كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 الاب فـليــب غبــوش ينــادى
|
الاب فيلب غبوش ذالك الهرم النضالي والذي امتد من اجيال خلت الي جيلنا هذا يرقد الان طريح الفراش في بريطانيا في مدينه نيو كاسل يرقد وهو في غيبوبه كامله لاكثر من يومين بعد ان اثر مرض السكري اللعين علي الكبد وبعض الاجزاء من جسده . انتابته هذه الحاله وهو في السودان وعلي ضوء ذلك تقرر سفره الي بريطانيا بعد ان تضاربت التقارير الطبيه حول حالته في السودان علما بانه لا يملك شيئا في رصيده فتدخل اهل الخير وكانت الوساطات حتي تم تسفيره بواسطه وزاره الخارجيه استنادا علي التقارير الطبيه فتم تسفيره الي بريطانيا فوجد الاطباء تليف بالكبد عجز عنه كل تطورات الطب ان تعالجه او تحدث معه تطور لان الحاله تم وصفها بالمتأخره. لم يعجز اهله واصحابه من رحمه الله .فادعوا له بالشفاء وليكون هذا البوست بمثابه بوست للدعاء له بالشفاء وسرد لتاريخه السياسي الطويل .فكل من له معلومه عن الاب فيلب غبوش وتاريخه السياسي الطويل .واتمنى من الله ان يرفع عنه كربه التى قال الاطباء با انها متاخره ولا امل فى شفاه سوء الدعاء له بالشفاء والمزيد من العمر .
ابو الشوش
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الاب فـليــب غبــوش ينــادى (Re: bob)
|
شكرا اخي بوب
وربنا يشفي الاب فيليب عباس غبوش
ويخفف عنه مصابه.
| Quote: الاب فيلب غبوش ذالك الهرم النضالي والذي امتد من اجيال خلت الي جيلنا هذا يرقد الان طريح الفراش في بريطانيا في مدينه نيو كاسل يرقد وهو في غيبوبه كامله لاكثر من يومين بعد ان اثر مرض السكري اللعين علي الكبد وبعض الاجزاء من جسده |
واتمنى من كل االخوة بمدينة نيو كاسل وما جورها ان يزوروا الاب فيلب
عباس ويدعمو اسرته واقربائه ومحبيه.فالرجل قامة وطنيه تستحق منا الاحترام.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الاب فـليــب غبــوش ينــادى (Re: Kabar)
|
هذا حوار اجراه عصام مدثر لصحيفة اخبار اليوم..و فيه ملامح من سيرة الرجل..
في حوار صريح لـ«أخباراليوم» فيليب عباس غبوش يتحدث عن حياته السياسية من الميلاد حتى البرلمان الانتقالي
الاسقف فليب عباس غبوش رمز من الرموز السياسية بجبال النوبة وهو سياسي مثير للجدل ويعبر عن مواقفه بصراحة غير معهودة بالسودان «اخبار اليوم» التقته في حوار حول سيرة حياته السياسية فتحدث بصراحته المعهودة ولم يجامل طرفا تعرض اليه الحديث ولو بشكل غير مباشر.. تحدث عن ميلاده وتعليمه وتعميده في المسيحية وصحح اللقب الذي يطلق عليه وقال انه «اسقف» وليس «أب» وكشف اسمه الحقيقي والتعديل الذي ادخل اليه بعد التعميد . وتحدث عن ضرائب اسماها ضرائب عبودية كانت تفرض علي اهل الجبال وهاجم الاحزاب بل ووصفها بأنها تتعامل معهم كعبيد وسكند هاند. وكشف عن دعم قدموه للحركة الشعبية واعتبر د. جون قرنق شخصا موهوبا ووضع مبادئ جيدة لكنه لامه وقال انه اخلف وعده لهم بالحكم الذاتي لجبال النوبة وابيي وتونج وقال ان اتفاقية السلام للمنطقة غير مرضية وانه رفع قضيتها للامم المتحدة.
حوار: عصام مدثر
أنا «أسقف» ولست «أب» .. وهذا هو اسمي الحقيقي وأمي الانجليزية منعتني الالتحاق بحنتوب وبعثتني لكاتشا
{ في البدء نود ان تحدثنا عن سيرتك الذاتية اين ولدت ونشأت وتلقيت تعليمك؟
- انا ولدت في ام درمان وكان ابي عسكريا في الجيش يعمل في وحدة تسمي برنجي اورطة.. واتذكر جيدا المكان الذي نشأت فيه هنا في ام درمان وكان يسمى «خمسة بيوت» ولدت انا واختي في ام درمان لكن بقية الاخوة ولدوا في البلد. ولم اعش كثيرا في الخرطوم في نشأتي الاولي لأن معظم جماعتنا تركوا العسكرية ورجعوا الجبال عندما وقعت احداث 1924م. وهناك في الجبال ترعرت في منطقتنا واسمها «حجر سلطان» وتنقلنا في اماكن عديدة وفي خاتمة المطاف استقر بنا المقام في الدلنج بمنطقة اسمها «قناية» حيث مكثنا فيها الي ان صرت كبيرا. والتحقت بالمدرسة الصغري وكان النظام انجليزيا وهو نظام جيد وتعلم في المدرسة ابناء متقاعدي العسكريين وكانو يعرفون بـ«الرديف» وتعلمت بالمدرسة هناك حتي السنة الثانية وشاءت الاقدار ان يذهب والدي الي الحرب العالمية الثانية وقد رفضت العمل في رعي البقر والغنم وشردت الي مدرسة «اللارا» كانت تسمي في ذلك الوقت «بوش اسكول» تابعة للارساليين. وبدأت الدراسة من السنة الاولي لكن لانني كنت متفتحا اختبرني اساتذتي وهم من الاقباط ونقلوني الي السنة الثانية وكان من اصحابي في المدرسة الاولية وقتها حسين خرطوم وعثمان جلود وكنا الثلاثة شاذين في الدراسة واكملت السنوات الثانية والثالثة والرابعة وكنت اريد ان امتحن لالتحق بمدرسة حنتوب لكن امي الانجليزية رفضت واصرت عليّ لاذهب الي كاتشا فذهبت، وكنت اثناء دراستي اعجبت بالجنوب وقررت ان اذهب اليه. ولم يكن هناك سوي مدرسة واحدة لاهوتيه وامتحنت والتحقت بمدرسة كاتشا وبالمناسبة لولا المشاكل بالمنطقة لكانت كاتشا اصبحت الان جامعة. وقد تحدثت مع النائب الاول في هذا الخصوص لترفيعها الي جامعة وهذه المنطقة هي موطن ابنتي تابيتا «يقصد وزيرة الصحة الحالية تابيتا بطرس» ،وقد درست انا ووالدها معا في الجنوب واسمها تابيتا بطرس تيه، وهي منطقة صغيرة لا يتجاوز تعداد سكانها 3-4 الاف لكنها كانت اول منطقة ينشأ فيها التعليم الاولي والاوسط الاكاديمي ومعظم ابناء جبال النوبة تعلموا في هذه المدرسة والان خريجوها يعملون اطباء ومهندسين وغيرهم.
عندما اكملت الاوسط قالوا لي ان امك ذكرت انه يجب ان تذهب الي الجنوب وكما قلت لك انني نفسي كنت شغوفا بان اري الجنوب وذهبت وحدي في البداية ومكثت سنة في كلية للاهوت وتلقيت ما يعرف بـ«فوكيشنال كورس» بعدها تم استدعائى الي الجبال لان هناك من يريدون ان يذهبوا معنا الي هناك في المرة الثانية ذهبت الي الجنوب مع زميلي بطرس تيه شوكاي وصمويل جنقوم وهو حي موجود . اما انا فكان اسمي عباس غبوش آدم وكنت مشهورا به لكن المسيحية بعد ان عمدت اعطتني اسما مردفا وطلبوا مني عدم ترك اسمي الاول واردف فقط اليه اسم فيليب فاصبح فيليب عباس غبوش ادم وعباس اسمي انا وليس اسم والدي وهو اسمي الرسمي المكتوبة به عضويتي في المجلس الوطني.
ومكثنا اربع سنوات في تلك الكلية وكانت الدراسة صعبة جدا لانها بالانجليزي وتزامن وجودنا في الجنوب مع قيام الحرب الاولي ولأننا كنا اقتربنا من اكمال السنة النهائية الرابعة نقلنا الي ام درمان حيث اكملنا الدراسة . واذكر من بين الاساتذة الذين كانوا يحاضروننا مستر وايت ومستر تيلار . وكانت الكلية اسمها غوردن ميموريال كولدج وكان يفترض ان ترفع الي جامعة مثل جامعة الخرطوم التي كانت تحمل اسماً مشابها «يقصد كلية غردون التذكارية» لكن للاسف لم يتم وهي نديدة هذه الجامعة وقد تقرر تسميتها في ما بعد «بيشوب كوين كولج» وكانت الكلية التي اكملنا فيها الدراسة في مقر المتحف الحالي واثناء وجودي في الجنوب كنت درست لمدة سنة بالمراسلة مع جامعة جومو كنياتا . وقد بلغت اثناء دراستي بالجنوب الترشيح لدرجة مساعد قسيس وبعد اكملت في ام درمان جعلت قسيسا للشمال وصرت اول قسيس شمالي وكان حدثا كتبت عنه الجرائد.
{ ما هي الطائفة التي كانت تنتمي اليها كنيستكم؟
- انا كنت اسقفيا لكنني غيرت واسست الكنيسة اللوثرية .
{ ومتي انخرطت في العمل السياسي وكيف بدأ طريقك الي السياسة ؟
- نعم سوف اتي للحديث عن ذلك «ضاحكاً» لم يكن هناك عددا كبيرا من المتعلمين في جبال النوبة لكنني كنت معروفا بارزا في المنطقة . وعندما ولجت ساحة السياسة ودخلت البرلمان لم اقدم نفسي وانما رشحني اهلي وجمعوا القروش ليتحملوا التكلفة حدث ذلك عندما تحركت من هذا البيت «الذي يقيم فيه» في مأمورية الي جبال النوبة وفي منطقة تسمي «كيق الخيل» ويمر بها الطريق الي كادقلي وبعد ان قمت بزيارة الكنائس التابعة لنا التقي بي هناك بعض الطلبة الجامعيين وذكروا انهم اخذوا اذنا من المطران اليسون لترشيحي . وكان حسين خرطوم قد رشح نفسه هو الآخر الا انه لم يحظ بتأييد الاهالي لانه صار من الاخوان المسلمين وكانوا يقولون له انهم لا يمكن ان يؤيدوه لان ذلك يمنعهم حتي من تدخين الكدوس كما ان النساء لا يقبلن بالختان وبالمناسبة كانت النساء هناك يتمتعن بقوة ويشكلن اغلبية ساحقة وقلت للاهالي ليس من حقكم منعه من الترشيح ودعوه فالحكم بالتصويت.
{ متي كانت هذه الانتخابات؟
- كانت ذلك في اول انتخابات بعد خروج الانجليز من البلاد . وكنا تسعة مرشحين في الدائرة الانتخابية بالمنطقة وفزت مرتين من قبل وانتقالي الي الخرطوم جاء متأخرا بعد ذلك حيث صرت افوز بدائرة الحاج يوسف ودخلت اول برلمان سوداني وكان يسمي الجمعية التأسيسية.
{ هل تذكر بعض الذين كانوا دفعتك في البرلمان في ذلك الوقت من ابناء المنطقة واقاليم السودان الاخرى؟
- اذكر جيدا احد اصدقائى وهو شيخ كبير اسمه منصور العجب ومن المنطقة حماد ابوسدر ومحجوب كلورمضان وقمر حسين واسماعيل زكريا وكباشي وهو بقاري بالمناسبة وكانت العلاقة بيننا جيدة وتقف مع من يترشح منهم ثم كوكو وكنا ثمانية ومن الجنوب كان معي وليم دينق وهو من قوقريال او منطقة قريبة من واو والقاضي ابيل الير .
وانتقلت من الخدمة الدينية الي السياسية والسبب اهلي الذين رشحوني وطلبوا ان اخدمهم وقد فعلت لانهم يحبونني ولازالوا.
{ وبعد دخولك البرلمان هل تركت الخدمة الدينية ؟
- لا لم اتركها والان انا أرأس كنيسة كبيرة وبالرغم من انني الزم البيت الا ان ارشادتى تذهب باستمرار الي الكنيسة ولي نائب ممتاز اسمه المطران اكيلا وهو علي اتصال معي دائم واشاركهم الطقوس عندما يشتاقوا الي ويطلبوا ذلك فيأتوا ويأخذوني بعربة لكني لا امكث كثيرا نسبة لمعاناتي من الغضروف . فانا سائق الخدمة الدينية والسياسة الاثنين معا لان السياسة تجري في دمي واذكر بهذه المناسبة انني احتججت بالامس في المجلس (البرلمان) لانهم يقولون لي الاب فطلبت من رئيس الجلسة ان يصحح ذلك وقلت انني اسقف وليس اب وللحق ان رئيس المجلس يقول لقبي الصحيح «اسقف» وانا رئيس الاساقفة في الكنيسة اللوثرية السودانية.
{ متي اسستم الحزب القومي السودانى؟
- كان تأسيس الحزب القومي السوداني والذي سميناه الان بالمتحد في مطالع الستينات والان يتمتع بجماهير غفيرة . صحيح هناك مشكلة بسيطة لكننا نحاول تذليلها ولم نجلب ابدا اموالا من الخارج ونعتمد علي انفسنا «وهنا طلب ممن معه في الدار احضار صندوق كان مخصصا لجمع التبرعات للحزب وقد احضروه» . كنا فقط نطلب من اهلنا ان يقدموا مما عندهم . لقد فزت في العاصمة بينما الصادق وبعض الجماعة هاجروا ليترشحوا في الاقاليم ولم يستطع منافستي في دائرة الحاج يوسف احد وقد عجب الناس ودهشوا لهذا الامر كيف يمكن لشخص قادم من جبال النوبة في الاقاليم ان يفوز في العاصمة ؟! «ضاحكاً»
كان الناس يقولون عننا ان حزب الملاليم غلب الملايين . واذكر انني طلبت من احد السياسيين معي واسمه برشم ان يترشح مع الصادق في الجزيرة ابا وقد نافسه والان هذا الرجل «مبسوط» في امريكا وزرته في الولاية التي يقيم فيها عندما ذهبت الي هناك لقد كان في حزب الامة جناح الهادي وانخرط معنا.
{ ما هي اهدافكم من انشاء الحزب في ذلك الوقت؟
- لقد مر تأسيس الحزب القومي السوداني بمراحل كنا في البداية انشأنا اتحاد عام جبال النوبة . عقدنا مؤتمرا وكونا الحزب باسم الحزب القومي السوداني وعدلنا اسمه باضافة «الحر» فاصبح الحزب القومي السوداني الحر ،في مؤتمر عقدناه في جبال النوبة حضره من المتعلمين فقط ما يزيد عن الثلاثة الاف تقرر تعديل الاسم ليكون الحزب القومي السوداني لاننا اتحدنا كلنا في حياة جون قرنق ولان عضويته اصبحت تضم مواطنين من البجا والشايقية والجعليين وقد كان البعض يوجه الاتهامات للحزب بانه عنصري.
{ وهل انخرط ابناء المنطقة من القبائل الاخري غير النوبة في الحزب؟
- نعم كلهم دخلوا في الحزب وعقد ذلك المؤتمر في كاودا .
{ هل حققتم الاهداف المطروحة منذ مرحلة اتحاد جبال النوبة؟
- حققنا الكثير من الاهداف لقد كانت منطقة جبال النوبة شبه مستعمرة . لم يكن اهلنا في الشمال يعرفون ما كان لدي اهلنا في جبال النوبة. أسوأ ما شهدته في حياتي مسألة عبودية الدقنية . هل سمعت بالدقنية في الشمال؟
{ هذه الكلمة متداولة دون ان يعرف الكثيرون ماذا تعني.
- كان النظار والمكوك هناك يفرضون علي الاباء دفع الدقنية علي كل صبي يبلغ السن التي ينبت فيها الشعر في الدقن والعانة وكان يدفع مبلغ 60 قرشا في العام عن كل واحد . وقد كان ذلك في عهد الانجليز ولم تلغ الدقنية ،وهي ضريبة عبودية، الا بعد قيام اتحاد عام جبال النوبة. وكان المستعمرون وضعوا ضريبة الدقنية لتكون موردا واعتبروا المنطقة ليس فيها ثروة وظلت مستمرة حتي عهد ازهري .
جاء اكتوبر ورغم ما فيها من ريحة كريهة الا ان جبال النوبة استفادت جدا منها وكان ذلك بفضل نخبة الشيوعيين. وانا اقدر الشيوعيين ولا انسي فضلهم لان في عهدهم بدأ التحرير يحدث في جبال النوبة وساعودنا نحن الغلابة اذ ان حكومة اكتوبر كان اغلبها من الشيوعيين. وكانوا في ذلك الوقت مكروهين كرهاً شديداً من الناس لكنهم ساعدونا.
وحررنا اهلنا في جبال النوبة كذلك مما كان يعرف بمال الهواء . ومال الهواء هو انه عندما تموت بعض الابقار من القطيع المملوك للمواطن خلال السنة لابد ان يجمع قرون التي ماتت ويحفظها ويقدمها لمحكمة النظار والملوك للتأكيد علي فقدانها ولا يستبعد عددها من القطيع المسجل بالكشوفات الا بعد ثلاث سنوات وقد حررنا انفسنا وحررنا معنا البقارة الذين كانوا يدفعون ايضا هذه الضريبة.
وكذلك رفعنا سعر القطن من الدرجة الاولي من ثلاثة جنيهات
الذين يكبروننا دخلوا فيه لأننا كنا نري ان معاملة الانصار لأهلنا كانت قاسية.
وقد استطاع حزبنا ان يحصل علي ثمانية مقاعد لنواب جبال النوبة في البرلمان ولم يحصل غيرنا علي شئ .
{ الم تكن تلتقي كقيادي ورئيس حزب بالزعماء السياسيين لهذه الاحزاب وتناقش معهم قضايا البلاد والمنطقة؟
- اطلاقا نحن النوبة اذا كرهنا امراً نبتعد عنه تماماً ولا نغير رأينا صحيح تجار السياسة مننا كانوا يلتقون بهم لكنهم لم يحققوا شيئاً. نحن لا نحب هؤلاء الناس لانهم كانوا يعاملوننا معاملة قاسية تاريخيا. بعض النواب انتموا لحزب الامة لكنهم لم ينالوا سوي خفي حنين
{ وكيف كانت علاقتكم باهل دارفور والشرق؟
- الامر كان مختلفاً مع اهل الشرق والغرب كانت تتم مشورات بيننا وبين قياداتهم كانت علاقتي جيدة مع احمد ابراهيم دريج وانقذته من مؤامرات عديدة قامت بها الاحزاب وهو لم ينضم الينا في الحزب ويقود تنظيما باسم نهضة دارفور. واحتضنت كذلك مؤتمر البجا وساعدته كثيرا .
والان يكن لي الاهل في قبائل البجا احتراما كبيرا وعندما اذهب الي بورتسودان اشعر وكأنني في بلدي بجبال النوبة . وقد تنبأت من قبل بما تحقق الان وذكرت لقادة البجا السابقين ان ابناءكم سيأتون ويحرروكم وانا اشكر الابن ايلا الذي تأثر عندما ذهبت الي بورتسودان وخطبت في الميدان الكبير وتحدثت عن ذكريات علاقتي بالبجا وقادتهم مثل المرحوم اوكير حيث كونا اتحاد الاقاليم وكانت لنا صولات وجولات واخفنا الحكومات.
{ حدثنا عن تجربتك في الانانيا وكيف انعكست اتفاقية 1972 علي الوضع بالجبال وما هو موقفكم تجاه الوحدة وهل طرحتم تقرير المصير او الحكم الذاتي؟
- قام اول جسم سياسي بجبال النوبة لمناهضة المستعمر . واذكر انني كتبت مقالا في جريدة النيل لا احفظ تاريخه ولا ازال طالبا صغيرا قلت فيه ان الانجليز يجب ان يغادروا السودان. وهذا الحديث اغضب المكوك والنظار في الجبال وكانوا يقولون دائما ان الانجليزي افضل من غيرهم الذين سيعقبوهم. وكتب عبد الله رجب الصحفي مقالا طويلا ذكر فيه ان بصيصاً من النور يشع في جبال النوبة واثني علي شجاعتي وقال انني افضل من كبار المنطقة. نحن مرتبطون بمشكلة جنوب السودان رباطاً قويا وذلك لتشابه المشاكل في الجبال والجنوب صحيح نحن في قبيلة النوبة نختلف عن الجنوبيين في الكثير من النواحي واكثر الاشياء التي ربطتنا بهم تجارة العبيد ففي التاريخ تعرض عدد كبير من مواطني الجنوب وجبال النوبة للبيع . وهذا ما جعلنا نقف معا في كل الميادين . كانت الانانيا الاولي ترفع شعار الانفصال كلية عن الشمال لكن بعد التحاق خليط من النوبة بها عدل في الموقف ورأي انه ليس من الممكن فصل الجنوب لان مناطق جبال النوبة والشرق ودارفور تعاني من مشاكل تكاد تكون شبيهة بمشكلة الجنوب . وايدني احد ابناء الجنوب المثقفين الرأي امام مؤتمر عقد هناك بانه لا يمكن ان تقتطع ارض سودانية لتضاف الي منطقة اخري .كما انني ذكرت ان جبال النوبة لا يمكن ان تبدل مكانتها من موقع القلب النابض الي كلية في الجانب الجنوبي جنوبي ورفضنا هذا الاقتراح.
{ كيف شاركت في الانانيا الاولى وماذا حققتم بها؟
- نعم شاركت في الانانيا (1) بل انا الذي كونتها عندما رجعت الي الجنوب في المرة الثانية لان الوضع الذي كان يعيشه اهلنا لم يكن يرضي. واذكر من بين الذين لحقوا بنا في الحركة غوردن مرتات والصبي ابوقداما وحتي جوزيف لاقو وتميز علينا لاقو بالرغم من التحاقه المتأخر لانه كان من الجيش وكان مفيدا جدا ووقفنا معه الي ان سلمناه قيادة الحركة وبقتاله فتح للجنوب الباب الواسع بالاتفاقية مع نميري.
{ ماهي النتيجة التي تحققت بعد الاتفاقية؟
- لا شئ ولذلك الناس عادوا الي الغابة وهذه المرة بصورة كثر جدية بقيادة الابن جون قرنق وكان رجل «جدع» لولاه لضاعت قضية الجنوب . وهو في الاصل مدني وليس عسكريا نحن قمنا بتدريبه وضممناه الينا في الانانيا (1) وكان وقتها بالرغم من صغر سنه تلتفت كل الانظار تجاهه ولاحظنا موهبته الكبيرة منذ ذلك الحين واتحنا له الفرصة فجاء نجاحه عظيماً الان وبالرغم من مقتله فإن المبادئ التي تركها اذا طبقها الناس سيجنوا منها فائدة كبيرة.
{ اثناء مفاوضات السلام بنيفاشا بكينيا ذهبت الي هناك ماذا كان هدفك وماذا دار بينك وقرنق من مشورات واتفاقات؟
- انا ذهبت لدعم اس بي ال ايه ام «الحركة الشعبية والجيش الشعبي لتحرير السودان» وقد دعمت الحركة قبل ذلك بمدها بالمئات من الشباب من النوبة من هنا . كما كان هدفنا ان نعطي قضية جبال النوبة بعض الزخم وقد كان وما قمنا به لفت نظر قرنق الي قضيتنا ووعد بمساندتنا وقام بترقية الكثيرين من الضباط من ابناء النوبة في الحركة منهم دنيال كوردي ومحمد نايل واخرون حيث حصلوا علي درجة اللواء وافضل ما حققنا بدعم الحركة لنا اصبحت الارض ملك اهلنا وليس الحكومة. هدفنا كان تحرير ارضنا من سيطرة الاخرين وحصلنا عليه.
{ما طبيعة الذي بينكم والحركة الآن، هل هو حلف؟
- اكثر من حلف بالرغم من اننا نختلف في الايديولوجية فنحن نحترم العادات القبلية فعندنا المسلمين والمسيحيين والكجوريين. منطقتنا فيها تنوع من الايديولوجيات ولا يمكن ان نفرض علي اهلها ايديولوجية واحدة لقد تحاورت مع قرنق لمدة ثلاثة ايام في المنطقة المحررة حول هذه المسائل.
{ ولكن ما سبب عدم الاستقرار السياسي في الولاية وعدم وجود دستور حتي الان؟
- هناك اسباب غامضة وراء عدم اقرار دستور للولاية . الوالي جلاب هو بمثابة ابني ويأتي الي في منزلي . كل ما استطيع ان اقوله لكل جواد كبوة.
{ ما تقييمك لاتفاقية السلام الخاصة بجبال النوبة؟
- بالنسبة للنوبة الاتفاقية غير مرضية البتة في الحقيقة - عندما كنت في امريكا وبخت د. جون وقلت له يا ولدي انت ارتكبت جريمة في حق النوبة واسقطت قضيتهم من الاتفاقية وحنثت بالوعد. لقد سلم محمد عثمان الميرغني مسؤولية في كاودا قلنا له سنري اذا فلحت سنواصل معك والا سندير لك ظهرنا.
{ وما الذي طلبتموه ولم تلبه الاتفاقية؟
- لم يوف طلبنا بأن يكون لجبال النوبة نوع من الحكم الذاتي . لم يوف بالوعد بالحكم الذاتي لثلاث مناطق هي جبال النوبة ودينكا ابيي وتونج. لكن «معليش» نحن الذين كونا هذه الحركات ومادمنا احياء فجبال النوبة ستقف علي رجليها لان عشرات الالاف مننا ماتوا في حرب الجنوب.
{ ما هو الهدف من زيارتك لامريكا؟
- في هذه الزيارة استطعت ان اوصل قضية جبال النوبة الي الامم المتحدة والتقيت بنائب كوفي عنان لغيابه وعلمت انه عندما زار السودان حذر الحكومة من اهمال القضية وقابلت اعضاء بالكونجرس وتنظيم بلاك كوكس الخاص بالزنوج وتحدثت مع احد قادته حول القضية فنادي زميله وربط يده بيده بمنديل وقال لي : هل يمكن ان انسي هذا الشئ ؟! ما قمت به ليعرف الناس ان قضية جبال النوبة الان هي في الامم المتحدة بمكتب السكرتير العام السابق.
{ هل انت تمثل الحزب في البرلمان الآن وكم عدد مقاعدكم؟
- انا لوحدي ولا امثل الحزب مباشرة وانما من طرف آخرين عن الدائرة القومية للتجمع الذي يرأسه محمد عثمان الميرغني.
(انتهى)
كبر
المصدر:
http://http://www.akhbaralyoumsd.net/modules.php?name=N...ile=article&sid=4875
| |
|
|
|
|
|
|
| |
bob
nada ali
عبدالغني بريش فيوف
Tragie Mustafa
يوسف الولى
Kabar
Khalid Kodi
AnwarKing
اسعد الريفى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست