لماذا لا يذهب التلفزيون السودانى للكنائس مثلما يذهب للمساجد لنقل الصلوات و الدروس الدينية

Quote: ولا القصة دفاع على النظام فقط؟

Quote: أتفق مع كل ما ذهبت اليه وأعلم مثلك أن هناك أشياء كثير لن ينصلح حالها مالم يتم أنفاذ تحول ديمقراطى شامل على كل المستويات ,

Quote: ألأخ أنور في القاهرة وفي النصف الثاني من التسعينات كلفنا بوضع خارطة برامجية لإذاعة الـمعارضة..فوضعنا الخارطة خالية من ألإفتتاحية بالقرآن الكريـم فهاجت أحزابنا وكبار قومنا وماجوا... فقلنا لهم يا جماعة خارطة البث ألإذاعي تعني خارطة السودان الكبير دا.. وفي السودان الكبير دا في ناس لا علاقة لهم بالقرآن أو الإنجيل فلو حاولنا أن نـمثلهم بإفتتاحيتهم سنحتاج إلي شهر كامل أو يزيد ... الـمهم ما في زول إشتغل بـمقترحنا فتأكد لنا إننا ما نزال في الـمربع ألأول من أجل بناء وحدة وطنية قائمة علي إحترام ألإختلاف

Quote: ان افضل قرار يتخذه الجنوبيون لأنفسهم ساعة تقرير المصير هو ان يقولوا ( لا ) للوحدة البسيطة ( نعم ) للكونفدرالية. لماذا؟ 1/ لأن الجنوبيين شعب عظيم وعنده قيم واخلاق ولا يشبهون مثالب الشماليين في شئ ، لا في نبلهم وقيمهم الرفيعة واحترامهم لأنفسهم وللآخرين ولا في اديانهم ولا في ثقافاتهم ولا اي شئ آخر عدا العادي بحكم الجوار الجغرافي. ولذا اقول ان الجنوبيين عموما شعب عظيم ويستحق دولة متحدة معنا. وحال الجنوبيين مع الشماليين الآن تماما كحال السودانيين مع المصريين خلال مملكة آل محمد علي باشا حتى فاروق ( ملك مصر والسودان). كنا يومها تابعين لمصر ( هذه هي الحقيقة ) الى ان جاء عبد الناصر واقر بخصوصيتنا الثقافية والاثنية واحترم خيارنا ( السودان للسودانيين ) فاطلق سراحنا وحتى الآن هنالك في مصر من يعتبر انفصال السودان عن مصر غلطة كبيرة لا تغتفر ارتكبها البطل الاشتراكي جمال برومانسية سياسية زائدة!. هؤلاء معهم حق بشكل من الاشكال .. لماذا؟ لأنهم فكروا في مصلحتهم الاستراتيجية وحدها ولا يهمهم رأي ولا مصلحة ولا ظروف السودانيين الفعلية، ومن يفكر كذلك فلابد ان يكون هذا رأيه لا غير .. مأساة أهلنا الجنوبيين الآن تتمثل في ان هنالك تيارين متناقضين في شمال السودان يخطبان ودهم ويتزلفون اليهم ويتملقونهم بالغالي والنفيس وبالكذب والحق ، تيارين قويين يريدان الوحدة التي تخدم مصلحتهما فقط ، أكثر من مراعاة ظروف ومصلحة وحق الجنوبيين في السيادة المستقلة أو الوحدة التي يرونها. التيار الأول : هو تيار العلمانيين المتطرفين ( وهم اليساريون عموما بجانب الليبراليين الديمقراطيين ) هؤلاء يريدون استخدام الجنوب كورقة ضغط ضد الاسلاميين والطائفيين من اجل تحقيق الدولة العلمانية التي تقلص النفوذ التاريخ لهؤلاء الاسلاميين والطائفيين في السلطة والثروة . فمشكلة الجنوبيين بالنسبة لليبراليين واليساريين بمثابة ( حصان طروادة ) في الميتولوجيا اليونانية، حيث يريدون جسرا قصيرا وسهلا يتيح لهم السيطرة على الحياة العامة في الشمال بحجة ان الجنوبيين لهم حقوق مواطنة لا يرعاها بحقها الا النظام العلماني الصرف ، وبدون كرت حقوق الجنوبيين هذا فان موقف هؤلاء سيضعف كثيرا جدا ! لماذا؟ لأن القوة والثروة والسطوة الكاسحة ، حتى من خلال الآليات الديمقراطية، هي دائما الى جانب كتلة الطائفيين والاسلاميين ( لاحظ ان كليهما مرجعيته اسلامية) ولذلك فان الحل الوحيد بالنسبة اليهم هو الاحتماء وراء مطالب الجنوبيين . واما الفئة الشمالية الثانية التي تحرص على الوحدة لخدمة مصلحتها اولا فهي فئة الاسلاميين المتنفذين الآن.. هؤلاء ينظرون الى البترول ( ومعظمه جنوبي حتى اللحظة) على انه حقهم! ( وكت لبنت ما تدوها الطير !) ، لأنهم استكشفوه واستخرجوه واستثمروه واداروه وكما أوجز في ذلك الاستاذ الحاج وراق حين وصف علاقة الجبهجية بالنفط وحجتهم فيه : مثل حال قصة الدجاجة الصغيرة الحمراء في كتاب المطالعة بمرحلة الأوليةزمان ( الفول فولي زرعته وحدي وسآكله وحدي ) ولكن الغريبة انهم اضطروا الى ان يتقاسموه أخيرا مع اصحاب الحق وما بقي يتقاسموه فيما بينهم بالقسطاس المستقيم بعد اقصاء سيد المشروع! حسنا .. الا يدرك الجنوبيون هذا كله؟ الجنوبيون كما قلنا يتميزون بالفطنة وحسن الاخلاق ( شاربين لبن كتير) ، ولذلك فانهم لن يقولوا لأحد كلاما سخيفا معناه ( انت مالك ومالنا؟) وانما سيستفيدون من الكل ( يتغدون هم قبل ان يتعشوا بهم ) سيتفيدون من الليبراليين والعلمانيين كككتيبة ضخمة ضاغطة على تيار الاسلاميين حتى يحصلوا منهم على تنازلات حقيقة لمصلحة و مقومات الدولة المرتقبة، حتى لا يتفاجؤا في لحظة الفصل بان مقومات الدولة غير متوفرة وثانيا فانهم سيحافظون على علاقات جيدة تشكل مداخل لهم لأختراق الشمال في اي المجالات التي يحتاجونها مستقبلا ، تماما كطابور مصر الخامس في السودان منذ الاستقلال والى يومنا هذا! والشئ الآخر .. هو ان النخبة الجنوبية العاقلة قد تكون لها حسابات أخرى أعمق من رؤيتنا المتواضعة هذه ، وبما يتجاوز التكتيك المستفيد من ( احلام زلوزط الشمالية المزدوجة) نحو ماهو استراتيجي . اذ ان السؤال الحقيقي هنا وبغض النظر عن مصالح فئات الشماليين هو: هل قرار الانفصال سيكون صائبا ؟ بمعنى هل من الممكن في ظل الظروف الجغرافية والاثنية والثقافية والموارد البشرية الراهنة هنالك أن تقوم دولة حقيقية قوية تستطيع ان تقف ندا محترما بين دويلات وسط افريقيا المتقلبة المزاج والدم؟ كينيا كانت حلما جميلا داعب مآقي قرنق لناحية التكامل الأقتصادي أو الكونفدرالية أو حتى الفدرالية بما يوفر الميناء وييسر تصدير نفط الجنوب عن طريق سواحلها على المحيط الهندي ، ولكن بذرة العنف الاثني التي وجدت طريقها أخيرا الى ارض كينيا الخضراء اثر الانتخابات الأخيرة قد اجهضت الحلم نهائيا وسيكون لها ما بعدها مستقبلا بالتأكيد ، لأن الدم العرقي لا يذهب الى الثلاجة قط بل تتوارثه الاجيال خاصة في ظل الجهل وصراع الثروة والسلطة. يوغندا ليست بألف خير دائما ، واثيوبيا والكونغو وافريقيا الوسطى فماذا بقي للجنوبيين سوى الشمال؟ لا شئ. هنالك مثل في السودان يقول ( جناً بتعرفو ولا جناً ما بتعرفو ) ومعناه في هذه الحالة سيكون : رغم انتهازية العلمانيين والليبراليين ونفاق الاسلاميين والطائفيين وبحثهم عن مصلحتهم من خلال خطبة ود الجنوبيين الا انهم في النهاية مكشوفون وحدودهم معروفة بالنسبة للنخبة الجنوبية الواعية، كما ان اواصر الدم وتمازج الثقافة قد بدأت بالفعل تتزايد في العقود القليلة الماضية، والشعور النفسي بات عند المواطن الجنوبي بعد الهجرة شمالا هو انه سوداني كغيره في الشمال مع بعض التحفظ فقط . فضلا عن ان وجود قبائل شمالية تصنف عرقيا وثقافيا على انها افريقية صرف يجعل قربهم من الشماليين مسوغا ايضا، علاوة على طول تجربة الوحدة منذ عهد الاستعمار والى اليوم ، رغم شجونها ومراراتها الا انها اسهمت في بلوة مشاعر التفاعل والتعاطي الوطني وعدم القطيعة الاجتماعية . فالحل اذا في الشمال رغم كل شئ !! نعم رغم كل شئ! ولكنه قد يكون حلا خاصا من قبيل : الكونفدرالية مثلا. حل يخاطب الأماني الوطنية والخصوصية الجنوبية ويستجيب للواقع الجيوسياسي بعقلانية أكبر في الوقت ذاته. أنا شخصيا اعتقد ان ما يجمعنا كشماليين بمصر هو أكبر مما يجمعنا بالجنوبيين قبل الانقاذ.واقول قبل الآنقاذ لا لأن الانقاذ اسدت لنا معروفا ووضعت امر التداخل الديموغرافي ضمن مشاريعها وانما لأن اشداد اوار الحرب الأهلية خلق نوعا من اعادة التوزيع للسكان الجنوبيين وسكان الهامش عموما حيث حطوا بالمدن الشمالية الكبرى خاصة العاصمة مما وفر فرصا أكبر للتمازج الثقافي والاجتماعي وحتى الاثني ( الزواج بين القبائل المختلفة باتت ممكنا وشائعا) فرب رمية من غير رام ورب ضارة نافعة !.. هذا الكلام الذي يمكن تفصيله لاحقا، لا ينبغي أن يعني ان نتوحد مع المصريين بدلا من الجنوبيين على اية حال. ولكن من غير المنطقي ان نطالب بالانفصال عن مصر بسبب الهوية ونصر على الوحدة مع الجنوبيين لمجرد خدمة مشاريعنا الايدولوجية أو مشاريعنا الاقتصادية فحسب، فهذا ظلم، الوحدة لا يجب ان تأسس على هك>ا اسس، حتى اذا دخل الجنوبيون في الاسلام مثلا وحسن اسلامهم تخلى عنهم العلمانيون المتطرفون، او اذ تكاثر النفط في صحراء الشمالية نط الجبهجية من طرحهم الوحدوي .. هذا غير مقبول وغير معقول ومسئ للجنوبيين في آن معا. هذا شعب عظيم وينبغي احترامه لذاته ولصفاته وتميزه. ينبغي ان تصاغ قواعد جديدة لاستحقاقات الوحدة تكون اكثر واقعية كما ان الاسلام ليس دينا سهلا يمكن اختراقه بالالاعيب السياسية والضجيج الاعلامي ومهرجانات البالمبو!! الاسلام دين قوي جدا وقادر حتى الآن على أن يؤثر في اتباعه ( الحقيقيين ) تأثيرا يجعلهم يستشهدون في سبيل الله دون ان ترتجف لهم فريصة، وهذا الواقع يستدعي التعامل معه بجدية أكبر مما يعتقده ويقوم به الليبراليون واليساريون من عبث شواهد كثيرة تثبت ان مسيحيين تحولوا اللا الاسلام انتهى بهم الأمر بسرعة الى جبال تورابورا وسجون جوانتانامو ، وبالتالي فان احتواء تأثيره ببرامج الثقافة والفنون وخطاب الاعلام قد لا يزيد تأثيره الا اوارا، وبالتالي فلا ينبغي مقارنة تجربة التنوير والاصلاح المسيحي انتقالا الى لحظة فصل الدين عن الدولة مع تجربة الاسلام والصراع ضد هيمنته على العقول والمشاعر المسلمة ، لأن دين الاسلام مايزال محافظا على صيغته الاصلية كما هي وكتابه لم يتعرض للتحريف كما حدث مع غيره. وهكذا لا معنى لان تطالب جهة ما بمساواة اهتمام الدولة بدين الاسلام مع المسيحية في بلد معظم سكانه مسلمون لو كانوا كونفوشيون لما كان ذلك ممكنا ، فما بالك بالاسلام الدين الأقوى في العالم الآن من حيث التأثير والتأثر ومن حيث حجم المنضمين اليه يوميا خصما من الديانات الأخرى؟ هذه مطالبة عبثية ستتسبب في مزيد من توسيع الهوة بين المسلمين والمسيحيين السودانيين ، لأنها توقظ الفتنة النائمة بعد نيفاشا. المسيحيون انفسهم لم يطالبوا بمعاملتهم كذلك ، لا في السودان ولا في مصر ، فلماذا يطالب الليبراليون واليساريون بالوكالةعنهم؟ هذا يكشف صحة مبرراتنا السابقة. السبب هو : الاختباء وراءهم لتحقيق الاهداف التي ابت ان تتحقق بألف طريقة أخرى .. بمعنى ان مطالبة كهذه ستؤدي ( كما يراد ) الى ان ينقطع دابر بث المناسبات الاسلامية من التلفزيون شيئا فشيئا فيتحول الى تلفزيون علماني مملوء بكل ما لا علاقة له بالدين وكفى، فيتحقق الهدف ، باستعمال حقوق الجنوبيين والمسيحيين الاقباط على قلتهم ! وهكذا نثبت ان علاقة العلمانيين الشماليين بالمسيحيين الجنوبيين وغير المسلمين منهم عموما هي علاقة استثمارية أو( شراكة ذكية). ولا يعني ذلك انها ليست استراتيجية ! بل هي استراتيجية ، طالما هنالك سكان غير مسلمين في الجنوب وغيره فان هيكل الدولة وخطابها سيظل علمانيا. ولذلك اظن ان حرص العلمانيين الشماليين على الوحدة هو أكثر الحاحا من حرص الجنوبيين غير العلمانيين وغير المسلمين. انها علاقة حياة أو موت. لذلك تجد ان عنفهم وارهابهم الاعلامي والسياسي واللفظي الموجه ضد كل من يتحفظ على مطالب الجنوبيين في هذا الاطار أشد من الجنوبيين انفسهم!!. وعموما فلابد من القول بأن : الهوية دائما هي ما يجمع الناس ويوفر الاستقرار بينهم وليس السياسة والايدولوجيا واحلام الساسة. هذه هي الحقيقة. لكم احترامي