على مدى شهور من الروتين .. العمل والإختناق المروري تأتي أخبار جميلة تبعث في النفوس قليلا من الدفء وكثيرا من الفرح
فيروز ستطل علينا في الشارقة بمسرحية ( صح النوم ) الغنائية للأخوين الرحباني إبتداءا 2-6 مايو على مسرح المدينة الجامعية في الشارقة لتحول هذه الأيام الخمسة الى كرنفال فرح جميل
04-22-2008, 08:48 PM
لؤى لؤى
تاريخ التسجيل: 06-01-2003
مجموع المشاركات: 14343
فيروز بحثت عن مكان لا قصف فيه ولا مدافع لتقديم المسرحية.. بالإضافة الى جمال المدينة الجامعية بالشارقة.. الخضرة.. وسرب الحمائم..
صورة من المسرحية حين عرضت ببعلبك 2006 (الأخبار دوت كوم)
______ صح النوم
ضمن فعاليات احتفالية دمشق عاصمة الثقافة العربية، تقدم السيدة فيروز مسرحية صح النوم للمرة الثانية في دمشق، بعد أن سبق وقدمتها عام 1971، وهذا يشكل فرحة استثنائية وخاصة لجيل تسنى له حضورها في نسختها الأولى، ليروا فيها تجديداً برز على أكثر من صعيد، خاصة في التوزيع الموسيقي، حيث قام زياد الرحباني بإعادة تسجيلها محافظاً على "روحها " كما سبق وفعل في كثير من أغاني الرحابنة (ألبوم إلى عاصي 1995 وحفلات بيت الدين 2000،2001،2003 ودبي 2003) وإن كان التدخل في التوزيع جاء هذه المرة بدرجة أقل، ومبرزاً في الوقت ذاته جمال الأغاني والفواصل كاشفاً عن مواطن القوة فيها عن طريق إغناء توزيعها وإدخال إيقاعات جديدة إلى بعضها، مثل المقدمة الموسيقية في كلا الفصلين، وأغنية "يا هالبير" التي غدت بإدخال الوتريات عملاً أوركسترالياً ولا أجمل. بالإضافة إلى ذلك، قام الرحباني الابن بإبراز دور الكورس على الخشبة عبر استخدام مجموعة إنشاد مستقلة، ومشاركة العازفين لفيروز على المسرح كما يفعل عازف الرق (روني برّاك) الذي يرافقها في عدة مشاهد.
كما يبرز التجديد بأداء ملفت للسيدة فيروز لم تنقص من روعته السنين بل زادته نضجاً وتعبيراً، حيث تجوب المسرح طولاً وعرضاً، وهي "قرنفل" العفريتة صاحبة الشمسية، المعترضة على الظلم الواقع عليها، فتسعد الحاضرين بتعبيرها وروحها المرحة.
يذكَّر بأن مسرحية صح النوم قد قدمت بنسختها الأولى على مسرح البيكاديلي في بيروت في السبعينات، أما النسخة الجديدة، فقد قدمت لليلة واحدة ببعلبك في صيف 2006، ومن ثم توقف العرض نتيجة العدوان الإسرائيلي على الأراضي اللبنانية، ليعاد تقديمها على مسرح (بييل) في بيروت ليلة بدء الاعتصام الشعبي في بيروت (ا كانون الأول 2006)، ومن ثم في عمّان في شهر تشرين الثاني 2007.
ويبدو اختيار هذه المسرحية بالذات منطقياً كونها لا ترتبط بحقبة معينة من تاريخ لبنان والمنطقة بشكل عام، وبذلك تخلو من الإسقاطات السياسية والتاريخية، ومن المباشرة في الخطاب السياسي على عكس مسرحيات أخرى كـ "جبال الصوان" (1969) و"بترا" (1977).
وعلى صعيد الموسيقى، تشكل "صح النوم"عملاً غنائياً متكاملاً لا تنفصل فيه الكلمة عن الموسيقى، إذ أن الحوار في معظمه ملحَّن ويشكل مع الموسيقى وحدةً يصعب معها سماع جزء من المسرحية دون الآخر، فتخلو المسرحية تقريباً من الأغاني المنفصلة عن المضمون المسرحي. ويبرز إبداع الرحابنة في إعطاء الكلمة أهميتها عبر اللحن مهما بسط معناها، وهذا هو الخط الذي اتخذوه في معظم أعمالهم، ومنها على سبيل المثال فاصل بعنوان "رش مي" في المسرحية، وهو من الفواصل التي قام زياد الرحباني بإبرازها موسيقى وإيقاعاً. (المصدر: داماسكاس دوت اورغ)
04-22-2008, 09:25 PM
انعام عبد الحفيظ انعام عبد الحفيظ
تاريخ التسجيل: 12-07-2005
مجموع المشاركات: 8738
قبل اكثر من ثلاثين عاما عرضت مسرحية ( صح النوم ) للأخوين الرحباني وهاهي اليوم تبعث من جديد على يدي زياد الرحباني
..
زياد الرحباني يبعث فيروز من رماد الذاكرة
غيث الأمين
حين انتقد زياد الرحباني مسرح الرحابنة (في «شي فاشل»)، لم يجد أفضل من «صح النوم» نموذجاً لرؤيته الساخرة. لكن الابن الرهيب للمؤسسة الرحبانيّة يبعث تلك الأوبريت، مانحاً فيروز فرصة ذهبية للعودة إلى خشبة المسرح. استعدوا للمفاجأة!
كان الجمهور ينتظر بمزيج من الشوق والفضول إعادة عرض مسرحية “صحّ النوم” للأخوين الرحباني في “مهرجانات بعلبك الدولية”، لكن “مصادفات التاريخ” حالت دون ذلك. وقد أعلنت أخيراً لجنة “مهرجانات بعلبك” انها ستعرض المسرحية الغنائية قبل نهاية هذا العام من دون تحديد المكان والزمان. إلا أنّ بعضهم يتوقع أن تعرض قبل عيد الميلاد في “البيال».
هكذا، سيكون الموعد المقبل مع “صحّ النوم” المحاولة الثالثة بعد انقطاعين. أولهما عام 1970 بعد وفاة الرئيس جمال عبد الناصر... والثاني مباشرة بعد العرض غير الرسمي الذي يسبق العرض الأول، عشيّة بدء العدوان الاخير على لبنان. لكن لماذا اختارت لجنة بعلبك “صح النوم” من دون المسرحيات الرحبانية الأخرى؟
الأسباب عديدة منها أن هذه المسرحية لا ترتبط بحقبة محددة من تاريخ لبنان. وبالتالي فهي تخلو من اي اسقاط سياسي ـ تاريخي وتختلف جذرياً عن سابقاتها “المدجّجة” بالأفكار الوطنية والقومية، كمسرحيتي “فخر الدين” و“جبال الصوان”. ما يجعل هذه الأوبريت القائمة على نقد اجتماعي غير مدّع، تصلح لكل زمان ومكان. وتكمن فرادة هذه المسرحية في حواراتها الملحّنة الشديدة الغزارة. «صح النوم» هي المسرحية الغنائية المثلى (اذا ما قورنت بمثيلاتها في المسرح الرحباني)، بفضل اكتمال العناصر الجمالية والشروط الفنية لهذا النمط الموسيقي في المسرح. لا توجد أغان مستقلة تماماً في مواضيعها عن مضمون النص المسرحي. ولا نغالي إن قلنا إنه لا أغاني على الاطلاق في هذه المسرحية. فالحوارات الملحّنة والمونولوجات المغنّاة، ترتقي الى مستوى تتفوق فيه غنائياً وشاعريةً على أي من الاغاني المنفصلة عضوياً عن المضمون المسرحي، كما هي حال أغان في مسرحيتي “لولو” و“ميس الريم”.
الجمهور اللبناني والعربي ينتظر العرض بفارغ الصبر، إذ ستظهر فيروز للمرة الأولى في مسرحية منذ أكثر من ثلاثين سنة وربما للمرة الأخيرة. فيما يشكّل زياد الرحباني عامل جذب أساسي. إذ أدى أكثر من دور في إعادة إحياء محاور عدة في «صح النوم ـ 2006”.
أعاد زياد تسجيل الموسيقى والحوارات المغناة، وأبقى على التوزيعات الأصلية للمسرحية. و“اشتغل” على هامش ظلال اللون الواحد في التأليف الموسيقي. وحاول “إزالة الغبار” عن التسجيلات الموسيقية الاصلية التي بهت بعض ألوانها مع مرور الزمن. كيف؟ عبر إضافة بصمته الخاصة المتجسّدة في اعادة قراءة النص الموسيقي الأصلي وإبراز مواطن القوة في التأليف المتقن للعمل. الى جانب هذه التعديلات، تصرف زياد بإيقاع بعض الحوارات المغناة، حسب مقتضيات النبض العام لمجريات المسرحية في نسختها الجديدة. وعمد الى حذف جزء من الحوار الأصلي في أحد المشاهد لأنه يرتبط بحالة سياسية كانت قائمة آنذاك (1970)، ولم تعد تخدم السياق الراهن للمسرحية. أما الجملة المحذوفة فهي “انبح صوتنا نحنا ونقول: والي واحد لا واليان” في إشارة الى نفوذ عبد الناصر المتعاظم وقتها في لبنان. “صح النوم” هي الأقرب بين مسرحيات “الأخوين الرحباني” إلى مفهوم الأوبريت. إذ أن الغناء الفردي والجماعي يحتل 70 في المئة من مدة العرض. أما ما تبقّى للحوارات المحكية، فيتخلله بعض الموسيقى وقليل من الأداء اللحني الصوتي. ولم تقتصر مساهمة زياد على الاشراف الفني الموسيقي فحسب، بل تعدته الى إزالة بعض “الشوائب” من السيناريو (مثل “لطشة” عبد الناصر)، وتعديل تفاصيل صغيرة، كاستبدال شخصية مدير مطعم بشخصية امرأة لبنانية من أصول أرمنية للدور نفسه (شخصية الأرمني تكاد تحضر دائماً في مسرحيات زياد).
ومن الإضافات الأخرى للرحباني الابن إبراز دور الكورس. في مسرح «الاخوين الرحباني»، لم يظهر الكورس على الخشبة مجموعةَ إنشاد مستقلة عن فريقي الممثلين والراقصين. أما زياد فقد قدّم في أحد المشاهد الكورس بمُنشداته الاربع، على بقية اعضاء الفرقة، مانحاً اياه دوراً يقوم على توقيع قافية ما، إنشاداً وإيماءً في وقت واحد. كورس في مقدمة المسرح يتوجه بأدائه الى الحائط الرابع، ويخاطب الجمهور، بالصوت والحركة في «تكتيك» بريختي بامتياز. يعيدنا ذلك الى مسرحية «بخصوص الكرامة والشعب العنيد» حين أشرك زياد الفرقة الموسيقية الجالسة أسفل خشبة المسرح في أحداث العرض المسرحي. ونتحدّث هنا عن المشهد الذي ظهر فيه «البدائي»، وهو ينزل عن الخشبة ويهاجم مجموعة العازفين، دافعاً اياهم الى ترك كراسيهم هرباً منه.
أيضاً، أحب زياد إظهار موسيقيين يعزفون عزفاً حياً. فكانت إضافته في ابتكار ثلاث شخصيات، عازفات في لباس عسكري من دون سلاح: الأولى تعزف الفلوت الصغير (بيكولو)، والثانية تقرع طبلاً كبيراً، والثالثة تضرب صنجين كبيرين.
لكن من الذي اختار اعادة تقديم «صح النوم»؟ من تسنّى له حضور العرض غير الرسمي، لا يمكنه تجاهل الدقة المتناهية التي ظهرت في التسجيلات الجديدة. «فضحت» هذه الصناعة السمعية المتقنة تواطؤً لدى زياد يصل حدّ الاتقان الكامل لمادة موسيقية لم يؤلفها، لكنه بثّ فيها روحه. ما يعني ان الكلمة الفصل في انتقاء هذا العمل ربما كانت لزياد. قد يبدو غريباً هذا الأمر، لأنّه حين أراد زياد انتقاد مشروع «الأخوين الرحباني» المسرحي في عمله «شي فاشل»، انتقى «صح النوم»! وجاءت عبارات مثل “بدكن نوقع بالـ ما شي” ونصفّي الـ “ما حدا” و“ردّوا... ليش ما بتردو”، نوعاً من التهكم على تلك التي ظهرت في “صح النوم” وهي “وقعنا بالمشي وصرنا مَشِي” و“فتشو.. ليش ما بتفتشو”.
جاهر زياد الرحباني مراراً بانحيازه الى التأليف والتوزيع والموسيقيين على حساب تأليف النص المكتوب. حتى انّه أعلن أن عروضه المسرحية هي مصدر تمويل مشاريعه الموسيقية، مؤكداً ان اللبنانيين يفضلون الكلام على الأغنية والأغنية على الموسيقى. بالتالي، لا يمكن أن يكون اختياره مسرحية غنائية لا تتوقف الموسيقى فيها تقريباً، وليد المصادفة... بل لعلّه يقع في صميم ذائقته الفنية. وقد أحدث إشرافه شبه الكامل على تمارين الأيام الثلاثة الأخيرة (أول تموز 2006) فرقاً شاسعاً في الرؤية الإخراجية والجمالية لهذا العمل الغنائي. كيف سيكون “شكل” “صح النوم” هذه المرة مع بدء العد العكسي؟ وما مدى الهامش الذي سيحدده زياد لنفسه؟ وهل سيكون هذا الفاصل الزمني كافياً لمزيد من “التورط” الفني الايجابي الذي قد يأتي به زياد؟
سنسعد بفيروز ولكن بالقطع سنفتقد نصري شمس الدين الذي شارك فيروز في اغلب مسرحياتها نصري شمس الدين كان يمثل الضلع الرابع في مسرح الرحباني ( بعد فيروز والأخوين ) وقد انضم إلى فرقة الرحباني في عام 1961 وانفصل عنها في عام 1978، صاحب أداء رائع تمثيلاً وصوت غنائي جميل خاصة عندما يتسلطن في الدبكة اللبنانية الشهيرة مثل نصري شمس الدين دور زيدون المستشار للوالي في العرض الأول لمسرحية صح النوم نوفي نصري شمس الدين على خشبة المسرح في عام 1983
04-23-2008, 07:11 PM
الجندرية الجندرية
تاريخ التسجيل: 10-02-2002
مجموع المشاركات: 9450
صديقتي الفريده الله ليا غايتو اسي الميغيس دا لزومو شنو ياخ ... الشارقة دي ما كانت صااااانة لا ليها ولا عليها غايتو الحمدلله انت والاصدقاء كان دخلتوا العرض دا زي الدخلتو تمام...والله دا ما معناها عافياليكم اعلاناتكم المجانية اللتي تصيب في مقتل دي
في البدء يا نهال .. انشاء الله ما تنفعكم .. في ما بعد البدء .. تذكرة العربية ماشي وجاي بدفع قروشا .. تقومي تدفعي لي حق التذكرة بتاعت الحفلة .. وتشتري لي قميص كاروهات اخش بيهو ..
سلملي علييه .. وإللو إني بساااااااالم عليه .. وبووسلي عينيه ..و إللو إني ببووووس عينيه .. إنت يا اللي بتيسأل عليه ..سلملي عليييه ..سلم ..
تذكر اخر سهرة سهرتا عنا تذكر كان في واحدة مضايق منا هذي إمي همي منك إنت ..ملا إنت .. كيفك عما يؤلوا صار عندك ولاد .. انا والله كنت مفكرتك برات البلاد .. شو بدي بي البلاد الله يخلي الولااد ..
وإنت الأساسي وبحبك بالأساس ..
لا يدوم إغترابي ..لا غنا ء لنا يدوم .. فأنهضي في غيابي .. واتبعيني الى الكروم.. حبيبتي زنبقة صغيرة اما انا فعوسج حزين .. طويلاً إنتظرتها طويلا جلست بين الليل والسنين وعندما أدركني المساء ..حبيبتي جاءت إلى الضياء..
الزولة دي من شدة ما بحبها لمن ما بحبها ..دي ما فنانة ولا شتين ولا بتعرف تغني زااااااتو وصوتها ولاااا سمح... فيروووووووووووووووووووووووووز إن شاء الله ما تنفعكم يا ناس الأمارات .. لو كان حفل غنائي كان قطع شك جيت طاير لكن جني وجن سراويل الممثلين معاها والسديري حقهم والواحد يجي طاير ليك بي شمسية .. احبك يا فيروز حبك للدبكة ..
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
لؤى
ابو جهينة
نجوان
انعام عبد الحفيظ
ASHRAF TAHA
محمد عبد الماجد الصايم
Al Sunda
الجندرية
عصام الجيلي
mahdy alamin
humida
عمر الفاروق
james
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست