|
|
|
 Re: الى الاخــوة المناضــلين : الكــــيزان بــداوا يشــنون علــيكم حــربا مســعورة فانتبـ (Re: Adam Omer)
|
Quote: عليك اللة فى عديم اخلاق اكتر من عمر البشير
يقسم بى كتاب اللة
ويحلف طلاق بى الثلاثة وبيع الارض والعرض للغير وبدون ثمن
هل هذة الاخلاق يا دكتورة فى نظرك؟ |
عمر اخوي الجاب سيرة البشير هنا منو ودافع عنه منو
شوف يا اخوي انا برفض استخدام الكذب واشانة السمعة واغتيال الشخصية
من اي زول ضد اي زول
اتمنى تفهم حملتي دي وتدعمها لانه بكرة بجي زول يختلف معاك
يطلعك حراميوبتاع غسيل اموال ويتكلم عن امك ولا اختك ولا زوجتك الخ الخ
الكلام دا بيصب في مصلحة اي كاتب هنا..
لو شيوعي ولا شيعي ولا كوز ولا انصار سنة ولا بعثي ولا زول بهجة
معا جميعا ترفض الاساليب اللا اخلاقية واغتيال الشخصية للمختلفين عنا
ولك الود
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى الاخــوة المناضــلين : الكــــيزان بــداوا يشــنون علــيكم حــربا مســعورة فانتبـ (Re: د.نجاة محمود)
|
نشط كوادر الكيزان بهذا المنبر هذه الايام بشن حرب مسعورة ضد كل من يناضل ضد نظام الانقاذالمتهالك.
والملاحظ لبوستاتهم يجد ان هذه الحرب اتخذت ثلاثة اشكال:1/
يسعدنى كثيرا ان ارحب بشخصك وعاوز ادخل ليك على طول فى لب الموضوع اولا يا سيدى نظام الانقاذ نظام غير متهالك ولو كان كذلك ما جلس كل المده دى على فوهة الحكم وهم ما بهددو لو ارادو شى بنفذو من دون تهديد ...انا بشوف يا سيدى العزيز لو ده مدخلك لحوار جاد ان تدخل بمدخل خلاف ده لا اكثرهم دخلو من المدخل ده وخرجو كما دخلو واسالنى...................
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى الاخــوة المناضــلين : الكــــيزان بــداوا يشــنون علــيكم حــربا مســعورة فانتبـ (Re: د.نجاة محمود)
|
د.نجاة محمود
| Quote: (النضال دا حاجة سامية لايمكن فعله بامور قبيحة).. |
ارجو ان تبطلى اللف والدوران التلاعب بفكرة سموء النضال وخلافه من ممارسات للكثيرن بهذا المنبر..
كونى فقط شجاعه وقولى رايك فى الكيزان وحكومة الجبهة الاسلاميه..(ان كنت تستطيعين)..
اعتقد يا بيان انو ده شعبكم السودانى .. اى لا جديد هناك تخلف + رجعية = تغييب ارادى
انت يا بيان ممن يدعمون هذا التخلف وبتغيبكم الارادى تساهمون وبفعاليه عاليه فى ماسأة هذا الوطن
الكيزان ينتهكون الاعراض ويحلون دم البشر ويزبحونهم كالماشية اذا ما وجدوا سبيلا .. ماذا بعد الزبح يا بيان ..
لماذا تدافعين عن الكيزان بهذه الاستماته ..
هل هى فكرة الانتهازية .. وطفيلية الانظمة الذين يجدون بعض من احستحسان ومشاريع صغيره ..
لا مهاوده مع الكيزان او الانتهازيين الداعمين لهم ..
لست مناضلا لكن اذا توفرت لى فرصة النيل من اى كوز فسوف استقل الفرصه وبعنف الثوار اياهم ..
الريح كودى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى الاخــوة المناضــلين : الكــــيزان بــداوا يشــنون علــيكم حــربا مســعورة فانتبـ (Re: M A Muhagir)
|
فلنتحدث عن اخلاق هذا النظام ورموزه:
- زجهم للمعارضين بالالاف فى السجون وتعريضهم لاقصى صنوف العذاب فى بيوت الاشباح وغيرها.
- قتلهم للمعارضين السياسين فى السجون وخارجها مثل على فضل والتاية غيرهم.
- اعدامهم لضباط حركة رمضان بعد محاكمات صورية.
- شنهم ـللحرب فى الجنوب باسم الجهاد. وكلنا يعرف كم راح فيها من ضحايا.
- قتلهم لمئات المعارضين فى جبال النوبة وشرق السودان دون محاكمات.
- قتل الابرياء و احراق القرى فى دارفور. وقد فقد السودان فى هذا الحرب شرات الالاف من خيرة ابناءه. هذا غير المشردين فى الملاجئ.
- سرقتهم للمال العام. وفى هذا يشهد القاصى و الدانى
هل ما زال هنالك مجال للحديث عن اخلاق لهذا النظام ورموزه?
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى الاخــوة المناضــلين : الكــــيزان بــداوا يشــنون علــيكم حــربا مســعورة فانتبـ (Re: M A Muhagir)
|
Quote: فلنتحدث عن اخلاق هذا النظام ورموزه:
- زجهم للمعارضين بالالاف فى السجون وتعريضهم لاقصى صنوف العذاب فى بيوت الاشباح وغيرها.
- قتلهم للمعارضين السياسين فى السجون وخارجها مثل على فضل والتاية غيرهم.
- اعدامهم لضباط حركة رمضان بعد محاكمات صورية.
- شنهم ـللحرب فى الجنوب باسم الجهاد. وكلنا يعرف كم راح فيها من ضحايا.
- قتلهم لمئات المعارضين فى جبال النوبة وشرق السودان دون محاكمات.
- قتل الابرياء و احراق القرى فى دارفور. وقد فقد السودان فى هذا الحرب شرات الالاف من خيرة ابناءه. هذا غير المشردين فى الملاجئ.
- سرقتهم للمال العام. وفى هذا يشهد القاصى و الدانى
هل ما زال هنالك مجال للحديث عن اخلاق لهذا النظام ورموزه? |
دا كلو كلام بسايد ذا بوينت
الموضوع انك كتبت كلام عن شخصية اتهمتها بالسرقة هنا
| Quote: الجميعابى لم ينشئ منظمة انا السودان بدافع انسانى. فهى منظمة تعمل فى عدة انشطة بهدف جمع الاموال . والرجل مشهور بشغفه باكتناز المال منذ ان كان طالبا بالجامعة. لكنه لجا للعمل فى المنظمات بعض ان جرده رفاقه فى المؤمتمر الوطنى من كل مناصبه. |
الزول المذكور هنا دا انت ما عندك اي دليل على ما كتبته ضده
وما كتبته من تفتيش ضمير وضع حكم انه حرامي بحب القروش دا كلام فيه اشانة سمعة
ودا اسلوب ما كويس في المعارضة وانا وناس كتار بنرفضو( ما كيزان بس عندهم اخلاق ود البلد العادي الاغبش البترفض الكلام في الاعراض والذمم)
ينفس القدر لو اتكتب عنك كلام مشين برضو بنشجبو
من باب رفض اشانة السمعة والكذب على الناس..
فهمتا؟
بيان في حملة ضد الكذب واشانة السمعة للمخالفين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى الاخــوة المناضــلين : الكــــيزان بــداوا يشــنون علــيكم حــربا مســعورة فانتبـ (Re: M A Muhagir)
|
وليد 500 بتاع التعذيب
قلت ناس الإنقاذ | Quote: لو ارادو شى بنفذو من دون تهديد |
الإنقاذ أنتهت رسميا بنيفاشا
وعمليا بنهوض المواطنين السودانيين المتزايد دفاعا عن حقوقهم
مثل الصحفيين الما قدرتوا عليهم
ومثل هذا المنبر الذي يسبب لكم أرقا دائما
وستشهدون المزيد من نهوض المواطنين استردادا لحقوقهم التي سلبتموها
العزيز مهاجر
لا يفوت عليك أيضا أسلوبهم الناعم
وهو ظهور البعض بمظهر المحايدين
والتشكيك وقلب الحقائق
نعم لليقظة
ومزيدا من الكشف لأساليبهم
الباقر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى الاخــوة المناضــلين : الكــــيزان بــداوا يشــنون علــيكم حــربا مســعورة فانتبـ (Re: M A Muhagir)
|
Quote: ارجو ان تبطلى اللف والدوران التلاعب بفكرة سموء النضال وخلافه من ممارسات للكثيرن بهذا المنبر..
كونى فقط شجاعه وقولى رايك فى الكيزان وحكومة الجبهة الاسلاميه..(ان كنت تستطيعين)..
اعتقد يا بيان انو ده شعبكم السودانى .. اى لا جديد هناك تخلف + رجعية = تغييب ارادى
انت يا بيان ممن يدعمون هذا التخلف وبتغيبكم الارادى تساهمون وبفعاليه عاليه فى ماسأة هذا الوطن
الكيزان ينتهكون الاعراض ويحلون دم البشر ويزبحونهم كالماشية اذا ما وجدوا سبيلا .. ماذا بعد الزبح يا بيان ..
لماذا تدافعين عن الكيزان بهذه الاستماته ..
هل هى فكرة الانتهازية .. وطفيلية الانظمة الذين يجدون بعض من احستحسان ومشاريع صغيره ..
لا مهاوده مع الكيزان او الانتهازيين الداعمين لهم ..
لست مناضلا لكن اذا توفرت لى فرصة النيل من اى كوز فسوف استقل الفرصه وبعنف الثوار اياهم ..
الريح كودى |
`
شكرا اخى الريح كودى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى الاخــوة المناضــلين : الكــــيزان بــداوا يشــنون علــيكم حــربا مســعورة فانتبـ (Re: M A Muhagir)
|
Quote: ارجو ان تبطلى اللف والدوران التلاعب بفكرة سموء النضال وخلافه من ممارسات للكثيرن بهذا المنبر..
كونى فقط شجاعه وقولى رايك فى الكيزان وحكومة الجبهة الاسلاميه..(ان كنت تستطيعين)..
اعتقد يا بيان انو ده شعبكم السودانى .. اى لا جديد هناك تخلف + رجعية = تغييب ارادى
انت يا بيان ممن يدعمون هذا التخلف وبتغيبكم الارادى تساهمون وبفعاليه عاليه فى ماسأة هذا الوطن
الكيزان ينتهكون الاعراض ويحلون دم البشر ويزبحونهم كالماشية اذا ما وجدوا سبيلا .. ماذا بعد الزبح يا بيان ..
لماذا تدافعين عن الكيزان بهذه الاستماته ..
هل هى فكرة الانتهازية .. وطفيلية الانظمة الذين يجدون بعض من احستحسان ومشاريع صغيره ..
لا مهاوده مع الكيزان او الانتهازيين الداعمين لهم ..
لست مناضلا لكن اذا توفرت لى فرصة النيل من اى كوز فسوف استقل الفرصه وبعنف الثوار اياهم ..
الريح كودى |
الريح كوديييييييي سلامات يا رجل يا بطل
راينا في الانقاذ ما قلناه هنا فقط قلناه في الحتت الانت ما بتقدر تقولو فيها
انت تغتس تجي بعد سنة ترمي درابك دا
اتحداك تجيب لي كوت واحد من سنة 99 الى الان عمري السابري
بشجع في الانقاذ ولا بشكر فيها ولا بطبل ليها
عمري ما شوفتا زول يقيف ضد دعوة لوقف اشانة السمعة والاكاذيب الا في البورد دا..
| Quote: لست مناضلا لكن اذا توفرت لى فرصة النيل من اى كوز فسوف استقل الفرصه وبعنف الثوار اياهم |
دي ما فهمتها العنف الثوري كيف يعني وتلقى طرف في كوز؟
ذي تقول لاي كوز انه انت ود حرام وانه ابوك حرامي وانه اختك بطالة وانه
زوجتك دايرة على حل شعرها ؟
وانه انت شغال غسيل اموال الخ الخ ترهات المناضلين الوهم
يا كودي في حدود يجب ان يلتزم بها اي صاحب قضية..
وانا هنا بحاول احارب اساليب اغتيال الشخصية والاكاذيب البتتنشر هنا دا
البتبوظ مفهوم النضال من اجل الوطن
ما ممكن ارمي اخلاقيات الوطن دا عشان ادافع عنه بالباطل..
الصدق والامانة في الكتابة ومراعاة حقوق الاخر وحدود الله (للمسلمين)
دي شروط النضال...
Quote: هل هى فكرة الانتهازية .. وطفيلية الانظمة الذين يجدون بعض من احستحسان ومشاريع صغيره ..
لا مهاوده مع الكيزان او الانتهازيين الداعمين لهم .. |
بعدين كلام اني بشجع الكيزان وشنو دا كلام بقى ممجوج بايخ
يلا وريني الانتهازية والمشاريع الصغيرة دي شنو؟
الانتهازية اني كنت اكون قاعدة في بلدي شغالة وزيرة ولا مديرة شركة بترولية
وعماراتي وعرباتي مالية البلد..
لو كنت انتهازية مع الانقاذ
برضو لو كنت انتهازية نضال كنت استقليت عدم تثبيت وظيفتي
واخدت لجو سياسي في كندا اسع نكون ضاربين الولفير مرطبين
بعدين اصلا حملتي دي للناس البجو يدشو كلام كذب وهم ما بعرفو اي حاجة عن الزول
شغال وين وبيعمل شنو
يجو يكتبو نوعية كلامك دا مشاريع صغيرة واستحسان
اسع لو قلت توريني المشاريع الصغيرة حقتي دي شنو حتقول شنو؟
اي كلام يا جدعان يتكتب ويتفكا في السابير كضب صاح كلو واحد..
انت جوااااااااك عارف اني ما بدعم في الكيزان لكن حارقاكم اني
اكشف كذبكم واحرجكم وانتو بتناضلو نضال الوهم حقكم دا..
لا للكذب واشانة السمعة واغتيال الشخصية..
دا عنوان الحملة الجابتني راجعة المحل دا...
يلا معانا في حملة تنظيف النضال والحث على الاخلاق الكريمة والنبيلة في النضال..
ويا مهاجر
اسمع كلام مبكيك ما تسمع كلام البضحكك
ما تخليهم يشجعوك على قذف الناس واتهامهم بالباطل
لانه القراء بيقرو ليك وبرمو طوبتك ذي ما رامين طوبةالمناضلين الوهم الهنا دي.
عري النظام وقفو ام فكو لكن بصدق وأمانة..شوف حتكسب احترام كل الناس
تجي تخش في هرجلة احذرو الكيزان تبقى ذي ناس فلان وعلان مثار ضحك وسخرية وقرف..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى الاخــوة المناضــلين : الكــــيزان بــداوا يشــنون علــيكم حــربا مســعورة فانتبـ (Re: د.نجاة محمود)
|
عليك يا دكتوره انت تدينى هذا النظام وبوضوح وامام الجميع .. بلاش محابه وطبطبه وزوغان
وبعدها سوف تجدينى وغيرى كثر من يدعم حملتك ضد كل قبيح ..
وحتى ذلك الحين انت فى نظرى يا بيان ما الا شريكه اصيله فيما يحدث لاهنا فى كل مناطق السودان
لست ممن يتطاولن على اعراض الناس .. ولكن ساغض نظرى وسمعى عن اى انتهاك يحدث لهم يا بيان
فهم يستبيحون اعراض اهلنا .. لن ادافع عن قاتل يوما يا بيان
لست بانتهازى .. او صاحب مشروع صغير .. و لا ابحث عن استحسان
عنف الثور فى نظرى .. لا رحمه للجلاد.. ومساندى الجلاد..
الم تسالى نفسك يوما ايتها الانتهازيه لماذا هاجر السودانين لكندا وغيرها
الم تسالى نفسك يوما لماذا لجوء لمنظمات الولفير
بطل الصيد فى الما العكر يادكتوره
الكيزان اشرار يستحقون كل ما يحدث لهم .. وما سوف يحدث لهم يوما ما .. مهما استمر الظلم فسياتى اليوم الزى ينتهى فيه..
لا ديه ولا رحمه للقتله .. ولتنتهك اعراضهم كما فعلو .. لقد خلق الله الناس سواسيه
الريح كودى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى الاخــوة المناضــلين : الكــــيزان بــداوا يشــنون علــيكم حــربا مســعورة فانتبـ (Re: الريح كودى)
|
| Quote: لست بانتهازى .. او صاحب مشروع صغير .. و لا ابحث عن استحسان |
الريح كالم داون ما تنفعل كدا وتشتت كلامك ساكت
انت قلت كلام هنا من جنس الاكاذيب
وريني مشاريعي الصغيرة دي وانتهازيتي بدون ما توريني ليها
تبقى ذيك وذي اي مناضل كيبورد مبرطع هنا..
علما ان الريح لا يعرف عني اي شئ لكن ما اتردد يجي يقول عندي
مشاريع صغيرة وانتهازية دون دليل
ودا ياهو النضال الوهم البنحاربو..
كما لسع الفرصة عندك من الارشيف تبحث عن اي دليل اني كوزة وتجيبو هنا عشان تحرجني وكدا..
ناس مسكينة وليك الله يا وطن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى الاخــوة المناضــلين : الكــــيزان بــداوا يشــنون علــيكم حــربا مســعورة فانتبـ (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote: الريح كالم داون ما تنفعل كدا وتشتت كلامك ساكت
انت قلت كلام هنا من جنس الاكاذيب
وريني مشاريعي الصغيرة دي وانتهازيتي بدون ما توريني ليها
تبقى ذيك وذي اي مناضل كيبورد مبرطع هنا..
علما ان الريح لا يعرف عني اي شئ لكن ما اتردد يجي يقول عندي
مشاريع صغيرة وانتهازية دون دليل
ودا ياهو النضال الوهم البنحاربو..
كما لسع الفرصة عندك من الارشيف تبحث عن اي دليل اني كوزة وتجيبو هنا عشان تحرجني وكدا..
ناس مسكينة وليك الله يا وطن |
لماذا لم تكتبى حرفا واحدا يا دكتوره عن هولا الاطفال الذين زكروا فى المقال الانتى جاريه جايبه ليهو الرابط .. واعتقد انك دكتوره .. ولك عقل كبير يمييذ ..
لماذا يلقى الناس اطفالهم فى الشارع ؟
هل لانهم لا يحبون اطفالهم ؟ اكيد طبعا لا
وانت ام وتعرفين قيمه (الجنى) ..
لماذا يا بيان تسارعى للدفاع عن المشبوهين .. اليس هذه انتهازية .. الا ترى فى هذا تطبيل وترغب لبعض الاستحسان من الجلاد ..
لماذا لم يحرك لك ساكنا او يرمش لك جفن لهولا الاطفال وغيرهم .. الاطفال الذين تساهم حكومة الجبهة التى تطبلين لها دون خجل فى تيتيمهم وبدم ابرد من شتا كندا التى تاوى الاف الاجئين السودانيين .. هل الاستحسان من هؤلا القتله سوف يرضيك يا دكتوره ..
Quote: اهلهك ياتهم ناس جبال النوبة ولا ناس مدني
وشريكة كيف ممكن تشرح لينا؟
بالجد الكلام مجاني..
غياتو جنس غياتو.. |
هنا انا متقدم عنك كثير جدا .. كل هذا السودان اهلى احسهم جميعا اتالم لالمهم .. ولا ارى الان هناك غير الالم والعزاب من جلاد تسانديه انت بانتهازيه متعمده ..
ياللكارثه ..
الريح كودى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى الاخــوة المناضــلين : الكــــيزان بــداوا يشــنون علــيكم حــربا مســعورة فانتبـ (Re: الريح كودى)
|
نجي للكلام المجاني
ماذا يعرف الريح كودي عن بيان وعن نشاطتها الاجتماعية؟
ماذا يعرف الريح كودي عن كتابات بيان؟
لا شي
يا الريح كودي قضايا الاطفال ديل ما بتكلمو عنهم على سبيل طق الحنك
والكلام الفاضي..
ديل عايزين شغل وعايزين تنظيم وعايزين تبرعات وعايزين متطوعين
للعمل بينهم ما عايزين يجي زول نابل يشتم كذبا من يقوم بكل تجرد
لمساعدتهم
ممكن اعرف انت ولا مهاجر عملتو شنو لاطفال المايقومة؟
العايزين تدخلو قضيتهم العادلة الانسانية في مزايدات سياسية؟
اطفال المايقوما يحتاجون للكتابات الصادقة الامينة
يحتاجون لحشد الخيرين لتوفير الاموال لتقديم حياة افضل
محتاجين لاطباء محتاجين لادوية محتاجين للناس يمشو يلعبو االعيال
ويتاتوهم..
ما محتاجين قطعا لاستخدامهم لتدليل على فشل المشروع الحضاري
ولا كلام فارغ
بالله اقرا البوست دا
أطفال الخطأ الرومانسي
ولو عايز تبقى عملي الناس ديل عندهم قائمة ادوية محتاجين ليها
كلم ناس خالد ماسا يشيلوها يرسلوها ليك اشتري ليهم دواء واحد بس ينوبك ثواب..
ومحتاجين لقروش برضو ولبن وحفاضات و رضاعات..
Quote: لماذا يا بيان تسارعى للدفاع عن المشبوهين .. اليس هذه انتهازية .. الا ترى فى هذا تطبيل وترغب لبعض الاستحسان من الجلاد ..
لماذا لم يحرك لك ساكنا او يرمش لك جفن لهولا الاطفال وغيرهم .. الاطفال الذين تساهم حكومة الجبهة التى تطبلين لها دون خجل فى تيتيمهم وبدم ابرد من شتا كندا التى تاوى الاف الاجئين السودانيين .. هل الاستحسان من هؤلا القتله سوف يرضيك يا دكتوره |
اقوليك بصراحة وما تزعل؟
المشبوه دا احسن منك لانه بسهم في تسهيل حياة الاطفال ديل وانت بتستخدهم في مزايدات سياسية رخيصة
وانت مشبوه اكثر منو
اما الانتهازية فخليناها ليك لانك بتكون مشيت كندا
على انك من جبال النوبة وانت حقيقة من مدني
ما تتكلم عن الانتهازية انا لا احتاج لاي زول في الانقاذ لاني ما عايزة اي حاجة منهم
يلا وريني مشاريعي الصغيرة دي شنو...
ولسع معاك توريني طبلتا وين لنظام الجيهة موش قلت ليك الكلام مجاني وما بقروش
فجأة بقيت بطبل للجبهة وبدافع عن مشبوه لاني قلت لا للكذب واشانة السمعة للمخالفين
كسلاح نضالي..
Quote: هنا انا متقدم عنك كثير جدا .. كل هذا السودان اهلى احسهم جميعا اتالم لالمهم .. ولا ارى الان هناك غير الالم والعزاب من جلاد تسانديه انت بانتهازيه متعمده ..
ياللكارثه |
ايوا بالحيل متقدم على في الانتهازية انك تستخدم اهل بلدك ومعاناتهم عشان يدوك
لجؤ سياسي انا لم ازايد في معاناة شعب بلادي ولم اتاجر بها ابدا
يشهد على ارشيفي في المنبر هذا وتشهد عليها مواقفي في العالم الحقيقي..
شن جابني ليك يا يابا
عجبي؟؟!!
ولسع متحدياك تجيب كوت واحد فيه تطبيل للحكومة دي ولا اي حكومة في العالم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى الاخــوة المناضــلين : الكــــيزان بــداوا يشــنون علــيكم حــربا مســعورة فانتبـ (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote: ماذا يعرف الريح كودي عن بيان وعن نشاطتها الاجتماعية؟
ماذا يعرف الريح كودي عن كتابات بيان؟
لا شي |
نعيد ونكرر تانى .. وكترت التكرار بتعلم الشعار .. وياريت تتعلمى حاجه يا دكتوره با ام عقل كبير
يا بيان انا ما جارى ورا الناس عشان اعرف بيعملوا فى شنو .. الكثير من امثالك فقط اعرفهم من خلال هذا المكان ولا ابحث وراهم وهذه ليست اخلاقى .. التلصص على الاخرين ..
لكن يمكننى ان احدثك عن بعض مما قراته لك هنا وتحديدا ببعض اللنكات الاتى لا ازكر من اتى بها ولك ازكر البوست كانت للكلتب الجميل اسامه الخواض .. بصراحه وبدون زعل .. ركيكه .. ولا ترقى لمستوى (دكتوره وفى دال كبيره بالجمبه) .. واعلم جيدا انا اتعامل مع الاخر اى كان من خلال ما يكتب هنا .. لا يهمنى من هو وماذا ياكل او يشرب ..
Quote: يا الريح كودي قضايا الاطفال ديل ما بتكلمو عنهم على سبيل طق الحنك
والكلام الفاضي..
ديل عايزين شغل وعايزين تنظيم وعايزين تبرعات وعايزين متطوعين
للعمل بينهم ما عايزين يجي زول نابل يشتم كذبا من يقوم بكل تجرد
لمساعدتهم |
تانى رجعنا للت والعجن .. يا دكتوره بيان .. انا لا اعرف شى عن اطفال المايقوما ولا المايقوما نفسها .. لحدى هنا متفقين .. لكن بعرف انو الانقاذ والكيزان الانت مفنجطه هسى عشانهم هم السبب الرئيسى لتعاستهم وتعاسة الكثير جدا من الاطفال واهلهم ..
فقط كونى شجاعه ادينى الكيزان ونظام الجبهة الدكتاتورى (ان كنت تستطيعين) ..
Quote: ولو عايز تبقى عملي الناس ديل عندهم قائمة ادوية محتاجين ليها
كلم ناس خالد ماسا يشيلوها يرسلوها ليك اشتري ليهم دواء واحد بس ينوبك ثواب..
ومحتاجين لقروش برضو ولبن وحفاضات و رضاعات.. |
اكيد طبعا يا بيان اذا توفرت لى امكانية مساعدة هولا الاطفال لن اتاخر ..
يعنى ما منتظر منك او من اى انتهازى اخر ان ينبهنى لواجبى نحو هولا الاطفال..
وبمناسبه البوست لقد قراته من قبل وكويس انك ضمنته هنا .. يبقى شوفى الشباب بيقولوا فى شنو يادكتورة الهنا
التحية للاخ بكرى الجاك ..
Quote: الاخ ابو ساندرا
وليم اندريه
د. ود بلال
تحية لكم جميعا لرفع مثل هذه الافتات،
وهذا دليل على عمق الفهم الانسانى المجرد، ظللت اردد ان العمل على التغيير السياسى سواء من داخل منظومات او غيره سوف يصبح غير ذى جدوى ما لم ينعكس فى شكل تغيير اجتماعى الذى هو بدوره لا بد ان يتجلى فى شكل السلوك اليومى العادى بداية من المواقف التى قد تبدو عادية الى ان تنتهى بممارسة حقه فى الادلاء بصوته كحق وواجب الفرد فى المجتمعات التى تعافت نسبيا من امراض التخلف،
وبماان الوعى لا يتجزا فلا اتصور ان يكون لشخص ما افكار سياسية متفدمة جدا ويكون صاحب نظرة معيارية متخلفة فى جوانب حياتية اخرى، ذكرت هذه المقدمة لاقول وبكل بساطة زادكم الله وعيا على وعيكم واكثر فى البلاد من امثالكم ، وازال عن طريقنا اصحاب العقول الايمانوميترية.
الموضوع ليس بالجديد وبما انه موضوع هام ويتعلق بكيماء التحولات الاجتماعية فلابد ان يطرح ويطرح الى ان يتاسس وعى مغاير للنظرة المعيارية لهؤلاء الاطفال الطبيعيين وما هو غير طبيعى انهم ولدوا فى وسط مجتمع متخلف يعانى من الفصام الثقافى، الظاهرة موجودة فى كل المجمتمعات البشرية وموجودة منذ بدء الخليقة ولم تنته من على الارض حتى بنزول كل الاديان السماوبة والاف الكتب كتبت عن الفضيلة الى ان الثابت فى الامر ان الامر هو نتاج سلوك بشري ولا يمكن له ان يكبح بسكل نهائى
اوضاع الاطفال الغذائية والصحية مسالة نسبية وقد ياتى زمن تكون فيه الحياة فى الملاجى خيرا من الحياة الاسرية من حيث تيسر الطعام والى اخره ولكن ما يقلقنى كانسان هو كيفية التنشاة الصحيحة لهذه الشريحة الاجتماعية الهامة وكيف لها ان تنشا بشكل صحى وهى تعانى مشكلة فى قبولها اجتماعيا
هنالك العديد من الدول التى استطاعت من تجاوز النظرة الاجتماعية بتطوير قوانين الزواج المدنى والغاء التمييز بين الابناء الشرعيين والابناء غير الشرعين والمذهل ان بها دول تعتبر من دول العالم الثالث كارتريا واثيوبيا ، فى ارتريا نسبة المسلمين هى عبارة عن نصف السكان وللمسلمين الحق فى تصريف شؤن حياتهم من زواج وميراث حسب قوانين الاحوال الشخصية فى الاسلام الا ان الدستور لا يفرق بين الابناء المولودين من زواج او غيره ولا توجد دلالة لمفردة ابن غير شرعى او ابن حرام فى هذا البلد، الغريبة ان القوانين تنصف المراة بشكل يثلج الصدر ويكفى ان تؤشر فقط ليتحمل الاب كامل المسؤلية القانونية،
نحتاج الى مثل هذه التشريعات فى السودان كضرورة وليس اى شى اخر، الغريب ان كل منظرى الشريعة لا يملكون اجابات لمثل هذه النتائج بل يمكثون اعوام لاثبات جريمة الزنا لظهور الحمل على المراة اما الرجل فلم يره اربعة عدول فلا غبار عليه ، ارى انه لا محال استخدام الدان ايه لاثبات الابوة كما اري انه لا محالة من المساواة بين الابناء فى كل الحقوق اما مسالة الرواسب الاجتماعية فهذه التفيير الاجتماعى الذى سيترتب على سن مثل هذه القوانبن سيساهم على ازلتها حتما ليس سريعا
الموضوع يحتاج الى جراة وشجاعة، اما اصحاب الايمانوميتر فليعلموا ان بضاعتهم لا تستطيع ان تلبى متطلبات هذا العصر فلهم خياران اما افساح المجال دون ضجيج للقوانين التى طورها البشر من خلال التجارب او فليستخدموا مناهج بحثية لتطوير شريعتهم السمحاء ولكن الى حين ذلك فليتركو العقل البشرى يعمل لتطوير الايات وادوات عملية للتعامل مع الظاهرة قال عفة قال
الاخ ود بلال اعجبنى الحس الانسانى العالى فى مدخلتك وشعرت فيها بصدقك وامانتك العالية اتفق معك انهم فلذات اكبادنا انا خقيقية عن نفسى ساتبنى منهم ما استطيع ما اوتيت الى ذلك سبيلا صدقنى اؤمن واثق ان هنالك الكثير من القلوب السودانية التى تستطيع ان تعطى هؤلاء احساس الابوة والامومة كاملا ليس مشروخا
ولكم عميق ودى لهذا الطرح المتميز
بكرى الجاك |
بيان قلت لى احسن من منو:
Quote: اقوليك بصراحة وما تزعل؟
المشبوه دا احسن منك لانه بسهم في تسهيل حياة الاطفال ديل وانت بتستخدهم في مزايدات سياسية رخيصة
وانت مشبوه اكثر منو
اما الانتهازية فخليناها ليك لانك بتكون مشيت كندا
على انك من جبال النوبة وانت حقيقة من مدني
ما تتكلم عن الانتهازية انا لا احتاج لاي زول في الانقاذ لاني ما عايزة اي حاجة منهم
يلا وريني مشاريعي الصغيرة دي شنو...
ولسع معاك توريني طبلتا وين لنظام الجيهة موش قلت ليك الكلام مجاني وما بقروش
فجأة بقيت بطبل للجبهة وبدافع عن مشبوه لاني قلت لا للكذب واشانة السمعة للمخالفين
كسلاح نضالي.. |
ما مشكله يا بيان احسن منى بمفهومك وسلوكك الانتهازى ..
وتتحدثين عن الكذب .. انظرى حولك يا بيان من هو الذى يكذب ؟؟
Quote: ايوا بالحيل متقدم على في الانتهازية انك تستخدم اهل بلدك ومعاناتهم عشان يدوك
لجؤ سياسي انا لم ازايد في معاناة شعب بلادي ولم اتاجر بها ابدا
يشهد على ارشيفي في المنبر هذا وتشهد عليها مواقفي في العالم الحقيقي..
شن جابني ليك يا يابا
عجبي؟؟!! |
عليك الله الفكره ده شوفى طريقه ليها لانها بقت مسيخه .. ووهمية .. مليون زول فى هذا المنبر مشرد فى كندا وغير كندا .. فيهم اللاجى وفيهم الماقادر ياخد لجوء لسه .. انت فاكر انو البلاد القاعدين فيهما عاجباهم .. لكت الله يخليك انت للانقاذ والجبهه الاسلاميه عشلن يقعدوا 100 سنه تانى ,,..
| Quote: ولسع متحدياك تجيب كوت واحد فيه تطبيل للحكومة دي ولا اي حكومة في العالم |
يا بيان .. كود شنو البجيبو ليك .. امشى اقعدى برواقه وشوفى انت بتكتبى فى شنو ..
الريح كودى ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى الاخــوة المناضــلين : الكــــيزان بــداوا يشــنون علــيكم حــربا مســعورة فانتبـ (Re: الريح كودى)
|
| Quote: لكن يمكننى ان احدثك عن بعض مما قراته لك هنا وتحديدا ببعض اللنكات الاتى لا ازكر من اتى بها ولك ازكر البوست كانت للكلتب الجميل اسامه الخواض .. بصراحه وبدون زعل .. ركيكه .. ولا ترقى لمستوى (دكتوره وفى دال كبيره بالجمبه) .. واعلم جيدا انا اتعامل مع الاخر اى كان من خلال ما يكتب هنا .. لا يهمنى من هو وماذا ياكل او يشرب |
.
دا كلام خارم بارم لا انت لا الخواض ما عندك المؤهلات التي تعطيكم تقويم
دكتوراه او دكتورة لكن شبير السودانين دا نسوي ليه شنو؟
بعدين دا ما عنده اي معنى وارليفنت هنا.
| Quote: ما مشكله يا بيان احسن منى بمفهومك وسلوكك الانتهازى |
يا الريح يا الريح ركز معانا يا بطل
وريني استفدت شنو من الانقاذ وصنفتني انت انتهازية
ما كلام انتهازية دا كلام ما عنده معنى لو ما اتسبب
لا قاعدة مرطبة في السودان بوظيفة سمحة ولا مرطبة في الغرب اضرب في الولفير
اكون انتهازية كيف بس وريني او قول ما عارف انتهازي معناها شنو وبصدقك
لانه ردودك دائما "كلوليس"
ولسع متحدياك تجيب كوت واحد فيه تطبيل للحكومة دي ولا اي حكومة في العالم
ما تعمل حريف يا ظريف..
منتظرين..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى الاخــوة المناضــلين : الكــــيزان بــداوا يشــنون علــيكم حــربا مســعورة فانتبـ (Re: M A Muhagir)
|
للنضال ادواته وادبياته وآلياته..ثم واخلاقياته
وجميعها نقتقد اليها وبشده ..
الكتابه هى واحده من ادوات النضال والقلم او الكى بورد
ان لم يخدم منظمومه نضاليه متكامله يفقد اتجاهه
تماما كالسهام الطائشه التى تمر من فوقى وتحتى وعن يمينى وشمالى
كلما تصفحت سودانييزاونلاين ومواقعنا الاكترونيه وصحفنا
ثم تطلعت لحال احزابنا
ثم تجولت فى شوارع الخرطوم لاري الهوه السحيقه بين بين عنوان هذا البوست كمثال
وما يجري فى الشوارع ومن عليها
نحن شعب غير مبدع فى ابتكار ادوات النضال الفاعله
وفشلنا فى تكوين معارضه خلاقه
واكتفينا بتسجيل افعال من يحكمون
اخجل عندما اري الشعوب فى انتفاضها وثوراتها البرتقاليه
ثم اقرأ شتائم من يدعون المعارضه لبعضهم البعض هنا
عذرا اخى المهاجر
ولكن حالكم/حالنا/حالى كحالك يتخبط فى حلكة ليالى ليلاء
نحن مازلنا نسمى من يحكمون بالكيزان
يا حليلنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى الاخــوة المناضــلين : الكــــيزان بــداوا يشــنون علــيكم حــربا مســعورة فانتبـ (Re: M A Muhagir)
|
ود مهاجر المحترم..
هذه هي أخلاقنا السودانية الحميدة التى نفتخر بها.. فالكيزان من صلب الشعب السوداني والشعب السوداني هو أنت وأنا وأمي ,ابي..وهو الحكومة والمعارضة .. واذا كانت أخلاقنا السودانية هكذا .. ماذا نفعل .. الغريبة أننا ننتقد الغير وننسي أن ذاتنا جزء من الغير ..ده السودان يا هو دالسودان..
بعدين في المنبر ده في حاجات غريبة جدا.. كل من دافع عن قضية أو رأي مخالف .. يعتبر اما كوز أو انقاذي .. يعنى الرأي يكون تابع لما أريد أو أنت ارهابي أو كوز أ.. في المقابل للأخوة حملة الفكر المعاكس.. اما أكون معهم أو أننى كافر .. ولا توجد لدى الطرفين منطقة وسطى أو وسطية المنهج للمعارضة أو الحكومة.. عجبى يا سودان الفهم..
النضال أخي ود مهاجر لا يكون بالذم في البشر ..ولا يكون بنشر الاشاعات أن هذا ذا علاقة خاصة بفلان أو حاشيته والنضال طرقه معروفة وساحاته موجود .. ونحن صغار تعلمنا من رأس النضال المرحوم الشفيع أحمد الشيخ معنى أن تكون معارض للنظام.. لا أن تكون هادم للبلاد والأخلاق.. والذي يظهر من البعض هنا.. هو هدم للأخلاق السودانية التى نفتخر بها ونحن نحفر الحفر لدفنها..
تحيتى ود مهاجر ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى الاخــوة المناضــلين : الكــــيزان بــداوا يشــنون علــيكم حــربا مســعورة فانتبـ (Re: صلاح الفكي)
|
والله يا المهاجر غلبكم التسوووو .. هس منو البشن حرب مسعورة ضد الآخر .. كم عددكم وكم عدد الموالين للحكومة .. كم عدد البوستات التي تهاجمون فيها الحكومة زورا وبهتانا وكم عدد بوستات الاخرين التي تفضح عمالتكم للغير بغرض مكاسب شخصية ( دولارات بائسة ) لا تسمن ولا تغني من جوع .
عموما المساجلة ما زالت قائمة بيننا وبينكم الا ان يقضى الله امرا كان مفعولا . وحتما في نهاية المطاف
ستنتصر ارادة الخير على قوى الشر والبغي والعدوان وحينها ستجدون انفسكم في قاع مزبلة التاريخ ...
ولي عودة . ..
ود الباوقة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى الاخــوة المناضــلين : الكــــيزان بــداوا يشــنون علــيكم حــربا مســعورة فانتبـ (Re: M A Muhagir)
|
Quote: للنضال ادواته وادبياته وآلياته..ثم واخلاقياته
وجميعها نقتقد اليها وبشده ..
الكتابه هى واحده من ادوات النضال والقلم او الكى بورد
ان لم يخدم منظمومه نضاليه متكامله يفقد اتجاهه
تماما كالسهام الطائشه التى تمر من فوقى وتحتى وعن يمينى وشمالى
كلما تصفحت سودانييزاونلاين ومواقعنا الاكترونيه وصحفنا
ثم تطلعت لحال احزابنا
ثم تجولت فى شوارع الخرطوم لاري الهوه السحيقه بين بين عنوان هذا البوست كمثال
وما يجري فى الشوارع ومن عليها
نحن شعب غير مبدع فى ابتكار ادوات النضال الفاعله
وفشلنا فى تكوين معارضه خلاقه
واكتفينا بتسجيل افعال من يحكمون
اخجل عندما اري الشعوب فى انتفاضها وثوراتها البرتقاليه
ثم اقرأ شتائم من يدعون المعارضه لبعضهم البعض هنا عذرا اخى المهاجر
ولكن حالكم/حالنا/حالى كحالك يتخبط فى حلكة ليالى ليلاء
نحن مازلنا نسمى من يحكمون بالكيزان
يا حليلنا
|
والله يا المشرف أنت مشرف .. تحيتى لك ولصاحب اليوست الأخ محمد مهاجر..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى الاخــوة المناضــلين : الكــــيزان بــداوا يشــنون علــيكم حــربا مســعورة فانتبـ (Re: د.نجاة محمود)
|
دكتورة نجاة البركة فيكم وحمدالله على السلامة
| Quote: ولسع متحدياك تجيب كوت واحد فيه تطبيل للحكومة دي ولا اي حكومة في العالم |
حشاك والله، أنا شخصياً، ماشفت ليك بوست أو أي فيها تطبيل للحكومة
او الكيزان، لكن أي بوست فيه ريحة معارضة للإنقاذ و جماعتهم
الأمنجية ،تقومي و ما تقعدي و كمان تقومي نفسك
وتدوري نقد في المعارضين وتبحتي
في أي صفة ممكن تكون سلبية،
دي يسموها شنو دفاع عن الإنقاذ
بالمقلوب يعني بي الهجوم على المعارضة ...
هسع نسمي قومت نفسك في البوست دة
قومة نفس زول كوز ولا كوز
سلام و حمدالله على السلامة تاني
عبدالباقي مختار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى الاخــوة المناضــلين : الكــــيزان بــداوا يشــنون علــيكم حــربا مســعورة فانتبـ (Re: محمود الدقم)
|
Quote: بالمقلوب يعني بي الهجوم على المعارضة ...
هسع نسمي قومت نفسك في البوست دة
قومة نفس زول كوز ولا كوز |
مرحب يا عبدالباقي
المشكلة انه المعارضة او من يدعون انهم معارضة
بيستخدموا اساليب لا تمت للنضال الذي نعرفه..
اذا اي كوز جا قال لاي واحد هنا
امك واختكوزوجتك وحرامي ومس العرض والشرف والذمم
سنقوم بشجبه
البهمني جدا ان يكون هناك اخلاق وصدق وامانة..
اذا كان هناك هجوم على المعارضة لانها تمارس النضال القذر
الى ان يكون هناك احترام للمخالفين ساكون في حلق اي زول
وشكرا ليك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى الاخــوة المناضــلين : الكــــيزان بــداوا يشــنون علــيكم حــربا مســعورة فانتبـ (Re: M A Muhagir)
|
الأخ محمد المهاجر
تحياتي -كتبت في بوستك الأخر:
التحية لك وأنت تتصدي للنظام الفاشي الذي دشن سلطته بالكذب والنفاق
( أذهب للقصر رئسا وسأأذهب للسجن حبيسا) والحنث بالقسم المغلظ ضد دخول
القوات الدولية....
التحية لك مرة أخري وأنت تتصدي لمن فرط في السيادة والتراب الوطني ( حلائب
والفشقة) ومن خلق الظروف التي أفرزت التدخل الدولي ثم ركع له
.....ومن شوه قيم الأسلام وسماحته ومن أفسد وقتل وشرد وكمم الأفواه وعذب
ومن صادر الحرية والرأي الأخر....
من فعل هذا وكذب ونافق علي مستوي وطن وأمة جدير بالمواجهة والتصدي والفضح والتعرية..... أرجو أن تركن للتوثيق والتوثق والتحقق فيما تورد
كمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى الاخــوة المناضــلين : الكــــيزان بــداوا يشــنون علــيكم حــربا مســعورة فانتبـ (Re: M A Muhagir)
|
الكيزان لم يمارسوا السياسة باخلاق حتى يكون لدينا معهم ميثاق شرف
هم ما زالوا يمارسون القتل والارهاب فى الشمال والشرق وفى دارفور
الحبيبة
تريدون منا ان نسكت عن جرائمهم وان نعقد معهم ميثاق شرف صحفى
وهل احترموا شرف الكلمة والعمل الصحفى المبدئى حتى نحترمهم?
على الذين يدافون عنهم ان يقولوا الحق
ان يقولوا رايهم فى جرائم التعذيب والاغتيال السياسى
ان يقولوا رايهم فى جرائم الحرب
ان يقولوا رايهم فى الفساد
ان يقولوا رايهم فى المال فى سرقة المال العام
ان يقولوا رايهم فى.....
لكين يقولو شنو
ما هو همهم الدفاع المستميت وبس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى الاخــوة المناضــلين : الكــــيزان بــداوا يشــنون علــيكم حــربا مســعورة فانتبـ (Re: M A Muhagir)
|
بقرأ في البوست ده .........أمشي وأجي ...مافاهم المقصود شنو ؟؟؟؟ .........العنوان الكيزان والإحتراز منهم ............الموضوع جوة د.بيان ..........الجميعابي ...الإنقاذ........إلخ .......... الجميعابي خلونا من الجامعة هو الآن رائد من رواد العمل الإنسـاني بأطفال المايقوما ...........نيته الخير .نيتو الشر .المهم (محصلته) النهائية خير ..........فنقول خير .............والجميعابي أنا أعرفه (إن آند آوت) ......... هو يعمل من أجل الخير لايبغي للبيزنس سبيلا .............وهو من أُسرة لا تحتاج للإستهبال كي تكسب أموالاً ................ فلهم شركات ....لإخوته ............وأُسرته ..........وهو أقلهم وضعاً ..........هذا الوضـع قبل أن تضع الإنقاذ (أوزارها) .......... د.نجاة تعرفونها أكثر مني ..........أن تهاجم المعارضة فهذا نتاج طبيعي لما لاقته وأُسرتها منها ..........لا أقول (كل) المعارضين ولكن نماذج ــــــ سيئة ـــــ منهم ..........تلك التي تذكرني بقصيدة المبدع هاشـم صديق (ياهولاكو أبو القعدات) ..عن مناضل سكير يتذكر النضال بمساءات اليوم فقط ويسقط بالليل كل الحكومات ............ثم ينكسر مع صياح ديك (الفجر) ...................الإنقاذ بحسب علمي البسيط إنها إنتهت بنيفاشــا ...إلا إن جدّ جديد لا نعلمه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى الاخــوة المناضــلين : الكــــيزان بــداوا يشــنون علــيكم حــربا مســعورة فانتبـ (Re: M A Muhagir)
|
العزيزة د. نجاة
كثير من الناس وجدوا في النضال مهربا من إحباطاتهم و للأسف كثير منها شخصي و لا دخل لها بالشأن العام. اللجوء ليس عيبا و لكن المشكلة في الوهم الذي يعيش فيه بعض الناس. أعرف شخصا قدمت زوجته للجوء و هي التي صاغت القصة و ظلت بالقاهرة و آثر هو أن يبقى بالسودان لأنه لا يريد أن يترك وظيفته ذات الدخل المحترم... حتى عندما وصلت الأوراق إلى مرحلة متقدمة حضر إلى القاهرة و ادعت زوجته أنها وجدته بالصدفة ذاهلا بعد أن افترقا في السودان و تم ضمه لملفها و ذهبوا جميعا لأستراليا و انضم صاحبنا إلى الحركة الشعبية و صدق أنه مناضل لدرجة أنني كنت أتحدث معه و أبدى حسرة على عدم تمكنه من زيارة السودان فقلت له: ياخي كل قيادات الحركة رجعت السودان، ما أظن في مشكلة لو مشيت. فقال لي بكل ثقة: يا زول انت ما عارف ساي... الناس ديل ما بنسونا و أنا اسمي في كل المطارات. في سري قلت ليهو على هامان يا فرعون. علما بأن وظيفة الرجل التي ذكرتها يشتبه كثيرون من معارفه في أن لها صلة بالأمن. و هسع زي دا لو لقى فرصة بجي يطلعني كوز و انتهازي زي الما حصل حاجة. التحية لكل المعارضين الصادقين الذين قاتلوا و يقاتلون بشرف... يحملون السلاح و يدخلون السجون و يصمدون في وجه النظام و جرائمه و لكن تعف ألسنتهم عن نهش الاعراض و الإساءة للأسر و مطاردة النساء و شتمهن. و إذا كان الكيزان هم الذين أدخلوا هذا الادب الرخيص لحلبة الصراع السياسي فالمأمول من معارضيهم ألا يتخذوهم قدوة و يحذوا حذوهم و إلا فما فائدة المعارضة.
مع تحياتي للأخ مهاجر و ضيوفه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى الاخــوة المناضــلين : الكــــيزان بــداوا يشــنون علــيكم حــربا مســعورة فانتبـ (Re: M A Muhagir)
|
بعدين انتو زعلانين على الناس الصغار عشان شنو
ما هو دا كبيرهم الذى علمهم السحر غرقان لحدى اضنينو فى الجريمة
جرائم عمر البشير
1/
اعدام28 ضابط بعد محاكمات صورية
28 ضابط تمت محاكمتهم واعدامهم فى اقل من يومين
بالله الزول دا بخاف الله كيف?
يعنى لو سلموا الملفات دى لاذكى طالب , ح يقراهافى اسبوع على الاقل
يعنى الرئيس بصم على قرار الاعدام وعيونه مقفولة, او كان خاتين لى
مسدس فى راسو الكبير دا
ولا يكون ما عارف لانه مشغول بامور اسرية
فى الحالة دى يبقى طرطور
وبعد دا كله دايرين نستخدم لغة مهذبة
تهذيب شنو مع القتلة ديل?
------------------------------------------
نواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى الاخــوة المناضــلين : الكــــيزان بــداوا يشــنون علــيكم حــربا مســعورة فانتبـ (Re: محمد حيدر المشرف)
|
Quote: بعدين انتو زعلانين على الناس الصغار عشان شنو
ما هو دا كبيرهم الذى علمهم السحر غرقان لحدى اضنينو فى الجريمة
جرائم عمر البشير
1/
اعدام28 ضابط بعد محاكمات صورية
28 ضابط تمت محاكمتهم واعدامهم فى اقل من يومين
بالله الزول دا بخاف الله كيف?
يعنى لو سلموا الملفات دى لاذكى طالب , ح يقراهافى اسبوع على الاقل
يعنى الرئيس بصم على قرار الاعدام وعيونه مقفولة, او كان خاتين لى
مسدس فى راسو الكبير دا
ولا يكون ما عارف لانه مشغول بامور اسرية
فى الحالة دى يبقى طرطور
وبعد دا كله دايرين نستخدم لغة مهذبة
تهذيب شنو مع القتلة ديل? |
تراجع ارشيفنا تجد شجب لكل هذا بكل احترام
الموضوع هنا ما جرائم الكيزان الموضوع احترام محاوريك وعدم الكذب فيهم
وكذلك عندما تتحدث عن شخصية تتحدث عنها بالتوثيق الصادق
نضال نضيف
انت عايز تعمل اني بدافع عن الجميعابي ضع اي اسم حتى اسمك انت ستجدنا في حلق من يمس
عرضك وذمتك
واعيد واكر ليك لا للكذب ولا للنضال القذر
النضال عمل سامي يجب ان يكون بطرق سامية..
اي زول هنا فاهم انا بقول في شنو لكن صعب الزول يتقيد بنبل المقصد لو هو ما نبيل
معا لكنس النضال الوهم القذر الذي يمس الاعراض والذمم كذبا وافكا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الى الاخــوة المناضــلين : الكــــيزان بــداوا يشــنون علــيكم حــربا مســعورة فانتبـ (Re: د.نجاة محمود)
|
سلامات يا العوض والمشرف
كلامكم يوزن بميزان الذهب
كنت قد كتبت حكاية عن نوعية المناضلين ديل
نعملها استراحة
Quote: قصة وغدة.. امنوفوبيا
قصة قصيرة , وغدة مهدية الى الوغد دكين في القرية المجاورة..بمناسبة اللامناسبة
عندما رأته لاول مرة كان في مظاهرة يحمل لافتة الحزب الشيوعي ويهتف ضد الحكومة رغم ان المظاهرة كانت
ضد تحويل داخلية الطلاب الى مكان آخر...
تعرفت عليه كان دائم التلفت سالته قال لها:- لان الامن يراقبني طول الوقت,,,
يوما في منتصف السوق
تركها وركض بشارع جانبي بعد اسبوعين قابلته سالته قال لها:- "الزول العامل فيها ببيع سبح داك في "الامن وشافني..
في جيل تشكلت عقليته بقصة في بيتنا رجل وسلسلة الهارب دكتور رتشارد كامبل الذي يبحث عن الاكتع
قاتل زوجته ليسلمه الى العدالة ويبرئ ساحته
وافقت ان تأخذه الى بيتهم حين أخبرها انه في خطر داهم من رجال الامن
,,,
:- فكرت ان تساعده بتخبئته في بيتهم وهو بيت مناسب فهي ابنة وحيدة وسط ذكور وامها متوفية.
.فقالت:- له يمكنك الاختباء في بيتنا
وسيظن الناس انك صديق احد اخوتي.
. فكر قليلا وقال لها :لالا رجال الامن هؤلاء في اي مكان وهو يفكر ربما احد اخوتها في الامن
بعد تفكير طويل في كيفية تأمينه مرت قربهم بنت انصارية سنة..ترتدي اسود
من راسها حتى قدميها فصرخت وجدتها..
قالت له تذهب معي الى بيتنا على انك صديقتي انصارية سنة. وتبقى هناك مرتديا العباية والخمار
لان كل من في البيت رجال.. راقت له الفكرة ومزيدا من التعمية قالت ستقول لاهلها ان صديقتها بكماء
وكلها اسبوع...
بالفعل ذهب معها مختبئا في زيه المختار..
في اليوم الخامس
اخبرها اصغر اخوتها : يا منى صاحبتك بتبول واقفة...  |
http://bayan07.maktoobblog.com
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى الاخــوة المناضــلين : الكــــيزان بــداوا يشــنون علــيكم حــربا مســعورة فانتبـ (Re: M A Muhagir)
|
Quote: دكتورة نجاة البركة فيكم وحمدالله على السلامة
Quote: ولسع متحدياك تجيب كوت واحد فيه تطبيل للحكومة دي ولا اي حكومة في العالم
حشاك والله، أنا شخصياً، ماشفت ليك بوست أو أي فيها تطبيل للحكومة
او الكيزان، لكن أي بوست فيه ريحة معارضة للإنقاذ و جماعتهم
الأمنجية ،تقومي و ما تقعدي و كمان تقومي نفسك
وتدوري نقد في المعارضين وتبحتي
في أي صفة ممكن تكون سلبية،
دي يسموها شنو دفاع عن الإنقاذ
بالمقلوب يعني بي الهجوم على المعارضة ...
هسع نسمي قومت نفسك في البوست دة
قومة نفس زول كوز ولا كوز
سلام و حمدالله على السلامة تاني
عبدالباقي مختار |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى الاخــوة المناضــلين : الكــــيزان بــداوا يشــنون علــيكم حــربا مســعورة فانتبـ (Re: M A Muhagir)
|
كتبت في موضع أخر
Quote: .....
المصائب لاتأتي من مثل هولاء المجاهريين بالكوزنة وأنما
تكمن فيمن مارس البيات الشتوي والتخفي و"التقية" وعاد اليوم ينفس سمومه
وتكمن فيمن يخفون كوزنتهم ويظهرون بمظهر الحريص علي وطنه ودينه فقط ولكنهم يمررون أجندتهم من خلال وضعهم هذا وفيمن يسعي للظهور بمظهر الاجتماعي والرياضي والمضحكاتتي ويخبئ
خلف ثياب المهجرج أنياب الكوزنة وأظافرها!!!!
وفيمن أعياه النضال وأغراه وهج ذهب معاوية وبريق السلطة فأنكسر
وتهاوي في مستنقع السلطة وصار همه التخذيل عنهم والذود عن حياضهم دون أن يصرح بكوزنته!!!!
وفيمن" خمه" الخطاب العنصري والجهوي للنظام فسبح في تياره وصار أداة
تنفذ أجندة النظام بوعي أو دونه!!!كمال |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى الاخــوة المناضــلين : الكــــيزان بــداوا يشــنون علــيكم حــربا مســعورة فانتبـ (Re: kamalabas)
|
العزيز
كمال عباس
احتواء مفهوم النضال فى الضد والتضداد رغما عن اختلاف سياقات الحدث الوطنى والهم العام مخل
جدا بالمفهوم ..
مثال :
لا يمكن تجريد من وقفوا فى الضد من حركه خليل ابراهيم 10 مايو من نياشين النضال ..
ليس من حق احد منا اتهام الحركه الشعبيه ب( الكوزنه ) لتوقيعها اتفاق نيفاشا
ليس من حق احد منا اتهام منى مناوي بخيانه قضايا اهله فى دارفور
ولا الميرغنى والحزب الشيوعي فى اتفاقيه القاهره
ولا المهدى وحزب الامه فى ىاتفاقيه التراضى مع الحزب الحاكم
انا مثلا علمانى ولا اري فى دستور السودان ما يعارض قناعاتى
ولا اري فى الدوله السودانيه الان دوله دينيه
وارتقب الانتخابات القادمه وقوانينها باهتمام بالغ
......
الخروج من ضيق الذاتيه الى آفاق اكثر رحابه تستشرف مستقبل وطن لا يعنى بالضروره اننا كيزان مختبئون ..
شخصيا لو كنت كوزا لملات الارض ضجيجا ..
..
النضال يعنى لى ان اكون وطنيا فى مواقفى لا ان اكون رد فعل مضاد لحزب حاكم
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى الاخــوة المناضــلين : الكــــيزان بــداوا يشــنون علــيكم حــربا مســعورة فانتبـ (Re: محمد حيدر المشرف)
|
Quote: مثال :
لا يمكن تجريد من وقفوا فى الضد من حركه خليل ابراهيم 10 مايو من نياشين النضال ..
ليس من حق احد منا اتهام الحركه الشعبيه ب( الكوزنه ) لتوقيعها اتفاق نيفاشا
ليس من حق احد منا اتهام منى مناوي بخيانه قضايا اهله فى دارفور
ولا الميرغنى والحزب الشيوعي فى اتفاقيه القاهره
ولا المهدى وحزب الامه فى ىاتفاقيه التراضى مع الحزب الحاكم |
دا كلام كويس
| Quote: ولا اري فى دستور السودان ما يعارض قناعاتى |
ما اختلفنا
| Quote: ولا اري فى الدوله السودانيه الان دوله دينيه |
هنا اختلف معاك
المؤتمرالوطنى ما زال يعارض بشدة الغاء قوانين الشريعة والقوانين المقيدة للحريات. وانت تعرف هذا اكثر منى.
| Quote: وارتقب الانتخابات القادمه وقوانينها باهتمام بالغ |
المؤتمر الوطنى لم يعطى اى ضمان باقامة انتخابات حرة نزيهة.
لا ننتظر بل نطالب بذلك ونمارس الضغوط
شكرا يااخى على مساهماتك كلها وتقبلك مبدا الحوار
سلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى الاخــوة المناضــلين : الكــــيزان بــداوا يشــنون علــيكم حــربا مســعورة فانتبـ (Re: M A Muhagir)
|
Quote: وأعتقد أن كوادرهم التي تؤيدهم في الاقصاء وتكميم وقمع الرأي الاخر
ثم تأتي هنا لتتباكي علي حرية الرأي في مثل منبرنا هذا ويطالبون
ببسط الحريات في المنبر وبكفالة حرية التعبير لهم .....أعتقد أن هذه
الكوادر مصابة بفصام فكري فكيف تتمتع بما تحرم الاخر منه بالوطن
كيف تتطالب بحق التعبيرهنا في وقت تساند فيه من يقمعها بالوطن?
أليس هذه قمة الانتهازية والكيل بمكياليين? |
شكرا كمال عباس هذا ما اعتقد فيه انا برضو لك التحية والاجلال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى الاخــوة المناضــلين : الكــــيزان بــداوا يشــنون علــيكم حــربا مســعورة فانتبـ (Re: Sabri Elshareef)
|
الاخ العزيز هذا النظام نظام مارق علي كل الاعراف والاخلاق نظام لايراعي شيء في سبيل ان يسود قتل واغتصاب وكذب ونفاق وعنصرية يعيشون في نعيم والاطفال يموتون كل يوم جوعا ومرضا والملايين يعيشون في مخيمات شبه عراة يلتحفون السماء ويفترشون الارض بينما الاخوة الرساليون متخمون عن اي دين يتحدثون ثم بعد ذلك يطلبون من الضحية ان تلتزم الادب في معارضتها هل التزموا هم باخلاق او دين????
عزيزي تعامل معهم بنفس اسلوبهم وبدون حدود ولا تستمع الي الذين يطلبون من الضحية مذيدا من لخنوع عارضوهم بنفس اسلوبهم ولاتراعوا شيئا ماذا نخشي بعد ان اضاعوا وطنا وشعبا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى الاخــوة المناضــلين : الكــــيزان بــداوا يشــنون علــيكم حــربا مســعورة فانتبـ (Re: azhary taha)
|
Quote: الاخ العزيز هذا النظام نظام مارق علي كل الاعراف والاخلاق نظام لايراعي شيء في سبيل ان يسود قتل واغتصاب وكذب ونفاق وعنصرية يعيشون في نعيم والاطفال يموتون كل يوم جوعا ومرضا والملايين يعيشون في مخيمات شبه عراة يلتحفون السماء ويفترشون الارض بينما الاخوة الرساليون متخمون عن اي دين يتحدثون ثم بعد ذلك يطلبون من الضحية ان تلتزم الادب في معارضتها هل التزموا هم باخلاق او دين????
عزيزي تعامل معهم بنفس اسلوبهم وبدون حدود ولا تستمع الي الذين يطلبون من الضحية مذيدا من لخنوع عارضوهم بنفس اسلوبهم ولاتراعوا شيئا ماذا نخشي بعد ان اضاعوا وطنا وشعبا |
شكرا يا اخ ازهرى طه
زى ما قلت لازم ننوع اسلحتنا فى حربنا مع هؤلاء
سلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى الاخــوة المناضــلين : الكــــيزان بــداوا يشــنون علــيكم حــربا مســعورة فانتبـ (Re: M A Muhagir)
|
Quote: ثانيا .........نعم أقف ضد من المؤتمر الوطني الذي فرط في سيادة والتراب الوطني.....ومن مزق النسيج الاجتماعي للبلاد وأشعل الفتن العرقية
والجهويةفي ربوعها
ومن كمم الافواه وقتل وعذب وشرد ومن يهيمن علي عصب الدولة =السلطة
والثروة والاعلام بلا حق
ومن يكبل الرأي الاخر ويعطل الحريات.....
ومن سلب الناس حق مجانية العلاج والتعليم..... |
دا مربط الفرس
ومن هنا ب تبدا المعركة ضدالمؤتمر الوطنى. وهى معركة تختلف فيها الاسلحة
والميادين والمواقع.
ناس شايلين السلاح
وناس حاملين القلم زى الزملاء ال فى sudaneseonline.com
تحياتى يا اخ كمال عباس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى الاخــوة المناضــلين : الكــــيزان بــداوا يشــنون علــيكم حــربا مســعورة فانتبـ (Re: M A Muhagir)
|
مهاجر سلامات
| Quote: المؤتمرالوطنى ما زال يعارض بشدة الغاء قوانين الشريعة والقوانين المقيدة للحريات. وانت تعرف هذا اكثر منى |
ما الصادق والناس طالعين من ثوره شعبيه كان ممكن بجرة قلم يشطب قوانين سبتمبر .. عارف ليه
لانو كلهم آتون من ذات الذهنيه ..
مهاجر ..
اصدقك القول وكى لا نذهب بعيدا عن عنوان بوستك اذا سمحت لى ان ارجعك قليلا للوراء لمداخلتى الثانيه
والتى ارجو ان تكون مقروءه بالاولى
Quote: كتبت لى
Quote: Quote: نحن مازلنا نسمى من يحكمون بالكيزان
طيب اسمهم شنو?
اوع يكون انطلت عليك حكاية السلام الزائف دا
تحياتى
رددت عليك
عارف يا محمد ذكرتنى موقف حصل فى احدي مظاهرات سبتمبر 95او 96 لا اذكر ..
كنا وفى غمرة المناوشات مع الاحتياط المركزي وامن الكيزان انذاك نردد وفى شارع القصر
ما عرفنا وفهمنا من هتافات
- الجامعة تدين تجار الدين ويا خرطوم ثوري ثوري ضد الحكم الدكتاتوري .. الخ
ثم كان ان اتى احدهم - قطعا ليس بطالب - فهو فى اواخر الاربعينيات من عمره , كان وكانه آتى
من العدم وذاهب اليه غير انه كان شديد التصميم وهو يهتف
- العار العار يا اخوان
المهم مسألة التسميه وان كانت مهمه فهى ليست جوهر ما اردته من المداخله
واعتقد ان الجوهر واضح
ان اردتم بالنضال النضال التوثيقى فيجب التزام احترافيه التوثيق
وان اردت مناقشه صارمه لواقعنا السياسي والاجتماعى والاقتصادى والمؤسسي من مسألة النضال دى
فدونك مداخلتى( المداخله الاولى ) والتى تفضحنا وتعرينا من ارتداء اثواب نضال كاذب به من الاوهام الذاتيه الكثير
سؤال يا مهاجر
(الى الاخــوة المناضــلين : الكــــيزان بــداوا يشــنون علــيكم حــربا مســعورة فانتبــهوا)
من ناحيه براغماتيه بحته ما الهدف النضالى ذو القيمه العاليه من انتباه مناضلين سودانييزاون لاين
لحمله الكيزان المسعوره فى موقع لا يتعدى من يعرفون بوجوده خمسه % من الشعب السودانى ( تقدير شخصى
مبالغ فيه )
عندنا مثل بيقول ( تشيت البحر فى صرتو )
فلنتحدث عن معارضه اكثر فعاليه وعن نضال حقيقى لانتزاع الحقوق ينتظم شارع سودانى عريض وهى اشياء اقول انا نفقد حتى ابجدياتها ..
تحياتى .. وليمتد النقاش
|
اخى محمد يجب ان ندرك تماما ونعى اين نقف الان كى نؤوسس لغد قد يكون افضل ..
اعريهم كلهم / كلنا من اثواب النضال .. احزاب ومجتمع مدنى ومثقفين لا يدورون الا حول جوهر ذاتهم المقدسه .. يمارسون ترفا اقرب للزهان ومقرف جدا فى امسياتهم وكى بورداتهم ويعيشون انفصاما حقيقيا مع واقع ما جري ويجرى فى وطن يدعون النضال فيه ضد ضد النظام والذى تسميه بنظام الكيزان وللمفارقه لا اري من يمارسون معارضه جادة الا الكيزان .. اما الحركات المسلحه الدارفوريه وفى حالاتها الانشطاريه ومغامراتها فلا استطيع تبنى نهجها لاسميهم ثوارا ..
كل الموده
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى الاخــوة المناضــلين : الكــــيزان بــداوا يشــنون علــيكم حــربا مســعورة فانتبـ (Re: M A Muhagir)
|
| Quote: سؤال: كيف تظلم من قدموا التضحيات الغالية? |
مجاهد ابدا ولن يكون ان اظلم من بذلوا حتى ارواحهم فداء
اوطانهم .. ومن ناضلوا من اجل هذا الشعب ..
...
دعنى اوضح اكثر ما اعنيه ولا اعتقد انه غائب عن فطنتك ..
اتحدث الان عن واقع آنى .. خلع فيه الجميع اثواب النضال
لا اتحدث عن فرد هنا او هناك .. اتحدث عن مؤسسات حزبيه جماهيريه
مناط بها القيام بادوارها المفترضه .. ومانالنا منها الا الفشل
تلو الفشل حتى اوصلنا هذا الوطن لهذه الحال ..
قل لى ان غاب على ماهى الجهات صاحبت المشاريع السياسيه الواضحه
- لا الجهويه - والتى لديها برامج واضحه للنضال من اجل التغيير
وتمتلك فعلا ادواتها وجماهيرها الواعيه وألياتها الواضحه
مثال .. حزب الامه
وين المنفستو بتاعو العصيان المدنى الخ
وين الثوره الشعبيه المحميه بالسلاح
ده مثلا برنامج سياسي نضالى يسعى للتغيير
وين قوات التحالف
وين القياده الشرعيه
وين الحركه الشعبيه
وين التجمع
...
ارجو ان تمدنى باى ممارسه نضاليه الان مكتمله الملامح السياسيه
وذات اهداف قوميه وتعمل وفق اليات ومسنوده بمد جماهيري ممتلك
وعى التغيير
تحياتى وارجو ان تكون قد وضح لك خطى العام من النقاش
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الى الاخــوة المناضــلين : الكــــيزان بــداوا يشــنون علــيكم حــربا مســعورة فانتبـ (Re: M A Muhagir)
|
موضوع قديم ومفيد
على ابوحوة يكتب /ابحث عنهم في بلدك استراتيجية المستكتبي...م الاعلامى فى دارفور
ابحث عنهم في بلدك
استراتيجية المستكتبين
خطة الهجوم الإعلامي في دارفور كما وضعتها الأجهزة السودانية
على أبو حوة
بدا لبعض الوقت أن الحكومة السودانية تتأرجح، تحت الضغوط الكثيفة التي تعرضت لها، بين الاعتراف بحجم كارثة حقوق الإنسان في دارفور، وبين التهوين من حجمها. لكن لاحظ بعض المراقبين بدءا من منتصف يوليو الماضي أن ملامح استراتيجية ما في طريقها للتبلور. فقد عقد سفير السودان في القاهرة مؤتمرا صحفيا سبقته وتلته تصريحات عديدة لمسئولين حكوميين وديبلوماسيين في عواصم مختلفة ومنابر إعلامية مختلفة توحي بتوجه استراتيجي متكامل. فقد ألقي الدكتور أحمد عبد الحليم، سفير السودان بالقاهرة، (حسب الجزيرة 14 يوليو) باللوم فيما يتعلق بأزمة دارفور على قوى خارجية فهاجم الولايات المتحدة، وبريطانيا وألمانيا، وبالطبع لم ينس إسرائيل. بعد أسبوع كان وزير الخارجية الدكتور مصطفي اسماعيل يتهم الولايات المتحدة وبريطانيا بممارسة ضغوط غير عادلة على السودان حسب البي بي سي، كما شبه موقف الدولتين بالحملة الديبلوماسية التي أطلقتاها قبيل غزو العراق. انضم للحملة الرئيس البشير نفسه إضافة إلى عشرات من الوزراء الفيدراليين والولائيين والقيادات الحزبية، والصحفيين وكتاب الأعمدة. لكن إضافة إلى لوم الخارج كانت هناك عناصر أخرى من مكونات الخطاب الحكومي تتبلور مثل إعادة تعريف ما حدث في دارفور ، والاستغراق في سرد تفاصيل خلفية وتاريخ الصراعات في دارفور، ومحاولة تصوير كل النقاشات التي لا تحابي الحكومة بوصفها حلقة في مسلسل التآمر ضد العرب (إذ لا مجال لاستخدام الاسلام هنا، فطرفا النزاع من المسلمين، بل اشتهر الضحايا بالتمسك بالاسلام إلى حد الاصطفاف بنسبة ساحقة ضمن كيان ديني هو طائفة الأنصار).
الفتنة
في ذات الوقت، كانت الأجهزة الأمنية تبلور خطة التحرك الإعلامي الحكومي وتحرك حلفائه (أو أدواته). فقد كشفت جريدة "الميدان" الصادرة عن الحزب الشيوعي السوداني عن وثيقة أعدها "جهاز الأمن والمخابرات الوطني" بتاريخ 18 يوليو 2004 تحت عنوان "موجهات وخطوط عامة للتعامل الإعلامي مع فتنة دارفور". لاحظ أن ما يحدث هو فتنة بكل ما تحيل له عبارة فتنة في التاريخ الاسلامي.
وحسب الميدان فقد جرى توزيع الوثيقة بسرية تامة وبأرقام محددة على صحفيين في التلفزيون السوداني، والإذاعة ووكالة الأنباء الحكومية (سونا)، إضافة إلى عدد من الصحف. تشكل الوثيقة خطة عمل متكاملة (لا مجرد تعليمات يومية) تهدف إلى خلق صورة إعلامية معينة للوضع في دارفور ولمواقف وتصرفات الحكومة وأطراف الأزمة المرتبطة بها مخالفة للوضع الفعلي. تعالج الوثيقة خمس وثلاثون نقطة يمكن تصنيفها إلى ثلاث محاور رئيسية هي ترويج وفبركة معلومات "بديلة"، وللدقة زائفة؛ واستهداف الخصوم وتقويض مصداقيتهم، بل واغتيالهم معنويا؛ واستخدام موارد ومنابر الآخرين لخدمة أهداف الحكومة (مجانا).
فبركة المعلومات البديلة
لم يكلف جهاز الأمن الوطني نفسه عناء الخوض في المبررات الدينية والايدلوجية المعتادة في وثائق وممارسات الحركة الاسلامية السودانية من قبيل "وارهبوا عدوكم"، أو "فقه الضرورة" إلخ، وإنما دخل مباشرة إلي هدفه. فقد دعت الوثيقة كتبتها "المتعاونين" إلى "إعادة توظيف انتهاكات المتمردين" "وتمرير المعلومات إلى مجموعة الاستكتاب أولا بأول" (هكذا يسمونهم)، و"المزيد من الإبراز لموسى هلال وآرائه". وهنا نفتح قوس، من هو موسى هلال؟ موسى هلال هو زعيم إحدى القبائل العربية في دارفور ممن انخرطوا لسنوات في العنف الأهلي وهو المتهم الأول بين قادة المليشيات المتحالفة مع الحكومة بالجرائم الحالية في دارفور ضد المدنيين من قتل وحرق قرى ونزوح قسري. وتشير تقارير منشورة إلى سجل موسى من الاتهامات الجنائية. ففي 1997 اعتقل موسى هلال بتهمة قتل 17 مواطنا, كما سبق أن سجن قبلها بسنوات لقتله شرطي والقيام بسرقة بنك في نيالا. في 2002 أودع موسى هلال السجن مرة أخرى بتهمة القتل. وعند اندلاع الحرب الحالية في فبراير 2003 , اختارت الحكومة موسى هلال ليساعدها فى تنظيم الجنجويد ويقال أنه قد أطلق سراحه بعد تدخل شخصي من النائب الأول لرئيس الجمهورية على عثمان محمد طه , وقائد القوات الجوية عبد الله صافى النور.
تمضي الوثيقة وتوجه "مستكتبي" الأمن بإفراغ "مصطلح جنجويد من محتواه الذي يقصده به الغرب والأعداء" و"إعادة المصطلح إلى معناه الحقيقي الذي يعني كل مجرم ونهاب وخارج على القانون". وهنا يبدو خبراء الحكومة السودانية في غاية التواضع إذ يتعلمون من موسى هلال، صنيعتهم. فهذا المعنى هو بالضبط ما ركز عليه موسى هلال في كل مرة ظهر فيها أمام الإعلام، خاصة الإعلام الأجنبي. إذ حاول دائما أن يميز نفسه ومقاتليه عن الجنجويد، شذاذ الأفاق وقطاع الطرق (!!)، فهو مجرد مقاتل حليف للحكومة يأتمر بأمرها ويلتزم بالتراتب العسكري. إذا ظهر الجنجويد كمجرد قطاع طرق يعملون بوازع إجرامي محض، إذن لا بد إكمال الصورة بتشويه مقاتلي حركات المعارضة المسلحة. لذلك تدعو الوثيقة إلى "إبراز المصطلحات الأخرى (تورا – بورا – بشمرقة) وجرائمهم الفظيعة". (تورا - بورا وبشمرقة هي الأسماء المحلية لميليشيات المعارضة الدارفورية) لا مانع من تشويه حلفاء الأمس في تورا بورا الأصلية إذا كان ذلك يخدم صورة الحكومة الجديدة بوصفها عضوا في التحالف الدولي ضد الإرهاب. المفارقة أن نفس هؤلاء الجنجويد، المجرمين العاديين قليلي الحيلة، هم، حسب الوثيقة من القوة بحيث أن نزع سلاحهم "لا يمكن أن يتم بسرعة"، لا خلال أسابيع ولا شهور ولا يمكن ان يتم بالقوة. وعلى كتبة الحكومة إقناع مواطنيهم والمجتمع الدولي بذلك. هذه هي التعليمات. يا لها من مهمة شاقة !! لكن من شابه "صدامه" فما ظلم !!
إحدى أكثر نقاط الوثيقة جرأة هي دعوتها لـ"توضيح الأسباب التي أدت لحرق بعض القرى وتبيان أن قادة الفتنة يقتلون وينهبون ثم يهرعوا (هكذا) لبعض القرى ويتحصنون للنجاة من الملاحقة". كأن ذلك، إذا صح، يبرر هذه الجرائم البشعة. لم لا والحكومة تراهن على ضعف ذاكرة الناس فهي تدعو "كتبتها" إلى " التكرار وإعادة النشر في قوالب مختلفة دون ملل". ورغم هذا التبرير الفظ للقتل والحرق المطلوب "إبراز حجم العودة الطوعية للنازحين". وهذه مهمة صعبة أخرى، إذ تشير تقارير عديدة إلى أن هذه "العودة" هي عودة سياسية لتحسين صورة الحكومة بوصفها قادرة على ضبط الأمن حيث لا تتوفر بالفعل أية مقومات لعودة النازحين. بل تشير تقارير أخرى إلى أن الحكومة تجبر سكان معسكرات بكاملها على العودة إلى قرى محروقة لا يضمنون مقومات الحياة فيها فحسب، بل حياتهم ذاتها، فنفس القتلة الذين أجبروهم على النزوح ما يزالون طلقاء، ومسلحين. وقد أشار تصريح صادر عن المنظمة السودانية لمناهضة التعذيب إلى أن قوات الأمن قد اعتقلت يوم 15 أغسطس خمسون مواطنا من النازحين في معسكر كالمة الواقع على بعد 17 كيلومتر شرقي مدينة نيالا بتهمة تحريض أهلهم على عدم العودة إلى قراهم خوفا على أرواحهم.
إحدى درر هذه الخطة هي "تصميم خطاب للعالم الخارجي وفق لغته و(مزاجه) حتى نؤثر فيه ... وفي ذلك ينبغي أن نركز على الصورة المؤثرة" حسب لغة الوثيقة. مثل أضرابهم في الأنظمة العربية الأخرى، لا تكترث حكومة السودان بتغيير الواقع كثيرا، وإنما مجرد التلاعب بتمثيلات هذا الواقع (أي الخطاب) تكفي. والأنكى أن هؤلاء المجاهدين لا يترددون في توسل خطاب ومزاج (هكذا) العالم الخارجي الذي أسرفوا فيما مضى في شيطنته وتبخيس مسعاه. لكن العالم الخارجي أيضا تحركه أصوات الضحايا، لذلك لا بد من "قيادة خطاب نفسي لأهل دارفور الموجودين في دارفور وخارجها يطمئنهم في نواحي الأمن والاستقرار ويدفعهم للحياة الطبيعية". رغم إدراك المرء لتقنيات الإعلام الصدامي ومعرفته بعصا الحكومة القاسية، لكني فعلا أتطلع لمعرفة كيف ستقنع الحكومة أهالي دارفور أن قتلاهم وقراهم المحروقة والتي ما تزال تواجه الاعتداءات المتكررة لا وجود لها سوى في خيالهم.
تصفية الخصوم معنويا
الركن الثاني في هذه الخطة المبتكرة، هو استهداف الخصوم وتقويض مصداقيته، بل واغتيالهم معنويا. بالطبع أول هؤلاء الخصوم القدامي/ الجدد هم المعارضون السياسيون. اتساقا مع نفسها ومع تراث السياسة العربية منذ الاستقلالات المجيدة، تبدأ الخطة في أول نقطة تعالجها بهؤلاء المارقين. فهم بداهة يشكلون مصدرا رئيسيا للمعلومات والتحليل بشأن أزمة دارفور والأزمة السودانية عموما، خاص لوسائل الإعلام. فالمطلوب "الاستهداف المكثف للقيادات المهاجرة المعادية للوطن من خلال ملفاتهم الشخصية وما يتوفر حولها من معلومات". تصعد الوثيقة من لهجتها وتطالب كتبتها بالدعوة إلى "المطالبة بمحاكمتهم وسحب الجنسيات منهم ومطاردتهم بالانتربول". وبالطبع سيبدو الأمر حينها كمطالب تصدر عن صحفيين مستقلين وليس إجراء تعسفيا من الحكم. الهدف الثاني بلا شك الحركة الشعبية بقيادة جون قرنق، فهي تمثل الملهم لحركات المعارضة المسلحة الحالية، بل والحليف الموضوعي لها. لذلك لابد من "الطرق باستمرار على الدور الفعلي للحركة في دعم معسكر الفتنة". الغريب أن الهجوم على من تتهمهم الحكومة بوصفهم خصومها المباشرين على الأرض في دافور (حركات المعارضة والمؤتمر الشعبي بقيادة الترابي) لا نجده إلا في آخر سطر من الوثيقة. لقد أعلن البشير انه لن يتفاوض إلا مع يحمل السلاح (في ترجيع لثقافة الفحولة التي تقيس الرجولة والخصومة التي تستحق الاحترام بالقوة البدنية المحضة)، لكن يبدو أنهم يضيفون الآن "من يملك صوتا في مجلس الأمن" أليس واضحا أن هذه استراتيجية اعلامية مصممة في جانبها الأساسي لمخاطبة الرأي العام العالمي؟
الخصم الذي يبدو في موقع متدن في سلم أولويات الوثيقة، وهو ليس كذلك إذا تمعنا القراءة، هو الغرب والخارج عموما. المكون الأساسي في مواجهة الغرب تحدده الوثيقة من خلال دعوتها لكتبتها إلى "التطرف في التحليل لتخويف الآخرين". وفي تلميح ذكي إلى ضرب مصنع الشفاء السوداني وملف التسليح العراقي، توضح الخطة أن التطرف والتخويف يتم من خلال "مهاجمة دول الغرب وتوضيح تحيزهم وعدم شفافيتهم واعتمادهم على تقارير مفبركة ومعلومات مغلوطة ونسوق لذلك أمثلة من السودان والدول الأخرى". كذلك الإشارة إلى أن "الضغط والتدخل يمكن أن يحول السودان إلى بؤرة تطرف أسوأ من العراق وأفغانستان". ومسموح للكتبة (وليس الحكومة الباسلة) أن يطالبوا "بإغلاق أي سفارة أو طرد أي سفير". هذا التطرف سلاح مجرب ضمن أدوات النظام الإعلامية فقد رأينا أمثلة لذلك طوال سنوات التسعينيات إبان الأزمات مع مصر وأوغندا وأريتريا، وحينها شمل التطرف أيضا تبني جماعات مسلحة تهدد استقرار الخصوم.
ولأن العالم الخارجي يشمل أيضا "مؤلفة قلوبهم" فقد دعت الوثيقة إلى "التعامل مع دولة تشاد بتوازن ووعي والإلمام بوضعية الرئيس دبي". أما ليبيا فتستحق تحركا مركبا يراعي العلاقة الجيدة معها، ويرهبها (بأدب، فالقذافي يسهل استفزازه) من مغبة المضي بعيدا في علاقاتها الجديدة. تقول الوثيقة "العلاقة مع ليبيا ممتازة وبينا وبينهم تعاون تام وليس هناك أي دور رسمي مرصود ضد بلادنا دعما لفتنة دارفور، لكن يمكن مهاجمة اتفاق الجماهيرية مع برنامج الغذاء العالمي لتمرير المعونات الإنسانية عبر ليبيا إلى دارفور باعتبار أنه تم دون إخطار أو الاتفاق مع الحكومة السودانية".
استخدام موارد الآخرين
تعول الوثيقة كثيرا على "استغلال" موارد وامكانات الآخرين، خاصة إذا توافر لديهم حسن النية. وموارد الآخرين تشمل المنابر الإعلامية والموارد السياسية ممثلة في مصداقية بعض الأشخاص ونفوذهم المعنوي.
لعل أخطر ما ورد في الوثيقة من معلومات هو وجود جماعة متعاونة من الكتاب مع الأجهزة الأمنية السودانية. تقول الوثيقة "تمرير المعلومات لمجموعة الاستكتاب أولا بأول حسب ورودها". هل قرأتم اعترافا أكثر صراحة من أي نظام حاكم أو ممن مضوا في ذمة التاريخ؟ من باب الشفافية أرجو أن ينشر الأمن السوداني كم يدفع لهؤلاء، ومن باب الإشهار بلغة التوانسة، ليقارن "القبضة" أو الكتبة بين ما يدفع السودانيون وما يدفعه غيرهم فربما يكسبون "زبائن" جدد. لابد أن عددا من رؤساء التحرير يتحسسون "مستكتبيهم" الآن. وإذا حاول كاتب أن يستوحي عنوان هادي العلوي "المستطرف الصيني" وكتب "المستكتب السوداني" فسيجد أبوابا عديدة للتأليف مثل في شتم رؤساء بلدان الجوار، في فضح إسرائيلية قرنق، في كشف عمالة المعارضين، في تغطية محاليل كور والبيض الهندي، في التهليل لعودة المعارضين الأشاوس إلى حضن الوطن إلخ.
"إعداد تقارير مصورة جاهزة للقنوات والمحطات الفضائية لبثها". (تذكر ما كتبه مامون فندي عن صحافة استقبال المعلومات – الصحفي الذي يجلس في مقر المحطة الفضائية منتظرا شريطا من بن لادن أو فاكسا من إحدي الجماعات) . لكن من لا يرغب في الاستفادة من هذه المواد يمكن دس السم له في عسل السبق الصحفي، فالجهاز سيعمل على "توظيف رسائل المحطات والوكالات والصحف الأجنبية والعربية". وعلاوة على ذلك لعلنا نذكر ضروب المضايقات التي يواجهها مراسلو الصحافة الأجنبية في السودان ممن لا يبدون التفهم اللازم لرسالة جهاز الأمن السامية أو يزعمون التمسك بما تعلموه من مهنية متحذلقة، خاصة إذا كانوا لا يحملون سوى الجنسية السودانية.
لا تنس الوثيقة أن تستخدم أبناء دارفور و"توظيفهم في خدمة الحملة الاعلامية" على طريقة شهد شاهد من أهلهم. وتمضي الوثيقة ابعد من ذلك لتوظف "الجهات الشعبية والمدنية لاصدار البيانات ورفع المذكرات لمختلف الجهات". نعرف أن النقابات وروابط المناطق والكيانات الجهوية المنظمة تمثل موردا سياسيا مهما في صراع كهذا، لكن بعض الأفراد يملكون صورة وعلاقات وإيحاءات نفسية يمكن استثمارها. لكن يبدو أن الوثيقة تتحدث من موقع سلطة لا تقهر، تجعلها حتى غير آبهة باللياقة أو الاحترام الشكلي حتى لضحايا "توظيفها". فهي تطالب بـاستنطاق" (نعم استنطاق) الرموز القومية وتضرب مثلا لهم بالمشير سوار الذهب (رئيس الدولة في الفترة الانتقالية 1985- 1986)، والدكتور الجزولي دفع الله (رئيس وزراء الحكومة الانتقالية نفسها)، إضافة إلى الأستاذ سر الختم الخليفة رئيس وزراء حكومة أكتوبر 1964 الانتقالية. ويقال أن الأولين قدما خدمات جليلة لتنظيم الترابي ساعدت على إعادة تأهيل الحزب سياسيا بعد تورطه في تحالف مديد مع نظام النميري. كما يقال أن كلاهما تلقي مكافأته لاحقا من الحركة الاسلامية، إذ عين سوار الذهب، على سبيل المثال، رئيسا لمنظمة الدعوة الإسلامية.
عادة يشك الدكتاتوريون في الولاء السياسي "لمستكتبيهم"، لكن يبدو أن معدي هذه الوثيقة يحملون بعض الشك في الكفاءة المهنية لكتبتهم فقد قدموا لهم نصائح من قبيل "الحرص على التناغم بين ما ينشر في الداخل والخارج"، وضرورة "توظيف كتاب د. التجاني مصطفى حول الصراع في دارفور"، (التجاني أمين أمانة الفكر والتأصيل في الحزب الحاكم وعضو وفد التفاوض مع المعارضة الدرافورية)، والتحلي بـ"القوة والمبادرة في الطرح وعدم التردد"، "زيادة مساحة المبادرة والهجوم بدلا من الدفاع والتبرير"، التركيز على استخدام الصورة وعمل سيناريوهات وقصص خبرية مصورة وبث ذلك على الانترنت". وفوق البيعة ثمة هامش للمناورة وإظهار الاستقلالية، إذ سمح للمستكتبين بـ "عدم تبني موقف الحكومة في كل الأوقات والقضايا". تسامح !!!!.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
M A Muhagir
العوض المسلمي
Adam Omer
waleed500
الريح كودى
Elbagir Osman
حيدر حسن ميرغني
kamalabas
محمد حيدر المشرف
NGABY AJOOZ
Abdulbagi Mohammed
محمود الدقم
Ahmed musa
Elawad
عمر التاج
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست