|
|
 الأستاذ محمد إبراهيم تقد يتحدث بلندن يوم السبت 10 مايو 2008
|
الأستاذ محمد إبراهيم تقد يتحدث بلندن يوم السبت 10 مايو 2008
يتحدث الأستاذ محمد إبراهيم نقد السكرتير العام للحزب الشيوعي السوداني في ندوة بمركز كامدن بقاعة مدينة كامدن بلندن يوم السبت 10 مايو 2008 وستبدأ الندوة في تمام الساعة الخامسة مساء وتنتهي في التاسعة مساء. والدعوة عامة
Location of the Camden Centre
How to get there
Click on map for larger image (32KB)
Rail: King’s Cross Station, St. Pancras Station, Euston Station, King's Cross Thameslink
Underground:
To King’s Cross St. Pancras - Circle, Hammersmith & City, Metropolitan, Northern (City branch), Piccadilly, Victoria.
To Euston - Circle, Northern (City
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمد إبراهيم تقد يتحدث بلندن يوم السبت 10 مايو 2008 (Re: Sidgi Kaballo)
|
كتب عبداللطيف على:
Quote: الاخ:تبارك
Quote: والله لولا الديموقراطية الليبرالية التى يناصبونها العداء الأيديولوجى، لما سُمِعَ لهم صوتاً!
ما هو منبع هذا الاستنتاج ؟..أولا.. ومن يمنح الديمقراطية الليبرالية ليعتذر له الذين لم
يك بوسعهم اسماع صوتهم..
Quote: ونتساءل: هل هوية الأرض من شمال دنقلا وحتى حلفا عمّالية؟
نفترض لا...اين الاجابة علي الجزء (لمصلحة من؟)..
Quote: ونتساءل: ماذا سيفعل للهتاف "داون داون يو إس أيه"؟
سيصبح (داون داون يونس بيه)...؟؟
Quote: ونتساءل: إذا كان الأستاذ عادل على استعداد للتبرع مالياً لصحيفة تباع فى شوارع
الخرطوم لماذا لا يتبرع أيضاً لصحيفة "قووون"؟
اكاد اروح زيك؟؟ لكن الصحيفة دي ما عندها اعلانات زي قوون بس ليهاجماهيرها من القراء البيدعموها وده ما موجود في صحيفة أخري عشان كده ما وقع ليك ؟
Quote: لسانك حصانك (تربية شعبية)
fake it to make it (تربية شعبية أمريكية)
من قال لا أعلم فقد أفتى (تربية إسلامية)
هيع (فاقد تربوى)
كلو حكمة انسانية..من الجماهير واليها..!!
Quote: ونحن نؤيد تحذير الأستاذ نقد من الجماهير والهواء الطلق!
جماهير الديم والهواء الطلق..؟ ام جماهير البورد اياهم
اقتباس من مجلة(الحوار المتمدن)..لكمال الجزولي..
Quote: ونتساءل: يقصد بالشرفاء الديموقراطيين؟ أم أعداءهم الشيوعيين؟ أم العدوين الموضوعيين معاً؟
الشرفاء الديمقراطيين أصحاب الغبينة الخاصة؟؟
Quote: ونتساءل: إذا كان الشعب السودانى يثمن عالياً ......؛ من الذين "يجب أن يعلموا"؟ (هل يتحدث عنّى انا وأشباهى؟)
هاهي الاجابة تأتي وحدها؟؟
Quote: ونتساءل: ربما كانت المملكة المتحدة (ولندن خاصةً) الوطن الثانى لـ"كارل ماركس"؛ ولكن، أليست هذه بلد المستعمر "البغيض"؟ أهى الآن بلد الأستاذ "محمد ابراهيم نقد"؟
اميرة عثمان تقصد بكلمة بلده من بلاد الشتات (دولة من دول الشتات )..وليس نقد في بلده بالهاء
المكسورة...
Quote: أمى بتسلم عليك وبتقول ليك ادينا حبة سكر! (يبدو أن الأستاذ نقد فارق الحذر بسرعة بدعوته لتنفيذ نمو رأسمالى!)
(لايجب التهاون في قضايا الحزب المصيرية)..عبدالخالق محجزب ؟؟
Quote: ومسألة (الشارع اللندنى ده اكتسب وعيه من وين) دى؛ انا أعتقد إنو من "لندن"!!!!!!
مننا نحن الطير ديل ..؟؟
Quote: ونتساءل: لماذا لم يبد إعجابه بالبيروقراطية (الفاشلة) والمركزية فى الإدارة؟ ألم تتمكن من البقاء كل هذا الوقت بنفس "القدرة العالية على التضحية والإلتزام" بنفس البيروقراطية المركزية (الفاشلة) والمركزية فى الإدارة التى التزم بها وضحى من أجلها الأستاذ نقد؟
صدقت وتباركت ؟؟
تصدق بعد ده كلو انا صديق معاك في مجلة ماجد؟!
Quote: أرجو ألاّ ينبرى (ولامؤاخذة) أحد الحادبين (الله يكرم القارئين) على مصلحة الحزب للرد على تعليقاتى هذه.
لأننى (ببساطة) ربما لا أعود لهذا البوست العجيب!
ما بالضرورة ترد برضو لانو الحكاية دي بتكلف وقت نحتاجو في الاهم ؟؟؟
والمهم؟؟ |
كان تكتب فى نهاية البوست عشان التسلسل!
انا هسة ما فهمتك كسرت التسلسل عن جهل بالطريقة التخت بيها مداخلتك؟ ولاّ قذارة سياسية؟
فى الحالتين عذرك قبيح! وانشالله يكون عندك سبب تالت 
المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمد إبراهيم تقد يتحدث بلندن يوم السبت 10 مايو 2008 (Re: Adil Osman)
|
عــادل عثمـان ...سـلام
تعـــرف انا كــنت مفـــكـر أجــى مــن شيكـاغـو لأجــل احـضـر الندوه دى ,ورغم مجـهودى ,لــكن ما قــدرت اوفــر زمـن ابدا ..نسبه لـظـروف العمـل و الدراسـه الشاغله الزمن والبال , عــشـان كــده انا مـن رأيى إنك تمــشـى تحـضر الندوه ..وا عـــدك بأن ادفـع ثمـن تكـلفة سـفرى الما قـدرت عليهو دا للـميدان ...
عــرضـى دا كيف ? 
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمد إبراهيم تقد يتحدث بلندن يوم السبت 10 مايو 2008 (Re: Sidgi Kaballo)
|
Quote: ويا عاطف مكاوي تعلمت من تربيتي الحزبية والأكاديمية ألا أقول رأيا
فيما لا أعلم، فأنا للأسف أقرأ الجرائد وألقط المعلومات ولكن ليس لدي
مادة كافية للحديث عن مشاريع القمح التي يتحدث عنها دكتور كامل.
وسأقول رأيا عندما أحصل على مزيد من المعلومات. |
شكرا دكتور صدقي علي الرد
وبالفعل نعم التربية
وكما قيل:
من قال لا أعلم الآن فقد أفتي
كما أتمني أن تتحصل علي المعلومات بسرعة
لأننا نثق تماما في تحليلاتك السياسية والاقتصادية
في نفس الوقت الذى نثق فيه في امكانات دكتور كامل العلمية
والتحليلية...ولكنا كنا ولا نزال نرغب في تناول هذا الأمر الخطير
الذى فجره دكتور كامل من ذوى الاختصاصات المختلفة والمتداخلة.
أتمني ان تسأل عنه الأستاذ نقد فقد يكون علي علم بهذا الأمر
شكرا مرة أخرى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمد إبراهيم تقد يتحدث بلندن يوم السبت 10 مايو 2008 (Re: Sidgi Kaballo)
|
عزيزي ... د. صدقي ... تسلم,
والله ... وما طالبني حليفة ... كنت
بصدد كتابة بوست لأسأل عنك وعن غيابك
الطويل ... لكن أهو ... جيتنا حامل
لواء الحزب كما عادتك ... فمرحب وعساك
بخير وكل الأسرة الكريمة.
وفي خاسة الموضوع, جالت فى خاطري وجهة
نظر حينما قرأت تلك الدعوة لندوة الإستاذ
نقد ... وسألت نفسي ... هو يعني ما ممكن
نقد إزور لندن كمواطن سوداني ... ليتنزه
ويرفه ويتعالج { if necessary } بل ليبتضع
ما تشاء رغبته وأمواله ... بل ليطوف ببعض
أناة على هذا العالم { الرأسمالي } الذي
حنطه وخت محله طوبه بتبنيه العضوض للماركسية.
أولم تكن هنا مناسبة ليتولي بنفسه مقارنة
الأوضاع بين محموله الفكري وبين المجتمع الرأسمالي
على الأرض ... كيف يكون ... وماذا يقول الناس,
وكيف تبدو ملامح المجتمع الحضارية ... وكيف تقيم
الموازين أمرها حين يتوقف على محطة العدالة الإجتماعية...
وكيف يتناصر هذا المجمتع مع حقوق الإنسان والمساواة
أمام القانون وحقوق المرأة والنقابات وحرية الإعلام
والتنمية الإقتصادية وقضايا البئية والعلاقة بين
الأديان وحرية الإعتقاد ومؤسسات المجتمع الحاكمة
والأخرى المعارضة وآليات التواصل الديمقراطي على
هذين المستويين ... إضافة إلى ملاحظة بناءآت المجتمع
المدني ومستوى تأثيرها على الأحداث السياسية والإجتماعية,
إضافة إلى المرور على شوارع المدينة وتفقد أحوال المجتمع
السوداني والأهل والأقارب ... ألم يكن كل ذلك كافيا كموضوع
لتلك الرحلة ... وفرصة ... لأن يتعلم نقد ما جهل أو ما يصر
على إستجهاله ... فالعصر يتقدم بخطى متواثبة فى مجتمعات
اليوم ... ومحاكمة مثل المجتمع الإنجليزي لا يمكن وأن تكون
مهمة عابرة وعبر رقيات آيدلوجية بالية عفى عنها الزمن.
أتمني ... قبل الندوة أو بعدها ... أن يمر مع نقد صحبه
اللندنيين ... ويأخذو عينة عشوائية من الشارع الإنجليزي,
حول أن الشيوعية هي البديل لأزماتهم الراهنة ... وأتحرى
ذلك بجدية ... فلست أعبث هنا ... لأنني راغب في أن يتعلم
نقد وصحبه أن دعوتهم غير قابلة للقبول في هذا الزمن ولا
في المستقبل المنظور ... أما ما بعد المستقبل المنظور
فهو مسئولية أجيال ذلك المستقبل وسوف يديرونها بما يحقق
طموحاتهم ورؤآهم.
ربما يقول قائل ... أن نقد سوف يتحدث عن قضايا الوطن, وربما
يحدث ذلك ... لكنه سوف يتحدث وفق { مرجعية } وعلى أساس مفاهيمه
الآيدلوجية, وحتى تكنيكاته السياسية فهي ليس بمعزولة عن تلك
المرجعية ... ولهذا أراها هي الأصل وهي الباعث الجوهري لموقف
نقد السياسي الراهن... يتبعه حزبه.
وربما يستعيض نقد عن الكلام الآيدولوجي المباشر فى معرض نقده
للمجتمعات الرأسمالية الراهنة, بالهجوم على منظمة التجارة
الدولية وبالإشارة لحركات مقاومتها أينما حل إجتماع لتلك
المنظمة ... ودون أن أبخس من قيمة هذا النقد { المحتمل } لكن
لا يغيب عن ذهني, إضطرار الأحزاب الشيوعية في عمومية سقوطها
المشهود أن تتبني أي تجمع مضاد للرأسمالية, وحيث لم يشهد
عصر ما بعد إنهيار الشيوعية تجمعا عالميا أكبر من مناوئي
مشروع التجارة الدولية ... فهنا حيث تنفتح النفس الشيوعية
وهي ترنو فى الأساس إلى الماضي وليس للمستقبل, لتحدث الناس
عن { فظائع } الرأسمالية المعاصرة ... عموما ... معارضي
التجارة الدولية أناس نشأوا وترعرعوا فى قلب المجتمعات
الديمقراطية الديمقراطية المعاصرة, وهم يمارسون ما تعلموا
من تلك المجتعات , وأن رسالتهم فى حدود { الأجندة } التي
يطرحون ... ليس فيها إقتلاع من الجذور ولا بديل آيدولوجي
شمولي ولا تتوالي رؤأهم مع المشروع الشيوعي بنهاياته
وآلياته المعلومة ... فأرجو الإنتباه.
يظل لخطاب نقد فى هذه المناسبة بعدا نوعيا ملحوظا, إذ سوف
يواجه حضورا توغل فى أحضان الديمقراطية ورضع من ثديها, بل
أخال الحضور بهذا الفهم أكثر حساسية نحو الديمقراطية من
نقد نفسه .
أتمنى في نهاية المطاف أن يحدث غير ما أتوقع, وأن يرجع
نقد إلى وطنه وهو محمل بحقائب الواقع ودلالات الموضوع ...
حتى يساعد نفسه وحزبه ... لأجل تغيير ديمقراطي ... ما يزال
... يرتجي.
شكرا مجددا ... صدقي ... ومودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمد إبراهيم تقد يتحدث بلندن يوم السبت 10 مايو 2008 (Re: Sidgi Kaballo)
|
Quote: دكتور صدقى تحياتنا للاستاذ نقد وقولي نحن مقدرين كل مجهاداتك فى
الحفاظ على مؤسسات الحزب رقم كل الظروف التى مر بها الحزب من قتل
وتشريد وسجون للشرفاء من الديمقراطيين والشيوعيين... |
* ده كلام جميل يا سيف جبريل
يستحقونه أمثال القائد الفذ الأستاذ نقد
* ويجب أن يعلموا أن شعب السودان يثمن عاليا
نضالات الشرفاء من أبنائه وبناته...وأستاذنا
واحدا من هؤلاء الشرفاء فله منا التجلة والتقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمد إبراهيم تقد يتحدث بلندن يوم السبت 10 مايو 2008 (Re: عاطف مكاوى)
|
عزيزنا كمال عباس
نقد يبلغك التحية ويشكرك على حرصك ويؤكد لك أنه سيكون حذرا كما طلبت في التعامل مع الصحافة
أخونا حيدر
نقد بسلم عليك وقال ليك ليست المرة الأولى التي يزور فيه بلدا رأسماليا غربيا وهو متابع ما يحدص حتى في فترات إختفائه ويقترح عليك أم تقنع رأسماليننا في السودان بأن يسعوا لتنفيذ نمو رأسمالي حتى ولو على مستوى النمور الآسيوية ما دمت مقتنع بالرأسمالية وحلولها وخلينا نحن وقناعاتنا. ويشكرك على الإهتمام.
سيف جبريل
شكرا لم الحق لأبلغ رسالتك ولكني سأبلغها عندما ألتقيه قبل الندوة.
شكرا للجميع.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمد إبراهيم تقد يتحدث بلندن يوم السبت 10 مايو 2008 (Re: Sidgi Kaballo)
|
حيدر قاسم..للحق أحب كتابتك جداً وقاموسك المتفرد..لكن خليه نقد ورينا نموذج (الوعى) المتفرد بتاع الشارع اللندنى واكتسب وعيه ده من وين وهل الشارع اللندنى ده (أستبيان) حاسم وأكيد لحسم خياراتنا فى العالم الثالث يعنى (مصلحة مرسله) حتى يعود لنا الأستاذ بفقه الشارع اللندنى..يأأستاذنا خلط أوراق العالم بهذا الشكل لايجوز وهى مهمة سهلة للكتابة والتأمل حينما تلغى الشروط التاريخية والموضوعية مثلما تلغى...الحدود الجمركية
(لاتتوقف عن الكتابة فى الأحداث...نتابعك)
مع ودى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمد إبراهيم تقد يتحدث بلندن يوم السبت 10 مايو 2008 (Re: حاتم الياس)
|
الاخ د.صدقى كبلو
خالص تحياتى
ارجو تبليغ التحية للاستاذ محمد ابراهيم نقد
حقيقة لو كنت من مضيفى الاستاذ بالمملكة المتحدة لما ترددت للحظة واحدة فى تنظيم زبارة لمقر شركة البترول الانجليزية BPوالاطلاع على تجربتها الادارية فى الانتقال من منظمة بيروقراطية فاشلة تدار مركزيا الى منظمة تحكمها اطر ومبادىء وممارسات الادارة الحدبثة بل والتحول الى شركة خضراءGREEN COMPANY تساهم فى تنظيف البيئة بقدر ما ساهمت فى تلوثها، وكيف حدث ذلك فى عقدين من الزمان.
كذلك ارجو ان تنقل عنى الى الاستاذ اتهامى له بانه يقف امام تواصل الاجيال وانه ينحاز الى ابناء جيله حينما يصر على ان تكون الماركسية هى المنظور الاجتماعى الوحيد اى حينما يقول (نحن حزب ماركسى)
واخيرا انقل اليه اعجابى بقدرته العالية على التضحية والالتزام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمد إبراهيم تقد يتحدث بلندن يوم السبت 10 مايو 2008 (Re: Sidgi Kaballo)
|
Quote: كذلك ارجو ان تنقل عنى الى الاستاذ اتهامى له بانه يقف امام تواصل الاجيال
وانه ينحاز الى ابناء جيله حينما يصر على ان تكون الماركسية هى المنظور
الاجتماعى الوحيد اى حينما يقول (نحن حزب ماركسى) |
أراك تتحدث بلسان الآخرين يا طلعت
من قال لك بأن الغالبية من الأجيال الجديدة
في الحزب الشيوعي لا يقولون بأنهم ماركسيين
ياخي انت طلعت من هذا الحزب وكونتم حزبا جديدا
غير ماركسي وأنت قيادى بهذا الحزب ...ما تخليك
في حزبك الله يرضي علينا وعليك ..وقدم النقد للحزب الشيوعي
فيما هو سياسي ولكن لا تتحدث باسم عضويته فيما هو تنظيمي
يا طلعت كترتها بصراحة.....
والمتتبع لهذا المنبر يعرف أن كل اسهاماتك هي متابعة
الحزب الشيوعي الذى ركلته من قبل..متابعته الحافر بالحافر
وبصراحة الناس قاعدة تعاين فيك وآخرين وتضحك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمد إبراهيم تقد يتحدث بلندن يوم السبت 10 مايو 2008 (Re: طلعت الطيب)
|
Quote: في حزبك الله يرضي علينا وعليك ..وقدم النقد للحزب الشيوعي
فيما هو سياسي ولكن لا تتحدث باسم عضويته فيما هو تنظيمي
يا طلعت كترتها بصراحة |
كأن الحديث عن الديمقراطية داخل حزب ما موضوع (تنظيمى) وليس موضوعا سياسيا!١١١١
حينما نتحدث عن تجربة الحزب الشيوعى التنظيمية المسماة بالمركزية الديمقراطية وننتقدها فاننا نمارس تدخلا فى الشئون الداحلية للجزب الشيوعى ! هكذا!!!
اعتقد انك تضر كثيرا بقضية الحزب الشيوعى واعتقد بأهمية ابتعادك عن تمثيل الدفاع عنه، فهو خيرا لك ولهم ياعاطف خاصة وانك كنت قد اعلنت على الملأ انك لست عضوا فى هذا الحزب.
القضية يا عاطف اكبر كثيرا من (زعلك وحردك ومشاعرك تجاهنا) الحزب الشيوعى اكبر من ذلك وكثيرا لو تعلم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمد إبراهيم تقد يتحدث بلندن يوم السبت 10 مايو 2008 (Re: Sidgi Kaballo)
|
| Quote: اقترح ان تتقدم بطلب انضمام للحزب الشيوعى فقد اصبحت مثل شريف توتنهام |
سوف أنظر في هذا الاقتراح يا أخي طلعت ودعك من
التشبيه ولكنك يمكن أن تسأل عضوية الحزب الذى
كنت يوما بداخله, هل تقل أدوار أصدقاء الحزب
عن أدوار عضويته وان قلت فهل بنسبة كبيرة؟
ثم أن أقوالك المتكررة حول متابعاتك للحزب الذى
ركلته بأنها حرصا أسأل عنها أصدقاءك الغير مجاملين
أو أقول ليك حاجة أسأل نفسك عندما تكون صادقا معها
وستجد الاجابة حتما.
ياخي شوف مداخلتك في البوست ده ومداخلة كمال عباس
وتوصيته للأستاذ نقد عشان تفرز بين كلام الحرص وغيره.
واذا اضطررنا يا عزيزى طلعت سنفتح لك بوستا ننقل فيه كل
مساهماتك فيما يختص بالحزب الشيوعي لنعرف ان كانت حرصا أم هدما!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمد إبراهيم تقد يتحدث بلندن يوم السبت 10 مايو 2008 (Re: عاطف مكاوى)
|
| Quote: مساهماتك فيما يختص بالحزب الشيوعي لنعرف ان كانت حرصا أم هدما! |
ياريت ياعاطف تعمل كدة
تعرف انا عندى حوالى ١٣ مساهمة نقدية حول الحزب الشيوعى ممسك عنها حتى لا يتسرب ذلك الاحساس الى اخرين ، احساس فحواه اننى امارس نقدا هداما .
خاصة وان تجربتنا الديمقراطية كمجتمع مازالت فطيرة ومفهوم النقد لدينا هو (الردح الدائم) والكراهية المطلقة..ولم يترسخ لدينا بعد ان هنالك موقف عقلانى وسط بين المحبة المطلقة والكراهية المطلقة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمد إبراهيم تقد يتحدث بلندن يوم السبت 10 مايو 2008 (Re: عاطف مكاوى)
|
Talat
BP is hardly an environmental saint let alone a “Green Company” or one run .. as euphuistically with modern managerial techniques … it still has one Center that is accountable to shareholders … then other stakeholders. It is an Oil Major and exhibits all the strengths and weaknesses inherent in that classification
Trying to develop other profit centers or new pathways in R&D ought not obscure that its primary business remains “oil and gas” and its own assessments of none hydrocarbon alternatives, in terms of market penetration, are decades away. It is using its current new windfalls not for building additional capacity or much else beyond compensating its shareholders in extra dividends for the past lean years. Using solar power to maintain its stations or engaging CO2 mitigation strategies are more PR and "Brand Positioning" than a genuine conversion
Ustaz Nugud, not withstanding, the SCP is non-profit organization, with that comes a different skill-set (more so when it is a political one) as well as context. Making the SCP into a more effective organization will be a much deeper process than merely one involving reengineering a structure or condemning a word that we often confuse its place/function or replacing an individual ..etc
I will also add that the claims of the detractors of centralism often tend to espouse what they claim to abhor most, dogma, often confusing form over function … the lack of a Center is not, in itself, a benchmark for organizational modernity, accountability, and/or effectiveness. In fact in the corporate world, there is always an center (effective or otherwise) as well as a clear hierarchy. Planning is practiced and delegating tasks tends to go without forfeiting responsibility, with Chief Officers (CEOs and CFOs ..etc) having a fiduciary responsibility that that transcend the organization
= = = = = = =
السودان لكل السودانيين
المجد لشعب السودان ... المجد لأمة السودان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمد إبراهيم تقد يتحدث بلندن يوم السبت 10 مايو 2008 (Re: Sidgi Kaballo)
|
عزيزي
طلعت
| Quote: اعتقد ان وضعنا فى سلة واحدة فى هذه المناسبة ليس من الانصاف فى شىء |
وضعكما في سلة واحدة ليس منصفا في حال إن كان مقصدي الإدانة...!!!
....قصدت أن يحتفظ عاطف برأئه فيك وأن تحتفظ أنت برأئك في أسلوبه لنفتح
المجال للمزيد من الاسئلة والملاحظات ....... ودعني أوجه النداء للاخ عاطف
منفردا -هذه المرة بأن يحتفظ برؤيته فيما تكتب ويترك المجال للأستاذ نقد ليرد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمد إبراهيم تقد يتحدث بلندن يوم السبت 10 مايو 2008 (Re: Sidgi Kaballo)
|
الأخ كمال شكرا
فلا سلة واحدة ولا قفة واحدة
ولا أعتقد بأن الأستاذ نقد سيرد في هذا البوست, فقط
ستصله الوصايا حسب طلب أصحابها وسيرد عليهم عبر
وسيط مثل الدكتور صدقي...وفيما يخص مداخلاتي هنا
لا وصايا ولا اقتراحات من جانبي غير أنني تمنيت لو
تناول الأستاذ نقد في ندوته مقالا للدكتور كامل بالتعليق
ان كانت لديه معلومات حول ما ورد بالمقال...
هذا كل ما قلته هنا أما مداخلاتي مع طلعت كانت تعليقاعلي
اعطاء نفسه حقا ليس له ..وقراء هذا المنبر المتابعين
يعرفون أمثال طلعت الخارجون من الحزب بطريقة ما دايرك
وما ببقي بلاك...ياخي تصدق حتي الآن لا علم لنا بقيادة
(حق الحديثة) هذه, نعرف طلعت ولكنا نعرفه متواجدا بكندا
نعرف قرشي ولكن ناس طلعت بيقولوا أزاحوه يعني المجهود
بتاعهم محتاجاه (حق أكثر)...وهذا نقد نقدمه لحق طالما
دائما ما يتهموننا بأننا لا نقبل نقد الحزب الشيوعي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمد إبراهيم تقد يتحدث بلندن يوم السبت 10 مايو 2008 (Re: عاطف مكاوى)
|
Dear Sultan,
I am not talking about profitablity as BP decline till the 1980th can be blamed on the ill adapted conditions within the company. BP had a big but poorly disciplined emoloyment force all over the world. This company was not sufficiently stratigic; for instance most of the effort was spent digging for oil in the Netherlands, although their big rival Shell was to succeed in its home soil.Neither highly positioned managers nor ordinary workers were held accountable for their achievements and lapses, let alone their specific contribution to profitablity. Once BP stood at considerable risk oof becoming an industial dinosaur, going the way of once dominant companies likeWestinghouse, Americn Motors, and Montgomeery Ward.
Nowadays,it is a successful compay.it’s main acivities include exploration and production of crude oil and natural gas. Manufacturing and marketing the solar generation.BP now aims to become an environmentally friendly, self- styled ‘green company’It regularly reports on it’s performancesvis-a-vis health , safety, environmental care, social investment, and responsive to local conditions.
But the most outstanding are the shifts that has occurred within BP itself, introduced by CEO Browne and his top executives. Once a conventionally heirarchial firm,BP now organized in a flat way. It is now a company where each individual is expected to contribute directly.
Dear Sultan,
Still I have more to say about the success of this company due to the modern democratic management and this is the experience that I wanted Mr. Nugud tbe exposed to. Now you are talking about BP as profitable organization where it wouldn’t be compared with a non profit organization like SCP!
OK then if that is the case why did the communist party had adopted what was known as scientific management bet 1903-1906 from other labour organizations and call it the central Democracy!
(عدل بواسطة طلعت الطيب on 05-05-2008, 09:35 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمد إبراهيم تقد يتحدث بلندن يوم السبت 10 مايو 2008 (Re: طلعت الطيب)
|
Quote: هذا كل ما قلته هنا أما مداخلاتي مع طلعت كانت تعليقاعلي
اعطاء نفسه حقا ليس له ..وقراء هذا المنبر المتابعين
يعرفون أمثال طلعت الخارجون من الحزب بطريقة ما دايرك
وما ببقي بلاك...ياخي تصدق حتي الآن لا علم لنا بقيادة
(حق الحديثة) هذه, نعرف طلعت ولكنا نعرفه متواجدا بكندا
نعرف قرشي ولكن ناس طلعت بيقولوا أزاحوه يعني المجهود
بتاعهم محتاجاه (حق أكثر)...وهذا نقد نقدمه لحق طالما
دائما ما يتهموننا بأننا لا نقبل نقد الحزب الشيوعي |
الاخ عاطف
نعم حركة حق حركة صغيرة والحزب الشيوعى رغم دائرة بثه الضيقة دى فهو عملاق بالنسبة لحركتنا المواضعة.
نعم ربما كان قرشى عوض ما زال يتحدث باسمنا رغم اننا ازحناه فى مؤتمر عام، وانه اى قرشى قام باصدار بيان اتهمنى فيه بالعمالة للامن وجهات اجنبية .
كل هذه الاشياء حدثت فى منظمة صغيرة مثل منظمتنا وهى قطعا شوهت سمعة الحركة ايما تشويه.. ولكن ما مصدر نقدك هنا ؟ ماذا تعتقد انه يمكن فعل شىء كان يجب ان افعله ولم افعله ؟
ثم ما هى علاقة كل ذلك بنقدى للحزب الشيوعى ؟
اذا كنت تعتقد بأننى وفى خلافى مع قرشى كنت قد اتيت بسلوك غير ديمقراطى او غير اخلاقى وبالتالى اكون غير مؤهل اخلاقيا لنقد الحزب الشيوعى ربما يكون نقدك جائزا. والفرصة امامك الان لتلقى بتاريخى السىء هنا ان كان سيئا بالفعل بيد اننى فى كل ما حدث من خلاف كان يدى نضيفة من غير سوء.
فلا تضيق بالنقد ولا تحاول التعريض بالمختلف معك فقد انتهى عهد الوحدة الفكرية الوهمى والى غير رجعة انشاء الله. ونحن الان نعيش عهدا سياسيا جديدا قوامه التسامح والاختلاف اذا اردنا ان نكون بديلا حقيقيا للمشروع الاصولى. ولذلك فانه وفيما يتعلق بمنظمتى الصغيرة هذه فقد وفقت ضد فصل الاخ قرشى وما زالت يدى ممدودة له من اجل اصلاح المنظمة ومن اجل اعادة وحدة الحركة ومواجهة تحديات المرحلة، واعتقد ان هذه هى الاخلاق التى يجب ان تسود العمل العام فى السودان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمد إبراهيم تقد يتحدث بلندن يوم السبت 10 مايو 2008 (Re: بابكر الزاكي)
|
Quote: أأتنا بمحضر واحد لاجتماع أى فرع للحزب الشيوعي يقول بأن
العضوية متزمرة من قول الأستاذ نقد بأنهم حزب ماركسي !
وأن نقد يقف أمام تواصل الأجيال بقوله هذا.
فان لم يكن هذا أمرا تنظيميا خالصا فماذا تكون أشكال الأمور
التنظيمية الخالصة من غيرها؟...ثم يا طلعت لقد كنت حاضرا
للندوة العلنية الأولي بالديم والذى كان عدد حضورها يفوق العشرين
ألف....هل تصدق بأنه عندما قال أننا حزبا ماركسيا وقف كل هذا الجمع
ليصفق لفترة ذادت عن الخمسة دقائق وهذا ان عني فانما يعني بأن مجهوداتكم
التي نراها هنا ذاهبة باتجاه البحر لا محالة.
* وآخيرا يا طلعت (حق الحديثة جدا), أتحدى أى واحد داخل الحزب الشيوعي
يقدر يقول لي توقف عن الدفاع عن هذا الحزب ...فاذا كان هذا التحدى موجها
لأى واحد قيادة وقاعدة داخل الحزب الشيوعي فمن باب أولي أن نوجه لك الحديث
ونقول لك أنت آخر من ينصحني بأن أبتعد عن لواء هذا الحزب الذى أرفعه....
أرجو أن تكون قد فهمت؟ |
يا عاطف
مجرد الادّعاء بمعرفة تيرمومتر الرأى العام واتجاهاته داخل الحزب الشيوعى ادّعاء مستحيل نتيجة لسيادة مبدأ المركزية التنظيمى ، فهو شىء قائم فى ذهنك انت ، فنقد ومن معه فى السكرتارية هم القادرون فقط على ذلك.
اما محاولة ايهام القارىء بأن الندوة التى كان بها ٢٠ الف كانت كلها مؤيّدة لقرار ان يكون الحزب ماركسيا فهى نوع من المبالغة الذى لا يمكننى مجاراته. لكننى اكتفى بالقول بأنه اذا لم تكن هناك اقلية تؤمن بأهمية تجاوز الماركسية عن طريق استيعابها فى اطار نظرى جديد بعد كل الذى حدث فى العالم فهذا شىء غريب. اننى اعتقد انك مخطىء وانك انت الذى يحاول مصادرة آراء احرين داخل ذلك الحزب وليس انا !!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمد إبراهيم تقد يتحدث بلندن يوم السبت 10 مايو 2008 (Re: Sidgi Kaballo)
|
الأخ طلعت
أولا: عندما قلت أنه وعندما قال الأستاذ نقد في تلك الندوة (أننا ماركسيون)
كان الجميع يصفقون وقوفا لفترة ذادت عن الخمسة دقائق حتي طلب منهم الأستاذ
نقد الجلوس لأن الزمن ضيق ومواضيع الندوة كثيرة....عندما قلت ذلك وبهذه
الطريقة كنت أحترم ذكاءك كون أن كل المجموع كان واقفا لمدة تذيد عن الخمسة
دقائق كانت من صيغ المبالغة التي يمكن استخدامها اذ لا يعقل مثلا أن يقف
الصحفي عثمان ميرغني كل هذه الفترة ليصفق للحزب وفي قول كهذا...ولكن أصدقني
القول أن ردة الفعل عند سماع هذه الجملة كانت بالضخامة التي لا يمكن أن يتصورها
واحدا مثلك أو حتي شيوعيا من الذين يتمنون ويسعون لتحويل الحزب الي حزب برنامج
مثله مثل الأحزاب الجديدة.
ثانيا: أنا لم أقل بأنه لا يوجد تيارا داخل الحزب الشيوعي يسعي للتغيير بوضع
المنهج الماركسي باعتباره واحدا من مصادر الفكر للحزب الذى يتمنونه لوراثة الحزب
الشيوعي هؤلاء موجودون وسيصارعون من داخل أروقة الحزب ولا أتوقع أن يحسم المؤتمر
الخامس هذاالصراع كما قال الصديق المنصور جعفر (أن موسم الهجرة لأى اتجاه لا يحسمه الخامس)
ولكن حتي الآن يتحدث الأستاذ نقد وكل قيادة الحزب بما يفيد بان الحزب حزبا ماركسيا
لحين اشعار آخر لم يأتي بعد ففيماذا اتهامك لنقد اذن وأنت تقول بانه يقف حائلا أمام
الأجيال الجديدة بتمسكه بالماركسية, بل في اعتقادى سيحاسب الأستاذ نقد وكل القيادة
أن قالت ومارست غير ذلك حتي يقضي الله أمرا كان مفعولا.
ثالثا: قلت أنك تتفادى أن تتداخل معي وهذا حقك ولكن لعلمك أنا أيضا أبادلك نفس الشعور
وآخر مداخلات لي معك فيها هات وخد كانت العام السابق عندما قلت أنت أن الشهيد عبدالخالق
محجوب كان يصف الشهيد الشفيع أحمد الشيخ بالانتهازى وطالبتك حينها باثبات قولك هذا
ولم تستطع بعدها كنا في بوستات تهمني من ناحية أنني ابن هذا الحزب المسمي بالشيوعي
وتهمك أنت لأنك تتمني وراثته قبل الوفاة وبهذه المناسبة أنا أصدقك القول بأنه لديك
دراسات نقدية لمشروع الحزب الشيوعي....ولكن لا يمكنك يا طلعت اقناع طفل بأنك اجتهدت في
هذه الدراسات من أجل صالح ترقية الآداء في الحزب الشيوعي, وقراء هذا المنبر يعرفون ذلك
ولماذا لا تقدمها لقيادة الحزب عبر قنواته ليستفيد منها طالما أنك تتمني له التطور
والاذدهار .
رابعا: أنا لا أعيب علي حركة حق الحديثة صغر حجمها
فأى حزب يبدأ هكذا ليكبر والحزب الشيوعي بدأ بحلقات تعد علي أصابع اليد,
فأنتم أحسن حالا من بدايتهم لأسباب كثيرة منها الظرف التأريخي ثم أنكم تعملون
بجد لاستقطاب عضويته أو أصدقائه تنجحون في بعض محاولاتكم وتخفقون في أغلبها.
لذلك تجدوننا متواجدين في أى مكان تسيئون فيه للحزب....
*(فهل رأيتني متداخلا معك في أى موضوع آخر)...لك اهتماماتك ولي اهتماماتي وشعرت بأنك
تتمني أن لا تجدني بأى بوست تدخله, وثق أنا أيضا لا رغبة لي في مناكفة أى شخص لكن دفاعي
عن حزب أؤمن به هذا حقي الذى لا يمكنك ولا غيرك حرماني من أن أقوم بدورى كاملا فيه. ونوع
الكلام من شاكلة (انك تضر بالحزب) يا طلعت غيرك كان أشطر...ياطلعت لدينا خبرة عمرها
سبعة وعشرين سنة خدمة في اتجاهات هذا الحزب وحاسة شمنا قوية جدا فلا تتلاعب بمثل هذه اللغة.
خامسا: ثق أننا نتواجد في أى مكان يتوجب تواجدنا فيه...
البعض تركهم الحزب يعوون بهرطقاتهم ولكن أصحاب اللغة الناعمة من
أعداء الحزب فالجميع لهم بالمرصاد.
والسلام
______________
وهذه آخر مداخلة لي معك في هذا البوست
لأنك متعود علي استثمار أى بوست مدخول ومقروء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمد إبراهيم تقد يتحدث بلندن يوم السبت 10 مايو 2008 (Re: عاطف مكاوى)
|
Quote: أخونا حيدر
نقد بسلم عليك وقال ليك ليست المرة الأولى التي يزور فيه بلدا رأسماليا غربيا وهو متابع ما يحدص حتى في فترات إختفائه ويقترح عليك أم تقنع رأسماليننا في السودان بأن يسعوا لتنفيذ نمو رأسمالي حتى ولو على مستوى النمور الآسيوية ما دمت مقتنع بالرأسمالية وحلولها وخلينا نحن وقناعاتنا. ويشكرك على الإهتمام.
|
شكرا ... عزيزي صدقي ... وأستاذي نقد,
وأرجو بموجب الرسالة أعلاه, أن أكون قد توخيت
الصدق والأدب ... ولما هما تحت رعايتي ما وسعت
من غرف للعناية واللياقة ... لأن الباقي حاصل ومتحصل
ولا شك ... لكن ... وفق مشيئة التاريخ ... هذه المرة.
سأعود ... ببعض عاطفة وعقل ومعطف.
مع مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمد إبراهيم تقد يتحدث بلندن يوم السبت 10 مايو 2008 (Re: HAYDER GASIM)
|
تجدوني أوافق على مقترح الأخ كمال عباس,
بفرز رقعة من محيطنا الإسفيري هذا, لأسئلة
نتوخي أن يجيب عليها الأستاذ نقد وعبر أي
وسيط كان.
وإن كان مقبولا وممكنا ... أرجو أن أتوجه
بسؤالين للأستاذ نقد.
أولا ... ومع علمي بأن المؤتمر الخامس المزمع,
هو الذي سوف يقرر فى كل إمور الحزب, لكني هنا
أسأل هنا عن رأي { نقد الشخصي } فهل يود أن يستمر
إسم الحزب الشيوعي أم يختار إسما آخرا ... وحيث
أفضل الإجابة بنعم ... أو ... لا ... والباقي مفهوم
أو يمكن فهمه.
ثانيا ... تقول الرواية أن نقد كان آخر القياديين المنحازين
لصف عبدالخالق حين نشب الصراع بين التيار الشيوعي
التقليدي وبين مناصري مايو من أعلام الحزب ... أي أنه
كان يحاول المقاربة والتواسط بين فريقي الصراع ... فهل
هذا صحيح أم خطأ؟ ... وبرضو أقبل الإجابة بنعم أو لا ...
مع مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمد إبراهيم تقد يتحدث بلندن يوم السبت 10 مايو 2008 (Re: طارق عمر مكاوي)
|
Quote: ثالثا: قلت أنك تتفادى أن تتداخل معي وهذا حقك ولكن لعلمك أنا أيضا أبادلك نفس الشعور
وآخر مداخلات لي معك فيها هات وخد كانت العام السابق عندما قلت أنت أن الشهيد عبدالخالق
محجوب كان يصف الشهيد الشفيع أحمد الشيخ بالانتهازى وطالبتك حينها باثبات قولك هذا
ولم تستطع بعدها كنا في بوستات تهمني من ناحية أنني ابن هذا الحزب المسمي بالشيوعي
وتهمك أنت لأنك تتمني وراثته قبل الوفاة وبهذه المناسبة أنا أصدقك القول بأنه لديك
دراسات نقدية لمشروع الحزب الشيوعي....ولكن لا يمكنك يا طلعت اقناع طفل بأنك اجتهدت في
هذه الدراسات من أجل صالح ترقية الآداء في الحزب الشيوعي, وقراء هذا المنبر يعرفون ذلك
ولماذا لا تقدمها لقيادة الحزب عبر قنواته ليستفيد منها طالما أنك تتمني له التطور
والاذدهار . |
يا عاطف
ليه الكذب الفوق ده. حينما قلت اننى اتفادى التداخل معك قصدت هذا الاسلوب الذى لا يفضى الى حوار فكرى مفيد اذ ليس لى سابق معرفة بك. فى ذلك البوست انا قلت ان المرحوم عبد الخالق وصف المرحوم الشفيع بمرارة بانه يمثل التيار الابوى فى نقد واضح لمسعاه التوسطى بين الانقسامييين فى ١٩٧٠م، قلت ذلك فى اطار عدم التسامح من قبل المرحوم عبد الخالق الذى كان يرى ان المثابرة فى الخلاف وطرح الرأى الاخر داخل الحزب الشيوعى يجب الاّ يتم التهاون معه، باعتباره يعبر عن رأى الطبقات المعادية للطبقة العاملة وللتقدم. صحيح اننى كتبت انه قال التيار الانتهازى ثم عدلت واعتذرت عن ذلك وقلت انه قال التيار الابوى وذلك قبل ان يراجعنى احد، ثم اتيت بنص للمرحوم عبد الخالق يصف التيجانى بالانتهازية ويبدو ان الخلط فى ذاكرتى حدث نتيجة ذلك . لكن يبقى جوهر المضمون الفكرى الذى قصدته سليم فقد وصف عبد الخالق انبل رفاقه بأوصاف لا تليق، ليس لانه انسان سىء فقد كان الرجل مناضلا من طراز فريد، ولكنها كانت مشكلة نظرية المعرفة الماركسية نفسها، تلك النظرية الاحادية التى لا تعرف التعدد والتسامح ولم يكن عبد الخالق سوى رجل امين فى تطبيقها. وفى هذا الجانب اعتقد ان ما اورده د.فاروق كان سليم وهى ان قيادة الشفيع وقاسم كانت اكثر واقعية واكثر معرفة للواقع من عبد الخالق وانهم قيادات شعبية جاءت من صلب الجماهير وان موقف المرحوم الشفيع المتعلق بالتعامل مع الانقسام ومحاولة معالجته كان اكثر حكمة وها هى الايام تدور لتثبت صحّة ذلك. قد نختلف حول ذلك والاشكال كما قال لى المرحوم الخاتم فى محادثة تلفونية خاصة حول اسباب خروجه المبكّر، هو عدم المام العديد من عضوية الحزب بالماركسية التى يجرى تقييمها !
اما موضوع ملاحقتى للحزب بالنقد فلا اعتقد انك تدرك تعاظم خطورة المشروع الاصولى واهمية ايجاد بديل للمواجهة. موضوع وجود تيار معارض لان تكون الماركسية مرجعية وحيدة تيار موجود واستنكارك لى بتوجيه النقد لنقد هو غير جائز وهو جوهر نقدك فى الاساس، اذن فهى حجة مردودة عليك
انت استنكرت نقدى من الاساس بحجة انه لايوجد فى الحزب من يرى ان نقد مخطىء فى تصريحه الخاص بأن حزبه ماركسى!!!!!!!!
هل عرفت الان لماذا اتفادى مراجعة مداخلاتك؟
انها مجرد لف ودوران لا يفيد القارىء فى شىء
بقية مداخلتك حول سوء نيتى وطويتى لا تهمنى فى كثير لانك ببساطة لا تملك دليلا واحدا على ما تقول سوى العجز عن مواجهة الفكرة بمثلها وهذه هى بالضبط المشكله فى الحوار مع التيار الاصولى واصدقائه داخل الحزب الشيوعى ،انه لا يختلف فى جوهره عن المشروع الدينى الاصولى من حيث المحتوى الفكرى والاسلوب الجارح وافتراض سوء النية والبارانويا السياسية تجاه الاخرين!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمد إبراهيم تقد يتحدث بلندن يوم السبت 10 مايو 2008 (Re: عاطف مكاوى)
|
| Quote: يؤسفني أن أنقل للجميع خبر إلغاء ندوة الأستاذ محمد إبراهيم نقد المعلن عنها يوم السبت 10 مايو وذلك لظروف غير مرئية أضطرته لتغيير مواعيد سفره والتبكير به قبل مواعيد الندوة. نحن إذ نعتذر لجميع من خطط لحضور هذه الندوة، نتمنى أن تتاح لنا فرصة قريبة للإلتقاء بالأستاذ نقد. |
إن شاء الله ... خير,
وافونا حين تتضح الرؤيا.
وشكرا ... د. صدقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمد إبراهيم تقد يتحدث بلندن يوم السبت 10 مايو 2008 (Re: HAYDER GASIM)
|
| Quote: يؤسفني أن أنقل للجميع خبر إلغاء ندوة الأستاذ محمد إبراهيم نقد المعلن عنها يوم السبت 10 مايو وذلك لظروف غير مرئية أضطرته لتغيير مواعيد سفره والتبكير به قبل مواعيد الندوة. نحن إذ نعتذر لجميع من خطط لحضور هذه الندوة، نتمنى أن تتاح لنا فرصة قريبة للإلتقاء بالأستاذ نقد. |
لماذا هذا الغموض؟
هل سيشترك الحزب الشيوعى فى الحكومة؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمد إبراهيم تقد يتحدث بلندن يوم السبت 10 مايو 2008 (Re: Hussein Mallasi)
|
محزن هو عدم قيام الندوة
اتمنى الاّ تكون صحّة الاستاذ محمد ابراهيم نقد هى من وراء ذلك الالغاء المباشر. الناس ديل كبروا والعمل السياسى اليومى اصبح شىء لا يتناسب مع ذلك الجيل، وهو بالمناسبة آخر من تبقى لنا من جيل الاستقلال.
عفوا د. صدقى اقول ذلك مجرد احساس خارج السياسة واتفاقها واختلافها ، فالسنين تمر ويحدث تبادل الاجيال وتبقى الكلمة الطيبة والذكرى العطرة ، اكاد اعانق الخمسين واحس بفداحة السن ومعنى التقدّم فيه عضويا ووجدانيا، فما بالك بجيل ناس نقد.. ربنا يديهو الصحة وطول العمر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الأستاذ محمد إبراهيم تقد يتحدث بلندن يوم السبت 10 مايو 2008 (Re: طلعت الطيب)
|
دكتور صدقي كبلو
التحية و الأحترام لك ولقيادة الحزب وفروع الحزب فى الخارج.
التحية للقائد محمـد إبراهيم نـقـد ، القائد الصامد والمـتـقـد فـكراً وثباتاً فى هذا العالم الشديد الإستقطاب والأنكسارات المتواصلة.
لكم سـعدت بالخبر منذ أن افادنى صديقى " أكرم " فى مدينة دينفر بموعد اللقاء و الندوة التى أثلجت صدرى بأن القائد الأن يتواصل مع الأخرين فى هذه الغربة الشاقة على عموم الشعب السودانى وأطيافه السياسية المتعددة المنابع و المشارب فى عشق هذا الوطن العريض كما عودنا من قبل الأخرين فى قيادة التحالف الديمقراطى بقيادة السيد محمد عثمان المرغنى و القائد الراحل جون قرن .
هكذا شاهدنا من قبل المعلم والأستاذ التجانى الطيب وقيادة الحزب وهم يتواصلوا معنا فى أسمرا و القاهرة وأمريكا بحثاً عنا ومعنا فى كل الأصقاع .
ها أنتم تبتهجون بلقاء القائد على طريق التحرر و التقدم و السلام الإجتماعى المنشود.
لكم المحبة و التقدير .، ولنا الشوق و المتابعة من بعد على أمل أن هذا الفضاء الأليكترونى ينقل لنا بعض الممكن!
ختاماً نتمنى للقائد الصحة و العافية والإنطلاق لفضاء ارحب فى عطائه الفكرى الثابت و المتجدد.
إبراهيم إدريس
إريترى من الدويم كما يحلوا لصلاح أبو جبر أن يقولها !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمد إبراهيم تقد يتحدث بلندن يوم السبت 10 مايو 2008 (Re: Ibrahim Idris)
|
إريترى من الدويم صديقنا العزيز
ابراهيم ادريس
اختلس هذه الفرصة( بالمناسبة مافى كلمة مناسبة فى اللغة العربية غير اختلس هذه!
ما تقولى انتهز طبعاً العن واضل)
عموماً اختلس هذه الفرصة علشان اسلم عليك
(انا بكب سلام عليكم)
وابلغك(يعنى بلاغ رسمى وكدا)
اننا افتقدناك كثيراً فى هذه المدينة
وافتقدنا مشاركاتك الثرة
تصدق بالامس القريب كنا( ومعي نورالدائم) فى سيرتك
بالخير طبعاً
كنا نشاهد سوياً نتائج الانتخابات التمهيدية( اذا كانت هذه الترجمة الصح) ونتحدث عن صعود أوباما
عندما ذكر نورالدائم انك منذ زمناً طويل كان لك نظرة ثاقبة تجاه ابوباما وكنت توصى بمتابعة نجمه الصاعد
تحياتى لك وللشباب بطرفك
عبدالعزيز حسن علي
تخريمة
عزيزنا صدقى تلفونك امانة فى ذمتك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمد إبراهيم تقد يتحدث بلندن يوم السبت 10 مايو 2008 (Re: عبدالعزيز حسن على)
|
خلينا نقول " الكوماندر " المدنى الأستاذ :عبدالعزيز حسن علي
طيعاً ده كلام بزعل جنابو : الكماندر المتقاعد صلاح أبو جبره ؛ قل ليهو "الوثائق الأخيرة" نقدة التجربة وما فى داعي يأخذ المسائل بروح شخصية ،
طبعاً ده كل كلام من دواعى الترف و الترهل الفكرى من عندياتنا نحن المتقربين " للمحس" ودي صفه ما بيعرفها الكثيرين منكم ، لأننى من برى المحـس" سابقاً لما كان الأستاذ محمد وردى بيعزم ناس " جكسا وسبت دودو" لما الهلال بيفوز على الجماعة ديلك " والله" ما قصدي الميرخاب حبايبنا لان الموردة ايضاً كان ليها شنتها ورنتها أيام ما كان اللعب لعب جد " والمصرين " بيعملوا ألف حساب للفرق السودانية .
الشوق بحر ....و التخريمة لزوم الشوق فقط. كلام "أبواما " حانرجع ليهو لما موضوع المحاضرة ينتهى على خير. وخلى نور الدايم يقول الباقى فى الكلام من أجل التوثيق والقراءة الموضوعية لظاهرة تستدعى منا الأهتمام إليك التوصيلة التالية : [URL]http://www.akherkhabar.net/content/view/19/55/[/URL
العم سام منتظرنا فى أخر الشارع عشان الفواتير عمال تتراكم.
حانلحق شنو ونسوي شنو فى الغربة الماجايبه تعبها.
أخيك : إبراهيم و التحيات للكلل]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمد إبراهيم تقد يتحدث بلندن يوم السبت 10 مايو 2008 (Re: Sidgi Kaballo)
|
هنوف56 كتب:
Quote: مارأيكم في بيع شمال دنقلا وحتي حلفاوالمنطقة اكبر من انجلترا التي تراها امامك
ولمصلحة من تباع الارض والهوية |
ونتساءل: هل هوية الأرض من شمال دنقلا وحتى حلفا عمّالية؟
وكتب الخبلابى:
| Quote: مافي طريقة يجينا في امريكا |
ونتساءل: ماذا سيفعل للهتاف "داون داون يو إس أيه"؟
وكتب عادل عثمان:
Quote: ايهما افضل: حضور هذه الندوة؟
أم
التبرع بخمسين جنيه لجريدة الميدان؟ |
ونتساءل: إذا كان الأستاذ عادل على استعداد للتبرع مالياً لصحيفة تباع فى شوارع الخرطوم لماذا لا يتبرع أيضاً لصحيفة "قووون"؟
وكتب صدقى كبلو:
| Quote: ويا عاطف مكاوي تعلمت من تربيتي الحزبية والأكاديمية ألا أقول رأيا فيما لا أعلم، |
لسانك حصانك (تربية شعبية)
fake it to make it (تربية شعبية أمريكية)
من قال لا أعلم فقد أفتى (تربية إسلامية)
هيع (فاقد تربوى)
وكتب كمال عباس فى تحذير للأستاذ نقد (أو بالأصح تنبيه للتعامل بحذر!)
Quote: أرجو أن يتم تنبيه الأستاذ نقد للتعامل بحذر مع التصريحات الصحفية والأعلام
لأني ألاحظ أن بعض أقوال الرجل يتم توظيفها بشكل سئ من جهات مغرضة
وبعض التصريحات تأخذ خارج سياقها وبعضها يحمل أكثر مما يحتمل وبعضها يحمل أكثر من وجه وبعضها غير موفق.....فالظرف العام والمناخ غير الصحي والتمزق الذي يضرب بنسيج البلاد ويهدد وحدتها يتتطلب تعاملا حذرا مع الصحافة
.....حاشية: حينما أقول تنبيه الأستاذ فأني لا أعني المعالجات التي تتم من
خلال أطركم التنظيمية وأنما أقصد أن تثار مثل هذه الملاحظات في الهواء
الطلق وعبر الندوات فنقد الرجل ومتابعة ردود فعل تصريحاته شأن يتخـطي
حدود حزبه .. فمن حق الجماهير أن ترصد وتقيم وتنقد وأن يسمع صوتها
فيما يتعلق ما يلامس الشأن والهم العام |
ونحن نؤيد تحذير الأستاذ نقد من الجماهير والهواء الطلق!
وكتب حيدر قاسم:
Quote: يظل لخطاب نقد فى هذه المناسبة بعدا نوعيا ملحوظا, إذ سوف
يواجه حضورا توغل فى أحضان الديمقراطية ورضع من ثديها, بل
أخال الحضور بهذا الفهم أكثر حساسية نحو الديمقراطية من
نقد نفسه . |
ونتساءل: هل يتحدث عن هؤلاء الذين يتداخلون مزدهين بشيوعيتهم الشمولية وهم يرفلون فى حريات الليبرالية التى يشهرون سموم (الديموقراطية المركزية) فى نحرها؟ ألا يبدون كمن دخل البحر ولم يبتل؟
والله لولا الديموقراطية الليبرالية التى يناصبونها العداء الأيديولوجى، لما سُمِعَ لهم صوتاً!
وكتب سيف الدين جبريل:
| Quote: دكتور صدقى تحياتنا للاستاذ نقد وقولي نحن مقدرين كل مجهاداتك فى الحفاظ على مؤسسات الحزب رقم كل الظروف التى مر بها الحزب من قتل وتشريد وسجون للشرفاء من الديمقراطيين والشيوعيين... |
ونتساءل: يقصد بالشرفاء الديموقراطيين؟ أم أعداءهم الشيوعيين؟ أم العدوين الموضوعيين معاً؟
وكتبت أميرة عثمان:
Quote: مرحبا بالاستاذ نقد في بلده من بلاد الشتات،
مرحبا به في لندن،
و سنكون هناك، |
ونتساءل: ربما كانت المملكة المتحدة (ولندن خاصةً) الوطن الثانى لـ"كارل ماركس"؛ ولكن، أليست هذه بلد المستعمر "البغيض"؟ أهى الآن بلد الأستاذ "محمد ابراهيم نقد"؟
وكتب عاطف مكاوى:
Quote: * ده كلام جميل يا سيف جبريل
يستحقونه أمثال القائد الفذ الأستاذ نقد
* ويجب أن يعلموا أن شعب السودان يثمن عاليا
نضالات الشرفاء من أبنائه وبناته...وأستاذنا
واحدا من هؤلاء الشرفاء فله منا التجلة والتقدير |
ونتساءل: إذا كان الشعب السودانى يثمن عالياً ......؛ من الذين "يجب أن يعلموا"؟ (هل يتحدث عنّى انا وأشباهى؟)
وكتب صدقى كبلو أيضاً:
Quote: عزيزنا كمال عباس
نقد يبلغك التحية ويشكرك على حرصك ويؤكد لك أنه سيكون حذرا كما طلبت في التعامل مع الصحافة
أخونا حيدر
نقد بسلم عليك وقال ليك ليست المرة الأولى التي يزور فيه بلدا رأسماليا غربيا وهو متابع ما يحدص حتى في فترات إختفائه ويقترح عليك أم تقنع رأسماليننا في السودان بأن يسعوا لتنفيذ نمو رأسمالي حتى ولو على مستوى النمور الآسيوية ما دمت مقتنع بالرأسمالية وحلولها وخلينا نحن وقناعاتنا. ويشكرك على الإهتمام.
سيف جبريل
شكرا لم الحق لأبلغ رسالتك ولكني سأبلغها عندما ألتقيه قبل الندوة.
شكرا للجميع. |
أمى بتسلم عليك وبتقول ليك ادينا حبة سكر! (يبدو أن الأستاذ نقد فارق الحذر بسرعة بدعوته لتنفيذ نمو رأسمالى!)
وكتب حاتم الياس:
| Quote: حيدر قاسم..للحق أحب كتابتك جداً وقاموسك المتفرد..لكن خليه نقد ورينا نموذج (الوعى) المتفرد بتاع الشارع اللندنى واكتسب وعيه ده من وين وهل الشارع اللندنى ده (أستبيان) حاسم وأكيد لحسم خياراتنا فى العالم الثالث يعنى (مصلحة مرسله) حتى يعود لنا الأستاذ بفقه الشارع اللندنى..يأأستاذنا خلط أوراق العالم بهذا الشكل لايجوز وهى مهمة سهلة للكتابة والتأمل حينما تلغى الشروط التاريخية والموضوعية مثلما تلغى...الحدود الجمركية |
ونتساءل: شارع لندنى أيه و (استبيان) أيه؟ كلام بسيط:
نقد قناعاتو مبنية على معرفة نظرية للعالم الرأسمالى والمطلوب إنو يستثمر زيارتو لى "لندن" ويعمل "استبيان" من "الشارع اللندنى" ويقارن النتايج مع معرفتو النظرية! والراجل كتر خيرو قال "دى ما أول زيارة لدولة رأسمالية غربية" ...
يعنى أسئلتك حول (حسم خياراتك على الوعى المتفرد بتاع الشارع اللندنى) دى توجهها للأستاذ محمد ابراهيم نقد لو أعلن عن انتهاءو من (الإستبيان) بتاعو!!!!!!!!!
ومسألة (الشارع اللندنى ده اكتسب وعيه من وين) دى؛ انا أعتقد إنو من "لندن"!!!!!!
ومسألة انو (الشروط التاريخية والموضوعية البتمنع خلط أوراق العالم هى مثلاً ....الحدود الجمركية) فأنا اعتقد الآتى:
1 إنت قادّى تاريخ!
2 إنت ما عندك موضوع!
3 إنت بتزوغ من الجمارك!
... والله أعلم ....
وكتب فى تهديد واضح:
| Quote: (لاتتوقف عن الكتابة فى الأحداث...نتابعك) |
يعنى لسة ما صنّفناك عدو، لاكين ما مصنفينّك (ولامؤاخذة) صديق!
وكتب طلعت الطيب:
Quote: الاخ د.صدقى كبلو
خالص تحياتى
ارجو تبليغ التحية للاستاذ محمد ابراهيم نقد
حقيقة لو كنت من مضيفى الاستاذ بالمملكة المتحدة لما ترددت للحظة واحدة فى تنظيم زبارة لمقر شركة البترول الانجليزية BPوالاطلاع على تجربتها الادارية فى الانتقال من منظمة بيروقراطية فاشلة تدار مركزيا الى منظمة تحكمها اطر ومبادىء وممارسات الادارة الحدبثة بل والتحول الى شركة خضراءGREEN COMPANY تساهم فى تنظيف البيئة بقدر ما ساهمت فى تلوثها، وكيف حدث ذلك فى عقدين من الزمان.
كذلك ارجو ان تنقل عنى الى الاستاذ اتهامى له بانه يقف امام تواصل الاجيال وانه ينحاز الى ابناء جيله حينما يصر على ان تكون الماركسية هى المنظور الاجتماعى الوحيد اى حينما يقول (نحن حزب ماركسى)
واخيرا انقل اليه اعجابى بقدرته العالية على التضحية والالتزام |
ونتساءل: لماذا لم يبد إعجابه بالبيروقراطية (الفاشلة) والمركزية فى الإدارة؟ ألم تتمكن من البقاء كل هذا الوقت بنفس "القدرة العالية على التضحية والإلتزام" بنفس البيروقراطية المركزية (الفاشلة) والمركزية فى الإدارة التى التزم بها وضحى من أجلها الأستاذ نقد؟
أعتقد أن الإدارة المركزية البيروقراطية السابقة لشركة BP تستحق الثناء من الأخ "طلعت" حتى لا يتناقض مع ثنائه للأستاذ "نقد"!!
وكتب عاطف مكاوى:
Quote: أراك تتحدث بلسان الآخرين يا طلعت
من قال لك بأن الغالبية من الأجيال الجديدة
في الحزب الشيوعي لا يقولون بأنهم ماركسيين
ياخي انت طلعت من هذا الحزب وكونتم حزبا جديدا
غير ماركسي وأنت قيادى بهذا الحزب ...ما تخليك
في حزبك الله يرضي علينا وعليك ..وقدم النقد للحزب الشيوعي
فيما هو سياسي ولكن لا تتحدث باسم عضويته فيما هو تنظيمي
يا طلعت كترتها بصراحة.....
والمتتبع لهذا المنبر يعرف أن كل اسهاماتك هي متابعة
الحزب الشيوعي الذى ركلته من قبل..متابعته الحافر بالحافر
وبصراحة الناس قاعدة تعاين فيك وآخرين وتضحك |
ثم كتب:
Quote: سوف أنظر في هذا الاقتراح يا أخي طلعت ودعك من
التشبيه ولكنك يمكن أن تسأل عضوية الحزب الذى
كنت يوما بداخله, هل تقل أدوار أصدقاء الحزب
عن أدوار عضويته وان قلت فهل بنسبة كبيرة؟
ثم أن أقوالك المتكررة حول متابعاتك للحزب الذى
ركلته بأنها حرصا أسأل عنها أصدقاءك الغير مجاملين
أو أقول ليك حاجة أسأل نفسك عندما تكون صادقا معها
وستجد الاجابة حتما.
ياخي شوف مداخلتك في البوست ده ومداخلة كمال عباس
وتوصيته للأستاذ نقد عشان تفرز بين كلام الحرص وغيره.
واذا اضطررنا يا عزيزى طلعت سنفتح لك بوستا ننقل فيه كل
مساهماتك فيما يختص بالحزب الشيوعي لنعرف ان كانت حرصا أم هدما! |
ونحن (والحمد لله) من أصدقاء "مجلة ماجد"
وهكذا .....
____________________________________________
أرجو ألاّ ينبرى (ولامؤاخذة) أحد الحادبين (الله يكرم القارئين) على مصلحة الحزب للرد على تعليقاتى هذه.
لأننى (ببساطة) ربما لا أعود لهذا البوست العجيب!
المهم .....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمد إبراهيم تقد يتحدث بلندن يوم السبت 10 مايو 2008 (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
عزيزى تبارك
يبدو اننى لن التزم بوصيتك فى محاولة للرد على ملاحظتك
النظر للحياة بمنظار صاح مطلق وخطأ مطلق شىء متعب ومؤذى لصاحبه قبل الاخرين.
انا مختلف مع الاستاذ نقد فى بعض القضايا السياسية ، طيب بناءا على منطقك مطلوب منى الشجب التام لكل ما يتعلق بالاخ نقد على اعتبار ان الاستاذ نقد شر مطلق!!
اختلافى مع الاستاذ نقد حول تمسكه بأن تكون الماركسية هى المرجعية الوحيدة لحزبه او اذا كان يرى الاستمرار فى ادارة منظمته مركزيا دون السماح لقيام اية تواصل افقى بين وحداة المنظمة، هذه الاختلافات لا تحوّل نقد الى ابليس او شر مطلق فللرجل جوانب ايجابية متعددة منها القدرة على التضحية والالتزام على سبيل المثال . يعنى مطلوب منى يا تبارك ان اقوم بتجريد الرجل من كل شىء ايجابى لاننى مختلف معه؟ اين الشرف فى الخصومة اذن
جوهر الديمقراطية قائم على القدرة على ادارة الاختلافات مع الاحتفاظ بقدر كبير من الاحترام للاخر، لولا ذلك الاحترام بين الناس لما امكن للديمقراطية انجاز شىء على الاطلاق!!!
النظر الى بعض الامور وفقا لمنطق (التوفيق التلفيقى) مصطلح شمولى لأن الحياة فى جوهرها قائمة على التعدد (رؤية حقائق متعددة فى نفس الظاهرة ليست تملّق ولا كذب ولا تلفيق) انه ببساطة النشاط الفكرى المرتبط بالوجدان السليم وليس المنفصل عنه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الأستاذ محمد إبراهيم تقد يتحدث بلندن يوم السبت 10 مايو 2008 (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)
|
الاخ:تبارك
Quote: والله لولا الديموقراطية الليبرالية التى يناصبونها العداء الأيديولوجى، لما سُمِعَ لهم صوتاً!
|
ما هو منبع هذا الاستنتاج ؟..أولا.. ومن يمنح الديمقراطية الليبرالية ليعتذر له الذين لم
يك بوسعهم اسماع صوتهم..
Quote: ونتساءل: هل هوية الأرض من شمال دنقلا وحتى حلفا عمّالية؟
|
نفترض لا...اين الاجابة علي الجزء (لمصلحة من؟)..
| Quote: ونتساءل: ماذا سيفعل للهتاف "داون داون يو إس أيه"؟ |
سيصبح (داون داون يونس بيه)...؟؟
Quote: ونتساءل: إذا كان الأستاذ عادل على استعداد للتبرع مالياً لصحيفة تباع فى شوارع
الخرطوم لماذا لا يتبرع أيضاً لصحيفة "قووون"؟
اكاد اروح زيك؟؟ لكن الصحيفة دي ما عندها اعلانات زي قوون بس ليهاجماهيرها من القراء البيدعموها وده ما موجود في صحيفة أخري عشان كده ما وقع ليك ؟
Quote: لسانك حصانك (تربية شعبية)
fake it to make it (تربية شعبية أمريكية)
من قال لا أعلم فقد أفتى (تربية إسلامية)
هيع (فاقد تربوى)
|
كلو حكمة انسانية..من الجماهير واليها..!!
Quote: ونحن نؤيد تحذير الأستاذ نقد من الجماهير والهواء الطلق!
|
جماهير الديم والهواء الطلق..؟ ام جماهير البورد اياهم
اقتباس من مجلة(الحوار المتمدن)..لكمال الجزولي..
Quote: ونتساءل: يقصد بالشرفاء الديموقراطيين؟ أم أعداءهم الشيوعيين؟ أم العدوين الموضوعيين معاً؟
|
الشرفاء الديمقراطيين أصحاب الغبينة الخاصة؟؟
Quote: ونتساءل: إذا كان الشعب السودانى يثمن عالياً ......؛ من الذين "يجب أن يعلموا"؟ (هل يتحدث عنّى انا وأشباهى؟)
|
هاهي الاجابة تأتي وحدها؟؟
Quote: ونتساءل: ربما كانت المملكة المتحدة (ولندن خاصةً) الوطن الثانى لـ"كارل ماركس"؛ ولكن، أليست هذه بلد المستعمر "البغيض"؟ أهى الآن بلد الأستاذ "محمد ابراهيم نقد"؟
|
اميرة عثمان تقصد بكلمة بلده من بلاد الشتات (دولة من دول الشتات )..وليس نقد في بلده بالهاء
المكسورة...
Quote: أمى بتسلم عليك وبتقول ليك ادينا حبة سكر! (يبدو أن الأستاذ نقد فارق الحذر بسرعة بدعوته لتنفيذ نمو رأسمالى!)
|
(لايجب التهاون في قضايا الحزب المصيرية)..عبدالخالق محجزب ؟؟
Quote: ومسألة (الشارع اللندنى ده اكتسب وعيه من وين) دى؛ انا أعتقد إنو من "لندن"!!!!!!
|
مننا نحن الطير ديل ..؟؟
Quote: ونتساءل: لماذا لم يبد إعجابه بالبيروقراطية (الفاشلة) والمركزية فى الإدارة؟ ألم تتمكن من البقاء كل هذا الوقت بنفس "القدرة العالية على التضحية والإلتزام" بنفس البيروقراطية المركزية (الفاشلة) والمركزية فى الإدارة التى التزم بها وضحى من أجلها الأستاذ نقد؟
|
صدقت وتباركت ؟؟
تصدق بعد ده كلو انا صديق معاك في مجلة ماجد؟!
Quote: أرجو ألاّ ينبرى (ولامؤاخذة) أحد الحادبين (الله يكرم القارئين) على مصلحة الحزب للرد على تعليقاتى هذه.
لأننى (ببساطة) ربما لا أعود لهذا البوست العجيب!
|
ما بالضرورة ترد برضو لانو الحكاية دي بتكلف وقت نحتاجو في الاهم ؟؟؟
والمهم؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمد إبراهيم تقد يتحدث بلندن يوم السبت 10 مايو 2008 (Re: Sidgi Kaballo)
|
كتب طلعت:
| Quote: يبدو اننى لن التزم بوصيتك فى محاولة للرد على ملاحظتك |
ولا أنا لن ألتزم بعدم الرد!!!
| Quote: النظر للحياة بمنظار صاح مطلق وخطأ مطلق شىء متعب ومؤذى لصاحبه قبل الاخرين. |
أتفق (إن لزم الإتفاق أو الإختلاف!)
| Quote: انا مختلف مع الاستاذ نقد فى بعض القضايا السياسية ، طيب بناءا على منطقك مطلوب منى الشجب التام لكل ما يتعلق بالاخ نقد على اعتبار ان الاستاذ نقد شر مطلق!! |
لا أذكر ورود منطق كهذا باسمى! وبغض النظر: هل تعتبر البيروقراطية ومركزية الإدارة التى كانت تسود BP البريطانية شر مطلق؟
| Quote: اختلافى مع الاستاذ نقد حول تمسكه بأن تكون الماركسية هى المرجعية الوحيدة لحزبه او اذا كان يرى الاستمرار فى ادارة منظمته مركزيا دون السماح لقيام اية تواصل افقى بين وحداة المنظمة، |
لا أعتقد ان استخدام الماركسية كمرجعية هو السبب فى التمزق الأفقى فى آلية صنع القرار فى الحزب الشيوعى، بل المصدر الأصلى للدوغمائية فى الحزب والموروثة جزئياً من الدوغمائية التى فرضتها التحديات التاريخية للإتحاد السوفييتى أثناء الحروبات (العالمية الأولى والثانية والباردة وسباق التسلح) والتى ورثها الحزب الشيوعى السودانى الذى لا يواجه هذه التحديات. والدوغمائية المصطنعة جزئياً (فى اختراق استخبارى اسرائيلى للأنشطة السياسية فى العالم العربى) هو الديموقراطية المركزية التى تبنّاها "لينين" فى خلاف واضح مع تروتسكى و روزا لوكسمبرج. وهو ما صار يعرف بالماركسية اللينينية! (رغم اعتقاد البعض أن تنظير لينين حول الإمبريالية هو الذى يميز الماركسية اللينينية).
حقيقة الأمر لا يهم كيف يدير مؤسسته، طالما أنه لا يخالف أى قانون مجاز ولا يتعدى على حقوق الأفراد! الطامة الكبرى تكمن فى القيم التى ترسخها المؤسسة المعروفة باسم "الحزب الشيوعى السودانى" فى مجريات ممارسة هذه المؤسسة للسياسة يومياً فى السودان، وخطر هذه القيم السلبية على مستقبل الوطن (ناهيك عن مشاركته فى صنع الواقع الذى نعانيه فى الحاضر كنتيجة موضوعية لممارسات الماضى - ومافى داعى ندق الصفايح ونسل الفضايح!).
| Quote: هذه الاختلافات لا تحوّل نقد الى ابليس او شر مطلق فللرجل جوانب ايجابية متعددة منها القدرة على التضحية والالتزام على سبيل المثال . يعنى مطلوب منى يا تبارك ان اقوم بتجريد الرجل من كل شىء ايجابى لاننى مختلف معه؟ |
كنت اعتقد انك تتحدث عن التضحية والإلتزام كمُثُل عليا ترتبط بالقيم الملتزم بها والمضحّىَ من أجلها! أما وأنت تتحدث عنها كصفات شخصية للأستاذ "محمد ابراهيم نقد" فأنا أنسحب. ليس لى الكثير فيما هو شخصى!
| Quote: اين الشرف فى الخصومة اذن؟ جوهر الديمقراطية قائم على القدرة على ادارة الاختلافات مع الاحتفاظ بقدر كبير من الاحترام للاخر، لولا ذلك الاحترام بين الناس لما امكن للديمقراطية انجاز شىء على الاطلاق!!! |
تهت ولا أدرى إن كنت تعنى الإحترام بالمعنى القانونى أم الفلسفى أم الأدبى فقط. المهم لك الإحترام حتى نفهم.
| Quote: النظر الى بعض الامور وفقا لمنطق (التوفيق التلفيقى) مصطلح شمولى لأن الحياة فى جوهرها قائمة على التعدد (رؤية حقائق متعددة فى نفس الظاهرة ليست تملّق ولا كذب ولا تلفيق) انه ببساطة النشاط الفكرى المرتبط بالوجدان السليم وليس المنفصل عنه. |
عُلِم (ولو انو انا ما عندى علاقة بى توفيق الحكيم دا!)
بعدين لاحظت ليك بتدخّل الوجدان، والإحترام، والألفاظ المتعلقة بالحالات الشعورية الشخصية فى محلات ضيقة ومحرجة وليست مكان الشخصى أو الشعورى (خصوصاً أثناء الفكرى والسياسى والفلسفى) يعنى ما براحة شوية يا طلعت ياخى.
بمناسبة الشخصى: إنت الحزب الكوّنتو وبقيت غيادى فيو دا ياتو حزب؟
المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمد إبراهيم تقد يتحدث بلندن يوم السبت 10 مايو 2008 (Re: Sidgi Kaballo)
|
يا حاتم انت قعدت فى مصر كتير الظاهر عليك! (عجبتنى حكاية القفة دى)
أولاً: معرفتى النظرية للتاريخ تجعلنى أصبو دوماً للإستماع لوجهات النظر الصادرة عن الأجيال المتقدمة. وأرجو أن تدعنى أبدى أسفى لإلغاء الأستاذ "محمد ابراهيم نقد" ندوته التى كان من المذمع إقامتها بعاصمة المستعمر (موضوع البوست).
ثانياً: ما فهمته من كلام الأخ "حيدر قاسم" عقد مقارنة بين الرأسمالية من منظور الحزب الشيوعى (الدوغمائى فى رأيى) والرأسمالية من الشارع اللندنى، كخطوة للإرتقاء بوعى الحزب الشيوعى وليس كخطوة لإعلان مرجعية مطلقة لـ (وعى الشارع اللندنى)! ... والله أعلم ...
ثالثا: أتفق معك على التفاوت الكبير بين الدول، لكن ذلك لا يعنى بالضرورة انتماء الوعى المتقدم للدول المتقدمة و Vice Versa.
__________________________________________
وبعدين ما تزعل لو استخدمنا نصك فى إشارات ما بريئة ...
المهم ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Sidgi Kaballo
hanouf56
معتصم مصطفي الجبلابي
تبارك شيخ الدين جبريل
عاطف مكاوى
Mohamed Abugessisa
Adil Osman
Mohamed Elnaem
kamalabas
محمد مكى محمد
Amjed
HAYDER GASIM
عمر ادريس محمد
Saifeldin Gibreel
حاتم الياس
طلعت الطيب
sultan
طارق عمر مكاوي
Hussein Mallasi
Ibrahim Idris
عبداللطيف حسن علي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست