بكري .. أ ما كان ينبغي أن تسود الصفحات حداداً على رحيل الشاعر مصطفى سند و قبله فارس

Quote: سناء عظماء بلادنا كثر ولكن اعتقد العرف هنا ان التسويد للمنبر لعضوية البورد فقط. مع كامل اقراري بعظمة الفقد ولكني هنا للتوضيح بان هذا هو العرف السائد هنا. وشكرا وربنا يتقبلهم برحمته وغفرانه.

Quote: ادباء قدموا أجمل الكلام وأقترح ان تخصص مكتبات تحمل أسماءهم بمشاركة كل المهتمين بالادب ..

Quote: برفع الخبر و ده أقل شي ممكن تقدمه سودانيز اون لاين لشاعريين مثل سند و فارس

Quote: الرحمة والمغفرة لفارسي الكلمة محي الدين فارس ومصطفي سند واثني الاقتراح برفع البوست كبوستات رئيسية

Quote: الأخت سناء كلامك فى محله، الفقد عظيم .. هؤلاء الشعراء أثروا وشكلوا وجدان هذه الأمة. وللأسف حتى بوستات مرض الشاعر مصطفى سند لم تجد الإهتمام وكنت أرى فى رفعها بواسطه بكرى وتفعيل المشاركه فيها كان سيكون له أثراً طيب فى نفسه، و تكريم ووداع للشاعر العظيم

Quote: سناء لك التحية أتفق معك بأن الفن والإبداع لا يمكن حصرهما بلون سياسي او فكري فالابداع مستحق للتكريم الرحمة لسند ولفارس وللوطن دعوات خالصة بأن يجمع الله شمله في كلمة بنيه بالاندماج رغم التباين شكرا مجددا لهذا التوارد.

Quote: انا افهم، كراهية واحتقار للون الاسود،

Quote: للاسف الشديد، نحن نجاري وبلا وعي منا، نهج الترميذ لكل ماهو سالب او شرير، بلوننا الاسود، وفقا لمعطيات الثقافة المهيمنة. من ذلك سواد القلب في مقابل بياضه، حيث الاول شر محض والاخير خير محض. لهذا الملائكة بيض مثلا، والشياطين سود! اما الترميز للموت او الحزن بالسواد، فهو الابلغ اثرا، من حيث تعارض المدلول الصارخ هنا، مع خط ثقافتنا العام، فيمااتصل بالموت تحديدا. كدليل علي مدي تجذر المفهوم غير السالب للموت في ثقافتنا، نجد استثناء عدم الترميز له باللون الاسود كما جرت العادة للاسف الشديد. علي العكس، فلون الكفن عندنا ابيض، والزي الرسمي لي مناسبات الوفاة والميلاد ايضا هو الابيض. طبعا احنا بنتخيل "خطا" ان العمة والجلابية مثلا، ذي عربي، انطلاقا من الافتراض الخاطئ اننا عرب وثقافتنا عربية! لنفهم الترميز للموت باللون الاسود في الثقافة الغربية، يتطللب المام دقيق بمكونات وخاصية هذه الثقافة المادية، اللي علي النقيض تماما، وعلي نحو عمودي، من ثقافتنا الافريقية المترعة بالروحانيات. طبعا ووفقا لي مصطلحات جماعات الاسلام السياسي، فهذا "اسلامي" حسب ولعهم العبثي، بالتفريق الي مالانهاية مابين ماهو اسلامي، او غير اسلامي! الموت تحديدا في ثقافتنا، الافريقية، وليس الاسلامية بالمفهوم اعلاه، لايعني نهاية الحياة كما في الثقافة الغربية والعربية، وانما، بدايتها الحقيقية. منذ ماقبل عصر الاهرامات وللاف السنين امن اجدانا بسرمدية الحياة الاخري. لهذا الاهرامات، وقد تم تصميمها للحياة السرمدية الاخري، ظلت باقية الي يومنا، ولااثر لمساكن الحياة الدنيا! مصداقا لهذا، المثل الشعبي يقول: خربانة ام بناين قش! بل لازلت اذكر وصم جدتي لمجرد التساؤب عند صلاة الفجر، بعبارة : دار الهوي! لاحظو ان جدتي كانت تردد كلام غير مفهوم ولامن القران في شئ، في صلواتها! لذات السبب هداهم "اي اجدادنا" ايمانهم العميق بابدية الحياة الاخري الي اختراع التحنيط للموتي! بل وفي صباي في دنقلا، عايشت عادة ترك قنينة الماء مملوءة علي الدوام بالقرب من شواهد القبور! هذا يعيد للاذهان عادة اجدادنا المتمثلة في دفن الاواني المنزلية بل افراد الاسرة الاخرين مع الميت! متي ماوضعنا هذا الاعتقاد المتجذر في ثقافتنا، بسرمدية الحياة الاخري، سنجد اصرار اخونا بكري علي استعمال اللون الاسود كتعبير عن الحزن، في غاية الغرابة من وجهة نظر ثقافتنا، منذ ماقبل عصر الاهرامات!

Quote: انا افهم، كراهية واحتقار للون الاسود، زي ده، من البيضان. اما كراهية السودان لسوادم، لهو المبكي حد الضحك!

Quote: نار شديدة الظلام و الظلام لونه أسود , و الظالميين و السيئيين حيجوا يوم القيامة و وجوههم مسودة الا يكون عندك مغالطة مع ربنا و العياذ بالله - في اختياره للون الأسود رمز للظلم و الظالمين

Quote: المسكينة سناء، يعني شنو شيخ او متصابي، لو ما الافلاس؟

Quote: خضر الطيب، انت في نظرك الموضوع جميل او نظر اخرين قبيح، المشكلة وين؟ ياكل الناس تفكر بي طريقة واحدة يا البوست اتخرب؟ عالم!

Quote: فعلها من قبل في وفاة الراحل العظيم أبو آمنة حامد ..