|
|
 اكثر من راى ..عن دارفور..والبرابرة
|
عبر محطة الجزيرة تابعت بالامس برنامج اكثر من راى الذى يقدمه سامى حداد وكانت الحلقة عن دارفور استضاف فيها عبد الوهاب الافندى والناطق الرسمى باسم حركة تحرير السودان محجوب حسين ومن الدوحة شارك احد ابناء دارفور ممثلا للحكومة وحزبها الحاكم اسمه حسن برقو
كان النقاش مفيدا وموضوعى فى كثير من الاحيان وخاصة من عبد الوهاب الافندى الخبير فى شؤون الاخوان والجماعات الاسلامية ..
ولكن ما جعلنى اكتب هذا الموضوع زلة لسان واتمنى تكون زلة رغم انه اصر عليها واستنطقه المذيع حولها مرتين واكدها الاخ محجوب.. وياليته ما قالها تلك الكلمة العنصرية التى عمم فيها بان كل العرب برابرة .. وكان يجلس وبجانبه شخص عربي تحدث مدافعا عن قضيته العادلة وادان فيها سلوك الحكومة الهمجى مثله مثل معظم السودانيين المتعاطفين مع قضيته وانا منهم بالطبع
دائما القادة فى الحركات الثورية المماثلة يهتمون اول ما يهتمون بالخطاب السياسيى والذى ينبثق عنه الخطاب الاعلامى المتوازن مثلما فعلت حركة جون قرنق وهو ما يخدم القضية ويكون كل الهم فى هذه الحال كسب الاخرين الى جانببه لا معاداتهم كما فعلت وتفعل الجبهة الاسلامية حتى الان ..التى فقدت المتعاطفين معها عبر السنيينالتى قضتها فى الحكم باصرارها علي الخطا الذى يكاد ان يدمرها الان ولا تزال تصر عليه وما اغنى اخونا محجوب وحركته عن السير فى هذا الطريق الذى لن يفيده ولن يفيد حركتهاا لان و فى المسقبل ..
واريد ان اقول له بوضوح لو العرب السودانيين سواء كانوا فى دارفور او اى مكان اخر وقفوا واتحدوا نتيجة هذا الاستفزاز الذى وجهته لهم من قناة الجزيرة ماذا تستطيع ان تفعل معهم؟..لا اعتقد تستطيع فعل شىء ..
انت يا اخ محجوب تؤلب الاخرين ضدك وضد اهلك وتدفعهم من حيث تدرى ولا تدرى للاتحاد ضدك وضد حركتك وضد اهدافك النبيلة بمثل هذا القول الذى قلته واتمنى الا تقوله مرة اخرى ..
كما اتمنى ان يكون هذا راى شخصى لا راى الحركة ..
من جانبى انا لى صلات مع ابناء دارفور واتناقش معهم بشكل يومى عن قضيتهم التى اصبحت الان قضية الوطن كله لم احس منهم ولو للحظة بمثل ما تفوهت به امس فى محطة الجزيرة ..
لانهم يعلمون ان النسيج الاجتماعى لدارفور نسيج مثالى لا عرقية فيه قائم علي السماحة بين القبائل الزنجية والاخرى التى تمتهن مهن عربية وكلهم يتكلمون اللغة العربية وشكلهم ولونهم وسحنتهم واحدة ومحجوب امس كان يتحدث باللغة العربية لغة البرابرة كما وصفهم .
من خرب النسيج الاجتماعى فى دارفور ؟ الكل يعلم ومنهم الاخ محجوب ان الجبهة الاسلامية عندما جاءت للحكم عبر انقلابها رفعت شعار اعادة صياغة الانسان السودانى ..
وكان الهدف من ذلك احداث ثورة ثقافية تحول افراد المجتمع السودانى من ولاءاتهم القديمة لحزبي الامة والاتحادى والزعامات العشائرية المتوارثةليكونوا رصيدا للنظام الجديد وظنوا ان الامر نزهة ..لعب فيها علي الحاج حليفك اليوم ومعه الشفيع احمد محمد دور مجموعة الاربعة فى الثورة الصينية الى ان تخلخل مجتمع دارفور وتفكك وزادت العنصرية التى اججها النظام بالمال والسلاح من تلك النيران التى يكتوى بها انسان دارفور المتسامح الكريم اليوم ..
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اكثر من راى ..عن دارفور..والبرابرة (Re: الكيك)
|
Quote: من خرب النسيج الاجتماعى فى دارفور ؟ الكل يعلم ومنهم الاخ محجوب ان الجبهة الاسلامية عندما جاءت للحكم عبر انقلابها رفعت شعار اعادة صياغة الانسان السودانى ..
وكان الهدف من ذلك احداث ثورة ثقافية تحول افراد المجتمع السودانى من ولاءاتهم القديمة لحزبي الامة والاتحادى والزعامات العشائرية المتوارثةليكونوا رصيدا للنظام الجديد وظنوا ان الامر نزهة ..لعب فيها علي الحاج حليفك اليوم ومعه الشفيع احمد محمد دور مجموعة الاربعة فى الثورة الصينية الى ان تخلخل مجتمع دارفور وتفكك وزادت العنصرية التى اججها النظام بالمال والسلاح من تلك النيران التى يكتوى بها انسان دارفور المتسامح الكريم اليوم ..
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اكثر من راى ..عن دارفور..والبرابرة (Re: نصار)
|
اشكرك يا اخى نصار
المشكلة انه كان يتانق فى لغة العرب البرابرة ..
يمكننى الاتفاق معك فى الاهداف الخبيثة لمقدم البرنامج فى الاساءة للعرب..ولكن ان تكون قيادى سياسي وناطق باسم مجموعة ثورية لابد من اختيار الكلمات بدقة والتعبير بوعى عن اهدافك عندما تتاح مثل هذه الفرص فى برنامج يشاهده الملايين ..كثيرون لا يدركون خطورة التلفزيون وتاثيره المباشر ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اكثر من راى ..عن دارفور..والبرابرة (Re: الكيك)
|
العزيز الكيك
بل كان يتأنق في اللغة التي ينطق بها و البرابره في ما فهمته من حديثه هم مجرموا السلطة
و هذه ليست المرة الاولي التي اسمع فيها الاخ محجوب و فى كل مرة كنت اخرج بأستنتاج انه يضيع الفرص التي تتاح له بمحاولة الاتيان بتهويمات لفظية تستهلك الزمن المحدود له و تضعف من مستوي خطابه الثوري...اتمني أن يلتزم المباشرة و يهتم بالمضمون و ليس الشكل لانه يتحدث عن مآسي لا يجمل معها المماحكة و التجمل الشكلي. اخي محجوب خت الكورة واطة و خاطب القضايا الاساسية ببساطة و تركيز. انا لست في مقام الناصح او المعلم و لست مؤهل لذلك لكن حرص علي عرض قضيتنا في دارفور المنكوبة و الوطن المنهوب تجعلني شديد الحرص علي أن نكسب كل المعارك وصولاً للنصر في مجمل الحرب بتحرير الوطن من حكم لا يقل سوء من الاستعمار الاجنبي ان لم يكن اسوء منه ظلماً و قتلاً و نهبأ و جور و قسوة علي الشرفاء في نفسهم و مالهم و رزقهم.
و ربنا ينصر الحق و اهله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اكثر من راى ..عن دارفور..والبرابرة (Re: الكيك)
|
بعد التحية و السلام للجميع
اتقدم بجزيل الشكر لكل الاخوة المتداخلين في هذا الموضوع الكبير وهو حلقة برنامج اكثر من رأي الذي يقدمه الاخ/سامي حداد في قناة الجزيرة اسبوعيا , ففي يوم الجمعة الموافق 10/07/2004 استضاف سامي حداد كل من الاخ/محجوب حسين مسئول الاتصال الخارجي بحركة تحرير السودان, و الاخ /عبد الوهاب الافندي المسئول السابق في سفارة النظام الحالي في لندن و الباحث في الشأن السوداني الان و الاخ /حسن برقو عضو وفد الحكومة المفاوض كما ذكر مقدم البرنامج , و سنحاول هنا تسليط الضوء او فلنقل تقديم قراءتنا لموضوع الحلقة وهو كما تابعناه الازمة الانسانية في دارفور و هل هنالك تدخل اجنبي في هذا الصراع ام لا ؟ و ما هي حقيقة هذه الازمة ؟ و هل هي ازمة (مراعي و اعشاب و مياه) كما تقول الحكومة و بعض الناس ؟ ام ان هنالك اسباب اخري عويصة لهذه الازمة. و الى ما خرجنا به من هذه الحلقة وهى قراءة تحتمل الصح و الخطأ و هذهي النقطة التي نريد ان نؤمن عليهاهنا حتي تتعدد القراءات وصولا الى قواسم مشتركة بين الناس بعيدا عن استعجال الاحكام و استصدارها بحق اي من المتحاوريين الثلاثة الرئيسيين فضلا عن ما قاله المتداخلون على قلة عددهم و لنبدأ بحديث المتحاوريين وبدون تسلسل هرمي او الفبائي:
حديث الاخ/حسن برقو : نعتقد بأن الرجل على نياته وهى حسنه كما نعتقد و لكن للاسف النوايا الحسنة لا تنفع اصحابها /صاحباتها في العمل العام في السودان , فالعمل السياسي في السودان يتطلب قدر كاف بمعرفة من يهندسونه داخل الغرف المظلمة للاسف فالجماهير السودانية معزولة تماما من تفاصيل ما يحاك ضدها و هذا هو الذي حدث للاخ العزيز حسن برقو , فهو يعتقد ان المشكلة بسيطة و يجب حلها سودانيا فقط و هذه اول المفارقات , لان الازمة ليست بهذه البساطة , فهي مسألة حياة او موت لغياب البرامج السياسية و الاقتصادية و الاجتماعية المتفق عليها من قبل اهل السودان اجمعين منذ ما قبل ما يسمي بالاستقلال , لاننا لاندري ما معني استقلال شعب ثلثه من الشحادين و الشحادات الذين/اللائي يسألون/يسألن الناس اعطوهم/اعطوهن او منعوهم/منعوهن!! و بقية ما تبقي من جموع الشعب في اسفل سافلين !! فالازمة قد فشل الناس في حلها سودانيا و ليس في عهد (الانقاذ) فقط و لكن في كل العهود السابقة و هذه حقيقة يجب الاعتراف بها, و فات على الاخ حسن برقو بأن (الانقاذ) نفسها ليست تنظيما سودانيا صرفا بل تنظيم اممي و دولي كبير و له رجلين و (كرعين) خارج حدود السودان لذلك لا معني لمنازلته بكم ملوة عيش في غرب السودان او غيره و لا داعي لحشر المراعي و المياه هنا . و من تبسيط الاخ حسن برقو للامور هو قوله بأن السيد الرئيس اصدر قرارا لحل هذه الازمة في دارفور و لكن يا اخي حسن برقو نفس هذا الرئيس انكر وجود جسم بعاتي اسمه الجنجويد و نفس هذا الرئيس انكر في السابق علاقته بتنظيم الجبهة الاسلامية فمن يا تري يجب ان نصدقه الان لاننا نتعامل مع شخصيات كثيرة للرئيس !! و من تبسيط الاخ ابو على حسن برقو للامور هو استنجاده بالاخ محجوب حسين الذي يفترض ان يكون خصمه السياسي في الحلقة و ذلك عندما قال لمحجوب حسين انا نفسي من قبيلة الزغاوة بمعني يا رجل خلينا نضع الكرة في الارض انا وانت كزغاوة (لحل هذه الازمة) و لولا معرفتنا الشخصية بمحجوب حسين و ما يحمل من افكار لا علاقة لهابأي قيبلة في السودان لقلنا ان حسن برقو سيعملعها و يأخذ محجوب معه الى ديار الزغاوة لمقابلة العمد والمشايخ (لحل الازمة) التي راح ضحيتها الكثيرين و الكثيرات. و من تبسيط حسن برقو للامور قوله بأن الانتخابات القادمة ستحل المشكلة , يعني يواصل الموت حشد ارواح الناس في دارفور حتي قيام الانتخابات بعد (اتفاقيات السلام)!! و من تبسيط حسن برقو للامور تصديقه لنفسه بأنه (مسئول غرب افريقياو شيء اخر نسيته لعدم اهميته بالنسبة لى على الاقل) , فكيف يكون حسن ابو على مسئول عن غرب افريقيا و هو لا يملك ان يكون مسئول عن قرية في غرب السودان !! كيف يكون ابوعلي مسئول عن غرب افريقيا و هو لا يستطيع اطعام من على الحدود التشادية السودانية و اكتفي بهذا القدر من حديث الرجل الطيب حسن برقو فهو لا يملك غير ابتسامته العريضة و نحيه على الابتسامة فابتسامتك في وجه اخيك صدقة كما قيل في الاثر .
نتناول الان حديث الاخ عبد الوهاب الافندي , فحديثه طيب و كان بمثابة المراقب للبرنامج و ايد محجوب في الكثير من النقاط الهامة , بل اضاء بعد الاشياء المظلمة و حاول جاهد فك الارتباط بين النظام و العرب و لكنه لم يفلح بالقدر الكبير نظرا لمقاطعة مقدم البرنامج المتكررة لضيوفه مما يجعلهم يفشلوا في تكملة افكارهم , نحي الاخ الافندي على هذا الجهد الطيب و نتمني ان يحذوا حذوه الاخرون و الاخريات لان الاصرار على مواصلة الاخطاء لا مبرر له.
نتناول الان حديث الاخ محجوب حسين , فقد حاول جاهد شرح قضية عمرها اكثر من نصف قرن من الزمان في برنامج زمنه محدود و نعتقد بأنه اصاب و اخطأ بالنسبة لمتابعي و متابعات البرنامج و لكن لمعرفتنا اللصيقة والقديمة بالرجل نعتقد بأن بعض ما طرح من افكار لم تتح له الفرصة الكافية لتوضيحها , بل هنالك تشويه و سوء فهم قد حدث و لم يكن يقصدهما الرجل كما نعتقد, و من النقاط التي لم يوضحها الاخ محجوب للمشاهدين و المشاهدات حديثه عن البرابرة لانه كما نعتقد كان يقصد السلوك المشين الذي تنتهجه الحكومة تجاه الناس في دارفور و غير دارفور في السودان و لا يقصد بأي حال من الاحوال العرب اوغير العرب في السودان و الدليل على ذلك مخاطبته لحسن برقو قائلا له بأن الزغاوة ليست مرجعية حتي تذكرها لي هنا , فاذا كان الرجل لديه سلوك قبلي او عنصري لما استهجن استنجاد حسن برقو بقبيلة الزغاوة ولكن كما قال الاخ/نصار في مداخلته بأن الرجل حاول نعت الحكومة بكل الصفات السيئة لكي يثبت فداحة اعمالها فوقع في فخ الكلمات حمالات الوجوه الكثيرة و خاصة من الناس من يستنطق الحجر لكي يفوز بالجولة, و من الاشياء التي لم يعطها محجوب حقها في النقاش حديثه عن التدخل الدولي في السودان لان المنطق يقول من حق من يسفك دمه و يهتك عرضه ان يصرخ عاليا طلبا للنجدة من اي جهة كانت و لا يري محجوب حسين اي عيب في ذلك كما نعتقد لان التاريخ يقول لا الاتحاد الافريقي حاليا و لا جامعة الدول العربية يستطيعان عمل شيء تجاه ما يجري في السودان لان الدول المنضوية تحت لواء هذين الجسمين لها مشاكل لا اخر لها بجامع استهبال القيادات الموجودة في الجسمين فالاتحاد الافريقي لا جديد فيه غير تغيير اللافتة من منظمة الوحدة الافريقية الى هذا الاسم , فالتركيبة السياسية والاقتصادية و الاجتماعية لم تتغير و لا نريد الحديث عن جامعة الدول العربية فهى لا تحتاج الي تعليق و في ظل هذا الوضع المذري لا بد من البحث عن بدائل , ومن النقاط التي لم يوضحها محجوب حسين كما نعتقد هو حديثه عن شعب دارفور لاننا نعرف ايمان الرجل بوحدة السودان و ان الازمة واحدة و ان الناس في الخرطوم يعانون نفس معاناة اهل دارفور و غير دارفور و نعتقد بأن الرجل اراد الحديث عن ماضي دارفور و ليس عن حاضرها اليوم و ولا مستقبلها الذي قال عنه محجوب بأننا نريد اعادة النظر في كل ما هو موجود حتي يظل السودان دولة موحدة وقوية و ليست هشة كما هي الان و في ظل نظام فدرالي على ان لا يتم تصدير الحكام من المركز للاطراف بدعوى ان هؤلاء اغبياء لا يفهمون شيء في علم السياسة هذه هى النقطة التي ارادها محجوب حسين كما نعتقد عندماقال يجب ان يحكم دارفور ابناؤها في ظل دولة موحدة و بشروط جديدة , و هنالك جملة يرددها الرجل باستمرار و لا يمل من تكرارها وهي قوله السودان بلد اسس على غير تقوي اهله) , و هي جملة تؤكد لنا كيف يفكر الاخ محجوب حسين و لا علاقة لا من قريب و لا من بعيد بعنصرية الرجل في هذه الجملة المعبرة عن حال الناس في السودان , هذه هي بعض ما قرأته في هذه الحلقة المتعلقة بحقيقة الازمة في دارفور و اتمني ان اكون قد وفقت و من اصاب فله اجران ومن اخطأ فله اجر و الله المستعان و نتمني ان نري قراءات اخري لموضوع الحلقة : الازمة الانسانية في دارفور و لكم /لكن كل الاحترام و التقدير.
برير اسماعيل يوسف
المملكة المتحدة
11/07/2004
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: اكثر من راى ..عن دارفور..والبرابرة (Re: برير اسماعيل يوسف)
|
أخى الكيك لك ودى واحترامى
لقد تابعت هذا البرنامج الذى اغاظنى الكثير فيه ، وماكنت اعرف كيف أطرح موضوعا حوله ، لقد أرحتنى كثيرا بطرحك له، والتقى معك فى بعض جوانبه.
لقد كان السودان حاضرا فى مخيلتى وانا أتابع هذا البرنامج ، لقد اصابنى بالكثير من الألم والحزن للأسباب الأتيه:-
1- هل هؤلاء المشاركين يمثلون السودان، مهما كانت أتجاهاتهم؟؟
2- جميعهم ضعفاء ، خصوصا ذلك الأخ/ الذى أرسلته الأنقاذ ليحاور، يضحك ويتبسم دون داع، ولا يملك من المعلومات شيئا.
3- وذلك الأخ/ الذى يمثل حركة تحرير السودان، الم يجدوا افضل منه يعكس وجهة نظره بقوة وعمق.
ولقد لا حظ فيه المذيع تلهفه لستقطاب قوات أجنبيه باى صورة!!
حتى حينما ساله ماهو الحل الذى تريدونه، هل فقط تريدون قوات أجنبيه؟؟
لم يجبه مثلا باننا نطالب بحل الأنقاذ والوصول الى حل مع حكومة وطنيه، مما جعل مقدم الرنامج واعتقد معه الكثير من المشاهدين الأجانب يشعرون بان مثل هذا المعارض يستهدف فقط دخول قوات أجنبيه فى بلده، خصوصا والعلم جميعه مستاء من تجربة أمريكا وبريطانيا فى العراق.
4- أما هذا (ألأفندى) الذى لم اشاهده أو استمع اليه الا فى تلك الحلقه، جعلنى استغرب كيف نطلق على الكثيرين بأنطباعيتنا ومزاجيتنا الغريبه صفة (مفكر) ؟؟ أى مفكر هذا الذى لا يستطيع ان يبين وجهة نظره على نحو قوى وراسخ.
5- تلك الحلقه أعتقد اساءت للسودان كثيرا جدا.
فلقد تحدث فيها عدد من الجهلاء و(طبزها) المناضل الذى سمى السودانيين الأخرين (بالبرابرة)!!! مثلما يفعل أخواننا المصريين عند غضبهم من هزيمة فريق كرة سودانى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اكثر من راى ..عن دارفور..والبرابرة (Re: الكيك)
|
العزيز برير
في مسأله حسن نية حسن برقو،،،اقول ان حسن النية ميزة انسانية لا تتوفر لم يرضي لنفسه أن يكون في زمرة اشرار مثل لميم الانقاذ. احتفاظه بأبتسامته العريضة هي مقدرة تدرب عليها و إلا فما الذين يدعوا للتبسم في مضوع الحلقة و الحالة المأساوية التي يعانيها أهل دارفور الذين هم اهله أن لم يكن _كما يبدو_ يحسب الانقاذ اهلاً و عزوة و استرزاق علي حساب المطحونيين!!
الرجل في اعتقادي خانته مقدراته المتواضعه حين حاول أن يتقمص قموص التبسط ففلت الخيط من يده و _انبهل_ تأميناً علي جل الاتهامات الخطيرة التاي وجهت للسلطة التي يمثلها. فقد اعترف بمسؤولية حكومته في تجميع الجنجويد و تسليحهم و اضاف أن هذا النهج اتبعته الانقاذ في اماكن عدة بتكونها للفرسان و المليشيات و الدفاع الشعبي ليقاتلوا معها و نيابة عنها إلا ان الجنجويد الذين وصفهم في ختام البرنامج _بالغول_ قد خرجوا عن الدور المرسوم لهم و أداروا الصراع علي ضوء ترسبات و خصومات قديمة!!!! هذا اعتراف شديد الخطورة يكفي في نظري لملاحقة رموز الانقاذ قضائياً و سؤالي للاخوة القانونيين ( ما هي قيمة قانونياً هذا الاعتراف و مدي امكانية اعتماده وثيقة اتهام في محاكمة تعقد للجنجويد و من اعانوهم؟).
كان يرد بعبارة قد يكون صحيحاً علي معظم التهم التي وجهت للسلطة و يحاول محو الخط الفاصل بين خطاب الحكومة و المعارضة بما فيها التنظيمات المقاتلة و جاء علي لسانة تعبيرات مثل القتل و الحرق و لم يرد تهم الاغتصاب و قتل الاطفال و حرق القري و ملاقة النازحين!!!و جادل في مسألة المقارنة بين محاكمة حسن نصر الله و قادة الجنجويد و قال بخطأ ذلك اذا ورد من احد اركان النظام!! بأختصار حاول الرجل الانحناء أمام الريح فسقط و رمي معاه نظام بحاله.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: اكثر من راى ..عن دارفور..والبرابرة (Re: نصار)
|
العزيز الكيك سلامي واحترامي وكذلك للأخوة المتداخلين
حقيقة لقد زهلنا جميعاً من تلك العبارة الغير المناسبة والغير الموفقة من ممثل حركة تحرير السودان الأخ محجوب فقد اتهم العرب جميعاً دون استثناء بالبرابرة وهذه الكلمة لعمري كانت قاصمة الظهر في حقنا جميعاً كسودانيين بغض النظر عن اية اختلافات مع هذه الحركات فلا ننكر الدور المميز الذي تقوم به دولة الامارات في تسيير اسطول جوي لدارفور وتقديمها المستمر للمعونات والامدادات وكذلك بعض دول الخليج وحتى مصر القريبة بتلك العبارة اعتقد ان الاخ حسين لم يكون موفقاً تماماً برغم من تكرار السؤال من مقدم البرنامج لعله يستدرك حجم الخطاء ولكن تمادي بذلك عندما ذكر ان هنالك نظر اين نظر هذا وأنت تتهم العرب وهم يدافعون عن قضيتك بالبرابرة هذا لعمري لسقوط مخزي لهذه الحركة التي لم تجيد التعامل مع وسائل الاعلام فهنالك العديد من الفرص التي اتيحت لها لكي تعكس وجهة نظرها وطرحها لقضيتها الا انها ترواغ وتتلاعب بالالفاظ والكلمات ولم تستثمر تلك الفرص التي اتيحت لها بالشكل المناسب فهو يدعو الى تتدخل دولي او حتى حماية دولية كما هو حادث في شمال العراق بان تكون منطقة دارفور منطقة حظر وبالتالي يخضع للحماية البريطانية والامريكية وهو قد صرح من خلال حديثه بذلك ويرفض محاورة الحكومة باعتبارها غير شرعية انت حاور وفاوض وخذ حقوقك وبعد ذلك اتهمها بما تريد اما ان تكون وانت في البر ولا سند شعبي او دولي لك وتتهم بذلك هذا يتناقض مع ما تطرحة حركتكم من برنامج فدونك الحركة الشعبية نالت واكثر مما كانت تحلم به من حكومة حاربتها خمسة عشر عاماً ولم تكن تعترف بها واخيرا نالت لم تكن تحلم به فما عليك الآن سوى الجلوس والتفاوض من اجلك اهلك في دارفور الذين اشك في انهم سوف ينطقون تلك الكلمة كما نطقتها انت فنعرفهم ابناء الغرب يعيشون معنا في الوسط ويتاجرون في الاسواق ويمتازون بصفات نادرة وخلق رفيع فلهم منا هنا التحايا والسلام
ام ممثل الحكومة فقد كنا نخجل له من ضحكة بدون سبب واجاباته الضحلة واسلوبه الركيك كيف يكون ذهب محاوراً في مفاوضات تهم شعب باكمله هل عقمت حواء السودان عن انجاب ابناء افذاذ يسطرون اسماءهم على سجل التاريخ ام هي المراوغة من جانب الحكومة بان تتدفع بابناء تلك المناطق لكي يتحدثوا باسمها واسمهم هنالك العديد من ابناء دارفور في الحكومة كان يمكنهم الحضور في تلك الحلقة وهم على دارية وخلفية تامة وعلم ومعرفة وكان يمكن ان يستفاد منهم ام تلك الحلقة فقد كان محسوبة على السودان باكمله من تمرد وحكومة وحتى المحايد لم يجد الوقت لكي يقول ما كان يريد ان يقوله
واخيراً وليس آخراً أتمنى أن تعي حركة التحرير هذا الدرس الاعلامي البليغ وان تحاول في المرات القادمة ان تدفع لمثل هذه البرامج الجماهيرية ذات نسبة المشاهدة العالية بمن يجيد فن السياسة وفن المحاورة وكيفية تمليك المعلومة وإيصالها للمشاهد أو المستمع دون استعجال وان يجمع افكاره جيداً وهذه اشياء لا اعتقد انها تفوت على حركة تريد ان تمثل شعب أو تحكم أقليم
والا عليهم السلام او الانقسام .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اكثر من راى ..عن دارفور..والبرابرة (Re: ebrahim_ali)
|
وأضيف....
لقد أساءت تلك الحلقه للسودان اساءة لم أر مثلها.
جميع المحاورين ضعاف فاقدى الشخصيه ، مما جعل مقدم الحلقه يستهزأ بهم ويقاطعهم بكل عجرفه.
المفاوض الحكومى يريد ان يضع (رجل بره ورجل جوه)ز
الأخ/ ممثل الحركه ، المدعو/ محجوب، ليس فى قامة مسوؤل يمثل حركة تقاتل من اجل حقوق مشروعه.
بل انه بعد أن سمى العرب برابرة ، سأله مقدم البرنامج ، ماهو رأيه فى الدعم الذى ياتى من اؤلئك البرابره؟؟
أجاب هذا عون انسانى !!! عجبى.
اما الأفندى ، فلا (طقعع ولا جاب الحجار).
وما لفت انتباهى حقيقة تلهف هذا (المناضل) ، فى القوات القادمه من الخارج، فليذهب ويأخذ درس من المناضلين قبله.
لذلك أكرر ولا امل هناك استهداف لهذا الوطن من كل الجهات ولا حل الا بتنحى هذه السلطه القائمه ، و بتمثيل اهل المناطق المهمشه برجال (مالين هدومهم) ، وليس مثل ذلك (البوب مارلى)!!!
لا حل ثالث الا بتحى هذه السلطه وتسليم مقاليد الحكم لحكومة وطنيه تعالج كل المشاكل ، وتمهد لأنتخابات حرة مراقبة بواسطة الأمم المتحده
وكان (حلقو لى اخوك بل راسك).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اكثر من راى ..عن دارفور..والبرابرة (Re: ebrahim_ali)
|
الاخ / العزيز ابراهيم علي
تحية طيبة و سلام كثير
لا نملك الا ان نشكرك على مداخلتك في الموضوع فهي عمل وطني يستحق التقدير و ان كنا نختلف معك في تناولك للموضوع و هذا لا يفسد للود قضية ما دمنا نحترم وجهات نظر بعضنا البعض , و ما دمنا متفقين على ان كلام اي شخص منا قابل للاخذ و الرد لانه ببساطة كلام انساني و البشر مهما كانت مقدراتهم تظل وجهات نظرهم في الامور الدنيوية و الدينية قابلة للصح و الخطأ و لا احد/واحدة منا له/لها الحق بأن يتكلم/تتكلم بأسم الله دون غيره/غيرها/ من الناس , و لا احد/واحدة منا له/لهاالحق في ان يتكلم /تتكلم بأسم الوطن دون غيره/غيرها من الناس ...الخ , اردت وضع هذه الارضية عزيزي ابراهيم حتي يكون حوارنا مفيد كما اعتقد و ان كنت مخطئا ما عليك الا تصحيحي ما استطعت الى ذلك سبيلا و ستجد منى كل التعاون و التقدير اذا ما اقنعتني بوجهة نظرك و في حالة عدم اتفاقنا في وجهات النظر يظل الاحترام قائمابيننا على ان نعمل سويا و مع الاخرين و الاخريات لتقريب وجهات النظر بعيدا عن انتهاج اسلوب الحديث باسم كل الناس , فكل واحد/واحدة مناهنا يمثل/تمثل نفسه/نفسها فقط لاغير و من كان يمثل / تمثل تنظيم بعينه ما عليه /عليها الا توقيع ما يكتب بصفته /صفتها الاعتبارية حتي يفهم الناس مع من يتحدثون .
الاخ ابراهيم على لا اتفق معك بأن حديث الاخ محجوب حسين يمثل السقوط المخزي لحركة تحرير السودان لانك ببساطة حملته اكثر مما يحتمل و تلك قراءة مستعجلة تحتاج الى اعادة نظر كما نعتقد فلماذا هذا الاستعجال في استصدار الاحكام على الحركة ؟ و كم هو عمر الحركة السياسي مقارنة بعمر القوي السياسية السودانية بمختلف مدارسها السياسية ؟ و لماذا لا تعدل انت من اتهاماتك للناس بالسقوط المخزي و تحاول محاورتهم لكي تصل معهم لقواسم مشتركة لمصلحة السودان و شعبه؟ لان الذي يريد فتح حوار مع الناس لا يصفهم بالسقوط المخزي !! فهذه لغة يجب ان نلقيها من قاموسنا السياسي و غير السياسي لعدم صلاحيتها كما نعتقد , فهذا هو جوهر العمل العام كما نعتقد فأسلوب الاحكام السهلة و الجاهزة غير مفيد و من يفعل/تفعل ذلك يوضح/توضح بجلاء قصر نفسه/نفسها و استعجاله/استعجالها للنتائج !! و من اين لك اخي ابراهيم بأن هذه الحركة في البر و لا سند شعبي لها ؟ فهل اجريت انتخابات نزيهة في السودان و في ظل سلام حقيقي و فشلت الحركة في احراز اي مقاعد في البرلمان اي بمعني لم ينجح احد حتي تقول لنا هذا الكلام ؟ ام انك نصبت نفسك جماهير الانتخابات و لجنة الفرز و كل شيء له علاقة بالانتخابات حتي تخرج لنا بهذه النتيجة السهلة و التي لا تكلف قائلها غير طباعتها و ارسالها الي المنبر الحر في سودانيز اون لاين؟ و من قال لك اخي ابراهيم بأن (كلمة البرابرة) التي قالها الاخ محجوب حسين كانت بمثابة قاصمة الظهر بالنسبة لنا كسودانيين جميعا !! من اين اتيت بكلمة جميعا هذه ؟ فانا سوداني و من وسط السودان لكني لا اري بأن هذه الكلمة كانت بمثابة قاصمة الظهر بالنسبة لي لاني فهمتها فهم اخر وهو الاخ محجوب حسين يقصد السلوك البربري و هذا السلوك لا علاقة له بقومية محددة !! فيمكن ان تكون انجليزيا او فرنسيا او عربيا... الخ و يكون سلوكك بربري متوحش !! و لا ندري اي سبب يجعلك تتحدث بأسم السودانيين جميعا في هذه المسألة اخري ابراهيم !! اما حديث الرجل عن التدخل الدولي فهو من حقه ما دام الناس فشلوا منذ عقود من الزمن في حل مشاكلهم الواضحة , و ما حدث في نيفاشا على علاته لم يكن حلا سودانيا خالصا بل كان بقدرة التدخل الاجنبي الذي تستهجنه انت و هذا من حقك و اتفق معك بعدم موافقتي النظرية بتدخل الاخرين في شئون الدول و لكن عمليا هذا غير ممكن , فالمجتمع الدولي لا يمكنه ان يسكت على المجازر البشرية في الغرب او الجنوب او اي اقليم من اقاليم السودان دون التدخل المباشر او غير المباشر لوقف هذه المجازر !! و اذا ما واجه اي شخص منا الموت حقا و حقيقة ربما استنجد بأبليس نفسه لكي ينفد بجلده و تلك طبيعة انسانية لا نستطيع تجاوزها بسهولة اخي ابراهيم . و من استعجالك لقراءة موضوع الحلقة اخي ابراهيم نراك استنطقت الرجل بما لم يقل عندما ذكرت لنا بأن محجوب حسين رفض التفاوض مع الحكومة !! لان الرجل لم يرفض التفاوض مع الحكومة من حيث المبدأ و لكنه في نفس الوقت اكد على حقيقتين هما ان هذه الحكومة غير شرعية و تلك حقيقة لاننكرها وهي حقا حكومة امر واقع كما ذكر الاخ محجوب حسين , و الحقيقة الثانية التي اكدها محجوب حسين هي ان هنالك شروط وضعتها حركته للتفاوض مع الحكومة و قد لا اوافقه في بعض الشروط التي ذكرها و لكني لا استطيع حرمانه و حركته بوضع الشروط التي يرونها مناسبة لهم كحركة , و بأمكانك اخي ابراهيم ان تطرح وجهة نظرك في هذه الشروط اما برفع سقفها او الغائها...الخ و بالحوار ربما تصل الي شيء ما يفيد الوطن و هذا هو السؤال المحوري :لماذا نستهجن و نسخر مما يقوله الناس و لا نقدم بديلا لما يقولونه؟ بل نحاول احيانا ان نقولهم ما لم يقولوه حتي نصل الي النتائج التي نريد لا النتائج التي يريدها الاخرون و الاخريات؟ اما طلبك بأن تنحي حركة تحرير السودان نفس منحي الحركة الشعبية مع النظام لانها فاوضته و هي تدرك بأنه نظام غير شرعي و تحصلت من خلال التفاوض علي تنازلات كبيرة لم تكن تحلم بها , اولا قلنا لك بأن الرجل لم يرفض التفاوض من حيث المبدأ و ثانيا الحركة الشعبية ليست نموذجا مقدسا يتبعه بقية الناس فلك حركة سياسية ظروفها الخاصة و لا يمكننا نقل ما حدث في تنظيم ما الي تنظيم اخر بالمسطرة فهذا كلام لا يقبله العقل كما نعتقد , و ثالثا من قال لك بأن الحكومة قد تنازلت للحركة الشعبية بما لم تكن تحلم به ؟ و نضرب لك مثلا بسيطا وهو اذا قفذ لص ما في منزلك و اخذ كل ممتلكاتك بالمنزل و صارعته بكل الوسائل لاسترداد حقوقك المسروقة و تمكنت اخيرا عن طريق التفاوض مع هذا اللص ان تسترد حقوقك كلها او جزء منها كبير فهل يكون هذا (اللص الشريف) قد قدم لك ما لم تكن تحلم به من تنازلات /حقوقك المسلوبة اصلا؟ لذا لا نفهم حديث الناس عن ان هؤلاء اخذوا ما لم يكونوا يحلموا به من الحكومة!! و لا نفهم ماذا تعني اخي ابراهيم عندما قلت كان على الحكومة ان ترسل من ابناء دارفور من هم على دراية و علم و معرفة وكان يمكن ان يستفاد منهم ...الخ فهذا كلام جد غريب لاننا لا نحتاج من يجمل لنا القبيح ! و هل اذا كان د/علي الحاج موجودا في الحكومة كان سيكون مفيد اكثر من حسن برقو؟ ما هذا الكلام اخي ابراهيم؟ نحن نعلم بأن في دارفور و غير دارفور من اقاليم السودان هنالك العديد من اللصوص و لا سيما من يتهندمون و يزخرفون القول ومن الذين تبحث عنهم انت في هذه الحلقة ولسان حالك يقول و في الليلة الظلماء يفتقد اللصوص/البدر!! فطلبك هذا نرجو منك اعادة النظر فيه لانه لا يخلو من عملية البحث عن اللصوص المحترفين من ابناء دارفور او غير دارفور من اقاليم السودان و هذا موضوع طويل و عريض نتمني مناقشته في المستقبل اذا مد الله في ايام العمر . و حواء السودان لم تعقم عن الانجاب فهي انجبت حسن برقو و انجبت من تبحث عنهم و غيرهم /غيرهن كثير و كل يغني ليلاه و منهم /منهن من يغني الغناء الجماعي حتي يتحمل كل فرد نصيبه من المسئولية من اجل غد جديد في السودان . وكما اننا لا ندري اخي ابراهيم معني قولك ان هذه الحلقة كانت محسوبة على السودان كله !! فما حدث كان عبارة عن وجهات نظر سودانية و هو امر مقبول , لان المتحاوريين لم يكونوا يرتدوا ملابس الفريق القومي السوداني لكرة القدم و كانوا جميعهم ينازلون الفريق الغاني لكرة القدم و تمت هزيمتهم بأربعة اهداف دون مقابل , بل كانوا يطرحون وجهات نظرر متباينة فأين الازمة هنا؟ و ما تراه انت سيء يراه الاخرون و الاخريات غير ذلك ما دام الموضوع لا يتجاوز وجهات النظر التي لا تمثل الدولة و لكن تمثل انسان هذه الدولة فهذه ليست اولمبياد اثينا و انما حوارات فكرية مهما اتفقنا او اختلفنا حولها. ومن قال لك يا اخي ابراهيم بأن الاخ /محجوب حسين يمثل ابناء غرب السودان في هذه الجلسة حتي تصل لما وصلت اليه ؟ فالرجل تحدث عن المشكل السوداني بصورة عامة و تحدث عن محرقة دارفور بصورة خاصة , و كيف عرفت ان محجوب حسين لم يكن تاجرا في سوق العناقريب او تاجرا في سوق الخضار بحري او خلافه؟ ما علاقة هذا بما يطرحه الرجل من افكار؟ و ان كنا نعيب عليه استخدامه لكثير من المصطلحات التي قد لا تفيد الكثير من المشاهدين و المشاهدات لان الموضوع لا يحتاج الى ذلك فهو ليس محاضرا في مدرج احدي الجامعات و لكن هذه طريقته و هو حر فيهاو لا نستطيع اجباره على تغييرها !! اما قولك بأن ابناء غرب السودان عاشوا معك في الوسط و لهم (صفات نادرة و خلق رفيع...الخ) فهو قول لا يخلو من دغدغة مشاعر الناس , فلا يوجد اقليم من اقاليم السودان يسكنه الملائكة من البشر و اخر يسكنه الابالسة من البشر , ففي اطراف السودان نجد المستهبلين و المستهبلات من اهل السياسة و غيرها و نجد الشرفاء و الشريفات , و في وسط السودان و غيره من اقاليم السودان نجد نفس المعادلة و هذا اكتشاف جديد من طرفك و نريد منك ان تحدد لنا اكثر اقاليم السودان سكانا باللصوص و اللصات !! لان حديثك هذا لا يخلو من التعميم غير المنطقي !! و لماذا تخجل اخي اباهيم من ضحك ممثل الحكومة ؟ و هل كنت تمني النفس ان يكون الرجل مكشرا عن انيابه و جادا و ثعلبا مكارا يتلاعب بالالفاظ و يجمل اللغة كالنابغة الذبياني مع الفارق حتي يفوز بالجولة ام ماذا؟ و ما هي مصلحتنا نحن في وجود شخص بهذه المواصفات و هذه القدرات؟ و هل اذا وجد شخص بهذه المواصفات يكون اهل السودان بصورة عامة و اهل دارفور بصورة خاصة في جنات النعيم ؟ ام ان وجود هذا الشخص المفقود لا ينكر حقيقة ما حدث في دارفور من مجازر و حقيقة ما حدث في غير دارفور من اقاليم السودان من مجازر بشرية!! فهذا الكلام لا مبرر له كما نعتقد لعدم جدواه في ايجاد اي حل للمشكل السوداني!! و من حق حسن برقو او غير حسن برقو التفاوض باسم شعبه و لكن وفق معطيات جديدة و شروط جديدة ليس من بينها ما ذكرت. لذا نقول لك ان احسن من يمثل الحكومة في هذه الجلسة هو الاخ / حسن برقو فخيرا فعلا الحكومة و نشكرها على ذلك. و من حق حركة تحرير السودان ان تختار الشخص الذي يمثلها , لان كلامك يعني ان يصدر المركز من يراه مناسبا لتمثيل الحركة و من اجل هذا العبث نعتقد قامت حركة تحرير السودان , لان منا من يعتقدون بأن الدنيا ستخرب اذا ما غابوا عنها !! و من حق حركة تحرير السودان ان تمرن كوادرها و ان تستفيد هذه الكوادر من اخطائها لكي تتراكم خبراتها . لذلك نوجه لك سوال نعتقد بأنه هام متي رأيت الاخ / محجوب حسين في فضائية و فضائية حوارية بقامة قناة الجزيرة ؟ لماذا تريد منه و منذ اول ظهور ان يكون مثل الشخصيات التي تبحث انت عنها و ان كنا لا نريده ان يكون مثلها لاننا لم نر منها خير يذكر فما قدمته جد قليل و نريد من محجوب حسين و غيره الكثير الكثير و الا ما هو الجديد ؟ ملاحظة اخيرة اخي ابراهيم نقولها لك ثم ننصرف و هي انك لم تذكر لمحجوب حسين و غيره اي نقطة ايجابية في هذه الحلقة موضوع النقاش و ركزت فقط على ما تعتقد بأنه سلبيات و هذا عمل لا يخدم القضية السودانية في شيء , فقد انتهي الزمن الذي يري فيه الناس بعضهم البعض بعين واحدة و من زاوية حادة او اقل من حادة , فنرجو منك عدم تبخيس اشياء الناس دون المساهمة معهم و لو بقليل , فهذاهو المخرج اخي ابراهيم و لك معزتي و نتمني ان يتواصل الحوار من اجل ان تشرق الشمس لكل الناس في السودان و دمت مساهما مع الاخرين و الاخريات في بناء ما كسرته و دمرته ايادي البعض منا.
برير اسماعيل يوسف
المملكة المتحدة
11/07/2004
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اكثر من راى ..عن دارفور..والبرابرة (Re: نصار)
|
الاخ/ العزيز نصار اتفق معك في قولك بأن الاخ / حسن برقو قد حاول ان يرتدي ثوب الحلقة و ان يكون رسولا للسلام حتي يتفادي مهاجمة الناس له و لذلك ذكرت في مداخلتي بأن استنتاجاتي هذه ربما تكون غير صحيحة و طلبت من الناس ان يقرأوا موضوع الحلقة كل على طريقته حتي نصل لقواسم مشتركة و ان نبتعد بقدر الامكان عن اتباع اسلوب الاتهامات و الاتهامات المضادة لان ذلك لا يفيدنا في شيء, لذلك اجد نفسي مستغربا من حديث بعض الناس المتداخلين الذين نكن لهم كل الود و ما علينا الا مواصلة الحوار لكي نصل الى تقريب وجهات نظرنا و طبعا كما اعتقد ان مداخلة شخصين افضل من مداخلة الشخص الواحد مهما كانت مقدراته /مقدراتها الخارقة و اننا حتما سنتعلم من بعضنا البعض و لسنا في عجلة من امرنا لان خبرات الناس تأتي بشكل تراكمي و جميعها مكتسبة, لذا نشكرك على هذه الاضاءة الكاشفة و لك معزتي.
برير اسماعيل يوسف
المملكة المتحدة
11/07/2004
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اكثر من راى ..عن دارفور..والبرابرة (Re: برير اسماعيل يوسف)
|
الأخوه الأفاضل
مايهمنى أن هذه الحلقه أساءت للسودان اساءة كبيره جدا ، واظهرتنا نحن من علمنا الشعوب بالعاجزين عن عرض قضايانا او الدفاع عنها، ولا تحتاج الى الكثير من التحليل.
أنا يهمنى عندما يظهر محاور أكون على قدر اسم السودان.
وما ينبهنى اليه ضميرى ان استهدافا حاصل سوف يستغل فيه امر ناس الأنقاذ بدعم من الأخوه المنتفضين ، وسوف يتم استغلالهم مثل (الجلبى).
لا حل سوى تنازل هذا النظام طواعية لحكومة وطنية لا عداوات لها مع الغرب او الجنوب أو الشرق.
وماهى المشكله فى التنازل؟؟
الا يحدث ذلك فى كل دول العالم ان كانت هنالك ديمقراطيه؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: اكثر من راى ..عن دارفور..والبرابرة (Re: تاج السر حسن)
|
برنامج «أكثر من رأي» الذي يقدمه سامي حداد من قناة «الجزيرة» استضاف في يوم الجمعة الماضية قضية دارفور. وكان المتحدثون من داخل الاستديو بلندن الدكتور عبد الوهاب الافندي والاستاذ محجوب الحسين الناطق الرسمي باسم حركة تحرير السودان. ومن الدوحة كان المتكلم الأستاذ حسن برقو. وبالهاتف اتصل اثنان من ابناء دارفور، أحدهما بالمؤتمر الوطني والآخر من الحركة الوطنية للتنمية والاصلاح. وهي منسلخة ميدانيا عن حركة العدل والمساواة. ولقد كانت الحلقة في غاية الحيوية. وذلك يرجع بصفة أساسية للاستعداد الكبير والمعلومات الغزيرة التي توفرت لدى الاستاذ سامي حداد مقدم الحلقة. وأكاد أجزم بأنه قد تفوق على ضيوفه، لان السادة الضيوف حصروا رؤيتهم في مواقفهم من القضية.
وحسن برقو رغم انه ابلى بلاءً حسناً وكان دائم البسمة، الا أن محجوب الحسين كان دائم التشكيك في اصالته. ورغم أن حسن من زعماء قبيلة الزغاوة، إلا أن محجوب يرمي الى أن جماعة الخرطوم هي المتحكمة في مسار القضية. وعبد الوهاب الافندي لم يجد فرصة كافية للحديث، إلا أنه اتفق مع حسن برقو في ان انقسام الحركة الاسلامية هو الذي اشعل النار في دارفور، بيد ان عبد الوهاب خطأَ الحكومة، لأنها استبعدت معظم ابناء دارفور عن مفاصل الدولة بمجرد استبعادها للترابي. وكأنه أراد ان يقول لو صبرت عليهم كما صبرت على ابناء الاقاليم الاخرى لانحازوا للمؤتمر الوطني، لذلك صوَّب ابناء دارفور الخارجين عن عباءة الانقاذ سهامهم لفئة محددة داخل النظام الحاكم. وجعلوا ارض ولايتهم مسرحاً للدمار والخراب.
ومحجوب الحسين أثبت ان حركة تحرير السودان التي يتكلم باسمها لديها ضمور في الخيال السياسي واهدافها غير واضحة. ولو أُعطيت دارفور اليوم لما استطاعت ادارتها. وفي نفس الوقت تريد محاربة الخرطوم ومحاربة عرب دارفور، بل ومحاربة جماعة العدل والمساواة والزعامات التقليدية في القبائل غير العربية، اذ ان محجوب تبرأ من المساواة،والعدالة بينما رحب بالعقيد جبريل المنسلخ عنها. فحركة محجوب تقاطعت لديها الأهداف القومية والعنصرية والايديولوجية. ولم تستطع ان تقول وبالفم المليان انها تريد اقليما افريقيا متعدد الاديان بعيداً عن الزعامات التقليدية، او به فصل للدين عن السياسة، فأصبح مطلبها الاساسي هو التدخل الاجنبي ولا شيء غير التدخل الاجنبي.
وحسن برقو ممثل الحكومة لا يخلو موقفه من المأزق، فقد أعلن اتفاقه مع محجوب في ضرورة نزع اسلحة الجنجويد. ووصفهم بأنهم جماعة مارقة. ولكنه لم يستطع ادانة الحكومة لانها استعانت بهم في لحظة من اللحظات. وعبد الوهاب الافندي لم يقل كل ما عنده، فقد ادان الحكومة وحملها قسطا من المسؤولية. وادان الحركة لانها سارت بالقضية في دروب وعرة. وابدى اسفه لمجمل القضية والمنحى الذي انتهت اليه.
وفي نهاية الحلقة وجه سامي حداد «لكمة» قوية جدا للحكومة، عندما قال ان قناة «الجزيرة» قد فتحت ملف دارفور من قبل واظهرت الشرارة الاولى، فقامت الحكومة باغلاق مكتب «الجزيرة» في الخرطوم الذي ما يزال مغلقاً، بعبارة أخرى إن القناة كانت قد نصحت حكومة السودان. وذلك بلفت نظرها لما يجري. ولكن حكومة السودان لم تستبن النصح ولا حتى في ضحى الغد، فأصبحت دارفور قبلة لكل كاميرات الدنيا.. فالسؤال هنا متى تتعامل الحكومة مع الإعلام باعتبار انه هارون أخوها.. كما قال السيد رئيس الجمهورية ذات مرة؟؟
هذا عمود ورد اليوم للدكتور البوني بصحيفة الصحافة ربما يرفد البوست نوعاً ما
الأستاذ برير شاكراً لك وسوف اتيك قريباً
| |
|
|
|
|
|
|
| |
الكيك
Rakoba
نصار
ebrahim_ali
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست