|
|
 اذلال مدير جامعة ....زكاة الاذعان والاذلال
|
السبت 3 ابريل 2004 00:08
2 Apr 2004 20:08:05 GMT
بعد أزمة مع سلطات جباية الزكاة
طالبات جامعة سودانية يحمين مديرها من الاعتقال
ظلت أجواء التوتر تسيطر على جامعة الاحفاد الأهلية في أمدرمان أمس بعد يوم من الاضطرابات والمواجهات أعقبت أزمة بين ادارة الجامعة وديوان الزكاة الذي يطالب الجامعة بدفع 25 مليون جنيه. وطبقاً لمتابعات «البيان» فقد منعت طالبات جامعة الأحفاد في السودان قوات الشرطة من اعتقال د. قاسم بدري مدير الجامعة الذي رفض دفع مبلغ 25 مليون جينه فرضه ديوان الزكاة بأمدرمان على الجامعة.
وقامت الفتيات اللائي رأين رجال الشرطة وهم يطرحون د. بدري على الأرض بالتدخل والهتاف، وأخذن مدير الجامعة عنوة من بين أيدي الشرطة التي أسرعت بمغادرة المكان منعاً لامتداد التظاهرات إلى خارج الجامعة، حيث احتشدت أعداد كبيرة من الطالبات بغرض الحيلولة دون اجراء محاولة أخرى لاعتقال د. بدري.
وقالت مصادر خاصة لـ «البيان» ان عدداً من الطالبات تجمعن أثناء الشد والجذب بين الشرطة ومدير الجامعة والجلبة التي حدثت أثناء مقاومة مدير الجامعة عملية اعتقاله، وسرعان ما ازداد عددهن وعمت الفوضى المكان حينما اندلعت مواجهات بين القوة الأمنية والطالبات اللائي سارع بعضهن من بنات شخصيات متنفذة إلى إبلاغ ذويهن بما يجري .
وتدخل هؤلاء بدورهم بإبلاغ الجهات المعنية بما يجري، وفيما دخل الاعتصام يومه الثاني أمس تردد في أروقة الجامعة ان وزير الداخلية أمر باعتقال المتسببين في الأزمة واستجوابهم. وعلمت «البيان» ان شخصيات عديدة خفت إلى الجامعة لمتابعة الأزمة بينهم رئيس الوزراء السابق الإمام الصادق المهدي.
وفي تصريحات أدلى بها لـ «البيان» في وقت لاحق قال مدير الجامعة انه اتصل بعد عملية الاعتقال الفاشلة بعدد من المسئولين من بينهم والي الخرطوم الذي طالب محافظ أمدرمان بالتوجه إلى الجامعة حيث قام الأخير بالاعتذار عما حدث ووعد بإيقاف أي اجراء لحين الفصل في استئناف الجامعة وأوضح ان مدير شرطة أمدرمان حضر كذلك واعتذر عما تم من رجال الشرطة.
الخرطوم ـ الحاج الموز:
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اذلال مدير جامعة ....زكاة الاذعان والاذلال (Re: أبوالريش)
|
الجبايات والاتاوات ... مرة أخرى !
محجوب محمد صالح
منذ ان نشرنا تحقيقاً عن الجبايات التى تجبيها الاجهزة الحكومية المختلفة والاتاوات التى تفرضها مؤسسات الحكم المحلي والولائي والاتصالات من المواطنين لا تتوقف وكلها تروى روايات جديدة عن ممارسات تقع فى هذا الاطار وعن اتاوات تفرض حتى على بسطاء الناس الذين يمارسون اعمالاً تجارية صغيرة فى الاسواق او الطرقات.
بعض محررى الايام قاموا بزيارة استطلاعية لسوق (كرور) وهو سوق فى اطراف ام بدة يبعد عن قلب ام درمان قرابة الساعة بالسيارة ويقع قريباً من سوق ليبيا وخلال
الزيارة تجمع حولهم بعض صغار الباعة واغلبهم من النساء اللائي يبعن قليلاً من الخضروات تفرض عليهم البلدية فيما قالوا اربعين الف جنيه اتاوة شهرية وهى لا تقدم لهم شيئاً والربح القليل الذى يحققونه من تجارة محدودة فى منطقة الطاقة الشرائية فيها متدنية ربح قليل لا يكاد يقيم الاود ولكن البلدية تصر على مقاسمتهم ذلك الربح القليل.
وفى مناطق اخرى اصبحت لعبة (الاكشاك) اشبه ما تكون بلعبة الكراسى الموسيقية، البلدية تحدد الموقع وتأخذ الرسوم وتصدر الرخصة التجارية للكشك ويبدأ فى مزاولة اعماله وبعد سنتين تصدر قراراً بالازالة ... وتتبعه بتوزيع مواقع اخرى بديلة توزع بالقرعة او بدونها ورسوم جديدة واتاوات جديدة حتى اصبح الناس مقتنعين ان سيناريو الازالة واعادة التخصيص انما يتم لمجرد حصول البلديات على اتاوات جديدة!اخرون يشتكون من انهم يحملون تراخيص لاقامة صناعات صغيرة كمعاصر الزيوت او الصابون الصغيرة التى لا تسبب ازعاجاً وقد ظلت تقوم فى اماكنها سنين عدداً ورتبوا حياتهم ووسائل معيشتهم على اساسها ثم فجأة يأتيهم قرار الازالة وتأتيهم
الجرافات لتنفيذ امر الازالة بقوة القانون !
لقد ضج الناس بالشكوى من مثل هذه الممارسات وباتوا يتحسرون فيها على ايام كان
الانضباط المالى سائداً فلا تفرض ضريبة او رسوم او جبايات الا بموجب قانون معروف ومعلن ويحدد الفئات بصفة قاطعة ويناقش فى المجالس المحلية والمجالس التشريعية وينشر بعد ان يقره الناس وينفذ بضوابط معروفة وعبر ايصالات معتمدة وتدخل الحصيلة لميزانية معروفة ومراقبة ومراجعة ويبدو أن ذلك كله قد تبخر. ثم ان الاعمال التجارية والصناعية كانت تتمتع باستقرار دائم لان التخطيط يتم بعقلانية والمحلات يصدق لها لفترات طويلة ولا يعود احد لنزعها او الغائها فجأة ولا يتم التعامل معها الا عبر اجراءات قانونية معروفة ـ ولكن واقع اليوم على عكس ذلك كله، فالجبايات تفرض دون قانون ودون قرار معروف ويمكن ان تعدل او تزاد
دون سابق انذار وتجمع بطريقة عشوائية وليست هناك شفافية فى صرفها ولا يعرف
الناس مصيرها.
الحكومة تقر بازدياد حدة الفقر ورقعته وتتحدث عن استراتيجيات لمحاربته والاحصائيات تشير الى ان الاغلبية الساحقة تعيش تحت خط الفقر وان فرص العمل
ضاقت والعطالة استشرت وفى مثل هذه الظروف يفترض ان تساعد الحكومة اولئك الذين يبادرون ويبتدعون سبلاً لكسب عيشهم وتوظيف انفسهم بدءاً من المرأة التى تبيع الشاى او (الكسرة) لكى تكفل عائلتها مروراً بصاحب الكشك والحرفى الصغير والبائع الجائل ـ وبدلاً من ان تساعدهم الحكومة على الخروج من دائرة الفقر المدقع تعاكسهم وتحاربهم فى ارزاقهم عبر هذه الاجراءات غير المبررة والمتشددة والمنفلتة احياناً ولذلك بات الامر فى حاجة الى تدخل أعلى المستويات الولائية والمركزية لتضع الضوابط الصارمة التى تمنع مثل هذه الممارسات وتنحاز لجانب الفقراء وتسهل لهم سبل العمل الخاص وتمنع القرارات العشوائية وتفرض الانضباط المالى الذى يمنع فرض الاتاوات الا عبر الوسائل التشريعية السليمة ـ فهلا تدخلت السلطات الولائية والاتحادية لانقاذ الموقف ؟
نقلا عن الأيام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: اذلال مدير جامعة ....زكاة الاذعان والاذلال (Re: الكيك)
|
مدير جامعة ، خرجت الآف المفكرين ، وألأدباء والشعراء والتقنيين الذين افادوا البلد فى كل المجالات - يطرح أرضا - لعدم سداد الزكاة
ومن نهبوا البلد وعاثوا فيها فسادا ، واستغلوا سوء حال النساء والرجال أيشع أستغلال ، يقدلون ويمرحون ، لا يدفعون ضرائب أو زكاة ، ( ارجو الرجوع الى البوست الخاص بفساد مالى قى مؤسسة الطيران المدنى ),,,,,,, ويا سلام!!!!.
أخو البنات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اذلال مدير جامعة ....زكاة الاذعان والاذلال (Re: الكيك)
|
أريد من قاسم بدري وآل بدري أصحاب جامعة الأحفاد أن يفهموا أن الجامعة - اي جامعة - لابد أن يكون لها دور وطني ،، وقد ظلت جامعة الأحفاد رغم تميزها الأكاديمي معزولة عن قضايا المجتمع ،، وهي تدعي ارتباطها اللصيق بالمجتمع ، لكن الطالبات فيها محرومات من ممارسة أي نشاط سياسي ، ولا يحق لهن تكوين إتحاد طلابي ،، فبقيت الجامعة وكأنها أقل من مدرسة ثانوية ،، وقد طالبت الطالبات بقيام اتحاد لهن ، لكن قاسم بدري رفض رفضا متشددا ، وفرق الطالبات دون أن يستجيب لأي من مطالبهن ،،
من قال لآل بدري أن الجامعات تدار هكذا ،، ومن قال لهم أن الجامعات يمكن أن تكون جزرا معزولة عن هموم الوطن ،،
اليوم وقفت الطالبات سدا منيعا ليحمين قاسم بدري من الجلادين ،، وسبحان مغير الأحوال ، قاسم بدري كان يظن أنه هو الأقوى دائما ،، وأن الطالبات لا حول لهن ولا قوة ،،
الطالبات تصرفن بفطرتهن ، وبمأأملته عليهن أصالتهن ، لكنهن قدمن الدرس البليغ لمدير الجامعة ، ولعله يفهم أن للطالبات حولا وقوة ، وأنهن أيضا جزء من هذا المجتمع المناضل ،، وأن الجامعة يجب عليها أن تتيح لهن الفرصة للعمل الحر ،، حتى يتخرجن وهن أكثر نضجا ، وأكثر التصاقا بقضايا الوطن ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اذلال مدير جامعة ....زكاة الاذعان والاذلال (Re: ودقاسم)
|
شكرا الاخوان السر وودقاسم
الاخ السر قمت بالاطلاع علي الموضوع وتجد ردى عليه واشكرك علي هذه المعلومات النادرة .
اخونا ودقاسم
دائما انت وطنى موقد نار ..لفت نظرنا كلنا لشىء مهم ..واعتقد ان قاسم بدرى لو قرا هذا البوست سوف يعيد تفكيره فى هذا الامر فهو رجل ديموقراطى يقبل النصح بذهن متفتح .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اذلال مدير جامعة ....زكاة الاذعان والاذلال (Re: الكيك)
|
قبل عدة سنوات ,,ربماعشر ,, شاهدت منظرا في سوق الدروشاب ,, نساء يحملن عبء الظرف المعيشي القاسي على وجهوهن وظهورهن وبطونهن الفارغة من لحم الدنيا ويدفعن شقاء ومالا كثيرا مقابل اطعام اطفالهن من خشاش الارض ,, تصور ان البلدية تجبرهن على دفع اتاوة مقابل وجودهن في السوق ,, تصور ماذا تقوم هؤلاء المسكينات ببيعه ,, هن يجلبن (السعدة) من الجروف التي تبعد عدة كيلومترات ويبعن الربطة بفتات القروش ليدفعن نصف ما يحصلن عليه الى المحلية . بس تصور !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اذلال مدير جامعة ....زكاة الاذعان والاذلال (Re: Dr.Abbas Mustafa)
|
خليك من السعدة يا عباس عندنا فى الشمالية لو الله هداك ونشطت ونظفت النخلة من الجريد واردت ان تضعه فى مكان ما داخل حوشك او زريبتك فلابد من تدفع عليه اتاوة جبهجية عليه ..ولو قدر ان صاحب كنتين رص البضاعة فى الرف بطريقة جميلة وجذابة وا ويله مع ناس الضرائب . ولو حاول احد المتاجر عمل يافطة منورة تساعد فى تجميل المدينة يندم مدى عمره على مثل هذه الفعلة الشنعاء التى لا تعجب ناس الضرائب .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اذلال مدير جامعة ....زكاة الاذعان والاذلال (Re: الكيك)
|
وساحكي لك هذه القصة
اقاموا بوابة في المدخل الجنوبي الشرقي من السوق الشعبي بالخرطوم وبوابة اخر في الطرف الخر من الشارع لما بانه شارع رئيسي .
كتبت الملاحظة في الصحيفة التي اعمل بها واكملتها ان في المكان بوليس حركة يجمع اتاوات من المواطنين سائقي السايرات الى داخل السوق وانا منهم وقد دفعت مبلغا واحتفظت بالوصل الذي يحمل الاتي :
تذكرة عبور ( اتحاد البصات السفرية ومحلية ؟؟!! )
جاءني رئيس المحلية .
حاول تخويفي ومكذبا ومتوعدا ..
تحديته صحة الامر وذهبت معه الى السوق الشعبي .ز
في المكان المقصود ( فوجئ الرجل ) او هكذا بدا بالعسكري يجمع في الاتاوة ..
كتبنا تحقيقا صحافيا عن الموضوع ,,,
تم خلع البوابة !!..
كانت جمعت اموالا كثيرة قبل اغلاقها..
قالوا ان السبب منع الحرامية من دخول السوق ..
ولكن اتحاد البصات السرفية جهة ( اهلية )؟؟
والمحلية جهة حكومية ( تحالف الشعب مع الحكومة ) ؟؟
بالمناسبة لا علاقة لشرطة المرور بما تم فقد اوكلته الجهتنا بجمع الاتاوة وترك عمله الاساسي ؟؟
حدث هذه قبل حوالي ثمان سنوات !!
| |
|
|
|
|
|
|
| |
الكيك
ودقاسم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست