|
|
 صعاليق القضية
|
فى دارفور قضية عادله
عندما ترتفع رايتها تعلو علي جميع رايات الزيف و يستحى الحق من عدم مقدرته علي الأنصاف
و لكن
.
.
.
مشكلة دارفور أنها يقودها حفنة من طالبى المصالح الشخصيه نسميهم مجازا "صعاليق القضيه"
ليس لسقوطهم الأخلاقي كممارسة الرزيله و لكن لسقوطهم الأخلاقي تجاه قضية عادله تسد عين الشمس
.
.
.
هم الآن يقدمون الشعب السودانى الذى صبر علي ذل الإنقاذ أكثر من 18 عاما يقدمونه هكذا
هديه مجانيه للأنقاذ ليلتف حولها لا لشئ و لكن لأن صعاليق القضيه قاموا بمقامره خاسره
أو إنتحار سياسي و كان نتيجته إالتفاف محمد أحمد البسيط حول الإنقاذ لأن الهم أصبح واحدا
.
.
.
اذا تم تعويض النازحين
اذا قسمت السلطه و ثروة الجن هذه
بل حتي اذا تم إعطاء دارفور حق تقرير المصير
يبقي السؤال
.
هل ستحل القضيه؟؟؟
.
مبدئيا نقول لا
لأن النهج الذى تعلمناه من صعاليق القضيه يقول بأنهم
يرديدون جعل هذا الملف مفتوحا إلي أن يرث الله الأرض و من عليها أو قل بإختصار "إلي يوم يبعثون"
.
.
.
نواصل
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صعاليق القضية (Re: ناصر البطل)
|
كلام خارج النص... نطلق عليه "ثوابت"
1- تعويض النازحين هى مشكلة لاحقة بلغة الكمبيوتر تسمي "Accessories" طرأت نتيجة لحمل صعاليق القضيه للسلام مما أدى لنزوح البسطاء.
2- النهب المسلح و عمل المرأة فى الزراعه و الرعى و البناء هى جزء أصيل من الثقافه الدارفوره لا و لم و لن تحل بواسطة مجلس الأمن.
3- خليل إبراهيم جبهجي بين قوسين "كوز" و إن طال السفر و ركوب العجله ما بتنسي.
4- مشكلة دارفور لا تحل من امدرمان أو شارع العرضه و بالتحديد قرب التجاني الماحي.
5- خليل إبراهيم و علي الحاج صناعة ترابيه "إشارة إلي حسن الترابي" ميه الميه.
6- معظم ولا نقول "جميع" لاجئ دارفور في المنافى من الرجال إدعوا أن أخواتهم إغتصبن امام أعينهم و النساء إدعين الإغتصاب لنيل حق اللجوء.
7- يمكن أن يشتكى الجنوبيين بأنهم يعانون من العنصريه و هذا واضح جليا في التعامل بين السحنات و مناداتهم من قبل الشماليين بألفاظ تدل علي الإسترقاق و من السهل جدا علي أى جنوبي إثبات ذلك و لكن من الصعب جدا علي أى دارفورى أن يثبت تعامل الشمال العنصرى تجاهه
7- معظم ولا نقول "جميع" أولاد دارفور في المنافى عاطلين عن العمل. و الفرق هنا أن الجنوبيين عندما هاجروا عملوا علي تنمية مقدراتهم بالخارج و نالوا الشهادات العليا لذا صعب علي الحركة الشعبيه الان إرجاعم نسبة للوضع المميز الذى يجدونه بالخارج الان حتي أنهم فضلوا العيش في المنافى ليس لتوفر الاحتياجات الاساسيه أو لأنهم يأخذون المنح من حكومات تلك الدول و لكن لأنهم أصبحوا ينافسون سكان تلك الدول في الإمكانيات البشريه.
8- علي عكس الجنوبيين إختار صعاليق القضيه أقرب و أسهل الطرق و الضرب علي أوتار الإغتصاب لتصعيد القضيه مما يتنافى مع الأخلاق السودانية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re:صعاليق القضية (Re: ناصر البطل)
|
لصعاليق القضية عدة أوجه:
وجه أول:
يمكن أن نطلق عليهم (صعاليق منافي ساكت):
هؤلاء يتسمرون علي أجهزة الكمبيوتر ليل و نهار
قرأت تعليقا لحميده نقلا عن أحد الأعضاء لا اذكر إسمه و لكنه قال "الثائرون بلا قضيه و النائحات بلا عزاء" فضحكت حينها ملئ شدقى "بتشديد الياء". هؤلاء إن وضعت الحرب أوزارها ووقعت جميع الفصائل "لا سمح الله يعني" أنا شخصيا أضمن أنهم سيبحثون لهم عن قضيه أخرى للإرتزاق.
هم ذهبوا من هذه البلاد بدون أى وجهة و من غير أى سبب. قابلت بعضهم منذ زمن مضى و كانوا يتحدثون عن السودان و كأنه ليس تلك البلاد التى جئت منها أنا شخصيا قبل عدة ايام, كنت أحس بأنهم يتحدثون عن سودان اخر و كان المستمعين من سكان تلك الدول يستمعون إليهم بإنصات و شفقه من شدة ما قالوا عن السودان ما لم يقله مالك في الخمر بل أوشكت أنا نفسي أن أبكى و اقول بالله ده كلو حاصل علينا في السودان الجاى منو أنا اسه و نحنا ما عارفين؟ المهم ... بعض إنقضاء عدة أيام أدركت مفهومهم و كان أنه لا يتعدى أنهم يذكرون ما يذكرونه عن السودان لمواطنى تلك البلاد حتي تتعاطف معهم منظمات المجتمع المدنى هناك و يقتنعون بأن لهؤلاء الأشخاص قضيه و يتم الضغط علي الحكومات لإعطائهم الجنسيات بحجة أنهم لا يريدون العيش هنالك لولا عدم الأمان في بلادهم. حدثنى من حدثنى منهم "تحت تحت طبعا" بأنهم دائما ما يكون سقف الطموح الأول لهم الهجرة إلي أمريكا و بعد إتفاقية السلام منعت مفوضية اللاجئين بل أوقفت ملفات هجرتهم بحجة أن السودان بلد آمن لذلك يبحثون عن الخيار التاني و غالبا ما يكون أوربا أو أستراليا و إشتعلت حينها دارفور فركب الجميع سفينة دارفور هذه فالألمان مثلا عندما تقول لهم أن العرب يقتلون أهلي الزنوج في دارفور فأنهم يضعون في أذهانهم صورة زول لابس عقال مقابل له شخص أسمر و بذلك يصبح جميع السودانيين من دارفور أضف إلي ذلك حبك قصة أن أخته أو أمه تم إغتصابها أمام أعينه و لكن علي حسب ما علمت لاحقا بأنهم بدؤا يفهمون أن العرب المقصودين في السودان ما هم الا زنوج أفارقه إلي حد الإستواء
نواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صعاليق القضية (Re: ناصر البطل)
|
الوجه الثاني:
يمكن أن نسميه صعاليق الداخل
و هؤلاء فى الأصل جبهجية أو فلنقل كيزان إن صح التعبير أو حلا لك مناداتهم هكذا
شأنهم شأن كل كوز سواء حكومة أو معارضه كان في الوقت الراهن بدئا من الترابي و مرورا بعلي الحاج و علي عثمان
و محجوب عروه و عثمان مرغني... المهم ...إنتهائا ب إبراهيم بقال كمثال "إشتهرته و الله يا بقال... بختك أدتك و بقيت أنا بتكلم عنك  "
فالكيزان عموما من النوع الذى يفعل ما تمليه عليه مصلحته أكثر من ضميره.
و عجبت حقا من أمر الكوز... قالوا كيف... قلت كل أمره خير
إن اصابته لفحة من نعيم الحكم لقف ليهو لقفه و "تترع فحمد الله"
و إن لم تعطه الحكومه نصيب عمل كإبرة تنفيس بين قوسين "معارضه" فتبعه محمد أحمد فلقف ليهو لقفه أخرى كبيره لكنها لن تخنقه.
.
.
المهم.. نرجع لموضوعنا
.
.
صعاليق القضيه "صعاليق الداخل" هم ليس الا حفنة من الكيزان إختلفوا مع فئة باغية أخرى من الكيزان لا لشئ
أو لا لقضيه أو بالتحديد لا لدارفور و لكنهم ككيزان و لسؤ خلق مبادئهم ركبوا سفية دارفور الجن هذه
فعلي الحاج كمثال بعد مقتل الزبير و عندما لم يتم إختياره كنائب رئيس اخذ قروش طريق الإنقاذ الغربي "و شتت"
و الترابي كذلك اشعل دارفور و يتبجح الان بان مفتاح قضية دارفور "في جيبو" و يمكنه حلها "في خمسة دقايق"
و بقال كمثال يسافر علي حساب الحكومه لكل دول العالم التى لم يزرها مطلقا لولا ركوبه لسفينة دارفور باسم ممثلين شباب دارفور
و يذهب و يلعن سنسفيل الحكومه للحركات في دارفور و أنه معهم حتي الممات و يأتي لاحقا لحكومة الخرطوم و يمتطى طائره
ذاهبة لإحدى الدول علي حساب الحكومه باسم دارفور. باختصار "طالع ماكل نازل ماكل". و علي ذلك قس
فجميع أو معظم طلاب دارفور بالجامعات هكذا تدفع لهم الحكومة نفقات الجامعه و تدفع لهم الحركات نفقات الجامعه
و "طالعبن ماكلين نازلين ماكلين" و يتظاهرون تاره و يحملون السلاح تاره إلي أن يرث الله الأرض و من عليها و من ضمنهم أشكال هؤلاء
نواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صعاليق القضية (Re: ناصر البطل)
|
نعمل Break و 2
B Back
أرسل أحدهم لي يسأل
معقوله اسه هناية ديك تكون أخدت حق اللجوء بالطريقه دى؟
أعذرني للإجابه علي الملأ ... و لكنى حرا طليق الفكر لذا اكتب ما يمليه على ضميرى بلا قيود
المهم
هنايه لا أعتقد بأنها أخذت اللجوء من هذا الباب و لكن من المحتمل يكون من باب اخر اسوأ
لأنني حسب ما اذكر كانت هنايه هذه تعتنق قضيه ثانيه متفقه في الشكل و مختلفه في المضمون
و لكنها بعد فتره ليست بقصيره ركبت سفينة دارفور هذه لأنها أحست
و علي القياس بحديث الخمر
بأن القضيه السابقه و مفاوضها و راعيها و صاحبها و مصحوبها و المنقوله إليه
خاصة أنهم مثل الجنوبيين يفضلون حل بطريقة أخلاقيه لا يتحدثون عن إغتصابات أو تهميش عرقى و زنجيه و لذلك قد تطول سكتهم
فمن حينها نسيت ما ذكرت به و من ديك و عيك "دارفور نفر"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صعاليق القضية (Re: ناصر البطل)
|
أصدقاء صعاليق القضيه
معليش يا خالد يا عويس
مع كامل إحترامى لشخصك المهذب
و لكني تجدني مضطرا لأن أضرب بك المثل كعبره هنا
فهنا لا نتحدث عن تهذيب الاشخاص و لكن عن مواقفهم
فأنت مهذب و زعيط مهذب و معيط مهذب بل كل فئات الشعب السوداني مهذبين
حتي فتيات البقاء السودانيات يرقدن لك علي إستحياء و هن يمارسن الرزيله في كامل تهذيبهن "شفته كيف؟"
المهم نرجع لموضوعنا
موقف خالد عويس من جمعية أصدقاء أسرائيل الخاصه بتراجى
و التى ولدت موؤوده في مهدها بل و حتي تراجى ظااااته لم تعد "تجيب سيرة الجمعيه" و هذا للدلاله علي تراجع الفكره التى كانت
كما يقول الكيزان هذه الايام أنها كانت "فرقعه إعلاميه" أرادت تراجى أت تعتلي بها و تركب الحصان إصطلاحا إن شئن
فساعدها خالد عويس باستضافتها علي قناة العربيه شاء أن يذكر هذه الحقيقه أم أنكر
هكذا هم دائما أصدقاء صعاليق القضيه هذا فرد فى موقف واحد من سيل كثير
أما الزبد فيذهب جفاء كما ذهبت الجمعيه و أما ما ينفع الناس فيمكث فى الارض
المهم...
خالد عويس و منو منو و سيد سيدو إلي أن يصل راس السوط إلي الصادق المهدى "الرجل المهذب أيضا"
مع قول البعض بأنه زير نساء و لكن العلم عند الله و علينا بالظاهر أنه مهذب
هم جميعا من فئة اصدقاء صعاليق القضيه
ليس لديهم موقف جلي واضح و لكن موقفهم حسب مصالحهم و مثل الصادق كالحرباء يتلون كيفما يشاء
فهو أول من حمل السلاح و دخل الخرطوم بمرتزقه شاء أم ابي هذه الحقيقه
مع أنه قبل يومين كان يبحث عن تبرير لفعلته بأنه جاء غازيا وواجه قوات نظاميه
طيب يا فالح...
حركة العدل و المساواه نحمد لها بل احقاقا للحق
أنها طافت بامدرمان و كان مقاتليها يناشدون المواطنين بان يبقوا ببيوتهم و لا يتحركوا
و قال لي شهو عيان بان المرتزقه كان يقفون علي التاتشرات و يشيروا للمواطنين ب "خشوا جوه"
أى انهم لم يقتلوا مدنيين عنوه الا "حالات طشاش" أو قل فرديه إنما جائوا لمقاتلة الحكومه مثل مرتزقة الصادق تماما إن كان هذا تبريره
فهذا ردنا
فالصادق مشهود له بالمراوقه و البحث عن تبريرات لأخطاءه منذ أن خلق الله الأرض و هو سن سنه سيئة و له وزرها ووزر من عمل بها إلي يوم الدين
نواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صعاليق القضية (Re: ناصر البطل)
|
ناصر سلام
Quote: مشكلة دارفور أنها يقودها حفنة من طالبى المصالح الشخصيه نسميهم مجازا "صعاليق القضيه"
ليس لسقوطهم الأخلاقي كممارسة الرزيله و لكن لسقوطهم الأخلاقي تجاه قضية عادله تسد عين الشمس |
نتابع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صعاليق القضية (Re: ناصر البطل)
|
Quote: خالد عويس و منو منو و سيد سيدو إلي أن يصل راس السوط إلي الصادق المهدى "الرجل المهذب أيضا"مع قول البعض بأنه زير نساء و لكن العلم عند الله و علينا بالظاهر أنه مهذب
|
كلام غير مهذب
في رجل مهذب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صعاليق القضية (Re: عمر التاج)
|
Quote: كلام غير مهذب
في رجل مهذب |
أعتقد بأنك قد تكون تقصد
كلام قد يكون حقيقه أولا ... بين قوسين "لا يهمنا" فإنه لا يقدم من الأمر في شئ ولا يؤخر
في رجل مهذب ... و من قال الله أعلم فقد أفتي
.
.
.
عموما قد أعطينا الرجل حقه و مستحقه قبل كل شئ و شهدنا له بما نعلم من تهذيب ظاهرى و الله أعلم
و للأمانة ايضا نقلنا ما يتداوله العارفون ببواطن الإمور في مجالس الأنس و السمر السودانيه
التى هى عباره عن نقاش سياسي كبيييييير مثل الذي يقيمه سيدى العارف بالله الإمام الصادق تتنزل عليه شآبيب الرحمه
كلام خراج النص تمام...
تنصل الصادق و تبريره لأحداث 76
و لقاءه البشير بالأمس و تصريحه للتلفزيون و مصطفى عثمان يقف ورائه علي حسب صور الكاميرا
ذكرني
بسنة 93 علي ما اذكر عندما جيئ بسيدى الصادق العارف بالله فى التلفزيون بعد إحدى المحاولات الإنقلابيه
و تنكر بل أوشك أن ينكر عدل السماء
و قال في الإخوه الذين إعتقلوا معه ما لم يقله مالك في الخمر
و كيف أنهم فئه قليله أرادت قلب الحكم و كيف أنه لم يكن معهم
و سبحان الله
أطلقوا سراحه "طوالى بعد داك"
و ذلك المشهد ايضا ذكرنى بما ذكرنى وا وا وا
عموما هذا ديدن سيدى العارف بالله
يفعل كل ما يحلو له
يتنصل عن كل ما يفعل لاحقا فى مرحله ما
يعقد تحالفات مع "الجن الأحمر زاتو" إن كان سيوصله للسلطه
يعطى السلطه لاحقا لأقرب عسكرى "فى أول لفه ديمقراطيه"
يأتي لاحقا ليعارض من جديد
.
.
.
عموما
هو منظراتي جيد
ينفع يشتغل مدرس و يفتحوا ليهو قاعه كبيره
بس لا ينفع فى موقع تنفيذى
باختصار كده
محمد حسنين هيكل بينفع يبقى رئيس دوله مع العلم بإنو زول فاهم
لا طبعا
و هذا هو الفرق
هيكل علم بأن كل ميسر لما خلق له و إكتفى بما هو فيه
أما سيدى الصادق العارف بالله فمريض سلطه
عافاه الله
نواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صعاليق القضية (Re: ناصر البطل)
|
وجه رابع:
المحافظين علي القضيه
يوجد ثله من "الخواجات" إن صح التعبير و ثلة من الوطنيين
يعملون في منظمات الامم المتحدة أو ال NGOs و هى المنظمات غير الحكوميه و عشان بقال يفهم هى اختصار ل Non Government Organizations
الخواجه بياخد 5000 دولار كحد أدني للإجور و إن كان بلا مؤهلات. هذا إن كان من دول العالم الأول
و يزيد الراتب إلي أن يصل لل 20,000 دولار اذا عمل فى وظيفة سنيور إستاف
أما الاجانب و يا سبحان الله
فقط بعد أن عملت في هذا المجال عرفت أن هنالك فرق بين الخواجات و الأجانب
فقد كنت من الجهل بحيث أفهم بأن كل من هو غير سوداني بالأجنبي
و لكن لاحقا عرفت بأن الأجانب أنفسهم لديهم تصنيفات
المهم
الأجنبي مثل الذى يأتي من شرق اسيا أو دول أفريقيا التحتنابأخذ 3,000 دولار كحد أدني للإجور
و لكنه بأى حال لا يتعدى ال 14,000 دولار لأنه ليس من مواطني الدول المانحة
أما السودانيين فيتراوح ما بين ال 750 كحد أدني مثل السائق
إلي أن يصل ال 12,000 و طبعا كل من أراد العلو له ما له و عليه ما عليه
و كما يقول البوني أنا ما بفسر , إنته ما تقصر
و قد رأيت بأم عيني ما رايت. "شوف و سمع ما جابوهو لي"
زد علي ذلك يتم إعطاء ما يسمى بدل هازرد إن كنت تعمل فى مناطق التماس
و كميه من المؤتمرات التي "لا تودى لا تجيب" و تعطي حسب الدوله التى تسافر لها ما يتراوح بين 70 دولار إلي أن تصل 450 دولار لليوم
و عربات و تلفونات و فنادق و عييييييييك "وسكي للناس اللزاز و جكس و اللهم أغفر لنا"
المهم
من كل هذا الزخم يطلع هؤلاء المحافظين علي القضيه
مهمه هؤلاء المحافظه علي القضيه ملتهبه فى درجه حراره معينه
إن خمدت ذهب كل هؤلاء القوم إلي المكان الذي جاؤوا منه
و أن إلتهبت أكثر أصبحوا في خطر يؤدى إلي الموت لذلك لا يريدونها ملتهبه أكثر
هذا هو دورهم يريدونها في درجه حراره "50 معقوله"
كعسكرات و نازحين و مفاوضات و إجتماعات و طيارات و إغاثه
إلي أن يتخبل خليل آخر من دوله أخرى في أفريقيا غالبا
و يفتح لهم حربا هناك و يجدوا لأنفسهم موطئ قدم حينها تحل القضيه
نواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صعاليق القضية (Re: ناصر البطل)
|
هذا كلام تشريحى جرئ ياناصر يابطل..
أكيد كثيرون (فى صدورهم تتلظى الأطماع والمحن) لايريدون سماعه.
واصل التشريح ونظف الصديد وخلى الجرح فاتح ليسهل تضميده حتى يندمل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صعاليق القضية (Re: Balla Musa)
|
| Quote: أكيد كثيرون (فى صدورهم تتلظى الأطماع والمحن) لايريدون سماعه. |
سلامات العزيز موسى
المشكلة دائما توجد فى ما تحته خط
حينها تجد المتداخلون أفراد و القراء كثير
مشكلتنا كسودانيه دائما "نأخذ لنحسن و نترك الصعب" و هذا من باب "باركوها يا جماعه" و هنا مربط الفرس
و مشكلة جميع الذين يمارسون السياسه فى بلادنا
أنهم ينصرون قائدهم مظلوما كان أو ظالما لكن ليس من باب "إرجاعه إلي الحق"
هو يقودهم بمفهوم "إنك لن تستطيع معى صبرا"
و هم يتبعونه بمفهوم "ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم و لا هم يخطئون"
نواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صعاليق القضية (Re: ناصر البطل)
|
Just a remark from an NGO worker, me... i completely agree with the last segment in the NGOS workers analysis and because i thought its very deserving to be read by them, i translated it and forward it to them if you dont mind 
thanks for the analysis,, keep it on
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صعاليق القضية (Re: ناصر البطل)
|
الاخ ناصر البطل
لك التحية والتقدير
Quote: هؤلاء إن وضعت الحرب أوزارها ووقعت جميع الفصائل "لا سمح الله يعني" أنا شخصيا أضمن أنهم سيبحثون لهم عن قضيه أخرى للإرتزاق.
|
هؤلاء مثل بعض المعارضين الذين ظلوا معارضين منذ عهد مايو واتخذوا المنافى وطنا لهم والمعارضة مهنة لهم وما زالوا معارضين حتى يومنا هذا ....
وكيف يتركوا ذلك ولقمة عيشهم اصبحت رهنا بموقفهم الثابت رغم تغير الحكومات مرارا وتكرارا ...
دكتور خليل انقاذى حتى الثمالة ويجب ان يحاسب مع غيره على كل الاخفاقات والظلومات التى حدثت لدارفور وغيرها فى خلال هذا الحكم ....... كما يجب ان يحاكم ثانية لهذا العبث الذى قام به اخيرا وللارواح التى اهدرت بلا ذنب ......
ليس له مبرر ابدا لاى من عمايله تلك ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صعاليق القضية (Re: قرشـــو)
|
| Quote: دكتور خليل انقاذى حتى الثمالة |
خذها منى يا قرشو الحبيب
دارفور منذ بدايتها إلي نهايتها إنشاء الله
صناعه جبهجيه ميه الميه
لو إستطعت الرجاء راجع ما كتبه عووضه اليوم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صعاليق القضية (Re: ناصر البطل)
|
أبناء الزغاوه بصوره عامه
أناس طيبون إلي الحد البعيد
جمعتني بهم صداقات عديده علي المدى البعيد منذ أيام الدراسه
وقد يكون القرب الجغرافى هو أحد أسباب فهم بعضنا لبعض
متدينون بالفطره, يقولون الحق دون زيف مما يحتاج منك
أن تتفهم طريقتهم في الحياة لتستطيع التفريق بين "هل هم أجلاف أم بسطاء أم أنهم علي فطرتهم و لم يعتريهم زيف الحياة و خداعها"
أعلاه
ينطبق علي معظم أو كل ابناء الزغاوه الذين عشرتهم
و الغريب في الأمر أن جميعهم حتي الان لم أناقشهم في قضية دارفور وهم كذلك
ربما تجنبا للأحتكاك فما جمع بيننا أكبر ما أشياء كثيره
وربما من جانبهم ايضا يفهمون ضمنيا رايي في عدالة قضيتهم ولا داعى للنقاش
و لكن
القريب في الامر أن جميعهم حتي الان لم ينضم إلي أى من هذه الحركات "ليه ما عارف"
لم أسمع بأن أحدهم حارب في دارفور أو ذهب لمؤتمر ما أو أو أو
جميعهم يعيشون في كردفان كتجار في سوق "الله أكبر"
يبيعون و يشترون و البعض الاخر يعمل كموظفين في الخرطوم
إتصل أحدهم من الضعين وهو موظف ببنك هناك. إتصل بأحد أصدقائنا مطمئنا و مشاغلنا
و دار الحديث التالي:
- رننن رنننن
- ألو
- "....."
- أيوا
- معاك محمد إسحق
- أووووو محمد إزيك كيف عامل ووين مقطوع إنته يا زول
- ياخ و الله أنا زعلان منكم زعل شديد خلاص
- كيف الكلام ده يا زول مالك إنشاء الله خير؟
- ياخ ودددا عمممى خليل إبراهيم
يجيكم في الخرتوم تطردوهو
با ناس إنتو بخيلين كده مالك؟ ما بتكرموا الضيف ولا شنو؟
- يا محمد لكن ودددا عمك ده في ضيف بجى شايل ليهو سلاح؟ ده اسه يكرموهو كيف؟
بعدين إنته ما سمعتو في ال BBC قال أديناهو موز؟
- موز شنو ياخ. ده مسافر تلاته أيام عشان يجيكم و قالوا ساعه ما خليتوهو قعده في الخرتوم و الله إنتو ديل يا ناس الخرتوم صعبين خلاص
- إنته اسه ودددا عمك دا ما كان تجى معاهو يال شفت لما بتحامي ليهو اسه كده مالك خاليهو يجى براهو كده يسأل من الإذاعه و المطار و رايح ليهو الدرب
- هه إنته دايرني أموت ولا شنو يا زول قالوا في الحافله زول زي لوني ده بينزلزهو علي مكتب الأمن طوالى
- كدى أسه خليني من وددا عمك دا. أها إنته عامل شنو.
"و دار حديث اخر بعيد عن الأحداث بعد ذلك"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صعاليق القضية (Re: ناصر البطل)
|
يتحدث أنصاف المثقفين فى دوائر الوعى بالخرطوم
و العارفون ببواطن الإمور في مجالس الخرطوم
بأن غزو خليل للخرطوم معروف لدى جميع الأجهزة الأمنيه و العسكريه بما فيها الجيش
بل و جميع الأخبار كانت مؤكده بنسبة 100%
و كان من المفترض فى مثل هذه الحالات تسليح الجيش
و جعله علي أهبة الإستعداد
إلا أن أنصاف المثقفين والعارفون ببواطن الإمور يقولون
أن هنالك طابور خامس في الجيش و أن معلومة وجود هذا الطابور في الجيش كانت معروفه ايضا
و كان دور هذا الطابور هو استقبال خليل و اتمام الدور الذى لم يكتمل
لذا قامت القيادة العليا بتحييد الجيش و منعت تسليحه
مما حدا بالطابور للتخاذل و بالتالي جعل خليل هائما علي وجه أمدرمان
يقول العارفون أيضا بأن الفصيل الوحيد الذى تم تسليحه من الجيش
هم القوه المختصه بحماية المنشآت العسكريه فقط و هذا ما حدث و كانت مهمتها حماية المرافق الحيويه و الجيش نفسه
تولت قوات الأمن الخاصه التى تم تكوينها بعد أحداث قرنق
علي يد نافع و علي عثمان و صلاح قوش و المكون معظمها من الجعليين أو قل الإقليم الأوسط
تولوا عملية الدفاع و مقاتلة خليل و قواته
لذلك تجد الزى الذي يلبسونه ليس بذى الجيش المعروف كما هو ليس بالشرطه أو اللبس المدنى للأمن
و هم قوات تم تدريبها و الصرف عليها ببزخ علي الجوده
كما أضاف أنصاف المثقفين أيضا أن هنالك 11 لواء محتجزين الان قيد التحقيق نسبه لضلوعهم في الاحداث
إشارة إلي أنهم الطابور المعني فى داخل الجيش
هذا ما يتداوله أنصاف المثقفين بدوائر الوعى بالخرطوم و العارفون ببواطن الإمور
نواصل
| |
|
|
|
|
|
|
| |
ناصر البطل
فيصل نوبي
العوض المسلمي
عمر التاج
Balla Musa
Eman El Sayed Taha
قرشـــو
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست