كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية ؟؟
|
هناك من يزعم أن الرئيس البشير عسكري محترف ، وإنه صادق في وعده عندما قرر التخلي عن الرئاسة لمجابهة القوات الدولية في ميدان القتال في دار فور ، وأنا أختلف مع هؤلاء الزاعمين ، فالبشير لن يضحي بكرسي السلطة حتى ولو دقت القوات الدولية أبواب الميناء البري في الخرطوم، البشير عام 89 لفق شهادة طبية كاذبة حتى ينفذ من ميدان القتال ، وعاد إلي الخرطوم لقيادة إنقلاب يونيو الاسود الذي أوصل بلادنا إلي هذه الحافة من التدهور والإنحدار ، إذاً أن الرجل باع ماضيه العسكري قبل سبعة عشر عاماً ، وكان الخيار وقتها بين السلطة والشرف العسكري ، فأختار عمر البشير السلطة ، وقواته المدعومة بفكر الجبهة الإسلامية قد أخفقت في القضاء علي الحركة الشعبية والتي كانت أقل تسليحاً من القوات الدولية، وفي دارفور عجزت قوات الرئيس البشير في تحقيق اي نصر عسكري علي الحركات التي قاومته بحمل السلاح ، فلجأ نظامه إلي سلاح القبائل الرخيص ، بعد أن حوّل زعمائها إلي قادة مرتزقة ، وكلنا نعلم النتيجة المتوقعة لهذا العمل الجبان ، قوات البشير فشلت في حرب الجنوب ، كما أنها لم تحارب في دارفور ، فهل يرجي منهاأن تحقق اي نصر علي القوات الدولية ؟؟ بالتأكيد لا ،خاصة إذا وضعنا في الإعتبار أن القوات المسلحة السودانية قد تدهورت وفقدت العديد من الكفاءت القوية بسبب حرب الجنوب وسياسات الصالح العام .كما لم يعد هناك هدف قومي يشكل عقيدة للجيش السوداني ، فالكيان الموجود الآن ليس إلا قوات مليشيا حزبية ، هدفها الأول والأخير هو حماية مصالح النظام وبسط سيطرته علي الجميع ، وشاغلي المناصب العسكرية الرفيعة من رتبة مقدم إلي مشير يمثلون لوناً إجتماعياعرقياًواحداً ، والشئ الوحيد الذي يبقي جيش البشير متماسكاً حتى هذه اللحظة هو الإنتماء العرقي الغالب لهذا الجيش المتفكك وليس المذهب الوطني .
إذا هل سيقود البشير جيشاً مكوناً من الشايقية والجعلية والدناقلة لمحاربة القوات الدولية ؟؟، في بيئة غرب السودان والتي تعتبر الآن معادية لهذه القبائل ، إن فعل ذلك يكون الرئيس البشير قد أرتكب أفدح خطأ في حياته ، لأنه بذلك يكون قد ورّط هذه القبائل في حرب لا يحدها أفق سياسي ، ونحن نعلم معني أن تأخذ الحرب صورةً عرقية في افريقيا .
فالمقاومة لكي تكون ناجحة يجب أن تضم كافة فصائل الشعب السوداني ، والبشير الآن محروم من هذا الخيار لأنه حارب الجميع ، جنوباً وشرقاً وغرباً ، وحتى القوي الوطنية في الشمال لم تسلم من بطشه وقهره ..إذا كيف يقود المقاومة في دارفور وهو يعلم حجم الفظائع التي ارتكبتها قواته هناك ؟؟
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية (Re: SARA ISSA)
|
| Quote: إذاهل سيقود البشير جيشاً مكوناً من الشايقية والجعلية والدناقلة لمحاربة القوات الدولية ؟؟، في بيئة غرب السودان والتي تعتبر الآن معادية لهذه القبائل |
الحبيبة سارة
وهل القبائل التي ذكرتيها سهلة القياد للبشير أو تابعة للإنقاذ لتأتمر بأمرها؟
القصة ليست القبيلة الفلانية ضد القبيلة العلانية
ولكنها قصة الصراع بين من ينتمون للإنقاذ فكراً و توجهاً سياسياً و منهجاً و بين من لا ينتمون لها..
المعارضة للنظام لا قبيلة لها يا حبيبة
لنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية (Re: AMNA MUKHTAR)
|
الاخت امنة مختار
حزب المؤتمر الوطني للاسف الشديد صوّر نفسه كممثل للشمال ، هو ابقاهم في مراكز الدولة الحساسة ( الداخلية ، الدفاع ، الخارجية ، المالية ، الطاقة ) حتى يزيد من هذا الإنطباع ، قبائل حرب السودان العربية التي حاربت إلي صف الإنقاذ شعرت بالهزيمة والمرارة عندما وقت الإنقاذ اتفاق أبوجا من مجموعة الاستاذ/مناوي من دون إشراكها في الصفقة ، شعر قادة هذه القبائل بالخديعة وأنهم استخدموا من أجل غرض معين ، هذه القبائل رعوية ولا يمكن في يوم من الأيام أن تؤمن فاتورة حرب الإنقاذ إلي الابد ، نعم يمكن أن تقاتل من أجل الكلأ والماء والزرع ، في إطار مصلحة القبيلة ، اما القتال من أجل بقاء الإنقاذ في الحكم فهذا أمر بعيد المنال .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية (Re: SARA ISSA)
|
سارة عيسي سلام,
كلام جيد لكن الإصرار علي إصباغ الإنقاذ بي بي صبغة التعميم القبلي الثلاثي فكرة غير مفيدة و تعطي الإنقاذ ما ليس لها و تؤسس لي حل متخلف , معذرة , للوضع بي رمته !
يمكن التأكيد علي رموز و ارتباط قبلي للإنقاذ بشخصيات أو شرائح عرقية معينة لكن تصوير بنية الإنقاذ الكلية بهذا المثلث القبلي تهمة إطلاقية تعميمية في حق هذه القبائل مما يقود لاستنتاج في شكل سؤال:
هل يمكن تفكيك الإنقاذ بمحاصرة أهل هذه القبائل الثلاث في مناطقها و بالتالي ضرب حصار علي رموزها و ممثليها في المركز ( مساومات قبلية مثلا ) ?!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية (Re: SARA ISSA)
|
| Quote: ]Quote: إذا هل سيقود البشير جيشاً مكوناً من الشايقية والجعلية والدناقلة لمحاربة القوات الدولية ؟؟، |
عزرا سارة هذا العنوان ؟؟؟؟؟وليس كل الشايقية والجعليين والدناقلة يؤخذون بجريرةالانقاذ(الجبهة القومية الاسلاموية )
Quote: جيش المقاومة الذى سيكون ضحية المحرقة القادمة سيتكون ( بالطبع) من فلول المهمشين من قبائل غرب السودان ( الأبالة والبقارة ) الذين سيخدعون ( كالعادة )
باوهام الدفاع عن الاسلام والعروبة |
ايضا يا استاذة امنة مختار هذا القول تنقصة الدقة والتقدير السليم (ابالة وبقارة )جد لا نحارب نيابة عن احد مهما كانت الاسباب وزى ما قالو ليك نحنا ناس كلاء وماء بمعنى اننا رواعية ساكت
يعنى القصة ليس لنا فيها لا ناقة ولا جمل ولا مشروع حضارى!!!! وهو فى الاصح مشروع ( حصارى )Qasim almhdawey
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية (Re: طارق جبريل)
|
الأخت العزيزة سارة
تحياتى الطيبة
وكأنك , ومن حيث لا تدرين , تؤازرين الإنقاذ وأهله بضرب السلام الإجتماعى فى السودان , والذى دأبوا هم على تغويضه .
إن كنا سنأخذ القبائل السودانية المختلفة بجرائر بعض أبنائها من المجرمين , فلن يتبقى أحدا من أبناء هذا الشعب .. بريئا.
وقبائل الشمال الحغرافى , مثلها مثل بقية قبائل السودان , ذاقت الأمرين من حكم الإنقاذ وبطشه بالشعب السودانى . ومخاطبتنا لأبناء هذه القبائل وإسفزازنا لهم بهذه الصورة .. ومن ثم وضعهم قسرا فى صف الإنقاذ .. لن يخدم إلا الإنقاذ نفسها.
فأرجو مخلصا .. أن نعدل قليلا , فى حكمنا على الناس .. وعلى هذا الوطن .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية (Re: SARA ISSA)
|
هنا تخليط عجيب ومريب. سارة عيسي تود الإشارة إلي أن السطة الحالية هي سلطة قبائل بعينها ولكنها تلجأ إلي كثير من التلميح والتضمين وإلي قليل من التصريح.
فهي تقول:
"فالكيان الموجود الآن ليس إلا قوات مليشيا حزبية ، هدفها الأول والأخير هو حماية مصالح النظام وبسط سيطرته علي الجميع"
ومن ثم تتفادي عن عمد أن تقول ماهو هذا الحزب وما هو هذا النظام لتتفادي بالتالي وحتي الان أن تقول أن الحزب المعني هو حزب هذه القبائل المذكوره. ثم تقفز في الفقرة التي تلي ذلك لإيراد معلومة ملغومه وهي :
"وشاغلي المناصب العسكرية الرفيعة من رتبة مقدم إلي مشير يمثلون لوناً إجتماعياعرقياًواحداً"
وهذا تلميح بمقام التصريح يفيد بأن القوات المسلحة "والتي هي مليشيا حزبية" يقودها ضباط من قبائل بعينها. متفادية مره أخري تفسير علاقة هذه القبائل مع سلطة البشير وقوات المسلحة (أو مليشياتها الحزبية). ثم تقول في الفقرة التي تلي ذلك
"والشئ الوحيد الذي يبقي جيش البشير متماسكاً حتى هذه اللحظة هو الإنتماء العرقي الغالب لهذا الجيش المتفكك وليس المذهب الوطني"
مما يعني التلميح لدرجة التصريح بأن القوات المسلحة "المساه هنا حيش البشير" هي جيش "ومليشيات حزبية" للقبائل المزعومه. ثم تصرح أخيرا أن الجيش هو جيش الشايقية والجعلية والدناقلة.
"إذا هل سيقود البشير جيشاً مكوناً من الشايقية والجعلية والدناقلة"
ولانو في ناس زي كدا ما بيفهمو التلميح نسأل سؤال صريح: هل السلطة الحالية هي سلطة الشايقيه والجعلية والدناقلة؟ هل الحزب الحاكم "المؤتمر الوطني" هو حزب الشايقيه والجعلية والدناقلة؟ هل القوات المسلحة هي جيش الشايقيه والجعلية والدناقلة ؟
علي العموم نواصل في القراءة
يتضمن البوست أفادات أخري نوردها لإلقاء مزيد من الضوء علي طريقة التفكير والتخليط
فهي تقول أن البشير قد حارب الجميع
"حارب الجميع ، جنوباً وشرقاً وغرباً ، وحتى القوي الوطنية في الشمال لم تسلم من بطشه وقهره"
وينشأ سؤال ضروري: هل تتضمن القوي الوطنية في الشمال الشايقية والجعلية والدناقلة؟ وهل قد يعني هذا أن ربما كانت هذه القبائل "وأسجل هنا إعتراض منهجي علي أستخدام مصطلح قبيلة" منقسمة تجاه السلطة فبينما توجد أعداد منهم في الجيش توجد أعداد أخري في القوي الوطنية والتي حارب السلطة وحاربتها السلطة؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية (Re: SARA ISSA)
|
وتورد سارة معلومه أخري مفيدة:
فأختار عمر البشير السلطة ، وقواته المدعومة بفكر الجبهة الإسلامية
مما يعني أن الأستيلاء علي السلطة قد تم بقوات مدعومة بفكر الجبهة الأسلامية وليس بقوات مدعومة بفكر قبائل الشايقية والجعلية والدناقلة. ولأنه لم يرد في المقال متي تم التحول من قوات فكر الجبهة إلي قوات فكر قبائل الشايقية والجعلية والدناقلة فأن التخليط يزداد ويورد القاري للجة من الغموض
وفي مكان اخر تقول سارة
فلجأ نظامه إلي سلاح القبائل الرخيص ، بعد أن حوّل زعمائها إلي قادة مرتزقة
مما قد يعني أن القبائل هي سلاح وممكن أستخدامه. فهل تم ذلك في حالة الشايقية والجعلية والدناقلة؟
وتورد سارة معلومه خطيرة أخري, أن:
بيئة غرب السودان والتي تعتبر الآن معادية لهذه القبائل
يعني أن بيئة غرب السودان "وليست قبائل غرب السودان" قد صارت معادية لقبائل الشايقية والجعلية والدناقلة. وهذا تخليط مريب لانه يتضمن الأستنتاج أن قبائل قبائل الشايقية والجعلية والدناقلة هي السطة والسلطة هي قبائل الشايقية والجعلية والدناقلة. وهو تخليط خطير يورد كثير من القوي الوطنية والتي تعارض سلطة جبهة الإنقاذ الديكتاتورية ودولتها الدينية في الشمال موارد التهلكة ويوحي لها بأن ليس لها من مفر سوي الإحتماء بالسلطه. وتعني أيضا أن الصراع الوحيد في السودان هو صراع قبائل وهو ليس كذلك.
وجاي راجع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية (Re: SARA ISSA)
|
تعجبنى كتابات الاستاذة سارة لوضوح فكرتها والتعبير عنها بقوة وابانة
الحلقة الضيقة التى تسيطر على كل مفاصل السلطة الان وعلى راسها الجيش هى الاكثر صدق وتعبير عن الجبهة القومية الاسلامية وبرنامجها الفاشى, وهى صاحبة المصلحة الأساسية فى ايجاد منفذ قبلى او عرقى كملاذ اخير لفك العزلة عنها ومجابهة مصيرها المظلم بمتاريس تحتمى خلفهاحتى لو ادى الأمر الى تفكيك الدولة السودانية وبعثرة مكوناتها .. وليس من المنطقى ان يعطيها هذا الملاذ اكثر اعدائها مبدئية واستقامة كالاستاذة سارة عيسى بتحميل قبائل الجعليين والشايقية والدناقلة وزر الدفاع عن الإنقاذ وهى قبائل تحملت مثل غيرها من السودانيين أجرام وظلم الإنقاذ.
صحيح رموز هذة السلطة ينتمون الى هذه القبائل اسما ولكنهم ينتمون الى فكر وايدولوجية ترى فى هذه القبائل عدو لايقل عداوة عن كل القبائل السودانية الاخرى, وقد مارست معهم فعلا فجورها بكل شراسة..و لا اعتقد ان هذه النقطة تغيب عن الاستاذة سارة ولكنة الغضب والحرقة مما يدور فى وطننا المنكوب من هذة العصابة وهو لا يبرر لناقد متمكن مثل قلم الاستاذة سارة تناول قضايا كبيرة مثل هذه بتعميم يضر الجميع , ويخدم الإنقاذ فى نهاية المطاف .
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية (Re: عمر ادريس محمد)
|
الأستاذة سارة
الأمر الان أوضح كثيرا من أي فترة مضت من عمر الانقاذ00فالقوات الدولية قادمة بالتزامن مع تحرك محكمة الجزاء الدولية00وسيتم فتح كل الملفات وحينها سيتم طلب جل طاقم الانقاذ للتحقيقات00ومن ثم المحاكمات00وليس هنالك من سبب واحد يجعل الرئيس يتمسك برفضه لدخول القوات الدولية سوى خوفه من أن تجرجره التحقيقات هو وطاقمه المقرب00وأمر الوطن ومصلحته فوق أمور الافراد أيا كان هؤلاء الأفراد00ليسلم الرئيس البشير الوطن لأبنائه ويذهب هو ومجموعته لاثبات براءتهم من التهم الموجهة لهم أمام محكمة الجزاء الدولية00وليس هنالك من خيار أخر سوى الفوضى الشاملة والتشظي00
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية (Re: عمر ادريس محمد)
|
الاخت المحترمة جدا سارة
السلام عليكم ورحمةالله
لو لا كتب عنوان هذا البوست من قبل سارة عيسي لقت
انه اخراج انقاذي
اختي وبهذه الطريقة انت تقدمين خدمة لا يحلم بها اهل الانقاذ
تلك القبائل التي ذكرتهابريئة مما يقترفه الانقاذ في حقنا
استهداف دنقلا من قبل حركات دارفور
لا ادري لماذا تصر الحكومة على تذكيرنا بطفولتنا التي كدنا ان ننساها من هول المصائب التي نزلت على نافوخ السودانيين- في طفولتنا وبالمدارس الابتدائية و بكتب المطالعة درسنا قصة محمود والنمر والتي يتذكرها معظم القراء الكرام – حيث اراد محمود ان يضحك على اهله فصرخ النمر النمر هجم النمر على الغنم-فلما اجتمع القوم ضحك عليهم لكن عندما هجم النمر في يوم اخر لم يجد من يسمع استنجاده.
اقول هذا وقد طالعتنا صحف الخرطوم نهاية الاسبوع الماضي خبر مفاده ان حركات المسلحة بدارفور تنوي ضرب دنقلا ومدن اخري بالاقيم الشمالي.
الاقليم الشمالي مثله مثل منطقة التكريت العراقية والتي باسمها حكم صدام حسين وقلة من ابنائها الشعب العراقي بيد من الحديد والنار دون اي منفعة او جرم لباقي ابناء التكريت. لكن عندما انقلبت الاوضاع بالعراق دفع ابناء التكريت وما ذالوا يدفعون ضريبة ما اقترفتها القلة الصدامية- الامر نفسه ينطبق على الاقليم الشمالي السوداني بتقسيماته الجديدة- قلة من اناس(مع اسرهم واصهارهم) ينتمون الي الاقليم الشمالي يحكمون السودان ويظلمون الناس باسم ابناء الشمالية وبمسميات اخرى ديكورية( مثل الحركة الاسلامية).
لم ينل معظم ابناء الشمالية من الحكم الاقطاعي لابناء منحدرين من الشمالية سواء البؤس والفقر والمرض والتهميش اسوة بباقي ابناء السودان( لكن معظمهم مغشوش تحت مزاعم ان ابناء منطقتهم يحكمون السودان اذا هم حكام ) في الوقت الذي فيه يتمتع الحاكمون بيخوتهم (جمع يخت) وعماراتهم يعاني انسان الشمال من امراض الفشل الكلوي والسرطانات غير المعروفة السبب والمصدر دون وجود مركز واحد لغسيل الكلى او للعلاج الكيميائي لمرضى السرطانات . رغم هذا كله يتعرض انسان الشمال الي الظلم مرتين – مرة من قبل ابناء منطقته الذي يسومون الوطن سؤ العذاب و باسمه وتارة اخرى نعت ابناء الهامش له بانه من الحكم الاقطاعي الشمالي وذلك باحتكار السلطة والتنمية لمنطقته …… من اين وجد هولاء الغلابة التنمية………..؟؟
ان كنت قد اعيب على كل ابناء السودان وخاصة ابناء الخرطوم والوسط والشمالية على موقفهم السلبي تجاه اهلهم من النازحيين و المشردين من ابناء دارفور بالمعسكرات( تخيلوا معي كيف يكون موقف خمسين الف طفل بمعسكر كلمة والذين نصفهم سوف يكون نساء ورجال راشدين خلال السنوات العشرة القادمة لو ان اهل السودان قاموا بمبادرة اطعامهم وذلك بتسير حملة تبرعات باشراف الامام الصادق المهدي والاستاذ ابراهيم نقد او اي شخصية وطنية نظيف اليد واللسان لتجوب سيارات التبرعات شوارع مدني والخرطوم الابيض وشندي وعطبرة( ليدفع كل مواطن و مواطنة مبلغ خمسمائة جنيه فقط- تخيلوا كيف يكون حال اهلنا- لكن هذا لم يحدث- و اكثر لومي على الرأسمالية الوطنية التي اتخذت موقف لا يختلف كثيرا عن موقف الجانجويد- لا ادري لماذا لم تقدم الرأسمالية الوطنية يد العون الي اهلهم في دارفور ……….؟؟
رغم هذا ليس هناك اي سبب لاستهداف الاقليم الشمالي من قبل الحركات الثورية بدارفور – ولا اظن ان فردا واحد بتلك الحركات يفكر او مجرد يتخيل استهداف اهله الغلابة بالشمالية وذلك لموانع اخلاقية بحتة. بالاضافة الي الجوانب الاخلاقية في عدم استهداف الشمالية هنالك جوانب سياسية وإستراتجية واخرى عسكرية تقاوم فرضية اي عمل عسكري ضد المنطقة
فالجوانب السياسية تتلخص في ان سلام دارفور قادم لا محال والحركات مقبلة على العمل السياسي الحزبي فهي في حاجة الي كسب اي دعم او مجرد تعاطف من اي مواطن سوداني .من الاخرق جدا ان تقوم بمثل تلك الخطوة . والعامل الاخر هو ان تلك الحركات وقضية دارفور ومعاناتها تجد دعما معنويا مقدرا من قوى الاستنارة من الاكاديمين والصحافيين من ابناء الاقليم الشمالي وهذا الدعم لا يمكن التلاعب به.
اما الجوانب العسكرية والإستراتيجية: الاقليم الشمالي منطقة قاحلة ومكشوفة لا جبال لا وديان ولا غابات الامر الذي تستحيل معها عمليات الكر والفر و حرب العصابات كما انه يبعد الاف الكيلومترات عن اماكن تواجد تلك الحركات فمن اين تجد الحركات الامداد والدعم اللوجستي................؟؟ ثم هناك جانب اقليمي مهم هو ان مصر لن تقبل باي توتر امني بحدودها الجنوبية.
فوق هذا كله لم يتمكن انسان اقليم الشمالي العادي من التعرف على الحركات في جو محايد فهو تحت مرمى الاعلام الحكومي المباشر الامر الذي لا يخلق قبولا لديه تجاه تلك الحركات على الاقل في هذه المرحلة
مما سبق يمكنني القول و بالدارجي( دي طلعت فشنك شوفوا غيرها).............................!!
د. حامد برقو عبدالرحمن
[U]d[/U]rbrgo2002[/B]@yahoo.com
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية (Re: hamid brgo)
|
الاخت ساره عيسى
ارى ان كل المتداخلين فى البوست خالفوكى الرأى
وكلهم بلا استثناء انتقدوا فكرة ان تكون القبائل التى وضعتيها على
العنوان ليست معنيه ببقاء الانقاذ او ذهابها ناهيك عن ان يدافعوا
عنها او يحاربوا بجانبها .
وانا كثيرا ما استغرب لطرحك فى هذا المنبر .. فاجد عندك الكثير من
الاثاره والبهارات والرتوش مع القليل جدا من الحقائق .. وكأنى بك
تودين جزب القارئ الى بوستاتك جزبا .
وهذا البوست بالزات فيه اساءه بالغه واستفزاز كبير لتلك القبائل
الكبيره التى زكرتيها هنا .. وصورتيها وكأنما هى التى استولت على
الحكم فى السودان وحاربت اهله واستولت على ثروات البلاد والعباد وتربعت
على دست الحكم على دماء وكرامة وعزة الاخرين .. وبهذا انتى تنكرين دماء
الذين عارضوا الانقاز وضحوا بارواحهم رخيصه فداء للوطن .. ودونك شهداء حركة
رمضان .. احصى الذين استشهدوا يومها وارجعيهم الى اصولهم القبليه وشوفى
الى اى القبائل ينتمون .. هذا غير الذين اعتقلوا وعزبوا وشردوا من وظائفهم
وبعدها عودى لتطلعينا على ما وجدتيه .
وطبعا بعد انتقادات كل المتداخلين لا تنتظر هذه القبائل حتى كلمة اعتزار منكى
لاننا تعودنا من كتاب الاثاره دائما ان ينظروا الى شكل الموضوع القادم اكثر من
اهتمامهم بالسابق وهل اخطاؤا ام اصابوا كبد الحقيقه .
واخيرا اذكرك بحديث رسولنا الكريم ( علـيه الصلاة والسلام )
دعوها ... فانها منتنه .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية (Re: SARA ISSA)
|
الشكر الجزيل لكل الأخوة الذين تداخلوا في هذا البوست ، وكل وجهة نظر كُتبت تجد مني التقدير والاحترام ، ربما أكتب هذا للمرة الأولي ، إن الإنقاذ في يوم ما راهنت علي أبناء الغرب من أجل كسب معركتها ضد القوى الشمالية الممثلة في الحزب الشيوعي السوداني والحزب الاتحادي الديمقراطي ، ولكن هذا المسعى لم ينجح ، وعندما أنضم كل من الدكتور علي الحاج وخليل إبراهيم وغيرهم من أبناء دارفور لحكومة الإنقاذ لم يكن الانتماء العرقي هو المعيار الذي حدد مكان هؤلاء الأخوة في الدولة السودانية الوليدة ، هؤلاء كانوا ينظرون إلي الإنقاذ علي أساس أنها دولة إسلامية مبدأ التفاضل فيها هو التقوى والكفاءة ، لذلك لم تلغ القوى الوطنية من غرب السودان في دماء أهل الشمال كما حدث لنا الآن من تقتيل وتشريد واغتصاب .
هل أهل الشمال تضرروا من الإنقاذ ؟؟ نعم تضرروا ، وكل إنسان سوداني عاني من ويلات هذا النظام ، من مختلف الطبقات ، من بائعة الكسري في سوق أبو زيد بسوق ليبيا إلي أشطر أستاذ جامعي في جامعة الخرطوم ، حملات التصفية في القوات المسلحة والخدمة المدنية استهدفت أبناء الشمال ، مع العلم التام إن نسبة أهل الجنوب في هذين الجهازين تعتبر ضئيلة إذا لم تكن معدومة ، والحال ينطبق علي أهل دارفور ، الذين اعدموا ضباط حركة 28 رمضان لم يكونوا من حركة العدل والمساواة أو حركة جيش تحرير السودان ، فهذه الجريمة أرتكبها كل من اللواء الدابي والخنجر وعمر البشير وعبد الرحيم محمد حسين وبكري حسن صالح وإبراهيم شمس الدين ، معظم ضحايا مجزرة 28 رمضان هم أبناء الشمال ، اللواء عوض السيد بلول والكدرو والفريق طيار خالد الزين .
فإذا بطش البشير بأبناء جلدته من أهل الشمال من أجل السلطة فلماذا لا يبيد أهل دارفور وهم أبعد منه من ناحية القربى والصلة العرقية ؟؟ ولكن السؤال المهم لماذا احتمت الإنقاذ الآن بدثار القبيلة ؟؟ ولماذا قرّبت أبناء الشمال واحتوتهم في كياناتها علي الرغم أنها في يوم ما أشهرت في وجههم السلاح وطلبت منهم علي لسان البشير (( الاغتسال من ماء البحر الأحمر المالح حتى يتطهروا من النجاسة والرذائل )) ، نعم عادت القوى الوطنية الشمالية إلي الخرطوم بما فيهم الشيوعيين ، فما الجامع بين عمر البشير ومحمد إبراهيم نقد ودكتور فاروق أبو عيسي والفريق عبد الرحمن سعيد ؟؟ إنهم متفرقون في الفكر والأهواء والأهداف !! وفي عمر تاريخ السودان لم يحدث أن اجتمعت الحركة اليسارية والإسلامية في بوتقة واحدة ، تحت قبة برلمان واحد ، يصرفون نفس المرتبات والبدلات ، يثرثرون علي شاطئ النيل بأوهام مثل الوحدة الوطنية والتاريخ القديم وإحياء جذوة النضال ، في الجامعة كان الأخوان المسلمين واليساريين يتقاتلون بأطواق الحديد والسيخ وقنابل المولوتوف الحارقة ، في سبيل الفوز بمقاعد الاتحاد ، فالسؤال المريب فما السقف الذي جمعهم مع الإنقاذ في قبة واحدة ؟؟ هل هي المصلحة المالية الذاتية ، وهذا مرضٌ اعترى كافة القوي الحزبية ؟؟ أم السبب يعود إلي جوهر المقال الذي كتبته ، أن القوى السياسية في السودان بعد أن فشلت في تسويق نفسها عن طريق الأيدلوجيا والدين لجأت إلي خيار القبائل كملاذٍ أخير ، يضمن لها حق الاستمرارية في الحياة السياسية ، مثل ما حدث في البلقان ، عندما بدّلت الأحزاب اليسارية هناك جلدها ، و استعاضت عنه بالغطاء القومي حتى تبقي في الحكم .
سُئل البشير مرةً .. ما هي قبيلتك ؟؟ الرئيس النميري كان يترفع من الإجابة علي هذا السؤال بمقولة شهيرة (( أنا رجل قومي وطني وقبيلتي هي السودان ولكن الرئيس البشير أجاب علي هذا السؤال بكل صراحة : أنا جعلي !!! ولكن المراسل الذي ألتقي البشير لم يكتف بهذا القدر ، سعادة الرئيس أن أخوك المقيم في الأمارات ذكر بأن سعادتكم ( بديرية ) فلماذا قلت بأنك جعلي ؟؟ واصل البشير اللعب علي هذا الوتر الحساس
(( والله في الحقيقة الجعليين قبيلة كبيرة .. وفي بداية الانقلاب إذا قلت أنا جعلي فسوف يجعلني ذلك أكسب قبول الناس !!!)) .
كذب وتزوير حتى في الانتماء العرقي ، فما العيب أن يكون منفذ الإنقلاب من غرب السودان فيعطي هذا الدور لمحمد الأمين خليفة أو التيجاني آدم الطاهر ، وحسب رؤية البشير العرقية فإن الانقلاب حتى يكون مقبولاً يجب أن يتزعمه ( جعلي ) ، وإلا أنتهي كانقلاب حسن حسين عثمان ، والذين دُفن كل منفذيه في وادي الحمار بعطبرة ، عندما رسّخ الإعلام المايوى وقتها فكرة أن المنفذين لحركة 75 هم من أبناء غرب السودان العنصريين ، لذلك استحقوا السحل والدفن أحياءً في ذلك الوادي الملعون .
نفس السيناريو تكرر مع الشهيد داوود يحي بولاد في عام 91 ، كانت المفاصلة بين الطيب سيخة ( الشمالي ) وبين الشهيد بولاد ابن دارفور البار الذي وصفه إعلام الإنقاذ بالخائن والمرتد الذي لبس الصليب في عنقه ، قُتل الشهيد بولاد من غير محاكمة وعُذبت زوجته وأُهينت ، وحتى هذه اللحظة لا نعلم أين دفنت جثته ، هذه الماساة تطل برأسها عندما تري الإنقاذ أعداءها ينحدرون من الجنوب أو غرب السودان .
كما قال أحد الأخوة ..لماذا لا تنظم الأحزاب السياسية في الشمال حملة تضامن إنسانية مع أهل دارفور ، مثل حملات جمع التبرعات بالمال والطعام وبناء الخيام وحفر آبار المياه ، طبعاً تبرعات حزب المؤتمر الوطني مرفوضة تماماً ، فالحرة تجوع ولا تأكل بثديها كما يقول المثل العربي ، ولماذا يشعر المواطن الأمريكي في لوس انجلوس وواشنطون بقربه مع إنسان دارفور ، مع غياب هذه الروح بين أحزاب الشمال ، وما هو موقف الأدباء والشعراء وكتاب الصحافة ، وما أراه إلي الآن لا يزيد عن رفضهم لدخول القوات الدولية ، أما بالنسبة للحديث عن أمن مواطن دارفور واستقراره فهذه أشياء لا تعنيهم من قريب أو بعيد .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية (Re: lana mahdi)
|
| Quote: إذا هل سيقود البشير جيشاً مكوناً من الشايقية والجعلية والدناقلة لمحاربة القوات الدولية ؟؟، |
أول من عارض وقاتل البشير هم الشايقية والجعليين والدناقلة والحلفاويين !
لا تسئ الى قضيتك التمترس بالقبلية يدفع الاخرين الى التممترس بها اذا لم يكن للآخرين خيار آخر!
واذا استعرت نيران القبلية فالخاسر الوحيد هو السودان ولات حين مندم!
هذا المنبر سودانيزاونلاينز وليس فور أو بيجاأونلاينزأوشايقية أونلانينز!
يجب أن نبشر بسودان جديد يتساوى فيه الجميع بدون تمييز دينى او عرقى!!
ولك الود الذى لا يفسده اختلاف فى الراى
جنى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية (Re: lana mahdi)
|
فالمقاومة لكي تكون ناجحة يجب أن تضم كافة فصائل الشعب السوداني ، والبشير الآن محروم من هذا الخيار لأنه حارب الجميع ، جنوباً وشرقاً وغرباً ، وحتى القوي الوطنية في الشمال لم تسلم من بطشه وقهره ..إذا كيف يقود المقاومة في دارفور وهو يعلم حجم الفظائع التي ارتكبتها قواته هناك ؟؟
It seems that most of you are missing a point in your commentaries on Sara’s message. However, I believe that the abovementioned paragraph explains well what Sara Issa really means. She says that the Ingaz has created enemies for itself almost everywhere in the country and it therefore lacks the capacity for any military confrontation. She is simply saying that Mr. president- marshal Bashir has lost the focus and is making pointless vows. He is just like a fish in a drying swamp
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية (Re: lana mahdi)
|
lana mahdi
| Quote: ديل منو ديل الكذبة يا أدروب أبو بكر |
القضية أكبر من الأشخاص لأنكم إما بتمثلواعلينا أو تتناقضوا مع أنفسكم!
الحقيقة اللسة ما قادرين تهضموها يا أبناء الشمال وبالذات هذه القبائل الثلاثة مسئولة عما حصل وما هو حاصل للسودان وكل من أراد أن يبرئ نفسه فاليقف موقفا واضحا من الأنظمة التي حكمت السودان باسمكم لازم يقوم بعملية جلد للذات وأن يقدم أعتراف وإعتذار عما لحق بالمهمشين أبناء الأطراف الذين ذاقو الويلات من الحروب والظلم الإجتماعي والإقتصادي والسياسي...
لا أن يدافع بعضكم عنهم من جهة ويرفض أن يتحمل مسئولية إخطائهم من جهة أخري!!
أما حكاية أنو يجب ألا نصدح بالحقيقة خوفا من إنحيازكم للنظام بدلا عن دعمكم لنا مسألة تثير الضحك أكثر مما هي محزنة!
بقينا ما نصدق لا اليساريين منكم ولا اليمينيين أقلاها مفروض تكونو زي بشاشا!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية (Re: SARA ISSA)
|
Quote: القضية أكبر من الأشخاص لأنكم إما بتمثلواعلينا أو تتناقضوا مع أنفسكم!
الحقيقة اللسة ما قادرين تهضموها يا أبناء الشمال وبالذات هذه القبائل الثلاثة مسئولة عما حصل وما هو حاصل للسودان وكل من أراد أن يبرئ نفسه فاليقف موقفا واضحا من الأنظمة التي حكمت السودان باسمكم لازم يقوم بعملية جلد للذات وأن يقدم أعتراف وإعتذار عما لحق بالمهمشين أبناء الأطراف الذين ذاقو الويلات من الحروب والظلم الإجتماعي والإقتصادي والسياسي...
لا أن يدافع بعضكم عنهم من جهة ويرفض أن يتحمل مسئولية إخطائهم من جهة أخري!!
|
لا أعتقد أنك ستنتصر لقضيتك وأنت بكل هذه الشحنة الغير مقابلة
| Quote: أما حكاية أنو يجب ألا نصدح بالحقيقة خوفا من إنحيازكم للنظام بدلا عن دعمكم لنا مسألة تثير الضحك أكثر مما هي محزنة! |
بالله كل أبناء الشمال(عن بكرة أبيهم)منحازين للنظام؟؟!!!
| Quote: بقينا ما نصدق لا اليساريين منكم ولا اليمينيين |
دي مشكلتك الشخصية جداً
| Quote: أقلاها مفروض تكونو زي بشاشا! |
وجهة نظر مقدرة حتى لو لم نعمل بها
مشكور عموماً على الرد
لنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية (Re: lana mahdi)
|
| Quote: بالله كل أبناء الشمال(عن بكرة أبيهم)منحازين للنظام؟؟ |
إنت شكلك كده ما فهمت كلامي أنا هنا أخاطب الذين يرهنون دعمهم لنا بسكوتنا عمن تسبب في مآسينا بصورة مباشرة أو غير مباشرة!
فعشان كده قلنا إمتنانكم علينا بمواقفكم لكي تبتذونا بها وتلميحكم بأنو بدون دعمكم نخسر القضية يفضح هشاشة موقفكم وتمثيلكم علينا!!
إنت بالذات يا لنا مهدي بإعتبارك حزب أمة علي السكين ما عندك حاجة تكوسيها في الشمال إلا إذا كنتو دايرين تحلبو الغرب وترفضو الإنتماء إليه!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية (Re: Adrob abubakr)
|
Quote: إنت شكلك كده ما فهمت كلامي أنا هنا أخاطب الذين يرهنون دعمهم لنا بسكوتنا عمن تسبب في مآسينا بصورة مباشرة أو غير مباشرة!
فعشان كده قلنا إمتنانكم علينا بمواقفكم لكي تبتذونا بها وتلميحكم بأنو بدون دعمكم نخسر القضية يفضح هشاشة موقفكم وتمثيلكم علينا!! |
دابي وقع لي كلامك مش بيقولو الدناقلة بعد الساعة 12 فهمهم بيكون جيد جداً ما ممتاز؟
| Quote: إنت بالذات يا لنا مهدي بإعتبارك حزب أمة علي السكين ما عندك حاجة تكوسيها في الشمال إلا إذا كنتو دايرين تحلبو الغرب وترفضو الإنتماء إليه! |
بالعكس يا أدروب الإمام المهدي نفسه نهى مسألة غرب و شرق وشمال و جنوب هذه و دور الغرب في تعضيد المهدية لا ينكره إلا مكابر ولا زال الدور مستمراً
وكذلك حزب الأمة يحمل صفة القومي لنفس السبب
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية (Re: Adrob abubakr)
|
Quote: الأستاذة لنا
كنت مسخن لكن خليتني أخفف العيار بردك أعلاه..
أحي طول بالك! |
عادي يا أخي الحبيب كلنا مرات بنسخن هنا
| Quote: والله حس عرفتة أنو إنت دنقلاوية والكلام القلتيه عنهم ما صحيح يدخل في تشويه صورتهم زي ما قالت آمنة مختار في بوستها عن تهميش البجا حرب دعائية لتكريس الإحساس بالدونية... |
طبعاً قلته كطرفة أن الدناقلة بعد الساعة 12 فهمهم جيد جداً مش ممتاز و لكن الأمر عكس ذلك كفاية الحكموا السودان 99% من إندينا، شفت الشطارة كيف؟
| Quote: لكن بيني وبينك ما فاهم ليه الدناقلة داخلين في اللعبة من دون الرطانة الآخرين...هل ممكن نعتبرهم مشاركين أصليين أم رسمال رمزي يستخدمونهم?! |
دة إلا يكون من قُبيل التطعيم ،زي ما الحكومة الإنقاذية الغير راشدة تدعي هوامش حريات وهمية وتحاول تجميل وجهها القبيح باحتضان أحزاب متوالية و غير متوالية و عند أول إختبار لجديتها ترسب!
و كما قلت في تعليقي للحبيبة سارة إن المسألة مسألة توجهات و قناعات وخط سياسي و فكري و ليس قبائل.
لك التقدير
لنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية (Re: Adrob abubakr)
|
Quote: Quote: الأخت لنا
أسمحي لي إنت هنا متناقضة جدا!! |
Quote: Quote: كفاية الحكموا السودان 99% من إندينا
Quote: دة إلا يكون من قُبيل التطعيم |
طيب اليموت في الغرب والشرق والجنوب برضو بسبب توجهات و قناعات وخط سياسي و فكري و ليس قبائل!!!
إنت مسكينة خليكي كدة بس..
فعلا أتباع الأحزاب هم آخر من يعرف! |
أخي أدروب
رجاء لا تجزىء و تقولب كلامي على طريقة "ولا تقربوا الصلاة"
عندما قلت لك طرفة أن الدناقلة يفهمون جيد جداً بعد الساعة 12 و ليس ممتاز و أدرجت بعدها أن 99% من الحكام من إندينا في سياق ما يقوله الكثيرون لإثبات شطارة الدناقلة فذلك لا يعني تعميم نسبة فهم على قبيلة بعينها لأن التعميم مخل في هذا الإتجاه،رغم أن قناعتي أن من يأتي على صهوة دبابة ليس شاطراً بل و لايستحق الإحترام و لو كان أقرب الأفربين لأنه جاء ضد إرادة الشعب،يعني كما كتبت الطرفة كتبت الطرفة التي ترد عليه ظناً مني أنني خلال ثلاثة سنوات أوضحت نفسي و تفكيري للعضوية و للقاريء
ولكن العذر لديك لأنك جديد منبرياً فلك العتبى و كان يجب أن أناقشك في قناعاتي و ليس في ما بتداوله الناس على سبيل الإستهلاك الإجتماعي.
الأمر الثاني أن قصة الدناقلة دخلت عرضاً في الكلام حين أوضحت لك أني لم افهم قصدك أول مرة لأني دنقلاوية إلخ(وكنت أمازحك)
ثالثاًأؤكد لك أنني لا أؤمن إلا بتهميش كل السودان
الشمالية مهمشة و ولايات وسط السودان بل والخرطوم نفسها مهمشة برغم الخدمات النسبية
وكل من لا يملك صك الإنتماء للنظام هو مواطن درجة ثانية مهما كانت قبيلته
وسيلحق به التهميش لا محالة
رايعاً لست مسكينة لا تعرف على أي أرضية تقف
ولا يوجد ما يسمى بأتباع الأحزاب فهو تعبير لا يعبر عن عضوية اختارت برامجها و الآليات التي تنفذ بهاالبرامج عبر الأحزاب
الذين يعيبون على الإنقاذ الجهوية لا ينبغي عليهم أن يمارسوها و يقسموا الناس حسب قبائلهم بل يجب نبذها لأنها لا تاتي سوى بالويل للبلد
لنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية (Re: SARA ISSA)
|
| Quote: أن القوى السياسية في السودان بعد أن فشلت في تسويق نفسها عن طريق الأيدلوجيا والدين لجأت إلي خيار القبائل كملاذٍ أخير ، يضمن لها حق الاستمرارية في الحياة السياسية |
| Quote: أن القوى السياسية في السودان بعد أن فشلت في تسويق نفسها عن طريق الأيدلوجيا والدين لجأت إلي خيار القبائل كملاذٍ أخير ، يضمن لها حق الاستمرارية في الحياة السياسية |
| Quote: أن القوى السياسية في السودان بعد أن فشلت في تسويق نفسها عن طريق الأيدلوجيا والدين لجأت إلي خيار القبائل كملاذٍ أخير ، يضمن لها حق الاستمرارية في الحياة السياسية |
To all those who commented here... please just read this sentence.. and pay attention. This may be your next role and the Ingaz is going to work hard to achieve it.
Thanks Sara.
Mahjob
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية (Re: ادريس خليفة علم الهدي)
|
الملف الشخصي ل SARA ISSA
اللقب: SARA ISSA
الحالة: .
عدد البوستات: 694
تاريخ التسجيل: 29-11-2004
محل الاقامة: everywhere in sudan
:
عنوان مكتبتى بسودانيزاونلاين دوت كم :
اكلات مفضلة:
الاسم الحقيقى:
التعليم: overgraduate
التلفون:
الحالة الاجتماعية: Single
العنوان الدائم:
الفنان المفضل:
اللون السياسى:
النوع: Female
الهوايات المفضلة:
الوظيفة: reporter
تاريخ الميلاد: 1975
شاعرك المفضل:
عدد الاطفال:
معلومات اضافية:
مكان العمل: omdurman
مكان الميلاد فى السودان: omdurman
صورتى:
sheer contradiction
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية (Re: SARA ISSA)
|
الرئيس البشير مؤهل ليكون زعيماً قبلياً أكثر مما هو رئيساً للجمهورية ، وهو قادر علي مخاطبة أهل الشمال بنزعاتهم العرقية ، فيرقص معهم في الساحة الخضراء وهو يلوح بعصاه ( النار ولعت بقلبي بطفيها ) ، نعم أنه نوع من دق النحاس ، فقد اشتهر أهل الشمال باصطحاب النساء إلي ميادين الوغى ، حتى يبددوا الخوف ويطردوا من أنفسهم هيبة مقابلة العدو ، إذا نظرنا إلي خطاب الرئيس البشير العنصري طوال السنوات الماضية فسوف نجده يمثل هذا النموذج المصغر من ثقافة حرب القبيلة في الشمال ، رقصة وزغاريد وولولة ، وتعهد أمام وسائل الإعلام باستئصال الحركة الشعبية من جذورها ، قبل أن ينزلق الخطاب العنصري ليشمل دارفور ، فيثير كل هذه الفوضى والخراب .
كما يقول الدكتور فرانسيس دينق (( أننا نسكت في السودان عن أشياء كان من الواجب أن نبوح بها ) ، ومن بين هذه الأشياء منصب رئيس الجمهورية ، والذي اصبح حكراً علي أبناء الشمال ، يتوارثونه أب عن جد ، وكأن السودان مزرعة تمر تقع علي ضفاف النيل في قرية القرير ، ولو كان رئيس الجمهورية في السودان يتم تعيينه عن طريق الانتخاب لتهيبت الحديث عن هذا الأمر ، لأن الصوت الانتخابي يجب أن يحترم ، ولكن ما حدث في السودان أن هذه الصيغة العنصرية في الحكم كانت نتيجة طبيعية للانقلابات العسكرية في السودان ، وانقلاب البشير خضع بالكامل للرؤية الجهوية الواحدة ، ولذا ، كانت النتيجة المتوقعة هي تشرذم السودان علي هذا النحو ، من يريد أن يحكم السودان عليه احترام الخليط الواسع من الأجناس والقبائل التي تكتظ بها مساحة السودان .
الخطاب السياسي العنصري بدأ مع نشوء حزب الجبهة الإسلامية القومية ، والتي رأت أن فشل مشروع الحضاري يمكن تعويضه عن طريق مخاطبة الناس بقبائلهم وسحناتهم ، الشكرية يبايعون .. الكواهلة يبايعون الإنقاذ ..الرزيقات يبايعون ، لماذا لا يبايع هؤلاء الناس الإنقاذ علي كونهم سودانيون ؟؟ ولماذا يأتي اسم القبيلة قبل لفظة البيعة والوطن ؟؟ انه استثمار فاشل ، ولن يأتي بأي فائدة ، والخسارة سوف تقع علي الكل .
وأول رسالة عنصرية قرأتها كانت بقلم الصحفي حسين خوجلي ، يزعم فيها بأن حلم قرنق الأساسي هو احتلال المتمة وشرب القهوة بالجنزبيل مع الجعليات الحرائر ، لم يكن حسين خوجلي ذكياً في الايحآءت العنصرية ، فهو قال وجهة نظره بكل مجون ، عبد جنوبي يريد شرب القهوة مع امرأة جعلية ، إذاً ماذا تتوقع من أبناء الشمال في حال مطالعتهم لهذه الكلمات ؟؟ وكيف يكون ردهم حتى يقطعوا علي الراحل قرنق هذا الحلم اللذيذ ، الرد كان في عملية ( صيف العبور ) والتي حولت أرض الجنوب إلي صحراء خالية يسود فيها نفس الموت .
لم يكتف حسين خوجلي بهذا القدر ، في احدى المرات طلب من الصادق المهدي تجهيز جيش من أجل حماية نساء المسيرية من خطر الاغتصاب ، حسين خوجلي ليس من المسيرية أو من دينكا نقوك ، وربما لم يري أرضهم في حياته إلا من خلال كتاب الجغرافية ، رغماً عن كل ذلك يري حسين خوجلي أن هناك خطر طالما الصراع يأخذ بعداً قبلياً بين سكان هذه المنطقة ، يصب في الأخير لمصلحة المجموعة المهيمنة علي الحكم في الخرطوم ، كانت بين المسيرية والدينكا بعض المناوشات ولكنها لم تصل إلي مرحلة الاعتداء علي الشرف والعرض ، بشهادة كل أبناء هذه المنطقة .
البروز الثاني لتيار القبيلة الحاكمة بدأ في عهد الثاني للإنقاذ ، بعد رحيل ( عراب الانقلاب ) الدكتور حسن الترابي ، وظهور الأستاذ/علي عثمان طه وصحبه العشرة ، ليعود السودان مرةً أخري إلي مربع الجهويات والقبائل ، لم يكن هناك رأسين في الحكم كما صوّر لنا حزب المؤتمر الوطني ذلك ، حتى يبرر صعود مجموعة العشرة الشمالية علي حساب المجموعات المنحدرة من غرب السودان ، فالعقلية التي نفذت انقلاب يونيو 89 هي عقلية واحدة ، ولم يكن هناك غبار من الشكوك يؤكد أن الترابي كان خارج اللعبة السياسية ، أو بالأحرى أنه الرقم المهم في الدولة ، أسطورة الرأسين بدأت مع مذكرة العشرة ، حيث كانت المفاضلة لمنصب نائب الرئيس قد انحصرت بين الدكتور علي الحاج محمد والأستاذ/علي عثمان طه ، الترابي كان يراهن علي أبناء غرب السودان ، بينما كان علي عثمان يراهن علي النقباء العشرة من الاقليم الشمالي ، من هنا يمكن أن نقول أن أزمة المركز والهامش وجدت لها رواجاً جديداً في دارفور ، وكسبت محوراً هاماً لبعث فكرة السودان الجديد الذي بشر به قرنق ، أنه لا عودة للمحسوبية ولا مجال لفرض الطبقات الاجتماعية في السودان .
هناك من يقول أن هذه الكتابات تعتبر تحريضية ، ويمكن أن تساهم في التفاف أبناء الشمال حول الإنقاذ ، فتخسر قضية دارفور هذا التعاطف المجاني ، هذه نظرة نرجسية وسفسطائية بذيئة في تحليل المواقف السياسية ، فقضية دارفور الآن لا تستمد قوتها من قلوب أبناء الشمال الرحيمة ، أزمة دارفور بسبب الإنقاذ تحولت إلي شأن أمريكي داخلي ، وكرة يتقاذفها الجمهوريون والديمقراطيون في الانتخابات ، ومنتجع صيفي حار يرتاده نجوم هوليوود الكبار من أمثال جورج كلوني ، هذا بخلاف الموقف الأوروبي ، وموقف الأمم المتحدة ومحكمة الجزاء الدولية ، ويمكنني القول أن قضية دارفور خرجت من الملعب الوطني والإقليمي ، وموقف أبناء الشمال لن يقدم أو يؤخر طالما انهم عاجزين عن إيقاف ألة القتل الحكومية التي تحصد أرواح الأبرياء في دارفور ، وطالما هناك حصانة تعفي رموز الإنقاذ من الملاحقة القانونية فلن يفيد موقف أبناء الشمال في حل تعقيد قضية دارفور ، وإذا وقفوا مع الإنقاذ في محنتها فذلك أفضل لهم من التفرج علي سوء الحال الذي طال الأمم المقهورة في دارفور والجنوب وشرق السودان .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية (Re: SARA ISSA)
|
الحبيبة:سارة
السيد/ عمر البشير حقا يحمل صفات زعيم قبلي ولا اتصور شخصا بامكانياته المتواضعة يصبح رئيسا للجمهورية في بلد مثل السودان بخيوطه المتقاطعة ولكن هو امر الله.
لكني و بكل لطف واحترام الذي اكنه لك اراكي تخدمين السيد/ عمر البشير بحديثك المعمم عن الشمال.
نحن في حاجة الي صوت امرأة واحدة او رجل واحد من اهلنا في الشمال لماذا ندفعهم للانضمام الي معسكر النازييين.
اما حديثك عن الفاشي الاستاذ حسين خوجلي اين هو الان......... الاستاذ حسين خوجلي اول من نطق بكلمتي الزرقة والعرب في وسائل الاعلام وقد حصد ما سعى له ولكن ماذا كسب على المستوى الشخصي غير الاحتقار والتهميش.
قوى الاستنارة من الكتاب و المثقفين من ابناء الشمال يناصرون اهلنا في دارفور لماذا نضحي بهم يا سارة..................................؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية (Re: أبوشيبة)
|
| Quote: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية |
المقال تحليل ضعيف فطير لا يستند الى حقائق التاريخ ولا الواقع. يقوم على فرضية عنصرية ضيقة الأفق لا تنظر الى واقع المعطيات.. لا توجد أدوات تحليل منطقية يمكن حتى محاولة النظر عبرهالما أوردته سارة عيسى..
لا أدري كيف يتعامل صحفيو السودان مع تاريخ بلد ومستقبل نسيج اجتماعي مترابط ومتعاون ويتعايش ويتزواج بهذه السطحية وهذه الافتراضات ويتحفونا بمقالات أقل ما يقال عنها أنها رؤية غائب لمن لم يرى
اقرأوا التاريخ واستقرؤا المستقبل بأدوات استقراء سليمة معافاة ثم أكتبوا الينا...
النقد موجه للكتابة لا الى شخصك الكريم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية (Re: SARA ISSA)
|
لنا تحياتي
شايفك ركزتي علي موضوع الدناقلة مع أنو ده ما موضوعنا وتعليقي كان علي الطرفة من حيث هي وما المقصود منها لأنها منتشرة لا علي الدناقلة وحدهم...
لكن الخطير في كلامك:
| Quote: أؤكد لك أنني لا أؤمن إلا بتهميش كل السودان |
إذن ما عندنا مشكلة!!!
لا البرليتاريا في العالم كله مهمشة!
ومين قاليك التهميش هو إقتصادي بس?!
ومين قاليك التهميش بدأ مع حكومة الإنقاذ?!
طيب ما سبب هذه الحروب و ليه محصورة في أماكن معينة دون أخري في رأيك?!
في ذمتك هل حزب الأمة نظرته للتهميش بهذا المستوي?
لمن نقوليكم كلكم زي بعض ما ساكت!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية (Re: SARA ISSA)
|
هاكم الخطبة ده:
Quote: المقال تحليل ضعيف فطير لا يستند الى حقائق التاريخ ولا الواقع. يقوم على فرضية عنصرية ضيقة الأفق لا تنظر الى واقع المعطيات.. لا توجد أدوات تحليل منطقية يمكن حتى محاولة النظر عبرهالما أوردته سارة عيسى..
لا أدري كيف يتعامل صحفيو السودان مع تاريخ بلد ومستقبل نسيج اجتماعي مترابط ومتعاون ويتعايش ويتزواج بهذه السطحية وهذه الافتراضات ويتحفونا بمقالات أقل ما يقال عنها أنها رؤية غائب لمن لم يرى
اقرأوا التاريخ واستقرؤا المستقبل بأدوات استقراء سليمة معافاة ثم أكتبوا الينا...
النقد موجه للكتابة لا الى شخصك الكريم |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية (Re: SARA ISSA)
|
| Quote: هناك من يقول أن هذه الكتابات تعتبر تحريضية ، ويمكن أن تساهم في التفاف أبناء الشمال حول الإنقاذ ، فتخسر قضية دارفور هذا التعاطف المجاني ، هذه نظرة نرجسية وسفسطائية بذيئة في تحليل المواقف السياسية ، فقضية دارفور الآن لا تستمد قوتها من قلوب أبناء الشمال الرحيمة ، أزمة دارفور بسبب الإنقاذ تحولت إلي شأن أمريكي داخلي ، وكرة يتقاذفها الجمهوريون والديمقراطيون في الانتخابات ، ومنتجع صيفي حار يرتاده نجوم هوليوود الكبار من أمثال جورج كلوني ، هذا بخلاف الموقف الأوروبي ، وموقف الأمم المتحدة ومحكمة الجزاء الدولية ، ويمكنني القول أن قضية دارفور خرجت من الملعب الوطني والإقليمي ، وموقف أبناء الشمال لن يقدم أو يؤخر طالما انهم عاجزين عن إيقاف ألة القتل الحكومية التي تحصد أرواح الأبرياء في دارفور ، وطالما هناك حصانة تعفي رموز الإنقاذ من الملاحقة القانونية فلن يفيد موقف أبناء الشمال في حل تعقيد قضية دارفور ، وإذا وقفوا مع الإنقاذ في محنتها فذلك أفضل لهم من التفرج علي سوء الحال الذي طال الأمم المقهورة في دارفور والجنوب وشرق السودان |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية (Re: Adrob abubakr)
|
الأخت سارة
تحياتى الطيبة
أستعداء وإهانة وإحتقار الآخرين لم يكن يوما .. وسيلة من وسائل زيادة أرصدة المناضلين أوالمثقفين أوطالبى التغيير , وأن يكون هذا الإستعداء وهذه الإهانة .. وهذا الإحتقار , من غير أرضية قانونية أو حتى أخلاقية , فهو إستعداء سمج .. وبلا مبرر , وهذا , فى الغالب الأعم , ما يجر على صاحبه خصما معتبرا فى شخصيته وفى مقدرته أمام الناس على وزن وتقييم الأمور بميزان العقل والعدل . ليس خصما عليه فقط .. بل خصما على قضيته حاضرا ومستقبلا .
وما تحاولين تسويقه للناس هنا , هو طرح بلا أرضية .. وبلا منطق . هو حديث لا يخاطب العقل .. وإنما يسعى فقط لتحفيز وإستفزاز العواطف وأثارة الغرائز البدائية للبشر , ولا أدرى ما هو مقصدك تحديدا من طرحك لنفسك على الناس بهذه الطريقة المخلة , والتى لا يخفى ضررها المترتب على السلام الإجتماعى فى السودان .. على أحد .
| Quote: فلماذا لا يختار الرئيس البشير شندي ويجعلها مدينة حصينة مثل الفلوجة أو أن يختار بربر وأبوحمد ويجعلها مثل القائم والأنبار ؟؟لنري بأم أعيننا كيف يبلي أبناء الشمال في الحروب |
| Quote: فقد اشتهر أهل الشمال باصطحاب النساء إلي ميادين الوغى ، حتى يبددوا الخوف ويطردوا من أنفسهم هيبة مقابلة العدو |
كيف يمكن لإى كاتب أو مفكر أو ساع للتغير , أن يقحم مثل هذا الحديث فى كتاباته ويعرضها على الناس ؟؟. كيف يرضى إى شخص لنفسه أن يكون ساع للفتنة والخراب بين .. أهله ؟؟.
وبالله عليك , كيف يمكن للقتلة والمجرمين من أمثال البشير وعلى عثمان .. وحسين خوجلى , أن يكونوا مقياسا نقيس عليه مواقف وأخلاق الملايين من المجموعات البشرية ؟؟.
لماذا هذا الإصرار المتواصل على إيجاد عدو وهمى .. ودائم , عدو سنحرص على بقائه دائما .. حتى وإن ذهبت الإنقاذ الى مزبلة التاريخ ؟؟.
وكيف يخدم المفكرون والمناضلون وطالبى التغيير قضاياهم .. إن كان كل همهم الأوحد .. هو السعى بالخراب والفتنة بين الناس ؟؟.
لا أعتقد أنك ستكونى أحسن حالا من مجرمى الإنقاذ أنفسهم , إن كان هذا هو طرحك .. وهذه هى طريقتك للتغيير.
لك الشكر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية (Re: Dr Mahdi Mohammed Kheir)
|
الاخ ابوشيبة
كلمة "عنصرية" هذه اصبحت ممجوجة الاستعمال و يبدو انك لا تعرف معنها و الا فالحاكمون
السودان منذ فجر الاستقلال هم العنصرية نفسهما.
كيف اذا تسمح لهم بان يمارسون العنصرية فى وضح النهار و تصمت على ذلك بالفعل و تصف
ما تقوله الاخت سارة من حقائق ماثلة للعيان بانها عنصرية.
هذه العبارة قد سمعناها كثيرا عندما يعجز مستخدموها من استعمال الحجج و البراهين
لمقارعة الاخرين لذا فهى عندنا لا معنى لها لانها قد افرغت من معناها تماما و تستعمل
للارهاب الفكرى فقط لا غير.
المثل السودانى بيقول : "الفيك بدر بيه و العليك اتناساه".
و المثل العربى يقول: " كل اناء بما فيه ينضح."
مع تحياتى
طالب تيه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية (Re: Dr Mahdi Mohammed Kheir)
|
الاخ الدكتور مهدى محمد زين،
و الله نحن مشكلتنا فى السودان هى مشكلة الدكاترة الكدارات ديك الما عندها فهم و تدعى المعرفة عبطا امثال حسن مكى و الشوش و من هم على شاكلتهم و يتعمدون اثارة الفتن دائمابدون اعمال العقل بل يحصرون انفسهم فى محيطهم و يتخيلون و يفترضون افتراضا ان الباقين يشاركونهم الفهم المغلوط و انت واحد منهم.
فسارة عيسى يا دكتور لم تصل الى هذه الخلاصة بين ليلة و ضحاها و لكن بعد معرفة و تحليل للذي يدور فى السودان منذالاستقلال و حتى الان.
يا دكتور الحكاية دايرة تحليل بسيط.
الحرب فى الجنوب بدأت قى الخمسينات من القرن الماضى و قد اصرت حكومة عبود و عبدالله خليل و حسن بشير على استمرار الحرب فى الجنوب و استخدام الجنود من النوبة و الغرابة المغفلين و المرتزقة فى تلك الحرب التى لم نسمع بان الذين اصروا على ادارة تلك الحرب قد قاموا بارسال ابناءهم لتلك المحرقة و انتهت الحرب باكثر من مليونى قتيل فى الجنوب .
اخبرنى من اين جنسية و قبيلة الذين كانوا يحكمون البلد فى ذلك الوقت و لماذا الاصرار الشديد على استخدام الاخرين للحرب نيابة عنهم؟
نفس السيناريو يا دكتور يا همام قام به الازهرى و جماعته و ابقى ابحث عن الذين كانوا يحاربون تلك الحرب نيابة عن تجار الحرب الذين يرسلون ابناءهم للمدارس و يرسلون ابناء غيرهم للمحرقة فى الجنوب.
من الذى كان يحكم البلاد غير العناصر التى زكرتهم الاخت السارة عيسى؟
النميرى و حكومتة يا دكتور يا همام كان بيستغل نفس السناريو و لكن هذه المرة فهمنا الدرس و قامت الحركة الشعبية لتحرير السودان و التى اصطف و راءها معظم الذين كان يتم استخدامهم لمحاربة بنى جلدتهم نيابة عن غيرهم و الذين يجلسون على الرصيف يصفقون على تلك الحرب بالتلذذ بها كما كان يفعل الرومان عندما يرمون بضحاياهم للاسود الجائعة.
من اين النميرى يا دكتور؟
جاء سوار الدهب و واصل نفس المسيرة بل و اشد و انحرف بالعملية و ادخل المواطنين فى ذلك الصراع بصرف السلاح لبعضهم لضرب البعض فى مناطق معينة فى السودان و انتشرت العملية فى زمن الصادق و الذى تبعته الجبهة بقيادة البشير فى نفس الخطى بل و قد و صلت بها الجراة الى اصطياد ابناء الهامش من النوبة و الفور للحرب نيابة عنهم فى الجنوب و جبال النوبة و النيل الازرق و الان فى دارفور عندما خلقت فتنة وسط قبائل الهامش لكى تحارب بعضها البعض نيابة عنهم.
من اين الصادق و البشير؟
بل وصلت العنجهية برايسهم البشير فى ان يعلن للملا بانه سيقود مقاومة لمحاربة قوات الامم المتحدة القادمة لحماية الابرياء من النساء و الاطفال فى دارفور مما اثار حفيظة سارة عيسى و قالت له لا هذه المرة انك يا سيادة الرئيس ان اردت ان تقود تلك الحملة فعليك بقيادتهاببنى جلدتك و من هم معك لاننا هذه المرة سوف لن نقف وراءك فى تلك الحرب.
اذا ما هو الخطأ فى ان تقول سارة عيسى لا هذه المرة؟
و الاهم من ذلك كله هل تعتقد انه كان كل تصرف هؤلاء الحكام تجاه الجنوب و جبال النوبة و النيل الازرق و دارفور و الشرق و الان اقاصى الشمال بهذا الشكل صدفة؟
يا ايها الدكتور الهمام السودان منقسم على نفسه انقسام واضح و بين ابينا ام رضينا. فهنالك من يريدون ان يستمر الاضطراب و الحرب فى السودان لهدف يعرفونه بدون ان يكونوا هم طرفا مباشرا فى ذلك الصراع بل يستخدمون غيرهم للحرب نيابة عنهم، و هنالك من يريد ان يوقف هذا الاضطراب و الحرب لانهم هم المتضررون منه مباشرة و هم الذين يتم استخدامهم فى تلك الحرب.
نسالك شخصيا يا دكتور هل انت مع دخول قوات الامم المتحدة لدارفور ام ضدها؟
انا و سارة عيسى مع دخول تلك القوات لحماية الابرياء فى دارفور و ان دعى الداعى سنقف فى صف تلك القوات لنحارب كل من تسول له نفسه مقاومتها و ايقافها من القيام بدورها الذى ستاتى من اجله حتى و ان كان البشير قائدا لتلك المقاومة.
و سارة عيسى واحدة من المتضررات من تلك الحرب التى يصر عليها البشير لذا قالت له و بالصوت العالى لا فنحن لسنا معك فى هذه الحرب و سوف لن نقف معك فابحث عن الذين تحكم باسمهم ليحاربوا معك تلك الحرب لانهم هم المستفيدون منها و ليس نحن.
تناول السارة عيسى للشاقية و الجعليين و الدناقلة و فلول الاتراك بهذا الشكل الواضح و الصريح هو لان معظمهم او اكثرهم مع البرنامج الذى يطرحه البشير، و لكن هذا لا يعنى ان نقول ان ليس هنالك اقلية من الشاقية و الجعليين بالتحديد من هم ليس ضد البشير و برنامجه التطهيرى، و هؤلاء نعرفهم بالاسم، فهنالك منهم الشرفاء الذين يقبضون على الجمر و لهم منا كل الود و التقدير و الاحترام، كما ان هنالك ايضا من ابناء دارفور و النوبة و الجنوبيون من هم مع برنامج البشير التطهيرى و هؤلاء اقلية و لكن فليقفوا مع رايسهم و هذا لا يهمنا كثيرا و سنقاتلهم ايضا.
نخلص فى النهاية يا دكتور يا همام ان طرح السارة عيسى مبنى على ارضية قوية حيث انها قد كانت صادقة بينها و بين نفسها فى تناول المسالة فى حين انك لم تك صادقا و حاولت استخدام اساليب و لغة لا تخدم القضية.
فالسلام الاجتماعى الذى تحدثت عنه لا يوجد اصلا فى السودان. لماذا اذا افترضت افتراضا بان هنالك سلام اجتماعى فى السودان؟
بلد يموت فى حرب اهلية فيه اكثر من مليونى شخص، و تطحن الحرب الان دارفور طحنا، هل تعتقد يا سيادة الدكتور ان فيها سلام اجتماعى؟
ام لانك لم تتاثر بتلك الحرب لذا خيل اليك تخيلا ان هنالك سلام اجتماعى فى السودان؟
يجب ان تكون واقعيا و تتناول المسائل بوضوح حتى نساهم فى علاجها بدلا من دفن الرؤس فى
الرمال.
فسارة عيسى قد كانت واقعية لانها تريد علاجا واقعيا للمشكلة بعد الاعتراف بذلك اولا و من
ثم البحث عن العلاج. و لكن المغالاطات لا تسوقنا الا الى الحضيض.
مع تحياتى،
طالب تيه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية (Re: Talb Tyeer)
|
الأخ طلب تيه
شكراً علي المساهمة النيرة
وكنت أتمني أن ينقل لنا الاخ ابراهيم بقال اللقاء الذي جري بين والي دافور في عهد النميري الدكتور ابراهيم دريج وحزب النميري أنذاك الذي كان يسمي الاتحاد الاشتراكي .
طلب ابراهيم دريج من حكومة النميري اعلان حالة الطوارئ في دارفور والإعتراف بأن هناك مجاعة ، حتى يهب المجتمع الدولي لاغاثة المتضررين ، رفض النميري فكرة رفع النداء ، ووقف ضد صيحات الاستغاثة ..أتعرف لماذا ؟؟
حتى لا تتشوه سمعة السودان ، وتتمرغ في التراب لأن هناك مجاعة في دارفور !!! وماذا يقول للقادة العرب ؟؟ أنه يخجل من الاعتراف بكلمة مجاعة ؟؟ إذاً ان النميري كان حريصاً علي وضعه الإجتماعي أكثر من حرصه علي ملء بطون الجياع في دارفور ، الجفاف والتصحر والمجاعة، هذا الثالوث القاتل بدأ في الزحف علي دارفور عام 82 ، والأعتراف بالمجاعة تم في عام 85 ، بعد أن يبست الضروع ، ونفقت الماشية ، وهُلك الحرث والنسل ، النميري كان يعاني من عقدة (pride) ، فتكتم علي المجاعة حتى لا تتشوه صورته في العالم العربي ، عندما تم تدريس الطلاب مقولة زائفة : (( ان السودان سلة غذاء العالم ))
الآن يتكرر نفس السيناريو ، عقدة البشير هي (( السيادة الوطنية )) وهو مستعد للموت من أجلها ، وجعلها إلاهاً تنحر حوله الذبائح ، ومربط يجمع الدبابين والمجاهدين ، ليتواعدوا بدخول الجنة من دارفور ، البشير ومجموعته لا يهم أمن الثكالى في دارفور ، ولا تهمهم تعاسة الأطفال ، وبؤس النساء هناك من شظف العيش وموت المعيل ، انها حياة لمن عاشوها وعرفوها ، الآن البشير يطرد منظمات الأمم المتحدة من دارفور ، لأنها دنست ( معبود السيادة الوطنية ) ، ما أشبه الليلة بالبارحة !!انه غريب أن تتكرر صورة الضحية وخيال الجلاد في مرآة تاريخ السودان .
السيادة الوطنية ليست خبزاً أو تمراً ، والنساء في معسكرات كلما وطويلة وأبو شوك لا يعرفن معني هذه الكلمة، هناك الناس تبحث عن الحطب والدفء والآمان في بيئة تعادي وجود الإنسان ، وكلمة ( السيادة الوطنية ) في دارفور اشبه بطلب وجبة ( كنتاكي ) في مجتمعٍ لم يسمع بمصطلح (Junk Food).
انه عهد الترف الفكري ، والتسويق لمصطلحات كبيرة وشعارات براقه
أما قدر الناس وحالهم ، بؤسهم وشقائهم ، هذه أشياء ليست محل البحث ، يمكن للبشير أن يموت من أجل معبوده الذي سماه ( السيادة الوطنية ) ، فيجهز الجيوش ويحارب العالم كله ، هذا التحدي أكبر من إطعام الناس وتوفير الأمن لهم وإحترام ذاتيتهم ، ولكن البشير لا يري ذلك ممكناً ، فهو أهون له محاربة المجتمع الدولي علي مد يد المساعدة لأهل دارفور .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية (Re: Talb Tyeer)
|
الأخ طالب تية
سأتجاوز , متعمدا , بعض العبارات الإستفزازية .. وكل ما لايفيد النقاش فى ما ذكرته فى مداخلتك أعلاه .
ودعنى أتفق معك , جدلا , على كل هذا السرد التاريخى المفصل والمعروف للحكومات السودانية المختلفة وما أعملته فى إنهيار الدولة السودانية منذ الإستقلال الى اليوم . ولكن .. هل تعتقد حقا أن تحسين مجمل أداء الدولة السودانية فى الحاضر والمستقبل يمكنه أن يتم بإذكاء نيران الفتن بين القبائل والشعوب السودانية المختلفة ؟؟.
عندما يشتكى الإنسان من الحيف والظلم والتهميش الذى حاق به , وهذا واقع معاش للكثير من سكان السودان , إنما يسعى الى أن تسود العدالة والتنمية والمساواة بين الناس , ويحرص أكثر , على التأكد من أن الذى حاق به وأذاه .. ألا يتضرر منه الآخرون , وإلا أصبح كمن يستبدل مصيبته بمصيبة الآخرين , أو بمعنى آخر , ينقل معاناته ومصيبته للآخرين .
أما مسألة وجود السلام الإجتماعى فى السودان من عدمه , فأنا لم "أفترض" أن السلام الإجتماعى موجود فى السودان , لأن الحقائق الثابتة والمعاشة .. لا يتم إفتراضها , وإنما يتم التسليم بها , ووجود السلام الإجتماعى فى السودان , ليس فقط فى المناطق التى لم تشملها الحروب , بل حتى فى المناطق التى أشتعلت حروبا لفترات طويلة . وهذا هو دأب الشعب السودانى الذى يستطيع أن يميز بين عدوه الحقيقى .. من صديقه .
ومسألة أخرى , .. من إين أتيت بحقيقة أن "معظم .. أو أكثر" أبناء الشايقية والجعليين والدناقلة و .. "فلول الأتراك" مع البرنامج الذى يطرحه البشير، هل تملك أحصاءات محددة عن هذا الطرح , أم هو طرح على شاكلة , أتحفنا بكلام .. فأتحفناه بكلام .
نحن يا سيدى , وعلى قلة مجهودنا فى هذا الإتجاه , نسعى ونعمل لإحداث التغيير الحقيقى الذى يرد للناس , كل الناس , حقوقها . وكنا , ولا زلنا , نعتقد أن تحقيق العدالة السياسية والإجتماعية والقانونية , والتنمية المتوازنة , والمساواة التامة بين أبناء الوطن , وتثبيت الحقوق الأساسية الكاملة للمواطن السودانى , أنما سبيله دولة المؤسسات التى يحكمها الدستور المدنى العلمانى .. ولا شئ غيره .
وكنا نعتقد أن هذا الهدف السامى والأكبر , هو الهم الذى ينبقى على كل طالبى ومحدثى الثورة والتغيير الحقيقى فى السودان .. حمله والإلتفاف حوله والمشاركة الجادة فى تنفيذه . ولكن , ولسخرية الأقدار , يبدو أن علينا ألان أن نحارب بعضنا بعضا , مع حوجتنا جميعا لإقامة الدولة المدنية .
لك التحية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ياساره لا!! (Re: Mohammed Haroun)
|
ياساره الشايقيه والجعليين والدناقله لن يصطفوا وراء البشير وانتى تظلمى هذه القبائل كثيرا ومع احترامى لقلمك السيف ضد الانقاذ ولقتالك الشرس ضدهم بقدر مايؤلمنى توصيفك الخاطى للصراع الحادث فى السودان بانه قبلى فالصراع بين كل السودان وعصابه اسمها الانقاذ فيهم الجعلى والفوراوى والمسيرى مجموعه انتهازيه توافقت اهدافها على نهب السودان وتخريبه وتحويلك الصراع لصراع جهوى سيطيل فى عمر الانقاذ واذا استمريتى كده ياساره فابشرى بطول عمر الانقاذ وامثال دعوتك هذه ستجعل كثيرين من هذه القبائل يصطفون مع الانقاذ وسنخسر القضيه
مع احترامى وتقديرى
السنجك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية (Re: SARA ISSA)
|
| Quote: وقواته المدعومة بفكر الجبهة الإسلامية قد أخفقت في القضاء علي الحركة الشعبية والتي كانت أقل تسليحاً من القوات الدولية، وفي دارفور عجزت قوات الرئيس البشير في تحقيق اي نصر عسكري علي الحركات التي قاومته بحمل السلاح ، فلجأ نظامه إلي سلاح القبائل الرخيص ، بعد أن حوّل زعمائها إلي قادة مرتزقة ، |
من الذي دعم البشير من أول يوم غير أبناء الغرب
| Quote: فالمقاومة لكي تكون ناجحة يجب أن تضم كافة فصائل الشعب السوداني ، والبشير الآن محروم من هذا الخيار لأنه حارب الجميع ، جنوباً وشرقاً وغرباً ، وحتى القوي الوطنية في الشمال لم تسلم من بطشه وقهره ..إذا كيف يقود المقاومة في دارفور وهو يعلم حجم الفظائع التي ارتكبتها قواته هناك ؟؟ |
تذكرين الشمال على استحياء بينما تصرحين بضرب الآخرين ، ما هذا الكيل
| Quote: اما القتال من أجل بقاء الإنقاذ في الحكم فهذا أمر بعيد المنال . |
| Quote: إن الإنقاذ في يوم ما راهنت علي أبناء الغرب من أجل كسب معركتها ضد القوى الشمالية الممثلة في الحزب الشيوعي السوداني والحزب الاتحادي الديمقراطي ، ولكن هذا المسعى لم ينجح ، وعندما أنضم كل من الدكتور علي الحاج وخليل إبراهيم وغيرهم من أبناء دارفور لحكومة الإنقاذ لم يكن الانتماء العرقي هو المعيار الذي حدد مكان هؤلاء الأخوة في الدولة السودانية الوليدة ، هؤلاء كانوا ينظرون إلي الإنقاذ علي أساس أنها دولة إسلامية مبدأ التفاضل فيها هو التقوى والكفاءة |
لماذا يكون انتماء ابناء الغرب مبرراً بالدين بينما تستهجنيه على أبنا الشمال؟ وفي الحقيقة كل المنفذين لسياسات التعذيب والقتل في جهاز الاًمن هم أبناء الغرب لانهم يحملون نفس ما تبوحين به الآن
| Quote: فإذا بطش البشير بأبناء جلدته من أهل الشمال من أجل السلطة فلماذا لا يبيد أهل دارفور وهم أبعد منه من ناحية القربى والصلة العرقية |
ما هذا التناقض؟ هل للبطش درجات أو مفاهيم غير التي نعرفها
Quote: فما العيب أن يكون منفذ الإنقلاب من غرب السودان فيعطي هذا الدور لمحمد الأمين خليفة أو التيجاني آدم الطاهر ، وحسب رؤية البشير العرقية فإن الانقلاب حتى يكون مقبولاً يجب أن يتزعمه ( جعلي ) ، وإلا أنتهي كانقلاب حسن حسين عثمان ، والذين دُفن كل منفذيه في وادي الحمار بعطبرة ، عندما رسّخ الإعلام المايوى وقتها فكرة أن المنفذين لحركة 75 هم من أبناء غرب السودان العنصريين ، لذلك استحقوا السحل والدفن أحياءً في ذلك الوادي الملعون .
نفس السيناريو تكرر مع الشهيد داوود يحي بولاد في عام 91 ، كانت المفاصلة بين الطيب سيخة ( الشمالي ) وبين الشهيد بولاد ابن دارفور البار الذي وصفه إعلام الإنقاذ بالخائن والمرتد الذي لبس الصليب في عنقه ، قُتل الشهيد بولاد من غير محاكمة وعُذبت زوجته وأُهينت ، وحتى هذه اللحظة لا نعلم أين دفنت جثته ، هذه الماساة تطل برأسها عندما تري الإنقاذ أعداءها ينحدرون من الجنوب أو غرب السودان |
أين دُفن شهداء 28 رمضان؟ هل دفنوا في ضريح السيد علي؟ وهل كانوا من أبناء الغرب؟
| Quote: ولماذا يشعر المواطن الأمريكي في لوس انجلوس وواشنطون بقربه مع إنسان دارفور ، مع غياب هذه الروح بين أحزاب الشمال ، وما هو موقف الأدباء والشعراء وكتاب الصحافة ، وما أراه إلي الآن لا يزيد عن رفضهم لدخول القوات الدولية ، أما بالنسبة للحديث عن أمن مواطن دارفور واستقراره فهذه أشياء لا تعنيهم من قريب أو بعيد |
.
لانك وأمثالك تنفرون كل من له ذرة انسانية في التعاطف مع القضية بمثل كتاباتك وكتاباتهم العنصرية التي لن يستفيد منها شخص سوى السلطة التي تدعين معارضتها ، في رأي لو طلعتي من القضية الناس العاقلين ذوي السرائر النضيفة سيستطيعون حلها
أوقفي هذه العنصرية البغيضة ، أعتقد أنك تحملين ما هو أخطر من فكر الإنقاذيين
Quote: لكن تصوير بنية الإنقاذ الكلية بهذا المثلث القبلي تهمة إطلاقية تعميمية في حق هذه القبائل
وكأنك , ومن حيث لا تدرين , تؤازرين الإنقاذ وأهله بضرب السلام الإجتماعى فى السودان , والذى دأبوا هم على تغويضه .
قبل التفكك الانقاذى الى منشية وقصر
من كان الداعم الحقيقى للانقاذ
تحت مظلة الدجال الترابى
هنا تخليط عجيب ومريب. سارة عيسي تود الإشارة إلي أن السطة الحالية هي سلطة قبائل بعينها ولكنها تلجأ إلي كثير من التلميح والتضمين وإلي قليل من التصريح.
وليس من المنطقى ان يعطيها هذا الملاذ اكثر اعدائها مبدئية واستقامة كالاستاذة سارة عيسى بتحميل قبائل الجعليين والشايقية والدناقلة وزر الدفاع عن الإنقاذ وهى قبائل تحملت مثل غيرها من السودانيين أجرام وظلم الإنقاذ.
لم ينل معظم ابناء الشمالية من الحكم الاقطاعي لابناء منحدرين من الشمالية سواء البؤس والفقر والمرض والتهميش اسوة بباقي ابناء السودان( لكن معظمهم مغشوش تحت مزاعم ان ابناء منطقتهم يحكمون السودان اذا هم حكام ) في الوقت الذي فيه يتمتع الحاكمون بيخوتهم (جمع يخت) وعماراتهم يعاني انسان الشمال من امراض الفشل الكلوي والسرطانات غير المعروفة السبب والمصدر دون وجود مركز واحد لغسيل الكلى او للعلاج الكيميائي لمرضى السرطانات . رغم هذا كله يتعرض انسان الشمال الي الظلم مرتين – مرة من قبل ابناء منطقته الذي يسومون الوطن سؤ العذاب و باسمه وتارة اخرى نعت ابناء الهامش له بانه من الحكم الاقطاعي الشمالي وذلك باحتكار السلطة والتنمية لمنطقته …… من اين وجد هولاء الغلابة التنمية………..؟؟
وانا كثيرا ما استغرب لطرحك فى هذا المنبر .. فاجد عندك الكثير من
الاثاره والبهارات والرتوش مع القليل جدا من الحقائق .. وكأنى بك
تودين جزب القارئ الى بوستاتك جزبا .
ودونك شهداء حركة
رمضان .. احصى الذين استشهدوا يومها وارجعيهم الى اصولهم القبليه وشوفى
الى اى القبائل ينتمون .. هذا غير الذين اعتقلوا وعزبوا وشردوا من وظائفهم
وبعدها عودى لتطلعينا على ما وجدتيه . |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية (Re: SARA ISSA)
|
التحية للأخت سارة عيسى وضيوفها الكرام
تتداخل في متن هذا الخيط موضـوعـتان
تتمحوران حول سؤالين هما:
من سيحارب مع رأس الدولة السودانية
ضد القوات الأممية إذا ما قررت الأخيرة
الحلول بدلاً عن قوات الاتحاد الأفريقي
في إقليم دارفور ؟
وهل تناصر قـبائل الشمال المذكورة
في عنوان الخيط سلطة" الإنقاذ " ؟
السؤالان موضوع لإسـتبيان ـ لم يُجر في
حدود معرفـتي ـ لقياس إتجاهات الرأي
العام في السودان بهدف التعرف على
مواقـف الأفراد بالنظر إلى خلفياتهم
الاثنية من سلطة " الإنقاذ" والمشاركة
في الحرب موضوع الخيط وذلك للحصول
على معرفة دقيقة وعلمية عما إذا
كان الإنتماء الأثني للفـرد السوداني
يحدد آلياً موقـفه السياسي من " الإنقاذ " ؟
وما دور الدين في تحديد ذلك الموقف
وبقية المتغيرات من فئة عمرية ، جندر
، مهنة ، مكان إقامة إلخ
و عما إذا كانت لاصـقة " الشمالي "
تجعل من ابناء القبائل المذكورة
مهيئين أكثر من غيرهم للإنخراط في
جيش رأس الدولة في حربه ضد القوات
الأممية ( إن قدر للحرب الوقوع )
عليه فإن أطروحة التماهي بين سلطة
"الإنقاذ " وقبائل الشمال تظل محض فـرضية
لا يعدو السجال الدائر حولها،هـنا ، كونه
" تأمل " يفـتقـر ـ مهما بلغ من العمق ـ
إلى أرضية صلبة من معطيات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية (Re: Osman M Salih)
|
Quote: التحية للأخت سارة عيسى وضيوفها الكرام
تتداخل في متن هذا الخيط موضـوعـتان
تتمحوران حول سؤالين هما:
من سيحارب مع رأس الدولة السودانية
ضد القوات الأممية إذا ما قررت الأخيرة
الحلول بدلاً عن قوات الاتحاد الأفريقي
في إقليم دارفور ؟
وهل تناصر قـبائل الشمال المذكورة
في عنوان الخيط سلطة" الإنقاذ " ؟
السؤالان موضوع لإسـتبيان ـ لم يُجر في
حدود معرفـتي ـ لقياس إتجاهات الرأي
العام في السودان بهدف التعرف على
مواقـف الأفراد بالنظر إلى خلفياتهم
الاثنية من سلطة " الإنقاذ" والمشاركة
في الحرب موضوع الخيط وذلك للحصول
على معرفة دقيقة وعلمية عما إذا
كان الإنتماء الأثني للفـرد السوداني
يحدد آلياً موقـفه السياسي من " الإنقاذ " ؟
وما دور الدين في تحديد ذلك الموقف
وبقية المتغيرات من فئة عمرية ، جندر
، مهنة ، مكان إقامة إلخ
و عما إذا كانت لاصـقة " الشمالي "
تجعل من ابناء القبائل المذكورة
مهيئين أكثر من غيرهم للإنخراط في
جيش رأس الدولة في حربه ضد القوات
الأممية ( إن قدر للحرب الوقوع )
عليه فإن أطروحة التماهي بين سلطة
"الإنقاذ " وقبائل الشمال تظل محض فـرضية
لا يعدو السجال الدائر حولها،هـنا ، كونه
" تأمل " يفـتقـر ـ مهما بلغ من العمق ـ
إلى أرضية صلبة من معطيات |
الاخوة الكرام وايضا الاخت العزيزة جدا سارة عيسى تحايا من القلب
بداية اتفق تمام الاتفاق مع طرح وتحليل الاخ عثمان محمد صالح
هذا مع تقديرى الشديد لما كتبتة الاخت سارة عيسى, فقط اقول ... عنوان البوست وبهذا الشكل
يشوبة عيب الخطأ...
لا اود الخوض فى ما اذا كانت هنالك شبهة عنصرية او لا !!!فى كافة مناحى الحياة اليومياتية فى السودان بداءا بكيفية ادارة الدولة مرورا بما جاورها من اشياء ....وانتهاء بالرتب العليا فى جيش السودان سابقا ....وجيش الانقاذ حاليا ؟؟؟؟
اخيرا لدى سؤال ارجو من الاخوه الذين تاذو من عنوان هذا البوست الاجابة علية ولو فى السر ( اجابة سرية ) لما كل هذا التحامل على سارة عيسى سيما وان اخرين قد تاذو من اجابة الاخت امنة مختار بتوصيفها (حسبما يدور فى مخيلتها من رؤى وافكار)مسبقا للذين سيدافعون عن البشير وانقاذة او لا انقاذه...اذا اردنا ان نكون متصفين بالحد الادنى المقبول من العدل يستوجب علينا شجب هذه الاشارة ايضا والا قد يتسع السؤال .
قا المهداوى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية (Re: SARA ISSA)
|
Quote: الاخ محمد هارون
السلام عليكم ورحمة الله
هل هكذا تفكر ام فقط هكذا تتحدث.........؟؟
الموضوع المثار اكبر ممما تجود به قريحتك يا اخي
ما شأن ما يتناوله الناس بالحياة الاجتماعية الخاصة بالمناضلة الجسورة سارة عيسى....؟؟
و لك احترامي |
الأخ حامد برقو
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. يا أخي أصلاً الموضوع المطروح لا يحتاج إلى قريحة أو فزلكة أو عبقرية. فأرجو منك أن لا تضخم الأمور وتعمل من الحبة قبة والمناضلة سارة عيسى- كما جادت قريحتك- تعلم تماماً إنها حينما تكتب وتتعرض لحياة الناس الإجتماعية فهي ايضاً لن تفلت من النقد واللوم والتهكم والإزدراء أحياناً.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية (Re: Mohammed Haroun)
|
تعجبنى كتبابات الاستاذة سارة عيسي لعمق تناولها وثقافتها الواسعة ولكننى لا اجد لها العذر فى تناولها لقضية مواقف البشير ورؤية الانقاذ القبلية ..
الاخوان بعد الاختلاف فيما بينهم .... وانتهت حكاية اللعب بالدين وانكشف امرها... لجات لسلاح القبيلة ... لجوء للاسوا بعد الفشل ..
هذا السلاح قد يجدى فى مناطق متخلفة يتحكم زعيم القبيلة فيها فى كل شىء ولكن فى الشمال اصبحت القبيلة اسم لا معنى له ولا يضيف للانسان ميزة عن غيره ..
قبيلة الجعليين ما عادت تلك القبيلة التى يوجهها المك نمر ولا الشايقية عادت تاتمر باوامر الملك صبير وزوجته كمير يا اخت سارة .. فالوقوع فى شرك الانقاذ هو ما يريدونه لامثالك من المثقفين فالعنوان العنصرى يتماشى وسياستهم وهو هدف الانقاذ سياسة فرق تسد ..وهى السياسة التى اتبعتها الانقاذ واستطاع على الحاج ان ينفذها ببراعة وقضية بولاد لم تكن مع الطيب سيخة وانما مع على الحاج الذى كان يشرف على اقليم دارفور وهو من اتبع هذه السياسة عندما اتى بالشفيع احمد محمد الذى اهان شيوخ دارفور وعين مكانهم الصعاليك والبلطجية واعطاهم السلاح والفلوس ليتحكموا فى رقاب الناس وهو ما اشتكى منه بولاد لعلى الحاج الذى لم يسمع ولن يسمع راى احد ابناء الفور كما يري فالتعالى والنظرة العرقية ما بين ابن الفور وابن البرنو ونظرة كل للاخر من هذه الزاوية ووقوف على الحاج مع قبائل تشاد حاملة السلاح والتى ترعى فى مزارع ابناء الفور هو ما جعل بولاد يلجا للترابى الذى لم ينصفه وانما ارجعه لعلى الحاج مرة اخرى فما كان من بولاد الا الخروج عن طاعة التنظيم الذى تحول الى تنظيم قبلى ومحسوبية وهو اول خلاف علنى لاهل الانقاذ ..
الطيب سيخة مثله مثل جهلاء الانقاذ الاخرين كان يفتخر وقتها بحسم الامر ارضاءا لعلى الحاج ولكى ينال بالتالى رضا الشيخ ومن يرضى على الحاج فقد ارضى الشيخ ولكن كل ذلك لم يشفع له عندهما حتى بعد ان زهقت روح بولاد ...وكل التنظيم وقتها سكت ولاذ بالصمت رغم ما فى النفوس وهى القضية التى عجلت بانفجار تنظيم الانقاذ من الداخل واورثت كل تلك المرارات فيما بين المجموعتين ..
الانقاذ لا تتعامل بالقبلية فحسب فلها سياستها الاخرى المعروفة سياسات اقتصادية تم تخطيطها باحكام وسياسة اعلامية وجانب فكرى تضليلى للخارج وسياسة خارجية انتهازية تصفية للخدمة المدنية والجيش والشرطة وتجفيف السودان من المثقفين بمطاردتهم وسياسة تعليم مهتزة تنشر التخلف الذهنى اكثر من ان ترفع من شان الوطن راينا وزير للتربية والتعليم يشتم بريطانيا ولغتها ويقول انه سوف يلغى منهج اللغة الانجليزية وقد كان فانتشرت الخلاوى وجامعة لخريجى هذه الخلاوى سميت بجامعة القران الكريم تخرج طلابا لا تستفيد منهم البلاد يؤذونها اكثر مما ينفعونها ..هذه هى سياسة الانقاذ قالسياسة القبلية عامل مساعد فقط .. واتمنى الا تكونى احد المساعدين وطبعا لن تكونى مما عهدناه فى كتباتك التى نتابعها ونثنى عليها ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية (Re: SARA ISSA)
|
الاخ الكيك,
يقول كلاماً من ذهــب,
لكن المناضلة سارة لا تريد تغيير صفة كلامها عن سبل البحث عن مكامن قوى قبلية في الانقاذ وتحميل كل الشماليين أوزار الإنقاذ ومآثمها
والدليل أنه جــرى تنبيهها من قبل لهذه المزالق, فآثرت عدم اطراحها
لك الشكر ياكيك على ما في الاقتباس,
Quote: قبيلة الجعليين ما عادت تلك القبيلة التى يوجهها المك نمر ولا الشايقية عادت تاتمر باوامر الملك صبير وزوجته كمير يا اخت سارة .. فالوقوع فى شرك الانقاذ هو ما يريدونه لامثالك من المثقفين فالعنوان العنصرى يتماشى وسياستهم وهو هدف الانقاذ سياسة فرق تسد ..وهى السياسة التى اتبعتها الانقاذ واستطاع على الحاج ان ينفذها ببراعة وقضية بولاد لم تكن مع الطيب سيخة وانما مع على الحاج الذى كان يشرف على اقليم دارفور وهو من اتبع هذه السياسة عندما اتى بالشفيع احمد محمد الذى اهان شيوخ دارفور وعين مكانهم الصعاليك والبلطجية واعطاهم السلاح والفلوس ليتحكموا فى رقاب الناس وهو ما اشتكى منه بولاد لعلى الحاج الذى لم يسمع ولن يسمع راى احد ابناء الفور كما يري فالتعالى والنظرة العرقية ما بين ابن الفور وابن البرنو ونظرة كل للاخر من هذه الزاوية ووقوف على الحاج مع قبائل تشاد حاملة السلاح والتى ترعى فى مزارع ابناء الفور هو ما جعل بولاد يلجا للترابى الذى لم ينصفه وانما ارجعه لعلى الحاج مرة اخرى فما كان من بولاد الا الخروج عن طاعة التنظيم الذى تحول الى تنظيم قبلى ومحسوبية وهو اول خلاف علنى لاهل الانقاذ ..
الطيب سيخة مثله مثل جهلاء الانقاذ الاخرين كان يفتخر وقتها بحسم الامر ارضاءا لعلى الحاج ولكى ينال بالتالى رضا الشيخ ومن يرضى على الحاج فقد ارضى الشيخ ولكن كل ذلك لم يشفع له عندهما حتى بعد ان زهقت روح بولاد ...وكل التنظيم وقتها سكت ولاذ بالصمت رغم ما فى النفوس وهى القضية التى عجلت بانفجار تنظيم الانقاذ من الداخل واورثت كل تلك المرارات فيما بين المجموعتين ..
الانقاذ لا تتعامل بالقبلية فحسب فلها سياستها الاخرى المعروفة سياسات اقتصادية تم تخطيطها باحكام وسياسة اعلامية وجانب فكرى تضليلى للخارج وسياسة خارجية انتهازية تصفية للخدمة المدنية والجيش والشرطة وتجفيف السودان من المثقفين بمطاردتهم وسياسة تعليم مهتزة تنشر التخلف الذهنى اكثر من ان ترفع من شان الوطن راينا وزير للتربية والتعليم يشتم بريطانيا ولغتها ويقول انه سوف يلغى منهج اللغة الانجليزية وقد كان فانتشرت الخلاوى وجامعة لخريجى هذه الخلاوى سميت بجامعة القران الكريم تخرج طلابا لا تستفيد منهم البلاد يؤذونها اكثر مما ينفعونها ..هذه هى سياسة الانقاذ قالسياسة القبلية عامل مساعد فقط .. واتمنى الا تكونى احد المساعدين وطبعا لن تكونى مما عهدناه فى كتباتك التى نتابعها ونثنى عليها ... |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية (Re: أحمد الشايقي)
|
الزميلة سارة عيسي
وبقية الاخوة الزملاء
لا فائدة لفكر هامش فعال وطموح يقع فريسة لتآمر مركز خبيث ومخاتل, ولا منجاة لاهل الهامش من قيادة السودانيين لقناعاته إن كان يؤمن أن المظالم التي حاقت به إنما كانت مركزية وليست قبائلية, وبهذا الاساس تصبح قبائل الجعليين والشايقية والميرفاب جزء من هذا الهامش لطالما أنها لم تدبر كقبائل هذه السلطات المركزية بل وأن رصيدها في النضال ضدها لا يقل عن نضال الدينكا والفور والبجا..إن ما يضر قضية الهامش هو محاولة الزج بإيماءات وإشارات عنصرية وترهيب ووعيد يحس عبر الكثير من الكتابات, ومهما كان التبرير إن هذا الزج جاء نتاجا لردات فعل القمع المركزي لذوي الاصول الهامشية وإستدامة عزلهم من المفاصل الاساسية للتوظيف أو صنع القرار أو التنمية المتوازية, فإن الحقيقة هي أن هذا الزج العنصري سوف يسهم في خلط الاوراق ويجعل قضية الهامش وكأنها فقط مناوشة عنصرية من دون أي بديل قومي, والبديل القومي إنما هو أن يكون هناك الوطن المستقر الذي يشارك فيه كل ممثلي قبائل السودان لصياغة السودان الجديد والذي أصبح حقيقة واقعة رغم التعنت الجبهجي.
سيكون الهامشيون علي خطأ إن ظنوا أن حقوقهم أو حقوق أهليهم سوف تنزع بهذه الكتابات التي تثير الاحن القبائلية
وسوف يعطون النظام فرصا ما كان يحلم بها في " فرزعة" الصف القومي, ذلك أن النظام نفسه ومن خلال ممثليه في المنبر يسعي جاهدا ً لإثارة كتاب الهامش بإشارات عرقية يريد بها أن يحول إنتباه البورداب عن القضايا الاساسية التي تشغل السودانيين, وهي قضية سطوته وهيمنته علي مصير أهل السودان جميعا ً, هؤلاء الذين هجروا قراهم وعانوا المسغبة وأدلهمت لياليهم بالبؤس بينما الوطن يتعرض لامتحانات قاسية علي صعيد صمود وحدة ابناءه وتكاتف محهوداتهم.
إن البشير وعلي عثمان ومصطفي عثمان وكرتي ومجذوب الخليفة وعبدالرحيم حسين وسدنتهم من الوسط النيلي لم يأتوا من دوائر إنتخابية شمالية جغرافية وإنما أتت بهم السطوة التوتاليتارية التي أنجبت علي الحاج ود. خليل ومسار والحاج آدم والسنوسي وأمين بناني وعبدالله صافي النور وشمار والشفيع أحمد محمد ومحمد الامين خليفة.
وقد كانت قبيلة هؤلاء هي " الانتهازية" السياسية المركزية ومحاولة أدلجة الواقع السوداني إسلاموياً, أما بطونها وافخاذها فإنها تمتد إلي الاصولية والعناد والمناكفة.
صحيح إن النظام القائم يسعي إلي جرجرجة السودانيين إلي فكر القبلية ومايزال يصرف الملايين في هذا الاتجاه, ولعل نجاحه الباهر في تفريق الدارفوريين إلي " زرقة وعرب" قد أغراه إلي تفريقهم إلي شماليين مقابل هامش يريد ــ كما تقول أدبيات الشوش ــ أن يستأصل الوجود العربي والاسلامي وإحلاله بآخر أفريقي, وما فتئت السلطة وتوابعها " المفصلية " المشكلة بإحساس عرقي من بعض ذوي الأصول الشمالية "غير المختارين قبائليا ً" تحاول إستمالة عاطفة المثقفين من أخواننا الشماليين ولكنها إصطدمت بالمواقف الصلبة التي ظل أغلبية أبناء الشمال النيلي يقدمونها من خلال مواقعهم القيادية في قيادة الصف السوداني المعارض. ومهما كان التكوين الهرمي في السلطة المركزية ينبئ عن ثمة جهوية في من يوكل إليهم صنع القرار إلا أن ذلك لا يمثل إرادة هؤلاء الشماليين الغبش الذين قدموا التضحيات الناصعة في محاربة الظلم والديكتاتورية والاستبداد ويكفينا فخرا ً أن من هم وقفوا ويقفون بجانب الهامش في منازلة وفضح وتعرية هذا النظام كانوا أهل الشمال من جميع الاحزاب السودانية, فهل ينسي " المفكرون الهامشيون" نضال هؤلاء
الاشاوس في حزب الامة والاتحادي الديمقراطي والحزب الشيوعي وحزب البعث وبقية الليبراليين في حقول المجتمع المدني وحيث حقول الثقافة والفن والابداع عموما ً.
إن قبائل الجعليين والشايقية والرباطاب والميرفاب وغيرهم من جميع قبائل الوسط النيلي بريئة من الانقاذ براءة الذئب من دم ابن يعقوب وستظل نضالاتها مفخرة لكل القبائل السودانية التي تسعي للتحرر من نير هذه الاصولية التي قامت بإيذاء أهل السودان اجمعين, وعلينا نحن ممن تمتد جذورنا إلي الهامش أن نتوخي الحذر في الاستجابة لكتابات سدنة الانقاذ الذين يريدون قيادة دفة الحوار إلي مناطق قبلية وجهوية حتي يضربوا تناغم الدور المعارض ويبعثروا أوراق القضية السودانية حتي تبدو متماشية مع نهجهم العرقي المطعم بأصولية فجة.
الهامش أمامه قضايا محورية أكبر من النزول إلي الترهات العرقية التي إن تفرغ لها ستجعله منشغلا بها وبالتالي يصبح فكره معاقا عن بلورة البدائل التي تساعد في التعايش الاجتماعي بين السودانيين كافة, ولذلك نأمل من الزملاء أن يتم التركيز حول تقوية نضالات الهامش ومقاربتها مع النضالات التي تنهض بها قوي المركز في الاحزاب والقطاعات المدنية والمهنية. ولعله لا مجال لاسترداد المظالم من السلطة المركزية ما لم تنسجم الاهداف القومية جميعها, فكيف يستعيد مواطنو ومثقفو الهامش حقوقهم وهم أفشل في توظيف كل مجهودات قبائل السودان.
(عدل بواسطة صلاح شعيب on 06-26-2006, 02:20 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية (Re: صلاح شعيب)
|
| Quote: ولا منجاة لاهل الهامش من قيادة السودانيين لقناعاته إن كان يؤمن أن المظالم التي حاقت به إنما كانت مركزية وليست قبائلية |
يا أخي مشكلة العنصرية في السودان ليست محصورة في الإنقاذ ولا تزول بزوالها بل هي نظام إجتماعي بحاله عشان كده ما تهرونا بإسطوانة منح المبرر للإنقاذ ولسنا في حاجة إلي دعم من ليس له موقف مبدئ ومستعد يقف حتي ضد قبيلته إذا رأي الظلم "ولو كانوا فيكم ما زادوكم إلا خبالا"..
ونحن نري هنا هذا المنبر مواقفهم المتناقضة!
أما إذا كانت أهدافكم كيساريين أو ليبراليين فقط إسقاط النظام بإستغلال قضايا التهميش فده إنتهازية ما بعدها إنتهازية..فقد جربنا من قبل أحزاب التجمع بكل أطيافها وعرفنا آخرتها فأبعدوا بعيد!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية (Re: Adrob abubakr)
|
العدد رقم: الاثنين 8536 2006-06-26
الايام
حراك في دوائر الحركة لاحتواء استقالة وليد حامد
انخرطت قيادات الحركة الشعبية طيلة يوم امس في اجتماعات لتدارك ازمة استقالة القيادي البارز وليد حامد ورحجت مصادر مطلعة ان تعقد الامانة العامة للحركة اجتماعا اليوم للنظر في المسألة، وفيما اعتبرت قيادات بارزة الخطوة بأنها متعجلة واكدت ان الموقف السليم كان يقتضي وضع الامر في اطاره التنظيمي شهد يوم امس اجتماعات متعددة مع وليد لاثنائه عن قراره.
واعتبر وزير الدولة بوزارة العمل د. محمد يوسف مصطفى ان الاستقالة بمثابة تمرين لمؤسسات الحركة التي ارستها اجتماعات رومبيك مبينا عدم اتفاقه معها وقال (كان الاولى ان يدفع وليد باعتراضاته للمؤسسة للنظر فيها والرد عليها، وان يقدم مرافعة قوية ضد التجاوزات التي يراها حتى تصب الملاحظات في مصلحة التنظيم ككل).
وقلل يوسف من تأثير الاستقالة على الحركة وقال (المشاكل متوقعة والتنظيم ليس مبرأ من عيوب المجتمع وليس محصنا، لا سيما وان الحركة تتحول في الوقت الراهن من تنظيم عسكري لسياسي في ظل شريك لا يريد لها ان تنجح في اي عمل، وهو متورط في شؤونها الداخلية ولا يريد لها خيرا).
من ناحيته عاب اتيم قرنق القيادي بالحركة (نائب رئيس المجلس الوطني) على وليد حامد عدم لجوئه لوضع تحفظاته في اطارها التنظيمي وقال (لو كانت الاستقالة مسببة بعدم ديناميكية التنظيم او افتقاره لمستقبل واضح لكان ذلك مقبولا ولكن طالما ان الامر محصور في خلافات داخلية فكان الاوفق ان يناقش داخل الاطر التنظيمية)، وامتدح قرنق وليد قائلا (هو صاحب رؤية ثاقبة وتفكير سليم).
وفي السياق افادت مصادر (الايام) بالحركة بأن يوم امس قد شهد عدداً من الاجتماعات لاثناء وليد حامد عن استقالته فيما يتوقع ان تخضع الامانة العامة للحركة الامر برمته للمناقشة في اجتماع طارئ يعقد اليوم.
ملحوظة
هذا مثال لتلك السياسة المنظمة واقراو كلام محمد يوسف الذى اصاب كبد الحقيقة ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية (Re: SARA ISSA)
|
القوات المسلحة السودانية تملك خمس طائرات انتنوف ، اثنتان ترابطان في مطار الفاشر ، وطائرة أخري ترابط في مطار نيالا ، بالنسبة للمروحيات يملك الجيش السوداني ثمانية عشر مروحية ، عشره منها في مطار الفاشر ، وخمسة منها ترابط في مطار نيالا ، أما الثلاثة المتبقية فهي متواجدة في مدينة بورتسودان ، الطيارون الذين يقودون هذه المقاتلات ليسوا من أبناء دارفور ، ويحملون في نفوسهم كراهية شديدة لأبناء منطقتنا ، ولذلك كان أغلب قصف الطيران الحكومي مركزاً علي الأهداف المدنية ، في إسرائيل هناك من تمرد علي الأوامر العسكرية ، وهناك طيارون رفضوا قصف الأهداف المدنية في قطاع غزة ، لأن هذه جريمة حرب ، في حرب دارفور الأخيرة كم عدد الطيارين الذين رفضوا قصف القرى والتجمعات المدنية الآمنة ؟؟ الإجابة لا أحد !! بل كانوا يسارعون إلي رصد المدنيين وقتلهم ، فإن كانت كل هذه المجازر لم تحرك الضمير الإنساني الغائب في قلوب أبناء الشمال ، فمقالات سارة عيسي لن تغير من موقفهم الراسخ حيال هذه الأزمة .
ربما يكون هناك اختلاف نشأ بينهم حول قضية الجنوب ، أما بالنسبة لقضية دارفور فهناك إجماع للقوى الشمالية حيال هذه القضية ، وهناك مساندة للإنقاذ في موقفها المتصلب ، وحتى الأحزاب السياسية بما فيها الحزب الشيوعي يرفضون دخول القوات الأممية إلي دارفور ، تحت ذرائع مختلفة من بينها الخوف علي انتقاص السيادة الوطنية ، هذا الحق لم تنكره القوى الشمالية بالنسبة للجنوبيين ، ولم تعتبره انتهاكاً للسيادة ، مع العلم التام أن مواطن دارفور في حاجة إلي القوات الدولية أكثر من مواطن الجنوب ، فالحركة الشعبية لتحرير السودان تملك جيشاً قدّره الخبراء بمائة ألف جندي ، ولها حكومة قوية في مدينة جوبا وبرلمان يمثل كافة ولايات الجنوب ، بالنسبة لدارفور بالإضافة إلي ترامي أطراف هذا الاقليم الواسع ، هناك أيدي حكومية تساعد في بث الفوضى وحقن المنطقة بسم الصراع الجهوي بين أبناء القبائل ، وعدد القوات الاتحادية في دارفور قدّر بثمانين ألفاً ، يساندهم عشرون ألف شرطي ، ذلك من غير أن نشير إلي عدد القوات الغير نظامية مثل الدفاع الشعبي ومليشيات الجنجويد القبلية ، رغماً عن كل ذلك لم يتحقق السلم والاستقرارفي دارفور ، لأن هذه القوات لم تفد إلي دارفور من أجل نشر المن والسلوى ، بل جاءت علي نفقة أجندة اجتماعية ، محصلتها الأخيرة تصب في مشروع طرد القبائل الأفريقية من هذا الاقليم ، وطمس الهوية الثقافية عن طريق خلق واقع أثني جديد يمهد لضم اقليم دارفور للولاية الشمالية ، وأكثر من مرة ردد الدكتور مجذوب الخليفة هذه النظرية : أن دارفور جزء من شمال السودان ، وكلمة ( شمال السودان ) في دارفور تعني دعم القبائل العربية لتتغلب بقوة السلاح علي القبائل الأفريقية .
هل أهل الشمال يقفون مع الإنقاذ قلباً وقالباً ؟؟
هذا السؤال أنا أجبت عليه أكثر من مرة ، إن كان القصد هو القوى السياسية مثل الأحزاب فإن الإجابة المتوقعة نعم ، وإجابتي أيضاً لا تشمل ابن الشمال العادي الذي يعمل في المزرعة أو السكة حديد ، اليوم في ولاية المتمة عقد قران قائد قوات الفتح الخاصة بالحزب الاتحادي علي حزب المؤتمر الوطني ، وسط جو احتفالي مهيب ، أن الموافقة علي قتل اهل دارفور وحرمانهم من حقوقهم هو البطاقة الخضراء التي تدخل أبناء الشمال إلي حزب المؤتمر الوطني ، وهذا هو الذي يبرر ظاهرة الهجرة الكثيفة نحو هذا الحزب ، بعد أن نجحت الإنقاذ في استمالتهم عن طريق المناصب والأموال ، والدبابون الذين رأيناهم في شاشة الفضائيات قبل أيام والذين بايعوا البشير علي النصرة والموت ليسوا من دارفور ، ولماذا لم يجاهدوا سابقاً من أجل حفظ عروض المسلمات في دارفور من الاغتصاب ؟؟ وهم لبوا نداء البشير الآن ليس لأسبابٍ دينية بل لأسباب أشرت أنا إليها خلال سياق هذا البوست ، فعهد المتاجرة بالدين انتهي برحيل الشيخ الترابي ، فلم يتبقى للإنقاذ سوي الطوائف والقبائل ، وقبل أيام قرأت أن أحزاب الشمال في الخليج ناصرت رئيس الجمهورية وكتبت وثيقة عهد ترفض فيه دخول القوات الدولية ، وذهبت إلي أبعد من ذلك عندما طلبت منه فرض ضريبة جديدة علي المغتربين زعموا أنها من أجل تحقيق السلام ، انهم يتبرعون للحكومة في وقت لا تجد فيه نساء دارفور الكسوة لطرد برد الشتاء ، ولا أطفالهن كوب الحليب ، من الذي يحتاج للدعم المالي ؟؟ الحكومة التي تملك النفط والذهب !! أم المواطن الذي يعيش في خيمة مرقعة ، أننا أمام نهج جديد من النفاق السياسي ، ما أراه إلي الآن أن القوى الشمالية سواء أكانت رموز فكرية أو قادة أحزاب يتخندقون خلف حزب المؤتمر الوطني ويساندونه في حملته التي تستهدف أهل دارفور ، بينما يراهن البعض أننا إذا سكبنا الدمع لأهل الشمال و استجديناهم فإن قضيتنا سوف تنتصر !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية (Re: SARA ISSA)
|
اختي سارة
واصلي توضيحك الثر...
هناك مثل قيل في الانجليز بمصر: الانجليز كأفراد فيهم الخير و الشرير و لكنهم كأمة فهم مستعمرون.
عندنابأروبا الغربية تقسيم واضح بين الشماليين و الغرابة و الاختلاف هو ان الكثير منهم لأ يعترف حتي بحدوث انتهاكات بدارفور.ان الحرب الدارفورية كشفت حقيقة بني التفكير الشمالي،عليه اري ان واقع الشمالي مواجه بامتحان للوطنية.
المصطلحات الاتية جنوبي غرابي هي تمييز للمواطنة اتي بها الشماليون لتبرير سيطرتهم علي السودان، نعم هناك مواطن شمالي يعاني من ظلم الجبهة الاسلامية و لكنه لا يقبل برئيس غير شمالي .
الحالة الشمالية اشبه بالحالة الالمانية أبان صراع اروبا في افريقيا، هم عانوا مرارة الحرب و مسوغاتها و لكنهم كانوا يتشرفون بأنهم أحسن الاروبيين و احقهم للسيطرة ليس علي افريقيا فحسب بل علي اروبا نفسها.
هناك شمالي لم يستفد شيئا من الانظمة الشمالية التي حكمت السودان الا من ناحية كون كل الحكام شماليون وهو الاهم نفسيا و ثقافياو تلك هي المشكلة.
سارة
سيقولون انهم ليسوا عنصريين و انهم ضد الجبهة و انهم و انهم ... ، و لكنهم يمتطون الاحزاب السياسية للسيطرة، و بالامس عندما حرر الجنوب نفسه من سيطرة الجلابة علي التجارة في الجنوب تباكوا و اصدروا بيانهم المهترئ .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل سيقود البشير جيشاً من الجعليين والشايقية والدناقلة وفلول الأتراك لمحاربة القوات الدولية (Re: SARA ISSA)
|
مجدداً عدت إلى متن هذا الخيط وردود كاتبته على تعليقات
ضيوفها ووجدتني حائراً كل الحيرة بين أقوال تناقض بعضها
بعضاً. على سبيل المثال إقتباسان :
(1) " إذا هل سيقود البشير جيشاً مكوناً من الشايقية والجعلية
والدناقلة لمحاربة القوات الدولية ؟؟، في بيئة غرب السودان
والتي تعتبر الآن معادية لهذه القبائل ، إن فعل ذلك يكون
الرئيس البشير قد أرتكب أفدح خطأ في حياته ، لأنه بذلك يكون
قد ورّط هذه القبائل في حرب لا يحدها أفق سياسي ، ونحن نعلم
معني أن تأخذ الحرب صورةً عرقية في افريقيا "
(2) وموقف أبناء الشمال لن يقدم أو يؤخر طالما انهم عاجزين
عن إيقاف ألة القتل الحكومية التي تحصد أرواح الأبرياء في
دارفور ، وطالما هناك حصانة تعفي رموز الإنقاذ من الملاحقة
القانونية فلن يفيد موقف أبناء الشمال في حل تعقيد قضية
دارفور ، وإذا وقفوا مع الإنقاذ في محنتها فذلك أفضل لهم
من التفرج علي سوء الحال الذي طال الأمم المقهورة في دارفور
والجنوب وشرق السودان . "
ــــــــــــــــــــــــ
ماهو موتيف الأخت سارة عيسى لطرق هذا الموضوع على هذا
النحو المثير للحيرة ؟ أهو الحدب على السلام الأهلي في
السودان والحيلولة دون وقوع حرب عرقية ، أم هو على
التضاد من ذلك : دفع ابناء الشمال دفعاً للإصـطفاف خلف
سلطة " الأنقاذ " بما يترتب على ذلك من تلبيتهم لدعوة
الجهاد ضد القوات الأممية إذا ماتقرر إحلالها بدلاً عن قوات
الاتحاد الافريقي في إقليم دارفور وبالتالي إندلاع الحرب
العرقية نتيجة للإصـطفاف العرقي المسلح ؟!
| |
|
|
|
|
|
|
| |
lana mahdi
AMNA MUKHTAR
قاسم المهداوى
طارق جبريل
Dr Mahdi Mohammed Kheir
Elmoiz Abunura
عبد المنعم سيد احمد
Nasr
عمر ادريس محمد
فتحي الصديق
على محمد على بشير
ترهاقا
, فمدخلها لهذه القضية يمس " حالة " واقعية أكثر من ما ظنناه تأجيجا للنزوع القبلي, و العنصري !
Bakhaf
jini
الحارث سرالختم عبد الله
ادريس خليفة علم الهدي
القلب النابض
Mohammed Haroun
Yassir Tayfour
السنجك
Albino Akoon Ibrahim Akoon
yasiko
صلاح شعيب
alsngaq
أنور أدم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست