الأزهر يبيح للمرأة المسلمة ارضاع زميلها في العمل

Quote: رخصة الرسول صلى الله عليه وسلم فكانت تأمر بنات أخيها وبنات أخوتها بإرضاع من تحوج الظروف إلي دخوله عليها ليكون محرماً لها من جهة الرضاعة،

Quote: ابراهيم برسي يا اخي انتو استراليا دي بعدية للدرجة دي؟؟؟؟ عيييييييييييك الفتوة دي ما هرونا بيها هنا منذ عام يادوبها وصلتكم استراليا؟؟؟؟

Quote: الأزهر يبيح للمرأة المسلمة ارضاع زميلها في العمل

Quote: اما سؤالك الأخير ليس لى تعليق الا ان اقول لاحول ولا قوة الا بالله.

Quote: اللهم لا تصيبنا ولا تجعلنا ننتظر فتاوى مثل هذا" العالم"

Quote: هو الازهر دة مطرطش ..

Quote: الشيخ أشرف عبدالمقصود المتخصص في التراث الاسلامي والدفاع عن الأحاديث النبوية وصاحب دار نشر الامام البخاري فقال: إن اثارة هذا الموضوع ليس بغرض الاثارة بل للطعن في الاسلام نفسه، فحديث رضاع الكبير وارد في صحيحي البخاري ومسلم، وقصة الحديث تدور حول شخص اسمه أبو حذيفة كان له ولد بالتبني، وعندما ابطل الاسلام التبني، حصلت مشكلة، فكيف يرى هذا الولد واسمه "سالم" زوجة أبي حذيفة التي ربته وكان يدخل عليها بصورة طبيعية كأنها أمه، وعندما ذهبا للرسول قال لها "أرضعيه تحرمي عليه". هناك من العلماء من رأى أن هذا الحديث خاص بسالم مولى أبي حذيفة، وهناك من قال إن هذه القاعدة على أي شخص في مكانة سالم، وهناك طرف ثالث قال إنه حكم منسوخ. والخلاصة تتمثل في الرأي الذي تفرد به الشيخ محمد بن صالح العثيمين فهو يقول في كتاب "الشرح الممتع على زاد المستنقع في الفقه الحنبلي" الجزء 13 صفحة 435 و436: بعد انتهاء التبني لا يجوز ارضاع الكبير ولا يؤثر ارضاع الكبير.. أي أنه في الأصل محرم ولا يؤثر، لأن الرضاع لابد أن يكون في الحولين وقبل الفطام.. وأضاف الشيخ عبدالمقصود: من يستدل بقصة سالم فليأت بها من جميع الوجوه وبنفس حالة سالم ويقوم بتطبيقها ونحن نوافقه على ذلك، وهذا غير ممكن لأن قصة سالم جاءت مباشرة بعد حظر التبني وبالتالي فهي قصة نادرة لن تتكرر مرة أخرى، وبالتالي لما انتفى الحال انتفى الحكم، يدل على ذلك حديث الرسول الوارد في البخاري "الحمو الموت".. والحمو هو أخ الزوج وفي حاجة لأن يدخل بيته، فلماذا لم يقل الرسول لمنع حرمة خلوته بزوجة أخيه في البيت، إن عليها أن ترضعه؟.. هنا يقول الشيخ ابن عثيمين إن هذا يدل أن مطلق الحاجة لا يبيح رضاع الكبير، لأننا لو قلنا بهذا لكان فيه مفسدة عظيمة. أي أن تأتي امرأة لزوجها بمن تقول إنه رضع منها وهنا تحصل مشكلة كبيرة جدا، فلو أبحناها للموظفين والموظفات فلماذا لا نبيحها لأخ الزوج مثلا. من ناحيته يقول المفكر الاسلامي جمال البنا إن مسألة ارضاع الكبير لم تكن ذات حساسية عند الاسلاف، لكن الفهم الآن اختلف وتغير مع اختلاف الزمن والبيئات، أي أن المسألة كلها اختلاف في الفهم واختلاف في الحساسية، ومن ثم نادينا بتنقية التراث، فهناك عشرة آلاف حديث صحيح لم يقبل منهم البخاري مثلا سوى خمسة أو سبعة آلاف حديث، وبالتالي ننادي دائما بتنقية التراث من مثل هذه الأحاديث التي اختلفت الظروف والحساسيات ومستوى الفهم الذي جاءت فيه عما هو في زمننا الحالي. ويضيف أن أن هناك قضية رفعت مؤخرا ضد شيخ الأزهر يطالبه بتنقية التراث لأن هذا من المهام المكلف بها بالقرار الوزاري في تشكيل مجمع البحوث الاسلامية، واستندت على كتابي "نحو فقه جديد" وعلى رأي لوزير الأوقاف الأسبق د.عبدالمنعم النمر أدلى به عام 1969. وتابع أننا نقصد هنا تنقية التراث من الأشياء التي لم ير الاوائل والمتقدمون غضاضة من ذكرها، لكنها تعد بالمستويات الحالية بمثابة خدش للحياء. وقال الداعية الاسلامي والنائب الإخواني الشيخ ماهر عقل إن فتوى رضاع الكبير من جانب د.عزت عطية جانبها الصواب، فابن القيم رضي الله عنه عندما ذكر هذا الحديث بين أنها فتوى خاصة بسالم مولى أبي حذيفة، لأن الرضاع مدته عامين ولا رضاع بعد ذلك، ومن شروطه أن ينبت اللحم ويقوي العظم، ورضاع الكبير لا يؤدي إلى ذلك بل يثير الشهوات، لأن كشف المرأة ثديها لغير زوجها يعتبر كشفا لعورة.

Quote: طيب إدا كانت الزميلة في المكتب ما متزوجة أصلا ح تجيب حليب من وين

Quote: الا ان الحقيقة ان حديث الارضاع هذا صحيح مائة بالمائه ..

Quote: Flag this messageرجاء أخي أبرسيSunday, November 30, 2008 4:01 PM From: This sender is DomainKeys verified "gaswara imam" Add sender to Contacts To: [email protected]سلام أنا عضو جديد قبل أحداث الهكر ولكن بعد التهكير أكتشفت أنني لا يمكنني الدخول يبدو أن بكري عمل بسياسة الشر يعم على كل حال أنا أحترم دلك لأنه لا يعرفني صراحة الموضوع الدي نشرته داير أرد عليه فلو تكرمت أنشر لي التعليق ==================================================من السهولة الدعوة للدين في أروبا لأن الناس في أوربا فيهم صفات إسلامية أكثر من المسلمين أنفسهم ولكن الصعوبة تكمن في إنه كيف نرد على الإسئلة المتلقة بمثل الفتاوي المهببة دي طيب يا ناس كيف ندعو للإسلام نحدث الرجال أن زوجاتهم سوف يرضعن الناس في مكاتب العمل هلموا إلينا ،أتمنى أن لا يصل الخبر ده إلى المستهترين بالدين الإسلامي وإلا زادوا استهتارا وحينها يصعب علينا الرد. بالله بطلوا الكلام الفارغ يا عزت لا تزلوا الدين الدي يأمركم بإعمال العقل شوبة ، وبعدين ياخي لو حد اتصل عليك وقال أنا أحب أن أرضع من ثدي أمك أو أختك أو زوجتك التي تعمل معي في شركة كدا كيف يكون شعورك فأن رضيت فأنت ديوث لعنك الله وإن رفضت فأنت كادب منافق ، أرحمونا يرحمكم الله ، يكفي أن ندافع أننا غير إرهابيين بعد كل التفجيرات التي يقوم بها المسلمين في العالم فلا تجعلونا مسخرة في العالم. لأن صمدتم فهو خير لنا ولكم ، اللهم إن لم تهدهم فخدهمقسورة إمام====================================================

Quote: و بما انو الموضوع المطروح .... طبعا ده اذا كان في موضوع ..... قديم

Quote: يا أبرسى والله بالغت عديل يعنى كيف ؟ رضاعه عديل؟

Quote: غرضه الإثارة و التشنيع على علماء الأزهر الذين افتريت عليهم في عنوان البوست ، و فتحت باباً للتهجم عليهم و على الإسلام