|
|
|
 Re: اولاد الغرب قبة المهدي لاتسع موتاكم لانكم اتباع في نظر ال المهدي (Re: محمد الامين محمد)
|
رفض ال المهدي دفنه في القبة مرة اخري وللتاريخ صراع حزب الامة في وفاة الدكتور عبدالنبي علي احمد
بقلم ابراهيم عبدالله بقال سراج
[email protected]
رفض ال المهدي دفنه في القبة
مرة اخري وللتاريخ صراع حزب الامة في وفاة الدكتور عبدالنبي علي احمد
الفقيد علما من اعلام هذه الامة و صنديدا من صناديدها في مواجهة صلف الشمولية فقدعرف بالصبر الطويل والروح الوفاقية العالية التي كان يتمتع بها الراحل الذي جرى حبالكيان والحزب والوطن في دمه حتى صار شغله الشاغل فتجده في مكان مشاكل اهله فيالشمال والغرب والوسط يصول ويجول من اجل انسان الوطن السودان لا يعرف الكلل ولاالملل تعلوه الابتسامة الدائمة يبشر وييسر الامور كلها.
لقد كان الفقيد مشعلايحترق على مر الايام من اجل الوطن و الحزب . استطاع بحكمة عالية ان يقود حزب الامةالقومي وسط الامواج المتلاطمة ولم يابه بالرياح العاتية بل ظل صابرا و صامدا يواجهكل الصعاب والتحديات حتى اوصل الحزب الى بر الامان.
فقد كان رجل المرحلة الحرجةوالصعبة في تاريخ الحزب والتي لولاه و رجال ابرار معه لتفتت الحزب وتشتت شمله فقدامسك بلجام الحزب يرخي ويشد متى ما املت الضرورة ذلك تحمل كل الشدائد وترفع عن كلالصغائر والسفاسف ومضى شامخا في طريق الاستقامة والمجد والوطنية فحقق النجاحاتالواحدة تلو الاخرى ما عرف الوهن والضعف والاستكانة و والاستسلام في مسيرته الظافرةفي قيادة الحزب فواجه تحدي كبير ان يكون الحزب او لايكون فاختار ان يكون وتحمل كلتبعاتها ماديا ومعنويا نعم تحمل تبعاتها لانها كانت مرحلة تشابه فيها البقر علىالكثيرين وكثر فيه الغمام والضباب فكاد البعض ان يتوه في دياجير تلك الظلماتوالابتلاءات ولكن المشعل الذي كان يحمله الدكتور الراحل وصحبه الكرام كان ينيرالطريق ويهدي السبيل.
وان كان لبقاء الحزب صامدا وصابرا الى هذا الوقت من فضللاحد فللراحل المقيم يرجع الفضل كله فقد تعامل مع الجميع بروح صادقة واخوية كبيرةفهو يتقبل الجاهر بصوته و الهامس به فقد تجمعت القومية السودانية في شخصه وصارت فيعظمه ودمه ولحمه يمشي بها بين الناس.
دكتور عبد النبي علي أحمد رجل عالم مجاهد قال كلمة الحق في وجهة كل من لا يقول الحق ووقف ضد كل من ياأمر علي دارفور واهل السودان جميعاً وناصر المستضعفين الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق، وعمل أن يكون الميزان قسطاًوعدلاً بين السودانيين، وقد أكسب د. عبدالنبي علي أحمد غيره من الناس علماً نافعَاوخبرة مفيدة. وعندما تم تعينه حاكماً علي اقليم دارفور كتب احد الطلاب بجامعة الخرطوم بأن الجامعة فقدت رمز من رموزها لقد خدم الدكتور عبد النبي أهله في السودان والحزب بكل إخلاص وتجرد قدم كل مايملك من أجل بقاء السودان وطنا شامخاً عالياً كان مهموما بالوطن وبدارفورالجريحة ووقف بقوة ضد المظالم التي وقعت على أهلها .. رجل بهذه السيرة العطرة كان يفترض تكريمه تقديراً لجهوده المتواصلة علي مستوي السودان وحزب الامه وان يتناسي اسرة وال المهدي بالحزب بالحزب الخلافات التي صاحبت مراسم التشيع ورفض جزء من اسرة المهدي دفنه بقبة الامام المهدي وهذا امر مؤسف للغاية وكان يجب ان يرحبوا بدفنه بالقبه تكريماوتقديرا وسعي الي جعل المحبه والاخوه فوق علاقة الاسره ولكن رفضت اسرة المهدي دفن الراحل المقيم الدكتور عبدالنبي علي احمد بقبة الامام المهدي ودارات صراعات بين انصار الصادق المهدي وانصار عمه احمد المهدي مابين مؤيد ورافض لدفن الراحل في القبة , شئ مؤسف ان تحدث مثل هذه الواقعة وفي ظل ظروف حرجة جدا لم تراعى فيها مشاعر واحزناسرة الفقيد. واهل دارفور علي وجه الخصوص واهل السودان عامة كان يجب على ال المهدي أن يحسموا هذا الامر بصفة نهائية لأنه تكررللمرة الثانية. المرة الاولى عندما توفى قيادي بحزب الامة وكيان الانصار الجقومي , وقرر الصادق المهدي ايضا دفنه بالقبة ولكن تم الاعتراض على ذلك من قبل بعض افراد اسرة و الالمهدي ايضا. ووقتها دخلت احدا السيادات من ال المهدي ذهبت الى المقابر بنفسهاونزلت الى داخل القبر المعد للفقيد رافضة دفنه بهاونفس السيناريو يتكرر الان مع الراحل المقيم الدكتور عبدالنبي علي احمد , التاريخ كل يوم يثبت بأن حزب الأمة من أكثر الأحزاب لا حساسية تجاه عضويتهفالمراحيم كثر وما قبةالمهدي ألا أرض فما المشكلة دفنه هناك ما هو ألاتقدير له ولدوره لن يذيده ولن ينقصه شيئا،، ولكن هذه العنجهية والتكبر في التعاملمع العضوية هو ما سيجعل هذا الحزب حزب أسرة و لهذه الحادثة يجب على كل ذي عقل أنيتفكر ما هو مصيره لو أستمر في مثل هكذا حزب ؟؟ هكذا هم الملفقون الذين رفعهم البسطاء يعيشون فى قصورهم العاجية لانهم اسياد واصحابنسب كما يعتقدون لا يمكن ان يقبلوا بمن هم من غير اسرتهم وان قبلوا بهم سيكون ذلكعلى مضض ولكن ما الحكمة من اصرار على دفن المرحوم الدكتور عبد النبىداخل قبة الجماعة هل ستشفع له ام يعتقد البعض كالبسطاء المغزر بهم بان قبة المهدىوقبب ال بيت هوفن باها صالة كبار زوار الاخرة هكذا هى الطائفية البغيضة مع من افنوا حياتهم فى خدمتها لا اعتقد ان دفن الدكتور عبد النبي في القبة ولا مكة يضيره شيء ولايزيده شرفاً ، كما يظن بعض افراد اسرة المهدي ودفنه خارجها ،لاينقص من شرفه شيئاً كما يظن أحمد المهدي دكتور عبدالنبي واحد منغمار أبناء الشعب ودفن مع الشعب وليدفن في القبة من لاتجمعهم بالمهدي غير صلة الدم , فليختلف الصادق وعمه ماشاؤوا، ولكن ليس في "بيوت بكائنا"فعليهما تصفية خلافاتهما خارج أحزان الناسوخارج سرادق تعازيهم. بعد أن ( أصبح الغار تاج ملك وأصبحت مفرعات الفراء عرشأمير)
سلام على المهدية بعد مهديها وسلام على الآنصار بعدصعود إمامهم، وسلام على أبناء الأنصار ، وعلى أبناء أبناء الأنصار فهذا السيديستكثر عليهم الدفن إلى جوار جده، ولكنه يحضهم على الموت في سبيل بقائه هو علىكرسي الحكم. ليت أبناء الأنصار يعون هذا الدرس العظيم. وهذا درس بليغ لكل البسطاء من ابناء العامه الذين يقدمون الزمن و المال و الغالي والنفيس من اجل هذا الحزب العجوز , سيعامل الكل هكذا وهذا د.عبد النبي و الذي ليس فقط تدرجفي القيادة بوفائه وعمله وعطائه وانما صاهر آل المهدي...ورغم ذلك يظل في نظرهمغرباوي اجرب لا يحق له الدفن بمقابرهم ايكون صدق هؤلاء الجهلاء انهم من آل البيت؟؟؟؟ اهذا هو الطرف الذي لا زالوا غارقين فيه ونحن نستعد ملاقاة عام 2009 ايصل العالم لكل التطور الذي حولنا ونحن في غينا وجهلنا بان فلان آل البيت وفلان خارج ال البيت ؟؟؟؟ الكلام لكل الدروايش المبارين لهذا الحزب الوهم من ابناء الهامش وخيراً فعل ادم موسي مادبو الذي تقدم باستقالته من الحزب وعلي البقية ان يعو الدرس جيداً ويجب ان تعرفوا لاي درجة انتم مستغفلين ومخمومين ومغيبيين ومستغلين من قبل هؤلاء ,, ورفض دفن المرحوم بقبة الامام الصادق الامر استحقار للمرحوم ومشاعر اسرته وكل معارفه واصدقاءه افيقوا والله الذى لا اله الا هو فانهذه القبب لن تنجى احد من السؤالوكل شخص يحاسب بأعماله ولن تشفع له القبة ولن تذيدنا شرفاً ولا شهرة ولا تاريخاً لان الدكتور عبدالنبي لا يحتاج الي شهرة ولا الي تاريخ من ال المهدي وليحتفظ احمد المهدي بالقبه نقيه لدفن آل المهدي الكرام عسي يضيف لهم مكان دفنهمشيئا ,, اذا كان مكان دفن الميت يفيده فى شئ او يخفف عنه العذاب لقام ملوك السعودية والاسرة المالكة بالتوصية بدفنهم فى البقيع مع اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم او فى مسجد الرسول بالمدينة المنورة ولكنهم يعلمون تماما ان الميت لا يفيده شئ سوى عمله او صدقة جارية تركهاوراءه او ابن صالح يدعو له.... وكان على السيد احمد المهدى ان يراعى شعور اهل المرحوم عبد النبى الذى افنى عمره فى خدمة حزب الامة أم المسألة تندرج فقط تحت خلافات احمد والصادق على الامامةومن له حق اصدارالقرارات؟؟ أحسن مكان يندفن فيها جثمان الدكتور عبدالنبي الطاهر هو (قلوبنا) فقد فعلت أنا هذا...!
الا رحم الله الفقيد الامة دكتور عبدالنبىعلى احمد واسكنه فسيح جناته مع الانبياء والشهداء وحسن اولئيك رفيقا ونساله تعالىان يلهمنا الصبر والسلوان.
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اولاد الغرب قبة المهدي لاتسع موتاكم لانكم اتباع في نظر ال المهدي (Re: ابراهيم بقال سراج)
|
أحزان الأمة والأنصار
رابط الصفحة :http://www.ajrasalhurriya.net/ar/news.php?action=view&id=267 الكاتب: admino
حرر في الإثنين 24-11-2008 07:13 صباحا
--------------------------------------------------------------------------------
ففقيدنا الجليل من مواليد مليط بشمال دارفور وقد تلقى في قرية الصياح من نواحيها تعليمه الأولي ثم انتقل للأوسط بجنوب دارفور وحاضرتها نيالا، والثانوي في عاصمة البلاد وأتم دراسته للهندسة بجامعة الخرطوم متخرجا بدرجة الشرف ومتفوقا على دفعته مما أهله للابتعاث من الجامعة لتلقي الدراسات العليا بجامعة ليدز ببريطانيا التي ذهب لها برفقه زوجه السيدة فاطمة سليمان وأنجبا هناك نجليهما مرتضى ومجتبى، وعاد للبلاد عاملا منذها أستاذا بكلية الهندسة بجامعة الخرطوم في قسم الهندسة المدنية. وانخرط في العمل الوطني من خلال حزب الأمة فقدمه الحزب حاكما لإقليم دارفور الموحد في فترة الديمقراطية الثالثة التي أطاح بها انقلاب الإنقاذ في يونيو 1989م وتحول الدكتور عبد النبي علي أحمد للعمل السري، وكان عضوا بالمكتب الأول الذي قاد ذلك العمل من تحت الأرض من الداخل وكان مسئولا من الطلاب في ذلك الوقت. وفي التنظيم الانتقالي (الذي كونه الحزب بعد مشاورات مؤتمري القاهرة في فبراير وأغسطس 2000م والذي قاد العمل انتقاليا من فترة السرية للعلنية وحتى انعقاد المؤتمر العام السادس) تقلد الدكتور عبد النبي منصب رئيس قطاع التنظيم وكان رئيسا للجنة العضوية التي أعدت للتصعيد للمؤتمر العام السادس الذي انعقد في أبريل 2003م وتم انتخاب فقيدنا فيه أمينا عاما للحزب، وظل منذ ذلك الوقت الدينمو المحرك لحزب الأمة القومي والممسك بمفاتحه فكان رئيس لجنة الحوار مع المؤتمر الوطني الذي أفضى لاتفاق التراضي في مايو 2008م، وواسطة عقد تجهيزات الحزب للمؤتمر العام السابع حيث كان آخر أعماله مهره للمنشور التنظيمي للمؤتمر المزمع في يناير 2009م، وكذلك التجهيزات للانتخابات العامة المزمعة (أو المزعومة).
ظل الدكتور عبد النبي علي احمد من الشخصيات اللامة في الحزب تجمعه بالجميع علاقة المؤسسات وزيادة.. ولعل من أهم مفاتيح هذه الصفة أنصاريته الراكزة والراسخة المتغلغة في تنشئته وبيئته وبيته علاوة على قناعاته واختياراته، ولا شك في أن الأنصارية ظلت تقدم لحزب الأمة القومي عاملا للتماسك حتى مع كونها حلقة انتماء مغايرة. زوجه السيدة فاطمة من منبت أنصاري صميم ولعل لقبها (تمّت) دليل على ذلك إذ ولدت في اليوم الذي أتم فيه الأنصار إعادة بناء قبة الإمام المهدي بعد أن اشتراها الإمام عبد الرحمن من الدولة الاستعمارية وأعاد ترميمها فكان لقبها راجعا لتمام بناء القبة، وقد انخرطت في العمل الأنصاري وتقلدت منصب أمينة المرأة بهيئة شئون الأنصار في حقبة سابقة وهي الآن عضوة بمجلس الحل والعقد لهيئة شئون الأنصار. وقد ظل بيتهما ملجأ للأنصار ولعضوية حزب الأمة حتى من خارج أسرتيهما.
مفتاح آخر هو كرمه الفياض وبيته الفاتح وأياديه البيضاء الممتدة للجميع. ففي كيان قاطع أكثره التعليم النظامي بداية واستشرى الفقر بين قواعده، كان بيته تكية مفتوحة ليل نهار وتخرج منها كثيرون خاصة من الطلاب الذين آواهم بيت الدكتور عبد النبي بأريحية وبترحاب، فكان الناس يتغالطون كم لديه من الأبناء وكان البعض يحسب ممن يقيم بالبيت أبناء إضافة لإبنيه من صلبه.. وكانوا حقا جميعا أبناء الدكتور وبناته الذين بكوه وبكينه بحرقة فقد الوالد، ورب أب لك لم تأت من صلبه!
ومن المفاتيح أيضا تواضعه الجم وتهذيبه البالغ، وسمته الهادئ، وطلعته التي تدل على نظافة القلب الملحقة بنظافة الثياب، وهي سمات تأخذك في زماننا هذا وفيه:
قسمات ثابتة التهمة سوء الأفعال بها قد بان
أيد غمست بالأدران
غسلوا الأثواب وما غسلوا
بالباطن قلبا أو وجدان!
والحقيقة أن حسن الطوية هذا هو من أكثر ما كان يعطي الدكتور عبد النبي ذلك السمت الذي يقرّب إليه الناس، وأذكر أنني قد حظيت بمرافقته في عربة واحدة في رحلة الكيان للنهود في يناير 2006م، وكانت العربة تقله برفقه العم الحبيب بكري عديل مع آخرين، وكان المشوار طويلا وشاقا خاصة في الطريق بين الخوي والنهود (حيث لم يكن الطريق المسفلت قد اكتمل بعد) وحدثت فيه عدة حوادث للوفد الكبير، ولكن صحبتهما جعلت تلك الرحلة الطويلة قصيرة، فالعم بكري له معرفة بالمنطقة ونباتها وثقافتها ثرة وممتعة، والدكتور عبد النبي لديه خبرة بكل أهل السودان وبقاعه وكانت طريقته في التعامل مع الأحداث التي جرت كلها تملأنا فخرا بتلك الصحبة الثمينة وقد قلت حينها حينما قفلنا راجعين ووصلنا لمدينة ربك:
في كوستي وربك باتوا اليعدلوا الميل
هم زاد البلد لي زينا شـــــــــدو الحيل
ود عوج الدرب من كرمو وهو عديل
وود علي أحمد الطاب مخبرو بالحيل
فقد كان حقا وصدقا طيب المخبر!
وعلاوة على هذه الصفات الخاصة المقربة للدكتور عبد النبي، فقد كانت هناك صفات كثيرة في الصعيد العام جعلته أحد اللبنات الهامة في البناء الوطني والحزبي كما قال حين تشييعه الإمام الصادق المهدي، فهو فاتح القلب (كما الدار) لجميع أبناء الكيان ولجميع أبناء الوطن، فمع أنه بلغ بتعليمه أعلى الدرجات الأكاديمية إلا أنه لم يجعل فلكه يدور ككثير من المثقفين بين أبناء (الطباشيرة) أو أصدقاء الدفعة، ولم ينزو عن أهله أو يلوذ بثقافة (الأفندية) في أي من تفاصيلها، إذ ظل في علاقاته وفي صداقاته مفتوحا على الجميع. وظل في زيه البلدي (فنجريا) لا (أفنديا). ولا نود بالطبع الإساءة لعلاقات الأفندية أو زيهم ولكنه وصف لحقيقة اختلاف حياة الأفندية عن القاعدة التي جاءوا منها والحاجز الناشئ بين الطرفين.
وهو باق على عهده وخادم لكيانه برغم ضيق العيش والتضييق الذي طال منسوبي كياننا في ظل (الإنقاذ) حتى بحث كثيرون عن لقمة العيش بعيدا عنه وقد كان التضييق على حزب الأمة والأنصار خاصة وعامة المعارضين سياسة عليا للدولة خاصة في عقدها الأول. دخل المعتقلات ولم تلن قناته، وواجه التضييق والشظف بدون أن يميل.
وهو منتم للوطن من نافذة جهته وقبيلته وليس على حسابهما، أو منتم لهما على حساب الوطن كما يفعل الكثيرون الآن الذين يريدون جعل الانتماء الجهوي خصما على الانتماء الوطني وخصما على التوجه الوطني وخصما بالطبع على الوطن! وكان بذلك امتدادا لإرث مهدوي تليد نظر للانتماءات الجهوية والقبلية بشكل استصحبها في تنظيم الجيوش والمساكن ولكن دكها كأساس للقربى الحقيقية أو للتعبئة مستبدلا إياها بالانتماء الروحي.. فتجد أقرب الناس إليه مثلا هو مولانا حامد محمد حامد صديقا وشريكا إضافة للزمالة في العمل العام مع أنهما من جهات مختلفة وقبائل مختلفة.
وهو بكل أفعاله وصفاته وانتماءاته تلك –وكما قال الإمام الصادق المهدي- من أقرب الناس للإمام المهدي ومن بنوة الروح له ومن أحق الناس بأن يدفن إلى جواره. قال ذلك في بداية كلمة التشييع والجمع قد ضج باختلاف بين بعض أهل الدكتور عبد النبي علي أحمد بعلاقة الدم وبين أهله بعلاقة الروح، فقد استنكر الأوائل ألا يدفن الدكتور في قبة المهدي وهو هو بقامته السامقة وأعماله النافعة وسيرته النيرة ومكانته العالية في قلوب أبناء الكيان ورأوا تعبيرا عن الغضب ألا يدفن في مسجد الهجرة. بل لقد استنكر الجميع مسعى الساعين لمنع دفن شخص بقامته هناك وهو باق في قلوب أبناء الكيان أجمع وكان كما قال الإمام الصادق فقدا للوطن وللأمة جمعاء.
والحقيقة هي أن الإمام المهدي كان أول من أبطل العمل بالنسب، واستبدله بعلاقة الروح، بل وتبرأ من أهله الذين اتبعوا الترك في البداية، وتبرأ من أهله الذين عارضوا خليفة الصديق ولاحوه في النهاية وحتى خطبة الوداع، والحقيقة هي أن أولى الناس بالمهدي هم الذين اتبعوه لا حاملي اسمه فحسب وإن كان بعض حاملي الاسم قد حملوا أوزار هؤلاء الذين حالوا بين المهدي وبين أحبابه واحتكروا حق التقرير في مآل القبة بدون ذنب، فليس صحيحا أن كل آل المهدي رفض دفن الدكتور عبد النبي في القبة، ولكن رفضه البعض ممن استلم القبة وسيطر عليها فأهملها على النحو المزري البادي للعيان، وأخلى المسجد من المصلين، بل وجعل بعض بقاع المجمع نهبا للمتاجرة واستلم الإيجارات! وكان الإمام الصادق المهدي وجه بداية بتجهيز القبر في القبة فسارع هؤلاء لمنع ذلك كما حاولوا من قبل منع دفن الحبيبين فاروق إسماعيل ومحمد علي جقومي شهيدي الكيان فنجحوا في منع دفن الأول وإن دُفن الثاني، وقالوا إن دفن الحبيب صلاح عبد السلام كان فلتة لن تتكرر، وإن دفن الحبيبة سارا الفاضل كان خطأ مر من بين يديهم لأنهم فوجئوا بالخبر! أما هذا فلا ولن يكون!
كان القرار الذي اتخذ هو دفن الفقيد في مسجد الإمام عبد الرحمن (وهو أيضا بقعة طاهرة كما قال الحبيب الإمام الصادق يوم أمس).. والقبة مع أنها عزيزة على قلوب أهل الكيان لكنها مكان و(من طين) كما قال خليفة المهدي، أما الشيء الباقي من المهدية فهو المعنى الذي تشربه الدكتور عبد النبي والراية التي رفعها الدكتور عبد النبي سواء أدفن في القبة أم لم يجد حتى مكانا على الأرض يدفن فيه!
ومن الناس من يريد أن يكسب شبرا فوق أرض فانية، أو يستكثر على بطل أن يدفن في ذلك الشبر، على أن يخسر أمة!
كل ذلك يذكرنا بان القبة لا زالت بالأسر فنخاطبها كما خاطبناها دوما:
يا الضاوية غرب النيل
حداك رابع المساجد الليها شدو رحيل
منو الأظلم من الكسرك
منو الأظلم من الأسرك
منع ذكر الله فيك يقيل
ودنّس أرضك الـ(ما عماري) والدخان
وعطل ذكرك الفجري
وبدّل راتبك العصري
بقال وقيل..
يضيق بينا الصدر من كونو طال الليل
وكونك في الأسر يا القبة ليك سنين
فيهتف بينا ود تورشين
بنيناك نحن كان من طين
وعدنا بناك..
وعايدنك نشوفو عديل
تتصاعد أحزان الأمة بفقدان دكتور عبد النبي، وبكونه لم يجاور جده حقا –لا اسما- الإمام المهدي وهو لذلك مستحق برغم أنه دفن بمكان طاهر يؤمه المصلون ويرتل فيه القرآن صباح مساء، ونقول: اللهم أنزله منزل صدق عندك، واجعله مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا، فهو الآن إلى جوارك الحق وما جوارنا الدنيوي إلا رسم زائل.. اللهم أنصر راياته التي حمل، وخذ بيد بلده الذي من أجله للضيق احتمل. اللهم ألحقنا به ونحن على حسن السيرة وصلنا أم لم نصل!
وليبق ما بيننا
--------------------------------------------------------------------------------
Powered by: Arab Portal v2.1.0, Copyright© 2006
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اولاد الغرب قبة المهدي لاتسع موتاكم لانكم اتباع في نظر ال المهدي (Re: محمد الامين محمد)
|
.
.
Quote: وحتي لا ينزعج بعذاب ال المهدي المقبورين في القبة
|
لا حول ولا قوة إلا بالله
بالغت ياإبراهيم بقال!!
إطلعت الغيب أم كشف عنك الحجاب أم أوحى إليك الله بذلك؟
أم إشتبه عليك الأمر فظننت آل المهدي آل فرعون؟
النار يعرضون عليها غدواً وعشياً ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب
إتق الله يا إبراهيم بقال وأحذر أن يكون حالك كمن وردت قصته في الحديث القدسي (من ذا الذي يتألى علي؟ ألا أغفر لفلان فإني قد غفرت له وأحبطت عملك ؟
.
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اولاد الغرب قبة المهدي لاتسع موتاكم لانكم اتباع في نظر ال المهدي (Re: ALazhary2)
|
Quote: لا حول ولا قوة إلا بالله
بالغت ياإبراهيم بقال!!
إطلعت الغيب أم كشف عنك الحجاب أم أوحى إليك الله بذلك؟
أم إشتبه عليك الأمر فظننت آل المهدي آل فرعون؟
النار يعرضون عليها غدواً وعشياً ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب
إتق الله يا إبراهيم بقال وأحذر أن يكون حالك كمن وردت قصته في الحديث القدسي (من ذا الذي يتألى علي؟ ألا أغفر لفلان فإني قد غفرت له وأحبطت عملك ؟ |
قال الله تعالى وقال موسى إني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب وقال الله تعالى إنه لا يحب المتكبرين وقال رسول الله بينما رجل يتبختر في مشيه إذ خسف الله به الأرض فهو يتجلل فيها إلى يوم القيامة وقال عليه الصلاة والسلام يحشر الجبارون المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر يطؤهم الناس يغشاهم الذل من كل مكان وقال بعض السلف أول ذنب عصي الله به الكبر قال الله تعالى وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين فمن استكبر على الحق لم ينفعه إيمانه كما فعل إبليس وعن النبي قال لا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال ذرة من كبر رواه مسلم وقال الله تعالى إن الله لا يحب كل مختال فخور وقال قال الله تعالى العظمة إزاري والكبرياء ردائي فمن نازعني فيهما ألقيته في النار رواه مسلم المنازعة المجاذبة وقال اختصمت الجنة والنار فقالت الجنة مالي ما يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار أوثرت بالجبارين والمتكبرين الحديث وقال الله تعالى ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور أي لا تمل خدك معرضا متكبرا والمرح التبختر وقال سلمة بن الأكوع أكل رجل عند رسول الله بشماله قال كل بيمينك قال لا أستطيع فقال لا استطعت ما منعه إلا الكبر فما رفعها إلى فيه بعد رواه مسلم وقال عليه الصلاة والسلام ألا أخبركم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر العتل الغليظ الجافي والجواظ الجموع المنوع وقيل الضخم المختال في مشيته وقيل البطين عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله يقول ما من رجل يختال في مشيته ويتعاظم في نفسه إلا لقي الله وهو عليه غضبان وصح من حديث أبي هريرة أول ثلاثة يدخلون النار أمير مسلط أي ظالم وغني لا يؤدي الزكاة وفقير فخور وفي صحيح البخاري عن رسول الله قال ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب والمسبل هو الذي يسبل إزاره أو ثيابه أو سراويله حتى يكون إلى قدميه لأنه قال ما أسبل من الكعبين من الإزار فهو في النار وأشر الكبر الذي فيه من يتكبر على العباد بعلمه ويتعاظم في نفسه بفضيلته فإن هذا لم ينفعه علمه فإن من طلب العلم للآخرة كسره علمه وخشع قلبه واستكانت نفسه وكان على نفسه بالمرصاد فلا يفتر عنها بل يحاسبها كل وقت ويتفقدها فإن غفل عنها جمحت عن الطريق المستقيم وأهلكته ومن طلب العلم للفخر والرياسة وبطر على المسلمين وتحامق عليهم وازدراهم فهذا من أكبر الكبر ولا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اولاد الغرب قبة المهدي لاتسع موتاكم لانكم اتباع في نظر ال المهدي (Re: ابراهيم بقال سراج)
|
قال تعالي {إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ} [سورة لقمان: 18]
________________________________________
وقوله صلى الله عليه وسلم (لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر) [رواه مسلم].
________________________________________
{كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ} [سورة غافر: 35]
________________________________________
{تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ } [سورة القصص: 83]
_______________________________________
يقول عليه الصلاة والسلام (بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته إذ خسف الله به فهو يتجلجل إلى يوم القيامة)
[رواه البخاري].
______________________________________
النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أحب أن يتمثل له الناس قياماً فليتبوأ مقعده من النار)
[رواه الترمذي وابن أبي شيبة والطبراني]
_____________________________________
{وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ} [سورة لقمان: 18]
_____________________________________
يقول المولى سبحانه وتعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} [سورة غافر: 60]
_____________________________________
ويقول عليه الصلاة والسلام في الحديث القدسي قال الله تعالى: (الكبرياء ردائي، والعزة إزاري، فما نازعني في واحد منهما عذبته)
_________________________________________________
{إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِن طِينٍ * فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ * فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ * إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ} [سورة ص: 71-74].
_______________________________________________
{قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ * قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ * قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ * وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ} [سورة ص: 75-78]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اولاد الغرب قبة المهدي لاتسع موتاكم لانكم اتباع في نظر ال المهدي (Re: ALazhary2)
|
From sudaneseonline.com
مقالات و تحليلات
الا يزال هناك من يسمي نفسه "انصاريا " او "حزب امة" بعد الذي جري قبل ان يُواري عبدالنبي (رحمه الله) الثري؟؟/محمد احمد معاذ
By [unknown placeholder $article.art_field1$]
Nov 26, 2008 - 3:28:15 PM
الا يزال هناك من يسمي نفسه "انصاريا " او "حزب امة" بعد الذي جري قبل ان يُواري عبدالنبي (رحمه الله) الثري؟؟
عجبا لهذه البلاد التي كل يوم يمر يكتشف المرء فيه زيف ونفاق ولا مصداقية وعدم امانة ساسته ممن يظنون ان البلد بلدهم وهم اسيادها , فما راينا منهم الا التخلف والانغماس في مستنقعات الفقر والجهل والمرض والعصبية والعنصرية التي الان نحن نُساق بسببها الي الهلاك. ولقد تاكد لكل من به ذرة من عقل وسعة افق بان هذه البلاد لن تُفلح طالما علي ظاهرها اناس ينكرون علي الاخرين حقوقهم احياءا وامواتا. لا فرق في ذلك لديهم سواء ان كان هذا الفرد تابعا لهم كما العبد يتبع سيده او كان لا يقل عنهم في شيئ ماديا او علميا او اجتماعيا. فقد استعبدوا الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا , واستغلوهم ابشع استغلال , حتي اذا ما مات احدهم علي فراشه او في ساحات الوغي او علي قارعة الطريق في حادث اليم , لم تشفع له انقضاء عمره لاهثا خلف سراب ما يدعونه من ديمقراطية او مساواة في الراي والمشورة والمراكز الحزبية من ان ينال ابسط مما يليق به كانسان من دفن في التراب بشيئ من الكرامة , لا ان تتقاذف جثته الايادي يتنازعونه هؤلاء يريدون دفنه مع "السادة" , ولا سيد غير النبي المصطفي, واولئك يرفضون ويابون الا ان يدفنونه مع اهله في مقابر المسلمين العامة بعد ان صُدموا من موقف "السادة" وهم في جثته يتشاكسون ويتنابزون كل يكشف سوءة اخيه ليري الملا مدي انحطاط "السادة" الاخلاقي الذي وصل الي الدرك الاسفل من اللامعقول من الدناءة. حتي الكلاب تجد احتراما وجنازة اكرم مما يجده الانصاري هذه الايام.
ولا ادري ان كان هذا السودان كله ملكا لهؤلاء" السادة " فهل يتحتم علي الانصار التابعين ان يدفنوا موتاهم في دول الجوار ام ربما يحرقونهم وينثرون رمادهم في الهواء , والذي حنما سيخرج عليهم احد هؤلاء "السادة" ويطلب منهم نثر رمادهم في هواء غير هواء السودان الذي هو للسادة فقط.
ظننا بان مسالة دفن اموات الانصار وحزب الامة في اية بقعة اومفبرة قد تم حسنها منذ ان مات جقومي وصحبه وابت احدي "السيدات" ان يُدفنوا في مقابر "ال البيت" لدرجة انها نزلت في القبر لتؤكد موقفها وربما كانت لتقتل نفسها لتحتل ذلك القبر علي ان يُدفن فيه احد عبيدها. ولكن هاهو السيناريو والمشهد ذاته يتكرر وبقساوة لا تُصدق , ومع من ؟ مع الرجل الثاني في حزب الامة وكيان الانصار! وفي هذا رسالة واضحة لمن بقي حيا من الانصار بان لايفكر احدهم في مجرد الحلم بمثوي له قرب "الاحباب" . ولا ندري ما الذي فعله "ال البيت" باعقول اهلنا الانصار حتي ينقادوا لهم هذا الانقياد الاعمي الذي ان وجدنا للجهلاء والاميين منهم عذرا فلا عذر لمن نال من العلم اغزره ومن الشهادات اعلاها. ولكن نقول بان الله هو الذي يهدي الي سواء السبيل , والقلم لايزيل بلم كما يقول اهلنا البسطاء.
بقي ان نقول بانه ربما هناك اكتشاف جيولوجي توصل اليه اقطاب حزب الامة من ال البيت وفيخم جيولوجيون, رلما توصلوا الي ان مقابر القبة وودنوباوي هي انفاق تقود الي الجنة, ولذلك استاثروها لانفسهم خشية امتلائها بغيرهم ولا يجد احفادهم منافذ الي الجنة. وكل تفسير او تحليل غير هذا لا يرقي الي ان يتنازع فيه شيوخ تخطوا السبعين من العمر في ان يُدفن ميت اولا يُدفن في مقابر هي في النهاية تراب في تراب وكل من علي التراب تراب حتي رجال ونساء "ال البيت" والسادة المهديون.
رحم الله الفقيد واسكنه فسيح جناته , وجعل قبره الذي هو فيه روضة من رياض االجنة , ولا ندري ربما نجته الله من ان يُدفن في مكان هو شر له, وعسي ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسي ان تحبوا شيئا هو شر لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون.
محمد احمد معاذ
المنامة , البحرين
© Copyright by sudaneseonline.com
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اولاد الغرب قبة المهدي لاتسع موتاكم لانكم اتباع في نظر ال المهدي (Re: محمد الامين محمد)
|
| Quote: اولاد الغرب قبة المهدي لاتسع موتاكم لانكم اتباع في نظر ال المهدي |
الأخ جايي من (نظر آل المهدي)؟؟ أها بالله كيف خليت نظر السادة آل المهدي؟؟ إن شاء الله ستة على ستة..
يعني إثارة نعرات قبلية ما في أي داعي ليها..
عذراً أخي .. فقد جانبك التوفيق في ما ذهبت إليه..
أكاد أجزم إنه لو المرحوم الدكتور عبد النبي كان عايش الآن لقال مبتسماً بشوشاً: "عيب يا إبني... ما هكذا تورد الإبل"..
الله يرحمه ويوسده الباردة..
وكل عام وأنتم والوطن بخير
| |
|
|
|
|
|
|
| |
محمد الامين محمد
ابراهيم بقال سراج
ABUHUSSEIN
Abdlaziz Eisa
ALazhary2
Mahmoud Mustafa Mahmoud
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست