|
|
 نواصل الحياة .... وأمرنا لله
|
قد لا يصدق كثيرون أنني شرعت في كتابة هذا العمل منذ 1997م
ولم أقرر تركه حتى الآن ولم أقدر على إتمامه
لا أنكر مساعدة هذه الفضاءات السايبيرية النفسية والعملية لي في هذا الصدد
وربما جعلت الأمر - أمر الاستمرار في الكتابة - معقدا ومختلفا بعض الشيء
نواصل مع العام الجديد والأمر لله
ـــــــــــــ
حياة السر مديح رواية فتحي البحيري
لا-سورة البدء
1
قلت لخيرالله بن جمال الدين ذات محو : ما بلغ من طمأنينتك بربك وأنسك إليه يا صاحبي؟
قال : ما ضاقت الأشياء والأرض ، وأعمالي وغفلتي ، بي ، قط إلا وجدت بابه فاتحا من سدرة البدء .
قلت : زدني ، وكيف؟
قال : ذات كون ، وليس بجيبي ما يسد رمق الليلة ، ولا بليلتي ما يفض بكارة السر الندي ، ولا بحزني طعم روح ، ولا بروحي يقظة تسترني أمامي ، أجاءني الضيق إلى جوف المدينة هذه ، وفرغت من أفكار التخلص وخطرات الخلاص بسهوة عارمة وشهوة ضارمة لليلى ، وما كانت معي ....
فقلت : أطلت بذكرك الأشياء ولم تأت له
فقال : صبرك يا صاحبي
2
في تينك الأيام من أبريل أربعة وتسعين وتسعمائة وألف لمولد عيسى عليه وعلى أنبياء الله ، والسر مديح ، وذرية آدم الخيرة الصلاة ، مات ولم يتم لنا حاجاته ، لم يقل شيئا ، ولم ترزق (الفتيحاب) منه سوى محمد ، ثم (عوض السر مديح) ، بعد وفاته ، عليه وعلى أنبياء الله وذرية آدم السلام ، بخمسة أشهر ونصف
3
قلت لمالك الحلبي : مادة الانسان طين ، وطينك أسود ، وماء الحب يغسل أدران الجفاء
قال : ليست اللغة الغرور هي الوفاء
قلت : لكن
قال : اكتفاء
4
صبرك يا صاحبي !!
5
مدثر حاج علي يكتب في غرفة الجالوص بركن بيت أمه الشرقي قصة صاحبي ، روح السر مديح حامت حولنا ، أجلتني ذكرياتي فجأة عن أم (عون) ، سميت ابني الثالث منها (بعد ذلك بخمسة أعوام ونصف ) بعون الجزيرة ، لا بعون هذه البلاد ، فدخلت غرفة الرواية صائحا في الراقد على بطنه يكتب : كيف تكتب قصة صالحين بحال أهل النار؟؟
6
اكتفيت من العشاء ، لليلتين بقيتا من ديسمبر السابع والتسعين وتسعمائة وألف على ميلاد مسيحها عليه وعلى محمدنا ألف صلاة وسلام ، في بيت تشلسي بنت سيمون بالقارة السيدة الجديدة بكوب حليب ... وحسب.
ونمت على مواعيد حضرة لم تأت ...
7
وقال السر مديح : لليلى وخير الله شأن في السماء
قلت : يزعم الذوب في الله وتستعبده صبية لا بشيء سوى جسمها !!
قال : لو أننا زوجناهما
قلت : كيف؟؟؟
قال : قل لي : كيف وجدت سلمى !!؟؟؟
8
ولأم عون ، وأم سري أنا ، وأم التاية ، رحمة الله مثلما هي على السر مديح وكل العالمين
9
كان مدثر يهذي ، مثل سر مديحه ، ورهطه ، وزوجتي ، بطوباوية الشعراء أيام الطلب ، كانوا يفتأون يذكرون أشياء غريبة ، لا توجد في خاطري ، وكنت أدعو إلى الهدى والجدوى ، كانت الجدوى مادية بحتة عندي ، كنت أتجر بالسوق وأربح ، وكنت أستمتع بكوني ، لا همو ، من يكفل أيامهم غالب الوقت وليلاتهم وما كان أبخسها عندي : خمسة وعشرون من عشرة آلاف من دخلي سقفها ، لا خمسة وعشرون من ألف . ولكنني كنت أراهم أكثر مني متعة .... وغنى .
10
... صبرك يا صاحبي !
11
كنا في حياة السر مديح نحيا أعمق من هكذا ، ربما أنه الحزن ، وربما أنها الغربة ، لا ، ربما ، شكا أكيدا ، هي الزلزلة!!!
12
قلت لخالد الريح : هل تظنه يواقعها حقا
قال : من؟؟
قلت : ليلى
قال : من ؟؟؟
قلت : خير الله بن جمال الدين
قال : ما أجملها
قلت : من ، ليلى ؟؟
قال : لا ، مواقعة خير الله لها
قلت : تعرف ؟؟
قال : لا ، بالطبع
قلت : آآ.
13
وأغمض عين قلبي كلما تذكرت سمتها ، أنف روحي وكوني كله ، ما أحسنها من صورة ، ما أجمله من سمت !!
14
وتقول ليلى : هو الأسود المنحول لكن حبه نور بعرض السماءِ
ويقول خير : هي المتروكة في العالمين وربي قالها لي ، وانتمائي
والسر مديح مشغول بأشيائه التي لم يتمها لنا
ومدثر حاج علي يكتب قصة راقدا على بطنه
وسلمى ، أم عون ، تصر على التاية اسما لبنتها مني ، أول بطن لها مني
وأنا أوافق ، لا أوا فق .
15
كنت ، في حياة السر مديح ، صاحبا له غيره ، وها أنذا بعده نفسه ، تبا له حيا وآه منه ميتا!!
16
سماني أبي عبد الجبار الجيلي عبد الجبار : قالتها سلمى : عبده ، وقالتها شلسي : جابار . لم يعط أبي اسمي أي معنى سوى الامتداد ، أرادني ، وحسب ، امتداد أبيه بعده . اما المرأتان فما كان منهما إلا أن ملأتا حروف ما نادتاني به محبة وقصدا ورؤية . فلماذا يحذفني السر مديح ، رحمة الله عليه وعلى آله ورهطه وصحبه ، جدا هكذا ، أنا غيره لازلت ، اسما ورسما وذاتا وجسما ، ويله ، مات ليخذلني ويمحوني ... إذن .
17
قلت لخيرالله بن جمال الدين ذات صحو : أطلت بذكرك الأشياء ولم تأت له؟
قال : صبرك يا صاحبي ، لم تكن معي ، وراودتني شهوتي ، فانزلقت توا إلى حيث أرجو أن تكون ، وجدتها في أخمص حفلة ما بها من قبح ولا بها من مجون ، قلت تعالي نأنس في بيت كذا وكذا ، أهلك في العرس ولا يدرون ، قالت ويلك يا مجنون قلت قضاءا يكون وما ثم شيء بنا مغبون قالت خير الله بن جمال الدين يخزي ربه بي؟؟؟ قلت : وكيف الله يخزى بالأحبة والمحبة قالت : فإذا وضعت ماءك بي ؟؟؟ قلت : لا يفضحنا الله أرجو قالت : تعلمني أحبك وأدري أنك لا تسرق لقمة ، قلت : ما ذقت خبزا غير صالح قالت : أبي في مكان كذا فاته وقل : أمكنني الله من الصبية غيلة وأبيت ، جئت إليك تأمرني وتأجرني
فوق مزمور البهاء
1
قلت ، رحمني الله وأياكم في العالمين ، لخير الله بن جمال الدين، ذلك الذي علمني الحزن المحب والحب الحزين ، لليال ست مضين من إبريل تسعين وتسعمائة وألف : السلام عليك ، وعلى صعاليك رهطك الصالحين ، على ليلاك فينا ، يا أبا البهاء
قال : وعلى سر- مديح البلاد السلام ، أيها الماضي في رحلة البلوى ، ضاح من الإيواء والسلوى ، أفطرت ، أراك ، سبع متواليات ، راو من الغنيات والشربات والحلوى
قلت ، حفظني الله ميتا ، ولا شيء ، وخرقَ مدعيٍّ ، و...حيا : ويلك يا صاحبي ، ترجم بالغيب ؟؟ ؟ أم تفضح سرَّ مَنْ ؟؟؟
قال : أقرأ ما كتبت أنت بمداد ساهي على وجه لك غير باهي .
قلت ، لا أخطأتني رحمة أبدا : أمنت عينيك إذن ؟؟؟ قلبك القاري ليس معصوما في الدقائق كلهنَّ الساعة الآن كم؟؟؟
2
سميتُني (السر مديح) يا محض الغرور ، وافقتُ ما قاله خالي : (سرختم) اسما كإسمه ، واشتغالي بالمديح اليدعون . ويح صديقي الفلسفي : يقولون سمى روايته بي ، أدري أنه ليس تعنيه حياتي ، يريد تركيب الكلام كذا : حياة-السر- مديح ، أنبأني من أرض سذاجته أنه رآه يكتبها في مسوداته مثل ذلك ، بشرطتين بين الكلمات الثلاث ، مسكنا راء سري وحاء المديح ، وينطقها ، كلما يفعل ، هكذا ، بحرية قصوى لاخر الحياة رفعا ونصبا وجرا ، يلبي فتنة الدارج والفصحى معا، فتنة الوقت ... وضده ، إذ للوقت ضد في يقين الفلسفي بن حاج علي ، ربما يعني الأبد
3
فحياة سر مديح مدثر ليست هي هي حياتي أنا ، حياة سر مديحه تخصه مثل ما تعني الأبد . حياتي تنتمي لي ، للوقت ْ .
4
لم أجد صوتي معي ، لي ، حاجة تخصني ، منذ أن غنيت ذات ظهيرة في بيت أم دليلة : (اعطني الناي وغني) لفيروز والرحابنة و... جبران . نعم أحسست بصوتي كائنا يستقل عني ، ويتفرد ، وتنشأ بيني وبينه علاقة جديدة هي الصحبة .
5
وصاحبته ، صاحبت صوتي المحروس بروح القدس ، ورعته بالتمارين ووصايا خريجي وأساتذة معهد الموسيقى والمسرح من معارفه ومعارفنا ، دليلة ، زوجتي ، وأمي الثانية ، أمي وربيتها ، ياللمواعيد التي لا تفي ، كانت بنت خالي بحسابات الجين والأهل ، (دليلة سر الختم) ، ولكننا روحان في هذا الفضاء ... غريبان ائتلفا
6
فما عسى ( الفلسفي الراقد على بطنه يكتب ) يكتب عنه؟؟ ، عن صاحبي ، صوتي؟؟لاشك أنه سيفشل في معرفة ما يفعله الصوت بالحياة
7
وأخشى ما أحب ، أحب ما أخشى أن يطل المديح كمعنى عالمي ، بتركيبه المزجي هذا ، في ثنايا قصته ! الله لا يضار بمدح العالم مطلقا ، ليت الفلسفي ... يعي !
8
وقال لي صاحبي الخير : الساعة واحدة غير أنك في حضيض الاشتهاء
قلت : العذاب بلا انتهاء
قال : الحياة هي التي تمر ولست أنتَ
فقلت : خنت َ
9
لم يكن الآخرون يحبون خير الله، رضي الله عنه ، وهداه ، وأواه وأطعمه ، كانوا يقدسونه وحسب ، وكنت أحبه!
10
والسر مديح يحب أشياء كثيرة ، ويتمها ، لا يعلمون!
11
دفاتري وكتبي وكاسيتاتي جميعا تركتها بركن قصي ، وصيت بها لعبد الجبار ، هكذا علمتني المنامات ولم أفقهِ ، مالي أنا بالكون عندما انتهي – ينتهي !
12
عليكم رحمة الله ... ولي
قصة الصلوات
1
لم ينشأ ارتباطي بهذه المدينة الصغيرة الأليفة من قديم . نشأ قبل نيف وعشرين سنة فقط . ليلة أنجبتني عندها امرأة بساعة الجمعة اليعتقدون فيها تماما. لم يكن أيا من الأمرين مرهقا ، لا أنجابها لي ، ولا ارتباطي بالمدينة الصغيرة الأليفة . ما كان مرهقا حقا لعمري هو احتفائهم بكوني ولدت بساعة جمعة ، يقولون أنها اللحظة التي كبر فيها شيخ ساتي تكبيرة إحرام الجمعة بالضبط .
2
وكان مولدي سنة اغتيال الشفيع...
3
اسمي ليس مني مطلقا ، ما كان مني .. كان مني ، وصوتي ، صديقي اللايرى ، أحبه ، أمتع ما أراني ساعة اختلي بشرائطي في الشدو والمديح وإلقاء الأشعار والندوات ، كان صديقي صوتي في كل تجلياته رائعا ودودا
4
وكنت لا أقاطعهم ، مع ذلك ، إلا قليلا ، إذا ناقشوا أمرا جادين وهازلين أميل إلى السماع وهز رأسي الصغير ولا أقول سوى القليل ، وكانوا ، مع ذلك ، إذا تسلل صاحبي مني ،يصمتون بالراحةِ ، ينصتون.
5
ارتباطي بها ، بهذه المدينة، يأخذ وجهه الأسنى رويدا رويدا من علاقة لا افتريها لاحتفاء العابرين بمولدي العرضي وبعض ما سواه صوتي بالحياة ، فاسمي المصاغ من اشتغالي بالمديح ، وباقتراح خالي قبله، صاغ اشتهاري بين أصحابي وفي بعض أوساط الرائعين بهاهنا، سمتني المدينة سر مديحا رائعا.
6
وقلت لخير الله : لا تثقب روحي بالروايات التي لا تصح
وقلت لعبد الجبار : أي شيء صنعت ببنتنا سلمى ، حتى رأتك أولى من يقيم بعمرها الباقي ، أجبني ؟
وقلت لهذا الفلسفي الراقد على بطنه يكتب عني ما يراه ولا يصح الآن: صه!
وقلت لمعدني صنوي دليلة : يا حبيبة سامحيني عندما ألثم أو أعانق دون طهر ووضوء
7
لم يكن أحد بهذي المدينة يرث لخير الله مثلي ، لم أكن أرحمه
سدرة بدء الخيانة
1
لازلت لا أدري ما كان يعنيه خير الله بسدرة بدءه ، وقوفي السرمدي على أطلال ما كان يقوله لي لم يسعفني ببنت ثقة أنها (ليلى) ، ولا بمثقال ذرة من شك أنها غيرها ، لكن وجهي المولي شطر ما أرجو يصر على ادعاء ليس يبني في اليقين ثباته . آمنت قبل الآن أن الخير مفض للذي أبحث عنه خارج ما بي من حسد . ويح فنائي السرمدي! أيصيبني الحسد وأنا في هذه الجبة السر-مديحية الزاهية ؟؟ أنا الذي لم أعرف كنهه قبلها أبدا ، لله في سره ظروف!!!
2
آمنت بالله ، والإنسان ، هذا آخري !ّ
3
ولازلت لا أدري سر مقالة السر مديح ، رحمني الله وكل العالمين وهو ، لي : اترك الخير قبل أن يتركك ، لا تشتغل بحاله عن حالكا ، ولا ترى نوره ، ذلك الذي يلى أمرك سره ، حالكا
4
وتظل تحفر المرات التسع التي رأيت فيها ساق ليلى لأكثر من دقيقتين أخاديد عميقة في ذاكرتي الملأى بالنساء الأخريات ، جسومهن وسوقهن وحاجاتهن الأخر . الدنيء تكون صفة لا يرعوي السري خير الله من وصمها بي ووصمي بها ، وأنا مصاب بلوثة امرأة تحبه ويحبها ، تبا لي وله ، ربانيا يجيىء ولا أصاب سوى به ، وربانيا يجييء السر مديح يحبه أيضا ، وأبكي ، أحب سري الذي مات ، وليلى ، ساقها ونعالها ، والأخريات .
5
وليلى تجيء القدر ، ما تعودت قط أن تصاب مطالبي ومآربي بالمستحيل ، أجئت رأسي سلمى وشلسي العاصيين لفكرة أنني رجل يطاق ، ولم تجيء الخاربة ! قدر محبتها بقلبي كالحياة الموت والأشياء هذي ، قدر وقوف الفلسفي وخيره هذا بوجه مآربي منها ، قدر الاختلاق وخلقة الأقدار .
6
لخد ليلى بناء عجيب لا هو بالمتقعر ولا بالمحدب ولا بالمستوى ، لا أظن أنه كاكاوي اللون ولا نيليه
لا هو مخملي الملمس ولا مانجوييه ، لليلى حياتها الجسدية خارج خبرتي وخيالي
7
اعترفت لسلمى وشلسي بكل غارات خبرتي وخيالي على بلاد أرواح النساء وجسومهن ولم أبح لهما بليلى
أوصلت كلا منهما للظن أنني صرت كتابها المفتوح ، ولم أفهم سطرا من سفر ليلى المكتوب بخاطري بحبر حبها السري
8
خيانتي للخمسة : ليلى وسلمى وشلسي والسر مديح وخير الله هي التي تشكل سيري إلى الله في هذا السياق ، نعم ، أضفت نفسي لأشياء سر مديحهم الغريبة كلها ، ومضيت
9
وعلى كل حال ، ليس ثمة يقين أنني في النار كابي لهب وإبليس وفرعون وهامان وعامة الأشرار ، بعد .
10
لم يقل الراقد على بطنه يكتب شيئا عن موت ليلى في هذه الرواية ، لن يقول ، فمالي أراها خارج الوقت وفي جوف الأبد
11
ولازلت لا أدري ما كان يعنيه خير الله بسدرة بدءه ...أبدا
حديث حياة المختلـَس
1
لا ، ليس لمدثر حاج علي هذي البراعة في اختلاسه لاسم زوجي ، سرق والدي اسم زوجي ساعة مولده ، سرقه من أبيه خلسة خشية أن يسميه الشفيع ، سر مديحي ليس يعلم سره هذا ، ها أنذا استعيد الذي سرقوه مني من زمان . أجاء (أبو السر ) الشيوعيين إلى بيتنا ، فاطمة والشفيع ، وجعل عمتي ، زوجه ، شيوعية معه ، وكاد يسمي ولده منا (الشفيع) لولا أبي
2
جاءنا زوج عمتي أبو السر ، جاء إلى بيت جدي سليمان زاكي الدين بالفتيحاب ، في السنة التي مات فيها الإمام الصديق رحمة الله عليه ، كان قريبا لجدي من الجزيرة قد طلب منه أن يقيم ابنه ( أبو السر ) معه عندما أصر الفتى على أن يتم دراسته الثانوية ثم الجامعية بالخرطوم ، ولم يكن من أبناء جدي من تعلم غير أبي (سر الختم) وعمتي (أم السر ) فكان طبيعيا أن يكون الفتى قريبا منهما جدا .
لم يستطع زوج عمتي مع ذلك أن يحتفظ بعلاقة طيبة مع أبي طيلة الوقت ، على الرغم من أن الفتاة (ام السر مديح) تبعته جدا ، وما كان اختلاف أبي معه إلا لأنه كان يأتي بالشيوعيين إلى بيتنا ، وانحاز جدي لضيفه على ابنه لأسباب واهية : الشيوعي الذي كان يأتي إلينا متزوج من بنت الشيخ أحمد ابراهيم ، ويصلي أحيانا
3
أخبرتني عمتي بسرها ، ورجتني أن لا يعلم سر مديحنا منه شيئا ، ولد السر بعد أقل من شهرين من اعدام الشفيع أحمد الشيخ ، كاد أبوه يسميه شفيعا لولا أن أبي اختلس الاسم بآخر لحظة ، أرسله زوج عمتي بالاسم للقابلة ، فسرقه وقال لها غيره .
4
في أمان اسم زوجي من خزعبلات الغوي الراقد على بطنه يكتب إذن ، قلت لسري عندما جئته بالصبي : ماذا نسميه ؟؟
قال : محمد
قلت لنفسي : مطلق الحياد يا سري ، فديتك
قال : لم
قلت : سوف لن نختلف
5
لماذا لم يسميك : سليم
6
ياللمختلَس !!
7
من أين جاء الغوي الراقد على بطنه يكتب ، يعبث في أسمائنا ، في دم الأسرة هذه ، وإلى أين مضى الماضي في رحلة البلوى ، ضاح من الإيواء والسلوى ، فلسفيا ضاء بالصاحب ، بانقضاء نفاذه ، وبعلا لا تقر بمثله أنثى
بملاذه ومعاذه
سرْبُ الغويِّ وشرْبتي .... للسُّم - سرْدُ الغويِّ روايتي .... للسُّم
1
كله بالوقت ، الكل بوقته ، هاأنذا أشرع ، من جديد وقديم ، في مقارفة الأنا، ياللتنكب والإرتكاب ، بينماالأرواح ، روحي ضمنها ، في فضاء السرمد النوري ترفل يا صديقي ، إذ مضى الأمر ، قضى أن أجييء تواجدي صوب العالم المظنون هذا ، من أكيدة سرمدي لظنونكم جئت ، وخالجتني الانتقاصة في الوجود بحبسة في الجين والدم والجسد ، ما أمرها؟؟؟ أرهقتني أم مَنْ؟ عندما قاءت لسبع أشهر بقين من وفاة نبيل بالقرية يدعى شفيعا ، قاءت وأغمي عليها ... وبكت ؟؟ قالت الرؤيا اللعوب لها تلدين ناراً وبحر غناءٍ ودم . قامت مشيئات إلي ، حبسنني في الجين والدم وقلن كن ، أسكتنني بالحكمة البلقاء والقدر المنير ، جادلنني ببهاء مايجب احتفاءا بالكتابة من قديم أن أكون ، فكنت غير مأمون العواقب يا إلهي!
2
حاجة قصوي أن اكون باختزالة الطين القبيحة هذه لأدعى مديحا-سرا رائعا وأكون -أكتب في القديم وفي الجديد ، لكنها أفدح ما يطاق ولا يطاق ، أووه ، يقولون بوهن الوالدات وطلقها وعذابها ولا يعون ، فديتهم ، طلق الوليد ، عذابه ، أبدا .النزع معلوم لديهم عندما تخرق روحي بالسلامة قيدها الطيني لكن نزعي عند تلك الإنحباسة ...يختلف .
3
ليت الغوي الكاتب هذات راقدا على بطنه ، جنبا أو غير ذاك ، مغنيا أو سادرا في قسوةٍ ، يكتب ما يشاء ويدعي ، لا يستفز كرامتي في مولدي ، نارا برؤيا الوالدة ، نهر الأغنيات ، بحيرة من دم . وكرامتي في مصرعي ، لا شيء إلا وردة للحزن أزهى من قطاف الفلسفي بقاع حكمة ما يغني أو يصلي أو يكون .
4
في شهرها الرابع ، حملي وهنها يقسو علي ويبتديها والدة ، كانت تقول إذا تحورت الغريبة ذاتي طفلها : أحمل هذا الفتى منذ ولدت ، لا تسعة أشهر عجلى وحسب . وأنا أعاني حبستي ستا قالت الرؤيا لها : تلدين نورا بارداً ... وظما
5
تبا للرواية والغوي وللنساء وللرؤى
مرقاة حب لا تنام
1
وقال لي مالك ، والليل في دمي مثلما بدا له رغمنا حالك : أين أنت أيها المدعي الهالك ، النار أوقدها الغياب ، والناس أعجلها انسراب الوقت ، حينا من المقت ، على قيعة اللهفات والكبت
قلت : حدد !
قال : سرك لا يعجبني عام خرطومه قط .
قلت : سر مديح البلاد يضيء رغمي ورغمك ي العالمين سنينه طرا ، هكذا قد خبرتني رؤيتي ، لكن مثلك لا يطيق مع الرؤية صبرا ، وهو دون الآخرين الذي سيأوي اغتراب الآخرين وغربتي ، سنة وعمرين ودهرا
قال : هل ذقت الياسمين وطعمه
قلت : لا ، شممته ، يمكنً
قال : فُتُّك يا أخي عافية
2
قلت لخير الله بن جمال الدين : وجئت أبا ليلى إذن .
قال : قل لي : سر بلاد الطيبين بعافية ؟
قلت : جئته للتو أقوى ما يكون وأنصح
فقال خير الله لي : ليته ليته
وأسبل عينيه على لمعة لم أع قوتها قبل نعي حبيب قلبي سر بلاد الطيبين إلي
3
رحمة الله على سر مديح البلاد الفقيد ، المكتوب بحب الله أرجو في العالمين شهيد ، ليتنا لا أخص ضجيع الكتابة فينا بعكس الرحمة ، هذا الذي يقتل ميتاً بأسوأ مما قضى ، وينجز الوقت فينا باقسى من الوجه الذي به قد مضى
4
كنت أزعجه بأشيائي التي تختلف ، بكوني لا أحب سماع الأغنيات التي يصنع ، بجلسة غبراء يوم شككت أن له في أم تاياي أرب . كنت أوذيه ، ولا بد ، من حيث أدري ولا أدري ، ليته يغفر لي ، ليته
5
قميصه الثاوي بأقمصتي يعذبني ، لم يشأ أن أعيد ما لبست منه ، رغم شدة حوجته له ، وغالب ظني أنه لم يكن يعلم أنه سوف يمضي للا- كون قبلي . وإلا لما اختار هذا الحزن لي .
6
مات سر مديح البلاد إذن ، مات ولم ينتهي لما أحب الوطن ، يارب لا نستدرك شيئاً عليك ولا ننكر
7
- لا تقل هكذا
قالت الرؤية البشوشة لي . سر مديحك منته ٍ من كل شيء
قصاصةمن نجاة الممحين
1
يغلط صاحبي ، يقرأ قصتي نفسه ، لم أرد ذلك مطلقاً ، تفيهقت – أعرف – ربما في اللغة ، تقندفت اعترفت له مرة في اقتراحات التشابك واشتباكات الحرائق والنساء . القضايا التي أهاجته أصابتني بالعيا واليأس حيناً من انكبابي على كتبي وذاتي ، لكنني ما انجرحت بها جرحه ، سر مديح البلاد الغريبة يضغط في اتجاه النجاة كأنه نفس الجميع ، وأنا أريد النجاة ، وأطفو فوق جسم الجميع ، من الجميع الفظيع .
سر مديحي يحبني ، يظنني مثله أحبه ، لا أستطيع مصارحته بأني لا أستطيع ، حياتي ليست الواقع المكب على الهزائم والجراح ، حياتي خارج هذا ، وخارج قصتي التي يدخل ، حياتي أنا حياة النجاة نجاة الحياة بلاد الكتابة .
عندما جاءني في الليل ، مرة فذة لقيته في الليل ، كل معرفتي به سنينها السبع كانت في الظهيرة ، ما كان يوم رأيت فيه سرهم والشمس عند ضحاها ، وما كان قط لقاء لي بالفتى والليل إذا يغشاها ، سر مديح البلاد عندي كائن ظهري ، ولما جاءني في الليل وقال شعرا وغنا ، لم أكن واثقاً أنني عنده . مع ذلك أنتج قصتي لحظة واحدة . تراءت القصة لي كلها في محض ساعة وثلث .
2
أن ترى ما تعودت رؤيته في الظهيرة ثلث الليل الأوسط فجأة . أن تفتح خلسة غيبك ذاك المهول . تعرف ما لم يكن لك معرفة ... ( ما يقال أب ما يكون ، ليس ابنه ) من قال هذا ؟؟ ، سر مديح البلاد ؟؟؟ أظن وأخشى . عبد جبار المدينة ؟؟؟ لا يستطيع . ( ما يقال أب ما يكون ، ليس ابنه ) هل قالها ليلتي تلكمو ؟ فها أنذا أقول الذي سيكون يوما . أشحذ همتي السالبة . ابتني عزة الآتين في القصة . أرجع للغد . أفر إلى مأمني . اختلي بالحياة، أتزوج فكرتي وحدها ، وأزني بها ، أتسرّى هذه الفتاة البغي اللغة . أنجب ما يريد الله لي من بلاد غير هذي . استريح واتكي في قفار الانتباه المرير .
3
للانتباه بحلقي طعم القي يا سلمى غريمي الكريه ، للانتباه بخاطري وخز لا أسر بذكره أبدا ، كما لم أقل لابن أنثى بتاتاً أن لي وليدين لا يتسميان بي . أأبناء الإناث ألا تفهمون كيف يعيش بينكمو (القطيع) . متمزقا في الليل إذا أتى ألفاً ، وبالنهار مثالها ويزيد . وأنا القطيع فليس لي بعد اجتناء بنين . وابناي يجترئ الغريب يضيفهما الغداة لنفسه وقفاه . للانتباه بحلقي طعم القي يا سلمى غريمي الكريه ، للانتباه بغربتي ملامح من نجاة الممحين
وقتٌ - غريمان أمردان
من ليس يؤمن بي ليس مني ، كانت هذه هي معادلتي السرية الرائعة في حسم انتماءاتي والتزاماتي بالكائنات الآدمية التي تحوم حولي ، أو هكذا كانت قبل التباسي بهذا البداء السر مديحي المرهق إثر وفاته تلك المفاجئة . الفلسفي الراقد على بطنه يكتب ليس يؤمن بي ، ليس مني إذن ، وأنا لا أحب روايته ، خير الله بن جمال الدين ليس يؤمن بي ، ليس مني إذن ، وأنا لا أحب حياته . ليلاه ، تلك الخاربة ، ليست تؤمن بي ، ليست مني إذن ، أموت في اشتهائها ، ولا أحبها .
والذين يؤمنون بي ، السر مديح ، وسلمى ، وشلسي ، وبناتي ... التاية أشدهن بي شغفا ، أموت بها امحاء وحبا
أفلح سر مديحهم في حملي على الظن ، أغلب الظن ، أنه يؤمن بي ، لذا أحببته، فمات ليتركني ، لا تركه شيء ، في هذه الورطة العظيمة ، مدثر ، لا سواه ، ينجز قصة عن سر مديح المدينة ، لا سواي .
ليس ثمة ضوء ولا ظلمة أقسى على بصري من رؤيتي لها معه في اللحظة التي اقتحمت عليه فيها غرفة جالوصه متأبطا خطة نفسية لحمله على ترك الرواية. ليلى خير الله عنده !! ظللت طيلة ساعتين أتصنع ألفة لا وجود لها في حضرة غريمين نافذين ، لقد كان عطرها وأسفل ساقها يعمران الغرفة الكئيبة وإحساسي المر بالهزيمة ، رغم هدوءها وجديتها ووقارها المحسوبون جميعا بدقة تدني غريمي وتقصيني أنا ، أسفل ساقها المصبوب من سبيكة اللين والضوء والفتنة ، وعطرها ، محض رائحة البنات الطاهرات .
خيرا فعلت جغرافيا غرفته حين جعلت نظري إلى أسفل الساق الليلوي ونظري إلى كوب حلو- مرٍ أتوا به إلى على عجل ولم أتمه طيلة ساعتين ، يشتبهان على الغريمين الأمردين ، ولا علي ، يا إلهي الرحيم : هل تراه يواقعها حقا ؟؟؟
أبدٌ - أبد : محاية نفس
1
أنجبتنبي أمي ، قلت لكم ، بتسع كاملات ، لا ، هي أجهضتني كاملا في تسع ، دافقتني صارخاً متنفَّساً ، وميتا في باطن الأمر وآخره .
2
وأنجبني صديقي ، غوي الرواية ، لا احتفاء بي ، قال لليلى ولم يعلم المقتول قط : أريد أكتبكما أنت وخيرك الوطني فينا ، سأجعل قومي يقدسون خيرك يا جسورة في بنات الطين والرؤيا ، ويقدسونك ، ولابد من التعمية ، اكتب في ظاهر الأمر سر مديحا بائخا ملتبس ، وفي باطنه الغيوران على الأرض حقا : ليلى وخير الله ، يا حمقاء ، لا تخبري أحداً بهذا
3
ورطتني المدينة في ظهيراتها وانكساراتي ، لماذا لم يخلق الله مني احساسا جميلا لخمس لحظات بنفس أمي وحسب . لماذا لم يخلق مني نسمة صباحية باردة تنعش روح صغيرة محمد ثم تمر مأمونة العاقبة
4
أبد - أبد : ما ليس أؤمن فيه ليس لي ، لا أؤمن في صفحة العيش هذه فهي ليست لي ، لا أؤمن في أصدقائي ، يسلونني ريثما أنصرف ، لا أؤمن في نفسي : أظل في سجنها ريثما يأذن الله لي
5
اكتشف العلاقة الخارقة ، لا يمل محمد من النظر إلى وجه أبيه قط ، وأنا لا أمل صياحه ومراحه ، لربي وسائل عدة في توريطي باحتمال هذا الوقت ، هذا الوقت يمضي خارجي ، بجوار نفسي ، طيبا ماهلاً ، معادلة الخارج ، خارج نفسي ، وداخلها ، تبدو إذن ممكنة ، بل هي كائنة في اللحظة التي دافقتني فيها أم من ؟؟
6
ومع ذلك ، أنظر في أوراق كاتب قصتي الزائفة ، رقدة صاحبي على بطنه تجعل أوراقه على الأرض عندما يكتب ، قال لي (يخجل مني) : اكتب راقدا على بطني لأنه لا مكتب لي ، غرفتي سريران وحسب ، وإن اضجعت على ظهري يشرق قلمي الجاف بها ، لماذا تقولون (الراقد على بطنه يكتب) ولا تقولون (يجتهد الفتى ، يقتل وقته فيها) ، أنظر في أوراقه الرثة ملامح سر مديحٍ غريبٍ ، لا يوجد ، مثلي ، ربما نلتقي
7
سر مديح الرفاق أنا؟؟ سر مديح القصة ؟ سر مديح محمد !!!
(عدل بواسطة فتحي البحيري on 01-14-2009, 06:52 PM)
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نواصل الحياة .... وأمرنا لله (Re: فتحي البحيري)
|
وقت – أبد : لا- عاشقان
1
قدمت ليلي ، المسماة ليلى من لدنّ صراحة الرؤيا ، لا من عند اختياراتٍ فجةٍ لأب أو أم ، أو كاتب قصةٍ جنباً أو غير ذلك ، إلى جامعة الخرطوم أخيراً . استغرق سيرها نحوها عراقة أبٍ فالحٍ ٍ في صنع بنت ٍ ، وعمق عاشق ، هو خير الله بن جمال الدين ، في الذود عن ، والذوب في ، حسنها البادي في هيلمان الروح على الجسد وطفو الجسد على قارعة الروح النبيلة المسماة ليلى .
2
لليلى ، كما هو راجح ، عاشقون كثيرون ، منذ أن صارت طفلة ، وحتى تموت ولا تموت بذات ليلٍ أو نهار ، لم يكن من بين عاشقي ليلى ذلك الغوي الذي غربت فحولته قبل لقياه لها بخمسة أشهر ٍ ونصف . لم يكن خير الله بن جمال الدين ساذجا ً إذن في لا ممانعته من البدو على صفحة الرواية عاشقا ً أو مبتلىً ، لا فرق. لم يكن من بين عشاقها أيضا ً سر مديح البلاد القتيل . استيقن الخير من هذه النقطة المهمة من عمق صحبته الطويلة ، طول صحبته العميقة للفتى المرحوم ألفاً والمصلّى عليه في السموات والأرض بلا عدد .
3
لم يكن هذان عاشقين لليلى مطلقاً ، لم يكونا يشتهيانها مثله بحق ، ولا مثل كثيرين بغيره ، الأول مكرهاً والثاني مريداً . كانا يمحصانها الود والصداقة ، لا كأنثى ، ولكن كآدمية قبل كل شيء ، حوائية ٍ لو أردت ، ثم ككادر ٍ ينشط في الهم والثقافة والوطن على رحاب الجامعة . لخير الله بن جمال الدين إذن مطلق الحق في تركها تتبرج على صفحات هذه الرواية التي ليس فيها ذوات ذكورية أصيلة سواهما . سوف لن يستعين الخير بقدراته فوق الفيزيائية الأصيلة والصديقة لحمل الفلسفي على إجهاض روايته ، ربما استعان بهذه القوى لمباركة معاناة مدثر حاج علي المضنية في كتابتها .
4
ظهيرة أن تنكر خير الله في هيئة ماسح أحذية ، تسلل إلى حرم الجامعة الليلوية الضاجّة بالعلم والهم والبنات ، وافترش ناصيةً شرقية ً في كافتيريا العلوم ، قاب نعلين أو أدنى لليلى ، منحته بعد أن أتم مسح حذائها ، ضفارةً ، وشرف أن يقلم لها أظافر قدميها على مرأى ودهشة من زملائها ، ثم أومأت لسلمى والفلسفي وسر بلاد الطيبين : هذا حبيبي وزوجي في غد .
5
أكرهَ الفلسفيَّ غروبُ فحولته الفجائي على لا- عشق ليلى ولا- اشتهائها . فما عساه ضمن عدم عشمها فيه ، ولو للحظةٍ واحدة ٍ ، على طول وعمق صحبتها له؟؟ . أما سر مديح الحياة فكان في أخلاقه المرتقاة وفي رقيه الخلاق مكنة معالجة ألف معضلة من هذا القبيل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نواصل الحياة .... وأمرنا لله (Re: فتحي البحيري)
|
وقت : طاهرة كليلاي دونك
1
إلهى ، كنت تعلم من قديم ٍ أنني لا حياة لي سوى لديه ، اللهم أنت رحمتني به بمنك وعبقري حنانك ، فارحمني هاهنا وهناك بعده ، يا بعل دليلة أين تبيت ؟؟؟؟؟ كيف تسقى وتطعم ؟؟ هل تغني حيث أنت وتمدح ؟؟؟ أم أن قد صرت في شغل بمه ؟؟؟ كيف صوتك ذاك الدفيء ؟ وهل تخذت سوانا زوجاً وأهلون وأصدقاء ؟؟؟ تموت ؟؟؟ أتقدر يا صاحبي !! فررت إذن . فررت من الحياة وشهوتي. لا أغضب منك . وأشتاقك يا أبا ولدي اليتيمين بأقسى وأشد ما يحل اليتم والثكل والترمّل والانخذال .
2
ها أنذا ، أحس بي طاهرة الذيل كليلى خيرك الوطني فيكم ، لا أتنجس قط ، وليدك الثاني ببطني يحبس حيضي ، وغيبتك السرمدية عني أوقفتني عن الانمساس إلى الأبد
3
اللهم ارحم سر مديحك رحمة تشبه نفسه .
4
تقول ليلى بأنها لا تعرف ما تشكو منه الآدميات بكل شهر .تحققت في الجسد الطهور كل معالم الأنوثة والانشهاء ، ولكن !!!! تقول سلمى : راجعي الطبيبات فديتك . تقول ليلى : لا وقت لديها ولا نقود لذلك ، لا أهمية مبدءاً .
5
لا يفقه عاشقوها ولا عاشقوها كيف تجوع ليلى وتصبر ، حلفتنا أنا وسلمى ألا نخبر زملاءنا الرجال بجوعها . حتى سر مديح البلاد وخير ليلى لا يفقهون . ثلاثة في الدنيا فقط كانوا يجتهدون قدر استطاعاتهم الشحيحة غالباً في سد احتياجات ليلى وأمها : سلمى وأنا والفلسفي الراقد على بطنه يكتب قصة عن زوجي الشهيد .
6
لكن كيف أيتها الخاربة : لا تحيضين وتشتهين خيرك هكذا دائماً . لا تأكلين وتبدين بكل يوم هكذا أحلى وأنضر . تصر سلمى أن صديقتها ولية من وليات الله الصالحات . مثل مريم والعدوية ، مثل من ؟؟ تطالبها أن تنجدها في الملمات بصالح دعواتها ولا فيزيائي قدراتها
7
قلت أنك تقدسين وخيرك في القصة جدا ً . هكذا قال الفلسفي لها . لم يلحظ سواي تطابق لمعةٍ ما بعيني هذين الأمردين ، ليلى ومدثر ، قط .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نواصل الحياة .... وأمرنا لله (Re: فتحي البحيري)
|
لاشيء
1
فقع ألوان ثياب البنات ظهيرة أن مت جميل . فوح أجسادهن إذا مشين معاً أو تنادين خفافاً واسترحن. ظهيرة أن مت كان الله . ظهيرة أن مت كان الوطن . نفسي فداء الحياة الطليقة . سر مديحٌ عابرٌ مر بهاهنا . سر مديح ٌتافه ٌ . جاء (الكون - الحياة - البلاد - البنات) وما جاء هو . يبقى(الكون - الحياة - البلاد – البنات) وليس يبقى .
2
فقع ألوان ثياب البنات السمر يا أمي . عندما يخرجن معاً . أظل مصبوباً عليه إلى أن يتسربن بآخر الشارع بعد أن يصبحن نقطة صغيرة رقطاء ملونة . هن لا يتخيرن ما سيلبسن معاً . لكن مزيج ألوان ثيابهن يظل دائماً فاقعاً بعيني . ما أجمله وأروعهن
3
فوح أجسادهن ، لليلى نكهةٌ مائية . دليلة طعم محض الذات . سلمى مزيج رائحة الطمي وزيت السمسم . والأخريات ، لكل واحدةٍ فوحها اليختلف . ولكن لهن معاً رائحة كنقع بهار الحياة .
4
قالت مائسة لمالك الحلبي : لماذا جاء بي صاحبي إلى القصة ؟ ألم يكفه أبطالها هؤلاء النرجسيون جميعهم ، ألم يكفه ما بها من (أنا) . قال لها : ليتني أعرف ، ويحه . قالت : قلت لها ، لليلى ، لعلك ذقت بضيق البلاد حياة وفي رحابة ما يكتب فلسفي البلاد الموات . قال : قلت له ، لسر مديح بلاد الغافلين : ذقتك ذقت بضيق البلاد الممات وفي رحابة ما يكتب فلسفي البلاد الحياة
5
كنت لمائسة المعلم . مثلما كنت البعل – شقيق الذات المحض لصنوي دليلة . كنت لسلمى رفيق نضال شهيداً مؤجل . (لو كان لك طريقة صوفية لكنت حواريتك الأولى ... وشيخة! ) عاظلتني الحسناء ليلى ولم تبح لي بأكثر أو أٌقل .
6
كبرياء ليلى معي ، إزائي ، فريد بحق . لم تكن غير أغنية بقلبي . صارحتها الإخاء بلا اشتهاء ومحصتها المحبة فوق جنسيةٍ وقست بها البنات ولم أزد . فما كان لكبريائها قط معنى . قلت لها : كيف تكونين شيختي وحواريتي ؟؟ . قلت لها : مقام الولي ذكورياً يظل . قلت لها : افسحي لي في مناماتك النورية ، لا الأخريات ! قالت : لامنامات لي سوى الأنوار واضحة وأنت .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نواصل الحياة .... وأمرنا لله (Re: فتحي البحيري)
|
سباق
1
هل قضى السر مديح نكاية بي ؟؟ هل استطاع شدّ حتفه إلى السنة الرابعة والتسعين من قرنه ؟ وإن ، هل فعل ذلك قاصداً حرق فكرة الرواية في مهدها ؟؟ يقولون أن الصالحين يموتون في اللحظة التي يريدون !! يقولون بصلاح الفتى الملتبس ، وأنا ، غوي الكتابة لا أفقه ما يقولون بتات حزن ولا شروي فداحة .
2
المدح رواية ولكن الرواية لا تكون مدحاً ، روايتي بصقة في عيشهم . فما عساي أفعل بانتقال السر مديح إلي حيّز القداسة فعلاً !! ما عسى قلبي يظن ؟ لا أستطيع أن استمر في السرد متغاضيا الفتى ، ولا ميتته .
3
سأحد ليلى بالفراغ المحض ، باللاشيئ ، سأرسم ملامح وجهها في القصة بانتباه ٍ جهير . سيعتذرون لي عندما يكتشفون أنني اكتبها امرأةً من التقديس في القصة . ليلى بلاد سوى هذي . وناس رائعون . ليلى جميع يستفز الجميع . صادقتها بالروح ، لا بذكورتي . صادفت منها أغنيات لا تكون سوى قصتي . فأجبتها بالقدرة الشماء في صنع دنيا تختلف .
4
قلت لها : ليلى ، كتابي !! قالت : بعته في البوستة جوعةً كافرة . قالتها ولم تستح مني فكدت أفعل دون وعي ٍ وانتهيت إلى كذا : ليتك ناقشتني قيمته . قالت : تكتب أنت أم تقرأ . قلت : دليلة أصغر منك وأنجبت طفلها . قالت : من الصالحين الذي لا يولد له قط ! قلت : خيرك تحسبين . قالت : وقح !
5
لكنني لا زلت أقرئها الحياة وكونديرا ونفسي . قالت ذات يوم : خير الله بن جمال الدين ليس تعجبه كتبك . قلت لها : خيرك الوطني ؟؟ قالت : بلى . قلت : لا غرو فهو امرؤ لا تعجبه نفسه . قالت : أنا نفسه يا وقح !
6
خيرك الوطني يا خاربة ، يحبك دوني يشتهيك ، ويضيء حناناً في سماء الوطن . يمني حياتي بالقبول. يجادلني بصوفيته ومحض ذوبانه في الجميع وليلى ، وأنا الجامد في الكتابة وانفصالي عن الجميع وليلى . خيرك الوطني يقْدُسٌ . تنتمين إلى فراغ سوف أبنيه لك ِ .
7
قلت لخير الله بن جمال الدين : ليلى تحبك . فاشمأز وضاق واضطرب ثم رنا إلى بحزن وقال : قلبي يسبك . ناولته الإبريق وقلت : لا تكن هكذا . فأذاقني إعراضة لحظية قائلا : لا تكن مطلقا
8
حذر سر مديح البلاد عبد جبار نرجسيتهما من سوء تقدير شان خير الله ولم يحذرني . قلت له : خير الله بن جمال الدين . قال : ما باله ، بين قوسي عدم الشهوة والجيفة رجرج الطين . قلت له : غير عادي الحدوث . قال لي : خير الله ولد . خير الله يقضي. قلت : مثل الجميع . قال وألهبني بنظرة حانية كالحميم : تقضي آحاد الجميع ولا يقضي الجميع . لا يصلح مثلك يكتب شيئا قط .
9
ما يقال أب ما يكون . ليس ابنه . سر مديح البلاد يقولها لي . كالملتبس . قلت له : ليلى جميلة كالذكريات . ما يقال أب ما يكون . ليس ابنه . قلت له : خير الله صوفي صدوق . قال لي هائجاً : لقد أضعنا الوطن . ما يقال أب ما يكون . ليس ابنه . قال لي ، كالملتبس : لئن أعيش ترون ولئن أموت ترون ولئن أجن ترون ولئن ترون أغني . ولو كنت في قبور- ذكريات مشيدة .
10
لا قبر لسر مديح البلاد يزار . لا إحساس في رهطه أنه قد مات فعلاً . ملامح طفله كالبصقة تلعن جيلاً ، وأحباباً ، وقصة
11
قلت لليلى : ليتك ناقشتني قيمته ْ
12
ولم أستطع التغاضي عن الفتى ولا ميتته ْ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نواصل الحياة .... وأمرنا لله (Re: فتحي البحيري)
|
تفاؤل
1
وإن سر مديح بلاد الطيبين لمن الصالحين !
2
أنبأته ، عندما قال الغوي أن كتابة القصة أولى من حياة الجميع ، بي ، بتفاؤلي أن الله لي . فقال يا أبا التاية ... صه !
3
قلت لكم أن سر الله ، سرختم بن عبد الرحمن ، أعني سر مديح دليلة والرفاق وهذه البلدة أعلى مقاماً من أن تحدجه كتابة من يرى كل الحياة برقدة قفر على بطنه يكتب طلسماً للناس لا يقرأ إلا بالحياة بخارجه !
4
سيداتي سادتي . قلت لكم أن سر الله مني قاب حب تالد . قلت لكم قال لي : ( صه ! ما يقول الفلسفي أب ما يكون ، ليس ابنه ) قلت : لكن الفلسفي لا يعرف سري . لا يراك ولياً . رأيتْ ؟؟ قلت : لا يا صديقي السر مديح . سر الله والناس والوطن الجريح . لا تسمح له بكتابتك . بمحو الناس والوطن الجريح . بتثاؤب قفر غير ذي زرع أو نجاة أو حياة .
5
وإن سر مديح البلاد حبيب قلبي ، ومن الصالحين !
6
محبة سلمى تلكم الشماء لي ، تحول بيني وبين أن أقصي سيد الأبدال عني . لم أر بعد السر مديح قوساً . لكني على خطاه أسير حتى بعد أن واروا شظايا الجسد الطاهر تحت التراب القفر .
7
ستنبت أشياؤه وتتم . ذات انتباه أخضر لا كانتباه الغوي . فالسر مديح جدير بالحياة من الصالحين.
8
سيداتي سادتي ، أقول لكم حياتي ، حياة البنات بنات النجاة ولن أقول الفلسفي الخصي !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نواصل الحياة .... وأمرنا لله (Re: فتحي البحيري)
|
ستار أول
1
عن شخص اسمه السر مديح في جامعة الخرطوم على أيامنا ، لم أستطع - حقيقة – تحديد الشخص الذي تقصدين بالضبط . كان هناك العديد من المهرجين حولنا من الذين تنطبق عليهم كل أو بعض الصفات التي ذكرتها لي ، لم أتذكر اللقب أيضاً . ربما كنت أعرفه باسم مختلف أو ربما كنت أعرفه وجهاً فقط . لم يكن في كلية القانون في دفعتي ولا أربع دفعات حولي من يدعى مدثر حاج علي . قيل لي أن الباحث الفيزيائي السوداني الذي لمع اسمه في الأوساط الأكاديمية الأمريكية أواخر القرن كان معاصراً لنا ، وشاهدت صورته في إحدى المجلات . لم أتعرف عليه . اسمه عبد الجبار الجيلي دخل الجامعة سنة 89 وتخرج منها في 94 . وباختصار لا أذكر من كل هؤلاء إلا سلمى الشهيرة باسم جان دارك . دهشت لكونها مطلقة عبد الجبار . أذكر سلمى باثنتين ، بكونها ناشطة سياسية في كلية العلوم وبكونها التي ساعدتني في العثور على غرفة بداخلية البنات سنتي الأولى بالجامعة . آها. لقد سمعت أنها انخرطت في طريقة صوفية شاذة تتزعمها امرأة يقول البعض عنها أنها جاءت من المغرب العربي ويقول بعض آخر أن شيخة سلمى في طريقتها واحدة من ضحايا أحداث فجر التسعينات بالجامعة . ربما كانت هذه هي ليلى .
2
ذكر لي أحد أقربائي يعمل بأجهزة النظام الأمنية أنهم اكتشفوا ، بعد فوات الأوان ، أن درويشاً في حلبة حمد النيل ، كان يقود تنظيما ً قوياً مكوناً من 4 أشخاص فقط لم يلتق اثنان منهم أبدا إلا كان ثانيهم هو . وان هذا التنظيم كان يهدف إلى شيء واحد هو زرع الفرقة بين المتنفذين الكبار من أهل النظام وأنه قد نجح في ذلك جدا ربما كان خير الله جمال الدين الذي لم يستطع إكمال دراسته الثانوية بسبب مجيء الإنقاذ هو هذا الدرويش العجوبي الحكيم .
3
ما سبق كان رسالة بين اثنتين غير معروفتين لمدثر ولا لليلى .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نواصل الحياة .... وأمرنا لله (Re: فتحي البحيري)
|
زوج الحمام
1
لأمي حياة بقلبي سوى هذي الحياة .ولئن قضيت ستحياولكن سأجهل كيف . لأمي وصايا عنيدة : زواج دليلة . الصلاة .وشيئا لست أرويه لكم .سأحفظ (يا أم من؟)وصاتك حتى مماتي .
دليلة ؛ نحيفان جئنا. نكاد ( لولا أنني فتها قليلاً بدكنة لون ومَدَّة قامة ) نشبه بعضنا للحد الذي سمعت بعض الهامسات يقلن لنا زوج حمام . بخت الحمام : يلزم آحاده أزواجها بالولدة عكس الآدمي مورط في الاختيار فهل يا ترى أرجعتني والدتي (في هذه الحتة) إلى براح الحمام؟
2
لزوجي ، سرْ- مديح الرجولة ، بحر الحنان ، هذي العلاقة بي. فوق الحبيب ودون الأنا بالضبط . تضيء أناه بفوقي تماماً . ألزمتني عمتي أن أتزوج سري . أتسري حياتي . قالت لا تريد له عروساً تعوس شقاءه . علمتني كيف أبعل زوجا سنيناً عديدة ثم صارحتني - بعد ذلك – أنها لا تريد سواي له أو سواه لي . قلت لبي حنانك محتدي وشغافي !!
3
قلت لزوجي : تحبني ؟
قال : إذا كان ما تسألين عنه يحتوي أن أراك أحق مني بالحياة : نعم
قلت : تحبني ؟
قال : إن كان يعني أن يريح روحي لقاؤك . أي
قلت ُ : قال : لا تقولي هذه الكلمات عندي ، إنها لا تمس حقيقة ما أقاسيه لديك سوى برفق لا يضاهي قسوته العظيمة في دمي
4
إذا لم تجعلي بيني وبين أن أحيا وضيئاً رغوة العالم هذه لا تعشقيني مطلقا . إذا لم تكوني ظل تمردي وولائي في العالمين ففارقيني . إذا .. خل وليدينا يعانقان البحر صبحا ومساءا دائما .. وإن لم تطيقي فاجعليهما يذكران الأب الضاحي من الإيواء والسلوى ماحييت وما استطعت.
5
ما يلي بعض محاورة الاثنتين غير المعروفتين لمدثر ولا ليلى بعد يوم من ذاك الخطاب:
- لا أصدق أنك لم تتذكرى
- أتذكر ماذا
- الأشخاص الذين سألتك عنهم
- كما رددت عليك في الايميل ، إطلاقا ، اللهم إلا سلمى "جان دارك"
- أنت نسيت 14 فبراير 1993م إذن؟
- أبدا : فالانتين السنة الأولى بالجامعة ، أنا وانت طالبتان بالصف الأول "برلومتان" و5 ساعات من الضحك المتواصل بكافتريا اقتصاد
- هل تتذكرين أكثر ما راع انتباهنا في ذلك اليوم
- ممم ، شلة الدهشة !! أو هكذا أسميتهم أنا .
- بالضبط : زوج الحمام ، صفراء الدمن ، ديك العدة ، وماسح الأحذية
- تماما : السر مديح وزوجته آنذاك دليلة ، ليلى ، عبد الجبار و خير الله درويش حمد النيل إياه
- لا أصدق
- صدقي أو لا تصدقي ، المهم أنني في عرض أي خيط يوصلني إلى أحد هؤلاء بأي شكل ، أحدهم في الآخرة وآخر خارج البلاد أما الثلاثة ليلى ودليلة وخير الله فهم هنا ولا زالوا على اتصال ببعضهم البعض على حد إحساسي وظني
- صدقي أنني لم التق بهم إلا في ذلك اليوم ، لا قبله ولا بعده
- نعم . ولكن عليك من الآن فصاعدا أن تبحثي معي عنهم
- ياااه ، سبحان مقدر الأقدار !
6
تذكرتا معاً ، سبحان مقدر الأقدار ، كيف أن الكافتيريا المكتظة بالطلاب لم تمنع الخمسة أن يتصرفوا كما لو أنه لا يوجد أي عالم بالجوار . غرقوا في الغناء والبكاء والشجن ، تناقشوا ، تشاجروا ، اصطلحوا ، قام خير الله بمسح خمسة أزواج من الأحذية وقلم أظافر قدمين ليلويين رائعتين على مرأى ومدهش من الجميع ، ما اختلفتا حوله ، ما لم تتذكراه بالضبط هو : هل وضعت ليلى قدميها على صندوق خير الله أم على ركبتيه ، ولكنهما (تذكرتا جيدا /اتفقتا على) أن الفتى أمسك أسفل ساق ليلى وهو يقلم لها أظافر قدميها
7
- بكيت أنت ، ولاحظك الفتى المرحوم ، عندما كان يغني "لما ترجع بالسلامة"
- يا الله ، هل تتذكر خلايا أذنيك الآن كل تعرجات ذلك الصوت الملائكي الرجولي المليئ بالصدق والشجن ؟
- إلى حد كبير ، صوت السر مديح هذا ، لا يستطيع من سمعه مرة أن ينساه تمام النسيان
- أما أنا فأتذكره يا أستاذة تمام التذكر ، وما دفعني إلى ما أطلبه منك الآن معلومة صغيرة عرفتها للتو مفادها أن الراحل كان معنياً بتوثيق كل أداءاته وأعماله الخاصة من المديح والغناء في أشرطة كاسيت .
- غريبة !!
- ما الغريب ؟؟
- لم يكن يبدو على ملامحه أنه يأخذ هذا الامر على محمل جدية ما.
- ما أظنه الآن أنه لم يأخذ شيئا إطلاقا على غير محمل الجدية
- حسنا ، سأبذل وسعي
- وأنا سأهاتفك ثانية في غضون أيام ، لا إله إلا الله
- محمد رسول الله
| |
|
|
|
|
|
|
| |
فتحي البحيري
كمال علي الزين
يوسف الولى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست