اذا كان اصحاب المعلفات سبعة هم الحارث بن حلزة وامرؤ القيس بن حجر وطرفة بن العبد وعمرو بن كلتوم ولبيد بن الحارثة وعنترة بن شداد وزهير بن ابي سلمي فيمكن ان نضيف اليهم شاعر ثامن هو الشاعر السوداني يوسف ودالشوبلي في معلقته رسالة بليغة من اهل العوض ورغم انها لم تعلق في استار الكعبة الا انها علقت في وجدان كل سوداني اطلع عليها او سمعها وحتي لا افسد القصيدة بطول الحاشية ادعوكم مباشرة للاطلاع عليها
رسالة بليغة من أهل العوض مخصوصة للإبن الظريف ود المدن ود موسي بدور رد السؤال لو باللغة المهموسة فينا نقيصة ولا الصورة جات معكوسة ؟
جبتا الفتنة تعلن حرب بى جاسوسة والسبب الفنيلةالقلت في الوسخ مدسوسة نحن نفوسنا في بحور العفاف مغموسة مية غمسة لاعار لا دنس لا سوسة
نحنا أهل العوض والعزة ما بنكوسا أصحاب سمته وأصحاب فرسةً نحنا أنعامنا بتعاف ترتع المعفوسة ونحن جدودنا عادي بطيعوا الجاموسة
إيانا أهل العوض أهل النحاس أب رنّة أهل البَدر ة والمهيوب وأهل الشنّة أهل عزة وأهل سمتة وعروض ومحنة ناس البادية ناساً عشرتن تتمنى
نحن أهل العوض حافظين عهود ما خناّ وللجار و العشير بالشينه ما تعجلنا بيوتنا مسيد ضيوف زمن العدم ما بخلنا وما بصح الوليد في أعرافنا يجاهلنا
ونحنا أهل العوض والله لاتقينا ولا تبدلنا واثبين كالأسود من واجبة ما اتماهنا في البر في البحرتلقانا وين ما كنّا في قمم الرجال كذب البمِس لى حصونّا
ونحنا أهل العوض في الحالي و الفات كنا قج شرك الكلا م في مشينا ما بعطلنا بس بوعيك أكان دقس في أصولنا ومتجاهلنا نحسب في الجدود ستين ومن غير إنََّ
ونحنا ربّونا الشياب فوق ماما ماتعجنا حافظين لسان حافظين كرامة أهلنا أشبال من أسود في ضبعة ما تهجنا سايرين سير كرام لامن نلاقي اجلنا
ونحنا ذاتنا يا ود موسي ما بواخذونا بي بنولـِّد و الـما عندو رأي حقو يتبع ويقلد لو ما مخـّك المخمود وحسك المتبلد جامعة موسكو ما جابت دكاترة تولد ! ؟
ما راعيت شعور الناس شعورك فاترة بتسيء للعزار أهل السيوف الباترة أَمَانةً تَدخنك شطة ودموعك قاطرة ما سمعت بالولادة أتخصصولا دكاترة !؟
نحن والله عرب وأولاد عرب لينا الشرف والعز بنسرح بالرزق نحلب نصـُر ونجز ويوم الحارة والعركة السلاح برز ثابتين كالجبال الشامخة ما بنفز
المخسوفة والمرقوعة ياها لباسنا المجلوبة والمقنية من ميراثنا الجار والعشير من الكتف لى راسنا في المال والعروض تخشى الملوك من باسنا
ليه يا ود موسى بتذم الرجال بالعايلة ما بعشّوا الضيوف تحت السحابة الشايلة ؟ ما سمعت في أم همج كاكوم عقيد الزايلة ؟ ما سمعت بالنمر حرق الخديوي القايلة ؟
لكن لسانك فك يا إبني أصلو مابتستامن تشحن في النفوس من الغبينة مُداماً بس سمة المن مثالك في البحر بترامن العربي إن رقص ألبل قرونن قامن
دحين ياخي رغم الغطرسة بالتمثيل وحبة كاشك تلقى أصفارنا أكبر من مساحة داشك شبعانين طحين من الفطير ودراشك أخير تبعد بخاف من شوكنا يخرب شاشك
ومهما زعمت من عزة ونفخ فشفاشك أعلم طينّا أنصح من تراب خشخاشك شوف ليك ناس رخاس تاخد عليهم فاشك أول غلطة كان تنيتا بنعل خاشك
دحين ياخي اولاد عرب والغير عرب كلهم أخوانك إحذر واكترث شكل قوافي لسانك والرمي فوق الجماعة بالتعابير خانك في نص البحر بتدور تقج صيوانك ! ؟
نحنا نضافنا يا ود موسي مو صابون نحنا نضافنا فى عروض وشرف مصيون نحنا نضاف ضراع بالدكري المسنون طيبين عُشرة ولكن للخصيم طاعون
نحنا سماحنا يا ود موسي مو كريمات ولمعة لون نحنا ولدنا عاشميق عكس للعرجون نحنا ناس لينا أعراض بيحكما القانون سماحة الزول يفرّج كربة الممحون
نحنا دفعنا يا ودموسي ما جركان ونحنا ما بندفع الجبنة وحليب الكان ونحنا دفعنا فى النوق أمات سناماً بان نحنا ضربنا للعوق انفجار بركان
وكان كلمنا يا ود موسي بنقول الكلام حقاني وكان غنينا بنخت الشعر فى معاني عزيزين فى النسب من ذلة مابنعاني نحسب فى الجدود ستين ومن غير عاني
دحين يا غبار الكبرياء المن المعالم حاجب أحذر منّوا لا ينسيك حقوق الواجب ومن أمثال تراثنا الفي العرف والواجب مهما العين تطول مابتعلى فوق الحاجب
وعشان ما نغلط معاك ونشيل النقط من شينك أوعى تعضعض الناس البوضحوا شينك هسع وقعت في الحلة ووجب تكشينك شن ودّاك لشعراء البطانة تشينك
دحين ياخي الطامع في كثيرة الغير قليلتو تضيع وسيد بيت القزاز ما ببدأ بالجديع بولاد الحديد القاسي في القطيع العربي إن حرن وسط المحاص مابطيع
نحن والله لا بنخاف لا بنعاف ولا بنتهدد لا بنكل ولا بنمل ولا بنتردد كمان للزول البخون عُشرتنا ما بنتودد نبقالو البلا في كل فِجَة مَمَدَّد
مع تحيات الشامي الحبر عبدالوهاب __________________
اشكرك يا اخ السيدح علي هذه المداخلة وانا هنالا اريد ان اشعلها مواجهة بين الحناكيش واهل العوض بقدر ما اريد ان ابدي اعجابي بالابداع الذي اريد ان يشاركني فيه الاخرون ولا اخفي اعجابي كذلك بظرافة محمد موسي ولولا ابداعه لما كانت قصييدة ود الشوبلي ولكن مانتمناه ان يكون الابداع محترما للثوابت والقيم وهو ما اتجه محمد موسي لتبنيه الان
الاخ عثمان اسف للتاخير في الرد وارحب بمرورك واهتمامك ومشاركتك واؤيد دعوتك لاثراء هذا الموضوع من المختصين العالمين ببواطن الشعر الشعبي امثال سمية الحسن طلحة وشيقوق وغيرهم واكرر شكري الشامي الحبر
04-12-2008, 11:14 AM
Omer Mustafa Omer Mustafa
تاريخ التسجيل: 03-14-2008
مجموع المشاركات: 1582
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
عبد اللطيف السيدح
othman mohmmadien
Omer Mustafa
عصام الجيلي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست