|
|
 العيب ليس في ناس مدني...يا عثمان ميرغني
|
كتب عثمان ميرغين يوم امس الاتي عن مدينة ودمدني واهلها
حديث المدينة
عيب عليكم.. مدني..!!
عثمان ميرغني
كُتب في: 2009-02-02
[email protected]
بؤس.. فقر حال.. هو أول ما انتابني من إحساس لحظة وصولي أمس إلى مدينة واد مدني.. شوارع ضيقة.. نصف مسفلتة.. يعلوها الغبار وتركض فيها سيارات ناعسة.. ومباني أغلبها (من الأرشيف).. المشهد لا يدل على مدينة بأي مستوى.. فضلاً عن أن تكون المدينة الثانية في السودان بعد الخرطوم.. هل هذه (مدني) التي تغنى بها الشعراء وأجزلوا فيها العشق؟ سبحان الله..
لا يلفت نظري شح الحال وحده.. لكن يدهشني الإصرار العنيد على (بقاء الحال على ما هو عليه).. زُرت مدني في سنوات متباعدة.. وفي كل مرة لسان حالها (غيب وتعال.. تلقانا نحن يانا نحن).. كأنها تمارس طرد الأعين وتجفيف الآمال للقاطنين فيها أو الآملين في الإقامة فيها..
أليس لهذه المدينة وجيع يحلم أن يراها تستعيد مكانتها أو حتى تنافس –عن جدارة- الخرطوم.. ما الذي ينقصها مدني؟ هل ينقصها المواطن المستنير الذي يستحق أن يعيش في مدينة متحضِّرة؟ هل تنازل إنسانها عن حقه في الحياة الكريمة.. ورضي بالستر.. أطلال مدينة.. لا بل قرية.. أم تنقصها الإرادة السياسية التي تُرغم المسؤولين عنها أن يكابدوا شح أنفسهم يجعلها مدينة في مستوى النظر.. النظر الرسمي..
المدينة التي كان أهلوها إذا سئلوا من أين هم فنطقوا باسمها ترتفع الأعين لتحدّق فيهم بغيرة لا تخلو من حسد.. وكان مجرّد الإنتماء إليها شرف يستوجب أن ينسى الإنسان من أي قبيلة أو إقليم في السودان جاء.. فقط كلمة (من مدني) تغمر الإحساس بالفخامة.. ما الذي جرى لهذه المدينة..
أن تتأخّر في عمرانها.. ممكن.. أن تتأخر عنها الخدمات ممكن.. أن يغمرها الشظف وكآبة المنظر.. ممكن.. لكن أن تكون راضية بذلك على الدوام.. لا تتغير.. وأهلوها جيئة وذهاباً فيها بلا أدنى إحساس بأنهم مظلومون.. مغبونون.. مهمَّشمون.. مع سبق الإصرار والترصد.. هنا المشكلة..
ربما يقول قائل إن مدني هبة (مشروع الجزيرة..) وأنها معه تحتضر الآن.. لكن هل كان أهل مدني مجرّد عالة على المشروع الكبير؟ يحرّكهم بحركته ويقتلهم بسكونه؟ هل يصدِّق أحد.. مدينة بمقومات مدني تنتظر قرار الحياة من (أفندية..).
مسكين.. (محمد مسكين) عندما غنى (ولا أسيب مدني وأجي أسكن حداك..) الواقع أنهم لم (يسيبوها).. فهي أصلاً (سائبة).. بمثل هذا الحال الكفيف..
بصراحة يا كل أهل مدني.. عيب عليكم.. مدينتكم لا تستحق كل هذا الزجر.. قولوا لنا أين المشكلة.. فيكم أم في الزمن؟!
http://www.alsudani.info/index.php?type=6&issue_id=1870&col_id=132&bk=1
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العيب ليس في ناس مدني...يا عثمان ميرغني (Re: ابراهيم على ابراهيم المحامى)
|
مدني ابتلاها الله يا عثمان ميرغني
بحاكم مثل ابراهيم عبيد الله
ذلك الرجل "رحمه الله" الذي تسبب في عذابات الكثيرين من مواطني المدينة الشرفاء ومناضليها
وفي عهد الاثنين شهدنا زوار الليل وكسر المكاتب ليلا ئن والسوق الى بيوت الاشباح وما ادراك ما بيوت الاشباح.
وفي عهديهما شهدنا من العنتريات ما لم يشهده الاوائل
ولا اكتمك سرا ان هنالك اشاعة تقول ان مدينة مدني مستهدفة من جميع الدكتاتوريات ولذلك ظلت مهملة ومهمشة عمدا "مع سبق الاصرار والترصد" ويبدو ان الحكام العسكر اسلاميين كانوا ام يساريين صدقوا الاشاعة.
في عهديهما شهدت المدينة ومواطنيها ترويع الناس وتهديدهم بالرصاص وبالموتوسيكلات وبالتصفية كما حدث للشهيد عبد المعم رحمة ... وتلك قصة اخرى.
مدني ايضا تنصب عليها فيمن تنصب العقيد مالك وما ادراك ما العقيد مالك وزير الانضباط
الذي كان يروع المواطنين في شوارع المدينة ويصادر سيارتهم.
مدني لا ينقصها الرجال
ان تفقط سيدي لا تفهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العيب ليس في ناس مدني...يا عثمان ميرغني (Re: ابراهيم على ابراهيم المحامى)
|
ابتلاها الله كما قلت بعبد الرحم سر الختم
ذلك الحاكم الذي لن يتورع في تحويل اموال الولاية وخيراتها لوطنه الاصلي ولاية نهر النيل وخزاناتها
هذا الحاكم الذي لا زال يحلم بكازينوهات القاهرة على رصيف النيل من فداسي الحليماب حتى الباقير ،
هذا هو الابداع الخلاق الذي كان ينتظره اهل مدني لقرون طويلة
قتلهم الملل من عدم وجود الالعاب لهم ولاطفالهم،
الحلم الذي طال وظل يروادنا ان تقام الملاهي على شاطئنا المهمل،
ان يصبح الشريط الزراعي الخصب الطويل من مدني وحتى سوبا مثل شارع الهرم
لا ينتج الا ابناء السفاح والافكار الحرام،
ليس غريبا الا يهتم الحاكم المعجزة ، كما سماه قبلي بعض الناس، بشوارع المدينة
فالشوارع لا ريع لها يصب في جيوب الحكام
والشوارع لن يقبل المليونيرات مثل احمد بهجت وغيرهم بالاسثمار فيها
فقط الملاهي هي التي يسيل لها اللعاب
ولن نيتبه لها الكبار ، فقط الصغار ممن يفرحون بالملاهي!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العيب ليس في ناس مدني...يا عثمان ميرغني (Re: ابراهيم على ابراهيم المحامى)
|
اخي عثمان ميرغني
اتعلم ما الذي يجمع بين هؤلاء الحكام الذين تناوبوا في اغتصاب مدني؟
انهم جميعا من الشمالية (عبد الوهاب عبد الرؤوف+ العوض+ عبيد الله+ عبد الرحم سر الختم) ولعلهم
جميعا "شوايقة" من عندكم يعني!
اسئلة اظنها جوهرية:
هل الفشل من اهل مدني والعيب فيهم؟
ام الفشل من هؤلاء الحكام؟
هل الفشل مرتبط بالحكام ابناء الشمالية؟
فاينما حلوا حل الخراب والمفاهيم الجاهلة التي بثها عبد الرءوف وعبيد الله؟ وسار بحكاويها حادي المدينة.
وسخريتهم من الحضارة والتطور والرقي الذي كان سمة المدينة واهلها
ولعل اسم مدني قد جاء من اسم الفعل اي من مدنية سيفيل civil مع تقديرنا لشيخنا مدني السني،
لم يعدونا بشيء غير القهقهرى والتراجع سنينا عددا
طلبوا منا ان نعمل ابيدينا ونحفر الشوارع رغم وجود المعدات الحديثة
وسخروا منا حين اعترضنا وقالوا لنااخشوشنوا فان الاسفلت لا يوم
ولم ينصرفوا الا بعد ان حققوا وعودهم بتدمير المدينة وتحويلها الا ريف فقير
ولم ينصرفوا الا بعد رموها قصعة
ولم ينصرفوا الا بعد قذفوا بها جذعة تتناوشها الرياح!
انت فقط سيدي لا تفهم!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العيب ليس في ناس مدني...يا عثمان ميرغني (Re: ابراهيم على ابراهيم المحامى)
|
اتذكر عندما جاءت الانقاذ ماذا وعدتنا
اتذكر صورتهم الاولى تلك المنشورة بالصحف لقادتها الاولين في زيهم العسكري تزين كتوفهم الصقور والنايشين
"ان الرجال التي بكتفها صقر قتلننا ثم لم يحيين قتلانا"
كانو يبتسمون في الصورة وهم يفترشون الارض ويتناولون الطعام في صواني الالمنيوم البلدية محاولين الظهور كاولاد بلد!
عندما فكرت في الامر بعد سنين عددا
اكتشفت انهم في تلك الصورة لم يعدونا بشي الا التراجع والتخلف والمسير الى الوراء
لم يعدونا بطاولة سفرة كبيرة نأكل فيها مع عيالناالكثر بكرم وحب وحنان
لم يعدونا بطعام راقي ومغذي وعصائر مثل بقية الشعوب
فلماذا الاسى وانت سيد العالمين
وثورتك لم تعدنا بشيء الا الظلام والجهل والتخلف
هل لا زلت لا تفهم سيدي؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العيب ليس في ناس مدني...يا عثمان ميرغني (Re: ابراهيم على ابراهيم المحامى)
|
أستاذنا الجليل أبراهيم
تحية طيبة
أربا بك أن يكون هذا تفكيرك
( هل الفشل مرتبط بالحكام ابناء الشمالية؟
فاينما حلوا حل الخراب والمفاهيم الجاهلة التي بثها عبد الرءوف وعبيد الله؟ )
عبدالرحمن سر الختم واخيه من حى الدرجة مدنى موطنا واقامة ولا دخل للقبيلة بفعله ، كما أن دكتور الزبير بشير وزير الداخلية السابق ووزير الزراعة الحالى وأحد صقور الانقاذ ومتطرفيها من جزيرة الفيل ودمدنى ورئيس القضاء الاسبق من عندكم أم سنط ودمدنى .
المسألة عندى ليست انتماء لأى قبيلة فمدينة ودمدنى بها كل قبائل السودان وكلهم اهل ودمدنى حادبون عليها ، الشايقى والعركى والفوراوى والدنقلاوى والجعلى والهوساوى والبجاوى والدينكاوى وغيرهم ، انها طبيعة الانقاذ التى افقرت كل الناس ، انها طبيعة الرأسماليه الطفيلية المتأسلمة التى تتجه الى الانتاج بل الى المضاربات والتجارة الهامشية ، انها الانقاذ والجبهه الاسلاميه التى حرمت الناس حقوقهم ومنعتهم حرياتهم ، انها الانقاذ التى قصدت عن عمد الى تدهور مشروع الجزيره أكبر مشروع مروى فى افريقيا بقصد وعمد الى تفتيته ومن ثم شراؤه مثلما باعت كثير من مرافق القطاع العام ، انها الانقاذ التى بفعلها وسياساتها اوقفت عدد كبير من ممصانع النسيج بودمدنى والتى كان يعيش منها آلاف الاسر ، انها الانقاذ التى باعت مدبغة الجزيرة ، انها الانقاذ التى اوقفت مصنع نسيج المزارعين ، انها الانقاذ التى اوقفت مطاحين دقيق قوز كبرو بالجزيره ، انها الانقاذ التى اوقفت مصنع نسيج الصداقة بالحيصاحيصا كما انها الانقاذ التى دمرت محالج الجزيرة وهندسة المشروع ، فى رأى المتواضع لا يمكن ان نختصر كل هذا التدهور فى عبدالرحمن سرالختم وان كان له دور او عبدالرؤوف او عبيدالله انها سياسة عامة وسياسة قصيرة النظر وعديمة البصيرة ، انها سياسة يشترك فيها الزبير بشير طه ابن مدنى ورئيس القضاء ابن ام سنط سياسة عدم بسط العدل وحرمان الاكثرية وافقارها واغتناء واكتناز المال فى يد قلة وفئة قليلة .
اسمح لى هنا على ذكرك الشهيد عبدالمنعم رحمة فى معرض حديثك ان اعطى نبذة قصيرة عن حادثة تعدذيبه وتصفيته على يد زبانية الامن فى ودمدنى والحيصاحيصا :
عبدالمنعم رحمة من حى القبة ودمدنى كان عاملا فى الرى ولكنه نشط فى العمل العام ومنذ ان جاءت الانقاذ نشط فى كشف خروقاتها ومفارقتها لمبادىء حقوق الانسان عامة وحريات الناس وكان يجوب الجزيرة من شمالها حتى وسطها ناشرا الوعى ، بعد منتصف الليل فى سبتمبر 1994 حضرت قوة مدججة من الامن الى منزله بحى القبة مكونة من مجموعة عربات اقتادوه من وسط زوجته واولاده الى زنازين الامن فى حى 114 ( منزل حاكم الجزيره السابق الذى حول الى بيت اشباح للامن ) قرب ادارة الكهرباء وهناك كان يعذب يوميا ليلا ويؤتى به الى زنزانته وهو مدمى وشبه فاقد للوعى ولكنه كان ذا روح معنوية عالية جدا وكان يبث روحه المعنوية هذه الى رفاقه فى الزنازين ( منهم عبدالقادر وزروق وغيرهم ) كان يغنى الاغانى الثورية ويلهب حماس المعتقلين ، رأت ادارة الامن فصله من البقية واقتيد ليلا الى زنازين الامن بالحيصاحيصا وهناك تناوبوا عليه التعذيب بقيادة ضابط الامن نبيل عبدالصادق ( ترك الامن بعد الانشقاق بين الترابى وعمر البشير والآن بالسعوديه وهو من اهالى ودرملى وواوسى ، عائلته انتقلت الى الدروشاب وسكن فترة فى كوبر ) ( فيا بورداب السعوديه احذروه انه مجرم له قصص كثيرة فى التعذيب والبطش ) تناوب عليه افراد الامن بالتعذيب واسماءهم معروفة حتى فارقت روحه بارئها ، ارتبكوا وحاولوا دفنه ليلا الا انهم لم يوفقوا ثم احضروا طبيبا من عندهم يعمل بمستشفى الحصاحيصا واستكتبوه تقرير طبى بأن سبب الوفاة ملاريا ، ثم اخذت جثته الى ألامن بودمدنى ، جاء امام الجامع ومقدم برامج فى اذاعة ودمدنى واخ مسلم هو حسن عبدالعزيز الى اهله مع صلاة الصبح فوجد عم الشهيد ذاهبا الى المسجد فقال له ان ابنكم توفى بالملاريا وهو الآن بمكاتب الامن فى حى 114 ، صدم الخليفة على ، عم الشهيد ، وعندما ذهبوا واحضروا الجثمان وجدوا آثار التعذيب بادية عليه فى رأسه وفى بطنه ( شهد بذلك مولانا ابوقناية قاضى محكمة الاستئناف الشرعيةسابقا والمحامى حاليا وامام جامع فى ودمدنى وهو قد كشف الجثمان ) خرجت مدنى عن بكرة ابيها حاملة الجثمان منددة بهذا العمل الوحشى وطافت شوارع مدنى حتى مكاتب الولاية وقد انحنت سلطات الامن والشرطة لهذه العاصفة ، كان ابراهيم عبيدالله واليا آنذاك أمر سلطات الامن باحضار مولانا ابوقنايه عندما عرف بنيته فى الصلاة على جثمان الشهيد والخطبة فى الناس فمنعه من الذهاب وقال له ان الشهيد شيوعى معروف ، ضغط الناس واهل الشهيد على السلطات بتكوين لجنة تحقيق وفتح بلاغ تكونت لجنة تحقيق برئاسة وكيل النيابة الاعلى وكان اسمه نمر ( انه نفس وكيل النيابه الذى عينته الحكومة الآن فى مسألة دارفور ) ومعه مقدم فى الشرطه بالطبع كانت لجنة اجراءات اوليه اذ لا يمكن فتح بلاغ الا بعد اخذ الاذن من مدير الامن حسب قانون الامن واجهت اللجنه مشكله فى استدعاءات افراد الامن كانت تماطل سلطات الامن فى الاحضار والاعلان وتتحجج آنذاك بأن هذا الفرد فى منطقة عمليات ولا يوجد الآن ، المهم حصرت الاتهامات فى خمسة وطلبت الاذن من مدير الآمن بفتح بلاغات ضدهم ومنذ عام 1994 وحتى اليوم لم يصدر الاذن ولن يصدر بالطبع ، هناك شهود على التعذيب منهم من ذكرتهم اعلاه رفقاءه فى الزنزانه وغيرهم ولن يضيع دمه هدرا ابدا .
مع تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: العيب ليس في ناس مدني...يا عثمان ميرغني (Re: wadalzain)
|
الاخ ود الزين
تحياتي ومودتي
انا اتفق معك تماما في كل ما ذكرت
في ما فعلته الانقاذ بمدن وريف السودان
الكل تم افقاره وخاصة الشماليةالتي هجرخا الناس من الفقر حتى اصبح سكانها 800 الف فقط "تصور"
* ما ذكرته من تساؤل حول انهم جميعا شوايقة جاء بصورة عرضية فقط للتساؤل
ولا يلعب ذلك دورا محوريا في ما ذكرته من اسباب تدهور مدينة مدني التي مثلها مثل بقية المدن افقرتها الانقاذ عمدا
وافقرتها السياسات المركزية التي تتبعها الانقاذ التي لا ترى خارج اسوار العاصمة.
* ايضا ذكر الشهيد عبد المنعم رحمة جاء عرضا من باب تذكير عثمان ميرغني وانا جزءا من تلك المسيرات والمظاهرات
واعرف تفاصيلها وعشتها بكل دقة، وكنا وقتها نظن ان انتفاضة شعبية على وشك الوقوع
واظن ان الشهيد عبد المنعم كان معلما
واعتقل فور خروجه من اجتماع نقابي مع الوالي عبيد الله.
* بالطبع لم اقصد ان امس الشوايقة بشيء وسكان مدني خليط منهم ومن غيرهم
ومدني المدينة الوحيدة التي لا تحس فيها بوجود قبائل او تقسيمات ظاهرة.
ولكنها الانقاذ التي وظفت كل شي من اجل تكريس قبضتها واذلال المواطن
* نحن نريد ان يفهم عثمان ميرغني
ونذكره ما يود تناسيه "بمزاجه" طبعا.
فهل يفهم؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
صحافة السلطان (Re: ابراهيم على ابراهيم المحامى)
|
Quote: عيب عليكم.. مدني..!!
عثمان ميرغني |
عثمان ميرغني
من السهل ان تجد لك موقعا في صحافة السلطان لكن من الصعب ان تقنع القارئ بما تقوله كلنا نعرف البؤس و فقر الحال في مدني وفي مشروع الجزيرة ولم تأتي بجديد، لكن الجديد ان تعيب ناس مدني بالله مابتخجل من نفسك بدل ان تعيب ناس مدني عيب الانقاذ بما تفعله في مدني وفي مشروع الجزيرة.
كتاباتك بهذه الطريقه لا تقرأ،
أنور أحمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
رد (Re: ابراهيم على ابراهيم المحامى)
|
الله يجازى الكان السبب
المصيبة حتي الان في ناس بتدافع عن هذا الكارثة عبد الرحمن سرالختم
قريبا سيلحق من سبقة عبيد الله اللهم لا شماتة ولكن حق اهل الجزيرة لن يضيع طالما هناك اكف
ترفع الي السماء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رد (Re: مهدى الصادق السيد)
|
الاخوان انور ومهدي
تحياتي
الله يجازي الكان السبب
عثمان ميرغني عامل فيها ما فاهم السبب
ولكن هنا سنحاول
ان نذكره ما لا يود تذكاره
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رد (Re: ابراهيم على ابراهيم المحامى)
|
اليوم وصلنا خبر تصفية ممتلكات واصول مشروع الجزيرة
واتمنى ان يكون الاخ عثمان ميرغني قد قرأ الخبر
في بوست قبل عام واكثر حول سياسات مدير مشروع الجزيرة السابق "رحمه الله"
وشعاره "التوكل على الله"، وهو بالمناسبة احد ابتلاءات مدينة مدني
تحدثنا فيه عن العقل المستهبل ال>ي يسود في الانقا>
ويبدو ان سقطة عثمان ميرغني الاخيرة تدل على انه يقع ضمن هده الفئة
ولا اظنه لا يعلم
هو يفهم كل شيء ولكنه "يتغابى"
انه العثل المستهبل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: رد (Re: ابراهيم على ابراهيم المحامى)
|
ألا يعلم عثمان ميرغني عن الفساد في ولاية الجزيرة ومدني
الا يعلم اين تذهب ميزانية الولاية ومن يتحكم فيها
الا يعلم بأن الفساد وصل اقسام الشرطة وتتصارع فيه جهات كثيرة نافذة وغير نافذة
الا يعلم ان حافظ الشريف ابعد من منصبه لاصراره على المواصلة في البلاغات التي فتحت ضد شقيق الحاكم
وانها اصبحبت معركة غير متكافئة بينه وبين الحاكم الذي اصر على عدم "اقحام" شقيقه في المحاكم والشرطة، وتمت محاكمة عبود سيف الدين فقط؟
الا يعلم عثمان ميرغني بصراعات بطانة الحاكم حول كل شي يمكن ان يتحول الى مال في الجزيرة
بدءا بالاراضي وانتهاء بكافتريا نادي الجزيرة وغيرها من الاندية
الا يعلم عثمان ميرغني بسيرة الفساد في عهد الانقاذ
ذلك الفساد الذي طالما تفنن الشيخ الترابي بالحديث عنه في عهد ثورة من صنيع يديه
فماذا فعلت صحيفة عثمان ميرغني مع الفساد؟
الم تصمت؟
لماذا لا تتجرأ صحيفة عثمان ميرغني وتجري تحقيقات حول الفساد في السودان ومدنه المختلفة
هل يجروء على ذلك؟
ام تنطبق عليه مقولة دعهم يكتبون ما شاءوا من اعمدة ومقالات
ولكن لا يمكن ان تجري صحيفة تحقيقا واحدا حول اي قضية مهما كانت فساد او غيره
let them talk the talk but not walk the walk
| |
|
|
|
|
|
|
| |
wadalzain
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست