|
|
 ما بال الإتحاديين فى هـذا المنبـر، يسيســون حدثا مهيبـا مثل الموت.
|
لماذا هـذه الهتافات فى مناسبـة يجب أن يلزم الكل فيها الهدوء والصمت والوقار،
والترحـم على الفقيـد، أو قراءة القرءان إن كان لا بد من (فتح الخشـم)؟
لماذا إثارة مواضيـع خلافيـة، وهم يعلمون أن المناسبـة لها هيبتهـا، ولا تحتمل
وليس من المناسب تبادل الخلافات، إن لم تكن الإتهامات فى مثل هـذا الموقف..
يضعونك فى موقف حرج للغايـة، فإما أن تهتف معهم لا ســودان بلا عثمان، وأنت تعلم أن
الســودان كان لقرون، ومنذ عهـد بعانخى وتهراقا وقبلهم، وأن عثمان رجل قد خلت من قبله
الرجال، و سـوف يموت كما هى سنـة الله، وسيبقى الســـودان بعده، كما كان قبله..
ولو قال كل حزب أن لا ســـودان بلا عثمانه، فكيف سيبنى الوطن، بل كيف سيبقى الســـودان؟
والأن الســـودان كان بلا عثمان لعشــرين سنـة، عاد اليوم فقط، بعـد أن فشلت عملية سلم تسلم
مثلما فشلت عملية تســوون شنـو كدا ما عارف، قبلهـا، وبعـد أن عجزت كل الجحـور فى إخفاء
محمد إبراهيم نقد، فخرج فجأة، ومن الخلعـة قالد صلاح قوش.. ومن ديك صار ينافس الترابى فى
التصريحات الغريبـة والفتاوى الأغرب..
نحترم مشـاعـر أخوتنـا فى الإتحادى الديمقراطى، بل أن فقد السيـد أحمـد هو فقد الوطن كله، وليس
فقـد حزبه فقط.. ونرجو أن يحترموا حقنـا فى إبداء الراى فى كل ما يطرح، مما يؤثر على أى مواطن..
وأن لا يضعوننـا فى موقف محرج، بأن نفاضل بين حقنا فى ممارسـة حريتنـا فى التعليق على كل ما
نراه خطأ، وبين مجاملة لا يرعون هم فيهـا جلال الموقف.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما بال الإتحاديين فى هـذا المنبـر، يسيســون حدثا مهيبـا مثل الموت. (Re: على محمد على بشير)
|
Quote: ونرجو أن يحترموا حقنـا فى إبداء الراى
|
ودا رأى منو؟؟
Quote: >
ما دام الله رفـع القدم، تانى حقو يعتمـد مبدأ الجهـاد المدنى.
مجيئه للســودان وعن طريق المطار، وإستقبال حزبه له جهارا نهارا، يعنى أنه راجع لمنتجـع وليس
لمنفى..
بعـد دا قعاده مشيـه ما عندو وزن سياسى، والمؤتمـر الوطنى يعلم ذلك، وينافقـه فى محاولة
إقناعه بالقعـاد.. والسيـد أيضـا يعلم ذلك، من أن قعاده بعـد دا ما حيجيب دخل.. الحكومـة أثبتت
أنها لن تتعرض له أو لأبتاعـه بســوء |
ودا رأى منو??
Quote:
يا جنى أنت عارف السـودانيين..
جرب أعلان مظاهـرة ضـد أوكامبو.. كلهم يخرجـوا.. تانى يوم أعلن عن مظاهـرة فى تأييـد أوكامبو، برضو
كلهم يخرجوا، نفس الناس الخرجوا أمس. وفى حيقيـة الأمر، فإن قلة قليلـة هى التى تعلن المظاهرات
المختلفـة، والاف الأخرى عبارة عن شعب داير يشوف الحاصل شنـو.. |
والمسك خشمك منو؟؟
واصل احتفالك مع قريبك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما بال الإتحاديين فى هـذا المنبـر، يسيســون حدثا مهيبـا مثل الموت. (Re: Yassir Tayfour)
|
البمسك خشمنـا أمو ما ولدتو لسـه..
وعشـان خشمنـا ما ممسوك قلنا الكلام دا فى البوست دا زاتو، وما كان تحتاج تفتش بوستات تانية
Quote: وأنت تعلم أن
الســودان كان لقرون، ومنذ عهـد بعانخى وتهراقا وقبلهم، وأن عثمان رجل قد خلت من قبله
الرجال، و سـوف يموت كما هى سنـة الله، وسيبقى الســـودان بعده، كما كان قبله..
ولو قال كل حزب أن لا ســـودان بلا عثمانه، فكيف سيبنى الوطن، بل كيف سيبقى الســـودان؟
والأن الســـودان كان بلا عثمان لعشــرين سنـة، عاد اليوم فقط، بعـد أن فشلت عملية سلم تسلم
مثلما فشلت عملية تســوون شنـو كدا ما عارف، قبلهـا، وبعـد أن عجزت كل الجحـور فى إخفاء
محمد إبراهيم نقد، فخرج فجأة، ومن الخلعـة قالد صلاح قوش.. ومن ديك صار ينافس الترابى فى
التصريحات الغريبـة والفتاوى الأغرب.. |
لكن موضوع البوست دا ما مسك خشـم، موضوعو ليه هم يضطروا الناس عشـان يردوا على أشياء
خلافيـة فى مناسبـة زى دى؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما بال الإتحاديين فى هـذا المنبـر، يسيســون حدثا مهيبـا مثل الموت. (Re: Abureesh)
|
Quote:
ديل عاوزين يرهنوا بلد كاملة وشعب كامل، لفـرد واحـد.
ما هو الفرق بين هـذه، وبين سيـر سيــر يا البشيــر؟
ٍ"لاسودان بلا عثمان ...لا سلام بلا عثمان"
تخيل!!! |
متخيل جد يا ابو الريش وعارف ليه انت مغيوظ . وما اظن فهمك لهذه العبارة يصل لهذه الدرجة ((فهم حرفى وهابى)) مش كدا. وانا شخصيا لا اعتقد ان هذا فهمك لكن الكراهية تعمى من كل فهم سليم.
Quote: البمسك خشمنـا أمو ما ولدتو لسـه..
|
يأخى انت راجل كبير وعنتريات الكى بورد خليها للشباب والصبيان.
Quote:
لكن موضوع البوست دا ما مسك خشـم، موضوعو ليه هم يضطروا الناس عشـان يردوا على أشياء
خلافيـة فى مناسبـة زى دى؟ |
سبحان الله
عاوز الناس لا يكتبوا الا ما يروقك والا انت مضطر لتلقينهم درسا فى الفهم والسياسة وحسن التصرف.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما بال الإتحاديين فى هـذا المنبـر، يسيســون حدثا مهيبـا مثل الموت. (Re: ود محجوب)
|
يا محجوب ما انت براك البقول لكل من يختلف مع سيـدو، انت مغيوظ وإنت تكره سيـدى.. دى سبقوك عليها
أتباع طائفـة أخرى. الطائفيـة لا تعرف الإختلاف، الزول المختلف معنها يكره السيــد.
بعدين لما قلنا ليك البمسك خشمنا أمو ما ولدتو، دى ما عنتريات كيبورد، بس قلنا نجاملك شوية لأنك أستفزيتنا
بالكيى بورد، لما سألتنـا الماسك خشمنـا منو؟
لو فعلا تقدر الزول الكبيـر وما "شباب وصبيان" ما بتتكلم معاه بالأسلوب دا.
Quote: سبحان الله
عاوز الناس لا يكتبوا الا ما يروقك والا انت مضطر لتلقينهم درسا فى الفهم والسياسة وحسن التصرف. |
باخى انا قلت رأيى، بعدين الناس تواصل إستغلال مناسبـة الموت سياسيـا واللا ما يستغلوهـا هـذا ما شأنى،
ولكن كمواطن أقول ما أراه صـوابـا، وليس ما تراه أنت.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما بال الإتحاديين فى هـذا المنبـر، يسيســون حدثا مهيبـا مثل الموت. (Re: Abureesh)
|
Quote: . محجوب ما انت براك البقول لكل من يختلف مع سيـدو، انت مغيوظ وإنت تكره سيـدى.. دى سبقوك عليها
أتباع طائفـة أخرى. الطائفيـة لا تعرف الإختلاف، الزول المختلف معنها يكره السيــد.
بعدين لما قلنا ليك البمسك خشمنا أمو ما ولدتو، دى ما عنتريات كيبورد، بس قلنا نجاملك شوية لأنك أستفزيتنا
بالكيى بورد، لما سألتنـا الماسك خشمنـا منو؟
لو فعلا تقدر الزول الكبيـر وما "شباب وصبيان" ما بتتكلم معاه بالأسلوب دا.
|
يا ابو الريش من الصعب عليك تعترف بالكراهية لأنها صفة غير جميلة .
مش كل من يختلف زى ما داير تبرر لنفسك تداخلك الغير لائق فى مث هذا الوقت. والاف المختلفين ولم نصفهم بالكراهية ولكن القارىء يقدر يفرق بين كتابة الكراهية وكتابة الاختلاف . واجبرتك اليوم على اظهار ما تكن فى مناسبة كهذه يكتم فيها المخالف وجهة نظره ويستغلها الكاره للى عنق الكلمات لتحقيق ما يصبو اليه من فهم تنفيسا عن شعور لم يستطع له كتماُُنا. والا فقل الم يكن لك صبرا حتى نمسح احزاننا . وبعد ذلك تقول ما تعتقد وما لا تعتقد. ((ام الطبع غلاب)).
هى بالله استفزتك ((الماسك خشمك منو)) ولم يستفزك كل ما سطر قلمك من كلام اقل ما يقال فيه............ (ايش مش قادر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما بال الإتحاديين فى هـذا المنبـر، يسيســون حدثا مهيبـا مثل الموت. (Re: ود محجوب)
|
Quote: يا ابو الريش من الصعب عليك تعترف بالكراهية لأنها صفة غير جميلة .
مش كل من يختلف زى ما داير تبرر لنفسك تداخلك الغير لائق فى مث هذا الوقت. والاف المختلفين ولم نصفهم بالكراهية ولكن القارىء يقدر يفرق بين كتابة الكراهية وكتابة الاختلاف . واجبرتك اليوم على اظهار ما تكن فى مناسبة كهذه يكتم فيها المخالف وجهة نظره ويستغلها الكاره للى عنق الكلمات لتحقيق ما يصبو اليه من فهم تنفيسا عن شعور لم يستطع له كتماُُنا. والا فقل الم يكن لك صبرا حتى نمسح احزاننا . وبعد ذلك تقول ما تعتقد وما لا تعتقد. ((ام الطبع غلاب)). |
دى جات متأخـرة كتير يا محجـوب.. وكنت انا أعلم تماما أنك سـوف تنتهى الى هـذه!!
المناسبـة الجليلـة التى قمتم بإستغلالها سياسيـا، أبشـع إستغلال، بأن حشرتم فيها الأجندة السياسيـة، ربما لأنها مناسبـة لن
تتكرر، والإنتخابات قريبـة.. لماذا لم تتركوا الناس تمسـح حزنهـا ثم تقوموا بهـذه الإعلانات التجاريـة؟ هـذا ما رجوتكم به
فى بدايـة هـذا البوست، وفى ذات الوقت، أكدت لكم أنى لن اسكت إن قمتم أنتم بإستغلال طيبـة الشعب الســودانى
والإستعداد للصمت حتى تنتهى المناسبـة، وحينها يكون قد نسى ما سـارت به الركبان من دعاياتكم السياسيـة أثناء
المناسبـة.. هـذا ما رفضتـه أنا. والأن تأتى أنت لتثبت ما ظننتـه في من نشــر تلك الشعارات السياسيـة فى مناسبـة
كان يجب أن تكون هادئة وجليلـة.
الهتافات لا سـودان بلا عثمان، ولا سلام بلا عثمان.. إن كان لا بد للهتافات، فكان يجب أن تكون فى مناقب الفقيد الراحل
لأن هـذا يومه وهـذه مناسبتـه.. ولكن المناسبـة التى تذرف عليها دموع التماسيـح قد تحولت الى مظاهـرة سياسيـة
لصالح السيـد محمد عثمان، وهو حى بيننـا، أمد الله فى عمـره، ومتفاعل، لذلك لنا الحق فى التداخل وإبداء رأينا
فى الشعارات هـذه.. ولا تستطيـع، على طريقـة جحـا، أن تعطينا منطقـا مقلوبـا بأن المناسبـة جليلة ويجب أن نصمت فيها
حين تستغلها أنت فى الدعايـة للحزب ورئيسـه.
أما علاقتى أنا بأل البيت وحبهم فلا أحتاج لأشرحهـا لك، ولا يهمنى فهمك لهـا.. هـذا موضوع خاص وفردى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما بال الإتحاديين فى هـذا المنبـر، يسيســون حدثا مهيبـا مثل الموت. (Re: Abureesh)
|
Quote:
دى جات متأخـرة كتير يا محجـوب.. وكنت انا أعلم تماما أنك سـوف تنتهى الى هـذه!!
المناسبـة الجليلـة التى قمتم بإستغلالها سياسيـا، أبشـع إستغلال، بأن حشرتم فيها الأجندة السياسيـة، ربما لأنها مناسبـة لن
تتكرر، والإنتخابات قريبـة.. لماذا لم تتركوا الناس تمسـح حزنهـا ثم تقوموا بهـذه الإعلانات التجاريـة؟ هـذا ما رجوتكم به
فى بدايـة هـذا البوست، وفى ذات الوقت، أكدت لكم أنى لن اسكت إن قمتم أنتم بإستغلال طيبـة الشعب الســودانى
والإستعداد للصمت حتى تنتهى المناسبـة، وحينها يكون قد نسى ما سـارت به الركبان من دعاياتكم السياسيـة أثناء
المناسبـة.. هـذا ما رفضتـه أنا. والأن تأتى أنت لتثبت ما ظننتـه في من نشــر تلك الشعارات السياسيـة فى مناسبـة
كان يجب أن تكون هادئة وجليلـة |
ياا ابو ريش انت راجل عجيب ومتناقض . متناقض كيف؟؟؟
انت هنا يا ابو الريش ابيت الا تخرج كوامنك لم يسرك ابدا خروج الملايين لتشييع السيد احمد واستقبال السيد محمد عثمان فلم تجد مخرجا الا الاساءة لشعب باكمله وهاك.
Quote: يا جنى أنت عارف السـودانيين..
جرب أعلان مظاهـرة ضـد أوكامبو.. كلهم يخرجـوا.. تانى يوم أعلن عن مظاهـرة فى تأييـد أوكامبو، برضو
كلهم يخرجوا، نفس الناس الخرجوا أمس. وفى حيقيـة الأمر، فإن قلة قليلـة هى التى تعلن المظاهرات
المختلفـة، والاف الأخرى عبارة عن شعب داير يشوف الحاصل شنـو.. |
تصف شعب باللامبدئية والغوغائية وجئت هنا تتباكى على استغلالنا لطيبته شىء عجيب. هذه الجماهير ((البسيطة))خرجت من تلقاء نفسها لم يدفع لها ولم تحشدها سيوف السلطان ولا ذهبه صبرت الساعات الطوال على الجوع والعطش ودفعت من حر منها. وجئت انت هنا بكل بشاعة تتكلم عن الاستغلال والاعلانات التجارية. خرجت وهى تهلل وتكبر وتردد اهازيج الذكر والمديح يا ابو الريش. ولم تنسى وهى تستقبل قائدها بعد طول غياب ان ترسل رسالة لمن يهمه الأمر ان السودان لن يستقر ويتقدم بسياسة الكبت والاقصاء . رسالة فهما من ارسلت اليه واثارت غضب الذين فى قلوبهم مرض .كف يا ابو الريش عن وصايتك غير الرشيدة على هذا الشعب ثم كف عن الاساءة اليه.
والآن من هو صاحب المنطق المقلوب
((أما علاقتى أنا بأل البيت وحبهم فلا أحتاج لأشرحهـا لك، ولا يهمنى فهمك لهـا.. هـذا موضوع خاص وفردى. ))
ما هى المناسبة يا ابو الريش؟؟؟
لمن نطالبك بصك حبك لال البيت و لم يطلب منك احد شرحها ولا تهمنا من قريب ولا بعيد حتى نسعى لفهمها.
· · ·
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما بال الإتحاديين فى هـذا المنبـر، يسيســون حدثا مهيبـا مثل الموت. (Re: ود محجوب)
|
كتب السيـد ود محجوب
Quote:
انت هنا يا ابو الريش ابيت الا تخرج كوامنك لم يسرك ابدا خروج الملايين لتشييع السيد احمد واستقبال السيد محمد عثمان فلم تجد مخرجا الا الاساءة لشعب باكمله |
يا مدعى علام الغيوب، هل ممكن تورينـا كوامنى شنو، وعشـان شنو؟
ومن الذى تحدث عن التشيــع؟ الحديث هنا عن هتافات الأتباع لمحمد عثمان، فلا تحاول خلط الأمور لتصل الى غرض
فى نفسك، أنتم الذين حولتم مناسبـة تشييـع المرحوم السيـد أحمد، الى مظاهـرة سياسيــة وطائفية لمحمد عثمان، فحقو
تتقبلوا النقض السياسى أيضـا، ولا تحتموا بالمناسبـة التى لم تحترموهـا.
ثم من الذى أسـاء لشعب بأكملـه؟ يا محجوب أنا لا أريـد تصعيـد هـذا الأمر الأن، فأرجوك لا تبتذل العبارات وتلصق
التهـم لمن لا يمكن أن توجـه اليه. تتهمنى بأنى أصف "شعب باللامبدئية والغوغائية؟ متى كان ذلك؟ قلت انا أن الشعب
خرج ليعرف ماذا يحدث، ولم أصفه بغوغائيـة أو لا مبدئيـة، وعليك إثبات ذلك.
Quote:
ما هى المناسبة يا ابو الريش؟؟؟
لمن نطالبك بصك حبك لال البيت و لم يطلب منك احد شرحها ولا تهمنا من قريب ولا بعيد حتى نسعى لفهمها.
|
المناسبـة أنك إتهمتنى بكراهيتهـم.. لماذا أكرههم؟ لم يقتلوا أبى أو جدى.. ولم أرهم فى حياتى.ز ولم أسمع منهم
لا فى الراديو ولا فى التلفاز ولا فى محاضرات أو ليالى سياسيـة عامـة.. طيلـة حياتى.. فلا أعتبر، لهـذا السبب
محمذ عثمان زعيم وطنى.. الزعيم الوطنى هو من يحتك بالناس، ولا ينتظر الناس يأتوا له فى بيته.. من ضمن الأسباب
لرفض الشعب الأمريكى مكين هى أنه unaccessable، أى لا يصل عامة الناس ولا أحـد يستطيـع الوصول اليه.. والشعب
الأمريكى متحرر من الظائفيـة، لذلك يرفض أى إتجاه للتعالى والغطرســة..
| Quote: خرجت وهى تهلل وتكبر وتردد اهازيج الذكر والمديح يا ابو الريش. |
ديل الختميـة يا ود محجوب، وأنا أتحدث عن الإتحادى الديمقراطى، ولا أتحدث عن عقيـدة الختميـة.. لكن الطائفيين
عودونا على البهلوة السياسيـة، أجحار كثيرة، تمرقهم من جحر السياسـة يخشو جحر العقيـدة.. والزعيم عنده مجموعـة
من الطواقى.. لكن دا كله كوم ولا أريـد الحديث عنه، لأنه خارج نطاق هـذا البوست.
Quote: كف يا ابو الريش عن وصايتك غير الرشيدة على هذا الشعب ثم كف عن الاساءة اليه.
|
قلت لى وصايـة!!!!
وإسـاءة للشعب؟
يا زول خليك فى إطار البوست دا وما تفتح على روحك أبواب لا تستطيـع قفلهـا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما بال الإتحاديين فى هـذا المنبـر، يسيســون حدثا مهيبـا مثل الموت. (Re: Abureesh)
|
Quote: .
يا مدعى علام الغيوب، هل ممكن تورينـا كوامنى شنو، وعشـان شنو؟
ومن الذى تحدث عن التشيــع؟ الحديث هنا عن هتافات الأتباع لمحمد عثمان، فلا تحاول خلط الأمور لتصل الى غرض
فى نفسك، أنتم الذين حولتم مناسبـة تشييـع المرحوم السيـد أحمد، الى مظاهـرة سياسيــة وطائفية لمحمد عثمان، فحقو
تتقبلوا النقض السياسى أيضـا، ولا تحتموا بالمناسبـة التى لم تحترموهـا.
ثم من الذى أسـاء لشعب بأكملـه؟ يا محجوب أنا لا أريـد تصعيـد هـذا الأمر الأن، فأرجوك لا تبتذل العبارات وتلصق
التهـم لمن لا يمكن أن توجـه اليه. تتهمنى بأنى أصف "شعب باللامبدئية والغوغائية؟ متى كان ذلك؟ قلت انا أن الشعب
خرج ليعرف ماذا يحدث، ولم أصفه بغوغائيـة أو لا مبدئيـة، وعليك إثبات ذلك.
|
الاستاذ ابو الريش علم غيب ايه يا راجل كوامن نفسك ما يسطره قلمك اشياء لم يأتى بها الا اثنان فى هذا المنبر.
Quote: جنى أنت عارف السـودانيين..
جرب أعلان مظاهـرة ضـد أوكامبو.. كلهم يخرجـوا.. تانى يوم أعلن عن مظاهـرة فى تأييـد أوكامبو، برضو
كلهم يخرجوا، نفس الناس الخرجوا أمس. وفى حيقيـة الأمر، فإن قلة قليلـة هى التى تعلن المظاهرات
المختلفـة، والاف الأخرى عبارة عن شعب داير يشوف الحاصل شنـو.. |
كلهم يخرجوا فى مظاهرة ضد اوكامبو وغدا تأييدا له اذا لم تكن تكن هذه هى الغوغائية واللامبدئية فمتى تكون؟؟؟
اما دايريين يعرفوا الحاصل شنو دى ما بتتبلع الاف يعنى مارقين حب استطلاع؟؟
بلاش من ذر الرماد على العيون.
اثبت ايه يا استاذ ابو الريش الكلام الفوق دا كتبتو انت وللا اتهكرت.
Quote:
المناسبـة أنك إتهمتنى بكراهيتهـم.. لماذا أكرههم؟ لم يقتلوا أبى أو جدى.. ولم أرهم فى حياتى.ز ولم أسمع منهم
لا فى الراديو ولا فى التلفاز ولا فى محاضرات أو ليالى سياسيـة عامـة.. طيلـة حياتى.. فلا أعتبر، لهـذا السبب
محمذ عثمان زعيم وطنى.. الزعيم الوطنى هو من يحتك بالناس، ولا ينتظر الناس يأتوا له فى بيته.. من ضمن الأسباب
لرفض الشعب الأمريكى مكين هى أنه unaccessable، أى لا يصل عامة الناس ولا أحـد يستطيـع الوصول اليه.. والشعب
الأمريكى متحرر من الظائفيـة، لذلك يرفض أى إتجاه للتعالى والغطرســة..
|
لم تر لم تسمع لم تشاهد دى حاجة خاصة بك انت . فالسيد يقوم بجولات على جماهيره
زار معظم اجزاء السودان وفى جميع العهود ديمقراطية او ديكتاتورية ويخاطبهم ويستمع اليهم كما انهم يزورون ويسمع منهم ويستمعون اليه ودايروا يكون accessable
كيف؟ ومنذ خروجه من السودان كل عام يقدم لالاف من جماهيره فى قاعة كبيرة خطاب سياسى وتنويرى يحضره الاف لم يحصل ان غاب عنهم مرة واحدة لذا ارتبط معهم رباطا وثيقا فأى تعالى واى غطرسة . ترمى التهم جزافا ودون علم فهل هذا راجعا للكراهية ام نظرت بعين الانصاف
Quote:
قلت لى وصايـة!!!!
وإسـاءة للشعب؟
يا زول خليك فى إطار البوست دا وما تفتح على روحك أبواب لا تستطيـع قفلهـا. |
نعم وصاية يا ابو الريش.
ونعم اسئت للشعب السودانى .
وافتح ما شئت من نيرانك ولا تقفلها.
بلاش تهديد ووعيد فارغ ((قلتا ليك الحركات دى خليها)) فأبيت الا ان يكون منطقك التهديد فالاف المراحب.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما بال الإتحاديين فى هـذا المنبـر، يسيســون حدثا مهيبـا مثل الموت. (Re: Abureesh)
|
يا أخ أبوالريش مالي أري جنك مقابل أهل البيت الاشراف المراغنة ومن والاهم ؟!!.. لماذا هذا الحقد علي هذه البضعة الفاطمية التي كرم الله بهم ديارك في الشرق وخصها بأكارم أولياهم ؟!!.. إن كان قد ابتلاك الله بعدم محبتهم فاحرص علي أن لا تجاهر ببغضهم !! .. ألا تعلم أن الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم هو الوحيد من الرسل الذي قال له الله تعالي "قل لا أسألكم عليه أجرآ إلا المودة في القربي" وذلك حينما كثرت أذية الناس لأهل بيته وقرباه؟ .. كل الرسل كانوا يقولون لأقوامهم ـ لا أسألكم عليه أجرآ إن أجري إلا علي الله ـ إلا النبي الكريم الذي سأل فقط المودة في القربي !!! .. فلماذا دائمآ تقحم نفسك السوء بإظهار البغضاء والتبخيس لأشراف مكة المراغنة الأطهار؟ .. وتجدني أعجب لك كجمهوري وتعلم أن الجمهوريين علي الأقل يوقرونهم ، بل أنهم يزورون ضريح السيد علي بحلة حمد كمجموعة كبيرة كل سبت حتي الآن .. غبينتك دي غبينة وهابية عديل والعياذ بالله !!..
ومن ناحية أخري ألاحظ أنك تنتقد زعامتهم السياسية بدعوي أنهم لا يملأون الأرض ضجيجآ وصخبآ جماهيريآ كأنما تظن أن الكلام الكثير والحنك البيش هو الحنكة السياسية.. يا راجل قول كلام غير ده .. ألا تري الناس تصف السيد الصادق المهدي بأبوكلام جزاءآ له علي مخاطبة المواطنين في الإعلام ؟!! ..
غايتو الما بيهديه الكريم تعبان ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 الموت أكبر سياسي! (Re: Abureesh)
|
القارئي الكريم
الإحترام
السلام عليم ورحمة الله
إنا لله وإنا إليه راجعون
والحمد لله بدءأً وختما
الرحمة للفقيد الرئيس أحمد الميرغني ومن شايعوه وآله وشيعوه، ولمن قالوا في وجهه حين حياته وسلطانه كلمة حق.
للمتداخلين الشباب حق فإندفاعات الجماهير تنطوي على إشارات سياسية وكذلك أفراحها واحزانها ما في ذلك أي شك.
رحم الله إنتفاضة 1988 وإتفاق السلام ولكن بعد سنة 1989 للمستعبر بالموقف الجليل المهيب ان يسأل لماذا لم تخرج هذه الجماهير حزنً او غضباً وقد قتل عشرات ومئات الآلوف في جنوب السودان وجبال النوبة وفي الأنقسنا في دارفور وذهبت أرواح عددا في شرق السودان وفي شماله؟
ولماذا لم تخرج هذه الجماهير حين عزل السيد أحمد الميرغني (رحمه الله) من منصبه وخُرق النظام الذي يرأسه؟
لماذا في زمن الجوع سكتت هذه الجماهير على مصادرة بعض ثروات آل الميرغني؟
ولماذا لم تخرج هذه الجماهير أوأقل من ربعها في تظاهرة الفصل العسفي من الاعمال؟
أو ضد منع حرية الرأي، أو ضد منع التحزب أو ضد التعذيب أو ضد منع الصحف؟
ولماذا لم تخرج هذه الجماهير حين كان مولانا محمد عثمان الميرغني في محبس السلطان؟
ولم لم تخرج هذه الجماهير ضد إحتلال حلايب او أي قطعة أرض محتلة من السودان؟
وأسئلة عددا يمكن النفع بها في تقدير حس الجماهير بنبض السياسة السودانية في ما بين الإنقلابات المدنية والعسكرية.
والرحمة للسيد أحمد الميرغني فحتى بموته تفتحت طاقة نقاش مهم حول طبيعة العلاقة بين حقيقة الحقوق والمواقف في جهة وعدد الناس وفاعلية نشاطهم في إحقاقها وإقتضاءها وقضائها.
ومن كل فطبيعةالموقف السياسي لا تقدر بعدد الناس والأصوات.
ولله الأمر من قبل ومن بعد
ختاما:ً للسيد أبو الريش وللمتداخلين التقدير والإحترام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الموت أكبر سياسي! (Re: Al-Mansour Jaafar)
|
الاخ ابو الريش ...
تحية طيبة
رحم الله الشيخ الجليل احمد الميرغنى واسكنه فسيح جناتــه .
المرحوم يتمتع بخصال نادرة يندر ان توجد فى زماننا هذا .
خرج من هذه الدنيا وهو يتمتع بأنــه بـلا اعداء .
نسكن بجواره ونحن لا صلــة لنــا بالختمية والاتحاديين ... لــم نسمع ونرى منــه الا كــل خير .
شيعنا ودفنا وصلينا على جارنا عليه رحمة الله .
التوظيف السياسى لهذا المصاب الجــلل ليــس من شأن اهل السودان .
الفصل بين الاسرة الميرغنية وبين مواقفها السياسية ضرورة للتعاطى السياسى .
المرحوم رمــز وطنــى سودانــى ليــس من التوفيق اختزالـــه فى ثوب حزبــى او طائفى .
مــــــع كل الود والتقدير
Quote: لماذا هـذه الهتافات فى مناسبـة يجب أن يلزم الكل فيها الهدوء والصمت والوقار،
والترحـم على الفقيـد، أو قراءة القرءان إن كان لا بد من (فتح الخشـم)؟
|
محمد هثمان الميرغنى قيادة سياسية يملك الكل الحق فى نقد مشروعه السياسى دون الاتهام بعداء اهل البيت النبوى .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الموت أكبر سياسي! (Re: بدر الدين اسحاق احمد)
|
يا ودمحجوب..
أبوالريش يكتب ليظهر، والدليل على ذلك حرصه على أن تكون صورة بروفائله بعرض الصفحة(بدون إبتسامة)، وما يكتبه يظهر كشريط تنازلي ضيِق، لضيق الرؤيّة..
__
كلما إرتفعت الطائرة كلما إتسعت الرؤيا وتبددت ملامحها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الموت أكبر سياسي! (Re: Abureesh)
|
الأخ بو الريـش,
أتفهم تماماً لماذا تكتب,
وأكتب هنا لأثبت لك أن الاتحاديين لا يكتبون بهـذا المنبر بهدف استغلال نافذة إعلاميـة, فالاتحاديين هم حـركـة واسعـة وجماهيريـة ولا يحتاجـون بتاتاً لاستغلال الموت كحـدث أو المنبر كنافذة, لكن حرارة الفقد ترغم الناس بصفاتهم الشخصية للتعبير وقد وضعت المنابر للتعبير,
ولقد رأيتك متضايقاً من أول يوم لمجرد عكس صورة ما حدث كما هي صورة بوسائل العرض بل والصورة عرضت بصورة أقل بكثير مما هي بالفعل وبالنسبة لكل المراقبين فالصورة الحقيقية للاحتشاد لا يمكن الاحاطة بها سوى بتسخير امكانيات الدولة من طائرات عمودية وخلافـه,
وكما تعلم فإن الدولة تسعى وبسبق اصرار وتعمد للتعتيم على الحدث الكبير فعلاً وظل التلفزيون الرسمي ينظر لحشود الجماهير الاتحادية والختمية ويصورها من كوة صغيرة.
كلنا بشر يا بو الريـش والبشـر معرضــون لـ نواقص الحسد والغيرة والضـيـق بما يبهج المنافــس بل والفــرح بما يغضــب المنافــس,
نتفهـــم ذلك أيضـاً ونتمنى أن تكون في المناهـج التربويـة التي نسلك طرقهــا الصــلاح والهدايـة,
أحمـد الشايقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الموت أكبر سياسي! (Re: أحمد الشايقي)
|
نحن رقم يا بو الريش في السياسة السودانية
لسنا رقماً عادياً لكننا رقــم صــعـب مربــك, وربكـة الآخرين من سهـلنا الممتنع نتفهمـهــا ونتفهم دوافعهـا واسبابهـا ونعرف جيداً كيـف نتعامـــل معهــا,
ونثــق تماماً في أن شعبنا يعرفنا, فمراجعنا ثابتـة وماضينا ناصــع ونتطلع لحاضـر تصنعـه جماهيرنا بأيديهـا. فقط علينا الابتكار وفي هذا المجال نحن رواد الابتكار في كل ما يصلح شأن شعبنا,
إذن عـش هادئاً يا بو الريـش ولا أنكى لك من أن موقفـك يتناغـم مع مواقف الكثيرين من أعداء شعب السودان,
أحمـد الشايقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الموت أكبر سياسي! (Re: أحمد الشايقي)
|
Quote:
ولماذا لم تخرج هذه الجماهير أوأقل من ربعها في تظاهرة الفصل العسفي من الاعمال؟
أو ضد منع حرية الرأي، أو ضد منع التحزب أو ضد التعذيب أو ضد منع الصحف؟
ولماذا لم تخرج هذه الجماهير حين كان مولانا محمد عثمان الميرغني في محبس السلطان؟
ولم لم تخرج هذه الجماهير ضد إحتلال حلايب او أي قطعة أرض محتلة من السودان؟
|
بعـض الناس يريد أن يزعـم أن الشعب راض عن (الفعائل) الواردة في الاقتباس
المهم في الأمر أن الناس قد حزنت حزناً رآه العالم أجمع, واحتشدت في تشـيـيـع يتمناه الأحياء من الزعماء , حتى لو قالوا بأن الفقيد هو ملك للسودانيين جميعاً , فلنا أن نفخـر بأن مدارسنا تخرج (على الــدوام) من هـو ملك للـوطــن كلـه وللمواطنيين على اختلافهـم وليـس ملكاً لحزب أو لطائفـة أو لمصلحة شخصـيـة, هي مدارس حزب الحركة الوطنيـة,
مدارس تخـرج من تتبعـه الأحزان والدمـوع ودعــوات الرحمـة وليس من تتبعـه لعنات الثكلى والجياع والمظلومين
أحمد الشايقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الموت أكبر سياسي! (Re: Abureesh)
|
| Quote: يا جماعـة ورونـا أول حاجـة أنتو تكبتو من منطلق الطريقـة الختميـة، أم من منطلق الجزب الإتحادى؟ |
نحـن نكتب من منطلق الوفاء بواجـب الـرد عليـك,
أحمـد الشايقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الموت أكبر سياسي! (Re: أحمد الشايقي)
|
عودة السيد محمد عثمان الميرغني رئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي,
هي حدث وحدث كبير وهام بالنسبـة للسياسة السودانية وفي مرحلتها هذه بالذات,
وقد ترافقت العودة مع رحيـل الرئيس السابق السيد أحمد الميرغني عليه من الله الرحمة والرضوان, ولو عاد السيد محمد عثمان في ظروف غير هذه الظروف لتوافر مثل هذا الحشد بل وأضعافـه,
هي الجماهير تعلن التأييد وتعلن المحبـة وتعلن الأمـل, هي ذات الجماهير التي استقبلت الميرغني حينما عاد من توقيع اتفاقية السلام السودانية مع الراحـل قرنـق, بل فيها جديد,
والجديد هو الجماهير من الشباب التي ولدت ونشأت في فترة غياب سيادته عن البلاد والملاحظ المنصف يقر بأن ثلثي المستقبلين كانوا من الشباب الذين لم يشهدوا تواجد الميرغني ولم ينشأوا تحت حكم الديمقراطية....
دعونا نأتي بالجديد دائماً
أحمـد الشايقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الموت أكبر سياسي! (Re: أحمد الشايقي)
|
Quote: قال الدارقطني: (سمعت أبا سهل بن زياد، سمعت عبد الله بن أحمد يقول: سمعت أبي يقول: قولوا لأهل البدع: بيننا وبينكم يوم الجنائز حين تمر).1
قال الحافظ ابن كثير: (وقد صدَّق الله قول أحمد في هذا، فإنه كان يوم السنة في زمانه، وعيون مخالفيه أحمد بن أبي دؤاد، وهو قاضي قضاة الدنيا لم يحتفل أحد بموته، ولم يلتفت إليه، ولما مات ما شيعه إلا قليل من أعوان السلطان، وكذلك الحارث بن أسد المحاسبي، مع زهده، وورعه، وتنقيره، ومحاسبته لنفسه في خطراته وحركاته، لم يصل عليه إلا ثلاثة أوأربعة من الناس.
وكذلك بشر بن غياث المريسي لم يصل عليه إلا طائفة يسيرة جداً، فلله الأمر من قبل ومن بعد.
وقد روى البيهقي عن حجاج بن محمد الشاعر أنه قال: ما كنت أحب أن أقتل في سبيل الله ولم أصل على الإمام أحمد.
وروي عن رجل من أهل العلم أنه قال يوم دفن أحمد: دفن اليوم سادس خمسة، وهم: أبوبكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وعمر بن عبد العزيز، وأحمد.
وكان يوم مات عمره سبعاً وسبعين سنة وأياماً أقل من شهر رحمه الله تعالى).2
عدد الذين شهدوا غسله، وشيعوه، وصلوا عليه
حضر غسله نحو من مائة من بيت الخلافة من بني هاشم، غير أهله وتلاميذه.
شيعه ما لم يعلم عددهم إلا الله، حيث خرج النعش والناس حوله يكتنفونه من كل الجهات، لم يستقر في قبره من بعد صلاة الجمعة إلى ما بعد صلاة العصر.
حرز عدد الذين صلوا عليه بـ 1700000، وقيل 1500000، وقيل 1300000، وقد أعيدت الصلاة عليه مرات ومرات، هذا العدد يمثل في ذلك الزمن كل سكان بغداد تقريباً.
(روى البيهقي وغير واحد من أن الأمير محمد بن طاهر أمر بحرز الناس، فوجدوا ألف ألف وثلاثمائة ألف، وفي رواية وسبعمائة ألف سوى من كان في السفن.
وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبا زُرعة يقول: بلغني أن المتوكل أمر أن يمسح الموضع الذي وقف الناس فيه حيث صلوا على الإمام أحمد، فبلغ مقاسه ألفي ألف وخمسمائة ألف.
قال البيهقي عن الحاكم: سمعت أبا بكر أحمد بن كامل القاضي يقول: ما بلغنا أن جمعاً في الجاهلية ولا في الإسلام اجتمعوا في جنازة أكثر من الجمع الذي اجتمع على جنازة أحمد بن حنبل).3
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الموت أكبر سياسي! (Re: Yassir Tayfour)
|
Quote: يا ودمحجوب..
أبوالريش يكتب ليظهر، والدليل على ذلك حرصه على أن تكون صورة بروفائله بعرض الصفحة(بدون إبتسامة)، وما يكتبه يظهر كشريط تنازلي ضيِق، لضيق الرؤيّة..__
كلما إرتفعت الطائرة كلما إتسعت الرؤيا وتبددت ملامحها |
أخى ياسر
الصورة متغيرة باستمرار ليه ماعارف.
يا حبيب انت تقصد ضيق ام انعدام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما بال الإتحاديين فى هـذا المنبـر، يسيســون حدثا مهيبـا مثل الموت. (Re: Abureesh)
|
Quote: يا أخ أبوالريش مالي أري جنك مقابل أهل البيت الاشراف المراغنة ومن والاهم ؟!!.. لماذا هذا الحقد علي هذه البضعة الفاطمية التي كرم الله بهم ديارك في الشرق وخصها بأكارم أولياهم ؟!!.. إن كان قد ابتلاك الله بعدم محبتهم فاحرص علي أن لا تجاهر ببغضهم !! .. ألا تعلم أن الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم هو الوحيد من الرسل الذي قال له الله تعالي "قل لا أسألكم عليه أجرآ إلا المودة في القربي" وذلك حينما كثرت أذية الناس لأهل بيته وقرباه؟ .. كل الرسل كانوا يقولون لأقوامهم ـ لا أسألكم عليه أجرآ إن أجري إلا علي الله ـ إلا النبي الكريم الذي سأل فقط المودة في القربي !!! .. فلماذا دائمآ تقحم نفسك السوء بإظهار البغضاء والتبخيس لأشراف مكة المراغنة الأطهار؟ .. وتجدني أعجب لك كجمهوري وتعلم أن الجمهوريين علي الأقل يوقرونهم ، بل أنهم يزورون ضريح السيد علي بحلة حمد كمجموعة كبيرة كل سبت حتي الآن .. غبينتك دي غبينة وهابية عديل والعياذ بالله !!..
ومن ناحية أخري ألاحظ أنك تنتقد زعامتهم السياسية بدعوي أنهم لا يملأون الأرض ضجيجآ وصخبآ جماهيريآ كأنما تظن أن الكلام الكثير والحنك البيش هو الحنكة السياسية.. يا راجل قول كلام غير ده .. ألا تري الناس تصف السيد الصادق المهدي بأبوكلام جزاءآ له علي مخاطبة المواطنين في الإعلام ؟!! ..
غايتو الما بيهديه الكريم تعبان .. |
صح لسانك أخي مُنير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما بال الإتحاديين فى هـذا المنبـر، يسيســون حدثا مهيبـا مثل الموت. (Re: Abureesh)
|
وما زال السـؤال قائمـاً:
هل تتحدثون بإسـم الختميـة وتدافعون عن عثمان شيخ الختميـة، أم عن عثمان رئيس الحزب الإتحادى الديمقراطى؟
أصتر على إجابة هـذا السـؤال لأن أكثر من متداخل تحدث عن ال البيت وعترة النبى..
ما عندنا موضوع ضـد عثمان شيـخ الختميـة، فهـذه عقيـدة، علينا إحترامهـا وإحترام أتباعها مهما إختلفنـا معهم.
أما عثمان رئيس الحزب الإتحادى، الذى يريـد أن يسـوس حياتى وحياتك، ويوجـه إقتصاد البلاد وأمنهـا، وصحـة
مواطنيها (إن صح أن له برامج فى كل أولائك)، فلنا الحق، بل من واجبنـا أن نقول له أخطأت إن أخطأ، بل
نحاربه لو كان ذلك هو الحل الأخير.. لأن هـذا الحق مكفول وليس هبـة من احـد، والســودان دا ما حق أم زول
واحـد أن تورثه لإبنهـا.
طبعا كلام حقد وكراهية وما الى ذلك لا ألتفت اليه، فإنه يدل على عدم نضج سياسى.
أتركوا الأكروبات دى والقفز من حبل السياسـة لحبل العقيـدة الختميـة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما بال الإتحاديين فى هـذا المنبـر، يسيســون حدثا مهيبـا مثل الموت. (Re: أبو الحسين)
|
الاخ ابو الريش
قرات مداخلاتك وبوستاتك
وتعمقت فيها فوجدتها ان تخلط الاوراق
ولا تدل على قراءة سياسية ولا اجتماعية
وتبعد عن حدود اللياقة في كثير من الاحيان من خلال الاشارات المبطنة
اقول ليك واريحك
الزعامات الدينية ( المختلفة ) في العالم تؤثر بشكل مباشر او غير مباشر على السياسيين
ومولانا حفظه الله كما قال الراحل قرنق ليهو اربع طواقي
اي طاقية تصلح لقيادة الوطن
اها انت شوف اي طاقية لمولانا ومنها اعرف
بعدين تاني بسالك مالك انت ياخوي مع ال البيت ؟
طالع قصيدة الفرزدق حينما افسح له الناس لتقبيل الحجر الاسود في لم تفسح لامير المؤمنين الاموي فانكر انه لا يعرف هذا الصبي
( ................................. ) وان عدت عدنا للتقويم والتوضيح فنحن لا نسب ولا نتجاوز حدود الادب واللياقة
وتاني ياخي نقدم ليك دعوة لمعرفة مولانا واهل بيته واتباعه من خلال حولية السيد علي القادمة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما بال الإتحاديين فى هـذا المنبـر، يسيســون حدثا مهيبـا مثل الموت. (Re: Abureesh)
|
| Quote: محمد هثمان الميرغنى قيادة سياسية يملك الكل الحق فى نقد مشروعه السياسى دون الاتهام بعداء اهل البيت النبوى . |
الأخ بدر الدين إسحق أحمـد
شكـرا وفـد أوقدت شمعـة فى هـذا الظلام الدامس.. شـوف فوق أقرأ منيـر كتب شنو بالله علك.
ولكن ناس ود محجوب ومنيـر ديل لو ما أدخلوا موضوع أهل البيت وأبناء الرسـول، تفتكر حيواجهـوا الحجج
والمنطق دا كيف؟؟ الطائفيـة ليس لها أى منهج أو فكـر لتدافع عنه.. لذلك تعمـد الى الإرهاب الدينى
بشتى الوسـائل..
وقـد حاول ود محجوب أن يظهر لنا الميرغنى وكأنه مرتبط بالشعب ويصلهم. ولم يكن هناك أبعـد من الحقيقة
مما قال.. ولو سـافر الميرغنى الى بعض أطراف الســودان، فإنه لا يلقى محاضرات أو يخاطب تجمعات جماهيرية
وإنما ينزل فى مكان يحدده الخلفاء، ثم يدعون هم الماس للمجئ اليه.. ولا فرق فى ذلك بينه وبين
نشـاطه المنكفئ على الذات فى العاصمـة.
أيضـا تمت محاولة المقارنة بين الميرغنى وبين الصادق، الذى ذكر ان نعته كان أبو كلام.. وأنا أقول أن
أبو كلام خيـر من أبو الصمت.. وأطلب من أى شخص أن يأتى بشريط فيديو هنا، من تلفزيون الســودان، أكرر
تلفزيون الســودان، منذ تولى السيد محمد عثمان الميرغنى زعامة الإتحاديين بل منذ رحيل السيـد على
الميرغنى، وحتى يوم مغادرته الســـودان بعد الإنقلاب الأخير، ويطهر الشريط محمد عثمان وهو يتحدث فى مكان
عام للجمهـور الســودانى، أو حتى يلقى بيانا فى أى حدث، موجه للشعب الســودانى. أما أنا فلم أرى
قط. وبهـذا فإن كلام الصادق الكثير فى التلفزين، ونقاطـه المتفرعـة منها نقاط أخرى، خيـر الف مـرة
ويظهر إحتكاك الصادق وتفاعله مع الشعب، مهما كان راينا فيما يقول.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما بال الإتحاديين فى هـذا المنبـر، يسيســون حدثا مهيبـا مثل الموت. (Re: Abureesh)
|
Quote: تلفزيون الســودان، منذ تولى السيد محمد عثمان الميرغنى زعامة الإتحاديين بل منذ رحيل السيـد على
الميرغنى، وحتى يوم مغادرته الســـودان بعد الإنقلاب الأخير، ويطهر الشريط محمد عثمان وهو يتحدث فى مكان
عام للجمهـور الســودانى، أو حتى يلقى بيانا فى أى حدث، موجه للشعب الســودانى. أما أنا فلم أرى
قط. وبهـذا فإن كلام الصادق الكثير فى التلفزين، ونقاطـه المتفرعـة منها نقاط أخرى، خيـر الف مـرة
ويظهر إحتكاك الصادق وتفاعله مع الشعب، مهما كان راينا فيما يقول. |
مكرر!!!!!!
ولا ســـــــودان بلا عثمان ولا ســـــلام بلا عثمان
ياخى الجماهير الاتحادية عايزه كده ...انت زعلان ليه؟
امرك غريب والله
مع تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما بال الإتحاديين فى هـذا المنبـر، يسيســون حدثا مهيبـا مثل الموت. (Re: Abureesh)
|
Quote:
ولكن ناس ود محجوب ومنيـر ديل لو ما أدخلوا موضوع أهل البيت وأبناء الرسـول، تفتكر حيواجهـوا الحجج
والمنطق دا كيف؟؟ الطائفيـة ليس لها أى منهج أو فكـر لتدافع عنه.. لذلك تعمـد الى الإرهاب الدينى
بشتى الوسـائل..
|
استغفر الله العظيم !!!!!!! كدى قبل ما تمشى لقدام أين أدخل ود محجوب أهل البيت وابناء الرسول . البوست قدامك وخد راحتك يا ابو الريش من أدخل؟ من أدخل؟؟؟
سيحان الله هل تسمى تجنيك دا منهج وفكر..؟
Quote: وقـد حاول ود محجوب أن يظهر لنا الميرغنى وكأنه مرتبط بالشعب ويصلهم. ولم يكن هناك أبعـد من الحقيقة
مما قال.. ولو سـافر الميرغنى الى بعض أطراف الســودان، فإنه لا يلقى محاضرات أو يخاطب تجمعات جماهيرية
وإنما ينزل فى مكان يحدده الخلفاء، ثم يدعون هم الماس للمجئ اليه.. ولا فرق فى ذلك بينه وبين
نشـاطه المنكفئ على الذات فى العاصمـة |
حاول ايه يا بطل هو مش لو سافر هو فعلا سافر ويسافر . وهو مرتبط بهم ارتباطا وثيقا ومرتبطين به والبيان كان بالعمل وهذا ما أغض مضجعك .فلا تحرث فى البحر كثيرا . ربما نفس عنك بعض ما تعانى ولكن لن يغنى عن الحق شيئا.
وأعيد السؤال من أدخل ال البيت وابناء الرسول ؟؟؟؟ ود محجوب ا/ ابو الريش؟؟؟
جاوب مع الدليل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما بال الإتحاديين فى هـذا المنبـر، يسيســون حدثا مهيبـا مثل الموت. (Re: Abureesh)
|
يا أبو الريش بالمناسبة أنا توسمت فيك بعض الخير وحسن الظن باعتبارك جمهوري تتفهم نوع الكلام الكتبته ليك فوق مثل باقي الجمهوريين الذين اعرفهم .. وإلا لما كنت كتبته لك .. ولكن للأسف خيبت حسن ظني فيك وسفهت كلامي وتجاهلتني .. وتجدني آسف علي أني قيمتك أكثر مما تستحق ..
والشئ الذي يدعو للسخرية هو حجتك الساذجة وقياسك لحنكة السياسيين بكثرة الكلام والظهور في الاعلام كأنما لم يمر عليك المثل البيقول السواي مو حداث .. لو كنت تعلم أو لا تعلم فإن السيد محمدعثمان ـ كسائر مشايخ الطرق ـ يقضون يومهم كله في استقبال الوفود والاستماع لهم ومناقشة قضاياهم وأحيانآ فردآ فردآ .. وفود من جميع جهات السودان لا ينقطعون ـ ذلك هو الالتحام الحقيقي بالجماهير وجها لوجه ـ فبينما يذهب الوفد الزائر بعد مقابلته يبقي هو ليدخل الوفد التالي وهكذا الحال طوال اليوم .. مختلف القضايا .. دينية اجتماعية سياسية تنظيمية تناقش وجهآ لوجه .. تلك سياسة وذلك دين يفصل فيهما معآ ـ لذلك سؤالك عن هذه بمعزل عن تلك سؤال لا معني له ..
وعلي كل حال، كما قلت لك السواي ما حداث ، فقد أنجز الميرغني اتفاقية سلام الميرغني ـ قرنق التي انقلب عليها الكيزان . انجزها بلا ضجة ولا اعلام ـ بل أن الأعلام السوداني كان معتمآ عليها بواسطة الوزير الكوز المستتر عبدالله محمداحمد .. الكلام واللقاءات الجماهيرية سهلة يمكن لأي منافق ومخادع أن يملأ الأرض نعيقآ وندوات وميكرفونات ووعود كاذبة وادعاءات تذروها الرياح .. وهذه المايكرفونات هي ما تطرب السذج أهل الهتافات الذين يقيسون أقدار الرجال بحناجرهم وابواقهم ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما بال الإتحاديين فى هـذا المنبـر، يسيســون حدثا مهيبـا مثل الموت. (Re: Abureesh)
|
هذا ما سطرته يا ابو الريش ((إذا اجريت عليه اى تعديل فهاته))
Quote: قلت لى وصايـة!!!!
وإسـاءة للشعب؟
يا زول خليك فى إطار البوست دا وما تفتح على روحك أبواب لا تستطيـع قفلهـا.
|
وهذا تعليقك
Quote: .
هنا أيضـا تواصل التضليل بالنقل بعد ان تعدله حسب هواك، حتى تصل الى غرضك.. فمن قال لك أنى سأفتح
نيرانـا؟ لقد قلت لك انك ماشى فى إتجاه ستفتح عليك أبوابا لا تستطيـع إغلاقهـا.. وهـذه حقيقـة
فإن أبواب النقاش التى تريد أن يسيـر اليهـا هـذا البوست، من إقحام الطريقـة الختميـة التى لم أتطرق
اليهـا، مؤكـد سوف لن تستطيـع قفلهـا.
|
اى تضليل يا ابو الريش ؟؟؟؟ وأى تعديل يا شاطر؟؟؟ انا لم اعدل ولم اضلل بل أنت تفعل ذلك مع سبق الإصرار. انا اكملت لك معنى ما قلته . أليس التعبير السائد لا تفتح ابواب النيران ؟؟؟؟ فهل الأتيان بمعنى العبارة تعديل وتضليل.
طيب سؤال نمرة اتنين أين أقحمت انا الطريقة الختمية؟؟؟؟ والبوست قدامك وخد راحتك.
يا ابو الريش بل انت المضلل الكبير تقولنى ما لم أقله لكى تجد ما تكتب وبكل جرأة ولذر الرماد عما تقوم به تصفنى بالتضليل .
يا راجل استحى.
Quote:
هتافاتكم هناك، والأن هنا، من لا ســودان بلا عثمان، بالرغم من المذكرة التفسيريـة الفاشلـة التى تقدمت
بها هنا، تعنى أمرا واحدا.. هـو أنكم تسعون لتحويل مناسبـة عزاء وحزن، الى مظاهـرة سياسيـة من أجل
الأحياء، بل دعايـة سياسيـة والإنتخابات على الأبواب.. ثم الأعجب من ذلك أنكم تتوقعون صمت الناس من
أجل إحترام المناسبـة الجليلـة؟؟؟؟ المناسبـة التى لم تحترموهـا، إحترمناهـا نحن، بتذكيركم بها، والرجاء
منكم الإبتعاد عن الهتافات السياسيـة أثناءهـا.. ولكنكم لن تفهموا هـذا الحديث إلا فى إطار تهافتكم
على الدعايات وظنكم أن كل من ينتقدها إنما هو فى الطرف الأخر من الإنتخابات؟؟ (حالة ميؤوس منها).
|
يا استاذ ابو الريش انا لا أقدم لك مذكرة تفسيرية لتحكم عليها بالفشل او النجاح
أنا اقدم للقارىء وهو الحكم أما أنت فحالة مرضية ((بغض وكراهية)) لا املك حيالها شيئا والشافى هو رب العباد.
انت احترمت ماذا ؟؟؟ يا راجل !!!!!!!!!!! . هل تعتبر ما تقوم به احترام
فعلا انت شخص عجيب.
Quote: مثل هـذه الهتافات هى التى وأدت إتفاقية الميرغنى مع جون قرنق، حين حشتدم الناس فى المطار باللوارى
فى منظـر لا يخطئ مراقب من أنه كيد سياسى للصادق، ومحاولة إستغلال إتفاقيـة من أجل مكاسب سياسيـة..
لماذا لم تنتظروا الإنتخابات القادمـة ثم تأتوا بذكر تلك الإتفاقيـة كإنجاز عملى لحزبكم، وكان لكم الحق
المشـروع فى ذلك.. أما تلك المظاهـرة السياسيـة الفارغـة من النظرة الوطنية فى وحـدة أبنائه، هى من
العوامل التى تركت أثرا سيئـا للغاية عند الطرف الأخر فى المعادلة السياسيـة، ولهم الحق فى ذلك.. ولا
أتحدث بعيـدا عن الحقيقة إن قلت أن تقاعس الصادق المهدى عن حماية الديمقراطيـة، مع علمه بمواعيد
الإنقلاب والجهات المنفذة، كان فيه بعض نتائج تلك التظاهرة الكيديـة لحزبـه.
شــوف عظمـة الأمريكان: مكين نسب الفشل الى نفســه، وأوباما نسب الفوز الى جمهوره ونفاه عن نفسه.
أما أقزام سياسيينـا، فينسبون نجاح الشعب الى أنفسهم، وينسبون فشلهم الى الشعب.
ولسـه الأبواب ستتفتـح يا ود محجـوب. |
يا شاطر المظاهرة والحشد الجماهيرى دا من صميم العمل السياسى . والسيد الصادق المهدى شخصيا كان موافق عليها قبل ان توقع فلما نكيده ؟؟؟؟ وقد وجدت معارضة من اعضاء نافذين فى حزبه ضد رغبته.
اما انك لا تر الا عور هتافاتنا فجماهيرنا تعبر عن نفسها ولا تعبر عنك ولا تطلب منك التصديق على شعاراتها قبل الهتاف بها ولا شان لك بها.
اما تفسيرك ((المضحك المبكى)) لنجاح انقلاب الجبهة فحقيقة لا املك عليه رد. والمخول بالرد عليه من رميته بتلك الفرية ((السيد الصادق المهدى)).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما بال الإتحاديين فى هـذا المنبـر، يسيســون حدثا مهيبـا مثل الموت. (Re: Abureesh)
|
الاكرم ابوالريش
السلام عليك و رحمة الله
و معك اتسآل
و ما بال محمد عثمان يطارد محمد عثمان من بوست لآخر
و ما بال محمد عثمان يعنرك من غير معترك
كيف سيست الجماهير الجمهورية حدثا مهيبا مثل موت الاستاذ محمود محمد طه ؟
التفاف الجماهير الاتحادية كان عفويا و سيس نفسه و من شروط الثورة ( العفوية )
استعير ابات محجوب شريف
( ديل انحنا القالوا فوتنا و قالوا متنا و قالوا لي الناس انتهينا )
سلامي لي ود رعية و كل المعاك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما بال الإتحاديين فى هـذا المنبـر، يسيســون حدثا مهيبـا مثل الموت. (Re: kamalabas)
|
أبو الريـش من الكتاب الجمهوريين في المنبـر,
وهذا التوصيف يؤهله لأن يكون منطقي الطرح بافتراض حسن الظن في مدارس الإخوة الجمهوريين الذين تعودنا منهـم ذلك,
كما يفترض فيه أن يكون من المعارضـيـن,
يعرف أبو الريـش أن جماهير الشعب السوداني مكتومــة التعبيــر ومعتـم عليها منذ اغتصاب الانقاذ لسلطة الشعب,
والعقلاء يفترضـون أن أي حـدث أو تصـرف يعيد للشعب هيبتـه وقوتـه وتمسكـه بالقوى الديمقراطيـة, سيكون مما يسـعـد السيـد أبو الريـش,
لكن الذي حـدث كان غيـر ذلك,
حتى ردود أبو الريـش المقتضـبـة تبدو قاصـرة عن مستوى النقاش الذي يديره معــه الأشـقـاء,
اعتقـد أنـه داء الحسـد, لا اعتقد أنه غير الحسـد,
وخلص مساجين القلوب من الهـوى
وفـك أسارى العقـل من ضـيـق الحبـس,
أحمد الشايقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما بال الإتحاديين فى هـذا المنبـر، يسيســون حدثا مهيبـا مثل الموت. (Re: أحمد الشايقي)
|
المـوت المهـيـب ,
الذي يتباكى أبو الريـش على حصـول استغلال لـه,
كان لهـب الثورات العظيمـة في بلادنا منذ فجر تاريخهــا,
انظر كيف فجـر استشهـاد القرشي وبابكر عبد الحفيـظ ثورة أكتوبـر العظيمـة واتحفهـا بالوقـود اللازم للإنجـاز التاريخي ,
المـوت الفارق بين الحياة الدنيـا والآخــرة, هــو مناسبة تنداح فيها المشـاعـر الوطنيـة كما حدث في تشييع الراحل الرئيس السيد أحمد الميرغني,
حـرارة الفقـد للقيادات ذات القيمـة في التغيير المنشـود من القواعـد الشعبيـة هـو ذو علاقـة وطيدة بالثورة والرغبة العارمـة في التغييـر,
لماذا لا يريـد أبو الريـش التغييـر السياسي في السـودان ؟؟؟
هــل هــو راض وذو علاقـة مـا بحكـم الإنقـاذ ؟؟؟
أحمد الشايقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما بال الإتحاديين فى هـذا المنبـر، يسيســون حدثا مهيبـا مثل الموت. (Re: أحمد الشايقي)
|
Quote: هذا أستهزاء وسخرية لاتليق بك يا أبو الريش......
أنك بهذا تسخر من مدائح وأهازيج الختمية وتجرح مشاعر الملائين من أبناء
هذه الطريقة بصورة خاصة واالصوفية بصورة عامة!!!!! |
كمال،
دا مزاح الناس القدام زينـا، كنا نقول دا لما كنا ختميـة مية المية.. ولما المولد يجى لافى
كنت اقرا مرات دبل قبل ما أمرر للبعدى.. عمى حامد كرار رحمه الله كان من كبار الخلفاء،
وهو الذى ارسل اسمى الى الوالد رحمه الله، قبل أن أولد.. شفت كيف..
انتو شباب الزمن دا تفتكروا دا استهزاء وسخريـة.. والحقيقة غير كدا.. الزمن دا بقى غيـر يا كمال.
بعدين العبارة دى كانت فى رد للأخ هشـام مدنى الذى أكن له كل الإحترام، مهما إختلفنـا فى الأراء،
ولا يمكن أن أخسـر مثله بكلام غير مناسب أو سخريـة..
ثم لما بقينا مع الجمهوريين، كنا ننشـد شى لله يا حسن، وما زلت أنشدهـا وأستمع اليها.. وغيرهـا من
القصائد، بما فيها قصيـدة إبن المتعارض، التى يخفيها حتى الكثيرون من الختمية ويتهيبون إنشادها
لما فيها من شطوحـات... تجلى الذات للذات المكبر..
قول يا لطيف ياخى.
هدفنا من هـذا النقـد هو التقويم، والنصـح الذى هو غير ملزم لأحد، ولكن تقديمه ملزم لنا كمواطنين
لنا الحق فى إبداء رأينـا فى كل ما يمس البلاد والوطن.. عندما يهتف الإتحاديون لا ســودان بلا عثمان،
فقد خرج الأمر من دائرة العقيـدة الختميـة، الى ما يمس السياسة والإقتصـاد والأمن القومى ووحدة
أبناء الوطن، وللكل الحق فى الإدلاء برأيه فى ذلك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما بال الإتحاديين فى هـذا المنبـر، يسيســون حدثا مهيبـا مثل الموت. (Re: Abureesh)
|
شكرا للتوضيح يا أبو الريش
Quote: هدفنا من هـذا النقـد هو التقويم، والنصـح الذى هو غير ملزم لأحد، ولكن تقديمه ملزم لنا كمواطنين
لنا الحق فى إبداء رأينـا فى كل ما يمس البلاد والوطن.. عندما يهتف الإتحاديون لا ســودان بلا عثمان،
فقد خرج الأمر من دائرة العقيـدة الختميـة، الى ما يمس السياسة والإقتصـاد والأمن القومى ووحدة
أبناء الوطن، وللكل الحق فى الإدلاء برأيه فى ذلك. |
نعم من حقك النقد والتقويم......ومن حق الاتحاديين والختمية التعبير
عن الالتصاق بقيادتهم وتأييدها وتوظيف المناسبة لأدانة النظام الغاشم
.......هتاف لا سودان بلاعثمان أفهمه بأعتبار ما يمثله عثمان وأنه رفض
لأقصاء وتهميش عثمان وحزبه ورصيده الجماهيري فالسودان السياسي يجب
أن يعبر عن كل قواه الحية
ولا سلام بلا عثمان أفهمه بأعتباره دعوة لسلام عادل وشامل لايقصئ أحدا
وليس مجرد تسوية بين طرفيين تهمش ما سواهم
.....طبعا من الطبيعي أن تختلف القراءات للهتاف والشعار وأن يتم الاعتراض عليه....ولكن المهم أن نكفل حق هولاء في التظاهر والتعبير والهتاف في مناسبة يرونها مناسبة لأيصال صوتهم والتعبير عن دواخلهم
كمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما بال الإتحاديين فى هـذا المنبـر، يسيســون حدثا مهيبـا مثل الموت. (Re: هاشم نوريت)
|
العراق مليئ باهل البيت من الأشـراف، والحجاز مليئ بهم، وكذلك الأردن وبقيـة الدول العربيـة.. فلماذا فى
السـودان فقط هـذه القدسيـة التى تنسحب على السياسـة والقيادة.. الأشـراف فى العراق مواطنون عاديون.. نعم
لهم نقابـة اسمها نقابـة أو جمعيـة الأشـراف، ولكنهم يعملون مثل الأخرين، يزرعون بأنفسهـم ويتاجرون، فمنهم
التاجر والمزارع...الخ.
أما عندنا فى الســودان فهم طبقـة لا علاقـة لهـا بالجمهـور، لا تحتك بالمواطن العادى، وهـذا هـو أساس
خلافى معهـم. عزلوا أنفسهـم بالصـورة التى خلقت لهم ولغيرهـم مشـاكل، لا أريـد الخوض فيهـا.
أخونا هشـام قال الإتحاديين عاوزين كدا انت مالك زعلان..
أولا ما فى زعل وفرح هنا.. هنا نقاش وإبداء رأى.. وما كل شئ عاوزينو الإتحاديين أتفق معه، هـذا رأى
غريب والله.. الإتحاديين ممكن يقدسوا الميرغنى أو يمدحوه أنا ما عندى شغلـة فى هـذا، فهم أحرار، ولكن
عندما يرشحوا شخصـا ليحكمنى ويحكمك، فلى الحق أن أعرف من هو وكيف يفكـر، وأن أنقد فكره وبرنامجه
وشعاراته، بدون أى قدسيـة أو عقائديـة، وإعتباره أنه مواطن يمارس حقه المشروع فى المنافسـة فى قيادة
الوطن، وأنا أمارس حقى المشـروع فى إختباره ودراستـه ونقده، وليست عندى قيود الطريقـة التى تحتم
التقديش وعدم النقـد المباشـر الغيـر مغلف بغلاف التبعيـة العقائديـة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما بال الإتحاديين فى هـذا المنبـر، يسيســون حدثا مهيبـا مثل الموت. (Re: Abureesh)
|
كتب السيد نوريت
Quote: ابو الريش انت غلطان تتكلم عن الفتت وزعبلات يامسهلا هذه جزع من شعوذةال بت هوفن رغم ما اصاب الشعب السودانى من قحط وفاقة الا ان جامعى صدقات الغلابة العيش الهنيئ باين فى صورهم
ارمى قدام ياقريبى اماكمال عباس اناس رقيق جدا عجبا لهذا الرجل حيث كتب |
......كلامي موجه لأبوريش لأن الرجل لم يظهر من قبل عداء للطرق الصوفية
في البلاد والفكرة الجمهورية نهلت وأحترمت الفكر والفلسفة الصوفية
وقد عاد السيد أبو الريش لينفي تهمة الاساء للختمية وأرثهم ومدحهم وأنشادهم.....
وكتب
| Quote: لا يفوت فرصة فى الدفاع عن هؤلاء المشعوذين تجار الدين مثلهم مثل الجبهة رغم ان الجبهة ليس منهم من يشترى نسب الرسول صلى الله عليه وسلم من سوق العتبة ليتاجر به كما يفعل ال بيت هوفن وليس من الجبهة من قال كلمه الله تعالى الله عما يقول الجاهلون واتباعهم المطموسة قلوبهم الا ان كمال ايضا نصب نفسه متحدثا باسم الشعب السودان ليلحقهم بعملاء الخديوية الذين جاؤا على ظهر دبابات كتشنر وماتوا وفى عنقهم دماء الشرفاء من المدافعين عن هذا ا لبلد |
هيا أثبت أن الميرغني قد جاء مع كتشنر!!! هات المصادر والوثائق والا يكون كلامك مجرد تلفيق أو ترديد لتلفيق !!!!!
ردد مثل هذا الافك المرحوم الصحفي محمد طه محمد ثم عاد وأعتذر عنه
ونفي هذا الكلام المؤرخ أبو سليم....السيد علي دخل السودان عن طريق سواكن
عام 1901 بينما كتشنر قد دخل أمدرمان عن طريق الشمال في سبتمبر 1898
.... وكتب
| Quote: ينزعج كمال الاتحادى الذى يستحى ان يعلن اتحاديتهم واتباعه لاتباع مصرمن اى انتقادلاسياده |
الا يعرف هذا الشخص أن يخط جملة مفيدة دون يهاتر ويمارس هذا الاسفاف?
.....كمال يدافع عن الحقائق ومايري أنه صحيح: دافعنا عن شهيد الفكر
الاستاذ محمود .....وعن بعض مواقف الشيوعيين وبعض مواقف الامام عبدالرحمن
فهل نحن كل هولاء?
كمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: ما بال الإتحاديين فى هـذا المنبـر، يسيســون حدثا مهيبـا مثل الموت. (Re: Abureesh)
|
Quote: ردد مثل هذا الافك المرحوم الصحفي محمد طه محمد ثم عاد وأعتذر عنه
ونفي هذا الكلام المؤرخ أبو سليم....السيد علي دخل السودان عن طريق سواكن
عام 1901 بينما كتشنر قد دخل أمدرمان عن طريق الشمال في سبتمبر 1898 |
أخي الكريم كمال سلامات وتحايا نواضر...
مثل هذا كلام العَقُل دا ماب ينفع مع الأخ هاشم...
الأخ هاشم ما آتى به هنا ليس رأي ورأي آخر ونقاش ومفهومية... ما يحتاجه منا يا أخي كمال فقط الدعوات الصالحات له بأن يهديه ويصلح حاله... فإن مناصبة آل البيت النبوي العداء من أشر الشرور... نسأل الله يشفيه من هذا...
لك وللمرور الكريم مودتي...
أبو الحُسين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما بال الإتحاديين فى هـذا المنبـر، يسيســون حدثا مهيبـا مثل الموت. (Re: kamalabas)
|
Quote: المـوت المهـيـب ,
الذي يتباكى أبو الريـش على حصـول استغلال لـه,
كان لهـب الثورات العظيمـة في بلادنا منذ فجر تاريخهــا,
انظر كيف فجـر استشهـاد القرشي وبابكر عبد الحفيـظ ثورة أكتوبـر العظيمـة واتحفهـا بالوقـود اللازم للإنجـاز التاريخي ,
المـوت الفارق بين الحياة الدنيـا والآخــرة, هــو مناسبة تنداح فيها المشـاعـر الوطنيـة كما حدث في تشييع الراحل الرئيس السيد أحمد الميرغني,
حـرارة الفقـد للقيادات ذات القيمـة في التغيير المنشـود من القواعـد الشعبيـة هـو ذو علاقـة وطيدة بالثورة والرغبة العارمـة في التغييـر,
لماذا لا يريـد أبو الريـش التغييـر السياسي في السـودان ؟؟؟
هــل هــو راض وذو علاقـة مـا بحكـم الإنقـاذ ؟؟؟
أحمد الشايقي |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما بال الإتحاديين فى هـذا المنبـر، يسيســون حدثا مهيبـا مثل الموت. (Re: أحمد الشايقي)
|
كتب ابو الريش
Quote:
ولكن ناس ود محجوب ومنيـر ديل لو ما أدخلوا موضوع أهل البيت وأبناء الرسـول، تفتكر حيواجهـوا الحجج
والمنطق دا كيف؟؟ الطائفيـة ليس لها أى منهج أو فكـر لتدافع عنه.. لذلك تعمـد الى الإرهاب الدينى
بشتى الوسـائل.. |
للمرة الثانية يا ابو الريش اين ادخل ود محجوب موضوع اهل البيت وابناء الرسول كما افتريت علينا.؟؟؟
Quote: فإن أبواب النقاش التى تريد أن يسيـر اليهـا هـذا البوست، من إقحام الطريقـة الختميـة التى لم أتطرق
اليهـا، مؤكـد سوف لن تستطيـع قفلهـا.
|
وثانيا أين أقحم ود محجوب الطريقة الختمية يا ابو الريش؟؟؟
وثالثا لماذا يفترى ابو الريش على لسانى ما لم اقله؟؟؟
كتب ابو الريش
Quote: الطائفيـة ليس لها أى منهج أو فكـر لتدافع عنه.. لذلك تعمـد الى الإرهاب الدينى
بشتى الوسـائل..
|
ثم كتب ابو الريش
Quote: طيب قوموا فوق..
مرحبا يا مرحبا يا مسهـلا...... يا حلاة الفتـة فى برش الصلا
يللا يا نســوان المنبـر زغردن
منتظرين الشـاى فى الكبايـة أم خصـر.
ما دام المنبر بقى ختمية وإتحاديين (ما اتعلمنا فرز الطواقى لسـه)، يكتبوا زى ما عايزين
وممنوع النقاش. |
هذا الاسفاف هو الفكر الذى يدعونا الاستاذ ابو الريش لاعتناقه
زاما فنحن طائفيين وفى قول اخر نمارس الارهاب الدينى بشتى الوسائل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما بال الإتحاديين فى هـذا المنبـر، يسيســون حدثا مهيبـا مثل الموت. (Re: هاشم نوريت)
|
Quote: وثانيا أين أقحم ود محجوب الطريقة الختمية يا ابو الريش؟؟؟
|
يا ود محجـوب يا فالح..
أبو الريش لا يفترى على احـد، وهـذا البورد بما فيه الإرشيف يشهـد على ذلك.. أنت كتبت:
. هذه الجماهير ((البسيطة))خرجت من تلقاء نفسها لم يدفع لها ولم تحشدها سيوف السلطان ولا ذهبه صبرت الساعات الطوال على الجوع والعطش ودفعت من حر منها. وجئت انت هنا بكل بشاعة تتكلم عن الاستغلال والاعلانات التجارية. خرجت وهى تهلل وتكبر وتردد اهازيج الذكر والمديح يا ابو الريش.
فهل هـذه الطريقـة السمانيـة أم ماذا؟ أم تريد أن تقول أن الحزب الإتحادى الديمقراطى خرج يردد أهازيج الذكر والمديـح؟
أما قولك:
Quote: ولم تنسى وهى تستقبل قائدها بعد طول غياب ان ترسل رسالة لمن يهمه الأمر ان السودان لن يستقر ويتقدم بسياسة الكبت والاقصاء .
|
هـذه هى المذكرة التفسيريـة الفاشلـة التى أتحدث عنهـا..
بعدين كون توضيحى للعبارة التى قلتهـا عن الســودانيين، ما تتبلع ليك، فأنصحك أنك ما تخت حاجـة فى خشمك ما تقدر تبلعها.. بتخننقك. فهمت يا شـاطر؟
وقلت سابقـاً
Quote: كف يا ابو الريش عن وصايتك غير الرشيدة على هذا الشعب ثم كف عن الاساءة اليه
|
موضوع الوصايـة الرشيـدة وغير الرشيـدة هـذا سأناقشــه فى وقت أخـر.. ليس هـذا البوست مجاله، لأنه موضوع طويل.
وقلت ايضا
Quote: يا ابو الريش من الصعب عليك تعترف بالكراهية لأنها صفة غير جميلة
|
يا فالح أنا ليس لى أى سبب لأكره شخص لم أره فى حياتى.. ولكن ما يصلنى عنه من سياسات نحو الشعب والوطن، هى التى أكرهها.. فهمت
يا شـاطـر؟
وقلت
| Quote: مش كل من يختلف زى ما داير تبرر لنفسك تداخلك الغير لائق فى مث هذا الوقت. والاف المختلفين ولم نصفهم بالكراهية ولكن القارىء يقدر يفرق بين كتابة الكراهية وكتابة الاختلاف . واجبرتك اليوم على اظهار ما تكن فى مناسبة كهذه يكتم فيها المخالف وجهة نظره ويستغلها الكاره للى عنق الكلمات لتحقيق ما يصبو اليه من فهم تنفيسا عن شعور لم يستطع له كتماُُنا. والا فقل الم يكن لك صبرا حتى نمسح احزاننا . وبعد ذلك تقول ما تعتقد وما لا تعتقد. ((ام الطبع غلاب)) |
يا شـاطر، أولا الحزن على السيـد أحمـد الميرغنى ليس حزنك وحدك، هـذا لو فرضنـا أنك فعلا حزين.. ومثل هـذا النقاش فى فصل الطائفيـة
الدينية عن السياســة، هو أفضل ما يمكن تقديمه للسيـد أحمـد الميرغنى الذى لم يصلنا عنه أنه جمع بين الإثنين.
| Quote: يا شاطر المظاهرة والحشد الجماهيرى دا من صميم العمل السياسى . والسيد الصادق المهدى شخصيا كان موافق عليها قبل ان توقع فلما نكيده ؟؟؟؟ وقد وجدت معارضة من اعضاء نافذين فى حزبه ضد رغبته |
نعم يا فالح ربما كان موافقا عليها قبل التوقيع، أو قبل مطار الخرطوم.. وهـذا ما أعنيه بالضبط، من أن الحشـود التى أتيتم بها الى المطار، كانت عاملا
كبيرا، إن لم تكن كل العامل، فى معارضـة الأمة لها، بإعتبار كل العمل كان دعاية سياسيـة وليس وطنيـا.. فحقت عليها الأيـة:
فقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباءً منثوراً.. هل سمعت بالمسجـد الضـرار.. مسجـد عديل تصلى فيه الناس، هدمه الرسول لأنه لم يؤسس
على التقوى، وإنما أسس على السياســة (فى ذلك الزمن) لينافسـوا به مسجدا أخـر
.
Quote: اما تفسيرك ((المضحك المبكى)) لنجاح انقلاب الجبهة فحقيقة لا املك عليه رد. والمخول بالرد عليه من رميته بتلك الفرية ((السيد الصادق المهدى))
|
المضحك المبكى... بتلك الفرية... وبرضو تقول ما عندك رد عليه.. ردك وصل يا شــاطر
بعدين مرة انت قلت: ناضل مع قريبك..
قريبى دا منو البناضل معاه؟ ومتى ناضلت مع احـد، سـواء كان قريبى أم غير ذلك؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما بال الإتحاديين فى هـذا المنبـر، يسيســون حدثا مهيبـا مثل الموت. (Re: Abureesh)
|
Quote:
هـذه هى المذكرة التفسيريـة الفاشلـة التى أتحدث عنهـا..
بعدين كون توضيحى للعبارة التى قلتهـا عن الســودانيين، ما تتبلع ليك، فأنصحك أنك ما تخت حاجـة فى خشمك ما تقدر تبلعها.. بتخننقك. فهمت يا شـاطر؟
|
عارف ماذا تقصد وهو تفسير صحيح لما رددته جماهيرنا فنحن أدرى منك بها.
حاضر انا قبلت نصيحتك . بس انت اقنع بها القارىء غيرى.
Quote: يا فالح أنا ليس لى أى سبب لأكره شخص لم أره فى حياتى.. ولكن ما يصلنى عنه من سياسات نحو الشعب والوطن، هى التى أكرهها.. فهمت
يا شـاطـر؟ |
فهمت يا ابو الريش فالكراهية هنا ثابتة بقى نعرف السبب سمعت؟ ام وصلك عنه؟
Quote:
يا شـاطر، أولا الحزن على السيـد أحمـد الميرغنى ليس حزنك وحدك، هـذا لو فرضنـا أنك فعلا حزين.. ومثل هـذا النقاش فى فصل الطائفيـة
الدينية عن السياســة، هو أفضل ما يمكن تقديمه للسيـد أحمـد الميرغنى الذى لم يصلنا عنه أنه جمع بين الإثنين.
|
سخف غير قابل للرد.
Quote:
نعم يا فالح ربما كان موافقا عليها قبل التوقيع، أو قبل مطار الخرطوم.. وهـذا ما أعنيه بالضبط، من أن الحشـود التى أتيتم بها الى المطار، كانت عاملا
كبيرا، إن لم تكن كل العامل، فى معارضـة الأمة لها، بإعتبار كل العمل كان دعاية سياسيـة وليس وطنيـا.. فحقت عليها الأيـة:
فقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباءً منثوراً.. هل سمعت بالمسجـد الضـرار.. مسجـد عديل تصلى فيه الناس، هدمه الرسول لأنه لم يؤسس
على التقوى، وإنما أسس على السياســة (فى ذلك الزمن) لينافسـوا به مسجدا أخـر
|
يا ابو الريش انت لو لقيت مرادك تقفل جماهير الحزب الاتحادى ديل فى بيوتن لا يمرقوا يحتفلوا بانجاز ولا يستقبلوا زعيم ولا يودعوا راحل الا بشروطك وكمان تضع لها شعاراتها وهتافها الذى تتلزم به ((حسب توجيهاتكم السامية)) تهاجم جماهير خرجت احتفالا بانجاز وتبحث عن مبررات لمن وقف ضد الانجاز.0فعلا راجل عجيب.!!!!!
مسجد الضرار سبقه مسجد يا ابو الريش ومسجدنا هو اول مسجد اليس كذلك؟؟؟قابحث عن الضرار والضارين . ما قلت ليك تشبعت بالكره وصار يحكم تصرفاتك كلها . تضرب المثل وهو فى صالحنا ولم تتريث قليلا حتى تتبين الرشد.واما التقوى فهى فى القلوب وليست على هو ابو الريش.
Quote: بعدين مرة انت قلت: ناضل مع قريبك..
قريبى دا منو البناضل معاه؟ ومتى ناضلت مع احـد، سـواء كان قريبى أم غير ذلك؟ |
قلت ليك واصل احتفالك معه. انظر فانه غير بعيد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما بال الإتحاديين فى هـذا المنبـر، يسيســون حدثا مهيبـا مثل الموت. (Re: أبو الحسين)
|
Quote:
يا ود محجـوب يا فالح..
أبو الريش لا يفترى على احـد، وهـذا البورد بما فيه الإرشيف يشهـد على ذلك.. أنت كتبت:
. هذه الجماهير ((البسيطة))خرجت من تلقاء نفسها لم يدفع لها ولم تحشدها سيوف السلطان ولا ذهبه صبرت الساعات الطوال على الجوع والعطش ودفعت من حر منها. وجئت انت هنا بكل بشاعة تتكلم عن الاستغلال والاعلانات التجارية. خرجت وهى تهلل وتكبر وتردد اهازيج الذكر والمديح يا ابو الريش.
فهل هـذه الطريقـة السمانيـة أم ماذا؟ أم تريد أن تقول أن الحزب الإتحادى الديمقراطى خرج يردد أهازيج الذكر والمديـح؟
أما قولك:
|
ابو الريش لا زلت تكابر . هل اذا قلت هذه الجماهير البسيطة تردد الاهازيج هذا يعنى بالضرورة ((فى قاموسك)) هى جماهير الختمية.
الختمية هى احد مكونات الحزب الاتحادى. نعم هى جماهير السمانية وهى مكون كبير من مكوناتالحزب الاتحادى والقادرية بتفرعاتها المختلفة وكل الطرق كان لها حضور كبير وهى تردد اناشيدها وذكرها
بلاش مكابرة.
وهاك الدليل لحضور الطرق وبرايتها المميزة لها.
فهنا اثبتنا لك بالدليل ما نعنى وهو غير ما تحاول جرنا اليه ولا داعى للرجوع للارشيف فمن هذا البوست الدليل الكافى.فانت تلوى عنق الكلمات لتضع لنا على لساننا اوهامك
ونواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما بال الإتحاديين فى هـذا المنبـر، يسيســون حدثا مهيبـا مثل الموت. (Re: Abureesh)
|
| Quote: سخف غير قابل للرد. |
يا ود محجـوب،
أولا الحزن قيمـة نسبيـة.. فلو واحـد قال ليك انك غير حزين، فلا تعنى هـذا أنك غير حزين البتـة.
وإنما تعنى غير حزين بما فيه الكفايـة التى لا تجعلك تتلفت الى شعـارات حزب أثناء مناسبـة الحزن.
ثم أنى لم أقل لك أنك غير حزين، ولكن ما حدث فى الموكب، وتدافع عنه أنت الأن جعلنى أسـاءل..
ولا يهمنى إن أعتبرت هـذا التسـاؤل المشـورع سخف أو غيره، فلا أحـد يحب مواجهـة الحقيقـة عندما
يراها أمامه ناصعـة، وتظل الحقيقـة باقيـة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما بال الإتحاديين فى هـذا المنبـر، يسيســون حدثا مهيبـا مثل الموت. (Re: Abureesh)
|
Quote: .
يا ود محجـوب،
أولا الحزن قيمـة نسبيـة.. فلو واحـد قال ليك انك غير حزين، فلا تعنى هـذا أنك غير حزين البتـة.
وإنما تعنى غير حزين بما فيه الكفايـة التى لا تجعلك تتلفت الى شعـارات حزب أثناء مناسبـة الحزن.
ثم أنى لم أقل لك أنك غير حزين، ولكن ما حدث فى الموكب، وتدافع عنه أنت الأن جعلنى أسـاءل..
ولا يهمنى إن أعتبرت هـذا التسـاؤل المشـورع سخف أو غيره، فلا أحـد يحب مواجهـة الحقيقـة عندما
يراها أمامه ناصعـة، وتظل الحقيقـة باقيـة. |
اها جينا لفلسفة الحزن. طيب انت تشكك فى حزننا تشكيكا اقرب للنفى ((والا ما رددنا شعارات سياسية)) اليس كذلك؟؟
الحقيقة الناصعة التى لا تحب ان تراها يا ابو الريش ان حججك ومزاعمك قد تهاوت . فهلا خلوت بنفسك برهة بنفسك برهة ونظرت الى ما تكتب بعين الناقد ((هذا اذا خطر ببالك انك يمكن ان تخطىء))
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما بال الإتحاديين فى هـذا المنبـر، يسيســون حدثا مهيبـا مثل الموت. (Re: Abureesh)
|
Quote: ود محجـوب،
أولا شكــرا على هـذه الصــور الجميلـة، وديل أهلى.
ثم ســؤال محـدد:
من هم الذين هتفوا بـ "لا ســودان بلا عثمان"؟
فى أى مظاهرة واى تجمع وأى هتاف، معروف أن جهـة ما هى التى تؤلف الشعـارات وتبدأ الهتاف،
ثم يتبعهـا الأخرون.. |
لا شكر على واجب يا سيدى.
بس سؤالك هنا معناه شنو ؟؟ ولماذا ؟؟؟؟
انت افتريت على وقلت ود محجوب ادخل ال البيت وابناء الرسول فى النقاش. ثم زدت على ذلك اننى اقحمت الختمية . ونحن هنا فى اثبات زعمك او نفيه تجى تقول لى الكان يبدأ الهتاف منو والكان يختمو منو . سؤالك هذا خارج النقطتين النحن بناقش فيها ولا يفيدك شيئا فى حجتك أيا كانت الإجابة
فانت امام أثنين ام اثبات مزاعمك واما الاعتذار عما قولتنيه ولم أقله.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما بال الإتحاديين فى هـذا المنبـر، يسيســون حدثا مهيبـا مثل الموت. (Re: ود محجوب)
|
| Quote: فانت امام أثنين ام اثبات مزاعمك واما الاعتذار عما قولتنيه ولم أقله. |
يا زول ما تحلم بعيـد عشـان قزازة السمن ما تتكســر.
وقد علمتنـا الطائفيـة القفز من الدين للسياسـة للدين مثل فقز الزيبق.
لقـد رددت أنت بأن من كنت تعنيهم بالمديح هم الطرق الصوفيـة التى جاءت، وجئت بالصــور.. ولكن الصـور توضح
ممثلى الطرق الصوفيـة القليلين جدا، والمتحلفين حول بيارقهم.. والواحد يد فى النوبـة والتانية فى عصاتها، فلو
هتف لا سودان بلا عثمان، فأحدهما سيقع على الأرض.. نسبـة ممثلى حلقات القادرية والحلقة الأخرى ضئيلة للغاية
بالنسبـة لإبان الجلاليب والعمم البيضـاء.. فلم يبق إلا أن من كان يهتف هم أعضاء الإتحادى الديمقراطى.. فلا تأتى
بالطرق مـرة أخرى، سـواء كانت ختميـة أو قادريـة.. هـذا ما أعنيه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: ما بال الإتحاديين فى هـذا المنبـر، يسيســون حدثا مهيبـا مثل الموت. (Re: Abureesh)
|
Quote: .
يا زول ما تحلم بعيـد عشـان قزازة السمن ما تتكســر.
وقد علمتنـا الطائفيـة القفز من الدين للسياسـة للدين مثل فقز الزيبق.
لقـد رددت أنت بأن من كنت تعنيهم بالمديح هم الطرق الصوفيـة التى جاءت، وجئت بالصــور.. ولكن الصـور توضح
ممثلى الطرق الصوفيـة القليلين جدا، والمتحلفين حول بيارقهم.. والواحد يد فى النوبـة والتانية فى عصاتها، فلو
هتف لا سودان بلا عثمان، فأحدهما سيقع على الأرض.. نسبـة ممثلى حلقات القادرية والحلقة الأخرى ضئيلة للغاية
بالنسبـة لإبان الجلاليب والعمم البيضـاء.. فلم يبق إلا أن من كان يهتف هم أعضاء الإتحادى الديمقراطى.. فلا تأتى
بالطرق مـرة أخرى، سـواء كانت ختميـة أو قادريـة.. هـذا ما أعنيه. |
كنت اظنك تحترم نفسك اولا والقارىء ثانيا ولكن لا هذا ولا ذاك.
معنى هذا وللأسف انك تكذب مع سبق الاصرار والترصد ايه تهتف ام تنشد ؟؟؟انك تضع افتراضات لمشهد لم تحضره ولن تغير افتراضاتك حتلى ولو شهدته.
يا ابو ريش انت قلت ان ود محجوب اقحم الختمية فى النقاش وهذه كذبة اختلقتها ولم تستطيع اثباتها حتى بعد محاولتك لى عنق الكلمات للدفاع عن فريتك.
قلت ان ود محجوب ادخل اهل البيت وابناء الرسول وهذه الكذبة لم تجد هنا حتى ما يعينك على تحوير معنى لإثباتها ((حتى بتأويل بعيد))
وبامانة يا ابو الريش انك تكذب ولا امل لضحية كذبك حتى بالاعتذار!!!
وهنا اقول لك هل شخص بهذه الصفات جدير بحمل امانة الكلمة؟؟؟
هل هو جدير بالاحترام..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما بال الإتحاديين فى هـذا المنبـر، يسيســون حدثا مهيبـا مثل الموت. (Re: كمال مبارك)
|
| Quote: معنى هذا وللأسف انك تكذب مع سبق الاصرار والترصد |
ستتأسف أكثر يا ود محجـوب،
تعديت حدودك، وبدل تظل فى نقاش البوست بموضوعيـة، الأن تستعمل كلمة كذاب.. والتى لا يمكن أن
يستعملها الناس فى نقاش موضوع عام يأخذون و يردون فيه.
وسيصلك ردى علي هـذه الإسـاءة، الذى لى كامل الحق فيه، فى الوقت المناسب إن شاء الله، فأنا فى
سفـر الأن للأيام القليلة القادمة.. ولتعلم أن مثل هـذه الشتائم أسهل ما يكتب، لا تحتاج الى تفكير
ولا تحليل.. وتأكد، قبل أن تفكر فى كيف سيكون ردى، أن الشتائم ليس سلاحى.. ولكنك ستتمنى لو أنى
شتمتك وقلت لك كذاب أو أكثر منها.
كنت أعتقـد أنى إناقش طائفيا عاديـا، ولكن تصورى كان قاصـرا..
أما كتاباتك الرخيصـة من دعوتى للإحتفال مع من كتب هنا ضـد المراغنـة، فأنت وهو كلاكما فى سرج واحـد..
الوهابيـة وأنت ما فرق بينكم.. لهم أسيادهم من السلطان، ولك أسيادك.
يا ود محجوب ما تفتكـر الإستفزاز والشتائم ممكن تسكت إنسـان.. كان بإمكانى أن أتجاهل شتيمتك هـذه، كما أفعل
ما أخرين، ولن أتادخل معك فى أى بوست قادم.. ولكنى رأيت الأفضل الرد المناسب،
وفى كل الأحوال، ســواء تم تجاهلك أو الرد عليك، فلن يقف هـذا البوست والمقصودون هم القراء الكرام دائمـا.
وأرجو الله يدينا سعـة من الوقت مرة أخرى.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Abureesh
على محمد على بشير
ود محجوب
emad altaib
كمال مبارك
Yassir Tayfour
Munir
بدر الدين اسحاق احمد
أحمد الشايقي
أبو الحسين
ابراهيم عدلان
kamalabas
هاشم نوريت
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست