلها
فى انتظار المتبقى من البرنامج حتى نكمل رسم
الصورة ويكون النقاش على اساسها حتى نتجنب الاحكام
الخاطئة والمتسرعة
اشكرك مرة اخرى على رحابة الصدر
وفى انتظار البقية
بالمناسبة باسبار وين ادانى دش واختفى
ليك الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مؤتمر البجا .. أوهام الشعارات الجوفاء (Re: artiga)
|
العزيز دقنة
تحليل جميل لمرحلة ما قبل الاستقلال
والسودان بمواصفاته الجديدة التى وردت
فى ما كتبته ، حلم كل سودانى .. وتتضمنه
برامج معظم الاحزاب السودانية فى التجمع ان
لم يكن كلها
فى انتظار المتبقى من البرنامج حتى نكمل رسم
الصورة ويكون النقاش على اساسها حتى نتجنب الاحكام
الخاطئة والمتسرعة
اشكرك مرة اخرى على رحابة الصدر
وفى انتظار البقية
بالمناسبة باسبار وين ادانى دش واختفى
ليك الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مؤتمر البجا .. أوهام الشعارات الجوفاء (Re: artiga)
|
الاخ الفاضل ارتيقه
تسلم ,وفعلا نحن كمؤتمر البجا اعلاميا مقصرون ولكن
نحن فيها الان ولا يجب اصدار الاحكام المسبقة والمتسرعة
والبرنامج السياسي انا عملت ليه بوست خاص ويكون بوستك انت لنقاش افكار المؤتمر وهذا لكي يستفيد الجميع ,
الاخ المناضل باسبار , موجود ولكنه مشغول ببعض الامور
الهامة جدا وسياعود للكتابة قريبا
دقنه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: مؤتمر البجا .. أوهام الشعارات الجوفاء (Re: artiga)
|
الاخ الفاضل / ارتيقة
تحايا واشواق
بعد غياب رجعت الى البورد ووجدت هجومك على مؤتمر البجا والذى اعتقد بان له ما يبرره وهناك دوافع كثيرة على ذلك ولا الومك على هذا ولكن اعيب عليك بن تهاجم من هم يعتقدون بانه يناضلون من اجل قضية سامية وهى قضية الانسان البجاوى المظلوم وهو نفس الدافع الذى من اجله خرج ابناء البجا الحاليين لاحساسهم بالظلم المرير الذى وقع عليهم من قبل كل الحكومات المتوالية على سودان اذا كنت متفق معى بان هناك ظلم فهذا شىء جميل واعتقد بان معتقد بوجوده
نعم من حق اى انسان ان يختار التنظيم الذى يريده فمن الممكن ان تكون يساريا او يمينيا متطرف وهذا لا الومك فيه ايضا نحن نرى بان تحقيق مطالبنا ياتى عبر هذه الطريقة بعد ان اقفلت الابواب من امامنا فى كل الاتجهات ونحن مؤمنون بان هناك قضية نناضل من اجلها .
لدى كثير من المواضيع التى كتبتها عن مؤتمر البجا وعن البجا فى موقع منتدى النيل وقريبا سيرى موقعى الشخصى النور وفيه ستجد اجابات عن تساؤلاتك الكثيرة وسوف تجد القليل من الاجابات فى هذا الموقع فعندى مجموعة من المقالات فيه ارجو ان تشفى قليلا من ظمأك
www.nilenet.8k.com
يقولون لولا اختلاف الاراء لبارت السلع ونحن اخترنا مؤتمر البجا طواعية دون اكراه او اغراء ودون مقابل ونرى بان هذا واجب واجب مقدس لازم علينا القيام به ربما ترى عملنا هذا شعارات جوفاء كما اخترت عنوانا لمقالك ولكن ارجو ان تثبت لك الايام عكس ذلك والنصر قريب باذن الله
والنصر للبجا
ولنا عودة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مؤتمر البجا .. أوهام الشعارات الجوفاء (Re: artiga)
|
العزيز / بجاوى
سلامات
كنت اسال نفسى كثيراً عن سر غيابك ..حمداً لله على السلامة
سعدت كثيراً بأن يلاقى طرحى هذا التفاعل العقلانى .. لخدمة قضايا المنطقة واهلها
حقيقة لا اخفيها بأننى قصدت ان يخرج موضوعى بهذا القالب .. وتعمدت الاستفزاز حتى اخرج بشى مفيد من رد الفعل .. وكان ثمرة ذلك خروج البرنامج السياسى لمؤتمر البجا للنور .. ولكافة اعضاء البورد .. اللذين يجهل كثير منهم المنطقة واهلها .. ناهيك عن مؤتمر البجا .. ولا يرجع ذلك لجهل منهم او تعمد .. ولكننا لا نملك فعل اعلامى يعبر عنا .. ولم نكلف انفسنا عناء التعريف بأنفسنا
واحمد الله كثيراً .. واشكركم ان كان النقاش موضوعياً عدا مداخلة واحدة اختفى صاحبها بعد ان كال لى من الاتهامات ما يخرجنى عن جلد ذلك الكيان الذى انتمى له وافخر بهذا الانتماء
وانا لا اعتقد بأننى اخطأت بالهجوم على مؤتمر البجا ..وذلك بسبب الضبابية التى تغلف هذا الكيان بالنسبة لى .. والكثيرين غيرى .. ولذلك قصدت ان اخرج منكم ما استطيعه عن هذا الكيان .. وقد نجحت جزئياًعلى ما اعتقد ..اذ تبقى الكثير مما اود معرفته
وانا لا انقص من نضال احد بتساؤلاتى المشروعة هذى ..واتفق معك تماماً بما نالنا من ظلم ..ولكنى اختلف معكم فى مسببات هذا الظلم .. وطريقة رفعه عن كاهلنا .. وساخوض فى ذلك لاحقاً
وختاماً ارجو ان تثبت لى الايام عكس ما ذهب اليه ظنى
اشكرك مرة اخرى .. والاخ دقنة على اسلوب ادارة الحوار بيننا ..شعارنا فى ذلك .. اختلاف الرأى لا يفسد للود قضية
لكم الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مؤتمر البجا .. أوهام الشعارات الجوفاء (Re: artiga)
|
الاخ العزيز / ارتيقة
المحترم
تحية طيبة
اولا اشكرك على قيامك بالرد على رسالتى وطريقتك الاستفزازية هذه قد تكون اتت اكلها ولكنه طريقة واسف جدا على هذه الكلمة ( جارحة وغريبة) .لا زلت اتفق معك حول اختلافنا فى مسببات هذا الظلم وطرق ازالته ولكن اين هو الصوت البجاوى الان فى الساحة البجاوية غير ( مؤتمر البجا ) ومن من ابناء البجا فى اى تنظيم اخر استطاع ان يوصل صوت ذلك الانسان المكلوم فى الشرق عامة وفى المجتمع البجاوى خاصةارجو ان تعلم باننى لم احترف السياسة ولم افكر فى يوما ما بان اكون سياسيا ولكن الواقع المفروض علينا جعلنا نحاول ان نفعل شيئا لذلك الانسان الذى يرجو منا الكثير وايضا اضيف نقطة اخرى لو ان اى بجاوى ومن اى منبر قدم خدمة للقضية البجاويةاليس هذا من الافضل بدون تضيع الوقت فى المهاترات والاتهامات التى توجه لمؤتمر البجاانا شخصيا من اسرة اتحادية ولا يوجد داعى بان اقول لك ( ختمية ) ولكن ماذا قدم الاتحادى الديمقيراطى والطريقة الختمية للبجا لا شىء!!!!! وحتى حزب الامة وبل اننى اتحدى اى حزب اخر قدم شىء للبجا اليس من حقنا ان نلجا من نعتقد بانهم يرجعون الينا حقوقنا
لا اريد ان اطيل عليك ولكن اجلس مع نفسك برهة وتأمل فى هذا الحديث وارجو ان ترد بصدق وشفافية
مع خالص ودى وشكرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مؤتمر البجا .. أوهام الشعارات الجوفاء (Re: artiga)
|
العزيز / بجاوى
سلامات
انا لم اقل ما قلته فى مؤتمر البجا حباً فى مهاجمته .. ولكن همومنا وهموم المنطقة واهلها دفعتنى لاكتب ما كتبت ..فالوضع الذى تعيشه المنطقة يدفع دفعاً لمناقشة حالها وما الت اليه اوضاعها من تردى حتى صرنا نسير خلف رصفائنا من سائر مناطق السودان
وتلك الاحوال التى لاتسر كانت تدور فى خاطرى منذ ان بدأت التمييز بين الاشياء .. فى مراحل مبكرة من حياتى .. وظلت تلازمنى فى كل مراحل تكوينى .. تاملتها .. ناقشت نفسى فيها كثيراً .. تجادلت مع زملاء واصدقاء .. من خارج دائرة البجا عنها .. وعن رأيهم في اوضاع
البجا .. وخلال تلك المراحل تبلورت فى رأسى
الكثير من القناعات عن القضية .. وكنت اتحاشى مناقشتها حتى مع اقاربى حتى لا اتهم فى انتمائى .. ولكن الان تجاوزت تلك المخاوف لانه يجب على التعبير عن نفسى وعن قناعاتى .. بغض النظر ان كان لى ثقلآ من اى نوع او لم يكن .. مع معرفتى باننى شخص عادى .. بل وعادى جداً ولكن ذلك لا يسلبنى حقى فى ابداء رأى فى اى موضوع
ولكى اوضح لك وجهة نظرى حول الامر .. الخص لك قناعاتى فى شيئين اساسيين .. وهما اسباب المشكلة وطريقة حلها ..وسوف ابدأ لك باسباب المشكلة فى المرة القادمة بأذن الله
ارجو ان تتسع الصدور للنقاش .. وما الهدف الا المصلحة العامة
ليك الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مؤتمر البجا .. أوهام الشعارات الجوفاء (Re: artiga)
|
العزيز / بجاوى
تحياتى
منذ ان وعيت وانا اسمع الحديث الدائر عن مظالم البجا والظلم الواقع بهم وعموم المنطقة .. وكان كل اللوم يلقى على الحكومات المتعاقبة التى مرت على السودان ..واعتقد باننا سنلقى هذا اللوم على الحكومات القادمة ايضاً اذا واصلنا هذا النهج فى التعامل مع قضيتنا
كنت اتسأل وسط كل هذا الجدل الدائر حولى عن دورنا نحن فى تخلف المنطقة واهلها .. نعم دور البجا انفسهم فى تضخيم مشكلتهم .. لم اجد احداً يرد على هذا التساؤل .. او ان يتقبله حتى .. فكل الهم وقتها والى الان ان نلقى باللوم على الحكومات ليس الا .. ونسينا دورنا نحن فى تفاقم المشكلة وتضخمها .. نحن احد اسباب مشاكل البجا وما يعانونه اليوم سيدى .. تعاملنا بسلبية مع المشكلة وانتظرنا فرج الحكومات المتعاقبة دون ان نمنح انفسنا فرصة العمل الشعبى فى معالجة بعض الامور التى كان بامكاننا معالجتها
تعانى مناطق البجا من ثالوث الجهل والفقر والمرض ككثير من مناطق السودان .. واخطر ما فى هذا الثالوث هو الجهل .. فكل ما يأتى بعده يكون من تبعاته .. فماذا كان دورنا فى محاربة هذا الجهل بمنأى عن المجهودات الحكومية الضنينة .. بسبب شح الموارد او التهميش .. ماذا فعلنا لنكافح اخطبوط الجهل الذى يمدد اطرافه فى جميع مناطقنا
ذلك كان دور النخبة المتعلمة من ابناء البجا .. الذين نأو بانفسهم عن هذه المشكلة فى انتظار الحلول الجاهزة لها .. نحن سيدى لا نجيد العمل الشعبى او العام سمه ماشئت .. فحتى الان لا نملك واجه سياسية غير مؤتمر البجا .. لا نملك واجهة ثقافية تعرف بنا وبقضايانا ولا نملك واجهات تعنى بالعمل الخيرى والتعليمى وتطوير المناطق الريفية والخلوية .. فقد تركنا تلك المهمة لمنظمات اجنبية مثل بلان واوكسفام وغيرها دون مشاركة منا
هل قمنا ببناء مدرسة ابتدائية واحدة بالعون الذاتى ثم طلبنا من اى حكومة توفير الكادر التعليمى والادوات التعليمية لها فرفضت
هل قمنا بارسال القوافل التعليمية والثقافية لتلك المناطق المتضررة
هل اقمنا فصول دائمة لمحو الامية فى بعض المناطق القريبة .. ناهيك عن البعيدة
لى بعض الامثلة التى قد تكون بسيطة وفردية ولكنها تدلل على سلبيتنا
واولها فقرة قرأتها من وقت بعيد جدا فى كتاب تاريخ البجا .. وكانت تتحدث عن فترة الديقراطية الثانية اذا لم تخنى الذاكرة الخربة .. وكان ان طلب من البجا تعيين مرشح لمنصب وزير التربية والتعليم .. ولا اذكر اسم الشخصية التى استقر عليها الترشيح .. ولكن تلك الوزارة رفضت من قبل البجا لان المرشح لتلك الوزارة كان ينتمى لحزب الامة ولم يكن ختمياً.. عجبى .. ذهبت تلك الوزارة وضاعت معها فرصة حقيقة لو كان قد تم استغلالها لم نكن على ما نحن عليه الان
وثانى هذه الامثلة هو عمنا ابو هدية .. ذلك الرجل الذى نذر نفسه لخدمة قضايا التعليم بالمنطقة .. واهمها مساعدة طلبة وطالبات المنطقة للالتحاق بالجامعات والمعاهد العليا .. ذلك الرجل يصارع وحيداً فى هذه الساحة دون ان يفكر احد من ابناء المنطقة فى مساعدته
ودون ان يفكر ابناء البجا جميعاً داخل وخارج السودان فى ان يقدمو له عربة تساعده فى اداء هذه الرسالة بدلاً عن اللهث وراء وسائل المواصلات العامة وازدحامها وهو فى هذا السن الا ان اتت المبادرة المتأخرة جدا لتوفير عربة لهذا الرجل ولا ادرى ان تم الامر ام لا
لا اريد الاسترسال اكثر .. ولا احسب بأننى قد عبرت عن فكرتى بالقدر الكافى .. ولكن يمكن لك ان تقرأ المقصود بين سطورى الغير معبرة عن نفسى كما احسب
هذا قليل من كثير حول سلبيتنا فى التعامل مع القضية .. والباب مفتوح للاضافة او نفى هذه الصفة عنا
ودمتم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مؤتمر البجا .. أوهام الشعارات الجوفاء (Re: degna)
|
الاخ الغالى / ارتيقة
المحترم
تحايا واشواق
ما تحدثت عنه واقع مفروض علينا وهذه فعلا مشكلة المثقفين ما ابناء البجا الذين ما ان ينالوا قسطا من التعليم الا ويفرون الى خارج مناطقهم ويتنكرون لها نعم انا معك فى كل هذاولكن اعتقد بان هناك اشياء غائبة عنك بسبب تقصير اعلامى ان اغلب المناطق المحررة فى شرقنا الحبيب يحاول مؤتمر البجا الاسهام فى حل هذه المشاكل المتازمة ولكن لشح الامكانيات ولاسباب اخرى لاتكتمل هذه الاعمال الجليلة وايضا هناك بعض المحاولات الفردية التى يقوم بها اشخاص من ابناء البجا ولكن كل هذه الاعمال لا يكتب لها النجاح الا بتضافر الجهود
لماذا لا نكون انا وانت وغيرنا ومعنا الاخ دقنةبالسير قدما فى هذا الصدد وندعو جميع من نعرفه الى المساهمة فى هذا العمل كل الذين تعرفهم ونعرفهم انا ودقنة ندعوهم للمشاركة واعتقد بان مشروع كهذا سيرفع من شان اهلنا المغلوبين على امرهم وايضا اعتقد بان هناك الكثيرين ينتظرون هذه الفرصة
لا اطيل عليك واقول لك بيت شعر استحضرته فى هذه اللحظة
تابى الرماح اذا اجتمعنا تكسرا واذا افترقن تكسرت احادا
هذا مع خالص ودى وشكرى
بجاوى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مؤتمر البجا .. أوهام الشعارات الجوفاء (Re: artiga)
|
الاخ / دقنة
تحياتى
طولت الغيبة .. فى انتظارك
العزيز / بجاوى
مناقشة هذا الامر كان هاجساً بالنسبة لى وادخلنى فى الكثير من سوء الفهم من بعض الاشخلص الذين تعميهم العصبية والانتماء من تمييز الاشياء ، وحملت معى هذا الهاجس وانا اطرح وجهة نظرى فى هذا المنبر .. خوفاً من نفس ردة الفعل .. ولكنى فوجئت من درجة تفهمكم لوجهة نظرى ومقاصدى .. واحمد الله اننا وصلنا لنقطة اتفاق يمكن ان تكون الارضية لمناقشة الحلول والمستقبل .
سلبية مثقفينا هى اول مشاكلنا .. فهؤلاء الذين يفترض بهم قيادة العمل بالمنطقة بحكم المعرفة وسعة الافق تجدهم يضعون ايديهم فى الماء البارد كأن الامر لا يعنيهم .. وهذه السلبية تطالنا نحن ايضاً .. الاناس العاديون .. ففى هذه الفئة ايضاً تجد من يمكنه تقديم اى دعم .. مادياً كان او من اى نوع .. ولكنهم ضنينون حتى بالمساهمة المعنوية فى اى جهد يبذل .
شى اخر مهم ذكرته سابقاً باننا لا نجيد العمل المنظم .. نستثنى من ذلك المجموعة التى تقود مؤنمر البجا .. فنحن لا نملك روابط اجتماعية او ثقافية خارج مناطقنا او خارج البلاد اسوة ببقية اهل السودان .. فأنا اقيم هنا فى السعودية ولم اسمع باى نشاط من هذا النوع طوال اقامتى عدا عن محاولة يتيمة ولدت ميتة ( جمعية شرفتيقة ) .. فى الخرطوم لا تمثيل لنا سوى اتحاد طلاب البجا بالجامعات والمعاهد العليا والذى يعد نشاطه محدوداً .
وياتى دور رأسماليتنا السلبى جداً فى هذا المجال .. مكملاً لباقى القطاعات .. اذا لا ا تذكر لهم اى مساهمات فى تطوير المنطقة واهلها من اى نوع .. ولا ازال احمل احساساً بالقهر من منظر ذلك الطفل الذى يدور فى شوارع ام درمان بمعدات القهوة والشاى .. وغالباً ما تجده فى بانت حيث داخليات طلاب وطالبات البجا .. ذلك الطفل الذى لا يعرف كتابة اسمه بأى لغة ( أمى تماماً ) ويسخر من طلاب وطالبات السنة النهائية ادب انجليزى .. من ركاكة لغتهم الانجليزية التى يجيدها كأهلها .. وبذلك تركنا نابغة من ابناءنا لبيع الشاى والقهوة .. لا لسبب سوى انه معدم ولا يجد احد من موثرينا ( وهم كثر ) ليتكفل به .. واحصى معى كم نموذج لهذا الصبى بين اهلنا .
ويتحدث اهلنا عن الاضهاد والاقصاء عن مواقع صنع القرار والسلطة ( منهم اخونا دقنة ) .. يتحدثون عن ذلك ونسوا او تناسوا بأن الاقليم الشرقى طوال سنوات حكم مايو ادير بواسطة حاكم من ابناء المنطقة ( حامد على شاش ـ فقراى ـ محمد طاهر جيلانى ـ الخ ) .. فماذا استفاد البجا والمنطقة من هؤلاء ؟ .. وقد تولى ابن العم محمد طاهر جيلانى وزارة الاسكان فى عهد ديمقراطى .. وكذلك الان محمد طاهر ايلا .. فماذا قدمو للمنطقة من خلال وجودهم بين دوائر صنع القرار فى البلاد .. ومن من اهل البجا ذهب اليهم فى امر يخص البجا او مشاكلهم .
كثيرة هى المرارات التى صنعناها بأيدينا والقينا باللوم فيها على الاخرين .
ان الاعمال الفردية اخى لا تخلق واقعاً يمكنه الصمود امام التحديات .. فلنتكاتف ونعمل .. ونعمل .. حتى نسلم الراية للجيل الذى يلينا وهو جيل واعد وواعى ومتعلم فوق ذلك كله .. عندها نصنع الغد المشرق لاهلنا ومنطقتنا .. بدل النواح والعويل .
اما المناطق المحررة والجهود التى تبذل فيها .. فذلك ما ساكتب عنه المرة القادمة .
واعلن لك من هذا المنبر بأننى على استعداد لعمل اى شى يفيد اهلنا ومنطقتنا .. بالرغم من عدم خبرتى وتأهيلى .. ولكن فينى من الحماسة ما يذلل ذلك .
كل الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مؤتمر البجا .. أوهام الشعارات الجوفاء (Re: artiga)
|
الاخ الفاضل ارتيقه
جلد الذات نصف العلاج ووضع اليد علي اصل الداء وهي من
علامات تقدم الامم لاننا عندما ننتقد انفس نا وبروحا ايجابية نستطيع ان نرسم الطريق الصحيح لعملنا النضالي
وتحقيق مانصبوا اليه في رفعة السودان عموما وانقاذ اهلنا في الشرق خصوصا, قد نختلف في الوسائل ولكن الغاية
واحدة.
نعود لحديثك عن تعيين قلة لا تعد علي اصابع اليد من ابناء البجا في الوظائف السيادية الغير هامة ابدا وحتي
لو كانت هام فهم مجرد موظفين لا يسمح لهم بتقديم خدمات مؤثرة لاهلهم البجا ,وهذه لا ينفي سلبيات وجشع وطمع بعضهم في المال والسلطة ولكنك حاولت تصوير ذلك بانها سلبية عامة واننا وحدنا الذين نتحمل ماجرا لنا من تهميش واقصاء? وانا ماذلت علي رائي في مسألة اقصائنا وتهميشنا من قبل حكومات الخرطوم المركزية ومن ينكر ذلك
جاهلا لا يفهم في واقع اهله شيئا ,,
وهذا مع وافر احترامي لك
دقنه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مؤتمر البجا .. أوهام الشعارات الجوفاء (Re: artiga)
|
دقنة
سلامات
عندما تحدثت عن سلبيتنا تجاه انفسنا .. ذكرت انها واحدة من الاسباب التى ادت الى تخلف المنطقة واهلها .. ولم اقل بان هذه السلبية هى وحدها التى ادت الى المشكلة وتبعاتها .. وذكرت ايضاً باننا يجب ان نمارس النقد لذاتنا اولاً ثم نوجه بعدها نقدنا للاخرين
اما هؤلاء القلة الذين وصلوا الى مراكز صنع القرار .. فما قصدت بأنهم يستطيعون تقديم شى للمنطقة .. ولكننى عنيت بأنه يمكن لهم ان يلفتو انظار السلطة المركزية للمنطقة ومشاكلها .. ويوصلو صوت اهل المنطقة لمراكز صنع القرار
لك الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مؤتمر البجا .. أوهام الشعارات الجوفاء (Re: degna)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
كفاح مؤتمر البجا المسلح
اتجه مؤتمر البجا للكفاح المسلح منذ منتصف التسعينيات كخيار لتحقيق اهدافه فى ظل تجاهل تام للبجا ولمطالبهم التى تتعلق باحوال المنطقة واهلها من قبل الحكومة المركزية .. ولكن نعيب عليه بأنه لجأ لاكثر الطرق اضراراً بالبجا وقضيتهم .. ويرجع ذلك للاثار السالبة للكفاح المسلح كخيار للمطالبة بحقوق البجا المهضومة .. ولاتخفى هذه الاثار السالبة على ادراك اى لبيب يعى خطورة اى نزاع مسلح على اى منطقة .. وامامنا تجربة الاخوة فى جنوب السودان .. فقد وصل جنوب السودان لمرحلة متأخرة جداً من جميع النواحى بسبب هذه الحرب .. فبالاضافة الى ازهاق ارواح ما يفوق الاثنين مليون شخص .. نجد ان التخلف والفقر والمرض والجهل اضحت سمات اساسية لمعظم مناطق جنوب السودان .. اضف الى ذلك الاعداد المهولة من النازحين اللذين يعيشون فى اطراف المدن ومعسكرات النازحين فى الشمال .
كان بامكان مؤتمر البجا ان يقدم الكثير لاهلنا البجا من داخل السودان باعتباره الجهة المنظمة الوحيدة فى اوساط البجا .. فعمله من الداخل اكثر جدوى لقضية البجا من مواجهة الحكومة المركزية بالسلاح .. فى مناطق لا يحتمل اهلها تبعات هذا العمل واثاره .. فالمناطق التى تتم فيها العمليات الان هى مناطق فقيرة جداً ولا توجد مدينة واحدة بها بالمفهوم الحقيقى لكلمة مدينة .. ولا يجد الاهالى فى تلك المناطق غير النزوح عن هذه المناطق التى تدور فيها العمليات لانقاذ اراوحهم وما تبقى لهم من ماشية لم تطالها يد الجفاف .. وبذلك اضحى هذا الكفاح المسلح عبئاً على اهل تلك المناطق .
نزيد على ذلك ان مؤتمر البجا لا يملك الامكانات الكافية لاعمار المناطق التى تقع تحت سيطرة قواته .. وقد ذكر الاخ دقنه هذا الامر .. ولا اعتقد بان له القدرة على تلبية الاحتياجات الاساسية لاهل تلك المناطق اللذين لم ينزحوا منها .. وحتى ان استطاع المؤتمر اعمار هذه المناطق .. ووفق فى تقديم الخدمات الاساسية لسكان تلك المناطق .. تبقى هذه المناطق فى دائرة الشد والجذب بين الحكومة المركزيةوقوات التجمع والمؤتمر .. وهذا ما حدث فى همشكوريب .. وبذلك تضيع موارد كان من الممكن الاستفادة منها بشكل اخر .
الحرب لا تقدم غير الخراب والدمار لذلك كنت دوماً ضد الكفاح المسلح لتحقيق اى غرض .. وستظل هذه القناعة راسخة فينى .. وسيظل النضال السلمى اكثر ما اؤمن به لحل مشكلتنا الصغيرة ومشكلة بلادنا الكبيرة الى ان يرحل هذا النظام .. وتعود لنا ديقراطية يمكن ان نحقق من خلالها جميع اهدافنا ومطالبنا دون اراقة قطرة واحدة من الدماء ..
واذا اتفقنا على هذا المبدأ .. لا يتبقى لنا غير مناقشة الطرق والاساليب التى يمكن لنا من خلالها ان نسعى الى تحقيق بعض الانجازات والتقدم فى قضيتى الجهل والمرض .. ومنهما يتم الانتقال الى مكافحة الفقر الذى يستوطن بين اهلنا .
ودمتم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: مؤتمر البجا .. أوهام الشعارات الجوفاء (Re: artiga)
|
الاخ الفاضل ارتيقه دبايوا كوتيوا
نحترم اختلافك معنا حول الحلول السلمية لقضية شعبنا التي
دامت اعواما طويلة دون حلا يذكر ونحن من جانبنا نؤيد
وبل نجزم بان افضل وانجع الحلول هي التي تاتي بالسلم والطرق الحضارية ولكن هل انت مقتنع بأن نظام الجبهة البغيض الدكتاتوري الدموي صاحب الثقافة الاحادية سيسمح لنا بتحقيق اهدافنا بالطرق السلمية ?
وامامك اهلنا في الجنوب مثالا حيا يثبت لك بأن هؤلا ليس
لهم امان وثقة وانهم دوما يتنكرون لعهودهم التي يبرمونها
مع اهلنا في الجنوب ,,,
اما النضال الثوري الذي بداءه اهل الجنوب فهو مفخرة
للشعوب الحية الثورية التي لا ترض بالظلم ولا الخنوع
اما ضحايا الحرب اللعينة في الجنوب قوما تعرضوا للابادة
والغزو من قبل الحكومات الوطنية?
اخي ارتيقه ,, الارض تتحرك من حولك والشعوب لن تقنعها
الاحاديث الفقاعية الهلامية وانت ادري بطباع اهلك البجا
الذين لا يتحملون العيش تحت ارجل ساسة الخرطوم المستعلين
ولسان حالهم يقول اما الحرية الكاملة او فلا والطوفان
.. كنت اتوقع منك نقاشا في صلب البرنامج السياسي العام
لمؤتمر البجا الذي طرحناه في البورد ولكنك ماذلت عند النقطة الاولي التي انطلقت منها وهي اسقاط خيار الكفاح
المسلح ولم تذيد.....
نواصل
دقنه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مؤتمر البجا .. أوهام الشعارات الجوفاء (Re: artiga)
|
الاخ ارتيقة تحية طيبة وبعد قدغوجئت بردك وانا اطالع البورد بعد غيبة وعدت بنا من جديد الى نقطة البداية والتى كنت اعتقد باننا قد تجاوزناها وكنا نعتقد بانك قد اتفقت معنا فى الهدف فعن اى هدف كنت تتحدث ارجو مراجعة بوستاتك اعلاه ثم لم تناقشنا فيما طرحناه حول البرنامج السياسى الذى طرحه الاخ دقنة نحن فى انتظار مناقشاتك وارائك حول البرنامج السياسى ارجو منك ترتيب افكارك وعدم العودة بنا الى المربع الاول ثم فيما يخص العمل المسلح بماذا تفسر مايجرى فى دارفور وجبال النوبة وجنوب السودان هل كل هؤلاء مخطئون؟؟؟ قى الختام نحن فى انتظار تقيمك واراءك حول البرنامج السيا سى مع الشكر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مؤتمر البجا .. أوهام الشعارات الجوفاء (Re: artiga)
|
الاعزاء
دقنة
بجاوى
التحايا
عند كتابتى عن كفاح مؤتمر البجا المسلح لم اقصد العودة الى المربع الاول كما ذكرتم .. ولكنى اردت ان نعرف هل الكفاح المسلح هو خيارنا الوحيد لحل مشكلتنا .. بالاضافة لتوضيح اثار هذا العمل المسلح على
اهلنا ومنطقتنا والسودان عموماً
ولا اعتقد بان هنالك طريقة سليمة لحل المشكل اكثر من اتباع الطرق السلمية فى المطالبة بحقوقنا مع العمل من جانبنا لحل بعض المشكلات بمجهوداتنا الفردية
اما بالنسبة لبرنامج مؤتمر البجا السياسى الذى طرحتموه عبر المنبر
فاقول بأنه برنامج قومى مثالى .. وقد يتطابق كلياً او جزئياً مع برامج كثير من الاحزاب السودانية الموجودة على الساحة السياسية السودانية
ولم اناقشه معكم لاننى ما قصدت من بداية كتابتى عن مؤتمر البجا وقضية البجا مناقشة البرنامج .. انما معرفة برنامج مؤتمر البجا واهدافه .. وقد قمتم مشكورين بالتوضيح
ثانياً البرنامج كما ذكرت قومى شامل وانا اناقش قضية محددة
وثالثاً ما يهمنى هو مناقشة مشكلة البجا اساس هذا البوست والدافع الرئيسى لكتابته
وقد ناقشنا حتى الان اسباب المشكلة
وتبقى لنا الحلول المفترضة للمشكلة
ووسيلة تطبيق هذه الحلول على ارض الواقع
هذا ما لزم توضيحه حتى احدد هدفى من النقاش ان لم اكن قد حددته قبلاً
ولكم فائق تقديرى
| |
|
|
|
|
|
|
| |
degna
passpar
EXORCIST7
بجاوى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست