فبعد نشوب الازمة من قيادات الجيش اللشعبى والحركة الشعبية بجبال النوبة جنوب كردفان قامت حكومة الوحدة بارسال وفد رئاسي لاحتواء هذه الازمة الحقيقية ثم ايجاد الحل .. وبالفعل عندما وصل الوفد الى ولاية جنوب كردفان في 23/4/ 2008م قاموا بعقد اجتماع مع وفد الولاية المكون من الوالى دكتور عمر سليمان ادم ونائبه اللواء دانيال كودي وآخرين ، بينما كان الوفد الرئاسي يتكون من مالك عقار واحمد هارون وآخرين .. ومن خلال تناول الوفدان النقاش تعرف وفد الرئاسة على الاسباب الحقيقية وراء مقاطعة التعداد السكاني وعليه اصدروا البيان التالى :
بسم الله الرحمن الرحيم
نتيجة للاجتماع المشترك بين الوفد السياسي الاتحادي برئاسة الاخوة مالك عقار واحمد هارون مع لجنة امن ولاية جنوب كردفان ولجنة الاحصاء بالولاية ، وبعد التداول حول موقف الحركة الشعبية بالولاية من عملية التعداد فلقد توصل الاجتماع الى القرارات التالية :
اخذ الاجتماع علماً بالموجهات والقرارات التى اصدرتها رئاسة الجمهورية بشان التعداد السكاانى في اجتماعها الاخير بالخرطوم يناير 2008م ، وبالتالى فان القضايا ذات الصلة بتلك القضايا التى قررت بشانها رئاسة الجمهورية تعالج في اطار ذلك القرار السياسي .
القضايا المتعلقة بتعزيز المشاركة في العملية التنفيذية للتعداد السكانى تم الاتفاق على معالجات ادارية خاصة بالولاية .
القضايا الخاصة بالامن فقد قرر الاجتماع ان تعقد لجنة معالجة القضايا التى تحد من من بسط حكومتي ولاية جنوب كردفان والنيل الازرق لسلطاتها على سائر الولايتين اجتماعا الاسبوع القادم بكادقلى الاسبوع القادم لبحث هذا الامر وسائر القضايا الواردة بالمصفوفة في ذات الاطار . وبهذا نعلن للشعب السودانى عامة وجماهير الولاية بصفة خاصة وجماهي والحركة الشعبية على وجهه الخصوص بتجاوز المشكلة ، وندعو الجميع لبذل الجهد المطلوب في انجاح عملية التعداد السكاني بولاية جنوب كردفان في الفترة المحددة للتعداد السكانى .. التوقيع "1" مالك عقار "2" احمد هارون "3" عمر سليمان ادم "4" دانيال كودي .. من خلال قراءه وتحليل هذا البيان نجد ان الاخوة في الحركة الشعبية بجنوب كردفان جبال النوبة بقيادة نائب الوالى اللواء دانيال كودي انجلو قد انتصروا ولاول مرة انتصارا باهرا في توصيل صوتهم الغاضب بصفة خاصة الى حكومة الجنوب وقيادة الحركة الشعبية التى يولونها طاعة عمياء منذ دخول ابناء النوبة في النضال المسلح مع الحركة الشعبية .. كما انهم ايضا وصلوا صوتهم الى حكومة الوحدة والمؤتمر الوطني على انهم رغم لا يمكن تجاوزه .. فقد حققوا عدة مكاسب من هذا الموقف ، اذ ان الفقرة الاولى من القرارات التى اصدرتها رئاسة الجمهورية بشان التعداد السكانى في اجتماعها الاخير بالخرطوم في 13/4/2008م وبالتالى فان القضايا ذات الصلة بتلك القضايا التى قررت بشانها رئاسة الجمهورية تعالج في اطار ذلك القرار الرئاسي .. وهكذا بلا شك يؤكد الاجتماع اقر بحقوق الحركة الشعبية جبال النوبة التى لم يستصحبها معه الفريق سلفاكير عندما اجتمعوا كمؤسسة رئاسية في يوم 13/4/2008م خرجت بموجبه حكومة جنوب السودان بحق حساب الجنوبيين في شمال السودان لجنوب السودان.. المكسب الثالث لقيادات ابناء النوبة بالحركة الشعبية جبال النوبة بموقفهم الرافض لتجاوزهم في عملية التعداد وهذا بلاشك يعتبر انتهازية من مالك عقار ..
اما المكسب الرابع هو ارتقاء قيادات ابناء النوبة الى مرحلة المسئولية الوطنية التى تفرض على الغيورين اتخاذ مواقف وطنية يخشى الجبناء دائما من اتخذها خوفا على مواقعهم ورتبهم ومرتباتهم .. هذا الموقف سيقود بالضرورة الى التحرير من التبعية العمياء وبالتالى هذا سيؤدى الى تصحيح كثير من المفاهيم الصحيحة فى مناطق الحركة الشعبية بجبال النوبة . عليه اقول لاخواني في الحركة الشعبية جبال النوبة ان موقفهم هذا مشرف للغاية وهو بداية التغيير وسيسجل لهم في مواقفهم التاريخية وسيقود الى استقلال القرار .. وبما انه جاء متأخرا ولكنه احسن من عدمه للمثل القائل too late its better than never وبهذه المناسبة التهنئة الحارة للاخ الزميل دانيال كودى وزملائه بجنوب كردفان بان مسئولية شعب جنوب كردفان جبال النوبة وليس من اجل مصلحة قيادات الحركة الشعبية الجنوبية ، لان هذه القيادات سوف سوف لن تفيدهم يوم الحساب يوم يقوم الدين ناهيك ان يفيدوا الاخرين .. فلو كنتم وقفتم موقفا قويا هكذا في مفاوضات نيفاشا لما خرجت حقوق النوبة باهتة مطموسة المعالم .
الاخ اللواء دانيال كودي انت لديك عشرين عاما في الحركة الشعبية ، فمنذ متى رايت ان قيادات الحركة الشعبية تعطى الناس حقوقهم من دون مطالبة والمطالبة الملحة مع " الخرخرة " .. ولكن الان قيادات الحركة الشعبية الجنوبية يعرفون طبيعة بعضهم ، لذلك كانوا يستخدمون اللغة التى يفهمونها بينهم وهى لغة العنف .. بينما يا دانيال كودى انت ويوسف كوة وعبد العزيز ادم الحلو كنتم تتبعون نظام الكنيسة او كما يقولون تبع " الكنيسة " يعنى بلطف ورفق شديدين .. وهى نظرية لو احد على خدك الايمن فعليك ان تقلب له خدك الايسر ليضربك عليه ، دلالة على منتهى السمو والتسامح .. ولكن هذا كان خطئاً كبيرا ، لان هذه الطريقة لا تجدى مع حملة السلاح .. لذلك اضعتم حقوق النوبة منذ دخول النوبة في النضال مع الاخوة من جنوب السودان .. الم تروا عدم رضاء قيادات الحركة الشعبية بالطريقة التى تدار بها الحركة الشعبية والجيش الشعبى ؟ الم يتمرد اكثرهم على نظام قائد الحركة المرحوم د. جون قرن بدءا ً بمفجر ثورة الجيش الشعبى لتحرير السودان كاربينو كوانين بول ووليام نون بانج وقبلهم وبينسون كوانج وصمويل قاى توت وقوردون وكونق كوات اتيم عبد الله وليام شول ، بالاضافة الى جوزيف ادهو واروك طون اروك وقلاريو مودي هوريانق ودكتور ثيوفلس اوشان ودكتور رياك قاي وكثيرون .. الم تقم قيادات من الحركة والجيش الشعبى لتحرير السودان بمعارضة قوية من داخل الحركة للطريقة التى كانت بها تدار الحركة الشعبية وعلى راسها سلفاكير ولوال دينق وول ودكتور امون وانتوك وايوال ماكوي وقرن مبيل ودانيال اويد اكوت وديفيد منيجوك .. اخى دنيال كودى اردت ان اذكرك عسس ان تنفع الذكرى وهى ان الحقوق لا تعطى ولكن تنتزع .. فالمرونة والتساهل التى بدت بها قيادات الحركة من ابناء النوبة من قيادات الحركة من الجنوب وهى التى جعلتهم لا يكترثون لحقوق النوبة .. بل وتشجعهم على ظلم ابناء النوبة بالحركة والجيش الشعبى منذ 1987م لتختتم نيقاشا الظالمة 2005م .. ولكن بموقفكم الاخير هذا ستجدون الامور تسير في الاتجاة الصحيح حتى النصر باذن الله ..
هل تعرفون ما طائر (الكوكس) ..
بجييكم راجع
بريمة
05-01-2008, 06:06 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27543
هناك مجموعتين فى السودان .. ينطبق عليهما لقب طائر الكوكس .. الحركة السلامية والحركة الشعبية .. طائر الكوكس طائر غريب .. يبيض فى أعشاش الطيور الأخرى خلسة .. وهذه حقيقة .. نعم يبيض فى أعشاش الطيور الأخرى! عندما يريد أن يضع بيضته يراقب أعشاش الطيور ويرصد حركتها بدقة .. حتى إذا خرجت الطائر الأم من مكان البيض جاء مهرولاً .. يضع بيضته على أجل ثم يغادر العش .. ثم يضع بيضة أخرى فى عش طائر أخرى .. يوزع البيض بيضة بيضة فى أعشاش الطيور .. القصد من ذلك لا يريد حضانة بيضه أبداً .. فهو يريد أن يفرخ له طائر أخر صغاره دون أى تعب.
الأغرب من ذلك أن فرخ طائر الكوكس طبعه أشنى وأقبح من أبويه .. أول ما يفقس من البيضة .. يقوم على بقية صغار الطيور .. (يعتل) فيهم ويرمى من العيش حتى يفضل لوحده .. وبالتالى يفوز برضا الأم المغشوشة والتى تبدأ فى تربيته ورعايته .. وهو أكول حتى الجشع ..
والكوكس الأم تظل تراقب كل العلمية وتأتى (وتدى) العش طله من الفينة والأخرى حتى تتأكد من سلامة بيضها أو كواكسها الصغار .. وما أن يقوى عود الكوكس الصغير .. حتى يطير برفقة أمه الحقيقية تاركاً المسكينة الأم المربية خشمها ملح ملح!
هل فى الدنيا هناك طبع أشنى وأقبح من هذا .. تتقول على الأخرين زوراً وبهتاناً.
إنها الحركة الشعبية والحركة الأسلامية
والأمثلة لا حصر لها ..
بريمة
05-01-2008, 12:59 PM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27543
يعرف المثقف السودانى أن الحركة الاسلامية تعتمد على مجموعات خارج إطار التنظيم تدين لها بالولاء .. مجموعات طفيلية وأخرى أنتهازية وهناك مجموعات وطنية ولكن تقوم الحركة بتضليلها من خلال سلوك طائر الكوكس .. كلها تم تلقيبها سابقة بمجموعات ال (م ن) .. المغفلين النافعين ..
أما الحركة الشعبية فهى تجمع أكبر المجموعات الطفيلية والأنتهازية وتلك المخمومة بعد أن بدأ بريق الكيزان يخبؤ .. من أكثر المجموعات الوطنية والتى تم أستغلالها أبشع إستغلال هم أبناء النوبة فى الحركة الشعبية فى جنوب كردفان وأبناء النيل الأزرق فى الحركة الشعبية.
هاتين المجموعات لديهم قضايا تأريخية معقدة ولم يتعاط معها الشمال الجغرافى بما تستحق .. لكن القصة الغريبة أن الحركة تستغل هذه المجموعات بنفس أسلوب (الطبطبة) الذى يمارسه الكيزان على مجموعات ال (م ن) التى تتبع لهم.
كثير من ذوى النظرات الفاحصة (نقشوا) اللعبة الكوكسية ونادوا بصوت مسموع أن أسلوب الحركة غش فى غش ودعوا إلى عزل قضايا المنطقة وعدم ربطها بالحركة الشعبية.
يتبع ..
بريمة
05-01-2008, 01:10 PM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27543
اللواء تلفون كوكو أب جلحه .. إحد أؤلائك الذين لعبوا دوراً مهماً فى تطور قضية أبناء النوبة وقاد حروب شرسة من أجل أحقاق حق أبناء المنطقة ..
لكن أكتشف عدم جدية الحركة أثناء الحروب .. ربما إن لم تخنى الذاكرة أثناء حصار المرحوم الأستاذ يوسف كوه مكى فى منطقة جبال تلوشى الحصينة .. على مدار 4 سنوات القائد يوسف كوه محاصر فى تلك الجبال ولم تقم الحركة بمحاولة أنقاذه البته .. بل ظلت تتحجج بحجج واهية أكثر وهناً من بيت العنكبوت حتى قرر أمثال اللواء تلفون كوكو عزل القضية النوبية .. من قضية الجنوب
سجن وعذب أشد العذاب وأهينت كرامته على أيدى نوبية الأن تتمتع بمراكز مهمة فى الحركة الشعبية ولكنه لم يتنازل عن وطنيته الجنوب كردفانية ..
مثقفى الشعب السودانى يجب عن يعرفوا عن سيرة هذا القائد البطل.
بريمة
05-01-2008, 01:23 PM
Deng Deng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52561
طبعا مشكلة بريمة تتمثل في أنه لا يريد لأبناء جبال النوبة أن يكونو بهذا المستوى من الوعي.
عندما أنضم أبناء النوبة الى الحركة الشعبية لتحرير السودان في أكبر تحالف بين قوى الهامش في السودان إنزعج بريمة ومن على شاكلته، لأن تحالف أبناء النوبة وأبناء الجنوب سوف يفرض على حكام الخرطوم واقع جديد لم يعهدوه من قبل. وطبعا بريمة "كعربي" كان مستفيدا من حكومات الخرطوم التي كانت تفضل بريمة على أبناء النوبة. وبأنتهاء تلك المسخرة، أنتشر الوعي بين أبناء النوبة في السودان وصارت لهم كلمتهم في حكم منطقتهم بنفسهم. ومثل هذا الامور سوف تقلق أخونا بريمة كثيرا. لكن يا بريمة دعني أهمس و أقول لك لقد أنتهت اللعبة والحيل القديمة. الان لأبناء وبنات النوبة كلمتهم وحتى الحركة الشعبية نفسها لا تستطيع أن تفرض عليهم شئ لا يرغبونه. تحية الى أبناء النوبة الذين حصلوا على حقوقهم بنضالهم وتضحياتهم وعقبال بقية المناطق المهمشة في شمال وشرق السودان ومناطق أخرى.
05-01-2008, 05:03 PM
Deng Deng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52561
من المفارقات ان يهب علينا كاتبا وطنيا حريصا على قضايا امتة ظل يحارب ما يقارب عشرين سنة ان كنت صادقا يحمل من مبادى الثورة الكبرى حيث ظل وفيا لها وليس بصريح العبارة حتى عندما وقع الاتفاقية كان متمسكا بالحركة حتى كان فى الجنوب لم يكن فى منطقتة جبال النوبة ولكن اذا سلطنا الضؤ على اسهمات الراجل فى النضال والعمل الثورى حيث نجدة ملى بالتنقضات مثلا تجدة قضى نصف سنواتة فى السجن اثناء النضال فى الجنوب حوالى كم تاشر سنة بعد ما حاول تسليم منطقة ريفى البرام الى جيش العدو حينذاك وتم استدعاة من قبل القيادة ورفض وتم القبض علية الى ان تم ترحيلة الى الجنوب ليقضى باقى السنين من النضال فى السجن محبوسا بتهمة الخيانة وكان يمكن ان يكون فى خبر كان ؟؟؟ وانا اريد ان اذكركم بالاغنية التى الفها شعب جبال النوبة ولكن لاداعى لذكر الاغنية؟ واصبح رمزا للخيابة والترهل والخيانة ولكن ظهرا مخلصا ومنقذا لامتة واصبح فى يديدة تيرموميتر يقيس بة وطنية الاخرين وخستكتهم واصبح كاتبا لة قلم لايجف .
ان مثل تلفون يصنعون المعارك ويتوهمون البطولة فى زمننا هذا . صفا استريح واحكى هكذا يقولون العساكر لماذا لا تستريح وترى ما يفعلة من كنت تقاتلهم؟ماذا فعلوا بجبرايئل من تبانيا وهو الان يعيش بايادى مشوهة وهو فى سوبا وانت لاتعرف كيف يعيش الان ؟او اذهب الى قرية النقرة (نوفا) بالقرب من ام سردبة واسال عن العم كمال وهو ايضا مشوه لا ايادى ولا ارجل كلها معاناة من صفى خيرة معلمى جبال النوبة فى كادقلى فعلوها من كنت تقاتلهم لماذا لا تتكلم عن هولاء عذبوا ولا جريمة فعلوها .
واصبحوا مثلك الاعلى اصبحت تطبل لهم كزامر الحى وتتوقع المكفاة منهم ديل اكلوا شيخهم .خليك انت دا مش تلفون ؟؟ كدة انتهى امرك؟؟؟
اتنذكر كنا قد تقابلنا معنا فى تدشين اتحاد طلاب جبال النوبة كان يوم الجمعة وكنت اجلس بجانبك والمكان فى سان جاستين فى الديم اتذكر عندما بدا البرنامج كنت تكثر الاسئيلة الدينية ؟هل هذة القاعة كنسية ؟لماذا اختير هذا المكان؟ لماذا اختير يوم الجمعة بالذات لهذا البرنامج ؟ايوجد جامع قريب من هنا؟ نريد ان نصلى خلاص مقطعها ياخاى شكلك الدينى شى خاص بك لا تكثر الاسئلة او اشك فيك اخوان مسلمين كما شك ادور لينو حسب رواياتك لانك مشروع (كوز)جاهز. هل اعلنت توبتك لماذا لم تهتم بسئلتك الدينية هناك فى سنوات النضال؟ او تريد ان تتقرب بشكل اكثر دينى ؟ليتم قبولك هذا صك للقبول فى وسطهم؟
والحاشية التى تتبعك وتنصارك ما الا قلة وجهلاء ومشورتهم تضللك وهى مشورة الجهلا تقودك الى الانهيار العمودى البطئى من اين تاتى مخصصاتك ؟ ايجار مكتب ؟عربة؟سائق؟وانت لاتعمل اولا كنت تجلس فى الحدائق من الصباح حتى المساء وخاصة حديقة الشهداء وما يدور فى حلقات ذككركم فلان قال ؟ ودا مالو؟ وعبدالعزيز لا يمثل النوبة؟ ودانيال كودى لم يشارك فى المعارك فى الجبال واسماعيل اتى من الشباك ؟ وياسر عرمان يحشر نفسة فى قضايا لا تخصة اى انة جعلى؟ وتاتى وتدور حول نفسك ؟لتصنع من نفسك بطلا اول فى كل شى هو نفس ما تكتبة من نافذتك المظلمةالتى تعتم علينا روية الاشئاء؟
ما تحملة من افكار لاتخدم قضايا هذا الوطن المتشابك نحن هذا الجيل نريد من يحملون افكارا نيرة غير مسمومة لنتفادى المعارك الوهمية وندفع بجهودنا للصراع الحقيقى هناك قضايا معلقة ؟ بداها ابونا فليب ؟ ومات وبداها قرنق ومات ؟ وهى هل يمكن للمسيحى ان يحكم السودان؟ اين ستكون مصير جبال النوبة فى الانفصال او الوحدة؟ المشورة الشعبية ؟التحول الديموقرطى ؟قضايا الحريات؟ نقل المدينة الى القرى؟ القضايا الثقافية؟الوحدة والتنوع؟ اين انت من كل هذة القضايااو قد تذكرنى قصتك هذا فرفرة الديك المضبوح؟ او انك اصبحت بلا امل بسيط للتغير؟ بهذة الطريقة انت تساهم ضد فكرة السودان الجديد الذى نحلم بة يوماتى وتعد اذا من ينادون مزيدا من الظلم والقهر ؟ من القوة الرجعية التى لا تريد التقدم والتطور بل تقف ضد المشروع التقدمى المنحاز الى قوى الهامش مثلك وهذا هو الجاهل الذى عدو نفسة ( يشيل اصبعة ويتش فى عينو) تلفون كوكو يتعرج ما بين اسئلتة الدينية وقذفة العرقى للقيادات هذا هو السودان القديم بعينية يعمل على تقسيم الناس وتفرقيهم على اسس عرقية ودينية وما شباهة ذلك .
وتتمنى انت دائما ان تكون فى مقامهم كما قلت لو كنت انت من ضمن المختارين الى المفوضات لانجزت شئا من حقوق جبال النوبة ولكن بتفكيرك الحالى كنا قد بيعنا معك ولكن الحمد للة لم يتم اختيارك لكانت الطامة الكبرى فى جبال النوبة من مقالاتك ان الجمل ما بيعرف عوجة رقبتة لكن رقبتك طويلة يا اخوى وعنوان مقالك الاخر المؤمن لايلدغ من الجحر مرتين لكن الظاهر انت ماشى للدغة التالتة وهذة هى الكارثة الكبرى مرة تتحدث نيابة عن ابناء النوبة الاحياء منهم والاموات وبين من هم فى الخارج والداخل منصبا نفسك حاكما عاما والناطق الرسمى هل هذة هى الموسسية التى تتحدث عنها وتبكى عليها فى مقالتك .
افتقارك للبنية الفكرية الثورية المتماسكة ادت الى تخبطك فى طرحك والارتماء فى دهاليز الفكر الرجعى وامتصاصك لافكارهم خلف وجهات الحركة اللواء تلفون كوكو هكذا تمارس تغبيش الوعى لجماهير شعبنا بوقوفك خلف الستار تودى دور الكومبارس وتريد من الجماهير ان تصفق لك وتقف حولك كالحاشية هذة تبدو فكرة الزعامة الخاوية (خاوى الكرش والراس)والسؤال الموضوعى هل تطرح نفسك بديلا افضل فى الوقت الحاضر؟
05-01-2008, 11:18 PM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27543
وهذه هى الأنتهازية التى أتكلم عنها .. أسم جبال النوبة الذى أقحمت فيه الحركة الشعبية أبناء النوبة .. القصد منه أن ينحصر النوبة فى منطقة الجبال فقط .. وبالتالى أبيى وكاكا التجارية كمناطق غنية بالموارد الطبيعية المتجددة والغير متجددة تكن من نصيب الجنوب لأنهما خارج إطار الجبال ..
أسم جنوب كردفان يشمل المنطقتين .. وهذا هو المجنن طائر الكوكس الجنوبى ..
Quote: طبعا مشكلة بريمة تتمثل في أنه لا يريد لأبناء جبال النوبة أن يكونو بهذا المستوى من الوعي.
عندما أنضم أبناء النوبة الى الحركة الشعبية لتحرير السودان في أكبر تحالف بين قوى الهامش في السودان إنزعج بريمة ومن على شاكلته، لأن تحالف أبناء النوبة وأبناء الجنوب سوف يفرض على حكام الخرطوم واقع جديد لم يعهدوه من قبل. وطبعا بريمة "كعربي" كان مستفيدا من حكومات الخرطوم التي كانت تفضل بريمة على أبناء النوبة. وبأنتهاء تلك المسخرة، أنتشر الوعي بين أبناء النوبة في السودان وصارت لهم كلمتهم في حكم منطقتهم بنفسهم. ومثل هذا الامور سوف تقلق أخونا بريمة كثيرا. لكن يا بريمة دعني أهمس و أقول لك لقد أنتهت اللعبة والحيل القديمة. الان لأبناء وبنات النوبة كلمتهم وحتى الحركة الشعبية نفسها لا تستطيع أن تفرض عليهم شئ لا يرغبونه. تحية الى أبناء النوبة الذين حصلوا على حقوقهم بنضالهم وتضحياتهم وعقبال بقية المناطق المهمشة في شمال وشرق السودان ومناطق أخرى.
كل هذا الرغى والردحى القصد منه مواراة سوءة الحركة الشعبية فى جنوب كردفان فى تجنيها على شعب بأكلمه .. ولعلمك أن القائد يوسف كوه مكى قبل مرضه طرد كل الجنوبين من جنوب كردفان .. طبعاً بدبلوماسيته المعهود حينما قام الجنوبين بأغتصاب النوباويات، فأجبرهم على العودة على مواقع القتال داخل الجنوب وطلب أن يحضروا بدلاً منهم أبناء النوبة الذين كانوا يقاتلون فى الجنوب لمعرفتهم بطبيعة المنطقة ..
وربما تلك واحدة من أسباب حنق اللواء تلفون كوكو وفضحه لأجندة الحركة التخريبية فى المنطقة.
بريمة
05-01-2008, 11:49 PM
shahto shahto
تاريخ التسجيل: 02-17-2006
مجموع المشاركات: 4394
ويابريمة شنو انا بقي عني كول و انوم في البيت و سلينان دفع الالف وووو عشان اهلرا في دارفور
انا اردت السلام عيكم لانك و دينق جذء من وابوجبر رغم اختلافاتكم السياسية
المهم الخريطة لم تتشكل بعد في جنوب و غرب و كردفان و جبال النوبة ....انا كنت هناك ...
همسة صادقة لحبي لكم جميعا و اتفاقي معكم جميعا بدون تتدخل المتجولبين ،،،... الان نسير نحو التغير ...اخوك جندواو حيدو ...غدا يعني مئة الف سنة ....نحرر انفسنا من المركز ..ونحرره من عبوديتنا له
سلام
05-02-2008, 04:15 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27543
ول أبا الشحتو جيداً جيت .. أخى مع كل تقديرى لدوركم فى الحركة الشعبية من أبناء البقارة وأبناء النوبة إلا أن اللعبة لم تعد تخفى على أحد .. هى أستغلال أبناء المنطقة كحزام أمنى للجنوب ..
نعم تحت الغبن نتيجة الأهمال التأريخى الذى تعانية المنطقة أنضم أبناء البقارة والنوبة للحركة .. لكن بعد فضيحة الجنوب فى مغايضة المنطقة بثمن بخس مقابل تحقيق مكاسب فى مناطق أخرى من المنطقة وهى أبيى وكاكا التجارية فى النيل الأبيض، لم تعد تخفى على كل حصيف الخدعة وتغبيش العيون الذى تمارسه الحركة فى المنطقة.
إعادة ترتيب أجندة أبناء المنطقة أهم خطوه لمواجهة التحديات المقبلة .. نحن محتاجون لأخوتنا أبناء النوبة أن يفهموا أن قضية المنطقة منفصلة من قضية الجنوب ..
بريمة
05-02-2008, 03:26 AM
Deng Deng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52561
دينق لم يعد هناك مساحة للمناورة .. لقد بدأت تضييق الدائرة رويداً رويداً نحو إجماع أبناء جنوب كردفان .. لم يعد هناك مجال أن يأتى صغار ضباط الحركة الجنوبين ويقومون بدور المرشد .. إنحياز اللواء دانيال كودى للأجندة الوطنية الجنوب كردفانية خطوة أنتظرناها طويلاً .. كلنا نوبة وبقارة ..
ولكن خيراً فعل اللواء دانيال ..
وحتى لا تتهمنى بالكذب .. هات بوست الرائدة النوباوية زعيمة الحزب الليبرالى، الأستاذه نور تاور كافى ..
هذا البركان قابل للاْنفجار مرة أخرى إذا عرفت أن أمثال نور، دكتور سليمان رحال، أى كل تنظيم جبال النوبة الديمقراطى، ورابطة أبناء الاجنق (35 قبيلة نوبية) والحزب القومى جناح المحاحى الذى يحركه الأستاذ هنوه كندو فى الولايات المتحده .. كلهم وقفوا ضد أجندة الجنوب الكوكسية فى جنوب كردفان .. وموقفنا المسبق نحن أبناء البقارة من تدخل الجنوب فى جنوب كردفان .. التى تعتبر مراعينا الطبيعية .. إذا فهمت كل هذا يجب أن تعلم أن الخط تغير مئة وثمانون درجة ..
وأعتبر هذه الخطوة بداية خط سير مغاير ..
ونحن على وشك أن تجتمع كلمتنا فى المنطقة على كلمة سواء .. شيلو شليتكم.
النوبة مدانون للجنوبيين وليس العكس ايها الرفيق تلفون كوكو ابوجلحة
طالب تية،
واشنطون دى سى.
لم تكن ما تاتى به هذه الايام ايها الرفيق ابوجلحة للهجوم على الحركة الشعبية بجديد لاننا نعرفكم ونعرف تاريخكم. فانتم نفسكم، تلفون كوكو ابوجلحة، لقد كنتم القائد المهزوم الذى سلم منطقة البرام للعدو دون ان يطلق رصاصة واحدة، مما ادى الى ان يحتل العدو المنطقة الشمالية الشرقية من جبال النوبة باكملها ويعوث فيها فسادا، من قتل للشباب والشيوخ واغتصاب للنساء واستعباد للاطفال بسوقهم كالبهم الى معسكرات التركيز لتغيير هوياتهم وقد كانت منطقتك تلك من اكثر المناطق التى تعرضت للتطهير العرقى فى جبال النوبة نتيجة لخزلانكم المبين.
وقد كان كل ذلك بسبب عمالتك التى ظهرت وانت داخل البيت الكبير تضرب رفقاءك الشرفاء من الخلف، فلو لا القائد الانسان يوسف كوة مكى، لكنت انت فى اعداد الاموات كواحد من الخونة الذين خانوا القضية، ولكن بدلا من ان تشكره وهو فى قبره بعد ان ابقى على حياتك بعد كل تلك الخيانة الكبرى ولبتى يعاقب عليها مرتكبها بالموت رميا بالرصاص، اصبحت تكيل اليه من الاتهامات ما هو منه برىء. ف يوسف كوة هو الذى رعاك حتى اصبحت ضابطا عظيما فى صفوف الحركة الشعبية، اذا لماذا الجحود ونكران الجميل؟ ام انك تعتقد بان شهداء العصر سوف لا يدلون بشهاداتهم؟؟؟؟!!!!.
لقد اصبحت يا تلفون بعد ان اغراك المؤتمر الوطنى بالمال ووعدك بالسلطان الزائف جنديا غير منضبطا وانحرفت باهداف النوبة بارتمائك فى احضان العدو دون ان تتعظ بمن هم سبقوك من العملاء الذين باعوا القضية باصرارك على بث السموم فى المجتمع النوبى والتشكيك فى العلاقة بينه وبين اخوته وبنى جلدته من ابناء الجنوب الشرفاء الذين كان لهم دور اساسى فى التحرير فى جبال النوبة وفى ان تبقى جبال النوبة متماسكة الى يومنا هذا، اذا الاما الجحود؟؟؟!!!!.
فلولا انضمام ابناء النوبة الغير مشروط – نؤكد الغير مشروط هذه – للحركة الشعبية تحت قيادة القائد الفذ الدكتور جون قرنق دى مبيور وتحت راية القائد المناضل الجسور يوسف كوة مكى، لما كانت هنالك ما يسمى بجبال النوبة الان، حتى تاتى انت بشىء من النفاق والخوف البين لتحاول ان تزرع الفتن بين النوبة والجنوبيين لارضاء اسيادك الذين اشتروك بثمن بخس وفتات من المال لتحمل معولك لهدم قضية النوبة من اساسها، ولكن هيهات.
ولكن يا رفيق الامس وعدو اليوم فان لنا أسئلة سنوجهه لك ولكن لا نريد منك الاجابة الا وهى:
1- متى كانت عصابة المؤتمر الوطنى تفتح قنوات اعلامها للشرفاء من المناضلين من ابناء الهامش بهذه الصورة المكرورة، ان كنت تعتقد بانك واحدا منهم، ان لم يكن من تفتح لهم قنواتها خونة لاهلهم واجراء وعبيد ادمنوا العبودية من امثالك؟؟.
2-هل تعتقد بان المؤتمر الوطنى سيزيدك شيئا من الشهرة بعد هذه الدعاية المجانية التى تقدمها له باساءتك للحركة والجنوبيين حتى تفصل النوبة من الحركة ليسهل ضربهم بواسطة قوات المؤتمر الوطنى المرابطة فى جبال النوبة فى القواعد التى سلمتها انت لهم طائعا مختارا؟؟ فان كان ذلك صحيحا، لكافاءك المؤتمر الوطنى مكافاة ابدية لما قدمته له من قبل من ذلك الخزلان المبين وتسليمه مواقع استراتيجة فى منطقة البرام التى اصبحت بكل اسف قلعة من قلاعه، ولكنه اى المؤتمر الوطنى يريد ان يمرمغ سمعتك كما فعل لكثيرين من ذوى القلوب الضعيفة من امثالك، الا تفهم ذلك؟؟
نقول لك يا رفيق الامس وعدو اليوم، عليك بان تعلم جيدا بان الحركة الشعبية لتحرير السودان ليست تنظيما جنوبيا وان كان اغلبيتها من الجنوبيين بحكم الموقع الجغرافى التى قامت فيه الحركة، وكما عليك ان تعلم وانا اعرف جيدا بانك تعلم هذه البديهية، ان النوبة هم جزء اصيل من هذه الحركة بل هم الحركة نفسها، فلولاهم لما اتصفت الحركة الشعبية والجيش الشعبى لتحرير السودان بالصفة القومية، وسيدافع ابناء النوبة الذين انضووا تحت لواء الحركة الشعبية بطوع ارادتهم عنها، حتى وان تخلى الاخوة الجنوبيون عنها.
وازكرك بالاجتماع الشهير فى منطقة كلبه بكادقلى والذى اتخذت فيه قرارات تأريخية ومصيرية بواسطة بعض من ابناء النوبة الشباب بالانضمام للحركة الشعبية بعد دراسة وتحليل منفستو الحركة الشعبية من الالف للياء وكانت تلك القرارات التاريخية والتى سيدونها التأريخ هى نقطة تحول فى شكل النضال فى جبال النوبة. وقد تم ايفادكم للالتحاق بالحركة الشعبية والجيش الشعبى لتحرير السودان بناءا على تلك القرارات للذود والدفاع عن الوطن، جبال النوبة، من الانتهاكات الجسيمة لحقوق انسانها فيها والتى بداتها عصابة النميرى ورسمتها عصابة سوار الدهب ووضعت خارطة طريقها عصابة الصادق المهدى ونفذتها بحزافيرها عصابة الترابى التى تحاول ان تدافع عنها الان بعد ان نكلت بانسان جبال النوبة بشكل لا يمكن محموه من الذاكرة النوبية قريبا.
فلولا ذلك القرار الشجاع والذى تبناه كل شباب النوبة المستنير من المتعليمن ووجود الدعم والمساندة والى يومنا هذا من ابناءنا فى الثانويات والجامعات والمعاهد العليا والخريجين عن طواعية، لما تحرر شباب النوبة الان من الخوف والتبعية الى اسياد والذى تحاول جاهدا اليوم الى ارجاعهم للعبودية بعد التحرر بهذه الانبطاحة الغريبة.
تعلم جيدا يا رفيق الامس وعدو اليوم بان القرار الذى اتخذ قد كان مبنيا على حالة الحياة السياسية وقتها من تطهيرعرقى بدأت ملامحه تتشكل فى دارفور فى بداية الثمانينات من القرن الماضى بعد دخول الفيلق العربى الاسلام الى غرب السودان والهجوم على المواطنيين الافريقيين العزل تحت مسمى النهب المسلح حتى لا ينتبه ابناء الغرب ذو الجزور الافريقية للمخطط الذى كان يحاك ضدهم، الا اننا فى جبال النوبة قد كنا اكثر سبقا وتنظيما وتحليلا للاحداث التى كانت تحدث فى السودان حينها بعد ان تعرضت مناطقنا الى محاولات شبيه اريد لها ان تتحول الى تلال العرب بدلا من جبال النوبة فكان لا بد من اتخاذ تلك القرارات الشجاعة للحفاظ على الارض والعرض.
اعجب اذا بان تاتى يا رفيق الامس وعدو اليوم بعد ان كنت شاهد عصر على تلك القرارات المصيرية التى اتخذتها مع نفر من اقرانك فى زمن فرض عليهم فيه فرضا اتخاذ مثل تلك القرارات المسئولة التى حفظت للنوبة كيانهم، على ان تاتى فى نهاية المطاف محاولا باجتهاد غريب هدم كل ما بنيناه سويا بعد ان حركتك اصابع التيه والضلال وعدو النوبة الاول فى سودان اليوم.
نقول لك ايها الرفيق الذى تحول الى خانة العدو بل الاخطر على الاطلاق لما تملكه من اسرار، بان هنالك من رفقاء الامس من هم مازالوا يمسكون الجمرة باياديهم وسيواصلون المسيرة مهما نزلتم الى الدرك الاسفل من العمالة والارتزاق والارتعاد غير مبالين بما تقوم به من ارتزاق، فان الشرفاء منهم سوف لن يرجعوا عقارب الساعة للوراء، بعد هذا الكم الهائل من التاييد من ابناء النوبة الشباب المتعلمين والذين وضعوا مصلحة منطقتهم ووطنهم الصغير جبال النوبة فوق كل مصلحة ضيقة.
ان اتفاقية جبال النوبة ايها الرفيق السابق وعدو اليوم، والتى تقول فيها انها لم ترضى طموحات ابناء النوبة، اقول لك فيها انه لا بد من ان يتحمل ابناء النوبة لوحدهم مسئوليتهم التأريخية تجاه اخفاقاتهم التى ادت الا تصل الاتفاقية لطموحاتهم ولا يحملوا الحركة الشعبية لتحرير السودان او الاخوة الجنوبيين عموما، فشلهم الزريع فى عدم وحدة كلمتهم تجاه اهدفهم المصيرية كما فعل الجنوبيون.
فقد راينا قيادتنا امامنا وهى تذبح تقرير مصير النوبة عندما كانت تضرب ابناءها المفاوضون فى الحركة الشعبية من الخلف بعد التفويض الذى منحوهه لهم فى كاودا بتواليهم مع المؤتمر الوطنى فى الوقت الذى كان التفاوض جاريا حول مسالة جبال النوبة فى نيفاشا، اذا كيف كنت تتوقع معى ان يتحصل النوبة الى ما يريدون؟
فان كنت لا تعلم بمثل هذه الحقيقة فعليك ان تعلمها الان، وهذه قد فعلها الاسقف فلب عباس غبوش رئيس الحزب القومى السودانى المتحد الذى انشأ فى كاودا من هنا، اى اعنى امريكا، عندما ادار اجتماعا سريا فى الاسكلا فى الخرطوم من مقر اقامته فى نبراسكا بكروت اتصالات ارسلتها له انا شخصيا عندما كنت ناطقا رسميا للحزب القومى السودانى المتحد بعد ان خدعنى بانه يريد ان يتحدث مع قيادات الحزب فى الداخل، ولكن اتضح لاحقا بانه قد كون حزبا عنصريا بقيادته وموجها له ان يتوالى مع المؤتمر الوطنى، ووقتها افترقنا معه غير اسفين ومقدمين استقالتنا كناطق رسمى للحزب بعد ذلك التوالى المشين فى الخفاء.
ونؤكد بان التاريخ سيحاسبه لموقفه المتخازل هذا والذى قبض ثمنا له، وقد كتبنا هذا فى مقال سابق، وقد عاد على اثر ذلك الى السودان عضوا فى البرلمان بعد بيع استحقاقات النوبة فى كل من المؤتمر الوطنى بعد ان مقلبه المؤتمر الوطنى، وفى التجمع الوطنى الديمقراطى بالتنازل طواعية عن حقوق النوبة كاكبر الاحزاب التابعة للتجمع الوطنى الديمقراطى مقابل الحصول على ثلاث مقاعد فقط من اجل الظفر بمقعد البرلمان بعد مقلبة المؤتمر الوطنى له وسطوه على جهود من انشقوا منه.
كما نعلمك ان لم تكن تعلم بان مجموعة من ابناء النوبة قد حضرت اجتماعا فى اوغندا نظمه المؤتمر الوطنى بواسطة بان افركان، خرجت توصياته بان تناقش قضية جبال النوبة خارج اطار الايقاد وبان تمنح جبال النوبة حكم ذاتى اوسع، وهذا الاجتماع قد حضره ايضا الاسقف غبوش والذى اتجه الى كاودة للتمويه بعدما اتضح لنا لا ذلك لاحقا بعد تواليه المريب مع المؤتمر الوطنى اثناء التفاوض، وكلنا يعلم ماذا كان يعنى مفهوم احزاب التوالى، قل معى ان كانت لك ذرة من فهم ووعى، كيف يتحصل ابناء النوبة المفاوضون فى الحركة الشعبية والجيش الشعبى لتحرير السودان على طموحات ابناء النوبة بعد هذه الالغام والمتاريس التى كانت تواجههم رغم مواقفهم المتشددة داخل المفاوضات حول بند تقرير المصير عندما كان يفاجئهم الوسطاء بتلك القنابل الموقتة والتى كانت تعرض امامهم؟؟؟.
تخيل معى ان كانت لك زرة من معرفة وعلم ووعى كما زكرت، كيف كان سيتحصل النوبة فى الحركة على ما كانوا يطالبون به اثناء التفاوض تحت هذه الظروف؟ ونحن اذ نوثق هذه الاشياء لا نوثقها الا بوجود من كانوا سببا فى ذلك وعليهم ان ينفوا ما نقوله عنهم، ولكن ما يتعجب له المرؤ يا رفيق الامس وعدو اليوم هو وقوف من تسبب فى عدم حصول النوبة لماكانوا يريدونه فى نيفاشا بعد الوعود الكاذبة التى قدمها لهم المؤتمر الوطنى بانه سيتنازل لهم عن ال 55% ان هم وقفوا معه، الوقوف فى صفكم مؤيدين لكم، الم يكن هذا ما هو الا اصطياد فى الماء العكر من اجل مصلحة المؤتمر الوطنى العدو اللدود لشعب النوبة؟؟
الم يجعلك هذا ان تعيد الكرة كرتين؟ لقد ثبت لنا بانهم هم الذين خانوا القضية النوبية لاكثر من نصف قرن من الزمان بمواقفهم الهزيلة والضعيفة رغم صرخاتهم العالية كالاطفال الجوعى ، والتى كان يتم اسكاتها بعد اطعامهم، وكما ان تلك الصرخات كانت لا ترهب عدوا او تسر صديقا، بل كان يستفاد منها ومن تهورهم فى كشفهم لكل مخططات النوبة من اجل حفنة من الدنانيير، لذلك لم يشكلوا خطورة حقيقية للعدو مما جعلهم يعمروا حتى بلغوا من العمر عتيا اليوم، ومع ذلك يصرون على بيع النوبة فى كل يوم تشرق فيه شمس جديدة بوضع روؤسهم مع العدو وما وقوفهم معك بعد تاريخك السىء فى الحركة الشعبية والجيش الشعبى لتحرير السودان الا شاهدا على ذلك.
اقول لك يارفيق الامس وعدو اليوم، اننا ما زلنا شهودا على العصر الذى نحن فيه ونكتب من وحى ضمير حى يتعذب عندما يجد رفقاء الامس يتحولون الى اعداء وهم فى العداوة الد واشد، فان لم يشهد لك ضميرك بالحق ويتركك لتصر اصرارا على الكذب والنفاق واختلاق الاكاذيب، فاكيد ستموت بعذاب ضميرك وحده، والموت اهون اليك من هذه الانبطاحة يا رفيق الامس وعدو اليوم ، وتاكد باننا قد قطعنا شوطا بعيدا يصعب معه ارجاع عقارب الساعة الى الوراء.
واخيرا استغرب لقائد كان عظيما فى داخل صفوف الحركة النضالية حتى وصل فيها الى رئيس هيئة اركان، ان يتعابط وويتخازل وينحرف ومن ثم يسقط الى الحضيض، واقول لك ان تسأل اقرانك من ابناء النوبة فى جيش المؤتمر الوطنى، من منهم وصل فى هذا الجيش الى ما وصلت اليه من منصب رفيع فى الحركة الشعبية، التى لولاها لما عرف احد بان هنالك شخص يسمى تلفون كوكو ابو جلحة.
كما اقول لك بانك تعلم جيدا كما اعلم انا باننا عندما قررنا ان نحارب فى صفوف الحركة الشعبية فى الجنوب، لم نكن نحارب لكى نحكم الجنوب او يحكمنا الجنوبيون، وانما كنا نحارب من منطلق مبدئى وهو ان نحرر السودان بان يحكم كل منطقته وعلى ان نشترك جميعا فى حكم السودان من المركز، لذا فلتسمعها ويسمعها من يروج للفتن من امثال مصطفى عثمان اسمعيل بأننا ابناء النوبة فى الحركة لسنا فى حاجة ان نشارك الجنوبيين حكم الجنوب لانهم اكفاء لحكم الجنوب كما اننا فى جبال النوبة لسنا فى حاجة ان يشارك معنا الجنوبيون فى حكم جبال النوبة لاننا اكفاء لحكم جبال النوبة، ولكننا لن نتنازل عن حقوقنا فى حكم المركز كما اننا سوف لن نتنازل عن حقوقنا فى تبؤ مراكز رفيعة فى قيادة الحركة الشعبية العسكرية والسياسية، ما عدا ذلك فعلى الجنوبيين ان يفعلوا ما يريدون فى الجنوب وعلى الدارفوريين ان يفعلوا ما يريدون فى دارفور وعلى الشماليين ان يفعلوا ما يريدون فى الشمال وعلى البيجاويين ان يفعلوا يشاؤن فى مناطقهم كما على اهل الوسط النيلى ان يفعلوا فى مناطقهم ما يريدون ان يفعلوا،ولكنا سوف لن نفرط فى حقوقنا فى جبال النوبة وعلى مستوى المركز، فهذه هى المبادى التى من اجلها حمل ابناء النوبة وحملت انت معهم السلاح للحرب فى صفوف الحركة الشعبية التى رفعت شعار تحرير السودان من الخوف والجوع والمرض والجهل واهمها من العبودية والذل والهوان واتخاذ اشخاص ليكونوا لنا اسياد، وقد كنت انت واحدا من الذين اتخذوا تلك القرارات وعليك الا تخلط الاوراق يا رفيق الامس وعدو اليوم، فعليه لا بد من ان تعود الى صوابك قبل ان ياتيك الطوافان وتقعد ملوما محسورا.
طالب تية،
واشنطون دى سى،
27 اغسطس 2007م.
05-02-2008, 12:37 PM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27543
الأخ أندرو سلامات ومرحبك بيك فى بوستاتى لأول مرة ..
وشكراً لك لأيرادك لمقال الأخ طالب حمدان تية، الذى يمدح فيه القائد يوسف وفى نفس الوقت يقزم فيه اللواء تلفون كوكو، والقائد يوسف واللواء تلفون أخوة جمعهم النضال وتلفون لا يقل ولاءاً للقائد يوسف كوه من غيره من أبناء المنطقة .. ولعلمك يا أخى القائد يوسف كوه مكى هو أستاذى فى مدرسة كادقلى الثانوية وعاصرت نشاطه السياسى والأدبى والأجتماعى .. ولو كان يوسف كوه حياً لما كانت جنوب كردفان مهزلة بهذه الصورة .. الأستاذ يوسف هو الذى قرأ أوضاع الجبال بدقة متناهية أكثر من أى نوباوى معاصر .. حينما تقدم بمشروع الصلح الأجتماعى بين النوبة والبقارة وإعادة الأحلاف القبيلة بين القبائل المجاوره وحينما قام بتأسيس أسواق السلام ليكسر الحواجس النفسية.
لولا يوسف كوه الذى عمل على تغيير المواجهة من مواجهة البقارة والقبائل الرعوية إلى مواجهة الحكومة لأنتهت قضية أبناء النوبة إلى لا شيئ منذ قبل وفاته .. كان رأى الجنوب هو ضرب القبائل العربية فى المنطقة، وحينما يتم طردها (يعنى تحرير جنوب كردفان من الأثنيات الأخرى غير النوبية) هناك فى رأيهم يكون أكتمل التحرر الفعلى .. الجنوبيون لا يعلمون أن ذلك فتح باب الجحيم على الجميع فى جنوب كردفان، وصارت الحرب على مستوى القرى والفرقان .. complete chaos خسر فيها النوبة خسائر باهظة. يوسف هو الذى حول هزيمة أبناء النوبة فى الحركة إلى نصر حينما غير مجرى الحرب وطرد الجنوبين من جنوب كردفان. حينها كتب شخصى (اليوم سقط شعار تحرير النوبة وبدأ تحرير جنوب كردفان الأرض) .. جنوب كردفان الأرض تشملنا كلنا، نوبة وعرب وتشمل الجبال وغرب كردفان، وأبيى وكاكا التجارية وجبل الداير، كمناطق جزء من الولاية تأريخياً ..
فى نظرى لم يكتمل تحرر إرادة أبناء المنطقة، والعائق الوحيد أمامنا هو هم أخوتنا فى الحركة من أبناء المنطقة، أمثال الأخ طالب حمدان (كاتب المقال السابق عن اللواء تلفون كوكو) .. هذا البورد شهد لنا أعنف أنواع الصراع بينى وبين الأخ طالب، من أجل قضية المنطقة، ويعلم طالب خارج إطار السياسية أنه أخ كريم وإبن أخ كريم، ونحن مازلنا ننتظر اليوم الذى ينحياز فيه الأخ طالب وأخوته فى الحركة إلى أجندة جنوب كردفان الوطنية وترك أجندة الأخرين الذين يستغلونا أبشع أستغلال.
والحركة خذلت الأخ طالب فى أعز رجل يفخر به طالب بعد وفاة الراحل د. قرنق ويفتخر به أبناء جنوب كردفان، القائد عبدالعزيز أدم الحلو، إن لم نقل خذلت الأخ طالب فى شخصه ..
ولذلك أنا أعتبر ما كتبه الأخ طالب وماتثيوس ضد اللواء تلفون كوكو هو محاولة لأغتال شخصيته وليس من أجل أجندة وطنية ومن جانب أخر طمأنة لطائر الكوكس الجنوبى فى جنوب كردفان.
بريمة
05-02-2008, 02:21 PM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27543
هذا تعليق سريع على مقالكم: نعم، هكذا تورد الإبل يا دانيال كودي (2-2).. في الحقيقية كم كتبنا منذ سنوات على صفحة سودنايل عن وجوب " تحرير القرار النوبي" حتى يحدّث أخباره الناس: لا شمالية ولا جنوبية، وها أنت قد دخلتَ هذا العراك وبلا شك قد سبقك كثيرون من أبناء النوبة ممن لم يستطيعوا أن يصلوا صوتهم إلى الجماهير، والذي يعجبني في أمرك: النشاط الإعلامي الذي هو مهم وضروري، اوصل صوتك، وكلٌ حر في أن يتبنى ما يريد فالعالم اليوم عالم الحرية، حتى الرجل يتزوج الرجل بالقانون على مبدأ الحرية! ولكن هذا الدرب أيها العم الجبل كما تعرف، صعب وشاق وفوق ذلك كله طويل طويل، سكت الجنوبيون وبدأوا ينظروا إليكم تتجاذبون الحديث، الآن حديث وبعد قليل قتال! ثم كشمير النوبية تجاور الجنوبية! لا قدر الله، وهكذا مشكلتنا في النوبة: أن صعاليك الحركة بالجبال يحسبوننا غنائم! ومقاتلو الدفاع الشعبي يظنوننا كفرة فجرة! وبينهما مات مئات الألوف من الأبرياء، دفعت ديتهم مقابل وزارة الصحة أو وزير بوزارة [ أنا لا أدري ما من قضية نوبية تُذكر إلا وترى فيها: اسم مالك حقار! يا أخي أنتَ كنتَ في وزارة السِّمان " أعني الاستثمار" وانتهي دورك هناك وبعدها طيروك إلى النيل الأزرق، فما تخليك اسم على مسمى "حقار" واترك القرار النوبي يتنفس، فهو نحيل الجسيم يشهق بالنحيب، ينادى بالتضرع ابناءه! وحقاً ما قيل: اذا ما رأس أهل البيت ولى بدَا لهم من الناس الجفاء. قراءة سيناريو المستقبل السياسي مهم جداً في هذه المرحلة ونريدها للمرة الألف: قراءة نوبية فقط! وعليه تنبّه! ولك منا هذه النقاط التالية:
أولاً: إذا أردت منصباً أو مالاً فلا يحتاج ذلك الخروج الى الصحافة.
ثانياً: ابتعد عن الصحافة الحزبية حتى لا تصنف بأنك أسيرها.
ثالثا:ً أكثرت من استعمال لفظة "الاخوة" في نقدك خصوصاً لأبناء النوبة المنضوين تحت ما يسمى "بالحركة الشعبية" وهذا الأسلوب هو الصواب والأقرب في تحقيق المراد.
رابعاً: قدم بقدم كما تحذّر من الارتماء في أحضان الجنوبيين، ينبغي أن تذكر كذلك بالتحديد "المؤتمر الوطني" فكلاهما جوقتان ينبغي التحذير منهما.
خامساً: اياك من ادخال مصطلحات: "مسلمين" و "مسيحين" أو " كجوريين" أو "وثنيين" فكلُ أولئك هناك، وهو مدخل غيرك! في تشتيت القرار النوبي، وعندنا نحن النوبة كأي مجتمع افريقي: ليست مشكلة أن "تصفي!" الأم وتخرج بنتها متلببه بالحجاب من أظافرها حتى عيونها، وهو الواقع.
مسيرك أنتَ ومَن معك في تحرير القرار النوبي ليكن بثبات، وابتعد عن المناوشات والنتف والنتواءات التي تبعدك من ذكر [كبد الحقيقة] التي توقظ النائمين والغافلين، ولتكن بالتحديد، مثل صدام حسين! الذي لم يشغله عواء الصدريين، من النطق بالشهادة فصيحةً واضحةً، رغم هول الموقف وشدة البلاء، والوطن كبير بحمد الله ولن يضيق بكم السبيل إذا ما رفعت صوتك، وليست مشكلة أن تكون سجيناً أو مشرداً - مرة أخرى - أو حتى قتيلاً! فقد كنت في دروبها سنيناً، ولأن مسيرة التحرير يقودها الأحرار وليس الارقاء بأية حال.
بريمة
05-02-2008, 03:13 PM
ناصر الاحيمر ناصر الاحيمر
تاريخ التسجيل: 04-18-2008
مجموع المشاركات: 1250
مرحب بيك فى المنبر .. ساحة يختبر فيها المرء صحة وخطأ مبادئه ..
Quote: صدقوني انا استغرب من الذين يناقشون مثل هذة العقلية اتمني من الاخوة المتداخليين الي هذا البوست ان يحتفظوا بافكارهم الي مايفيدنا مستقبلا
ناصر
ما تؤمن به أنت ليس ملزم لغيرك .. هذه العقلية التى ترفض الأخذ والرد معها تظل تباريك وتعرق نومك .. هل تقدر تتحاور مع أمثال الأخ عبدالمنعم الطاهر .. أو خالد ككى أو نور تاور أو دكتور سليمان رحال أو قريبك من منطقة كجورية هنوه كندو كلهم رفضوا تقول الجنوب على حقوق أهل المنطقة .. تودى وشك وين
وللذين يكابرون من أجل الحركة الشعبية، نقل لهم، لماذا لا تعين حكومة الجنوب حتى لو شخص واحد من أبناء النوبة أو جنوب كردفان عامة أو النيل الأزرق فى تشكلية حكومة الجنوب، مفكافأة لنضالاتهم ؟
أبناء النوبة فى الحركة هم ثانى قوة فى الحركة الشعبية، لا يعطون شيئاً، حتى فى وظائف الحركة فى الشمال يتم ترضيتهم بالكفاف ..
لماذا؟ .. ثم لماذا؟
ما الذى يجعل أبناء المنطقة يقاتلون ضد هيمنة الجلابة ويقبلون بهيمنة الجنوب؟ ماهى مصالحنا الحقيقية فى الجنوب وأمثال جون كنقور حاكم الأستوائية يقول لأ أريد نوباوياً فى المنطقة بعد أن تأكد من أنهم حرروا له الجنوب وحرسوه طوال أعوام ينوم منتفخ الكرش يشخر حتى الصباح؟ لماذا يطردهم كنقور؟ أليس هم من ناضلوا فى كل أراضى الجنوب؟
حجة أمثال كنقور هى أن وجود النوبة فى الجنوب يعتبر أستيطان نوباوى فى أراضى جنوبية! طيب طيلة 17 عام وهم يقاتلون فى أحراش الجنوب .. لماذا لا تقل استيطان؟ هل تعطلت الفطره فيهم ولم ينجبوا أطفالا سواء من أمهات جنوبيات أو نوباويات فى الجنوب؟ أليس أبناءهم جنوبين بالميلاد؟
لقد أن الأوان أن تنظروا أبعد من نظرة تأليه الأخر الذى لا يسوى ..
أنا ليس نوباوى ولو كنت لرفضت هيمنة الجنوب من أول يوم ..
هنالك الكثيرون الذين لا يرون كيف أكتوينا نحن أبناء جنوب كردفان، بكل تشكيلاتنا الأثنية من التدخل الجنوبى، بصورة عامة، فى شأن الاقليم. فى بدأية الحرب الأهلية، لقد وقفت قوات أنيانيا 2 ضد قرنق وأستغلت جنوب كردفان مسرحاً لعملياتها ..
فقد شهدنا أعداد كبيرة من أبناء النوير والشلك فى عاصمة الولاية، كادقلى، وتم عمل معسكر لهم خارج مدخل المدينة من الناحية الشمالية. وقد كان يطلق عليهم الأهالى أسم "القوات الصديقة". كانت القوات الصديقة (تبارى) الجيش السودانى فى تحركاته فى المنطقة وفى ذلك ليس تقاتل الحركة الشعبية عدوهم اللدود بل لعبوا دوراً هاماً فى تدهور الأمن بالأقليم بصورة عامة .. ما تعرض له أبناء النوبة على أيدى القوات الصديقة أسوء بكثير مما تعرضوا له من قبل الجيش السودانى الذى يقاتل ضدهم.
ذلك الدور السلبى هو من أفرازات تقتيل الحركة الشعبية وتصفايتها الجسدية لقوات أنيانيا2 بأعتبارها العدو الأول الذى تم مسحه من على الوجود مع بدايات قيام الحركة .. وفى بوستى التالى هناك توثيق لما حدث لقيادات حركة أنيانيا2 حيث تم تقتيلهم بصورة بشعة.
لم تكن حروب الحركة الشعبية ضد القوات الصديقة هى الوحيدة التى أستبيحت تحت أقدامها حرمات الاقليم بأكمله، بل الحروب التى دارت فى أوائل التسعينات بين الراحل د. جون قرنق ونائب رئيس الحركة د. رياك مشار، هى الأخرى حطمت كل بينة الأقليم الأمنية والأقتصادية ..
كان أبناء النوبة فى الحركة تحديداً هم وقود الحرب فى طرفى رحى الحرب .. مات النوبة فى بعضهم موتاً لم يحصل مثله، بسبب رؤاهم المساندة لإحدى الفصيلين .. كان هناك بعض منهم يرى أن د. رياك مشار هو إنسان ديمقراطى، وينادى صراحة بفصل الجنوب .. مما عدوه حسنة على موقف الراحل د. جون قرنق، المتشدد من أجل الوحدة.
أضف إلى ذلك أن أكبر الخسائر لأرواح وممتلكات الأقليم وثرواته جاءت نتيجة أقحام الحركة لأبناء النوبة فى الحركة والنوبة عامة فى حرب القبائل العربية التى تسكن معهم الأقليم. هذه الحروب الأثنية هى أسوء ما دار من حرب فى جنوب كردفان، وليس لدى أدنى شك بأنها أسوء أفرازات الحرب الأهلية طلية العشرين عاماً الماضية وظلت أثارها حتى اليوم تأكل فى نسيج الأقليم الأجتماعى ..
..
بريمة
05-04-2008, 00:57 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27543
ولعل البعض يتساءل ما هى حصيلة موقف أبناء الاقليم مع الحركة الشعبية ..؟ وكيف تمت مكافأتهم على أنجاز أهم وأكبر دور فى النضال وتحرير أجزاء كبيرة من الجنوب السودانى .. غرب الاستوائية يشهد ببطولات أبناء النوبة .. نضال أبناء الأقليم فى غرب الأستوائية تحت قيادة القائد عبدالعزيز الحلو هو الذى ثتب أقدام الحركة حتى أثناء المفاوضات .. أضف أن أبناء النيل الأزرق بقيادة القائد مالك عقار هم الذين أحتلوا مواقع البترول فى أعالى النيل.
وأرجو أن لا تنسوا أن سم الحركة وصل حتى دارفور، حيث أوقعوا القائد بولاد فريسه سهلة للنظام بدفعه بقوة تقدر ب 700 رجل فقط دون أى خطوط أمداد ..
ولكن ما هى مكاسب أبناء أقليم جنوب كردفان؟
بريمة
05-04-2008, 01:06 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27543
من أهم مكاسب الأقليم هى فضيحة ما يسمى ب "المشورة الشعبية" ..
بعد أن أل مصير الأقليم إلى حكومة الجبهة 55 مقعد مقابل 45 مقعد للحركة الشعبية (الذين يمثلهم أبناء النوبة فى الحركة والجنوبين) تم غش أبناء النوبة بالمشورة الشعبية والتى تنص على أن الأقليم يمارس حقه فى أختيار ما يناسبه من حكم ويدلى برايه فى الأتفاقية (CPA) نفسها ..
ولكن إذا علمتم أن نفس ال CPA تنص على أن بندوها لا يمكن مراجعتها إلا بواسطة الحكومة والحركة الشعبية، إذن كيف يمارس أبناء الأقليم حق المشورة الشعبية!! .. وأين يجدون القوة السياسية اللازمة لفرض إرادة المشورة لو فرضنا تمت بمعجزة وهم يمتلكون 45% فقط من السلطة ..
عييييييك ضاع أبناء النوبة شمار فى مرقة، وهذه حقيقة مجردة.
نواصل ..
بريمة
05-04-2008, 01:16 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27543
الفضيحة والخذلان الأكبر جاء فى غير هذا .. حينما فرضت الحركة الشعبية إرادتها بقوة الحنكة واللعب السياسى على ابناء الأقليم وطلبت أن يتنازل أبناء الأقليم من التدخل الحوار فى نيفاشا مقابل أن تمثلهم الحركة الشعبية وتحفظ حقوقهم ..
أجتمع أبناء جنوب كردفان وكذلك أبناء النيل الأزرق وقدموا مقررات تهتدى بها الحركة .. وأن لا تتجاوزها وفى تلك الحالة يجب أن ترجع لأبناء الأقليم ..
لكن الحركة رمت بكل المقرارات عرض الحائط .. وعلمت ما تراه يناسب خط أنفصال الجنوب .. المغصه أن الحركة تنازلت عن الأقليم فى حالة هى منتصره !!
وهذا ما يفسر أن الحركة حينما أملت على أبناء النوبة التمسك باسم جبال النوبة بدل أسم ولاية جنوب كردفان كانت هى الأخرى تريد الالتفاف على أبناء النوبة نهاراً جهاراً ..
والسبب كما ذكرت أن أسم جنوب كردفان يشمل ابيى ومنطقة كاكا التجارية اللتان "كاوشت" عليهما الحركة الشعبية مقابل التنازل عن جنوب كردفان والنيل الأزرق.
ماذا فضل عشان أبناء الأقليم يتمسكون بأجندة الحركة الشعبية.
بريمة
05-04-2008, 01:25 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27543
خلاصة قولى أن الأقليم لم يكسب شيئ، بل خرج بخارطة ناقصة مناطق مهمة: أبيى وكاكا التجارية ..
يعنى حق الأقليم الذى دخل به مع الحركة خسر منه شيئاً ..
السؤال الأن كيف يجتمع شمل أبناء الأقليم لأسترداد حقوقنا المسلوبة؟
وأنا هنا لا أدعو أكثر من أننا نقول كفى يعنى كفى .. ونفتح حوار من باب أن ما تم بشأن الأقليم غير مقبول لنا ولنا رؤى مغايره ولا يفرض علينا أحداً سواء كان شمال أو جنوب أجندة خارج إرادتنا.
بريمة
05-04-2008, 01:39 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27543
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Biraima M Adam
Deng
shahto
اندرو كوات
ناصر الاحيمر
Akoy Deng
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست