صعد امامي في القطار..ثم سد الطريق علي الآخرين أمام مقعدين خاليين.. وعندما صعدت هي..أجلسها علي احدالمقعدين وجلس هو علي الآخر.. تصرف مثل هذا قل ما يحدث من الأنجليز.. ولكن يحدث كثيرا من القوميات الأخري..
لندن مدينة علم السلوك!
نواصل...
مني
04-01-2008, 07:05 PM
Muna Khugali Muna Khugali
تاريخ التسجيل: 11-27-2004
مجموع المشاركات: 22503
مدد ساقيه امامه في استرخاء.. تبقعت ملابسه وظهرت بقع بنية اللون كبيره علي حذاء قدمه اليسري.. شعره الذهبي الطويل احاط بوجه المتعب في اهمال.. بينما سنده هم علي حقيبه في المقعد الذي بجانبه! كان بعيدا من الوعي ورائحة الخمر تنبعث منه قويه ومعطفه مليء بالبقع الزيتية اللون! بالطبع لم يساله احد بان يزيح ساقيه من الطريق..أو يحاول أحد ان يجلس بجانبه..
نواصل...
مني
04-01-2008, 07:32 PM
رأفت ميلاد رأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 04-03-2006
مجموع المشاركات: 7655
Quote: نتابع بشرف أول الواصلين .. واصلى مغ أنفاق لندن الخانقة
مرحب يا رافت..أول زائر للحظتنا الجديده... شرفت بيتك..
من يسمع بالغرب من منطقه نائيه بعيده.. يظن انه لا يوجد بها فقراء.. ولا متسولين.. لذلك أن اتي الي لندن مثلا..وراي احدهم يتسول في الشوارع الرئيسيه.. سيصاب حتما بصدمه!
لماذا يتسول العديد بمدينة لندن علي الخصوص؟؟
نواصل....
مني
04-01-2008, 07:35 PM
Muna Khugali Muna Khugali
تاريخ التسجيل: 11-27-2004
مجموع المشاركات: 22503
وأنا أضيف إليك أن فيه غرائب وعجائب ، صدقينى ومنذ أن كنت قارئا له ، قبل تكرم بكرى بالباسويرد ، أجد فيه أشياء حلوة وهذا مايتفق معى عليه الكثيرون هنا ، واجد اشخاصا اتمنى ان أعرفهم من قرب وازورهم فى بيوتهم ، ويجالسونى القهوة فى بيتى ، كثيرون كثيرون ، فقط احببتهم من كتاباتهم ، وهؤلاء ليس شرطا أن أتفق معهم فيما يكتبون ، فبعيدا عن كل شئ أحبهم لله ...
وما أتمنى أن لا أجد من يوافقنى فيه أحد هوذلك الشعور الذى ينتابنى وأنا ( أمر ) على بعض البوستات ، خاصة التى وحسب معيارى الشخصى خاوية من المضمون المفيد ، أو تتعرض لأاناس أو تنظيمات بدون وجه حق أو على الأقل من غير موضوعية .. ولكن عموما يبقى النصف المليان من الكوب هنا هم اولئك الجميلون ذاتا ومعنى .
مع محبتى للجميع ( خاصة البيرفعو ضغطى )
04-02-2008, 04:37 PM
Muna Khugali Muna Khugali
تاريخ التسجيل: 11-27-2004
مجموع المشاركات: 22503
وأنا أضيف إليك أن فيه غرائب وعجائب ، صدقينى ومنذ أن كنت قارئا له ، قبل تكرم بكرى بالباسويرد ، أجد فيه أشياء حلوة وهذا مايتفق معى عليه الكثيرون هنا ، واجد اشخاصا اتمنى ان أعرفهم من قرب وازورهم فى بيوتهم ، ويجالسونى القهوة فى بيتى ، كثيرون كثيرون ، فقط احببتهم من كتاباتهم ، وهؤلاء ليس شرطا أن أتفق معهم فيما يكتبون ، فبعيدا عن كل شئ أحبهم لله ...
وما أتمنى أن لا أجد من يوافقنى فيه أحد هوذلك الشعور الذى ينتابنى وأنا ( أمر ) على بعض البوستات ، خاصة التى وحسب معيارى الشخصى خاوية من المضمون المفيد ، أو تتعرض لأاناس أو تنظيمات بدون وجه حق أو على الأقل من غير موضوعية .. ولكن عموما يبقى النصف المليان من الكوب هنا هم اولئك الجميلون ذاتا ومعنى .
مع محبتى للجميع ( خاصة البيرفعو ضغطى )
ازيك محي الدين اخوي.. لي صداقات جميله في هذا البورد..صداقات امتدت للأسر وصارت اكثر من صداقات القرابه..اعتز بهم جميعا.. لكن الظروف تصدمنا أحيانا بأحداث غريبه..يصعب علي كثيرين منا حتي التفكير فيها كواقع بعيد..دعك من ان تكون قريبه منك.. في الحياه العاديه..ننشأ ونتعلم أن التعامل مع فلان الفلاني مضر..وأن التمسك بالصديق الفلاني مهم وجميل.. ونكبر بتقييمات للعلاقات مؤسسه علي تربيه اسريه علي أساس قوي من المعرفه والصدق.. ولكن عندما نكبر وتصدمنا الحياه بعضنا يتعلم بحذر أن ليس كل من يدعي الصدق صادق..والبعض الآخر يستمر في نقاءه ويظن أن كل ما يقال من الغير صدقا مادام ليس فيه مايدل علي انه كذب.. وبين الثنين يظهر بعض ممن يتحايل علي الفئتين فينجح أو يفشل حسبما كان الوضع.. ي}سفني كما يؤسفكم أن الصدق عند الكثيرين اصبح ماركه للسذاجه..خسرت كثير من النفوس نفسها وقررت في لحظة ما..أن تجعل الاخرين يمشون في نفس الطريق ويخسرون انفسهم.. هي دوامه أكبر منا جميعا..وحتي ضعفاء النفوس..هم لحد ما ضحايا..ضحايا الدوامه والتعسفات والزمن الغبي والتربيه الفقيره..
فمالعمل؟؟؟
شكرا محي الدين..البيت بيتك وقهوتك اتناولها مني..السكر جنبك ان درته...
نواصل...
مني
04-01-2008, 08:33 PM
Mohamed Idris Mohamed Idris
تاريخ التسجيل: 09-14-2007
مجموع المشاركات: 100
واصلي خواطرك ال كانها لوحات تصويرية من الحياة تحياتي للحميع . . مرحب محمد ادريس.. خف عدد ضحايا الحروب من شرق اوروبا في لندن تم ترحيل اغلبهم لمدن اخري.. وكذلك خف عددالمتسولين منهم في محطات القطار وفي الشوارع...الا من شارع أوكسفورد ستريت.. تجد النساء باطفالها يتسولون بجانب المحلات الكبيره..وخاصه في المواسم.. .... ....
كنت جالسه علي مكتبي بجانب الشباك اصلي علي مقعدي بسبب بدي المكسوره.. بعد ان اكملت صلاتي..سمعت طرقا علي الباب..ففتحته.. واذا بالباب رجل في اواخر الثلاثينات من عمره ومعه امرأه كبيره بالعمر.. دار الحوار القصير الآتي.. سلام سيستر.. رأيناك من النافذه والطرحه علي رأسك فعرفنا انك مسلمه.. مرحب.. ليس لنا سكن ولنا ايام انا وأمي بدون طعام ومتعبين ونريد المساعده.. طلبت منهم دقيقة سماح.. ثم رجعت بما فيه النصيب.. نظروا الي المبلغ البسيط وطبق الفاكه وبعض الطعام بدون رضاء.. نطمع في اكثر من هذا! قلت بالله شوف البجاحه دي..يعني انا قدمت الفي قدرتي وهم ماعاجبهم! أريتني لو صليت وقلعت طرحتي طوالي!
نواصل...
مني
04-01-2008, 08:44 PM
Muna Khugali Muna Khugali
تاريخ التسجيل: 11-27-2004
مجموع المشاركات: 22503
عارف آمنه كشفت حاجات كتيره.. شكل تفكير جمعي.. شكل ضياع عاطفي.. شكل جري وراء الشكل فقط.. قطعا "آمنه" كانت فاهمه لنفسية الذكور في البورد.. وأمتحنتهم هم والذكور من خارج البورد.. وبعدين دخلت كتير من البنات في دوامه.. كانوا عارفين طريقتها ما ياها.. لكن خافوا من يتهموهم..البتفتح خشمها بتكون غيرانه! واسه مع آمنه وقصتها مفاهيم كتيره ظهرت.. احنا بنجي النت وسودانيزأونلاين ليه؟؟ ياربي علشان بس نكتب اي كلام فاضي؟؟ علشان نكذب؟؟ علشان نشتم ونمارس عنف؟؟ ولا علشان نفيد ونستفيد؟؟ نتعارف ونكون علاقات جميله ونتبادل أفكار؟؟
أما من ناحية رجوع واستمرار..لا أعتقد.. وان كان الكثير قد سامحها علي طريقة..
وفي لحظه ندم..ننسي الحصل بيناتنا.. والزعل اللي كان..
نواصل...
مني
04-01-2008, 08:49 PM
محمد عبد الماجد الصايم محمد عبد الماجد الصايم
تاريخ التسجيل: 10-16-2005
مجموع المشاركات: 35312
التناقض في الأقوال والفعال هو نفاق في أغلب أحيانه مالم يكن الشخص مريضا بالأنفصام... وجدت نفسي قبل أيام في موقف صراع اخلاقي لا أحسد عليه.. والسبب في "لا أحسد عليه" هو الخوف من عدم فهم الآخرين لتصرفي الذي تمنيت فعلا أن اقوم به ومازلت متردده فيه! السبب أن احدهم والذي ظل يهاجمنا بالعنصريه مع العصابه المعروفه بالبورد..ارسل لي ثلاثة رسائل في المسنجر الخاص يعتذر فيها عما قاله ثم ينهي احدي رسائله بما اراه اهانه للطرف الآخر.. فاجاني الاسبوع السابق بمشاركه اخري في البورد تسير في نفس اتجاهه المعلن..وددت لو نشرت رسالته.. لكن.. علي الرغم من قناعتي التامه أن ما فعله لا يعد من السريه في شيء..السريه التي يجب أن احافظ عليها..بل يعد من النفاق والتدمير الذي يجب محاصرته.. الا أنني قررت التروي..فليس هناك وقت وجهد ليظهر أحد الأعضاء ويقفز في الموضوع ليصيح بصوت غريب..
مني خوجلي..العملتيه ده مافيه أخلاق!
القضيه الأساسيه تتشتت..والصراع يكبر.. لكن في النهايه.. نحن نحتاج بشده لمواجهة ذاتنا ومواجهة مقاييسنا الأخلاقيه.. وهل هي خاضعه لتقييم مطلق أم لتقييم يخضع لأشياء اخري في وقتها..
نواصل في نفس الأتجاه..
مني
أصلحنا طباعة كلمة الأنصاف والمقصود منها الأنفصام..
ولا حتقدري تنشري المسنجر يا منى تعرفي لييه؟؟ لأن الصراع جواك محسوم أغرتني مداخلتك الأخيرة دي بأن أكتب هنا لأنها لامست جواي حاجات كتيرة وأنا التي كنت ولا زلت أقدم رجلاً و أؤخر الأخرى في المنبر الجديد لأسباب تشبه التي ذكرتيها عدد مقدر ممن يكتبون يكتبون تحت وطأة (ماذا سيقول الآخر عني)؟هذا السؤال يتضخم لأزمة لو كان هذا الآخر صديق أو قريب ولو منبرياً! دي بالتحديد بتحدد شكل مداخلات الكثير من الناس هنا (شكلنا) المنبري و ال(نجومية) التي يوفرها المنبر ،و لو أنها تصبح كنجومية (حلاوة قطن) في مرات كثيرة لو استعبدتنا :شكل و لون بدون طعم !! لذلك و مرات كثيرة أهز رأسي عجباً و دهشة للكثير من المداخلات؛ تلك المبروزة بعناية و المكتوبة تحت وطأة استعباد الآخر! مسألة أخرى: هناك نقطة في خضم الأزمة الراهنة قد لا تكوني انتبهت لها السودان ليس كتلة واحدة فهو متعدد الثقافات لذلك ما تتداولينه و محيطك إصطلاحياً حتى لو كان شيئا عادياً لا تقصدين من وراءه شيئاً قد ينظر له الآخر بعين الريبة فقط لأنه يمثل أزمة له لأنه من واقع ثقافته مصطلح مستفز الأمر يتضخم بتدخل مناصري و مناصري الآخر لو ترك الأمر لوعينا الثنائي لتم حله و لما حدثت مشكلات وذكاؤك عاصم يا حبيبة: فلو وعينا لهذه الفروق لتجنبنا الكثير..فهلا وعينا و تجنبنا؟ محبة و تقدير لنا
04-02-2008, 11:06 AM
Muna Khugali Muna Khugali
تاريخ التسجيل: 11-27-2004
مجموع المشاركات: 22503
Quote: ولا حتقدري تنشري المسنجر يا منى تعرفي لييه؟؟ لأن الصراع جواك محسوم أغرتني مداخلتك الأخيرة دي بأن أكتب هنا لأنها لامست جواي حاجات كتيرة وأنا التي كنت ولا زلت أقدم رجلاً و أؤخر الأخرى في المنبر الجديد لأسباب تشبه التي ذكرتيها عدد مقدر ممن يكتبون يكتبون تحت وطأة (ماذا سيقول الآخر عني)؟هذا السؤال يتضخم لأزمة لو كان هذا الآخر صديق أو قريب ولو منبرياً! دي بالتحديد بتحدد شكل مداخلات الكثير من الناس هنا (شكلنا) المنبري و ال(نجومية) التي يوفرها المنبر ،و لو أنها تصبح كنجومية (حلاوة قطن) في مرات كثيرة لو استعبدتنا :شكل و لون بدون طعم !! لذلك و مرات كثيرة أهز رأسي عجباً و دهشة للكثير من المداخلات؛ تلك المبروزة بعناية و المكتوبة تحت وطأة استعباد الآخر! مسألة أخرى: هناك نقطة في خضم الأزمة الراهنة قد لا تكوني انتبهت لها السودان ليس كتلة واحدة فهو متعدد الثقافات لذلك ما تتداولينه و محيطك إصطلاحياً حتى لو كان شيئا عادياً لا تقصدين من وراءه شيئاً قد ينظر له الآخر بعين الريبة فقط لأنه يمثل أزمة له لأنه من واقع ثقافته مصطلح مستفز الأمر يتضخم بتدخل مناصري و مناصري الآخر لو ترك الأمر لوعينا الثنائي لتم حله و لما حدثت مشكلات وذكاؤك عاصم يا حبيبة: فلو وعينا لهذه الفروق لتجنبنا الكثير..فهلا وعينا و تجنبنا؟ محبة و تقدير لنا
شكرا لنا..مساهمه جميله وعميقه ومغريه حقا لأستمرار النقاش.. الصراع بيننا وبين الآخر.. كيف ندير الصراع؟؟ هل بالأستمرار في الأزمه اساس الصراع أم بالبعد منها؟؟ أم باسلوب التوفيقيه الذي لا يخدم القضيه؟؟ الي اي مدي تفيد الحقيقه "المحدده" هنا؟ وجودنا المحصور بينما هو منتشر.. بمعني.. الحصر في بوسات في صفحه واحده..بينما نحن منتشرون..ومنتشرون لا اقصد بها جغرافيا..اقصد كثرة خلفياتنا الأجتماعيه والثقافيه وغيرها من الأختلافات.. كيف يمكن أن نصل بالنقاش الي مرحله ليس فيها سوء فهم؟؟ وهل هو دائما سوء فهم ام أن هناك تعمد في سوء الفهم؟؟ التفسير... لماذا يصير تفسير الواضح صعبا علي اي شخص يعرف كيف يستخدم الكومبيوتر؟؟ ولا اقصد سوء فهم لقضايا معقده..اقصد علي سبيل المثال تفسير بسيط لكلمات متداوله يوميا في وطننا وعلي كل المستويات ولا يعيبها شيء علي الأطلاق.. ........ .........
الصدق كقيمه..
هل يحق لأي أنسان..وهذه مطالبه بأن يواجه كل انسان نفسه.. هل من حقه أن يطالب بتغيير لما يراه هو خطأ بينما يمارس هو أخطاء كبيره؟؟ مثل تبني البعض لمواقف من أجل الآخر.. كيف اشارك في حمله تدميريه علي سبيل المثال لخوفي من الآخر؟؟ الصل الصادق اننا نكتب ما نود كتابته عن قناعه..فاضعف والخواء سرعان ما يكشف نفسه.. والقناعه التي نعلنها هي الصدق..وفي المقام الأول "صدقنا" قد يلاقي قبول أو رفض..لكنه يظل صدقا.. والحيره تكون في شكل نوعين من الخطابه..احداهما سريه والأخري علنيه..وهذا هو النفاق الذي تحدث عنه الحق..فوصفهم بالمنافقون..هل نكون منافقين مثلهم ان سكتنا علي نفاقهم؟؟ الأغلبيه الساحقه هنا درست القرآن وفهمت معني "المنافق" اذا الفرق في الفهم موجود..فقط الممارسه غير موجوده.. هل الدين شيء..والتربيه شيء آخر عند كثير من المسلمين؟؟
وضربت المثال السابق وربطته بالدين لأنه أقوي مثال..فأغلبنا ان لم يكن كلنا كمسلمين.. درس الدين في المرحله الابتدائيه..حتي ونحن نختلف في ظروف تنشئتنا وتعليمنا ووسطنا..مباديء اساسيه مثل الصدق والامانه والنفاق والشيطان يبقي لها تعريفها القوي في نفوسنا..ثم تاتي معها التنشئه الأجتماعيه لتقويها بدرجات مختلفه..
أعتقد ان التروي الذي جاء في اعلي حديثي يخضع ايضا لصراع التقييم بيني وبين نفسي حتي والخوف من تقييم الآخر يدخل فيه.. كذلك يدخل فيه بعض من يأس.. لما اليأس؟؟ اليأس من ان لا يفهم من يجب أن يفهم ومن هو في موقع "الفهم" ..مانقول!
عارفه يا سموحه.. ليفربوول دي بمشي ليها في الترجمه وبركب تاكسي من محطة القطر للمكتب.. علشان كده ما بعرف عمايل ناسها.. لكن سمعتها التاريخيه كفايه ....... .......
انتي وين غايبه من البورد؟؟
تحياتي...
نواصل...
مني
04-02-2008, 10:40 AM
العوض المسلمي العوض المسلمي
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 14076
Quote: عارف آمنه كشفت حاجات كتيره.. شكل تفكير جمعي.. شكل ضياع عاطفي.. شكل جري وراء الشكل فقط.. قطعا "آمنه" كانت فاهمه لنفسية الذكور في البورد.. وأمتحنتهم هم والذكور من خارج البورد.. وبعدين دخلت كتير من البنات في دوامه.. كانوا عارفين طريقتها ما ياها.. لكن خافوا من يتهموهم..البتفتح خشمها بتكون غيرانه! واسه مع آمنه وقصتها مفاهيم كتيره ظهرت.. احنا بنجي النت وسودانيزأونلاين ليه؟؟ ياربي علشان بس نكتب اي كلام فاضي؟؟ علشان نكذب؟؟ علشان نشتم ونمارس عنف؟؟ ولا علشان نفيد ونستفيد؟؟ نتعارف ونكون علاقات جميله ونتبادل أفكار؟؟
والله كلامك ده تب ما محتاج زياده فقد اوفيت وكفيت وده سبب وجودنا هنا ومليون سلاااااااااام
04-02-2008, 12:55 PM
Muna Khugali Muna Khugali
تاريخ التسجيل: 11-27-2004
مجموع المشاركات: 22503
Quote: والله كلامك ده تب ما محتاج زياده فقد اوفيت وكفيت وده سبب وجودنا هنا ومليون سلاااااااااام
مرحب بيك عوض.. انت وبتك الحلوه دي..
آمنه دي حقو يعملوا ليها اغنيه اسفيريه.. تنقلها الأذاعات فيما بعد.. تصدق البت دي أنا علي الرغم من معرفتي انها كذبت لكن ماقادره اكرهها؟؟ بيخيل لي لأنه سذاجتها نحن ايضا نتحلي بها.. سذاجتها في شكل الكذبه الأولي ثم الثانيه.. وهي كذبه تدمر النفوس الصادقه.. لكنها تدخل في شكل كلمة "عادي" عند البعض الآخر.. ليه طيب أنا ماقادره أكرهها؟؟ لأنها قدمت خدمه لصدمة "الوعي" عملت فرمله لأحكامنا وعواطفنا ونظرتنا لأشياء.. هذا بجانب خفة دمها.. وماتنسي.. هي كانت بتي وبتناديني ماما.. معقوله اقدر بعد الكلمه الكلها عواطف وحنيه دي.. أزعل منها شديد؟؟
تسلم ود المسلمي.. خليك دايما معانا..
04-02-2008, 03:14 PM
العوض المسلمي العوض المسلمي
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 14076
لا اقول حبوبه عارفه ليه لاني خلاااااااص بنتي قربت تعملها فيني وتكبرني اما امنه دي فقصتها قصتنا كلنا الذين ننفعل ونصدق دون تاني او تدقق نقبل بكل جديد طالما دخل بيتنا نفتح قلوبنا قبل بيوتنا لم قال انه يريدنا نحضن حتي من حمل خنجره لذبحنا وبعد ان نتاكد من كذبه وخداعه نعذره ونضع له المبررات ونصدق كذبه علينا والاسواء من ذلك يقوم مدافعين من جابنا لحمايته لست وحدك ولست وحدي هذا ما جلبنا وتربينا عليه ولكن هل سنتعظ وتكون عبره فلا اعتقد شيئا من ذلك سيكون
04-03-2008, 10:00 PM
Muna Khugali Muna Khugali
تاريخ التسجيل: 11-27-2004
مجموع المشاركات: 22503
لا اقول حبوبه عارفه ليه لاني خلاااااااص بنتي قربت تعملها فيني وتكبرني اما امنه دي فقصتها قصتنا كلنا الذين ننفعل ونصدق دون تاني او تدقق نقبل بكل جديد طالما دخل بيتنا نفتح قلوبنا قبل بيوتنا لم قال انه يريدنا نحضن حتي من حمل خنجره لذبحنا وبعد ان نتاكد من كذبه وخداعه نعذره ونضع له المبررات ونصدق كذبه علينا والاسواء من ذلك يقوم مدافعين من جابنا لحمايته لست وحدك ولست وحدي هذا ما جلبنا وتربينا عليه ولكن هل سنتعظ وتكون عبره فلا اعتقد شيئا من ذلك سيكون
أصبحت اؤمن بأن الطيبه يجب أن تخضع ايضا لضوابط. مثل .قدرها ومساحاتها وظروف التعامل بها.. لقد تغير البشر..واصبحت الماديات هي التي تتحكم في الأغلبيه.. وبينما تكون انت طيب وعلي سجيتك يكون هناك من ينظر لك باستهتار..ويظن بسهوله ان الطيبه عندك ماهي الا سذاجه..فيبدأ في مشوار الأستغلال..مش قلت ليك زمن رديء؟
مواجهة النفس عمليه قاسيه..وخاصه عند الوقوف في حيره أمام الصفات الحميده ومحاولة تحجيمها من أجل حماية الذات.. اذ أن الأصل عندك يكون الفعل الأخلاقي النظيف بمقاييسك والمقاييس العامه السائده في مجتمعك.. كيف يمكن أن تقنع نفسك بأن تبدلها حتي تستطيع أن تعيش بأطمئنان في غابه ومع من لايعرفون القيم النبيله؟؟ ان تتخلص من نقائك لن الزمن شرير ومليء بالأشرار لهو في عمري انحدار لوادي سحيق مليء بالبؤس! ان تتخلي عن الأخلاق الكريمه لتحمي نفسك هو معادله صعبه..اذ كيف تحافظ علي الجمال وانت تتصرف بغيره؟؟
..... .....
وبعدين ما تخاف من مرحلة الحبوبيه والجدوديه.. فهي مرحله قادمه سريعا مادمت ابا لأبنه.. البنات بيكبروا سريع.. تقريبا عشرون عاما هو عمر آيه الآن..لا اذكر كيف مرت ومتي مرت..لكنها مرت.. وصرت حبوبه..وماشيه افتش لي حقة سعوط كبيره وارقد في عنقريب..علشان احافظ علي شكل الحبوبات الزمان..
فاستعد أخي بكرسي تضعه امام باب منزلكم.. وبرش طويل تدعوا فيه رفاق الحي لتأدية الصلاه عليه.. وبشرط يكون البرش قدام الباب..ومعاه اباريق مويه.. كويس؟؟
نواصل..
مني
04-05-2008, 11:04 AM
العوض المسلمي العوض المسلمي
تاريخ التسجيل: 11-27-2007
مجموع المشاركات: 14076
Quote: كيف يمكن أن تقنع نفسك بأن تبدلها حتي تستطيع أن تعيش بأطمئنان في غابه ومع من لايعرفون القيم النبيله؟؟ ان تتخلص من نقائك لن الزمن شرير ومليء بالأشرار لهو في عمري انحدار لوادي سحيق مليء بالبؤس! ان تتخلي عن الأخلاق الكريمه لتحمي نفسك هو معادله صعبه..اذ كيف تحافظ علي الجمال وانت تتصرف بغيره؟؟
شفتي التجاذب زي الحاصل ده بين الممكن والواجب وبين الصح والغلط يعني تعمل خير وبحن نية تلقي الجماعه صنفوك مغفل وعوير غايتو ربك يجيب العواقب سليمه فالماديه طغت علي المجتمع ودمرت الكثير من اشيائه الحلوه والتي كانت مكان فخرنا واعتزازنا
Quote: وبعدين ما تخاف من مرحلة الحبوبيه والجدوديه.. فهي مرحله قادمه سريعا مادمت ابا لأبنه.. البنات بيكبروا سريع.. تقريبا عشرون عاما هو عمر آيه الآن..لا اذكر كيف مرت ومتي مرت..لكنها مرت..
وكمان نحن من اسره تزوج بناتها صغارا فالجد دي واقعه واقعه
Quote: وصرت حبوبه..وماشيه افتش لي حقة سعوط كبيره وارقد في عنقريب..علشان احافظ علي شكل الحبوبات الزمان..
مني اختي انتي دنقلاويه ولا شنو
Quote: فاستعد أخي بكرسي تضعه امام باب منزلكم.. وبرش طويل تدعوا فيه رفاق الحي لتأدية الصلاه عليه.. وبشرط يكون البرش قدام الباب..ومعاه اباريق مويه.. كويس؟؟
كلامك ده ينفع مع ناس المعاشات اما نحن فلا نكبر ولا نستسلم
04-02-2008, 12:51 PM
osman righeem osman righeem
تاريخ التسجيل: 06-21-2007
مجموع المشاركات: 10872
لحظتك العمرها سنتين دي والله واحدة تانية أبيت.. مش على كيفي.
............
لحظة من فضلك انت عليك الله كان ما باركت لحاجة جارة قبال ماجدة في الخبر الجميل داك وطبعا لقيت البوست بتاع المباركة دخل الصفحة الثانية فخجلت أخت تهنئة متاخرة لبت الخليفة ولقيتها فرصة هنا يعني قولي لماجدة عوض خوجلي شمس الدين ود الخليفة عوض بقول ليك مبروك
وبالجوار نتابع تلك اللحظات
04-02-2008, 01:59 PM
Mohamed Abdelgaleel Mohamed Abdelgaleel
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 10415
منى - تحياتي، أول مرة أفتح لحظة من فضلك بعد الأرشفة
Quote: من يسمع بالغرب من منطقه نائيه بعيده.. يظن انه لا يوجد بها فقراء..
فقر وبس لكين ما متل حقنا ..
(حلاة الموت لوفي عبدلله)
ذهبت إلى لندن في بداية التسعينات وقد كان الشتاء شتاء، علمت بأن هنالك مسيرة في مكان ما ذهبت للمشاركة وحب استطلاع برضو وكان البرد شديد والدنيا صباح أشتريت سندوتشين لحمة أذكر كان بوخهما يلوي ولمن قربت لميدان التجمع وانا آكل احد السندوتشين والآخر بيدي الأخرى واجهني شخص أبيض وخطف السندوتش الذي لم يمس وشرع يأكل دون اكتراث لي ولا ثانكيو حتى، تذكرت حلتنا التي لا يجوع فيها أحد إلا إذا جاع الجميع وتذكرت أيضا أبوذر الغفاري : (عجبت لمن يبيت أولاده جوعى ولا يشهر سيفه يقاتل الناس)..
04-02-2008, 03:33 PM
هاشم أحمد خلف الله هاشم أحمد خلف الله
تاريخ التسجيل: 01-16-2007
مجموع المشاركات: 6449
Quote: منوية الحبيبة كدي واصل نضمك السمح ده وبعدين نتونس اها نا هسع مصنقع وقاعد.
هشومي ازيك... الليله المسا أختك قالت لازم تاخد ياسين وتطلع... لندن جميله كالجنه اليوم.. شمسها تغرب بعد السابعه والنصف..الجو ربيعي..والحركه في الشوارع فيها فرح.. هي تلك المرحله من الزمن التي تتغير فيها الوجوه وتكسوها التعابير الخفيفه المسروره.. في الشتاء أمطار وتقطيبات علي الوجوه وخطوه سريعه وملابس غامقة الألوان.. وفي الصيف عراء شبه كامل..وصريخ من الضيق وزحمة العربات في الشارع والرطوبه العاليه.. اما الربيع..فهو مفرح وبديع.. دفعت بعربة ياسين أمامي وهو ينظر لي بي فرح..فالخروج تغيير حتي لو ظننا أنهم لا يفهمون.. ثم سرت باتجاه شارع السوق في رسل سكوير.. وجلست علي احدي المقاعد انظر للماره وهم ينظرون لياسين.. الطفل معجزه في عداد الجميع..وكلهم يتوقفون عند اي طفل يرونه.. الا أن طفلا يكبر ياسين بعام..كان يجلس في عجلته المفتوحه..تنزل منها ساقيه الصغيرين كان ينطر لي ويضحك..كانه يعرف أن داخل العربه التي ادفعها امامي مولود صغير.. قضينا وقتا جميلا نبادل المحتفلين بالربيع الأبتسام والكلام.. وختمنا مساءنا بشراء بعض الحلويات والفواكه والآيسكريمات.. ثم بالحديث مع نساء ايطاليات في السبعين من العمر.. وكان مساءا ربيعيا جميلا... رجعنا بعده للمنزل في رضاء عظيم..
خليك معانا ياهشومي..وسلم علي هودي والعيال..
نواصل...
مني
04-02-2008, 03:53 PM
إسحاق بله الأمين إسحاق بله الأمين
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 1371
السلام عليكم قبل أيام كنت أحكي لصديقي في العمل عن طيبة وكرم الفلنديين من واقع معايشة وزمالة في العمل لمدة تزيد عن الثلاثة أعوام. فحكى لي أنه سافر إلى فلندا في مهمة عملية ،وكان صائما والشهر رمضان، وكان البرد في تلك البلاد شديدا (أكثر من ست درجات تحت الصفر) . قال لي: لبست بدلتي ونزلت من غرفتي، للذهاب إلى مطعم قريب لتناول الإفطار، لمحتني وأنا أهم بالخروج شابة حسناء كانت جالسة في البهو، فلحقت بي ونادتني ، يقول: التفت فرأيت قمراً يمشي على رجلين ، وبدون مقدمات قالت الحسناء : إلى أين أنت ذاهب؟، قال : استغربت سؤالها، فلما رأتني مستغرباً، خلعت معطفها الصوفي الجميل، ثم قالت البس هذا المعطف إن كنت تريد الخروج، فالبرد خارج الفندق لا يحتمل وحتماً سيؤذيك، قال: شكرتها على جميل صنيعها رافضاً لبس المعطف، إلا أنها أصرت وألحت بشدة، فوجدت نفسي مضطراً تحت اصرارها فلبست المعطف وذهبت إلى المطعم وتناولت افطاري،وعند عودتي، قمت بشراء هدية قيمة جزاء ما فعلته بي من معروف. إلا أنها رفضت قبول الهدية بشدة، لكن إصراري على قبولها كان أشد، فقبلتها، فكان ذلك عربون صداقة انتهت بزواج سعيد، وتكوين أسرة سودانية - فلندية، فكانت أجمل لحظات حياته تعرفه على تلك الزوجة.
فإن خطف صديقك الساندوتش من يدك أخي محمد، فقد انقذت تلك الشابة أخاك السوداني من هلالك محقق، وكان حسن صنيعها مفتاحاً لدخولها قلب صاحبنا .
شكرا عمران اخوي علي الدعم الجميل وقلبه.. اسه لكن الأوهام دي نعمل فيها شنو؟! غايتو براك شايف أولادي ممدوح ومازن قالوا ما بيخذلوني..والحمدلله نعمته واسعه.. طبعا في ناس كتار جدا كويسين.. لكن دائما القاعده..السيء بافعاله السيئه يطغي علي الصالح بضجيجه وسخف تصرفاته.. ولا اعتقد أن الأمر سينتهي.. وعلينا ان نحتاط.. فكما هناك احتياط مركزي وحالة طواريء خفيه.. علينا كذلك ان نفعل هنا
شكرا علي وجودك معنا انت وابنك ماشاء الله..الجميل..
قهوتك كيف؟؟
نواصل...
مني
04-02-2008, 04:08 PM
ممدوح أبارو ممدوح أبارو
تاريخ التسجيل: 02-27-2008
مجموع المشاركات: 3162
الرؤم الحنون مني شيلي مفراكتك وادي بيها ولدك الغاب منك بدون سبب ده عشان ما يكررها
كيفينك ممدوح ولدي.. سعود ولدي التاني عنده ذكريات خطيره جدا عن المفراكه..لكن اسه هو في السودان دخلته نادره هنا! زمان الحبوبات جنهم يهددوا بالمفراكه.. دلوقتي المفراكه بقت مفراكة كهرباء..يعني طريقه يهددوك بيها مافي الا يهددوك بالموت صعقا تتذكر مش قلت ليك عايزه أعمل اليافطه الحمرا ديم في بروفايلي؟؟ اها انا ضاعت مني كل الفايلات..واسه الا تجيبها لي هنا اعمل ليها موبي أند بيست..
سلام يا ممدوح..وخليك قريب..ولو بقيت في مصر اديني خبر بطرفكم قريب..
نواصل...
مني
04-04-2008, 09:14 AM
Muna Khugali Muna Khugali
تاريخ التسجيل: 11-27-2004
مجموع المشاركات: 22503
السلام عليكم قبل أيام كنت أحكي لصديقي في العمل عن طيبة وكرم الفلنديين من واقع معايشة وزمالة في العمل لمدة تزيد عن الثلاثة أعوام. فحكى لي أنه سافر إلى فلندا في مهمة عملية ،وكان صائما والشهر رمضان، وكان البرد في تلك البلاد شديدا (أكثر من ست درجات تحت الصفر) . قال لي: لبست بدلتي ونزلت من غرفتي، للذهاب إلى مطعم قريب لتناول الإفطار، لمحتني وأنا أهم بالخروج شابة حسناء كانت جالسة في البهو، فلحقت بي ونادتني ، يقول: التفت فرأيت قمراً يمشي على رجلين ، وبدون مقدمات قالت الحسناء : إلى أين أنت ذاهب؟، قال : استغربت سؤالها، فلما رأتني مستغرباً، خلعت معطفها الصوفي الجميل، ثم قالت البس هذا المعطف إن كنت تريد الخروج، فالبرد خارج الفندق لا يحتمل وحتماً سيؤذيك، قال: شكرتها على جميل صنيعها رافضاً لبس المعطف، إلا أنها أصرت وألحت بشدة، فوجدت نفسي مضطراً تحت اصرارها فلبست المعطف وذهبت إلى المطعم وتناولت افطاري،وعند عودتي، قمت بشراء هدية قيمة جزاء ما فعلته بي من معروف. إلا أنها رفضت قبول الهدية بشدة، لكن إصراري على قبولها كان أشد، فقبلتها، فكان ذلك عربون صداقة انتهت بزواج سعيد، وتكوين أسرة سودانية - فلندية، فكانت أجمل لحظات حياته تعرفه على تلك الزوجة.
فإن خطف صديقك الساندوتش من يدك أخي محمد، فقد انقذت تلك الشابة أخاك السوداني من هلالك محقق، وكان حسن صنيعها مفتاحاً لدخولها قلب صاحبنا .
وكل لحظة وأنتم بخير
صباح الخير بله أخوي. . الصدف كثيرا ماتكون سببا لخبراتنا في الحياه.. في الصدف نجد أنفسنا قد دخلنا في تجارب قد تكون قاسيه وقد تكون طيبه وجميله..وليس هناك اقوي من التجارب في اكتساب المعرفهالحقيقيه..سواء كانت تجاربنا الخاصه أو تجارب الغير التي اشركونا فيها بالحكي والكتابه..
صديقك كان محظوظ للغايه...ليس فقط بالتعرف علي انسان احساسه بالأنسانيه عالي..بل أيضا بالأرتباط به..فصارت المعرفه بالطيبه اقوي وأحلي من قرب.. لكن.. كم منا تتاح له فرص معرفة الآخرين من غير الناطقين بلغتنا وغير المنتمين لثقافتنا؟؟ كم منا يعرف أن الآخر الذي ليس من ديننا ولا من لوننا ولا من ثقافتنا التي نعتز بها..ويعرف أن له انسانيه مثلنا تماما ان لم تفوقنا جمالا..واقصد جوهر الأحساس بالأنسانيه وممارستها بشكل لا يخضع للتحيز؟؟ أعتقد أن أغلبنا وعلي الرغم من تغير العالم وانفتاحه..مازال مغلقا للباب في وجه التعرف علي الآخر.. التعرف علي الآخر تجربه مهمه ولا تحتاج الي أكثر من الأقدام أحيانا..ثم النظر "بحياد" ثم تقييم بعد معرفه.. ........... ........... معادلتك لقصة محمد عبد الجليل جميله..وبعض المعني فيها الأختلاف والعطاء والأخذ بين بني الأنسان..كله متواجد في الدنيا بمستويات مختلفه ولكل منا نصيبه فيه...بس صاحبك نصيبه ماشاء الله!
تسلم بله.. بنيتك كيفينها؟؟
نواصل..
مني
04-03-2008, 10:00 AM
Muna Khugali Muna Khugali
تاريخ التسجيل: 11-27-2004
مجموع المشاركات: 22503
ذهبت إلى لندن في بداية التسعينات وقد كان الشتاء شتاء، علمت بأن هنالك مسيرة في مكان ما ذهبت للمشاركة وحب استطلاع برضو وكان البرد شديد والدنيا صباح أشتريت سندوتشين لحمة أذكر كان بوخهما يلوي ولمن قربت لميدان التجمع وانا آكل احد السندوتشين والآخر بيدي الأخرى واجهني شخص أبيض وخطف السندوتش الذي لم يمس وشرع يأكل دون اكتراث لي ولا ثانكيو حتى، تذكرت حلتنا التي لا يجوع فيها أحد إلا إذا جاع الجميع وتذكرت أيضا أبوذر الغفاري : (عجبت لمن يبيت أولاده جوعى ولا يشهر سيفه يقاتل الناس)..
صباح الفل صديقي العزيز.. ضحكتني امس كتير وضاع الرد في لحظتها عندما اصطدم الماوس باحدي الدعايات هنا! اتخيلت احساسك في لحظتها..جعان موت..والدنيا برد..والنفس مفتوحه وساندوتش اشتريته وعيونك مبحلقه فيه اثناء تحضيره..وبوخ يغري بأكله قبل ان يسلم لك.. ثم لحظة التسليم التي تتابعها عيناك في شوق..ثم تلك الحركه السريعه واختفاء الساندوتش قبل أن تقضكم منه! يا له من حرامي مؤذي لئيم!! لكن ما تنسي.. قالوا الجوع كافر..وليس بعد الكفر لوم ولكن أكثر ما يؤثر في قصتك ليس فقط انه خطف الساندوتش .. ولا جوعك الذي احسست به الآن ولندن بارده رغم شمسها المشرقه هذه الأيام.. ولكن وجود مثل هذا الفقر الذي يدفع لسرقه طعام امام الجميع!
في لندن تجد هناك من ينامون بجانب الكنائس..وعلي المقاعد الخشبيه الطويله في بعض الحدائق.. أو في اركان بعض الشوارع.. قرأت في بعض التقارير..ان منهم من تم اسكانه من قبل قديما.. ولكنهم باعوا المنازل بسبب أدمانهم...وبالتالي استهلكوا فرصتهم.. قطعا الأسباب كثيره لكني لست ملمه بها..حتي والحملات العنصريه تتهم الأجانب بأخذ فرصهم في السكن وتقليلها عليهم..
أخبارك ايه اخوي ود عبدالجليل؟؟
04-02-2008, 10:16 PM
Muna Khugali Muna Khugali
تاريخ التسجيل: 11-27-2004
مجموع المشاركات: 22503
Quote: لحظتك العمرها سنتين دي والله واحدة تانية أبيت.. مش على كيفي.
............
لحظة من فضلك انت عليك الله كان ما باركت لحاجة جارة قبال ماجدة في الخبر الجميل داك وطبعا لقيت البوست بتاع المباركة دخل الصفحة الثانية فخجلت أخت تهنئة متاخرة لبت الخليفة ولقيتها فرصة هنا يعني قولي لماجدة عوض خوجلي شمس الدين ود الخليفة عوض بقول ليك مبروك
وبالجوار نتابع تلك اللحظات
يا حليلك يا شمس عوض خوجلي وحليل ايام زمان وجمالها وثرائها.. شوفت لحظه من فضلك دي قاعده انادي بيها لي تلاته سنين بي حالهم ولسه بنادي.. ما تجي تحكي شويه عن ايامنا في مصر؟؟ لما كانت الأحلام الكبيره وقربنا أكتر وحب الوطن أوضح؟؟ تعال أكتب عن شارع قصر النيل..عن مدينة نصر..عن المنظمه ودار التجمع ووونستنا وغدانا علي السفره وسندوتشاتنا في العشا.. عن المجموعات الحلوه من الشباب والكبار.. يا حليلها ايام يا شمس..ذكرياتها فعلا عميقه..
..... .....
خلاص انا كلمت ماما جاره وكلمت ماجده..بعد ده ممكن تمشي بالدس تخت اسمك في النص.. وهي ولا بتشوف التاريخ ولا حاجه وخليك معنا..خوتنا وعشرتنا ما ساهله..
نواصل...
مني
04-03-2008, 00:09 AM
سناء عبد السيد سناء عبد السيد
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 2093
انا من المعجبات جداً بكتاباتك و من المتابعين للحظة من فضلك مع انو اللحظة بقت سنين
مرحب يا سنسن.. مرحب في سودانيزاونلاين ومرحب بك هنا في لحظه.. شوفتي كيف بقينا مستهبلين؟؟ نقول لحظه ونسكن سنين وكمان قال ليك مع الأستهبال شعر!
من تجربتي اكثر مشروع كتابه ناجح في البوستات هو مشروع الكتابه الغير مخططه.. اي بدون رسم وتصميم لما نود قوله..ولكن لا يعني هذا نقاش او ونسه بدون قلب موضوع يسهل الحديث فيه دون تكلف او معاناه.. علي عكس الكتابه في القضايا والمواضيع التي تخضع للشروط الأكاديميه..هذه تحتاج لفكره واضحه وأدله تدعم منها من أحداث وكتابات أخري وشروط كثيره مختلفه.. وصعوبة هذه الكتابه رغم جمالها هو الحرص الشديد في الأشارات للمصادر الحقيقيه والتمكن من النقاش في المحاور المحدده للموضوع محور النقاش بحياد كبير.. والأشاره للمصادر مهم للغايه..وعدم فعل ذلك يعرض الكاتب لادانه الأخلاقيه وايضا الأخري الماديه..فان كان الكاتب طالبا مثلا..فصلته مؤسسته العلميه في الحال!
لحظه من فضلك تكتب عن مشاعر...قضايا عامه..ونسه..من زوايانا جميعا..لأننا نتشارك جميعا في اخراج هذا البوست..الذي كلما ظننت أنني قد استنفذت الشوق فيه..ظهر لي شوقا جديدا بوجودكم.. شكرا لكم جميعا علي الحضور لبيتكم..وشكرا علي المشاركه المستمره.. وارجو ان لا تكون زيارتك مره يعقبها احتجاب..اتمني أن تكوني معنا جميعا نكتب سويا عما نود الكتابه فيه..
جبنتك كيف؟؟
تحياتي..وشكرا علي كلماتك اللطيفه المشجعه..
04-02-2008, 04:24 PM
مازن الجمّال مازن الجمّال
تاريخ التسجيل: 02-08-2008
مجموع المشاركات: 797
قصة عرس صاحبك ده ذكرتني صديقي عمر، كنا في القضارف في نهاية السبعينات ونسكن في قطية من القش الخالص والسور من القش ولكن الفاصل بيننا وبين الجيران من الصفيح القديم ويتيح الرؤية من خلال ثقوب الصفيح، تعلقت إحدى بنات الجيران بصاحبي هذا رغم أنها لم تحادثه ولكنها تعلقت به وأصبح موتوراً يصحى وينوم على الكلام عن هذه البنت.
في أحد الأيام وجدت صديقي مستلقياً في القطية وفي حالة فرح عارم، قلت له .. أها فرحنا معاك، فقال:
تصدق البت صاحت لي ولما شفتها عبر ثقب السور الصفيحي لقيته لابسه قميصي، وقد كان قميصي مشرورا على حبل الغسيل فمدت عوداً طويلا وسحبته به ولبسته، وصاحت لاراها وهي تلبس قميصي، قلت له: طيب أيه الحكاية قمصانك نقصن واحد، شنو المفرحك كده؟ بعد أسابيع انتهت إقامتي بالقضارف وودعت صديقي الذي أصبح يعلق كل قميص يتيسر عسى أن تلبسه تلك البنت التي أصبحت زوجته بعد فترة لم تطل كثيرا من لحظة لبس القميص، وقصتك هذه جعلتني أفكر في العلاقة بين لبس الهدوم والزواج، وقد قابلـت صديقي قبل سنوات ولديه عدد من الأبناء والبنات من لابسة قميصو
الاخت منى – تحياتي، في نفس فترة السندوتش الختفو الخواجة، سمعت حلقة تلفزيونية في قناة البي بي سي أجريت مع شباب من ساكني الشوارع، وقد قال أحدهم نحنا ساكنين في الشوارع في الشتاء لانو ماعندنا إمكانية نسكن في بيوت، وبريطانيا فيها حرية كاملة (حرية أن تنوم في الشارع في الشتاء!) قال موظف التأمين الاجتماعي الذي كان ضيفاً في الحلقة أيضاً : الشباب ديل نوفر لهم قروش الضمان لكنهم يضيعوها في الشراب والمخدرات .. الخ، فقالت فتاة من ساكني الشوارع .. يعني إنتا عاوزنا ما نشرب هنكن .. إنتا ما بتشرب زوجتك ما بتشرب؟ بناتك ما بشربن هنكن، كلكم بتشربوا ليه عاوزنا نحنا ما نشرب؟!! والفقر خشم بيوت
04-09-2008, 12:13 PM
Muna Khugali Muna Khugali
تاريخ التسجيل: 11-27-2004
مجموع المشاركات: 22503
قصة عرس صاحبك ده ذكرتني صديقي عمر، كنا في القضارف في نهاية السبعينات ونسكن في قطية من القش الخالص والسور من القش ولكن الفاصل بيننا وبين الجيران من الصفيح القديم ويتيح الرؤية من خلال ثقوب الصفيح، تعلقت إحدى بنات الجيران بصاحبي هذا رغم أنها لم تحادثه ولكنها تعلقت به وأصبح موتوراً يصحى وينوم على الكلام عن هذه البنت.
في أحد الأيام وجدت صديقي مستلقياً في القطية وفي حالة فرح عارم، قلت له .. أها فرحنا معاك، فقال:
تصدق البت صاحت لي ولما شفتها عبر ثقب السور الصفيحي لقيته لابسه قميصي، وقد كان قميصي مشرورا على حبل الغسيل فمدت عوداً طويلا وسحبته به ولبسته، وصاحت لاراها وهي تلبس قميصي، قلت له: طيب أيه الحكاية قمصانك نقصن واحد، شنو المفرحك كده؟ بعد أسابيع انتهت إقامتي بالقضارف وودعت صديقي الذي أصبح يعلق كل قميص يتيسر عسى أن تلبسه تلك البنت التي أصبحت زوجته بعد فترة لم تطل كثيرا من لحظة لبس القميص، وقصتك هذه جعلتني أفكر في العلاقة بين لبس الهدوم والزواج، وقد قابلـت صديقي قبل سنوات ولديه عدد من الأبناء والبنات من لابسة قميصو
الاخت منى – تحياتي، في نفس فترة السندوتش الختفو الخواجة، سمعت حلقة تلفزيونية في قناة البي بي سي أجريت مع شباب من ساكني الشوارع، وقد قال أحدهم نحنا ساكنين في الشوارع في الشتاء لانو ماعندنا إمكانية نسكن في بيوت، وبريطانيا فيها حرية كاملة (حرية أن تنوم في الشارع في الشتاء!) قال موظف التأمين الاجتماعي الذي كان ضيفاً في الحلقة أيضاً : الشباب ديل نوفر لهم قروش الضمان لكنهم يضيعوها في الشراب والمخدرات .. الخ، فقالت فتاة من ساكني الشوارع .. يعني إنتا عاوزنا ما نشرب هنكن .. إنتا ما بتشرب زوجتك ما بتشرب؟ بناتك ما بشربن هنكن، كلكم بتشربوا ليه عاوزنا نحنا ما نشرب؟!! والفقر خشم بيوت
اتخيل يا محمد الفهم للحقوق في كثير من الأوقات مفهوم بطريقة مستهبله وعقليه عجيبه.. نظام الرعايه الأجتماعيه في هذه البلد علي الرغم من تدهوره نسبيا.. الا انه نظام يشمل الجميع..جميع من لهم حق الاقامه في هذا البلد أو في انتظار توفرها لهم.. والرعايه الجتماعيه تشمل السكن الصحي..التعليم المجاني...العلاج..ومساعده في الدخل.. وبجانب نظام الحكومه هناك كثير من المنظمات الخيريه والتي تدعمها الحكومه ايضا تقدم الكثير من هذه الخدمات.. ولكن هناك مفهوم خطأ عند مدمني المخدرات والكحول..انهم يستطيعون اضاعة منازلهم التي منحت لهم في خمرهم ومخدراتهم..وأن بعد ذلك الواجب يقع علي الحكومه لعطائهم شكن آخر.. في حين انهم لو ذهبوا للعلاج من الكحول والمخدرات لوجدوا العنايه الكافيه التي تمكنهم من الوقوف مره اخري علي أرضيه صلبه.... ربما من أحد أكبر المشاكل هنا هو العطاله وضعف الدخول مما يسمح بظهور الاحباطات وارتكاب اشكال مختلفه للجريمه..وهنا يقع العبء علي الحكومه لخلق وظائق وليس الي تسبيب عطاله اكبر في كل عام.. لو فعلت أو تمكنت من ان تفعل لقلت نسبة الجريمه..وخففت الأموال التي تصرفها علي السجون وعلي المدمنين..
اتمني أن اجد الفرصه للكتابه عن نظام الرعايه الأجتماعيه..اللاجئين وربط الكثيرين للرعايه الأجتماعيه باللاجيء دائما..من وجهة عنصريي أوربا بما فيهم بعض مدمني المخدرات..ومن وجهة نظر الذين لا يعرفون قانون الرعايه الأجتماعيه هنا أو في أوربا...
سارجع لقميص صاحبك فيما بعد..
نواصل...
مني
04-10-2008, 05:46 PM
Muna Khugali Muna Khugali
تاريخ التسجيل: 11-27-2004
مجموع المشاركات: 22503
قصة عرس صاحبك ده ذكرتني صديقي عمر، كنا في القضارف في نهاية السبعينات ونسكن في قطية من القش الخالص والسور من القش ولكن الفاصل بيننا وبين الجيران من الصفيح القديم ويتيح الرؤية من خلال ثقوب الصفيح، تعلقت إحدى بنات الجيران بصاحبي هذا رغم أنها لم تحادثه ولكنها تعلقت به وأصبح موتوراً يصحى وينوم على الكلام عن هذه البنت.
في أحد الأيام وجدت صديقي مستلقياً في القطية وفي حالة فرح عارم، قلت له .. أها فرحنا معاك، فقال:
تصدق البت صاحت لي ولما شفتها عبر ثقب السور الصفيحي لقيته لابسه قميصي، وقد كان قميصي مشرورا على حبل الغسيل فمدت عوداً طويلا وسحبته به ولبسته، وصاحت لاراها وهي تلبس قميصي، قلت له: طيب أيه الحكاية قمصانك نقصن واحد، شنو المفرحك كده؟ بعد أسابيع انتهت إقامتي بالقضارف وودعت صديقي الذي أصبح يعلق كل قميص يتيسر عسى أن تلبسه تلك البنت التي أصبحت زوجته بعد فترة لم تطل كثيرا من لحظة لبس القميص، وقصتك هذه جعلتني أفكر في العلاقة بين لبس الهدوم والزواج، وقد قابلـت صديقي قبل سنوات ولديه عدد من الأبناء والبنات من لابسة قميصو
ده بس عشان الناس تبطل تستهتر بقمصانها وتعلقها في الشمس وتعذبها! اهو القميص جمع راسين في الحلال..في داعي لعدم اعطاءه قيمته؟
عارف يا محمد.. القميص ده احسن من اي خاطبه.. مش الخاطبه وسيلة جمع؟ أها كمان القميص كان وسيله.. ومش وسيله ساكت..وسيله مؤكده.. رومانسيه حقيقيه لا تجدها الا وسط الناس بسيطه في احلامها وفي الأافلام المصريه بالأسود والأبيض.. يعني مثلا كثيرا ما كانت القمصان الرجاليه محل اعجاب البنات.. فانتشر في نفس الأفلام نساء تلبس قمصان رجاليه واسعه وطويله بدلا عن بيجاما النوم.. واستخدم الرجال نفس القمصان في ابراز جمال اجسادهم الرياضيه.. فتجد احمد رمزي يفتح أزرار قميصه حتي منتصف صدره مثل الممثل جيمس دين الذي مات اعتقد في الثلاثين من عمره بعد أن فتن النساء بجاذبيته.... ثم كان أحمد رمزي يكفكف الأكمام حتي منتصف ساعده..ولا يهم الجو صيفا أو شتاءا وتبع استايله كثير من الممثلين الكبار..مثل كمال الشناوي ورشدي اباظه..الخ..!
الا انني لم يحدث علي الأطلاق ان شاهدت فيلما ليوسف وهبي يكون فيه بدون بدلة كامله وربطة عنق.. يوسف وهبي بك ابن الباشوات كان يصر في التمثيل علي ذلك المظهر.. لذلك غاب عنه كثير من الصدق الرومانسي في افلامه العاطفيه الذي يحركه القميص..ومثل بدلا عنه افلام ناصحه وساخره تغيب فيها القمصان الرومانسيه وتوجد بها مثل هذه العبارات الشهيره..
شرف البنت زي عود الكبريت..مايولعش الا مره واحده! يقولها باداءه المسرحي العظيم فتتذكره كل امرأه توقد النار من اجل الطبخ..ويتذكرها كل رجل يرغب في اشعال سيجاره!
وسؤالك عن العلاقه بين الهدوم والأرتباط سؤال مهم للغايه.. لكن لن يستطيع الأجابه عليه بصدق.. الا اهل القضارف في المكان داك
عليكم الأهتمام بملابسكم وخاصه قمصانكم ان أردتم الزواج بالطريقه البسيطه الرومانسيه..
نواصل..
مني
04-06-2008, 11:14 PM
Muna Khugali Muna Khugali
تاريخ التسجيل: 11-27-2004
مجموع المشاركات: 22503
مزوني حبيب ماما..كيفك؟؟ وهل اختلف الوضع كثيرا بعد ان اعتدت علي سودانيزأونلاين؟؟ ولا لسه مافي انطباع كفايه؟؟
....... .......
طبعا السبت يوم ماما جاره وكل الأسره..يعني بنكون هناك كلنا من الظهريه..بعد كده بالليل هم بيرجعوا بيوتهم وانا ببيت مع ماما.. ومع ماما جاره ماممكن تقعد ساعه بدون ما تكون بتاكل ولا تشرب..مابتخليك..زمان الخليفه الله ينور قبره كان بيزعل لوشافنا قاعدين بدون أكل ولا شراب.. طبعا احنا ناس بتعشق الأكل والضحك..بنضحك علي نفسنا لأننا أول ما نفكر في رجيم بناكل زياده! والضحك حلو مع الأكل ..الواحد نفسه بتتفتح من الضحك الكتير..والغريبه نكون شبعانين وبرضه ناكل..خيبه عجيبه! المهم أخواتي خلاص قالوا ماشيين بيوتهم..وفضلت أنا مع ماما قعدت انضف وأرتب وخلاص جات مواعيد النوم.. ماما بقت تعزم علي أكل تاني قلت ليها لأ خلاص..
عارف عزمتني علي شنو بعد كده؟؟ هي طبعا عندها ادويتها ومراهم الرطوبه..كانت طالعه في نص السرير وتتمسح بالمرهم وتبلع في الحبوب.. شوف عليك الله عزومتها..
تعالي خدي ليك حبايه بمبيه (الحبايه البمبيه هي بروفين)!
أعمل بيها شنو؟؟
ابلعيها..اكيد بتكوني تعبانه بعد ما نضفتي!
لا انا الحمدلله كويسه!
طيب خدي حبايه من الفوار (بنادول)!
لا يا ماما انا كويسه ماعيانه!
خلاص طيب خدي اتمسحي بدوا الرطوبه!
ياماما هي عزومه وخلاص؟؟
انا كويسه جدا ماعايزه دوا..وشكرا للكرم المستمر
عارف..ماما كريمه حتي في أدويتها
نواصل...
مني
04-04-2008, 01:02 PM
osman righeem osman righeem
تاريخ التسجيل: 06-21-2007
مجموع المشاركات: 10872
قرنتية .. لا دبابة برمائية . لا جاسوسة مدسوسة .. لا غواصة روسية .
لا جندية في "حركة" .. لا مختلسة مال شركة . لا قصفت حدود "فشَلا" . لا كسرت صريف كسلا . لا معروفة ختمية .
قرنتية .. لا صعلوقة لبست "شورت" . لا بتعرف شنو البظبورت . لا محتاجة جنسية . هي قايلة النيل سقِف بيتها .. وقايلة ضِفافو "محمية" . جات منسابة عز الصيف .. قايلة الناس بِكِرمو الضيف .. وقايلة النيل أمان والقيف .. وقايلة "الحاضرة" عصرية .
قرنتية .. جات بصغارها دايرة الخير . لا شافت يٍفَط تحذير . لا نزحت تكوس توزير . لا جاطت حركة السير . لا دارت وسام تقدير . لا مستلفة عشرين وش . ولابتعرف تعيش بالغش . كان محتاجة بس للقش . وجات أحلامها دوغرية .
قرنتية .. لا بلعت عديل السوق . لا نضمت بدون طايوق . لا كنزت دهب أو ماس . لا ظلمت بدون احساس . لا عصرت شباب الناس . لا كتمت على الانفاس . لا قطعت عشم بي فاس . لا داستنا زندية .
قرنتية .. لا دست سلع في الخيش . لا شربت مريسة عيش . لا ضبطوها في التفتيش . لا خانت قسم او ديش . لا اجتمعت "بمستر جون" . لا أكلت "مؤنة العون" . لا سدّت علينا الكون . لا سبت كتاب أو دين . لا سامتنا حمرة عين . ولا باعتنا ضهرية .
قرنتية .. جات مشتاقة للخرطوم . تزور أحبابها خايفة اللوم . تصيح وتنادي بالحلقوم :- "جنينة النزهة" وين يا زول . "جنينة النزهة" وين يا زول . ……………………… لقت حال الجنينة خلا . حليل زمنها وحليل أهلها . لا قرنتية .. لا أصلة . لا صوت ككّو .. لا بغلة . لا حلوف .. لا أسداً مهاب بالخوف . لا نمراً يشد للشوف . لا ضل فيل .. لا تيتل جريهو جميل . ولا غزلان .. ولا طاؤوس يباهي النيل . لا زفة طيور ونعام . لا نمراً دفر قِدّام . كل الشُلّة ياقرنتية غمضة عين .. أحالوهم لصالح عام . تقول الدنيا "مهدية" .
قرنتية .. جات زي ضيفة ما غارة . لا محتاجة لي فيزا .. ولا تصديق على زيارة . جات والشوق دموع حارة . تجدد في العيون الشوف . بين توتي وعلالي أبروف . قايلة الدنيا لسة سلام ما خيم زمان الخوف . لسة هناك ضفاف حرة . ما مطمورة للمُرّة . قايلة الناس بعزو الضيف . ما بسوقوهو لي حفرة وجوار القيف . ما بياكلوهو في الصفرة ومصيرو مخيف . قايلة الحاضرة ما غابة . وقايلة حقوقها محمية .
قرنتية .. لا قدلت في شارع القصر . لا حامت في وكت الحظر . لا خشت على المأمور . ولا نطت سلك أو سور . لا دخلت على أمد رمان . ولا كسرت قفل دكان . لا دفرت على التلفاز .. ولا عضّت كراع فنان . لا ذاعت بيان للناس . لا احتلت كمان "حيشان" . ولا نصبت شبك للحشّ . جات بصغراها كايسة القش . تلاقي القوت صبح محظور . وخير البقعة جوة السور . سماحة الدنيا منسية .
قرنتية .. لا بتعرف عجن أو لخ . وجات احلامها دوغرية . عجب … ساقوها جوة الفخ . عجب … من طولها وقعت تخ . عجب … سلخوها صبحية . عجب … ونحنا بنسلخ الانسان .. كيف ما نغدر الحيوان . عجب … والدنيا عصرية ؟!
قرنتية .. لا دبابة برمائية .. لا جاسوسة مدسوسة .. لا غواصة روسية .. لا جندية في حركة .. لا مختلسة مال شركة .. ولا حزبية بعثية .. قرنتية !!!
هاشم صديق 11/8/2001م
04-05-2008, 12:51 PM
ممدوح أبارو ممدوح أبارو
تاريخ التسجيل: 02-27-2008
مجموع المشاركات: 3162
شكرا يا ممدوح مجهود مقدر.. الواحد بقي زي الواقف في محطة بص! لكن ما تخاف محطة بص نضيفه الوقوف فيها ممتع.. تعاين قدامك تلقي بارك أخضر..من الناحيه التانيه عربيات سمحه.. جنبك عجايز حلوين كده يحسسوك بالطيبه لما يششوفوك ويبتسموا.. يعني دي محطة البص في لندن
نواصل..
مني
04-07-2008, 02:52 PM
Muna Khugali Muna Khugali
تاريخ التسجيل: 11-27-2004
مجموع المشاركات: 22503
Quote: قرنتية .. جات مشتاقة للخرطوم . تزور أحبابها خايفة اللوم . تصيح وتنادي بالحلقوم :- "جنينة النزهة" وين يا زول . "جنينة النزهة" وين يا زول . ……………………… لقت حال الجنينة خلا . حليل زمنها وحليل أهلها . لا قرنتية .. لا أصلة . لا صوت ككّو .. لا بغلة . لا حلوف .. لا أسداً مهاب بالخوف . لا نمراً يشد للشوف . لا ضل فيل .. لا تيتل جريهو جميل . ولا غزلان .. ولا طاؤوس يباهي النيل . لا زفة طيور ونعام . لا نمراً دفر قِدّام . كل الشُلّة ياقرنتية غمضة عين .. أحالوهم لصالح عام . تقول الدنيا "مهدية" .
04-05-2008, 08:02 PM
osman righeem osman righeem
تاريخ التسجيل: 06-21-2007
مجموع المشاركات: 10872
متي نعي بشكل اكبر واوضح أن الشعب شيء والحام شيء؟؟ ومتي نعي أن حب الوطن لا يعني حب الحاكم؟ ومتي نعي وبشكل اكبر أن فشل الدوله وسيطرتها وديكتاتوريتها لا تعني أن شعبها مثلها تماما.. حتي وان تاثر قطاع به بسياسة القهر...النظره لأشساء قبل الحكم عليها يحتاج الي قدره علي التحليل الأنساني..
..... .....
التفريق والوضوح في التفريق للمسميات التي نفترض انها معروفه ومفهومه عند الجميع.. مثل الشعب..الحاكم..الوطن...الدوله.. مهم جدا في نقدنا للأحداث..والا فأن حديثنا يعتبر سذاجه وغباء...
نواصل..
مني
04-06-2008, 02:17 AM
Mohamed Omer Mohamed Omer
تاريخ التسجيل: 11-14-2006
مجموع المشاركات: 2374
اقصى ما يمكن ان يفعله المدون هو ان يكتب رايه ليكون منشورا- اى مقروءا- والنشر هنا نسبى المدى والتاثير
دا اقصى ما يمكن ان يفعله المدون.
يعنى نفسى نتفق ان التصور اللى عند بعضنا انه بنشر مقالة ما- سيخرق الارض او سيطاول الجبال او سيحل مشاكل الامة -دا شئ مش ممكن
او ان يتصور مدون ان بامكانه القضاء على خصومه فى الراى- حتى باستخدام الشتائم واقسى الاتهامات- برضه مش ممكن
او ان يتصور مدون انه هو المدافع عن الوطن او الدين ويفضل يخبط بسيف خشب وطبعا بالشتائم والقذائف اللفظية- -باعتبار انه شهيد ومن حقه يشتم وكده- برضه مش ممكن
فى كل الاحوال لن تستطيع الا ان تقول كلمتك ورايك
يعنى ان تنتحل لنفسك صفة او سلطة ما لكى تعزز رايك بها او ان تقوى وجهة نظرك-ان تحاول ذلك- ابشرك ان كل المحاولات فشلت- ولن يكون امامك الا ان تكتب رايك كانسان عادى-مواطن عادى
انا طبعا فاهم ان الاحباط بيسيطر على كتير من المدونيين لان التدوين كممارسة لم يحقق لديهم اشباعا بسبب توقعاتهم المبالغ فيها عند انضمامهم ابتداء لهذة الحركة
يعنى كتير متالمين ان كتابتهم لاتاتى بالاثر المتوقع-وان الدنيا لم تتغير بعدما كتب هو عشرين ادراج مثلا
لذلك جاءت محاولة اصطناع النفوذ الوهمى كحل للاحباط اللى اصابنا-
والاحباط بيظهر بان المدون بيحاول اصطناع مظاهر معينة مثل استجلاب التعليقات الكتيرة اللى بلا داعى-ليظهر ان كثيرون يوافقونه الراى-يعنى كلامه صحيح وبذلك فالقارئ سيكون اكثر قبولا لما يتفق عليه العدد الكبير من المعلقين- بغريزة القارئ- انه يكون مع الجماعة- القطيع لو حبيت- فيحصل على هناءة التوافق الاجتماعى الظاهرى باعادة تكرار ماهو مكرر اصلا لدرجة المحفوظات
لكن فى نهاية الاسبوع وبعد تحصيل 200 تعليق تنقلب الصفحة وتكتب ادراجا جديدا وكان اللى فات مات ونكون مطالبين باعادة نفس المجهود ةوكتابة نفس ال200 تعليق من اول وجديد-لانه بهذا المقياس لو انخفضت عدد تعليقاتك عن ال200 فانت تجرى على المدونات وتعاتب اصحابك لماذا لم تزرنى من اسبوع ياحبيبى
وصدقنى فى الاول والاخر ليس لك الا ماكتبت حتى لو جبت الف شاهد بان اللى كتبته عظيم-ورائع- لكن انت اول العارفين بان مانكتبه كلنا ليس عظيما ولا حاجة وان احدا منا لا يتلقى الوحى ولا حاجة وانه معظم مانكتبه هو كلام عادى لناس عاديين ولا هم عظماء ولا كتاب كبار ولا مبدعين متالقين ولا حاجة
التدوين اصلا كلام عادى لناس عاديين
ويظهر الاحباط بتبادل التعليقات المادحة بانك تمنحنى لقب المدون الرائع فاردها لك بانك امير الشعراء
وعندما تحصل على لقب الكاتب العظيم او الشاعر امير الشعراء-وانت مجرد مدون عادى يحدث هنا تناقض رهيب- بيعمل الاحباط واللهاث والمشاكل اللى احنا شايفينها فى التدوين-
يعنى انت حصلت على وضع يجعلك اهم واعظم من باقى الناس العاديين فكيف لهم ان ينتقدونك او ان يقولوا لك ان ماتكتبه هو كلام عادى لمواطن عادى- او ان كلامك غلط- اذا كان عندك 200 تعليق بيحلفوا ع المصحف ان كلامك اروع مايمكن وانه ممكن الشعر بتاعك يتعلق على استار الكعبة كاحد المعلقات-ودى حصلت فعلا
والخلاصة انه بعد ازالة كل المظاهر الزائفة دى من مديح او تبادل للشتائم يمكننى ان اقعد فى ربع ساعة اتصفح ال20 تلاتين ادراج اللى فى مدونتك- واعرف تانى ان ماتكتبه هو مجرد كلام عادى لانسان عادى- ويبقى الواحد مستغرب-امال الهيصة دى والخناقات على ايه
يعنى لا مقالتك هتقلب الدنيا ولا هتصلح المايل ولا مقالتى اللى بتعارضك هتعدل اللى اتعوج
لكن نشرهما معا وان يطكونا متاحتين هما والالف المقالات المختلفة والمتنوعة-هى دى المعجزة بتاعة التدوين
ان كل الاراء تكون متاحة فى ذات الوقت-حتى اللى مابيعجبكش
الmain stream
اللى هو بيتبنى الاراء الكويسة خالص واللىبتكرر ما استقر
ودى هتكون اغلبية
وعلى طرفى المسطرة ستجد شيوعيين ويساريين مثلا-وعلى الطرف التانى سلفيين واخوان وغيرهم
وستجد ناس مؤدبين جدا لدرجة انه مكسوف يكتب رايه الصريح وعلى الطرف الاخر ناس بتشتم وبتلعن
ستجد ستات غلابة عاملين مدونات وجوزها دائما يتهمها انها سايبة الطبيخ وقاعد ع الكومبيوتر- وستجد واحدة غندورة بتدور على واد تصاحبه
واللى محيرنى لماذا نحن نرفض هذا التنوع اللى خلقه ربنا وعاوزين الناس كلها تبقى شخص واحد
هنا الاختلاف مش تهمة
يعنى اول مايتبادر الى الذهن انت نتهم المدون الاخر
نتهمه بانه مختلف
مختلف دينيا
عروبيا
جنسيا
ثقافيا
هى دى ابشع تهمه
يامختلف يابن المختلف
هنا انت بتصطنع لنفسك سلطه تهويشية ليست لك
الاتهام بالعمالة والخيانة والصهيونيةهو شغل المحكمة بحكم نهائى
والاتهام بالدعارة لزميلاتك المدونات هو شغل محكمة نهائية
والاتهام بالكفر او تزكية النفس بانى مؤمن جدا- ده امر مفوض ل ربنا
لكن من حقك فقط ان تقول رليك بان المقال الفلانى مش عاجبك وان ترفضه او تناقضه
يعنى كل سلطتك ان تكتب رايك كشخص عادى-لاتزايد على او اذايد عليك-لان المزايدة هى اول طريق النفاق
يعنى مثلا فى فترة الدفاع عن غزة- بالكلام وكل واحد ماسك ميكروفون وبيطرطش بالكلام على قد ربنا مايقدرة ويرغى ويزبد ويتوعد
جاء واحد واتهمنى انى باتكلم عن عبد الحفيظ- وسايب اولمرت يحتل غزة ويضرب فيها
انا يعنى اللى سايبه
يعنى لو كتبت له مقال فى مدونتى ممكن يختشى
والله كتبت مقال حتى لايزايد على احد وكان مقال رهيب بداته ب يا اولمرت يابن الو..خة ياللى امك ز...ية ونج..ة انا هابظظ عنيين امك لو مكنتش ترتجع عن اذية الناس وتبطل عمايلك دى
مش دى لغتنا السائده عند اى خلاف فى ميكروباس او حتى اتنين محترمين فى سياراتهم الخاصه لو حد ضايق التانى بسيارته فى القيادة فى الشارع
ولما ظهرت الشتائم فى المدونات طلع الجميع مش من هنا
مجتمعنا بيتعامل كده-بقسوة- لكنه يعترض ان يظهر ذلك مكتوبا
ويعنى ايه الفرق ان يكون رليك فى زميلك المدون او المدونة- انه حمار--كافر- عميل صهيونى-مومس- قد الدنيا- سواء انك نشرت الكلام ده او احتفظت به فى مخك
انا عارف ان اغلبيتنا -خيثا-او سمه ادبا-- يحتفظ برايه فى مخه وهو راى يقوم على نفى الاخر والغاءه لانه مختلف-وقلة هى اللى بتتجرا على النشر
لكن الساكت والمتكلم متساويين فى نفى الاخر والغاؤه-عند اول اختلاف
والسؤال هو لماذا لا نقبل الاختلاف مادام كل واحد مسئول عن نفسه وكل واحد مسئول وحر فى اللى بيكتبه
يعنى هل ممكن نقبل ان الملحد اللى بينشر كلام لايعجبنا -حسابه عند ربه وان كل ماعلينا ان نكتب نقضا لما يقوله دون الاعتداء عليه شخصيا
اى ان شخص المدون يكون محميا فى حين من حقنا ان نهاجم مايكتبه زى ما احنا عاوزين
يعنى كل واحد يدافع عن الافكار اللىبيتبناها- دون ان يتحول الامر لخناقة شخصية وينحصر النقاش فى الموضوعات المكتوبه
يعنى ان نناقش نصا وليس شخصا
والمدونات بطبيعتها كتابة يعنى لافيها صورة ولا تشخيص-يعنى مجرد كلمات مكتوبة-لكن ثقافتنا لاتقبل ذلك
نحن نطلب من الناس المختلفين معنا ان يسكتوا بس- ونحن نسكت عنهم والا فليتحملوا اختبار الشتائم والاتهامات القذرة
يعنى لايهمنا اصلاحهم ولا مناقشتهم لكن يهمنا ان نسكتهم وان نظهر بمظهر البطولة الذى نحب ان نسميه-انه لو كل كلب عوى القمته حجرا- او القافلة تسير والكلاب تعوى او لا يقذف بالطوب الا الشجر المثمر يامثمر
فكرة ان يعرض المدون وجهتى النظر المتخالفتين معا وان يترك للقارئ الاختيار -مش موجوده عندنا
لا دا كده المركب يغرق - لازم نضرب بيد من حديد دا مقالتهم بتخرم المركب لازم نمنعهم
ودى من مبادئ العقيدة اليهودية ان اى واحد يخرق الشريعة تحل اللعنة الالهية على القبيلة كلها ان لم يقتلوه
فى الاسلام والمسيحية المسئولية فردية
يعنى لو انت شايف ان حد مخالف للقانون- وان فيه جواسيس او موامس فى مكتوب كل ماعليك هو ان تتكرم بالتاكد ثم بالذهاب الى قسم الشرطة للابلاغ عنهم-
ام غير كده فعلى سيادتك ان تخرس خالص ولاتتهم الناس بدون دليل وفى المكان الغير مخصص للفحص فى الاتهام وذلك بان تنشر ان فلان مومس وفلان جاسوس -طيب انا اتاكد ازاى من كلامك- او هو نفسه ينفى التهمة ازاى- المفروض ان امور زى دى بتعرض على القضاء -لانه هو الوحيد القادر على التحقق-فاذا كان كلامك كذب تتحمل المسئولية عنه
لكن الحقيقة انك لايهمك اصلا ان كان فلان ملحد ولا فلانة مومس -انت اللى يهمك انتحال هذة السلطة وفرض نفوذ كاذب ومصطنع لنفسك بانك المدافع عن الاخلاق والعروبة والدين- ببساطة لانك شايف ان عرضك لرايك على انك مواطن عادى- مش سوبر مواطن- عرضك لرايك لايعطى لك اى اهمية او شهرة او استفادة معنوية او مادية- فلذلك انت تريد تعويض افتقادك للقدرة على اقناع الناس برايك ده- بان تقنعهم بالتظاهر بموافقتك خوفا او ارهابا او تفاديا لقلة ادبك او ان تتهمهم بتهم لايستطيعون لها دفعا
هنا نحن اما ظاهرة السوبر مان او السوبر مدون
مدون -تكاد مدونته تحوى 5 مقالات لكن صوته اعلى فقط خارج مدونتة وه محترف للشتائم والاتهامات
تمام زى الست الشردوحة اللى فى الحارة اللى لاتخجل من شئ- واى واحدة تعارضها فى الحارة تتهمها الشردوحة فى عرضها ودينها
لذلك تجدها فى الحارة مهابة والناس كلها قال بتاخدها على قد عقلها
لكن الاصل انك ستجد ناس لايخافون من شتائمك واتهاماتك وسيتحملونها وسيكشفون كذب انتحالك لسلطات لا تحق لك
وان اخر ما يمكنك =-هو فقط ان تعرض رايك كمدون وكانسان عادى بجوار الاراء الاخرى- وتترك الاختيار للقارئ
يعنى التدوين مش مدونتى او مدونتك- لانهما لامؤاخذة بلاقيمة حقيقية
لكن مجموع المدونات له قيمة عظمى
ان يصبح من حق اى مواطن عادى حتى ولو بياع جرجير ان يعلن رايه بين الاراء
يعنى رايه لوحده لا قيمة له لكن رايه مع اراء اخرى كتيرة -مختلفه له قيمة عظمى
تحديدا قيمة الراى العادى هنا تنبع من مجموع الاراء ومجموع المدونات واثر ذلك التجمع والاتاحية والانفتاح-والتعدد-وربما الانفلات- على القارئ
هنا مسئوليةالقارئ اعظم بكتير من الكاتب
وفى اليوم اللى جربنا فيه الحرية- قلنا لا مش عاوزين
ازاى الجهلة والبهايم يعملوا مدونات -المفروض ان يتاح ذلك فقط لكبار الكتاب والعلماء والشعراء امثال حضرتك- البعيد
بس المشكلة انك لا كاتب كبير ولا شاعر امير الشعراء ولا انت عالم ولا حتى اسامة بن لادن
انت مجرد صوت من الاصوت فى طاحونة استهلاكية تبلع الاف المقالات يوميا
ده نصيبك ان صوتك يبقى مجرد صوت فى كورس بالالف
انت سعادتك عاوز كله يسكت ويسمعوا صوتك الجميل
نقول لك الجمهور يختار
تقول لى الجمهور اختار هيفاء وهبى على حساب عمرو خالد
الجمهور حمار
والخلاصة نحن نرفض الحرية -ونرفض المسئوليه الفردية-والحق فى حرية الاختيار
القارئ عندنا سفيه يجب الحجر عليه
نحن لانحترمه ولا نؤمن ان من حقه ان يختار
ان يختار من طيف واسع من الاراء
ونتصور ان هذة الاتاحية لفرصة الاختيار كفيلة بهدم المجتمع وضياع ثوابت الامة
والمجتمع اللى قائم على الاجبار والثوابت اللى بالعافية وبالشتيمة ستزول وحدها لانه هنا مش ثوابت اختيارية قائمة على الاقناع بل قائمة على الاجبار والاكراه -يعنى من يناقشها او يخالفها يطلع ميتين امه لامؤاخذة- ومن هذة النقطة ينبع النفاق الاجتماعى الرهيب اللى بيميز مجتمعاتنا عن باقى الدنيا-وهو سر تخلفنا اللى دايما بنقعد نتظاهر اننا بندور عليه
يااخواننا مفيش نفاق فى الدنيا بحجم نفاقنا -لقد اصبح سئ عادى كالهواء اللى بنتنفسه
وهو ده سر الخراب-اننا لانجرؤ ان نعلن راينا بصراحة -لاخوفا من القانون والحكومة- بل حرصا على رضاء من حولنا -الى هم ايضا يحتفظون برايهم خوفا منا وكل واحد متقوقع على اراءه الحقيقية وبيتظاهر بموافقة المجتمع والمدير والوزارة والمعتاد والكويس ...
بيقول لك عشان ترتاح فى دنيتك لازم تعرف ان الدنيا- راحتها كلام وتعبها كلام
يعنى ممكن بدال ماتشتغل -بس تعرف ازاى تتكلم مع مديرك
وعشان ترتاح مع الناس يعنى مش لازم تخالفهم فى موضوع عمرو خالد او غزة او كده
يعنى غزة دى مثلا لاتعنى اكثر من ان الواحد يكون مع ناس فيقعد يتكلم دقيقتين ويتظاهر
ودموعى لك ياغزة
انه زعلان والله ومقاطع السلع الدانماركية
وخد اى موضوع دينى وانت وانا عارفين ازاى نكسب اعجاب الناس اللى حوالينا- بس تخلى صوتك شبة صوت زغلول النجار
وياسلام لو انهيت كلامك باللعنة على مؤتمر القمة العربى
والقفلة الكبيرة عن الحرامية فى بلادنا العربية
يعنى بالذمة ان 99 فى المائة من كلامنا ومدوناتنا لاتخرج عن هذة الموضوعات
ومعروف اصلا ماذا سنقول او سنكتب سلفا
ونكررونعيد
وبعدين نقول لبعض مااروع هذا الكلام او ما اعظمك ايها الكاتب العظيم
يااخواننا مش معقول اللى احنا بنعمله ده
بالذمة الشتائم اللى انتشرت فى مكتوب اخير ا اهم -نسبيا من اللى احنا قاعدين نكتبه
على الاقل فيها تجديد- وكلام مش متوقع
مش معقول
ماهو اللى يكتب حاجة لازم بس تكون فيها ولو زاوية او لمحة او شعور اوحتى كلمة جديدة
ملل- نفاق- تكرار- اجترار-
شوية هوا ياناس-نتنفس
مكتوب- مكتوم
يعنى حتى اسمحوا للناس المختلفين- ملحد- عاهرة- مهدى منظر- اى حاجة- اسمحوا لهم يكتبوا عشان نناقشهم ونقول ونسمع حاجة جديدة شوية
وكل محاولات الحجر والمنع والتخويف الارهاب وفرض النفوذ واصطناع الادوار الوهمية- كل هذة المحاولات -لن تنجح
سنضطر ان نقبل الاختلاف والتنوع
ببساطه لان ربنا خلق الناس مختلفين
وببساطة لان اصبح من حق اى شخص ان يتكلم وان يعلن رايه
زمن الابطال انتهى وجاء عصر الناس العاديين
ودى حقائق احنا مش قادرين نقبلها
,والاتهامات والشتائم يكون لها دور وحيد عندما نستخدمها ضد مدون زميل فان القصد يكون ارهابة -بصرف النظر عن موضوع الخلاف فالهدف من هذة الشتائم والاتهامات يكون خارج عن موضوع الخلاف فى الراى الى غرض اخر وهو استخدام العنف اللفظى لغرض تخويف وارهاب المدون المخالف وكبت الراى اللى لايعجبنا هنا نحن نتكلم عن عنف وارهاب يقوم به بعض المدونيين لتعويض فشلهم فى ان يكون لهم رايا مقنعا فى حد ذاته وباسلوب الاقناع وتجويد العرض والتحليل والاقناع بالعقل فهو يريد ان يقنعك بالقوة وهنا لابد ان نرفض جميعا هذة المحاولات وحتى بعض الاتحادات والشلل التى تمارس هذا النوع من العنف والارهاب-تماما كما نرفض ان تقوم الحكومات بذلك ولابد لنا من قبول الحرية كصفقة واحدة لنا ولمن لايعجبنا ايضا وليكون المقياس الوحيد هو القانون-وليس ان تحاكمنى بناء على افكارك وانتماءاتك انت القانون يحكم هذا مانحتاج ان نؤمن به
04-07-2008, 03:24 PM
Muna Khugali Muna Khugali
تاريخ التسجيل: 11-27-2004
مجموع المشاركات: 22503
مسكين عايش وحيد في غربته، كلما حاول مكالمة زوجته، التلفون اللعين يخذله. وفي يوم من الأيام والجو لطبف حاول الاتصال بها ممنياً نفسه سماع صوتها الذي اشتاق إليه كثيراً ، لم يصدق عندما عندما بسم له الحظ و"شبك" الخط ، وجاءه صوتها ناعماً كالحرير، وفي اللحظة أنشد صاحبنا :
الليلة حبيبي كلمني بالتلفون ناعم صوتو دافيء جاني حنون قمر 14 الحاجبو حاكى النون راجي الكريم الأمرو بين الكاف والنون حبه لي يدوم وعهده ليهو أصون
فكانت هذه المكالمة من أجمل اللحظات التي عاشها صاحبنا وكل لحظة والجميع بخير
04-07-2008, 08:40 PM
Muna Khugali Muna Khugali
تاريخ التسجيل: 11-27-2004
مجموع المشاركات: 22503
Quote: مسكين عايش وحيد في غربته، كلما حاول مكالمة زوجته، التلفون اللعين يخذله. وفي يوم من الأيام والجو لطبف حاول الاتصال بها ممنياً نفسه سماع صوتها الذي اشتاق إليه كثيراً ، لم يصدق عندما عندما بسم له الحظ و"شبك" الخط ، وجاءه صوتها ناعماً كالحرير، وفي اللحظة أنشد صاحبنا :
الليلة حبيبي كلمني بالتلفون ناعم صوتو دافيء جاني حنون قمر 14 الحاجبو حاكى النون راجي الكريم الأمرو بين الكاف والنون حبه لي يدوم وعهده ليهو أصون
فكانت هذه المكالمة من أجمل اللحظات التي عاشها صاحبنا وكل لحظة والجميع بخير
كثيرا ما تتسبب ضعف شبكات الأتصال في افشال قصص كانت مؤهله لأن تكون قصص حب قويه وناجحه..
تذكر قصته مع هنيه..والتي كلما فكر في اسمها كلما امتلأ قلبه حبورا ونغمات ثم الما حزينا يتبعه..حبور لصدي ذكريات تلك الأوقات التي كان يقضيها في الحديث الشيق معها..والما للنهايه الحزينه..لعن الله شبكة الأتصالات وكذلك تكلفته! تذكر تلك الفتره التي غاب فيها عنها بسبب الشبكه وظروفه التي لم تمكنه من اي تصرف آخر..اعتبرتها هنيه بعض من تردده وعدم التزامه..فأخبرته عندما ظهر أخيرا بانها تعبت من عدم مسؤليته..اخبرته ان الحب يحتاج الي رعايه مستمره..ولقد ارتضت بالأتصالات للظروف المجبره..الا أنه لم يبذل جهد كافي.. ولم تعد تثق فيه..
رمي بسيجارته بعيدا غير خائف من رمادها الذي طار فوق كل الأتجاهات ثم استقرت ذراته علي السجاد الفخم..وتوجه الي الثلاجه وتناول زجاجة ماء بارد..وقبل أن يقفل التلاجه ليرجع الي مكانه.. سمع صوتها عالي وعصبي..
يعني انت قصدك شنو بالضبط؟؟ كل ما أنضف تجي تبهدل لي المكان! ياخ ما ياها دي الطفايه جنبك غالبك تطفي فيها ولا بس الخدامه دي تقعد تنضف وراك طول الوقت.. وبعدين تعال هنا... انت مالك بقيت طوالي قاعد سرحان كده؟؟ أكيد في يوم بتسرح وتحرق لي سجاجيدي دي..و.......و.......و..........
يا حليلك يا هنيه! والله ينعل شبكة الأتصالات..اسه كان حياتي كلها اتغيرت لو ما الشبكه وقرفها!
نواصل...
مني
04-08-2008, 05:30 PM
Muna Khugali Muna Khugali
تاريخ التسجيل: 11-27-2004
مجموع المشاركات: 22503
Quote: كثيرا ما تتسبب ضعف شبكات الأتصال في افشال قصص كانت مؤهله لأن تكون قصص حب قويه وناجحه..
تذكر قصته مع هنيه..والتي كلما فكر في اسمها كلما امتلأ قلبه حبورا ونغمات ثم الما حزينا يتبعه..حبور لصدي ذكريات تلك الأوقات التي كان يقضيها في الحديث الشيق معها..والما للنهايه الحزينه..لعن الله شبكة الأتصالات وكذلك تكلفته! تذكر تلك الفتره التي غاب فيها عنها بسبب الشبكه وظروفه التي لم تمكنه من اي تصرف آخر..اعتبرتها هنيه بعض من تردده وعدم التزامه..فأخبرته عندما ظهر أخيرا بانها تعبت من عدم مسؤليته..اخبرته ان الحب يحتاج الي رعايه مستمره..ولقد ارتضت بالأتصالات للظروف المجبره..الا أنه لم يبذل جهد كافي.. ولم تعد تثق فيه..
رمي بسيجارته بعيدا غير خائف من رمادها الذي طار فوق كل الأتجاهات ثم استقرت ذراته علي السجاد الفخم..وتوجه الي الثلاجه وتناول زجاجة ماء بارد..وقبل أن يقفل التلاجه ليرجع الي مكانه.. سمع صوتها عالي وعصبي..
يعني انت قصدك شنو بالضبط؟؟ كل ما أنضف تجي تبهدل لي المكان! ياخ ما ياها دي الطفايه جنبك غالبك تطفي فيها ولا بس الخدامه دي تقعد تنضف وراك طول الوقت.. وبعدين تعال هنا... انت مالك بقيت طوالي قاعد سرحان كده؟؟ أكيد في يوم بتسرح وتحرق لي سجاجيدي دي..و.......و.......و..........
يا حليلك يا هنيه! والله ينعل شبكة الأتصالات..اسه كان حياتي كلها اتغيرت لو ما الشبكه وقرفها!
وفي اللحظه التي كان يتمتم فيهالنفسه بشوقه لهنيه..تلك الفتاه الجميله التي لم يتزوجها وصار نادما علي ذلك.. كانت هي تندب حظها العاثر الذي رماها في طريق هذا الزواج التعس..كانت ت}نب نفسها قائله.. مالو كانعبد المجيد..ماكان راجل محترم منظم ونظيف..اكيد ماكان بيتصرف زي السخيف ده! الله ينعل القروش وينعل الظروف الحمتني اعرسه! اسه فايدتها شنو السجاجيد وقت الناس العايشه فوقها مافاهمه قيمتها؟!
فاقت من لومها علي نفسها بدفعه قويه من جسده يزيحها بها من الطريق وهو يتمتم بصوت غاضب وهو في طريقه للخروج من المنزل.. ينعل ابو ده بيت علي سجاجيده..علي ابو العرس علي أبو حظي ذاته! وبدون ان يشعر..رمي بتلفونه الموبايل بعيدا لاعنا للمره المليون شبكات الأتصال سبب تعاسته!
نواصل...
مني
04-09-2008, 12:37 PM
Muna Khugali Muna Khugali
تاريخ التسجيل: 11-27-2004
مجموع المشاركات: 22503
تنبأ الشيخ "وأنا مالي" بيوم يهجم فيه البعض علي احد الشبان في احد طرق سودانيزأونلاين..بحجة انه يرتدي ملابس نظيفه اذ انه كان يرتدي قميصا نظيفا مكويا مع بنطلون جميل الصنع وحذاء لامع.. وكان شعار المعتدين..
قميصك مكوي واحنا لأ ليه؟ لازم نبوظه ليك!
نواصل...
مني
04-09-2008, 12:41 PM
غادة عبدالعزيز خالد غادة عبدالعزيز خالد
تاريخ التسجيل: 10-26-2004
مجموع المشاركات: 4806
Quote: تسجيل حضور وتوقيع في بوست منى التاريخي أتمنى لك لحظات كثيرة من السعادة وللأسرة الكريمة سنوات من المحبة والتكامل
كيف يس محبتي غادة
ازيك يا حلوة الحلوات.. انا مرات كده بخلف رجل علي رجل لما اكون براي.. وبتجيني نعره كدابه زي ما ماما عاشه كانت بتقول.. وبقعد اتفلسف بيني وبين نفسي! والعجب يا حبيبتي لو جنبي كباية قهوه..والله اسرح سرحان عجيب في افكار اللحظات.. لكني مثلي مثل اي واحد متنيل علي عينه..تتملكه هذه النعره الكذابه.. بقوم بعد القهوه تكمل انزل رجلي من التانيه واشوف شبشبي الشين لا مؤاخذه في اقدامي واقيف... انسي في التو "اللحظه" وكل الافكار التي أتتني في لحظة وهم وكنت اظنها بديعه بدرجة "حاجه ماحصلتش"..فيزيد ضيقي لأنني لآ استطيع أن اشرككم فيها بعد ان ضاعت!
سلام لسعاد وعبد العزيز..
نواصل...
مني
04-09-2008, 01:14 PM
غادة عبدالعزيز خالد غادة عبدالعزيز خالد
تاريخ التسجيل: 10-26-2004
مجموع المشاركات: 4806
Quote: فيزيد ضيقي لأنني لآ استطيع أن اشرككم فيها بعد ان ضاعت
منوية الحلوة... عارفة، كم مرة حصلت لي الحاجة دي فكنت بزعل من نفسي وبقول بالله دي حالة صحفية دي فبقيت فترة كده زي الترزية... حايمة وخاته قلم وراء أضاني وفي ورق في كل ملف كلها كم يوم ورجعت حليمة لعادتها القديمة
مشتاقين والله
محبتي
04-09-2008, 02:44 PM
إسحاق بله الأمين إسحاق بله الأمين
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 1371
الرائعة / منى سلام يا ناس لندن سلام إن الأفكار، أو إن شئتم لحظة الإبداع تأتينا كالزائر يطرق بابنا على عجل، فيطرق مرة ومرتين، فإن لم نعجل بفتح الباب انصرف في غير رجعة. عشان كده يا أخوان / أخوات لابد من تدوين الأفكار قبل ما تتبخر وتطير، وبعد داك نقعد نسب ونسخط على ضياعها وفوات اللحظة النادرة التي تمخضت فيها تلك الأفكار الرائعة ، والتي كانت ستسعد كثير من الناس قبل إسعاد صاحبها. يا ما ضاعت وضاعت لنا أفكار وأفكار لعدم قيامنا بتسجيلها وتدوينها. وكل لحظة والجميع بخير
04-09-2008, 03:04 PM
Muna Khugali Muna Khugali
تاريخ التسجيل: 11-27-2004
مجموع المشاركات: 22503
Quote: الرائعة / منى سلام يا ناس لندن سلام إن الأفكار، أو إن شئتم لحظة الإبداع تأتينا كالزائر يطرق بابنا على عجل، فيطرق مرة ومرتين، فإن لم نعجل بفتح الباب انصرف في غير رجعة. عشان كده يا أخوان / أخوات لابد من تدوين الأفكار قبل ما تتبخر وتطير، وبعد داك نقعد نسب ونسخط على ضياعها وفوات اللحظة النادرة التي تمخضت فيها تلك الأفكار الرائعة ، والتي كانت ستسعد كثير من الناس قبل إسعاد صاحبها. يا ما ضاعت وضاعت لنا أفكار وأفكار لعدم قيامنا بتسجيلها وتدوينها. وكل لحظة والجميع بخير
ولأفكاري ساقين وقدمين يسيران بجانبي عندما اسير في الطريق..اعرف انهما بجانبي.. لكني لا اراهما.. وعندما تقوي ايقاع الفكره وتسرع خطواتي..اطمئن أنها مازالت سائره معي.. بدت لي قويه..متمكنه من نفسها..احيانا اضحك معها وأحيان تنهمر دموعي..وفي احيان أخري اهز اكتافي دون مبالاه معها.. في السير تضيع الورقه والقلم..نظن الذاكره قويه..ننسي انها تتآكل بالزمن ومنغصاته.. نؤكد علي الفكره وساقيها وتحتهما قدميها..ان موعدنا امام الكومبيوتر..نكتب معنا.. أشرح لها أنه يمكنها حينئذ ان تجلس مرتاحه بعد أن اكملت مشوارها.. تصدقنا الفكره ..تثق فيما نقول..الا ان الخيانه بيننا..الذاكره خائنه دون شك..تمحي ما ظننا اننا قد حفرناه في جدرانها لحين وقت معلوم وربما للأبد!
من الملام يا اسحق؟؟
نواصل...
مني
04-09-2008, 04:20 PM
إسحاق بله الأمين إسحاق بله الأمين
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 1371
الأخت / منى سلام جمال أفكارك يكمن في حياتهاوحيويتها: أفكار لها "سيقان وأقدام" ، تسير معك كظلك لا تغادرك ولا تبارحك، وتثق في قولك وتسمع نصحك، إلا أنها رغماً عن ذلك، لا تلبث أن تنفك عنك، وتخونك، ألم أقل أنها حية؟! وهل يتصف بالخيانة غير الأحياء؟! أعني تحديداً الإنسان. كنا في مرحلة الشباب نظن واهمين أن الذاكرة لا تشيخ ولا تمتد إليها يد البلى وإن طال العمر، ولا يترك الزمان آثاره عليها، وبعد بلوغ الخمسين ،تبدأ الذاكرة في الضعف والوهن ، ومن ثم الفقدان ، وإليك هذه الطرفة الظريفة: عمي زين العابدين رحمه الله كان أخاً وصديقاً حميما لخالي عبد الله، وقد تجاوز كل منهماالخمسين عاما، وكانا لا يفترقان ولا يفرق بينهما إلا النوم،وكانا كعادتهما ، يرقدان على "عنقريب واحد"، وكل منهما يعمل على جلب السعادة لأخيه بقص أجمل القصص والحكاوي.
مرة كانا راقدين على عنقريب واحد، فجأة قام عم زين العابدين "يحك" في "كراع" أخيه عبدالله ، قام خالي عبد الله قال ليهو: "دا شنو البتعمل فيهو دا ياأخوي ؟" قام عمي زين العابدين قال ليهو " بحك في كراعي والله قرصتني نملة قرصة حارة خلاص " قام خالي عبدالله قال ليهو : "هي لان كان قرصتك نملة تقعد تحك لي في كراعي آ المبروك؟" قام عمي زين العابدين قال ليهو" عليك الله البحك فيها دي كراعك ولا كراعي؟!" فضحك خالي عبدالله مقهقها وقال ليهو" أها اخوي النسيان عرفناهو ، كمان فقدت الإحساس ولا شنو؟، قام عمي زين العابدين قال ليهو: "تقول شنو يا أخوي، الله يستر، والخازوق نقوم نفقد الذاكرة مرة واحدة" . أها شنو قولك في عمي زين العابدين دا؟ وعمرك شفت ليك زول نساي كدا؟
واللوم ياختي لا عليك ولا على ذاكرتك ، لكنه فعل الزمن الذي يأبى إلا أن يترك آثاره وبصماته علينا شئنا أم أبينا. وياالله حسن الخاتمة. وكل لحظة والجميع بخير
04-09-2008, 10:59 PM
Muna Khugali Muna Khugali
تاريخ التسجيل: 11-27-2004
مجموع المشاركات: 22503
Quote: الأخت / منى سلام جمال أفكارك يكمن في حياتهاوحيويتها: أفكار لها "سيقان وأقدام" ، تسير معك كظلك لا تغادرك ولا تبارحك، وتثق في قولك وتسمع نصحك، إلا أنها رغماً عن ذلك، لا تلبث أن تنفك عنك، وتخونك، ألم أقل أنها حية؟! وهل يتصف بالخيانة غير الأحياء؟! أعني تحديداً الإنسان. كنا في مرحلة الشباب نظن واهمين أن الذاكرة لا تشيخ ولا تمتد إليها يد البلى وإن طال العمر، ولا يترك الزمان آثاره عليها، وبعد بلوغ الخمسين ،تبدأ الذاكرة في الضعف والوهن ، ومن ثم الفقدان ، وإليك هذه الطرفة الظريفة: عمي زين العابدين رحمه الله كان أخاً وصديقاً حميما لخالي عبد الله، وقد تجاوز كل منهماالخمسين عاما، وكانا لا يفترقان ولا يفرق بينهما إلا النوم،وكانا كعادتهما ، يرقدان على "عنقريب واحد"، وكل منهما يعمل على جلب السعادة لأخيه بقص أجمل القصص والحكاوي.
مرة كانا راقدين على عنقريب واحد، فجأة قام عم زين العابدين "يحك" في "كراع" أخيه عبدالله ، قام خالي عبد الله قال ليهو: "دا شنو البتعمل فيهو دا ياأخوي ؟" قام عمي زين العابدين قال ليهو " بحك في كراعي والله قرصتني نملة قرصة حارة خلاص " قام خالي عبدالله قال ليهو : "هي لان كان قرصتك نملة تقعد تحك لي في كراعي آ المبروك؟" قام عمي زين العابدين قال ليهو" عليك الله البحك فيها دي كراعك ولا كراعي؟!" فضحك خالي عبدالله مقهقها وقال ليهو" أها اخوي النسيان عرفناهو ، كمان فقدت الإحساس ولا شنو؟، قام عمي زين العابدين قال ليهو: "تقول شنو يا أخوي، الله يستر، والخازوق نقوم نفقد الذاكرة مرة واحدة" . أها شنو قولك في عمي زين العابدين دا؟ وعمرك شفت ليك زول نساي كدا؟
واللوم ياختي لا عليك ولا على ذاكرتك ، لكنه فعل الزمن الذي يأبى إلا أن يترك آثاره وبصماته علينا شئنا أم أبينا. وياالله حسن الخاتمة. وكل لحظة والجميع بخير
داك كان زمن مختلف في سماحته! كان فيه صاحبك ولا قريبك البتحبه هو انت..مافيش اسرار بينكم..مافي غتاتات ولا حيات..وكان المبدأ..النفوس كان اطايبت كل شيء ممكن.. القرب مافيه غير المحنه البريئه..محنه تلقائيه وشوق للنفس.. قمره وضحكه وغنا وقريص كعوب رجلين..
قرصتي أحر ولا قرصتك؟؟
هي نان وينها قرصتك؟؟
تكضب يا أزول ..انت ذاتك ماقرصتني!
ضحكة من الأعماق واحساس واحد متبلد او حي..لا يهم المهم الأحساس بالذكري..وماتبقي منها.. وعندما ياتي ذلك اليوم الذي تغيب فيه كثير من الملامح..ستكون هناك وعلي حافة الذاكره ملامح لها شبه حاد لا يضيع... وصدي ذكري فيها قرصة كعوب وكباية شاي وماء ابريق احضره صبي لسواك صباحي.. للذاكره اسقاطاتها المتعمده بجانب تلك المغصوبه عليها بفعل الزمن.. ولها ايضا رقصتها التي تداهمك موسيقاها الصاخبه مع خطواتها.. ........ ........
في ذاكرتي طعم حب قديم.. وطعم دموع حارقه في وقت فجريه.. وفي ذاكرتي كتاب لا اذكر عنوانه ولكني اذكر قصته.. ذاكرتي خربه.. لكني احاول ترتيقها.. بعد أن هدتهاالأحداث.. تتعب يداي وترتاح.. تتعب عيوني وترتاح.. الا ذاكرتي لا ترتاح.. انام وهي تعمل.. استيقظ وهي متحركه.. اناديها..استدعيها في اي وقت.. واكون كالمعلم لها في حصة الحساب التي أكرهها.. آمرها ان تأتي بالمعلومه.. فتاتيني بها مسكينه ذاكرتي لا ترتاح.. ....... ........
نواصل...
مني
04-09-2008, 11:14 PM
Muna Khugali Muna Khugali
تاريخ التسجيل: 11-27-2004
مجموع المشاركات: 22503
Quote: منوية الحلوة... عارفة، كم مرة حصلت لي الحاجة دي فكنت بزعل من نفسي وبقول بالله دي حالة صحفية دي فبقيت فترة كده زي الترزية... حايمة وخاته قلم وراء أضاني وفي ورق في كل ملف كلها كم يوم ورجعت حليمة لعادتها القديمة
مشتاقين والله
محبتي
أنا غايتو يا غاده لو صحفيه زيك.. بشتري لي مسجل صغير واعلقه مع الهيد فون محل ماشيه.. وساكت كان شوفت اي حاجه قدامي احكيها في الريكوردر الصغير..واجي اطلع بيها عين الناس.. لا اخلي السكران الواقع في الشارع..ولا العجوزه التايهه من بيتهم.. ولا الكلب الذي يتبول لا مؤاخذه فوق يافطه تقول ممنوع تبول الكلاب .. لا أخلي الشافع البيجري فجأه قدام امه وهي عاديه ما مخلوعه..والسبب انه مربوط بحزام ليدها ما بيقدر يبعد بسببه اكتر من مترين منها! واشيل معاي كام شريط وكاميرا..علشان يكفوا الهباب البعمله.. لكن الحمدلله.. انا ما صحفيه..ومامضطره اتعب زيك.. غايتو.. اكل العيش صعب خلاص...موش؟
اما الشوق ده ما تكلميني عنه.. خليني انا اشتكي ليك منه!
نواصل...
مني
04-10-2008, 00:51 AM
Mohamed Omer Mohamed Omer
تاريخ التسجيل: 11-14-2006
مجموع المشاركات: 2374
الأخت / منى سلام واحترام ما شاء الله يا منى على الذكاء والذاكرة والموهبة. وكضاب من قال يجاريك، والواحد قدر ما اقول يجاريك القى نفسو قصير. ذاكرة (ما شاء الله وتبارك الله) "وعيني باردة" نشطة ومتحفزة، لها مقدرة فائقة على قراءة الأفكار واستنباط العشرات منها . ومواهب متعددة ما شاء الله ، تقولين عن نفسك أنك لست بالصحفية، بل لديك حاسة وحس صحفيين لا يتوفران إلا للقليل أمثالك، وكاتبة سيناريو رهيبة، والقراء هم الذين يستطيعون استكشاف ذلك، وموهبة نادرة على ادارة الحوار، تستطعين يا منى اجراء الحوار حتى مع نفسك، وهذه لا يقدر عليها إلا من يتمتع بحضور البديهة والذكاء الوقاد.وتمتازين بالمتابعة والرصد وسرعة كتابة الردود الشافية الوافية، وإذا حاولت تعداد ما حباك الله به من مواهب ، لظللت أعدد وأعدد وأعدد ....
كراهية مادة الحساب، دي خليها ساكت، عليك أمان الله عمري ما نجحت في امتحان رياضيات، لكن ما حصل "دكيت" حصة حساب احتراما للأستاذ. وكنت دائما أردد قول صاحبنا الذي كان بينه وبين مادة الرياضيات ود مفقود، فأنشد مخاطباً أستاذ الرياضيات:
اسرافيل لا ينفخ على بوق القيامة مطلقا حتى أكون مع حسابك مؤتلف. فاغفر فديتك "يعقوب" بلادتي والشكر لك إذا غفرت لمعترف
* يعقوب: أستاذ الرياضيات
وكل لحظة والجميع بخير
04-10-2008, 02:35 PM
عصام عبد الحفيظ عصام عبد الحفيظ
تاريخ التسجيل: 08-08-2004
مجموع المشاركات: 4159
Quote: اما الشوق ده ما تكلميني عنه.. خليني انا اشتكي ليك منه!
ازيك يا فنان.. وازاي مشروع العمل الكبير الفي راسك؟
عارف قريت بي غادي عن معرضك المعروض والذي ليس عليه اسمك.. فلمتك أولا.. اذ يفترض وانت انسان محترف ان توقع علي كل صوره.. ان شالله حتي لوصوره طافيه فلاش بل الطبع ارجاع اي عمل لمصدره الحقيقي فعل أخلاقي تنظيمي وأكاديمي.. ولا أدري كيف فات ذلك علي مركز القاهره.. ولا أعتقد أن معرضهم ان كتب المصادر علي الصور كان سيقلل من مجهودهم العظيم في الكشف عن قضية دارفور أكثر ولفت النظر لها.. الفعل في حد ذاته..أي اقامة المعرض في وقت تعتيمي مجهود تضامني عظيم..هو فعل تضامني عظيم..
نحن حين نكتب بحثا علميا علي سبيل المثال نأتي بكثير من كتابات الغير التي تصب في محور نقاشنا لقضيتنا ونكتب كذلك المصادر كأول مصداقيه.. وكلما كثرت المصادر الجوهريه..كلما زاد ذلك من قيمة البحث.. ولذلك لا أدري لماذا تم ما تم هناك.. لم أرجع للبوست لترقب تطورات الموقف الا أنني أتمني ارجاع الأمور الي نصابها ومعرفة الحلقه المفقوده ان كانت هناك واحده...
اها اسه يا ود عمي خلينا في المهم التاني.. عايزين لما نمشي المره الجايه قندهار.. تركز علي لقمة انعام واشراقه بالكاميرا.. وعلي غفله كده..عايزاك تركز علي لقمة انعام عبد الحفيظ.. اما الرجال فلا تركز عليهم كثيرا..فليس عليهم حرج في طريقة أكلهم.. خاصه ناجي الملك...وطبعا أنا ضيفه..يعني عيب تعدوا علي اللقمه ولا تصوروني وانا باكل موش؟ شعارنا في الرحله السابقه كان.. معدتي هي محور حياتي..
عايزين المره دي نشوف لينا شعار أجود شويه.. وما تغيب سمح؟؟ علشان الشوق لأوقاتي معاكم يغنيه عثمان حسين..
أي لمحه من حياتي انت فيها..
نواصل..
مني
04-11-2008, 00:10 AM
Muna Khugali Muna Khugali
تاريخ التسجيل: 11-27-2004
مجموع المشاركات: 22503
في أحد برامج احدي البرامج الأنجليزيه التي تعالج المشاكل الأجتماعيه وتحاول من خلالها خلق حلول وتقريب في وجهات الننظر بين افراد الأسر المختلفه.... شاهدت حلقه يشك فيها الزوج او الشريك في نسب ابنه.. في الحلقه جلست شريكته وامهابجانبه..جميعهم أمام الجمهور والكاميرا ومقدم البرنامج يناقشهم.. تحدث الزوج عن شكه في زوجته وفي ان "الأبن" ليس ابنه..وأنكرت الزوجه الشك والأتهام هي تماما.. عرض البرنامج أن يحلل دماء وخواص الطفل البيولوجيه ويقارنها بالأب.. الدي ان ايه.. وكانت النتيجه في صالح الزوجه تؤكد علي انه والد الطفل.. ......... ......... لكن المثير في القضيه بالنسبه لي كان شيئا آخر.. المثير كان فرح ام الطفل وأمها وزوجها وتبادلهم للعناق لحظة اخبارهم انه والد الطفل!!
معقوله يا اخوانا الأب يحتاج من الخارج لمن يؤكد له أبوته؟؟ وهي فرحانه بعد كل تلك الشكوك وماعرضها له؟؟ وكمان أمها فرحانه؟؟ أي قبح وسخف يحكم هذه العلاقه؟!
الدنيا فيها غرائب كثيره!
نواصل..
مني
04-11-2008, 00:22 AM
haroon diyab haroon diyab
تاريخ التسجيل: 06-20-2007
مجموع المشاركات: 23215
سهيله طفله جميله.. من حقها أن تعيش وتمرح مثل الأطفال.. من حقها أن تجري بينهم دون خوف من عدوي أو خوف من انهيار صحي.. من حقها أن تسمع حكاوي امها وجدتها وتسرح بخيالها معه.. من حق سيله أن تفرح بنجاحها المدرسي وتتعلم من فشلها.. أن تختار فستان العيد وتصنع عروسه بالعجين في صينية خبيز العيد.. سهيله طفله جميله.. لكنها مريضه.. لا تستطيع ان تتمتع باللعب مثل الأطفال.. ولا أن تحلم مثل الأطفال.. ولا أن تتريض مثل الأطفال..
هي تحتاج لمساعدتنا جميعا.. معا من أجلها.. واجل اطفالنا جميعا حماهم الله..
نواصل...
مني
04-12-2008, 11:26 AM
Muna Khugali Muna Khugali
تاريخ التسجيل: 11-27-2004
مجموع المشاركات: 22503
وتسجيل حضور ومتابعة دقييييييييييييييييييييييييييقة. جمعة مباركة كل الود هارون دياب
صباح الخير يا هارون..
تقول دارسة البورد أن التهاني وتبادلها..ستغلب علي أهل البورد هذا الأسبوع.. امتحانات الشهاده الأبتدائيه ونتائجها.. وبما أن متوسط أعمار أبناء أهل البورد يقع بين الأبتدائيه والجامعات ..أو هكذا أعتقد.. وكذلك بما أننا تعودنا من أغلبهم النجاح الباهر..وبما أن المنبر محل ايضا لتهنئة الأقارب بنجاح أبناءهم.. فان المنبر سيكون ساحه جميله للورود والمباركات والفرح.. وقارئة البورد تقمصتها روح قارئة الفنجان..فمضت في توقعاتها وقالت.... الا ان هذا لا يمنع ايضا وجود موسم موت أغلبه في السودان.. فالخريف علي الأبواب والباعوض علي الأبواب والنوافذ ..ويأتون أيضا من كل فج عميق ليمصوا الدماء.. وقد يحتار الأطباء في تحليل الملاريا من التايفود فيضيع البعض بينهم ويموت بين الأدويه المكتوبه.. نعم يموت وببساطه!
تتمكن منه الحمي الغريبه..وبعد تجارب علاجيه كثيره تبين حالة الحيره عند المعالج..تخور قوي المريض..فيفتح عيونه للمره الأخيره قبل أن يقفلهما ايضا للمره الأخيره ويموت! خلاص..ناس تصرخ وناس تبكي..وناس تاكل في بيت البكا وانتهينا!
الا ان أمراض الملاريا والتيفود ليست بمفردها القاتله حتي لا نظلم الباعوض والتلوث.. هناك امراض لا تدري متي اصابتك أو متي تصيبك!
فتجد من يقول لك ان خديجه كانت نائمه في أمان الله..فجأه صدر منها نفس كالشخير..انقلب زوجها ناحيتها ليري الذي حدث لها..فطوال عشرتهم المستمره أكثر من عشرون عاما لم يسمع لها نفس عالي مثل هذا..لا يعقل أن تشخر خديجه! حاول ايقاظها..الا ان خديجه لم تستجب وبعد محاولات وشعور بالرعب قتل كل قواه..عرف بينه وبين نفسه أن خديجه قد ذهبت الي عالم آخر! قال الطبيب انها ماتت قبل ساعه..وهي لحظة الشخير..ثم اضاف..سكته قلبيه! هذه السكتات القلبيه لا تظهر في السودان الا لحظة الموت!
تتعب القلوب المسكينه..ودون أن أعرف خديجه شخصيا أو أعرف محمدين جار خالتي..فهمت بيني وبين نفسي ماقد يكون سبب السكته! فمحمدين يعول عشره من البنات والأبناء..وليست له وظيفه..كاغلبيه أهل البلد ارسل للمعاش وهو في الخامسه والأربعين..السبب كما فهمه من غيره أنه قد شوهد في 1985 يسير في مظاهرات الأنتفاضه! وماذا في هذا فقد خرج السودان كله تلك الأيام؟ صرح لقائله بذلك الا أن الاخر رد عليه بمنطق مقنع.. ماهم كلهم اسه رسلوهم المعاش! ثم اضاف له الآخر كما حكت خالتي لي في حديثها عنه.. انت كمان ما طلعت في الأنتفاضه ومظاهراتها بس..انت في كم مسيره من مسيراتهم ما مشيت فيها! فكرت في حال محمدين وقضية ارجاع اهل الوظائف لوظائفهم.. محمدين مات مقهور..وحتي انه لو كان يعيش الآن فارجاعه للوظيفه غير ممكن فعمره قد وصل لسن المعاش..ومعاشه القديم لن يعدل..محمدين اختصر الموضوع ومات!
ضغوط كثيره أثقلت كاهله وأوجعت قلبه..هذا يريد رسوم المدرسه مع باقي اخوانه..ورسوم المدارس كثيره وتدفع جميعها في نفس الوقت حتي وقيمتها مختلفه وحتي حين قيل ان الدراسه مجانيه! ثم المدرسه تحتاج لزي وشنطه وحذاء..وهو لا يستطيع مواجهة أصغر أبنائه في كل مره يقول له فيها ..
حذاء اخوك جمال بيجي قدرك!
ومن اين له مصاريف الأفطار والمواصلات؟ والكراسات؟؟
سعاد زوجته تسعي في كل اتجاه.. تبيع بضائع رخيصه للنساء وتخرج وراءها طيلة النهار والأمر لا يغطي المصاريف فقط بل يساعد قليلا في مواصلات المدرسه! ليس هناك باب لم يطرقه محمدين..لعن الله تلك الشركات التي توظفهم بالعمولات أن باعوا البضاعه..ولكن لمن يبيع البضاعه؟
محمدين لم يذهب لزيارة أهله بالقريه لسنوات الآن..ليس في الأمكان غياب يوم واحد من السعي وراء الرزق..وكلما سعي له هو بجد ونشاط.. كلما جري منه الزرق بعيدا..حتي كاد أن يتأكد ان هناك خوفا من الرزق تجاهه! تلك الظهريه كانت كغيرها..الا انه احس بألم متزايد في صدره..كان قد اصابه التهاب منذ فتره وعجز عن علاجه حتي الأدويه البلديه لم تداويه.. لم يكن هناك أحد بجانبه سوي ابنته المتوسطه التي تمزق حذاءها وقررت عدم الذهاب الي المدرسه..كانت غاضبه وحانقه علي الظروف...فجلست في تلك الراكوبه بجانب المطبخ الخالي تنظر في مرآه مكسوره وتتحسر علي جمالها الضائع في الفقر..لذلك لم تسمع التاوهات المتألمه لوالدها الراقد في الغرفه الخارجيه.. وعندما سمعت حركة والدتها راجعه من مسعاها اليومي..رمت بالمرايه بعيدا منها وارجعت تعابير الغضب لوجهها..حتي تدفع أمها ثمن الفقر والذل الذذي يعيشون فيه..كأن أمها هي السبب!
كعادتها سعاد عندما ترجع..بحثت عن محمدين..وعندما وجدته وعيونه جاحظه ويده علي قلبه وبعض من زبد بجوانب فمه صرخت صرخه طويله تجمع الجيران علي أثرها بالمنزل.. وعندما رجع كل الأبناء من مدارسهم كان والدهم علي وشك الذهاب الي المقابر محمولا علي الأعناق.. وكانت تلك هي المره الأولي والأخيره التي يحمل فيها علي الأعناق!
نواصل...
مني
04-11-2008, 03:18 PM
Mohamed Omer Mohamed Omer
تاريخ التسجيل: 11-14-2006
مجموع المشاركات: 2374
Quote: لكن المثير في القضيه بالنسبه لي كان شيئا آخر.. المثير كان فرح ام الطفل وأمها وزوجها وتبادلهم للعناق لحظة اخبارهم انه والد الطفل!!
الغالية مني تحية وسلام
من الواضح ان الزوج ليس لديه اعتراض ان تقيم زوجته بعض العلاقات العابرة و لكنه يرفض بشدة ان يكون مسئولا عن رعاية ثمرة هذه العلاقات العابرة. بعد الزمن ده كلو ما عايزه تتقبلي ان مؤسسة الزواج في المجتمعات تلك هي مؤسسة اعمالتقوم علي عقد واضح لا لبس فيه . البسي خمارك وصلي صلاتك و قولي يا حافظ يا حفيظ
04-12-2008, 09:52 PM
Muna Khugali Muna Khugali
تاريخ التسجيل: 11-27-2004
مجموع المشاركات: 22503
من الواضح ان الزوج ليس لديه اعتراض ان تقيم زوجته بعض العلاقات العابرة و لكنه يرفض بشدة ان يكون مسئولا عن رعاية ثمرة هذه العلاقات العابرة. بعد الزمن ده كلو ما عايزه تتقبلي ان مؤسسة الزواج في المجتمعات تلك هي مؤسسة اعمالتقوم علي عقد واضح لا لبس فيه . البسي خمارك وصلي صلاتك و قولي يا حافظ يا حفيظ
سلام عثمان.. النظر للعلاقات العابره أثناء وجود علاقه طويله بين اثنين..سواء كانت هذه علاقة ارتباط والتزام أو علاقة زواج..وأرجع لمعني الألتزام فيما بعد.. اقول أن النظر لتلك العلاقات يقوم علي مفهوم مختلف تماما من مفهومنا في مجتمعاتنا او حتي مجتمعاتهم المحافظه.. وكثيرا ما جلست أتعجب..سوء تفاهم بين الأثنين..ادي لغضب ايام قليله..ادي لأن يذهب أحدهما او الأثنين في طريق آخر مع شخص آخر! فتقول هي مثلا عند محاصرتها ان كانت قد خانت شريك حياتها.. حدثت مره واحده عندم خلافنا الذي استمر اسبوعا! او يقول هو.. كنا قد تشاجرنا وكانت لي علاقه عابره استمرت يومين نتج عنها ميلاد طفل.. لكني أحبها هي ولا أريد أن أكون مع غيرها!
وتستعجب لمفهوم الصدق في مثل هذه الحالات.. اذ يصدقوا في الأعتراف كثيرا بأخطائهم ولا يصدقوا تماما في عواطفهم والمسئوليه تجاهها! ولكن كيف نتعامل نحن مع عواطفنا ومع من تربطنا معهم علاقات حب؟؟
نواصل....
مني
04-12-2008, 11:05 PM
Muhammad Elamin Muhammad Elamin
تاريخ التسجيل: 09-21-2007
مجموع المشاركات: 901
اثار الداعية الاسلامي المعروف يوسف القرضاوي عاصفة من الجدل بعد ان افتى بجواز شرب مشروبات تحوي على كميات ضئيلة من الكحول.
وكان القرضاوي، المصري المولد والذي يعيش في قطر، قد صرح لصحيفة العرب القطرية ان تناول مشروب فيه نسبة ضئيلة من الكحول، وخاصة اذا كان بفعل التخمر الطبيعي، يجوز شرعا.
وقال القرضاي "ان نسبة خمسة بالالف لا اثر لها في التحريم".
وكتب رئيس تحرير صحيفة الشرق القطرية الصادرة الجمعة ان فتوى القرضاوي اثارت بلبلة. واضاف "كنا وكان الشيخ في غنى عن هذه الفتوى".
وفي تعليقة على الانتقادات الموجهة له بسبب هذه الفتوى قال القرضاوي ان ذلك ناتج عن سوء فهم لها وانها جاءت ردا على استفسار حول مشروبات الطاقة الموجودة في الاسواق القطرية.
وقد ايد عميد كلية الشريعة السابق في قطر عبد الحميد الانصاري الشيخ القرضاوي في فتواه وقال انه متفق معه في المضمون لكنه يعارض كثرة الفتاوي التي باتت تحكم المجتمعات الاسلامية وتعيق تقدمها وتنميتها حسب قوله.
وطالب الانصاري الدولة بوقف سيل الفتاوي التي اصبحت توظف سياسيا مثل "فتاوي الجهاد التي راح ضحيتها آلاف المسلمين الابرياء".
فكر سعيد ان يتفادي الأتهام الذي يوجهه له البعض بالسكر..وقبل ذلك ضميره..الان الفتوي تقول 5% تعتبر نسبه قليله وغير مسكره..وما مهم استجابة الانسان للكحول في هذه الحاله.. أقنع نفسه بأهمية الاحتفال بهذه الفتوي التي رآها لطيفه ومريحه..هو انسان عادي وماكان يفهمه اوضح العلماء انه لا يفهمه..ولقد قرر العلماء تحمل الشرح..واصبح عليهم ايضا ان يتحملوا نتيجته أمام الله! كان قد وصل الي محل بيع المشروبات "الغير كحوليه".. وقف أمام علب مشروب الشعير واختار علبه ليقرأ مقدار ما لا يعتبر مسكر.. تناول عدة علب ودفع ثمنهم...ومضي في الطريق يغني...المهم كل علبه فيها 5% بس!
شكلك نسيتي (الكمين) بتاع نفق هامرسمث بعد العرض الكوميدي لمن الجماعة هتفوا في وشنا
BNP BNP
إي الحزب الوطني البريطاني (العنصري)...
انسي كيف تلك الدهشه الغبيه التي نتجت من حديث عنصري بغيض؟؟
The British National Party
هذا الحزب العنصري البغيض..يكره كل من هو "أجنبي" والأجنبي ليس فقط الملون..بل ايضا الأبيض القادم من ثقافه مختلفه..وبالتحديد اكثر دول أروبا الشرقيه..
تلك امسيه كانت جميله في بدايتها وقرب نهايتها..استمتعنا فيها جميعا..انت وزوجتك وأنا بذلك العرض الكوميدي المسرحي الجميل لمجموعة Allah made me funny!... مسلمون ينتقدون أنفسهم..ثقافات ومماراسات مختلفه من مسلمي العالم لم تنجو من النقد...ضحكنا مع كل كلمه وكل تعليق يصدر من أي مسرحي منهم..بعضهم أمريكي أسود..وبعضهم أمريكي عربي..وبعضهم من جنوب افريقيا..
كانت أمسيه لطيفه للغايه..خرجنا ونحن نتبادل التعليقات المرحه والاخري الساخره بدون كلفه.. كنا في الطريق رجوعا لمنازلنا ورذاذ بسيط من المطر يغرينا مع الباقين بالتسكع قليلا..الا أن المشوار البعيد نسبيا لمحطه القطار في هامرسميث كان يرضي رغبتنا لحد كبير بالأكتفاء بالسير حتي المحطه.. عند وصولنا للنفق ونزولنا اول درجاته..كان هو ممددا كالميت..دون حركه او نفس..أشقر متسخ... يسند ظهره للجدار القذر في وضع ظننته وضع من اصابته ازمه قلبيه فمات..وبجانبه وقف رجلين في الخمسينات من عمرهم..الثلاثه من الجنس "الآري"..تدلت من صدرهم بطاقات ومن جسدهم كروش صخمه.. تنبيء عن امتلاءها المستمر..
أوقني المنظر..تري هل هم في حاجه لأسعاف أو بوليس؟؟
بدو لي في حالة حيره وكل منهم يقف ناظرا اليه وثانيا كوع ذراعيه وواضعا كفوفها حول خاصرته.. ينظران دون حركه لذلك الجسد الجنازه! خدعتني البطاقات المتدليه من صدورهم..فظننتهم بعض الموظفين الحكوميين الذين يقدمون المساعده!
سألت محمد في خوف...
شكله ميت..امكن محتاجين لأسعاف؟
رد محمد بصوت عادي..
ياخ يللا ..ده واحد سكران ساكت!
وهنا صرخ فينا احدهم وواصل معه الآخر..انه ليس سكران..انه لا يجد سكنا..وكله بسببكم أنتم! لا ادري كيف عرف معني كلمة سكران التي نطقت بالعربي!
وحتي تلك اللحظه لم أنتبه تماما..كنت مازلت خائفه من منظره الملقي علي الأرض.. واصل الرجل شتائمه ..الا ان محمد وعي لما يقال..اخبرني بأن نبعد ونواصل طريقنا دون الرد عليهم..فهؤلاء يقصدون أن الأجانب وفي تلك الحاله نحن...استفادوا من السكن والرعايه الأجتماعيه وبسببهم اصبح اهل البلد غير قادرين علي ايجاد مأوي!
نواصل...
مني
04-15-2008, 12:49 PM
Muna Khugali Muna Khugali
تاريخ التسجيل: 11-27-2004
مجموع المشاركات: 22503
حاجه رغيه مكانه عظيمه عند الجميع من الجيران لطيبتها وطول اقامتها بالحي..الا ان طول اقامتها بالحي لم يكن مع الطيبه وحدهما سبب تعلقي انا أيضا بها..كانت هناك علاقه من نوع آخر بيننا..علاقة تجاره..كانت تشتري لي أشياء أحبها وادفع اجرها بالاسبوع أو الشهر كما كنت أحسبها مع ظروفي الماليه في وقتها....كانت لعلاقتنا درجة خصوصيه تختلف عن علاقاتها التجاريه الأخري وكثيرا ما صارحتني هي بذلك وفتحت شهيتي علي أكثر والألتزام بالدفع أكثر.. والخصوصيه في هذه العلاقه المتبادله بيننا بالنسبه لنا الأثنين..ليس ناتج من التجاره فقط..بل ناتج من البيع والشراء بين امرأه في اواخر خمسيناتها وبين طالبه مدرسيه لم تكمل الرابعة عشر من عمرها! حاجه رغيه..والتي بالطبع يكتب اسمها "رقيه" الا ان طريقتنا السودانيه قررت أن تقلب القاف "غين" والغين "قاف"..كانت امرأه جميله..تتمتع بلون "شديد الخدره" وعيون طيبه ضيقه يغرقها الكحل حتي يتسرب بعض منه في مجاري شلوخها المطارق..مع سن ذهبيه تظهر فقط عندما تبتسم ابتسامتها تلك الوديعه وواسعه.. كانت مشيتها بطيئه نوعا ربما لوزنها او للرطوبه التي تصيب النساء في عمرها..الا أنها والحق يقال لم تكن شديدة السمنه.. أكثر ما يميز حاجه رغيه في شخصيتها ..هو قولها لأشياء لا تقصدها اطلاقا..فان كانت مثلا طارقه لباب منزلك ولم تفتح لها..فدفعت هي الباب الي الداخل ودخلت..فانها تقول لك.. البوتاجاز ده والله خبطته لامن يديني فترن..ما بتفتحوا مالكم؟؟ وقد تبادرك بكلمة تضحكك مره اخري عند مغادرتها المكان وهي تودعك...كلمه تقصد منها مع السلامه مثلا..لكنها ابعد كثيرا من ذلك.. وقس علي هذا الكثير...تقول ونضحك نحن لقولها دون تعدي علي ادب المخاطبه ولا حتي لحدود الضحك ..وتعرف هي لحظتها أنها قد فعلتها مره أخري فتقول لنفسها قبلنا..
اجيييأ اظني لخبطت تاني يا بناتي!
وحاجه رغيه امرأه نظيفه للغايه..في اي وقت هي منظمه ..ولا يستطيع أن تلمح آثار غبار علي قدميها الممسوحتان بزيت بعنايه مريحه للنظر..ترتدي خاتم ذهبي في وسطه مربع أحمر.. وفي نفس اليد وفي الأصبع المجاور تلبس خاتم "جنيه" الذهب الشهير..تزين رقبتها بالساموط الاسود والأبيض وبفي نصفهم تلاصقت بعض الجنيهات الذهبيه في نظام.... حاجه رغيه لا تشتري الاشياء ثم تأتي لعرضها لزبائنها...بل تسألك ماذا تريد من السوق قبل ان تذهب للشراء.. عن نفسي كنت ومازلت مغرمه بأدوات المطبخ والمفروشات ومثل هذه الأشياء..وكان لأمي مقتنياتها من اطقم الصيني الفاخر..بعضها مزين اطرافها بخطوط ذهبيه رقيقه..وبعضها الآخر بورد ملونه لطيفه..فقررت أن يكون لي مثلهم! عشقت جدا ذلك الطقم الأبيض الجميل المرسوم علي أحد اطرافه روميو وجولييت! كانت قصتهما معروفه عندي الا ان جلسة جولييت في ذلك الفستان المخملي الطويل البديع..البمبي اللون..وجلوس روميو بجانبها فوق الحشائش الخضراء بجانب النهر الرائع...أثار في قلبي رغبه ملحه في ان أعيش زمنهما ..وبما ان ذلك لم يكن ممكنا علي الأطلاق..فانني قررت وقتها أن أقتني هنا اي طقم مرسومه فيه صورتهما تاثرا بجمالهما.. وحاجه رغيه كانت قادره علي تحقيق رغبتي وقراري! اين أضع الأطقم؟ وماذا افعل بهم وانا مازلت عمليا في مرحلة الطفوله؟ لا بأس.. عليها أن تأتي بهم وعلي أن احضر صناديق احفظهم فيها في المخزن! ضحكت امي وسخرت اخواتي مما افعل..الا أن حاجه رغيه لم تفعل..بل كانت كثيرا ماتقول لي بلسانها الطيب.. فالحه بتي..اي حاجه دايراها بجيبها ليك! كنت ادفع لها من مصروفي المدرسي ..ولم تكن الأقساط مخيفه..وفي كل مره كنت اقتني فيها طقما..كنت اتأكد من سلامة حفظه قبل أن اودعه مكانه لسنين طويله قادمه! وكونت من الأقساط عدة اطقم..شاي وقهوه وعشاء..ثم تطور الموضوع عندي وتعودت علي الشراء..وعندما وصلت لمرحلة الجامعه كان عندي عدة صناديق ضاق بها مخزننا ولم تضيق حاجه رغيه ولم أضيق أنا..وامي مازلت تبتسم! وعندما تزوجت..ارتاحت امي تماما من شراء معظم مقتنيات المطبخ وخاصه الأطقم الصينيه الأساسيه في اي منزل ومن أطقم كاسات المشروبات البارده والحلويات.. وكان أول من فرح بزواجي..حاجه رغيه..فأهدتني طقم آخر زجاجي شفاف وهي تقول.. ده تسوي فيه الجيلي والكستر!
مهداه الي روح الغاليه حاجه رغيه..جارتنا في امتداد الدرجه الثالثه..
والي زميلي واخي اسحاق بله..
نواصل...
مني
04-15-2008, 03:04 PM
Muna Khugali Muna Khugali
تاريخ التسجيل: 11-27-2004
مجموع المشاركات: 22503
Quote: وبما أن متوسط أعمار أبناء أهل البورد يقع بين الأبتدائيه والجامعات ..أو هكذا أعتقد.. وكذلك بما أننا تعودنا من أغلبهم النجاح الباهر..وبما أن المنبر محل ايضا لتهنئة الأقارب بنجاح أبناءهم.. فان المنبر سيكون ساحه جميله للورود والمباركات والفرح..
ما قلت ليكم؟؟
اها كدي النلفح توبي ونبارك ليهم النجاح ونشاركهم الفرح!
نواصل...
مني
04-15-2008, 04:08 PM
إسحاق بله الأمين إسحاق بله الأمين
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 1371
الأخت الرائعة / منى شكراً على الإهداء الجميل ولحاجة رغية المغفرة والرحمة. منى لا أخفيك سراً إن قلت لك أن من هواياتي الاهتمام بشراء أدوات المطبخ والمفارش والملايات، فمنذ أن كنت طالباً، كنت أدخر جزءاً من الإعانة التي تصرفها لنا الجامعة لشراء هذه الأشياء وأقدمها كأجمل هدية لأمي رحمها الله، وكان فرح أمي بي وبهديتي كبير كثير ،وكانت رحمها الله تقوم بالطواف على أهل الفريق وتقول لهم : "شوفوا الملايات السمحات ديل جابن لي إسحاق ولدي من الخرتوم"، وعندما ذهبت إلى فرنسا في العام 1980م في مهمة دراسية، اشتريت أكثر من خمسين كيلو من أطقم البايركس الفرنسي الأصلي والمفارش والملايات، وفرحت أخواتي بها كثيرا. ومازلت وبعد أن تزوجت آتي في كل مرة بالعدة لزوجتي، فتضيق زوجتي، وتقول : " كفاية عدة وما عارفين محل نختها "، فتقول لها أخواتها وصديقاتها: "حظك انت الراجلك كلما يجيء داخل البيت يجيب ليك طقم جديد، نحنا كان جبنا شوط العدة دي ساكت، تعال شوفي الجماعة كيف بغضبوا وبشخطوا فينا".
رحم الله الحاجة زبيدة، كانت دلالية ذات ذوق رفيع، وكانت سمحة إذا اشترت وإذا باعت وإذا اقتضت، كانت الحاجة زبيدة تسوق بضاعتها من صواني وأطقم شاي وحلل وأطقم عشاء في داخل البيوت، وكانت تطوف بيوت القرية بيتاً بيتا، تبدأ بالأغنياء والوجهاء، ولا تنسى الضعفاء والبسطاء، وكانت تبيعهم بأثمان رخيصة وأقساط مريحة. وكانت الحاجة زبيدة ذات دخل محترم، وكانت تحج بيت الله الحرام كل عام، وكانت تقوم بجلب المفارش والمسك والضفرة والند والكحل وتقوم ببيعها وخاصة للذين يجهزون للزواج.
وكان للحاجة زبيدة حوش كبير،مشجر بأشجار الفواكه مثل المانجو والجوافة والباباي وتمر الهندي والبرتقال والليمون ،وكنا نخرج من المدرسة وعلى طول نجري لبيت الحاجة زبيدة ونقوم برمي الأشجار بالحجارة لتتساقط الثمارالتي كنا نتخاطفها ونأكلها باستمتاع لا يدوم طويلا، لأن حاجة زبيدة كانت تذهب إلى المدرسة وتشتكينا للناظر، الذي كان يقوم بعقابنا بسيطان من نفس الأشجار التي قمنا بقذفها، وكانت الحاجة زبيدة رحمها الله تقطع فروع الأشجار وتقدمها للناظر كأفضل سياط خضراء طرية لعقابنا. وكنا نكرر نفس الخطأ ونقوم من جديد، برمي أشجار الباباي والتمر الهندي، إذ كانت لذة الثمار تنسينا شدة العقاب.
رحم الله الحاجة رغية والحاجة زبيدة. مثل هذه الكتابة فيها شيء من الوفاء ، كما أنها توثيق لأناس كانوا يؤدون أدواراً عظيمة في حياتنا، ولا يجدوا من يذكر بدورهم العظيم الذي كانوا يؤدونه. أكتبي لنا أختى منى عن الدايات والبصيرات والحكيمات، ففي كل قرية نجد الداية والبصيرة والحكيمة. وما أعظم الأدوار التي كن يقمن بها وما أوفى الذين يقومون بتوثيق ذلك.
وكل لحظة والجميع بخير
04-15-2008, 10:05 PM
Muna Khugali Muna Khugali
تاريخ التسجيل: 11-27-2004
مجموع المشاركات: 22503
Quote: وكان للحاجة زبيدة حوش كبير،مشجر بأشجار الفواكه مثل المانجو والجوافة والباباي وتمر الهندي والبرتقال والليمون ،وكنا نخرج من المدرسة وعلى طول نجري لبيت الحاجة زبيدة ونقوم برمي الأشجار بالحجارة لتتساقط الثمارالتي كنا نتخاطفها ونأكلها باستمتاع لا يدوم طويلا، لأن حاجة زبيدة كانت تذهب إلى المدرسة وتشتكينا للناظر، الذي كان يقوم بعقابنا بسيطان من نفس الأشجار التي قمنا بقذفها، وكانت الحاجة زبيدة رحمها الله تقطع فروع الأشجار وتقدمها للناظر كأفضل سياط خضراء طرية لعقابنا. وكنا نكرر نفس الخطأ ونقوم من جديد، برمي أشجار الباباي والتمر الهندي، إذ كانت لذة الثمار تنسينا شدة العقاب.
عندما كانت تصل الساعه الي الواحده ظهرا يوم الخميس..وبعدها بنصف ساعه باقي الأيام..كنا نصرخ مع الجرس معلنا انتهاء اليوم الدراسي صراخا ذو نغمه موحده..بيوووووووووووووت...بيوووووووووووووت حتي يعف كل الشارع اننا قد أكملنا يومنا الدراسي! تلك كانت الكلمه التي تعلن فرحنا.ما عدا قله قليله كان لا يفرحهها كثيرا انتهاء اليوم الدراسي..او تخجل عن ابداء شعورها تجاه ذلك! في المرحله الأبتدائيه لكل فعل شقي طعم اثاره كبير..وكان لابد من الشقاوه..اذ كيف نقضي اكثر من ساعه انتظار لأبي لصل من عمله ويأخذنا الي المنزل؟؟
كما أن المدارس المختلطه تعلم البنات كثير من شقاوات الصبيان..التي أعترف أنني قضيت كل المرحله الابتائيه العب معهم دون احساس بوجوب تجنب الشقاوه..وفي هذا الفعل ..انضمت فتيات كثيرات.. مدرستنا النموذجيه كانت تواجه جنينة السيد علي والتي بدت لنا شاسعة المساحه..لها بوابه تسمح لكل المدرسه الدخول منها قي لحظة واحده.. توزيع الورود الحمراء البلدي ذات الأريج..والأخري البيضاء. في الاحواض الطويله المرتصه وكذلك في الأركان...كان يغرينا بزيارة الجنينه خلسه في ذلك الوقت الذي ننتظر فيه أبي..وينتظر الباقيين أهلهم.. الا ان الغفير العجوز ماكان يحب لنا الدخول وخاصه في مثل ذلك الوقت..وخاصه ان دخولنا لم يكن منظم..فلم يكن هناك بدا من الدخول تسللا! لم يكن ذلك صعبا..فالباب الكبير ينقسم الي عدة اجزاء أحدهم يظل مفتوحا دائما..ننظر من خلاله للجنينه ونقرر الدخول وقطف ورودها الجميله..كانت كثيره وما كنا نعتقد ان قطفنا لمجموعه منها كان سيؤثر في شكلها المنظم! الا ان الغفير كان له تقييم يختلف عن تقييمنا لكل الموضوع..وزادت قسوته التقييميه عندما زاد دخولنا للحديقه.. في البدء كان يصرخ في وجوهنا صرخه ناهره مدويه..كنا نجري علي اثرها خوفا منه وآثار الشوك تحفر خطوطها الداميه علي سواعدنا النحيفه وعلي سيقاننا..الا اننا فيما بعد ..تعلمنا كيف نحاول مسك افرع الورود تعلمنا كيف نقدر مسافات ركض الغفير من بداية الحديقه من الجانب الآخر حتي يصلنا..بالطبع كان ذلك يعني قطف ورده أو وردتين بدلا من اربعه أو خمسه! والغفير لا يجري وراءنا في الشارع المزدحم بالعربات والذي نحتاج لأن نعبره لنصل أمام المدرسه..خوفا علينا..وربما ايضا لأن الركض كان قد استهلك قواه.. وخوفا من عقاب غفير المدرسه المقيم علي بابها ونظرته الحاده رغم طيبته..كنا نحاول أن نخفي الورود منه ومن فتنته لأهلنا وللناظر ..فهو ايضا ماكان يمكن ان يرحمناان لاحظ غيابنا القصير!
نواصل...
مني
04-16-2008, 07:59 AM
Mohamed Abdelgaleel Mohamed Abdelgaleel
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 10415
Quote: وقارئة البورد تقمصتها روح قارئة الفنجان..فمضت في توقعاتها وقالت.... الا ان هذا لا يمنع ايضا وجود موسم موت أغلبه في السودان.. فالخريف علي الأبواب والباعوض علي الأبواب والنوافذ ..ويأتون أيضا من كل فج عميق ليمصوا الدماء.. وقد يحتار الأطباء في تحليل الملاريا من التايفود فيضيع البعض بينهم ويموت بين الأدويه المكتوبه.. نعم يموت وببساطه!
تتمكن منه الحمي الغريبه..وبعد تجارب علاجيه كثيره تبين حالة الحيره عند المعالج..تخور قوي المريض..فيفتح عيونه للمره الأخيره قبل أن يقفلهما ايضا للمره الأخيره ويموت! خلاص..ناس تصرخ وناس تبكي..وناس تاكل في بيت البكا وانتهينا!
والادوية بتاعت الملاريا جبناها لكين أتأخرت في بورسودان .. وبرضو ما كانت حتحل المشكلة، لأنو الحمى المنتشرة دي ما ملاريا دي الحمى (الخبيثه)، حتـى حمتكم خبيثة العياذ بالله!! ومفروض الناس يقدروا ظروف الحكومة فأولويتها الصرف على الأمن ، فمن كان محموما يحتاج إلى إستتباب الأمن، مش يقعد يعالج في الملاريا وأسلحة الدمار الشخصي تنتشر عند المجموعات المسلحة في كل ركن من العاصمـة القومية جدا، بعدين إنتو بتوفروا البيئة الصالحة لتوالد أسباب الملاريـــا وأنواع الحميات التي تستعصي على مراكز بحوثنا، وعاوزين الحكومة تحل المشاكل يعني الحكومة تنتصر على الملاريا والله على قوى الشر العالمي، الملاريا بتكتل كم ألف مره وطفل وشيخ، لكين هنالك قوى تستهدف وجودنا ذاتو، وبعد إنهيــار الإتحاد السوفيتي أصبحت المواجهة بين الغرب والاسلام، يعني إما أن نواجــــه الملاريا أو نواجه الغرب .. عاوزين نواجه ليكم أيهما؟، بس ما ينط واحد يقول واجهوا الفساد الحكومي لانو ده جهاد أكبر ونحنا ما زلنا في مرحلة الجهــاد الأصغر، وينبغي أن نعد له العده من مصانع أسلحة ومعسكرات تدريب للذين لــم تتمكن منهم الملاريا وبعد أن نقضي على الاخطار المحدقة وتلك التي عشعشت فـي في أجزاء كثيرة من الوطن حنشوف الملاريا ومن أين لنا هذا ولحظة من فضلك.
04-16-2008, 08:08 PM
Muna Khugali Muna Khugali
تاريخ التسجيل: 11-27-2004
مجموع المشاركات: 22503
Quote: والادوية بتاعت الملاريا جبناها لكين أتأخرت في بورسودان .. وبرضو ما كانت حتحل المشكلة، لأنو الحمى المنتشرة دي ما ملاريا دي الحمى (الخبيثه)، حتـى حمتكم خبيثة العياذ بالله!! ومفروض الناس يقدروا ظروف الحكومة فأولويتها الصرف على الأمن ، فمن كان محموما يحتاج إلى إستتباب الأمن، مش يقعد يعالج في الملاريا وأسلحة الدمار الشخصي تنتشر عند المجموعات المسلحة في كل ركن من العاصمـة القومية جدا، بعدين إنتو بتوفروا البيئة الصالحة لتوالد أسباب الملاريـــا وأنواع الحميات التي تستعصي على مراكز بحوثنا، وعاوزين الحكومة تحل المشاكل يعني الحكومة تنتصر على الملاريا والله على قوى الشر العالمي، الملاريا بتكتل كم ألف مره وطفل وشيخ، لكين هنالك قوى تستهدف وجودنا ذاتو، وبعد إنهيــار الإتحاد السوفيتي أصبحت المواجهة بين الغرب والاسلام، يعني إما أن نواجــــه الملاريا أو نواجه الغرب .. عاوزين نواجه ليكم أيهما؟، بس ما ينط واحد يقول واجهوا الفساد الحكومي لانو ده جهاد أكبر ونحنا ما زلنا في مرحلة الجهــاد الأصغر، وينبغي أن نعد له العده من مصانع أسلحة ومعسكرات تدريب للذين لــم تتمكن منهم الملاريا وبعد أن نقضي على الاخطار المحدقة وتلك التي عشعشت فـي في أجزاء كثيرة من الوطن حنشوف الملاريا ومن أين لنا هذا ولحظة من فضلك.
وبعدين هو الشعب ده بيتدلع كده ليه؟؟ يعني هي الحكومه دي ولدته ونسته؟؟ ولا كانت يعني أمه ولا ابوه؟ وبعدين ربنا خلق السودان كده مطين..قاصد كده..نقوم نعترض علي أمره ونغير حاجاته؟؟ وبعدين خايفين من الباعوضه ليه وشاتمننا ليل نهار بسببها؟ نحن الخلقناها؟؟ ولا كمان هانقعد ننشف موية المطره كل ماتصب وتغرق الدنيا؟ الجماعه ديل قايلننا ايه؟ اي مصيبه يرموها علينا ربنا ياخدهم كلهم ونرتاح منهم! البلد في حالة خطر..ولازماها حمايه.. نشتري سلاح ولا نضيع القروش في سك الباعوض؟ بكره كمان يقولوا الضبان كتر! يللا بلاش أمور دلع معاكم..طلعوا قروش واردموا الشوارع دي وشوفوا ليكم عرديب يخفف منكم حمي الملاريا بدل ماقاعدين تكوركو طول الوقت الحكومه عملت والحكومه المفروض تعمل.. شعب حقيقي نقناق خساره فيه العيشه!
نواصل...
مني
04-17-2008, 00:43 AM
انعام حيمورة انعام حيمورة
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 11094
حقيقي نحن نتأدب أكثر عندما ننضم لتجمع لأول مره..أو ندخل مكانا لأول مره.. هذا التأدب واجب لمعرفة الآخرين في الداخل ثم تعريفهم بأنفسنا.. الا أن هذا لا يعطي الحق لأي انسان طال وجوده هنا.. أن يقهر الآخرين في نقاشهم بدعوي أنهم حديثي الألتحاق بالمنبر في محاوله ايحائيه بأنه لا يحق له أو لها الأعتراض أو النقاش أو ابداء اي رأي لا يعجب صاحب البوست.. الأصل أن نعلق علي نقاطه موضع النقاش او نصمت ان لم نرد نقاشها!
هذا المكان الأسفيري ملك للجميع حسب عضويتهم..ليست هناك عضويه تمنح كرت أزرق او أصفر للامتياز عن الآخرين..وان كان هناك سحب بالأحمر
الحريه لنا ولسوانا!
نواصل...
مني
04-17-2008, 01:40 PM
Muna Khugali Muna Khugali
تاريخ التسجيل: 11-27-2004
مجموع المشاركات: 22503
Quote: حقيقي نحن نتأدب أكثر عندما ننضم لتجمع لأول مره..أو ندخل مكانا لأول مره.. هذا التأدب واجب لمعرفة الآخرين في الداخل ثم تعريفهم بأنفسنا.. الا أن هذا لا يعطي الحق لأي انسان طال وجوده هنا.. أن يقهر الآخرين في نقاشهم بدعوي أنهم حديثي الألتحاق بالمنبر في محاوله ايحائيه بأنه لا يحق له أو لها الأعتراض أو النقاش أو ابداء اي رأي لا يعجب صاحب البوست.. الأصل أن نعلق علي نقاطه موضع النقاش او نصمت ان لم نرد نقاشها!
هذا المكان الأسفيري ملك للجميع حسب عضويتهم..ليست هناك عضويه تمنح كرت أزرق او أصفر للامتياز عن الآخرين..وان كان هناك سحب بالأحمر
الحريه لنا ولسوانا!
نواصل...
مني
ثم أوحي لي عمران حسن صالح باستخدامه لصورة عصام في أحد البوستات..بتفسير للغة الجسد في الصوره وربطها بالكوتيشن أعلاه..تفسير يظهر في الحوار القصير الآتي..
العضو القديم للعضو الجديد في لغه ناهره..
انت ليك كم في المنبر ده جاي كمان تتكلم؟؟
يرد الجديد ربما في خجل او جرأه علي حسب شخصيته..
مالك يا حبيب زعلت؟ انت بس علق علي كلامي..وماتحاول تضغطني..زيك زيي!
في الصوره..يقول الأصبع الكبير في الكف اليمين لأصبع كف اليد اليسري..بعد أن وضع نفسه في وضع اعلي
بضغطك كده!
نواصل...
مني
04-17-2008, 11:14 AM
Mohamed Abdelgaleel Mohamed Abdelgaleel
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 10415
Quote: يللا بلاش أمور دلع معاكم..طلعوا قروش واردموا الشوارع دي وشوفوا ليكم عرديب يخفف منكم حمي الملاريا بدل ماقاعدين تكوركو طول الوقت الحكومه عملت والحكومه المفروض تعمل.. شعب حقيقي نقناق خساره فيه العيشه!
الحكومة المسكينة دي تسوي ليكم شنو؟! وجهتكم حضاريا، وخلتكم (ناكل مما نزرع) ونشرب مما نبلع .. ونرفع راسنا بدل ما نركع، وعملت التمكين والتسكين وورتكم الله واحد، ده كلو ما عجبكم .. لو ما عجبكم فرتقوا، ولو أي واحد عاوز يرجع ما يرجع لينا بكل موبقاتو اغتسلوا في بحر المالح عشان يطهركم لجنا جناكم وبعدين تعالوا عشان نبدا معاكن من أولو جديد، والله إنكم ناس ما بتستاهلو رسل العناية الالهية جو عاوزين يطلعوكم من التبعية لقوى الاستكبار مشيتو جبتو ليهم قوى الاستكبار في محلهم.. فعلا واقعة الله ما بتترفع وإنتو ناس قلوبكم غلف ولازم الاجيال الملوثة دي تنقرض ونبدأ مع الاطفال من المهد نربيهم على إحتقار دول الاستكبار وفي سبيل ديننا، وعلى إن لاقيتها ضرابها
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Muna Khugali
رأفت ميلاد
محمد عبد الماجد الصايم
محي الدين جبريل
Mohamed Idris
osman righeem
lana mahdi
sama7
العوض المسلمي
Shams eldin Alsanosi
Mohamed Abdelgaleel
هاشم أحمد خلف الله
إسحاق بله الأمين
عمران حسن صالح
ممدوح أبارو
سناء عبد السيد
مازن الجمّال
Mohamed Omer
غادة عبدالعزيز خالد
عصام عبد الحفيظ
haroon diyab
Muhammad Elamin
انعام حيمورة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست