|
|
 مبارك المهدى ...آخر الرجال المحترمين
|
مبارك المهدى ...آخر الرجال المحترمين !!!
خالد عويس _ كاتب وصحفي سوداني مقيم في الرياض
قبل اسابيع طلبت منى قناة تلفزيونية فى (لندن) المشاركة فى اعداد اسئلة سيتم طرحها من خلال حوار تلفزيونى مع (السيد) مبارك الفاضل المهدى ، وكنت معنيا بمتابعة الحلقة لأتبين صدقية الرجل فى اتجاه (الاصلاح) !! .
بطبيعة الحال عمّقت لى اجابات (السيد) الفاضل على الاسئلة الثلاثة الاولى قناعاتى حيال السقوف الفكرية المتواضعة التى يستظل تحتها ، ولم يكن الامر مستغربا بالنسبة الى فالسيد مبارك ، واغلبية القيادات السياسية التى تنّسمت القيادة وتحلّقت حول (السيد) الصادق المهدى منذ الستينيات من القرن الماضى لم تزد عن كونها (زعامات) عشائرية او (ابناء) بيوتات مسنودين بالوجاهة او ( انتلجستيا ) لاذت بحزب الامة وعطلت طاقاتها الفكرية واكتفت بأداء دور متواضع بكل المقاييس ، ومحصورا فى اجترار الطروحات الفكرية التى ينتجها السيد الصادق ، وحتى هذا الدور الضئيل يؤدى من دون فهم عميق لطبيعة الحوار الفكرى وابعاد الرؤى المطروحة !!
افاض (السيد) مبارك فى التحدث عن دكتاتورية زعيمه السابق وانفراده بالرأى وعن استنفاذ الاخير طاقات الاصلاح والتجديد وتردده حيال المشاركة فى السلطة اضافة لقرارات التعيين التى كان يمليها على الحزب ، وكان المحاور الشاب حصيفا وهو يضيّق الخناق على (السيد) مبارك بأسئلة ساخنة حول دور (السيد) مبارك كجزء من التركيبة القيادية فى كسر طوق الديكتاتورية الداخلية ورضائه بمبدأ التعيين وعن صمته ازاء كل الممارسات الخاطئة _ التى أجاد توصيفها_ ، طيلة السنوات التى قضاها قياديا فى أروقة الحزب مدعوما ب..(نسبه) و(سيادته) !!
والحقيقة اننى اشفقت على الرجل وهو يستهلك كل المبررات المتوفرة لديه عاجزا عن الايفاء بالاستحقاقات الاعلامية البدهية المطلوبة منه فى مواجهة مذيع محنك استطاع ببراعة ان يكشف الوجه الحقيقى للسياسة السودانية !!.
لم يعد خافيا ، ان (السيد) مبارك _ الذى يصر على (السيادة) _ التى تسنده طالما ان الفكر عاجز عن اسناده ، ضاق ذرعا بالمماطلة التى لقيها مشروعه السياسى فى اقتسام السلطة ، فالسيد مبارك الذى يتحجج بالاصلاح كذريعة لانشقاقة ليخفى بالشعارات رغبته العارمة هو ومشايعيه فى (ترميم) الحزب و(رفده) اقتصاديا بالتكسب سياسيا من السلطة وهى نقطة المح اليها فى حواره التلفزيونى وهو يتحدث عن (فقر) الحزب و(عوزه) ، لكنه نسى _ أو تناسي_ ان بعض متنفذى الحزب يعيشون عيشة السلاطين والامراء وبامكانهم _ لو ارادوا_ دعم الحزب وتوظيف طاقاته على نحو سليم !!
.... ، دعنا نتعمق مع (السيد) مبارك فى تفكيك (الاصلاح) الذى ينادى به وكأن (الاصلاح) نفحة صوفية تهب فجأة لتنسى (المجذوب) تاريخه وتهيء له دربا جديدا . متى كان (السيد) مبارك معنيا بالاصلاح وهو الذى حارب معظم الاصلاحيين فى حزب الامه وشارك فى تشريدهم ؟
ماهى مرتكزات (الاصلاح) الذى غاب عن بال السيد مبارك عشرين سنة ثم تناسل فجأة من ذهن لم تشهد الساحتان الفكرية والثقافية له بأى سجال حقيقى او دفق يؤهلة للمناداة بالاصلاح والتجديد !!
تشهد الساحات الفكرية والثقافية للسيد مبارك بمعارك خاضها ضد كل من تجرأ على خط كلمة نقد واحدة بحقه فى الصحف السودانية حتى أنه اصبح معروفا بعداوة الكتاب والمثقفين الأمر الذى يجعل منه منافسا (مدنيا) لجوبلز وزير الدعاية الالمانية على عهد هتلر الذى كان كلما سمع كلمة ثقافة تحسس مسدسه !!
وتشهد الساحة السياسية بأنه جرّ حزب الامه الى مخاصمة القوى السياسية فى السودان بتصريحاته (الراجحة) ومواقفه (المتزنة) بدء من الاستنصار بالامريكيين ضد الانقاذ فى ايام ضرب مصنع الشفاء الامر الذي عدّه مراقبون معنيون بالشأن السودانى من قبيل (الغاية تبرر الوسيلة) وهو مبدأ موغل في ميكيافيليته لا اعتقد ان (الاصلاحيين الجدد) تخلوا عنه ، ثم كانت الطامة الكبرى حين شارك _ من وراء ظهر التجمع _ فى مباحثات جيبوتى واصطنع معركة مع فصائل المعارضة رغم خطأه الواضح وكان الاجدر ان يعتذرمن التجمع عن مشاركة عدّها التجمع وقتئذ خصما على رصيده لكن (الاصلاحى الجديد) يأبى الاعتراف دائما بمسؤولياته ويرميها على الآخرين فكيف يتحقق الاصلاح من دون نقد ذاتى وقبول بالمراجعات !!
هل يقبل (الاصلاحى الجديد) بمراجعات أمينة تتناول تاريخه خاصة ما يتعلق بالشهور الاخيرة من الديمقراطية ثم حصاد الغربة !!
تناول (السيد) مبارك موضوعا في غاية الحساسية وهو يلوّح بتهديدات حيال ملفات (تمويل الحزب) و(الاسرار المالية) التي بحوزته عن (السيد) الصادق ، وبطبيعة الحال فان من حق جماهير حزب الأمة والشعب السوداني أن يكشف (الاصلاحيون) ما يهددون به ، لأن القضية هنا ليست مناورة سياسية يهدف بها (السيد) مبارك لتسجيل هدف في (الوقت الاضافي) في مرمي خصمه ، انما هي مسألة في جوهر (الاصلاح) و(حق الجماهير) ، الا اذا كانت الأكمة تخفي (أشياء) ضد (السيد) مبارك نفسه لتهدم نسقه الاصلاحي بالكامل !!
لا يستقيم أن ينادي احد ما ب(الاصلاح) ثم ينكص عن تمليك الجماهير الحقائق كاملة ، ثم لماذا صمت (السيد) مبارك دهرا ونطق (...) ألم يكن فى موضع القيادة ومحل السيادة في حزب الأمة !؟
لا يجدر بالسيد الفاضل السكوت عن قضايا هى في صلب العملية الاصلاحية التى شرع فيها ، الا اذا كان في فمه (ماء) !!
ما هي الثمرة المرجوّة من الاصلاح طالما أنها تبقي علي (السيد) الفاضل ... سيدا ، وتكرّس لمفاهيم (الكم) عوضا عن الكيف ، وتناور داخل اطار (القطيع) المدجّن ، ولا تفك اسارها عن التركيبة الهشّة والأطر الضيّقة التي همشت المثقفين _مثلا _ عن المشاركة الفاعلة في حزب الأمة ... هل يستطيع (السيد) الفاضل استقطاب مثقفين ، هل يستطيع رد الاعتبار للراحل محمد أحمد محجوب الذي جعله اختلافه مع (السيد) الصادق منسيا ومهملا في ذاكرة الحزب رغم أهليته التاريخية وجدارته السياسية ومكانته الثقافية الرفيعة !؟
كيف يمكن لرجل هو جزء من المؤسسة القديمة ، وكان فاعلا في كساحها وتكريس مفاهيمها أن يخطو باتجاه اصلاح (حقيقي) !؟
ان الاصلاح ايمان عميق في اتجاه الحداثة والتطوير و(التواضع) فى معرفة الذات وكشفها بغرض هدم الانساق القديمة وتقويم اعوجاجها ، والتزود بخبرات الآخرين ومرئياتهم من خلال حوارات أمينة قائمة علي الندية و(الحق) السياسي والمدني ، ولا (أؤمن) اطلاقا بأن (السيد) مبارك تزحزح قيد أنملة عن مفاهيمه القديمة وقناعاته السابقة ليتأهل لأداء دور تاريخي مهم كالذى يبشر به !!
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبارك المهدى ...آخر الرجال المحترمين (Re: zoro)
|
الأخ زورو
تحياتي
الوطن في ثوبه الجديد و(المرجو) في حاجة لأكبر قدر من الشفافية والصدق في تناولنا لشؤونه كافة
انا مؤمن بأن التغيير لابد ان يشملنا جميعا ، وان نتصدي للمارسات الخاطئة والتراكمات المقيتة ب(اصلاح ) حقيقي ... ومشكلة الاصلاح انه اضحي مصطلح يتلاعب به ابعد الناس عنه
الا تتفق معي ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبارك المهدى ...آخر الرجال المحترمين (Re: خالد عويس)
|
تحية ليك يا خالد
كنت من المشاهدين لتلك الحلقة، وفعلا لفت نظرى ومنذ إبتداءة القول، ضحالة العمق الفكرى والفهم السطحى عند ذلك المبارك، فشتان ما بين الثريا والثرى، والصادق المهدى، لإتفقنا أو إختلفنا معه، لا نملك إلا أن نشهد ونسجل له حضوره الفكرى المتمكن من نفسه وطرحه العميق فى كل شأن، من وجهة نظره طبعا، والفرق واضح بينه وبين ابن عمه، وأكثر ما غاظنى هو تمسكه بالحديث بلغة فصيحة، لطالما بعدت أدواتها واستعصت مفاتيحها عنه، مذ كان فى قمة السلطة ايام الديمقراطية الثالثة المنكوبة
وتحية لك مرة أخرى يا خالد على تقييمك الجميل هذا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبارك المهدى ...آخر الرجال المحترمين (Re: خالد عويس)
|
ياخالد تحيه عطره
يازول والله في ناس محترمين كتار بس لابتين هههههههههههه يكه
عشان تعرف الناس البيحكمونا والجارين وراء السلطه بيفكرو في شنو
قال اصلاح ههههههههههههههههههههههه يكه
ياشباب انا عايز اكون رئيس عشان تعرفو الزول زاتو ده شنو ههههههههههههههه يكه
ايد مع ايد تجدع
وواجب الجماعه ليس واجب الفرد
زاتو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبارك المهدى ...آخر الرجال المحترمين (Re: ALZOLZATOO)
|
اعزائي الزول ذاتو
نادوس
ذا رين
تحياتي
والصحافة في بلادنا (الا من رحم ربي) تحتاج لمراجعة معمقة فهي وظفت الاقلام لصالح السياسة من دون نقد حقيقي وأمين لا يستتبع فلان او علان ولا يلعب لصالح هذا او ذاك
اتفق في ان الصادق المهدي يتمتع بآفاق فكرية لا يمكن مقارنتها ابدا بما يمتلكه الفاضل
الا ان للصادق اخطاء سياسية جسيمة
ربما واحد منها مبارك الفاضل الذي لم يأت للقيادة الا بحسبه ونسبه من دون مؤهلات حقيقية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبارك المهدى ...آخر الرجال المحترمين (Re: خالد عويس)
|
Salam Khalid
Many thanks for the excellent analysis.
Mubarak like all our sectarian leaders his only qualification for leadership is his family tree and nothing else. Even the so called intellectual abilities of Sadiq are doubhtful given his failure as a leader several times. The only credit we can give to Sadiq is that the man remained democrat in his all public acts when it came to the issue of the system of governance.
Regards
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبارك المهدى ...آخر الرجال المحترمين (Re: Zaki)
|
شكرا خالد
بس نسيت ، تزكر زمة هذا الشخص ،المشكوك في امرها
وافعاله تجاه التجمع ، وان كنت اختلف معك في تصرفه تجاه ضرب الشفاء ، الست معي ان سلوكه وتصريحاته ، تتفق مع دوره المناط له من قبل الكيزان ، فاي سياسي درجة خامسة لا يمكن ان يصرح بمثل تصريحه هذا الا اذا كان يقصد تكريه-لم اجد كلمة مناسبة- في التجمع ، اي انه كان منذ انضمامه للتجمع ، يعمل علي تفتفيت وحدته ، وضربه من الظهر . اكرر شكري وتقديري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبارك المهدى ...آخر الرجال المحترمين (Re: رقم صفر)
|
أخ خالد لك التحية والتجلة
أولا أشكرك كثيراً على تحليلك الدقيق لشخصية مبارك المهدي
وفي تحليلك تشريح لإشكالية السياسة والممارسة الديمقراطية في السودان
ومبارك المهدي هو ذاك الذي فسر الماء بعد الجهد بالماء
يرفض دكتاتورية الزعامة ويصبو هو لكي يكون زعيماً وقائداً للحزب
ليس لكونه خليفة محمد أحمد المحجوب في فكره وعبقريته وإستحقاقه لقيادة الحزب
ولكن لمجرد إنه مبارك المهدي وهو يكرر نفس سناريو الصادق مع عمه الهادي في الستينات
مع إختلاف جذري في الحالتين حيث أن الصادق كان يعتبر نفسه جيل الحداثة والتجديد في الحزب وكان مقتنعاً بقدراته ومقدراته السياسية وإمكانياته في قيادة الحزب وإنتزاع الزعامة ولكن السيد مبارك المهدي لم يجهد نفسه في إنتزاع هذا المنصب بل جاءت كل الترتيبات من خارج إطار الحزب فالنظام الحاكم بدأ يعيد تخطيط إستراتيجيات البقاء والإستمرار في السلطة ولا يتأتى ذلك إلا من خلال إضعاف الكيانات الحزبية الكبيرة وكان الهدف الأول هو حزب الأمة وتم إستغلال طموحات السيد الفاضل بصورة ذكية وبتخطيط محكم
وعلى كل حال يؤكد كلامي بيان الميرغني بالأمس حول تخطيط الحكومة لتمزيق الأحزاب والإصطياد في الماء العكر
نجدد الشكر لك أخ خالد ولمتابعتك الدقيقة لمجريات الأحداث في الساحة السياسية في السودان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبارك المهدى ...آخر الرجال المحترمين (Re: خالد عويس)
|
السؤال المفترض توجيهه هو :- لماذا سكت السيد الصادق كل هذه المدة على ممارسات مبارك ولم يحاسبه بل دافع عنه دفاعا مستميتا ولم يهاجمه إلا عندما شق عليه على الطاعة؟؟؟
مازلنا ننتظر الإجابة من الأخ الإمام الصادق مع تحياتنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبارك المهدى ...آخر الرجال المحترمين (Re: خالد عويس)
|
Dear Khalid,
First the title of your topic does not sound good for me. If you agree or disagree with Mubarak Al Mahadi politically, you have to respect the personal side of the man.
Secondly Do you think you will stick to those ideas if the man keep his position in the old Umma council or just because the man took courageous reformatory steps.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبارك المهدى ...آخر الرجال المحترمين (Re: bushra suleiman)
|
Quote:
وتشهد الساحة السياسية بأنه جرّ حزب الامه الى مخاصمة القوى السياسية فى السودان بتصريحاته (الراجحة) ومواقفه (المتزنة) بدء من الاستنصار بالامريكيين ضد الانقاذ فى ايام ضرب مصنع الشفاء الامر الذي عدّه مراقبون معنيون بالشأن السودانى من قبيل (الغاية تبرر الوسيلة) وهو مبدأ موغل في ميكيافيليته |
بعد الذي حدث من مبارك عبد الله تجاه الإمام الصادق ينبغي ان نغيّر تعبير الميكافيلية إلى المباركية... فهو بها احرى واجدر
لا اذيع سرا إذا قلت لك ان بقاء الإنقاذ كل هذه المدة من الله ومن وجود مبارك في المعارضة... ولكن قال الله تعالى في محكم تنزيله تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء)
لقد عض مبارك اليد التي أطعمته واساء للشخص الذي رفعه فوق الجميع بدون مبرر واضح ولا سبب وجيه ... ولكن اهلنا قالوا: التسوي إيدك يغلب أجاويدك ... وقد انطبق هذا المثل بحذافيره على الإمام الصادق
ولكن نقول العترة بتصلّح المشية.. عسى ان يهدي الله ولاة امرنا لما فيه خير الوطن والمواطن
ألمي حامي ولا لعب قعونج
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبارك المهدى ...آخر الرجال المحترمين (Re: خالد عويس)
|
مبارك الفاضل يفتح «صندوق الاسرار» ويروي ملابسات «الانقلاب»: احتويت «خناقة» بين السيدين على رئاسة التجمع
اشتهر مبارك عبدالله الفاضل المهدي، فضلا عن ديناميكيته السياسية، بأنه «بطل الخلافات»، فقد كان متهماً بأنه سبب الخلافات والتراشقات التي دارت قبل أعوام داخل التجمع الوطني الديمقراطي،
والتي ادت في نهاية المطاف الى خروج حزب الامة من التجمع في مارس 2000 عقب توقيعه اتفاق «نداء الوطن» الذي ابرم بين حزب الامة وحكومة الخرطوم في جيبوتي. وكان الرجل انذاك يشغل أعلى المناصب التنفيذية للمعارضة السودانية «الأمين العام» الأمر الذي اثار حفيظة حلفائه السابقين ولم يستطيعوا اخفاء غضبهم من توقيعه ذلك الاتفاق.
ومؤخراً كرس الفاضل صورته كـ «بطل خلافات» عندما فجر هذا الرجل داخل حزب الامة انشقاقاً مدوياً قاد عبره انقلابا ضد ابن عمه زعيم الحزب التاريخي الصادق المهدي. وشكل هذا الانقلاب مادة دسمة للاعلام وجعل من الفاضل هدفا تطارده الصحافة. وكانت زيارته الاخيرة للقاهرة مناسبة للقائه ومعرفة بعض الاجابات على اسئلة كثيرة تحيط بشخصية الرجل وتفاصيل التطورات التي ادت الى «الانقلاب».
عندما استعرضت الاسئلة مع مبارك الفاضل ضحك وابتسم ووعد بالاجابة عليها جميعا، ولكن تركيزه على مسألة الخلاف بينه وبين الصادق وحزب الامة اسقط بعض الاسئلة، وقد يكون الرجل قد قصد ذلك بذكاء منه في عدم الاجابة عن بعض الاسئلة، او قد اراد ان يوضح مسألة الخلاف اكثر من بعض الأشياء الاخرى.
واسهب الفاضل في شرح تفاصيل الخلاف وملابسات «الانقلاب» لكنه في خضم السرد طرح نقاطاً عدة نجد تفاصيلها في نص الحوار التالي: ـ الخلاف الذي حدث في حزب الامة والانشقاق الذي كان بزعامتكم ما هي أسبابه ودوافعه الأساسية؟ ـ الخلاف يرجع لفترة سنتين تقريبا، ومحور الخلاف شيئان: الازمة التنظيمية التي مر بها الحزب منذ أن بدأ العمل العلني، وهي أزمة قديمة حتى في ظل العمل السري كان اداء الحزب ضعيفا، وكنا في الخارج نتحمل عبئا كبيرا ونمد الداخل بالمعلومات التي لم تتوفر لهم مصادر في الداخل، ضعف الحزب، وطريقة ادارته كانت تمثل بالفعل ازمة تنظيمية.
الشيء الثاني كان الأزمة السياسية، فالحزب اتخذ خطاً استراتيجياً باعتماد الحوار مع النظام، ووقع اتفاقات ثم بعد ذلك اتخذت القيادة موقفاً «رمادياً» لا هو معارضة ولا هو تقدم نحو النظام، فاتبعت تكتيكات خطأ حتى بالنسبة لأهدافها التي تريد تحقيقها.
وقد ناقشت هاتين القضيتين: التنظيمية والسياسية في مذكرة سميت بـ «المذكرة الاربعينية» في مايو 2001 وقد نشرت هذه المذكرة مؤخراً بعد ان اخل الصادق بالاتفاق بيننا وبينه، حيث كان من المفترض ان تكون هذه المذكرة سرية، ولكنه تحدث عنها في أوراق رسمية، ومن جانب واحد مما شوه المذكرة. وقد قرر الموقعون عليها نشرها.
إذن المشكلة من جانبين: التنظيمي والسياسي، الجانب التنظيمي يملك خلفية، أهمها الضعف التنظيمي في الحزب منذ 86، حيث ذهب الصادق في اتجاه مركزية القرار، والتسويات الشخصية على حساب الهيكل الحزبي.. فقد اختلفنا معه في 86 في اجتماع قرر فيه حل منصب الامين العام وتقسيمه الى خمسة أعضاء. أنا ود. عمر نور الدائم كنا الوحيدين اللذين اعترضوا على تغيير الهيكل، وكانت فكرة الصادق المهدي ارضاء طموحات بعض الاخوة الذين ينظرون للمنصب، ولم يكن يريد ان يحدث تنافس. وقد يكون أيضا في تفكيره اضعاف منصب الأمين العام وتقوية منصب الرئيس وهو وضع مخالف لتاريخ حزب الأمة، حيث كان الأمين العام هو الأقوى والرئيس هو رمز سيادي وزعيم فقط، لكن ادارة الحزب هي لدى الأمين العام.
ضعف تنظيمي هذا الضعف التنظيمي الذي بدأ منذ 86 اعترف به رئيس الحزب في كتابات مختلفة، وبأنه فشل في التنظيم، وفي المال وفي الاعلام وفي كتاب العودة الأخير كرر هذا الاعتراف، لكن كنا نملك رؤية منذ ذلك الوقت.. وقد اعترضت بشدة على تذويب منصب الامين العام، وكانت لدينا تحفظات في فترة 97 ـ 98 في بعض اداء الحزب في الداخل كتنظيم مناوئ للحكومة وكانت تتولى التنظيم في تلك الفترة سارة الفاضل وكان واضحاً ضعف قدراتها في قيادة التنظيم في الداخل، لكن لأسباب شخصية الصادق لم يستطع ان يتجاوز هذا الموقف، واقترح ان نستدعيها ونجتمع معها، وحدث هذا بالفعل، وتم استدعاؤها واجتمعنا معها، لكن لم نجد حلاً للمشكلة، لان المشكلة كانت اعمق من ان تحل عبر الشخص المسئول مباشرة ولا يملك قدرات لإدارة العمل. والتركيبة نفسها كانت مشكلة واعتقد ان واحدة من اخفاقات الصادق في فترة المعارضة في الداخل لم يستطع ان يقيم تنظيماً قوياً وانما اعتمد على شخصيته الكاريزمية وخطبه في الاعياد والصلوات كـ focas Point)) للمعارضة دون ان يقيم تنظيمات قاعدية فاعلة ولذلك عندما خرج في الخارج اكتشفنا هشاشة الوضع الموجود.
بالطبع كل هذا الأمر كان من الاشياء السرية التي تتنافس فيها على مستوى القيادة، ولكن المشكلة تفاقمت عندما جئنا لقرار الخروج للعمل العلني.. توحيد التنظيم الخارجي، وتوحيد التنظيم الداخلي، كتبت مذكرة في 99 بناء على نقاش دار بيني وبين الصادق في رحلة بين ليبيا وكمبالا، حول مستقبل الحزب، وكان قد طلب مني كتابة مذكرة، كان اساس المذكرة هو المطالبة بتجديد الحزب وخلق مجلس للرأى وفتح المجال للاجيال الثاني والثالث لتولي مسئولية ادارة الحزب، وأصبح الخلاف في: هل يتم تكوين الحزب بالتعيين؟ أم يتم بالانتخاب؟ طرحت فكرة مؤتمر تأسيسي مصغر لقادة الحزب وكوادره الذين ظلوا صامتين خلال المقاومة في جميع الولايات، وان ينتخبوا جسماً انتقالياً يحضر بدوره للمؤتمر العام. رفض الصادق ذلك واختار ان يتم التكوين بالتعيين، وشرع في التعيين هو ود.عمر نور الدائم، ولم أطلع على التعيينات التي تمت، ولكن عندما بدأوا في تبليغ التكليفات، وبالتحديد الاخوة بكري عديل وآدم مادبو صعدوا الخلاف في الصحف واعتبروا انهم غير موافقين، كان هذا في يونيو من العام 2000. والحاج عبدالرحمن نقد الله قدم مذكرة احتجاج للسيد الصادق. كنت في زيارة للندن ومررت بالقاهرة في طريقي للخرطوم، فأبلغني الصادق بانه دعا لاجتماع لعدد معين من القادة اعتذرت ونبهته الى أنه سيعقد اجتماعا في ظل ابتزاز من بعض الشخصيات من اجل عمل ترضيات، ودار نقاش بيننا قلت له فيه ان امامه حلين.. اما ان يسلم الحزب الى جيل الثلاثينيات جيله ونحن ننتظر، واما ننتقل بالحزب الى الجيل الجديد، فكان رده «لا.. لن اسلم الحزب الى جيل الثلاثينيات» وعندما سألته لماذا؟ قال «لأنه غير مسئول ولن يستطيعوا ادارة الحزب».. فكان من البديهي اذن ان يسلم الحزب الى الجيل الجديد الذي تصدى ويحمل الراية الآن، فكان رده «إن أولئك جيل الثلاثينيات يريدون ترضيات، مناصب، اذا اخذوها يمكن ان يهدأوا ثم تقومون أنتم الجيل الجديد بالعمل».
فكان ردي «انهم سيأخذون المناصب لاستخدامها في التخريب» وهذا ماحدث. وبالرغم من اعتذاري عن الحضور للاجتماع، ولكن لاعتبارات شخصية ولغضب الصادق من ذلك على المستوى الشخصي، قررت حضور الاجتماع نزولا لرغبته.
اجتماع فاشل الاجتماع كان فاشلا، رغم مارسم عنه في الاعلان، فقد فشل حقيقة في التوصل الى صيغة لملء المواقع في الحزب وحدثت «مشكلة» بين الكبار، مما اضطر الصادق في ان يوفق ويلائم بين الأطراف ويسكن التنظيم الذي عمل. وادراكا مني لفشل كل هذه العملية كتبت خطابا للصادق قبل أن تحدث عملية التسكين هذه اعتذر فيه عن أي تكليف مع استعدادي للقيام بأي عمل يطلب مني دون أي تكليف أو منصب في الحزب، فوجئت عندما قرأت قائمة التعيينات بوضعي رئيسا للقطاع السياسي، فرفعت يدي واعتذرت، لكن مورس على ضغط من الاجتماع بان رفضي هذا سيخرج الى الاعلام في شكل خلاف في الحزب.. وتحت ضغوط شديدة من الحاج نقدالله والمجموعة اضطررت الى التنازل عن الرفض، في محاولة لاعطاء فرصة للمسألة، لكني كنت مقتنعا بفشل كل العملية. وصدق حدسي لأن التركيبة التي عملت كانت تركيبة متناقضة، كذلك عدم رغبة الصادق في تحديد الصلاحيات والمسئوليات ووضع لائحة حاكمة ولوائح تضبط الأجهزة المختلفة، وكان كجزء من الترضيات ايضا ان يعتقد أي شخص أنه كالصورة التي وضع فيها، وأوكل مسألة اللوائح بصورة عشوائية الى بكري عديل. الصادق وضع التنظيم ولم يضع لوائح فأصبح كل شخص لا يعرف ماهية صلاحياته في هذه الأجهزة. وكانت بداية عمل هذه الاجهزة سيئة للغاية. فقد اكتشفنا في المكتب التنفيذي اننا لا نملك صلاحيات، حيث ذهبت الصلاحيات للمكتب القيادي. لذلك اعتزلت العمل في المكتب التنفيذي، وبالتحديد حضرت اجتماعين فقط. وقد اخبرتهم انني لن اعمل في جهاز لا يملك صلاحيات، حاولنا ان نصلح هذه الاوضاع من الداخل، ولكننا لم نستطع، وكانت اقوى تلك المحاولات هي المحاولة الجماعية من قيادات الحزب في مختلف الاقاليم في مذكرة ووجهت بغضب شديد من الصادق، واجتمع مع الناس بعد صعوبة، وكان اجتماعا عاصفا وغاضبا وقال بالحرف الواحد «الحزب ده بتاعي، اللي عايزه يقعد فيه واللي ما عايزه الشارع قدامه» وبعد ذلك تراجع ثم وافق على مناقشة مادار في المذكرة، وكان سيسافر للخارج، ووعد انه بعد عودته ستتم مناقشة الموضوعات، على أن تظل المذكرة سرية ولا يتحدثون على أساس مناقشة المذكرة، وانما يتحدثون على أساس مناقشة الموضوعات الواردة فيها. فوضع اتفاق مكتوب على هذا رعاه عبدالرسول النور وفضل الله برمة والزهاوي ابراهيم مالك. وقد قدر الاجتماع وجهة نظر الصادق في عدم استساغته للمذكرات التي قد تشكل «سوابق» لكنه وعد بمناقشة محتويات المذكرة.
تسويف وتهرب بعد ذلك عندما عاد من السفر سوف الامر وتهرب من مناقشة المذكرة التي تحدثت عن الأزمة التنظيمية والأزمة السياسية. الأوضاع داخل الحزب تطورت بصورة كبيرة. ولكنها خرجت للسطح وانفجرت في يناير عند ادلائي تصريحات في صحيفة عربية، اعتبر رئيس الحزب هذه التصريحات ماسة به، وتحرك جهاز «الرقابة» الخاص به، بهدف فصلي من الحزب، ثم انتهوا الى التجميد لمدة عام.
بعد هذا حدثت حملة في الاقاليم والعاصمة ضد هذا القرار، ونتيجة لهذه الحملة تراجع رئيس الحزب، وفي البداية وضع شروط كالاعتذار والموافقة على التنظيمات و.. و.. الخ ولكني رفضت هذه الشروط، وفي النهاية سحب شروطه، وعملنا وثيقة «الموافقة على التنظيمات مع الاصلاحات» والتأكيد على حوار التجديد ومشروعيته من خلال المؤتمر، فكانت المناسبة لعملية الاصلاح اللجنة التي تكونت في الأزمة وهي «لجنة تقويم الاداء» برئاسة تقادمية، بذلت هذه اللجنة مجهودا كبيرا واعدت تقريرا على مدى ثلاثة اشهر، وكانت مكونة من 16 عضوا يمثلون اراء وتيارات مختلفة داخل حزب الأمة.
قبل أن تقدم هذه اللجنة تقريرها، قام الصادق باستدعائها، وخبرهم بانه لا يريد أي اجراءات راديكالية، وانما تكون العلاجات في اطار التنظيم القائم، أي مقترحات جديدة يجب ان تكون اطار المستقبل. وهكذا بدأ التأثير عليها قبل ان تصدر قرارها، ولذلك جاء تشخيصها للعلل قويا للغاية فيما كانت اقتراحاتها للعلاج ضعيفة للغاية. وكأنما تشخص حالة سرطان ثم تقوم بوصف الاسبرين علاجا لها! جاء التقرير في عشر نقاط، كان أبرزها التأكيد على عدم فاعلية التنظيم، وانه أي التنظيم جزيرة معزولة عن جماهير الحزب في الولايات، وان التنظيم معزول عن القضايا الجماهيرية عندما عرض التقرير للنقاش، ثم الاتفاق على مناقشة السمات العامة، ثم التفاصيل. وقد كان الخط الذي اخذته مجموعة الاصلاح بأن العلل المحددة في هذا التقرير تشكل شهادة وفاة، ولذلك يجب الانتقال الى مؤتمر استثنائي لأن الوضع خطير بالفعل. لكن الصادق رفض هذا المنطق، وبعد مناقشة السمات العامة قام بتقديم ورقة قطع بها مناقشة التقرير، كانت ورقته تشمل بعض الاشياء التي تم قراءتها من التقرير، والاشياء التي يرفضها، والاشياء التي يريد اضافتها وحول الاجتماع الى نقاش حول ورقته. واجهض التقرير، الأمر الذي حدا بانسحاب الحاج نقدالله من الاجتماع الذي أوضح ان الرئيس قام بتجاوز اتمام مناقشة التقرير حاولنا ان نناقش الرئيس في عدم استعجال مناقشة ورقته، ووعد بالعودة للتقرير، وكنا في رحلة الى بورتسودان وعندما عدنا وجدناه قد اجاز كل القرارات التنظيمية التي قدمها في ورقته حتى قبل اكتمال مناقشة الورقة نفسها، وقام الناطق الرسمي باعلان القرارات، ثم دخلنا في «غلاط» النائب الأول ينفي وجود قرارات، وان القرارات صدرت باسم الناطق الرسمي، وعندما حققنا في الأمر في اجتماع لاحق للمكتب السياسي، وطلبنا من النائب الأول افادته لنا بوجود قرارات من عدمه، لأن القرارات بجانب التنظيمية كان هنالك قرارات سياسية بوقف التفاوض مع النظام، وقرار بفصل المحامين. فالنائب الأول شهد في الاجتماع بأنه لا توجد قرارات. وان رئيس الحزب لا يملك صلاحيات لفصل أي عضو. ففوجئنا بالناطق الرسمي سارة نقدالله تقدم لنا ورقة وتقول لنا ان هذا هو خط الرئيس، كتب قرارات وطلب مني اعلانها في بيان، وانها غير ملائمة. فأسقط في يد المنصة. لأن الرئيس اخذ القرارات نيابة عن الاجهزة.!!!
تصفية الاجهزة ونتيجة لهذا تمت تصفية القطاع السياسي واستبداله بالدائرة السياسية التي يرأسها الصادق المهدي واقطابها بكري عديل وآدم مادبو مقرراً، وسارة الفاضل وغيرها. كما تم تصفية قطاع الفئات، والقطاعات التي يملك قيادتها رأى مخالف تمت تصفيتها، كما تم تصفية قطاع الجنوب. كل هذا الغي التراضي. فالتنظيم قام على التراضي في الاساس، وبتصفية الوضع الذي قام في القاهرة من طرف واحد لحساب طرف، فهذا ينهي التراضي.. والتنظيم اساسا كان لمدة 6 شهور، ولم يمدد في اجتماع رسمي، وظل قائماً دون قرار.
وبدأت مناقشة امر فصلنا من الحزب، وفي الاجتماعات الاخيرة قبل المؤتمر بيوم كانوا يناقشون ذلك. ووصلت الأزمة التنظيمية مداها، وكان اصدار الصادق المهدي للمنشور السياسي قبل مؤتمرنا بثلاثة أيام تكريسا للوضع التنظيمي القائم ووضع مبررات سياسية له. وتم ادانة المجموعة المتفاوضة مع النظام والتي اطلق عليها مجموعة «المشاركة الانخراطية». أصبح الأمر اذن تصفيات من قبل الرئيس ومجموعته وانفراداً كاملاً بالقرارات وانهاء للتراضي القائم.
ـ ماذا عن الأزمة السياسية؟ ـ بعد عودتي من لندن وتوقيع مذكرة مع قرنق طلب مني المكتب التنفيذي تقريراً عن الوضع بالرغم من مقاطعتي للمكتب، وحدث التنوير، وأبدى الاعضاء تساؤلات عن: الى ماذا نحن منساقون سياسيا. وطلب مني عمل دراسة عن الموقف السياسي وكان ذلك في شكل مذكرة صدرت في 18 مارس ووزعت على الاجهزة. خلقت هذه المذكرة أزمة مع رئيس الحزب الذي كان في الخارج، وعند عودته استنكر تقديم القطاع السياسي لمذكرة وتوزيعها، وبرر ذلك بأنه كان من المفترض ان يناقش هذا الامر معه شخصيا في غرفة مغلقة ولا يعرض على الأجهزة، وفي النهاية قام بتقديم ورقة مضادة. في مذكرتنا ثم تحليل المعلومات وقلنا ان الاستراتيجية صحيحة ولكن التكتيك خطأ. فالسلام يحدث بأيد خارجية في اطار ثنائي. والتحول الديمقراطي بشأن سوداني داخلي، وعلى حزب الامة تقع مسئولية التعامل مع الحكومة في ترتيبات التحول الديمقراطي، وقد قطع بالفعل شوطاً في هذه المسألة فيجب ان يتممها للنهاية، لان محاولة انتظار السلام لدعم الديمقراطية لن يحدث، وكل أمر منهما سيحدث منفردا. كما يجب الرجوع الى دائرة الفعل السياسي للتهيئة للتعامل مع قضية السلام، لان السلام سيدار من طرفين اما الحكومة أو الحركة.
تهدئة اللعب حدثت مواجهات، من ضمنها مواجهة في الاجتماع الذي كان يفترض مناقشة هذه المذكرات، وفي اخر الامر تراجع الرئيس وطلب اجتماعاً مع نائب رئيس القطاع السياسي «لتهدئة اللعب» كما سيقوم بسحب مذكرته المضادة، ويترك مذكرة القطاع السياسي بشرط الا يدفع القطاع السياسي في اتجاه قطعي أو قرار تسوية. ووافقنا على ذلك لتدارك الأزمة، وكان هذا قبل الاجتماع، ولكن عندما حضرنا للاجتماع فوجئنا بعملية القمع التي قام بها عبدالرحمن الصادق ضد ثلاثة من اعضاء المكتب السياسي والذين كانوا يمثلون كلية جيش الأمة، منعوا من الدخول وضربوا امام القاعة، وعندما حاولنا التدخل لم نستطع فعل شئ، فطلبنا من المنصة من الصادق بالتدخل لمنع ضرب الاعضاء، واذا كانت هناك مشكلة في عضويتهم فلن يحلها عبدالرحمن بمليشياته، وانما الاجتماع بقرار. ولكن بعد 3 نداءات للرئيس لم نجد غير الصمت منه وكأنه مؤيد لعملية الضرب. مما اضطرنا للانسحاب من الجلسة، وانفض الاجتماع، ونتيجة لما حدث حدثت عدة اجتماعات لاحقة تمت فيها تسوية بيننا وبين رئيس الحزب على مناقشة القضايا بصورة هادئة، وتمت مصالحة شخصية بيني وبينه.
بعد هذا اصدر الرئيس قراراً بمعاودة التفاوض مع النظام والنظر في اضافات في الوفد بعد مناقشة تقرير نقدالله، حيث كانت هنالك ضغوط من العناصر التي تقف ضد الاتفاق مع الحكومة، ضغوط للدخول في المفاوضات، اتفقنا على ذلك ثم عقدنا سلسلة من الاجتماعات على مستوى اللجان مع رئيس الحزب وقدمنا له تصوراً عن كيفية مواصلة التفاوض لاتفاق، وجمع لجنة من 16، واجازت هذا التصور، وفضت اللجنة حتى نواصل نحن التفاوض، كان هذا في ابريل، وواصلنا عملنا، ولكننا فوجئنا بعد ذلك بقرار وقف التفاوض بدون مبرر. هنا بدأ تفجير الأزمة السياسية فنحن فريق عمله الاساسي هذا الملف.
المؤتمر لن يقوم! ـ لماذا لم تنتظر حتى المؤتمر العام للحزب، أو الدعوة حتى لمؤتمر استثنائي لمناقشة كل هذا؟ ـ لقد رفضت فكرة المؤتمر الاستثنائي من الاساس اما بالنسبة للمؤتمر العام، فان الذي يعرف مجريات الأمور في الحزب يدرك جيدا انه لن يكون هناك مؤتمر عام. لانه لا يوجد أي عمل مساعد لقيامه، كالمؤتمرات القاعدية ولا أي جهد بذل، وفي اخر اوراق الرئيس المقدمة للحزب بدأ يسحب في تمويل الحزب ويقلص الميزانية، وكل هذا يعني عدم اتجاه الامر للتحضير للمؤتمر العام وانما في اتجاه ركود زائد. حتى الامكانات البسيطة التي كان يوفرها بدأ يسحبها.
المؤتمر اصبح كالشماعة التي تعلق فيها الامور، وكلما اقتربت منه تنقل الى سنة اخرى، ولذلك لا يمكن الاعتماد على الشماعة، كذلك لا توجد خطوات عملية. الأمر الاخر هو انتهاء التراضي بتفجير الوضع التنظيمي، وحدثت تصفيات، والاتجاه اصبح فصل أعضاء في الحزب.
الكيان القديم اتشلع! باستعراض الاسماء الموجودة في قائمة التجديد والاصلاح سنجد انها تشكل 99% من القيادات الشابة في الصف الثاني والثالث والرابع في الحزب، لذلك كل كوادر الحزب وشبابه شاركوا في المؤتمر الى جانب عدد كبير من الشيوخ ونواب الجمعية التأسيسية ورؤساء الاحزاب في الاقاليم.
الحزب الكيان القديم كله «اتشلع» اصبح غير موجود، ماهو موجود حاليا هو القيادة التاريخية مع بعض الشخصيات التاريخية، لكن جسم الحزب ككوادر وقيادات لم يعد موجودا. وقد نصح بعض المخضرمين الصادق المهدي بقبول التغيير واستيعاب ماحدث، وان يظل قيادة تاريخية والاعتبار بدرس حسن الترابي الذي قاوم التغير وماحدث هو امر حتمي صحيح من المؤسف انه كان من المفترض ان يقوم هو نفسه برعاية عملية التجديد ولكنه اختار عدم فعل ذلك حتى تدافعت الامور بصورة احدثت هذا التغيير الجراحي.
اللقاء مع قرنق ـ هل كانت المذكرة الموقعة بينك وبين الحركة الشعبية في مارس، ضمن عمل حزب الأمة، أم كان بذهنكم الوضع الحالي؟ ـ كانت من ضمن عمل حزب الأمة، وقد فوجئت باتصال الاخوة في مكتب الحركة في لندن واخباري بوجود د. جون في البلد ورغبته في رؤيتي، ولم تكن هناك أي مشكلة بالنسبة لي كصديق، ولكن هذا سبب أزمة داخل حزب الأمة، حيث اعتبر اللقاء انتصارا على قيادة حزب الأمة حيث سعى الصادق المهدي للمقابلة ولم ينجح، وكان في ذلك الوقت في سرت في ليبيا، وقد اخرت الاعلان 24 ساعة، واخطرت النائب الاول به قبل صدوره وقد اخبر نجل الصادق الذي قال ان والده في سرت وتوجد مشكلة اتصال بينهما ولذلك لم يعرف ماذا حدث.
اعتقد ان الاعلان نفسه ليس فيه «سفسطة»، لقد كان اعلانا للنوايا ومواصلة الحوار من اجل السلام. لكن الحساسيات التي نشأت في ذلك الوقت خلق منها الصادق المهدي ازمة في عدم الرجوع اليه قبل اللقاء.
المجموعة التي كان يبدو انها تأخذ موقفاً ضد العلاقة مع الحكومة، خلقت ازمة ايضا للقائي مع قرنق، لانهم كانوا يعتقدون ان مبارك محسوب على الحكومة وقرنق رصيدهم هم، فالمسألة لخبطت حساباتهم، كيف انا المحسوب على الحكومة اقابل قرنق ويتفق معي بينما الصادق المهدي لم يستطع ان يعمل ذلك في ابوجا وبوساطة نيجيرية؟ لذلك خرج حديث عن ان المسألة شخصية فقط، وكان ردي انني كقيادي في الحزب فلا يمكن ان ارجع للقيادة واستأذنها في مقابلة أي سياسي وزعيم سوداني، وانا اعرف تماما خط الحزب واستطيع ان اعبر عنه بصورة واضحة وبعد ذلك انقل للحزب وقيادته مادار ولكن لا اطلب الاذن مسبقا.
ـ الصورة الموضوعة في ذهنية كل القوى السياسية السودانية وحتى فئات الشعب عن مبارك الفاضل صورة غير جميلة، وحيثما ذكر، ذكرت الخلافات.. ماهو رصيدك الذي تعتمد عليه في المرحلة المقبلة؟ ـ «ضاحكا» في السياسة لا توجد عداوات دائمة، ولا توجد صداقات دائمة، هذا مبدأ العمل السياسي، على المستوى الشخصي في العمل السياسي انا لا اخاصم احداً. فمثلا أكثر شخص اداعيه واهازره في الاجتماعات كان محمد عثمان الميرغني رغم العداوة والمناكفة السياسية بيننا، وهو أكثر شخص اتبادل معه النكات والمعاكسات خارج الاجتماعات، لانه لا يوجد بيننا خلاف شخصي معه. أقول لك ان المشكلة تكمن في ان البناء السياسي السوداني القديم بناء فيه تناقضات اساسية، وعيوب كثيرة لذلك نحن في دعوتنا نهدف لتغيير هذا البناء السياسي. لان تناقضاته تمنع مخاطبة مشاكل البلد بصورة سليمة، لأن هذه القوى والشخصيات والاحزاب متداخلة ويمكن ان تترك اهدافها المشتركة وتضرب بعضها البعض في اطار تداخل التنافس بينها وقد تضحى بالهدف المشترك.. هذه من المشاكل التي يراها الواحد بعينه في العمل السياسي سواء في الحكم أو في المعارضة. ايضا واحدة من هذه المشاكل هو ان الناس لا يحبون الوضوح والمكاشفة في القضايا يحبون المجاملة، كما انهم لا يحبون الشخصيات القوية، ويكون الاجماع دوما على الشخصية الضعيفة.. ويفضلون الخروج من الاجتماع ويذهب للحديث بالسوء عنك ويعمل ضدك ولكنه لا يحب ان يقول لك رأيه داخل الاجتماع حتى لا يدخل معك في مواجهة.
انما أنا أشكل مدرسة مختلفة، واقول آرائي بوضوح داخل الاجتماع سواء احدث ذلك غضباً أو لم يحدث. لا أقول أو أعمل ضد الجماعة خارج الاجتماع.. وأدافع عن موقفي داخل الاجتماع، هذه هي مشكلتي مع القيادات السياسية في البناء هذا حيث اجد نفورا منهم.
ايضا هنالك مشكلة اخرى وهي ان شخصيتي قوية، وعندما اتخذ قرارا اقاتل من أجله بقوة، وهذا بالنسبة للحركة السياسية مشكلة، فمثلا في أكتوبر عام 64 بحثوا عن شخص لا علاقة له بالعمل السياسي بل قاموا بايقاظه من نومه وعينوه رئيسا للوزارة، وهذا لا لشئ الا لانه شخص محبوب لهم جميعا ولا يسبب مشاكل البتة ولا «يغلط على زول» وقيسي على ذلك. كل هذا جعل مني شخصية مثيرة للجدل للكثيرين من الحركة السياسية.. بالنسبة للمشاكل انا لا اثيرها وهذا ليس من طبعي الشخصي.
قصة المهدي مع التجمع ـ الصادق وقف معك في خلافاتك داخل التجمع فهل كان جزاؤه اثارة مشاكل معه شخصيا؟ ـ ليس حقيقة ان الصادق المهدي وقف معي في أي شئ. ماحدث ان الصادق المهدي بطبعه شخصية ديناميكية، عندما خرج للخارج كانت حركته تسبق حركة التجمع، حاول ركوب حصان التجمع هذا، ولكنه وجده بطيئاً طبيعته تفرض ذلك، فالتجمع تحالفاته متناقضة، ومشاكله كثيرة، وتوجد العديد من التوجسات، فلم يستطع ان يتواءم معه.. حاولت من جانبي خلق علاقة عضوية بين تحركاته وبين اجهزة التجمع من أجل تفادي هذا التناقض أو الحركة الموازية هذه، وقد اقترحت في أول اجتماع حضر في اسمرة ان يكون هنالك فريق عمل تنفيذي على حساب المكتب التنفيذي الذي أرأسه على ان ندخل في هذا الفريق كأعضاء تحت رئاسة الصادق المهدي لتنفيذ الخطة المتفق عليها في هيئة القيادة، كانت هذه محاولة مني لاستيعاب طاقات الصادق المهدي في اطار متناسق مع التجمع، للأسف الشديد رفض محمد عثمان هذا الاقتراح في اطار الغيرة بينه وبين الصادق. مما سبب «خناقة» بينهما بعد الاجتماع.. بعد هذا كان تحرك الصادق موازياً للتجمع لانه ما كان يمكن ان يكون في التجمع تحت رئاسة محمد عثمان الميرغني، وقبل ان يكون خارج الاطار وكان موافقا على مقترحي السابق وهو قيادة الجهاز التنفيذي دون ان يكون تحت رئاسة الميرغني أو يقبل بمنصب الامين العام اذا كان المقترح هذا قبل يمكن ان يكون عالج مشكلة الخط الموازي هذا.
تحرك الصادق موازيا، جعله يهاجم التجمع، لأن مبادرته كانت تجد عدم قبول داخل المجتمع، كانت هناك مبادرة للعلاقات المصرية السودانية مع التجمع واتفق على لجنة رفض محمد عثمان المشاركة فيها كاتحادي ديمقراطي، فقام بنسفها ثم تكتل ضدها.. كذلك اجهضت عدة تحركات بسبب التناقضات والتداخل والغيرة داخل التجمع، لذلك كان يهاجم التجمع، ويتهمه بالبطء وعدم الفاعلية.
حاولت معالجة كل هذا الى ان قدم مذكرته في عام 98 لاصلاح وهيكلة التجمع، وحقيقة الذي كان يصر على الغاء منصب الرئيس هو الصادق المهدي وليس انا، لانه كون لجنة مع الحزب الاتحادي الديمقراطي عضوية عبدالرسول النور، وابراهيم الامين ومن الاتحادي فتحي شيلا وميرغني عبدالرحمن سليمان. هذه اللجنة جلست لعامين، نقطة الخلاف الوحيدة بينهما كانت هي «الرئاسة».. فريق حزب الامة كان يصر على الغاء الرئاسة والغاء الامانة العامة والاعتماد على مجالس متخصصة. ومحمد عثمان كان يصر على الرئاسة ولذلك لم يتفقا. اذن المعركة الحقيقية دارت بين الميرغني والصادق وليست بيني وبين التجمع. انا كنت في حدود النار.. واعمل لأن يكون التجمع فاعلا ويتجاوز تلك المتناقضات، لكن المشكلة كانت بين شخصين واذيع لك سرا بانه في مارس عام 2000، اصدقائي في التجمع عرضوا علي بقشيشاً وطلبوا مني الاستقالة حتى لا يسيئوا الى، لان قصدهم هو حزب الأمة وليس شخصي، وقالوا لي انهم اجتمعوا كقوى التجمع بما فيهم الاتحادي واتفقوا على ابعاد حزب الأمة من التجمع، والهدف سيكون منصب الأمين العام ولذلك طلبوا مني الاستقالة، حتى لا تكون المواجهة معي. وقد حذرت حزب الأمة بالخطة التي اعدت، فذهب الصادق المهدي للحديث مع محمد عثمان الميرغني الذي نفى وجود مخطط كهذا، وطمأنه بأنه اذا حدث هذا فسيقوم بايقافه بنفسه. طبعا محمد عثمان الميرغني لم يعط معلومة صحيحة، وانسحب من الاجتماع ووضع عبدالرحمن سعيد لادارة الاجتماع وتنفيذ الخطة الموجودة.
من موقع الالتزام الحزبي اضطررت للبقاء، ولكن اذا كانت المسألة شخصية كنت قبلت الـ «البقشيش» الذي جاءني من اصدقائي في الحركة الشعبية الذين كانوا يريدون ابعاد حزب الأمة الذي يقود خطة جنيف، وكنت مع اخرين داخل الحزب ضد التسوية وقريبا اعترف الصادق المهدي باخفائه لقاءاته مع الحكومة عني، الآن يتساءلون عن علاقتي وغازي صلاح الدين، الصادق المهدي قابل غازي صلاح الدين في عام .98. كنا أنا والصادق في الكويت معا وذهب هو بعد ذلك الى جنيف وقابله، عرفت هذا الامر من دوائر دبلوماسية غربية. هذه المعلومات كان الصادق على طول اتصال مع الترابي واقطاب النظام سواء بالخطابات أو سواها، حتى بعد ان ترك السودان، والتفاهم في جنيف، ثم قطبي المهدي في باريس واخيرا الترابي في جنيف.
بالنسبة لنا حدث لنا احباط لقرار الحزب والوضع الذي وضعنا فيه التجمع من ضعف ومشاكل كل هذا جعلنا نقبل الموقف السياسي للحزب، لكن حقيقة موقفي في ذلك الوقت كان مناهضا لموقف الصادق المهدي لانني كنت مسئولا عن العمل العسكري واعمل في هذا الجانب، وطالبت من خلال بعض التصريحات الصحفية من التجمع ان يكفوا عن التراشق، فواجهني الصادق المهدي ولامني قائلا انني قومته على مستوى الصحف، فكان ردي انني انقذته عندما دخل في مراشقات ومواجهات مع الاطراف المعارضة الاخرى وانا فضضت «الشكلة» ووجهت حديثي هذا بصفتي الامين العام.
الخلاف الذي شهدته أعوام 98 ـ 99 كان خلافا بين الصادق المهدي والتجمع وليس بيني والتجمع.
في اسمرة عام 95 دحضا للرأي بأنني مكروه، لم يتم ترشحي لمنصب الامين العام من قبل حزب الأمة، وانما رشحني الحزب الشيوعي، وقد فوجئت بذلك الترشيح وتمت التثنية من قبل القيادة الشرعية، وتم الترشيح بالاجماع وكان قبل ترشيح الرئيس وقد سبب ذلك ازمة، واحتج محمد عثمان على ذلك، وكان منصب الرئاسة شراكة بينه وبين الحركة الشعبية، وقامت الحركة بعملية مقايضة، تتنازل عن المنصب امام تنازل الاتحادي عن حقيبة الخارجية وهذا ماحدث لكن الأمين العام جاء بترشيح من الاستاذ التجاني الطيب وثناه الفريق عبدالرحمن سعيد في ذلك الوقت. وكان بالاجماع ورغم مفاجئتي الا انني اعتبرت ذلك اعترافا للدور الذي لعبته في بلورة البرنامج هذا.
العلاقة مع غازي ـ ماهو التعريف الحقيقي لعلاقتك وغازي صلاح الدين نسب أم مصالح مشتركة؟ ـ غازي هو عديلي، وبحكم هذه العلاقة فهو صديق، وطبعا زوجته هي ابنة عمي ايضا وتزوج قبلي، ومعارفنا منذ ذلك الوقت، منذ ان كان طالبا في كلية الطب.. وكان معنا في حركة يوليو 76، ولكننا لم نكن نتعارف في ذلك الوقت، نشأت بيننا صداقة بحكم العلاقة لم يكن لها ارتباط بالسياسة وأول مرة فوجئت به كمسئول كان عندما كنت وزيرا للطاقة وكان هو استاذا جامعيا، وكان وقتها اضراب المهندسين، وكانت الحكومة بيننا والجبهة والاتحاديين، وبحكم منصبي كنت اعمل لاجهاض الاضراب في وزارة الطاقة في الكهرباء وكنت اجتمع مع المهندسين الموالين، واتصلت بالدكتور حسن الترابي اسأله ان يوصلني بمسئولهم عن الفئات حتى يتم التنسيق معه.. ففوجئت بمقدم غازي صلاح الدين كمسئول عن الفئات ولم أكن اعرف ذلك عنه.
ظلت العلاقة صداقة واسرية فقط، بعد حركة 89 تحادثنا مرة واحدة في نوفمبر 89، كان مستشارا في وفد الحكومة في المحادثات مع الحركة الشعبية، واذكر انه اتصل بي في لندن بعد خروجي، واذكر ايضا انني مازحته بانهم لم يستطيعوا التوصل لاتفاق مع الحركة لأننا قمنا باغلاق كل السبل. منذ ذلك الوقت لم نلتق أو تحدثنا حتى مايو 99 في اتفاق جنيف، لأنه يلعب دورا أساسيا في النظام، وانا العب دورا اساسيا في المعارضة، فكل واحد منا كفى الآخر شر الحرج فلا يتصل بي أو أنا اتصل به، ولا يسمع خيرا مني أو شراً. اذكر انه حضر مرة الى لندن وكنت وقتها في أديس ابابا وسأل عن الاسرة وقابلوه في لندن، وفضلنا ان تتم المقابلة في مكان اخر، لأن مكان سكني كان سريا خارج لندن.
العلاقة الاسرية لم يكن لها اثر سياسيا، والعكس حدث مع الصادق المهدي الذي استفاد من هذه العلاقة خاصة وانه لمس من غازي انهم يريدون الوفاق بين القوى السياسية، بعد لقاء جنيف تجدد الاتصال بيني وبين غازي وتواصلت العلاقة وكان هذا طبيعيا لاننا نعمل في توجه واحد.
سياسيا الآن علاقتي بشخصيات في النظام بحكم فترة الحوار والتفاوض أقوى من علاقتي بغازي، لدى علاقة سياسية مع الرئيس البشير وقطبي المهدي ود. مصطفى عثمان أقوى بكثير من علاقتي مع غازي.. أقول بأن العلاقة الاسرية يمكن ان تخدم الموقف السياسي اذا كان الموقف واحدا.
حاورته في القاهرة ـ رجاء العباسي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: مبارك المهدى ...آخر الرجال المحترمين (Re: خالد عويس)
|
عبر العقد الاول من عمر المعارضة لحكومة الانقاذ حقق مبارك الفاضل نجاحات سياسية تحسب له على صعيد العمل مع التجمع منذ بدء تاسيسه لكن الماخذ الاكبر عليه هو الاخفاق التنظيمى فى ادارة العمل الحزبى الداخلى حيث ابعد كوادر كفؤة و معطاءة و رجح كفة اهل الثقة على كفة اهل المقدرات التنظيمية و لذا نشات الخلافات بداخل حزب الامة بالخارج ..اما انضمامه لحكومة الانقاذ فاسمح لى اخى مهدى ان اصفه بالقفزة فى الظلام حيث ان ما يهم النظام حقا هو تفتيت و ضرب الاحزاب المعارضة من الداخل ، هناك اخطاء بداخل الحزب نعم لكن من اسس لعدم الديمقراطية و المؤسسية هو السيد مبارك و قسم كبير من مجموعته التى عملت معه و هذا ما اضر بالحزب و بالسيد مبارك نفسه باعتباره كان تنفيذيا من طراز رفيع لكنه لم يقبل بان يكون الرجل الثانى بالحزب و رايي انه لو كان بوضعه القديم افضل الف مرة من ان يحسب على هذا النظام المخجل
كان بامكانه ان يمكث بالحزب و يعمل على تغيير المثالب التى ارتآها لكنه لم يفعل و ليته فعل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبارك المهدى ...آخر الرجال المحترمين (Re: خالد عويس)
|
Dear Lana,
Iam posting these replies not supporting what Mubarak did, but actually I think Al akh Khalid started offending the man in a personal level. No body can argue abot Mubarak effort during the period from 1989 to 2002. I think it was very wise from the genral conference of the Umma party when they ignored the suggestion about Mubarak group. In this critical moment of the history we need to be more united,and I do not think involving personal things will help by any means
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبارك المهدى ...آخر الرجال المحترمين (Re: خالد عويس)
|
اخى مهدى
انا ضد التناول الشخصى و خلطه بالعام و السياسى لكنى لا احسب خالد الا منتقدا لممارسات اشخاص و ليس لذواتهم و حقيقة اخى السيد مبارك اخذ على قيادة الحزب مآخذ هو نفسه المتسبب بها كعدم ديمقراطية القرار و الفجوة بين القيادة و القاعدة و صراع الاجيال المستشرى فى الحزب
لقد اسس هو لممارسات خطا اهمها هدم المؤسسة و التكريس للاشخاص و اقصاء الكفاءات و تلك جرت الحزب لزوايا ضيقة للغاية
ليس من المهم سياسيا ان تعمل مع اناس تحبهم انما المهم ان تضع
الشخص المناسب فى المكان المناسب و ان لم يرق لك
على المستوى الشخصى و ان تكبح نفسك عن معاملة اعضاء حزبك بمنطق احب و اكره
و ان تبعد ما استطعت كقيادة اصحاب الهوى و الغرض
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبارك المهدى ...آخر الرجال المحترمين (Re: خالد عويس)
|
Just for the record, you can ask any Itihadi about this, in the Umma Party the most anti-Itithadi party is Mubarak alfadhil and he is known as all out pro-Jabha in Ummah and was instrumental in forming the short allegiance between Ummahah and Jabha during the late 3rd democracy.
Another interesting fact narrated by my dad who was a senior police office in 1989, on the wee hours of 30th june 1989, the police stations around Khartoum reported an strange tanks’ movements, the reported was delivered to the “interior minister” for further action but no action was taken, okay folks, do little home work and try to guess who was the interior minister.
Despite the incongruity with Elsadig, yet I find it unfair to compare him with that THING
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبارك المهدى ...آخر الرجال المحترمين (Re: خالد عويس)
|
أخي خالد العويس
لك التحية
أنت دائما رائع في كتاباتك ، وموفق في اختيار مواضيعك ، وأدبك جم وأعتقد أن البورداب يحبونك إجمالا
ربنا يديك العافية
ولكن أخي خالد
أتظن الناس في السودان لا يعرفون مبارك الفاضل من قبل أن تكتب عنه أو من قبل أن يحاوره ذلك المذيع الشاطر؟
هل سبق لك يا خالد وأنت صحفي وعضو في حزب الأمة وتعرف مبارك أكثر من معرفة الآخرين له ، هل سبق أن كتبت منتقدا له من قبل ؟
هل اتفقت مع أي شخص انتقد مبارك من قبل أم أنك وقفت للمنتقدين في حلقهم ؟
نفس الأسئلة موجهة لكل عضوية حزب الأمة من الذين ردوا وشاركوا وكان مبارك طيلة السنوات الماضية في نظرهم زعيما وقائدا مقاتلا
لكنهم اكتشفوه الآن فجأة حينما انشق على السيد الآخر فأصبح بذلك نقيض ما كان عليه طيلة حياته ، وخرج من تحت التبن كل ما كان يخبؤه هو ومن انتقدوه الآن
ألا ترى يا خالد ومشاركيه من عضوية حزب الأمة أن ما يحدث الآن منكم تجاه مبارك يندرج تحت العموميات التالية :
التور إن كتل كترت سكاكينو
الساكت عن الحق شيطان أخرس
إذا لم تكن معي فأنت ضدي
ثم ألا ترى أن الهجوم على مبارك الآن مقابل السكوت عنه سابقا يعد أيضا ميكافيلية من جانب أعداء مبارك الحاليين وهم أصدقاؤه بالأمس
وسؤال أخير
ماذا تعرفون يا أعداء مبارك عن تراخيص الاستيراد والصفقات التجارية والفساد الذي كان عارما أيام كان مبارك وزيرا للتجارة
وأ}كد لكم أننا مهما دفنا من فساد ومهما تجاهلنا ومهما تناسينا فإن ذاكرة التاريخ ,وذاكرة الشعب لن تنسى
أرى أن تنتقدوا أنفسكم وأن تعتذروا للشعب السوداني صراحة أنكم قدمتم لهم مبارك زعيما ولسنسن طويلة
لكم كل الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبارك المهدى ...آخر الرجال المحترمين (Re: ودقاسم)
|
الأستاذ ود قاسم
بعد السلام
ردّا على تسؤلاتك المشروعة عن ماذا قلنا وماذا فعلنا عندما كان مبارك في السلطة وذراع السيد اليمنى التي يبطش بها .. سيكون الرد هنا فردي اكثر منه جماعي .. ولكن اهلنا يقولون المقتولة ما بتسمع الصايحة
يمكنك جمع كل اسئلتك في سؤال واحد يوجه للسيد الصادق الأمام ورئيس الحزب والسؤال هو:
لماذا قدّم السيد الصادق مبارك على غيره وفوق من يفوقونه علما وخبرة ودراية وألحقه بالوزارات المهمة الواحدة تلو الأخرى كلما فشل في سابقتها وتوّج فشله بان سقطت الحكومة وهو وزير داخلية كان جالسا في حفلة عرس؟؟؟
حتّى الآن أؤكد لك اننا لسنا اعداء لمبارك فهو اخ انصاري كريم وبيننا الإحترام والمودة ... واقولها لك صراحة مبارك لم يخطئ ابدا فالخطأ كله يقع على عاتق السيد الصادق فقد نصحه الأقربون والأبعدون ولكنه لم يستبن النصح إلا ضحى الغد
وأخيرا عزيزي ليس كل ما يعرف يقال.. والصمت من ذهب في كثير من الأحيان
الجفلن خلوهن اقرعوا الواقفات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبارك المهدى ...آخر الرجال المحترمين (Re: خالد عويس)
|
اخى ود قاسم
ان النقد الداخلى لمبارك الفاضل اداءا و ممارسة داخل الحزب لم ينقطع من قبل الكوادر و ذلك لايماننا ان النقد الذاتى هو المخرج لكل المشاكل التنظيمية و الحزبية و ذلك قبل خروج مبارك من الحزب و سوف احاول ان ارفق لقاءا كنت اجريته معه فى اسمرة بداية 1998 لجريدة البيان عقب مؤتمر الحزب الذى انعقد هناك و به جملة من التفصيلات التى اشرت اليها،و لم يؤاخذنى احد لما اوردت حتى السيد مبارك نفسه، و حقيقة لم نتعامل معه بفهم اننا الان بمامن من المساءلة التنظيمية لو انتقدناه لانه كون حزبا اخر
لا يا اخى فكل قيادات الحزب غير معفاة من السؤال و المحاسبة و النقد عبر المؤسسات ببساطة لانهم بشر يخطئون و يصيبون ، و لان الحزب به من الكوادر الواعية الكثير من الذين يقولون لا للخطابدون مواربة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبارك المهدى ...آخر الرجال المحترمين (Re: خالد عويس)
|
الأخ ود قاسم ســـلام
قلت أسئلة كتيرة و كلها منطقية لكن ما أظن حا تلقى إجابة و إمكن تلقى
إجابة على سـؤال و الباقى طناش لأنها أسئلة محرجة .
و أتمنى تجي إجابات ليها كلها.
و بزيد عليها في كم واحد الآن زي مبارك في حزب الأمـة يعني لسه موجودين
و ما إنشقوا لسه؟؟ أكيد طالما إنو حصل إنشقاق من أحد آل المهدي
حا إفتح الباب لي ناس تانين و هو حزب الأمـة الإنشقاقات فيه موجودة من بدري
الخلافات موجودة فيه من بدري و الآن لو سألتهم حا إقولوا ليك كل شئ تمام
و بعد إنشق واحد و تظهر الخلافات لي عامة الناس نفس الكلام اللي إتقال عن مبارك
حا تقال في كل من ينشق و صدقني كلهم زي مبارك .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبارك المهدى ...آخر الرجال المحترمين (Re: خالد عويس)
|
ابو حسين
لو قال لك احدنا ان كل شىء تمام فراجع موضع الخلل فى مصداقيته
الحزب مؤسسة بشرية معرضة لاخطاء البشر و اهوائهم حينا اخر و هو مؤسسة للتغيير اى وسيلة و ليس غاية
و لو ان كل شىء تمام لانتفى الغرض من وجوده
لكننا نطالب الاخرين بالنظر الى نصفى الكوب الحزبى الخاص بنا
الممتلىء و الفارغ كلاهما جدير بتسليط الضوء عليه تشجيعا او نقدا للوصول الى الافضل باستصحاب الموضوعية فى التناول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبارك المهدى ...آخر الرجال المحترمين (Re: خالد عويس)
|
الأخت لانا ســـــلامي
بس يا أختنا لم إكون عمر المؤسسة دي أكبر من عمر رئيس و نائب رئيس الحكومة
الحالية و إقـدروا إخترقوا المؤسسة العتيقة و القديمة دي دا معناه الخـلل
أكبر بكبير من ما بتصورهو لينا إنتو و لا أنا غلطان ؟؟؟؟؟
تسلمي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبارك المهدى ...آخر الرجال المحترمين (Re: خالد عويس)
|
اخى ابو حسين
مسالة الاختراق ليس لها علاقة بقوة المؤسسة الحزبية او ضعفها
ففى كل مكان بالدنيا تجد الخير و الشر
و الصادق و الكاذب
و الانتهازى
و المخلص
القصة هى ليست محاولة تمرير ان الحزب الاخطاء به صغيرة بل هى اننا نعتقد و نؤمن فعلا ان الجيد اكبر و اعم و اكثر ديمومة من نقيضه
لنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبارك المهدى ...آخر الرجال المحترمين (Re: خالد عويس)
|
الأخـت لا نا
معليش الحتة دي ما أنا مقتنع بيها حكاية إنو إختراق الحزب ما دليل على ضعف
الحزب بالعكس أكبر دليل على ضعف الحزب و لم إكون الإختراق أقرب لي قمة الحزب
دا معناه ضعف كبير و يا أختنا إختراق تاني لي حزب الأمة و تكون أصوات حزب الأمة
اللي دائما بتديهو الأكثرية في أي إنتخابات إتوزعت لي كم قسم و حا إنزل درجات
من القمة و كمان إختراق تاني لي بقية الأحزاب و تصبح الجبهة الإسلامية أقرب لي
القمة إذا إفترضنا نفس الأصوات موجودة زي ما هي حسب اخر إنتخابات ديمقراطية
يعني يا أختى دا اللي بسعوا ليهو ناس الجبهة إضمنو إنهم حا إحققوا شئ
مضمون و بعد كدا إقولوا خلاص ديمقراطية .
و تسلمي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبارك المهدى ...آخر الرجال المحترمين (Re: خالد عويس)
|
المخترقون لم يجدوا قواعد تدعمهم بدليل رفضهم نزول الانتخابات الاخيرة بالسودان لتاكدهم من الفشل لذلك قلت لك انه ليس دليل ضعف
التهديد الحقيقى لو استجابت القواعد لدعوتهم و هذا ما لم يحدث
الصادق المهدى كرئيس للحزب يستمد قوته من التفاف القواعد حول ما يطرح
و هذا ما يطمئن
الخلاف الذى حدث بين الامام على و معاوية كان سياسيا و لم يكن دينيا و لم يقل احد ان الامام على كان موقفه ضعيفا لانضمام عدد مقدر الى معاوية و منهم ادهى العرب عمروبن العاص
انا معك ان الاختراق على مستوى القيادة مقلق لكنها حالة واحدة فى العقود الاخيرة
و انا معك ان انضمام شخص ذى وزن الى هذا او ذاك يؤثر و الا لما دعا الرسول صلى الله عليه و سلم قائلا
اللهم اعز الاسلام باحد العمرين
رغم ان الاسلام عزيز و محفوظ بوعد الهى
انا نحن نزلنا الذكر و انا له لحافظون
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبارك المهدى ...آخر الرجال المحترمين (Re: lana mahdi)
|
الأخـت لانا ســــلام
بغض النظر عن إنو المخترقون ليهم قواعد أو لا لكن صورة الحزب ما حا تظل زي ما هي
دون أن تتأثر خاصة و إنو في السودان اللاحزبيين كثيرين يعني برضو ليهم تأثير
و ناس الجبهة لم إنشق عنهم الترابي زعلوا شديد لأنو اللي كانو بسعوا ليه علشان
يأثروا في الأحزاب الرئيسية حصل ليهم هم نفسهم علشان كـدا دي كان تأثيرها أكبر
عليهم .
و يا أخت لانا أقول ليك رأي بصراحة و أنا واحـد من الناس اللي ما إتحزبوا قبل كدا
رأي في الصادق المهدي لو أخدتي الصادق المهدي كفرد يعني بعيد عن حزب الأمـة
في رأي ليه وزن سياسي ما ساهل و مؤهل لي إنو إعمل شئ لكن رأي دا حا إتغير
لو أخدنا الصادق المهدي و هو فرد من حزب الأمـة لأني بصراحة في رأي إنو الحزب
بأثر كتير على طموحات و أفكار الصادق المهدي .
شكرا ليك أخت لانا لأنك أخدتي و أديتي معاي بكل موضوعية و بكل هـدؤ و برحابة صدر
و الأشياء دي أكتر شئ مفقود عندنا نحن السودانيين لأنو بصراحة عندنا في السياسة
السودانية إذا إختلفنا في وجهة نظر يا تكتلني يا أكتلك.
الهه إديك العافية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبارك المهدى ...آخر الرجال المحترمين (Re: خالد عويس)
|
الأخ خالد.
أني أعتقد بأنك قد تحاملت على مبارك الفاضل أكثر من اللازم. مبارك الفاضل لا يتحمل كل الأشياء لوحده, كلنا نعلم بأن الصادق المهدي يتابع كل صغيرة من أمور الحزب ولقد كان الصادق يتفق مع مبارك في كل شئ وأنا هنا أتفق مع أخي العزيز كانتونا في كل ما ذكر. عزيزي خالد لا تنسي بأن الذي يحصل ألان بين الصادق ومبارك قد ينتهي في يوم من الأيام وقد تعود المياه لمجاريها خصوصا بأن الشخصين يحملان نفس الاسم العائلي, وهو أسم له وزنه الطائفي والسياسي معا. وسوف أعود لموضوع شخصية مبارك مرة أخري.
Deng.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبارك المهدى ...آخر الرجال المحترمين (Re: خالد عويس)
|
اخى ابو حسين
ان المقارنة بين فقد المؤتمر الوطنى لحسن الترابى و خروج السيد مبارك الفاضل من حزب الامة يندرج تحت فئة القياس مع الفارق
خروج الترابى هز المؤتمر الوطنى لانه الاب الروحى لجيل الشباب و المنظر الاول و مؤسس التنظيم بشكله النهائى و الحاوى - الساحر { هودينى } الذى يجيد اخراج حزبه من ورطات السياسة و الفكر كليهما
المؤتمر الوطنى حدثت له هزة نتيجة فقده عدة شخصيات كانت الترابى و هذا ما لم يحدث بحزب الامة
اخى دينق
الخلاف بين الصادق المهدى و مبارك الفاضل ليس شخصيا حتى يحل بجلوسهما سوياتحت مظلة الرحم الذى يجمعهما ، و بالنسبة لحزب الامةهناك مؤسسات تقرر كل ما يخص الحراك السياسى و الفكرى للحزب و يتضمن ذلك علاقاته بالاحزاب الاخرى ، وتقرر فى ذات الوقت كيفية ادارة دولاب العمل الداخلى
لكما شكرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
تعقيب (Re: خالد عويس)
|
تحية لكم جميعا
وتهنئتي القلبية للعزيز الأخ حسن الملك بالانضمام للمنبر
يطيب لى أن أعقّب على بعض الأخوة وأخص بالذكر الأعزاء الهادي ، ودقاسم ، أبو حسين ، ودينق
لم أعمد فى موضوعي عن مبارك الى شخصنة الحوار ، فكل النقد الموجه اليه كان فى المنحيين الفكري والسياسي ، ولا أعتقد أن تشخيص الحالة الفكرية لشخص ما تتضمن أى قدر من شخصنة الموضوع . أما عن نقدي له فى ظرف زمني محدد هو اللاحق لانسلاخه ، ففى ظني أن هذا غير وارد ، لسبب بسيط هو أنني كتبت منتقدا مبارك بالاسم فى فترة سابقة لقراره بالانسلاخ ، بل أنني طاولته بنقد صارم قبيل مفارقتي للحركة الطلابية ولعل عدد من زملائي أثناء الدراسة يذكرون موقفي الواضح من مشاركة مبارك فى جيبوتي بوصفه أمينا عاما للتجمع ، والحق أن نقدي ليس مقتصرا على مبارك ، بل أنه طال الصف القيادي كله ، فقد ذكرت سابقا أن بيوتات بعينها تسيطر على مفاصل الحزب ، وخصصت بالذكر (آل المهدي ونقدالله ونورالدائم وعديل ومادبو ) ، وطالبت برحيل قيادات بعينها لطول المدة التى أمضوها فى سدة القيادة ، وكانت مطالبتي واضحة للدكتور عمر نورالدائم ورفاقه السادة ( مادبو ، عديل ، سارة الفاضل ، صلاح عبدالسلام الخليفة ، صلاح أبراهيم أحمد ، وغيرهم ) بأن تجدد دماء الحزب على حسابهم هم ، وأشرت الى ضرورة تفكيك كاريزما السيد الصادق المهدي لكى تكون القفزة القادمة هى تأطير المؤسسية ، والاكتفاء بدوره الفكري فحسب ، وأنتقدته فى توقيعه "جيبوتي" كاجراء اعتبرته أنا يفتقر للديمقراطية داخل الحزب ، وأنتقدته فى مفاصل فكرية ومواقف سياسية كثيرة لكن ذلك لم يلغ علاقتي الانسانية الطيبة معه ، ولا الغي نقد الآخرين داخل وخارج الحزب له ، تمتعه بقدرة عالية على التعاطي مع النقد بخلاف مبارك الذى يتعامل مع منتقديه بوصفهم أعداء ، ويعاديهم عداء مفرطا ، ولعل قصة الاخ الصديق محمد محمد خير ليست بعيدة عن الأذهان ، وكونهما (مبارك وخير ) وصلا بها الى القضاء وكان مبارك خسرها لاحقا ، انا استغرب عداء مبارك للمثقفين والكتّاب ومحاولته قمعهم ومنعهم بشتي السبل ، لكني لا أحمل له ضغينة ولا حقدا ، ومستعد فى أى لحظة للالتقاء به فى الاطار الانساني والاجتماعي ، لكن عليه وعلى جماعته أن يحترموا الاختلاف ، وأن يتقبلوا النقد . وعموما فان مبارك وحزبه لا يشغلان بالي الآن ، فجهودي موجه للاصلاح الحزبي والحراك الداخلي والنقد الذاتي والمراجعات ، وان رغب المنتمون الى حزب الامة جناح الاصلاح والتجديد فى ردود وتعقيبات او مناظرة (فكرية) و(سياسية ) فلا بأس عندي من خوضها .
رسالة أخيرة أدرك أنها ستصل الى (من يهمه الأمر ) وهو سيدركها تماما
لست الا سوداني بسيط ، يؤمن بوطنه أكثر مما يؤمن بأى حزب ، ويؤمن بالأجيال القادمة ، ويؤمن بالمستقبل ، ولن يثنيني شيء عن مواصلة نقدي لحزبي و(لكم) ايضا طالما أنكم اخترتم التحالف مع الانقاذ ، ولن تزيدني كل وسائل ( الترهيب والترغيب ) الا صلابة فى موقفي ، وانا للمناسبة لا أكن (لك) اى كراهية أو بغضاء ، ولست ضدك شخصيا ، لكني ضد مواقفك ، هذا بمناسبة أى ميل وصلني من الولايات المتحدة ينقل لى (غضبك) ونقمتك علىّ ، وأنا والله لست اهلا لكل ذلك ، فما هو بين يديك من (مشاغل الدولة ) أهمّ مني ، واهمّ من كتاباتي ، وقد أطلقت من قبل علىّ أحد كتابك والمعبرين عن آرائك للرد علىّ ، وكان موفقا فى الشتم والسب ، ولست معنيا أبدا بالرد على الشتائم والسباب ، موقفي واضح يا سيدي ، وقضيتي هى الوطن ، أنا أحترمك ، لكني لا أحترم مواقفك ، ولا يمكنني أن أقبل منطقيا المبررات التى سقتها لجماعتك حول (المشاركة) ، هذا والسلام
| |
|
|
|
|
|
|
| |
nadus2000
Abomihyar
THE RAIN
ALZOLZATOO
Zaki
رقم صفر
Habib_bldo
degna
Al-Masafaa
cantona_1
Mahadi
ahmad almalik
bushra suleiman
lana mahdi
Mahathir
ودقاسم
ABUHUSSEIN
Deng
حسن الملك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست