|
|
 الفتــك الجميــل.......!
|
في تعريفه...
أعلى مراتب الصبر والصفح والهجر
قال ابن قيم رحمه الله في مارج السالكين الصبر الجميل: هو الذي لا ضجر فيه ولا ملل" وذلك أن الإنسان قد يصبر، لكن الصبر الجميل درجة أعلى، وهي التي لا ضجر فيها ولا ملل ولا تسخط. قال: "والهجر الجميل: هو الهجر الذي لا أذية فيه، والصفح الجميل: هو الذي لا عتاب فيه".
وعلى هذا القياس
هناك من الفتك ما يمكن وصفه بالفتك الجميل..
حيث لا تعرف من فتك بك..
وفي الخضم لا قياس للأذى وأسبابه ومقداره..
وفي دهر النوازل وما حولك مرسى للفاتكات السواحق
تجر قطار العمر عبر محطات السكة من المهد على اللحد..
أول هذه النوازل قناعة الجدة..
إن كان المولد ذكر فذلك وحده يكفي للفرح والسرور والنظر بعين الرضى..
ولد في البلد.. جمل الشيل .. قشاش الميل..
أنت سمعت.. أنت عرفت.. فهذا يكفي.. لكي ينالك الزهو.. مش أنت الراجل..
ولكنك لم تلاحظ معول الفتك ينسل من نظرة الرضى لدى الجدة..
وجارة الوادي..ماذا قالت..
ود السرور الخاطر المجبور.. دقر يا عين
أخرجي من بلدنا ما بنديك ولدنا..
عين الصبي شرا غبي
عين الراجل فيها مناجل..
عجبني وسر بالي..
وفتك بك عين العجب..
وجار الهنا..
الذي قضى عمره في التاسي بالقسمة والنصيب في فقدان الخصوبة
والفرح الغامر عندما تنساب الدعوات الصالحات بالذرية
وحمد الوداعية.. جاك ولد.. حاقب الحقيبة يحمدك..
والحكمة فيما غلب الطبيب
وشيء ماء يتعلق بالعطار وما أفسده الزمن..
وتلك النظرات الوعرة
من قبيلة حاسد بني حسد
وتأطير السلالات النارية والسلالات الرمادية
والأشبال بني الأسد..
فأنت في جوف العراقة ذات الدم الأزرق..
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الفتــك الجميــل.......! (Re: المسافر)
|
هذا وقد كان المهد قد امتدت جوانب الفتك حوله
فإن المسيرة إلى اللحد قد ضجت ضفتيها بمثل ذلك الفتك الجميل..
منها مصادرة حقوق الطفل في البكاء..
تلك الوسيلة التي يستخدمها الطفل في التعبير عن استيائه عن الأحوال..
فيضطر للصمت بفعل الهزهزة والكز .. وأهياناً الهمهمة التي تفسد على الطفل استرساله في البكاء
فتصادر الرغبات بفعل محاربة الدلع..
حتى لا يصبح مدلع..
وأحيانا التعرض للنظرات القاسية من هنا ومن هناك واللعنات التي تختفي بين الهمهمات
ومنها لعنات اليوم والحرائق التي تقصف بالأعمار..
ومنذ تطور وسائل التعبير إلى الكلمات التي يبدأ الطفل تعلمها
تحيط بك البيئة بنوعية منتهية الصلاحية من المعاني..
ومحيط تتداخل المشكلات في تصريف أوضاعه..
فتلك النخلات التي ترى جمالها فهي محط نزاع وصياح وتشاتم بين الورثة..
الجدول الرقراق ترتفع الطواري والفؤوس كل يوم في شأن من أحق بالشرب أولا
ولدواعي كثيرة تنحصر الحوارات بين الطفل وأمه وقريبات لها يرزحن بين الزرائب والنقائب
ولا تعييهن معرفة ما هية ظروف التخلف التي سوف تحد من إنطلاق مثل هذا الصغير إلى النبوغ
فتنهال عليه الأوصاف من كل نوع وعاملها المشترك هو الغباء والهباء..
في محاولة لتهيته لعالم ظهرت بوادره فيمن هو قبله..
فيتم إقناعه بغستحالة فهم الأشياء البسيطة.. فكل شيئ يشار إليه في الخفاء..
فتك جميل..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفتــك الجميــل.......! (Re: المسافر)
|
حبيبنا الرائع الجميل رفقة الزمن الجميل المسافر
سعيد برؤية رسمك الرائع وسعيد بقراءة الدرر من يراعك المبدع
جميل ان تنقلنا من مدارج السالكين - ذلك الكتاب الذى اسرنى وجهلنى - الى هودنة الحبوبات حينما كانت هنالك حبوبات يتولين كل شىء ويقمن بكل شىء من الشيل حتى غرس القيم النبيلة والصفات الحميدة وحقيقة هن من كن يقمن بغرس الاساس للانسان السودانى فينشأ مهما كان مطبوعا على اشياء محددة لا يستطيع ان يحيد عنها ولعلنا فى النهاية نجد ان بدايتك ونهايتك هى ذات المعين وهو ديننا الحنيف ..
فالكتاب يسبح بنا فى روائع الحب والعبادة والتربية والتنشئة تتمسك بكتاب الله والقيم الاسلامية الحميدة فنحن بين ضفتى كتاب الله ولا غرو فقد كان ذلك خُلق حبيبناوسيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم فلا مندوحة ان تريد لنا الحبوبات ان نكتسى بشىء من ذلك ....
كم هى رائعة سيدى مقالتك وكاننى بها ستتواصل وارجو ان لا اكون قد افسدت عليك المسيرة لاننا حقا الان فى زمن لا يعترف بتلك القيم والاخلاق بل يعتبرها عبطا وهبلا ويسخر منها كثيرا وتبقى المعادلة صعبة بين ما تربينا عليه ورسخ فى كياننا وبين ما نراه ماثلا امامنا ومحاولة استغلال البعض لقيمنا تلك فنحن لا نعرف ان نخون ولا ان نغدر ولا ان نكون بوجهين ولذا نحتار فيما يحدث والذى اصبح لغة العصر ...
سعيد بالتلاقى معك اخى المسافر وفى انتظار بقية المعزوفة الرائعة ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفتــك الجميــل.......! (Re: المسافر)
|
أي والله شبههم الخالق الناطق..
أبوك الزويل وينو..
سوى سواة المقالة..
يا قول فرح ود تكتوك
آخر الزمن ..
أسكن البنادر
وأخد المرأة العاقر
وأكل حاضر في حاضر..
وات شن جابك.. يا فليفلة
أنا؟
قاعد في بيت جدي
رحمة الله عليه..
الراجل الضو
الجربوه لقوه يابس كو...
سؤالات ناس ..
كلامات ناس مرات مرات
في متاهات المراسيل..
ولمة ناس
في كم باحة وساحة.
دكان عبد الله..
طابونة رزق الله
طاحونة حسب الله
جزارة عون الله
محل ما تقبل..
لي قدام .. ايو زويل
لي ورا .. يابس كو
وأتوهط فوق سواري الخوف
في المرقون وزي ما تشوف
حراب وسيوف وجراريق
تكفي قبيلة .. وتوقف جيش
وقرب وبروش .. وتقاريق
فروة طويلة وفروة قصيرة وجلد التور
وحديد ومناجل وحسحاسات وطواري
ومن محراث ومن اسلاج سبعة في سبعة وجنازير
وسوج الخيل وسروج الجمال وسروج الحمير
واباريق وركوة..
مخزن جوة ومخزن برة.. ومكان الخلوة..
والحوش الداخل والحوش الفوق
وحوش البقر.. وين البقر..
وحوش الغنم وين الغنم
وين الناس..
الباقي زويل؟
الباقي يباس
يابس كو؟
ويزيد الفتك....
فتك جميل..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفتــك الجميــل.......! (Re: المسافر)
|
منهم ونفرهم
طالوا والموت قفرهم..
قالت بت ناس الحريقة..
وتقول الجدة
نقرهم حجرهم
ما تجيبو سيرتهم
بقوموا من قبورهم
ويروح عميركم زي عمرهم..
وتقول الجدة..
لما جات الخيل كنا فتيات
وكان الخير على قفا من يشيل
ومحل ما تمسي أمسي
ومحل ماتمشي أمشي
قدامك خير وناس خير
جات الخيل وجياتها كترن
وجونا النهابة
وعصابة تبرا عصابة
قصدوا المال وقصدوا العرض
ورخص الدم
رجال ذبحت رجال
ووقف الحال
وجات التارة
والدنيا صبحت دار حارة
تنادت فوقنا غارة بعد الغارة
ما بقى غير اليابس كو
وحربة جقو
السند العقو
السم القدر الغداء
دابي العاقة
والنار الباقة..
وصدوا الخيل في نهارها وليلها
وعقبو الغارة وعقرو خيلها
اتصدرو وسدرو
ان بقوا همباتة
جابوا الشكرة
وان بقوا رباطة
حبابهم عشرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفتــك الجميــل.......! (Re: المسافر)
|
ويستمر الفتك من الراجمات السوالف..
وأن الكثير الكثير الخطر قد أختار الآبار..
بقصد التواري الخجول وما بعده..
فأسرع الناس بإبتداع أغطية الآبار
بالرغم من فتوى العجائز بأهمية غطاء الزير
وترك البئر لرب البئر..
وذهب الإعتقاد إن فتح غطاء البئر لابد أن تصحبه همهمات
وتعويذات للحماية مما يتسرب من قعرها ..
وكذلك ظلت الآبار حافظة للأسرار طبيعة وإقتدار..
وفي الخيال إنها تراكم هذه الأسرار إلى أسفل..
وكلما كانت الأسرار ذات طبيعة مفجعة..
كلما كانت تتوغل بها إلى السفل
وإن سافلها يخص أسفل السافلين..
ولكن أحياناً في جنح الليل ..
تبدأ همسات من هنا أو هناك..
ومن عجب هذا الهسيس يخترق الأراضين
ويميل نحو الآبار..
فيودعها شيئاً ويأخذ منها أشياء..
وفي هذا التواصل تتبادر التأكيدان أن هذا السر قد وصل إلى البئر..
لا يخرجه من هناك إلى من امتلك علامات المكر والدهاء..
ودلالة ذلك الإبتسامة الماكرة..التي تترجم إلى عبارة
"إنني أمتلك كلمة السر"
وما كان الناس يهتمون بالحصول على كلمة السر
لأن هناك من يسوق للإعتقاد في المواهب الربانية
"توفيق من الله"
أو شراكة مع سكان أسفل سافلين..وأباطرتها المعروفين بحملة درجة "السفلي"..
في عالم يعج بمثل من يحمل هذه الدرجة ويقد خدماته إلى أرقى العائلات
وبدأ المسار يتخذ من الليالي الهامسة مهرجانا تنتقل فيه المسيرة الإنسانية إلى عوالم أخرى
ممعنة في السفلية والتسافل
ولم تسلم من هذا الإنتقال حتى عبارات المجاملة والتحية..
في تلك المنطقة المسكونة بمختلف القياسات
تبدلت كلمة " صباح الخير" أو " أنعم صباحا" إلى صيغة سؤال..
(بدون شك سؤال ماكر)
كيف أصبحوتو..
فيكون رد التحية كإنطلاق الرصاصة..
وأسرع منها لكي ينهي كافة التخيلات عن ليلة أمس الهامسة
"" أصبحنا زي الناس"" وتنتهي عندها عبارات المجاملة..
في ذلك تأكيدا على أنه لم يصبح شيء مما يمكنك تخيله..
لم نصبح سفليين..
أصبحنا زي الناص..
أصبحنا بي سيد الصباح..
أصبحنا بالله..
وهنا ينتقل المقام من رد التحية بالدعاء لك
إلى شيء ثاني.. في حقيقته التوجس منك..
وبالتأكيد يصب في خانة أعوذ بالله من سوء الحال..
يالفاتكين!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفتــك الجميــل.......! (Re: المسافر)
|
في الحياة ذات الطقوس والمهابة
تزدهر صناعة الخوف وتترامى أطرافها
ويصبح الجبت والطاغوت ملاذ..
والتطير والنحس دلالة..
وفي كل حين ينطلق ميلاد اعتقاد يضيف للتعقيدات ما هو أكبر منها..
مما يزيد البوائق وينذر بتهتك العلائق
فإي ضغوط تؤدي غلى انحراف تلك العلائق وتوترها
ويكون الجبت والطاغوت ملاذ ..
والإعتقاد القديم طريق..
فما اصبح بيت وإلا فيه أثر من آثار السفلي
وعملى مخفي وسحر أسود..
وبين كل قرية وأخرى كوخ ساحر..
وينتشر الهمس حول أحد من الناس
ووصفه بطبقة السفليين المفقسين
ولا تحصر هذه الصنعة للسحرة التقليديين
ولكن امتهنها بعض ( العريب والدودرة المتلمة )
يرتحلون من مكان إلى مكان ويعرضون مقدراتهم من محدثات الضرر الشديد..
فكلما اشير إلى وجود مفقس ( شوف العين ) عند شروق شمس كل صباح
انتشر الذعر وتولت المهانة
فكل ضعيف يمكنه أن يدخل عليك بالساحق والماحق
مقابل مبلغ زهيد..مصحوب باسمك واسم امك..
فكل من أصابه حنق عليك..
يبادل حنقه بجنس هذا العمل..
والنساء يعلو لديهن الحنق كما تعلو ذرات الغبار مسار الخماسين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفتــك الجميــل.......! (Re: المسافر)
|
في مناخ تاهت فيه علامات النبوغ
أصبحت دلالات التخلف مصباح سحري يرشد إلى الغيب وما يحويه..
وكثيراً ما تتراخى الأهداب حلماً بالمستقبل الجميل..
يكفى أن تترك الأعين عادتها في مباشرة مقاعد القبح
وتقصر النظر حرجاً عن كل قبيح عاداته أن يملك الفضاء
في مثل تلك المتاهات يهون لطفلنا الغرير أن يستمرأ غرارته
ويمتطي جهله في الساحات التي تمتد به إلى مجاهل الضياع
يدلفن به في جمعهن حانقات أحطن به تكلفاً
نساء حظهن مثل العهود الغائرات
جلبت لهن ثقافة الوثن وإلتجاءة الوهن
فأورقن رهقاً وتفرعن رتقا
خطوة .. خطوة
فتكاً بفتك..
جميلاً حتى..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفتــك الجميــل.......! (Re: المسافر)
|
أنهم يتنفسون النشادر
وأحضانهم قابلة للاشتعال
وفي وجوههم لوحات مشرعة تمنع من الاقتراب
ويمتصون الألوان حتى آخرها..
تتفاعل كالدخان..
وكل ارشادات السلامة وسعتها كلمة ابتعد..
أو إن شاء فهمك.. لا مساس
يا للهول..
سامريون هم؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفتــك الجميــل.......! (Re: المسافر)
|
جاءت بهم الحياة..
ذهب بهم الموت..
جاءهم النصيب..
وذهب بما عندهم القدر..
يبقون كما الأحزان..
تزاورهم الشمس منذ ميلادهم..
تعرفهم ولا يعرفونها..
فقد مضى أمسهم في معية مغربها
وانسلت معه المشاعر
تركتهم للصباحات الجديدة..
من عالم المجهول..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفتــك الجميــل.......! (Re: المسافر)
|
في نفس الأرض التي طمرت في احشائها البذور..
وحفظت ما عليها..
وأمطرتها السحائب بضعاً من حياة..
وربت وأنبتت..
غرست آثارها..
وكتمت أخبارها..
فأينما كان هناك نابت
استقت جذوره من تلك الآثار
وتخفت في ثناياه بعض الأخبار..
وهاهم القابيليون ينشرون القتل في أمر النساء..
ويبتدرون الناس في كل أمر.. بسنن القتل..
حتى أصبح الهلاك أمر من الناس وإليهم..
وحظهم المكتوب قدراً..
في نفس تلك الأرض
التي نالت منها أظافر الغراب..
ومحافر النمرود
كان لطفلنا أقران
قابيليون وسامريون ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الفتــك الجميــل.......! (Re: المسافر)
|
يتحدثون حشرجة
ويلعقون بواقي الكلام
ويقتاتون بناصية أحرفة
ويتوسدون الكلمات صيف شتاء..
وديدن المعاني لديهم عريكة الجهد المطول..
يمتد حقباً تواريها حقب..
حتى اصبحو يتوارثون الخبر وقد انطفأ.
ويتلكأون حوله..
ويتوكأون به..
ويثرثرون..
فتكاً
| |
|
|
|
|
|
|
| |
المسافر
قرشـــو
عبدالرازق نقد
saif massad ali
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست