|
|
 نبيّك هو أنت.. لا تعش داخل جبّته!...منقول
|
نبيّك هو أنت.. لا تعش داخل جبّته! (9)
وفاء سلطان
[email protected]
الحوار المتمدن - العدد: 2173 - 2008 / 1 / 27
لقد برمج الإسلام أتباعه بطريقة قتلت لديهم القدرة على الإبداع، وذلك باحتكاره للحقيقة المطلقة تحت حدّ السيف وتحريمه للسؤال.
لم يُبدع إنسان في تاريخ البشرية إلاّ في سياق بحثه عن الحقيقة.
الألغاز هي التي تمنح حياتنا متعتها، وهي التي تجلعنا في رحلة بحث دائم عن أسرارها.
الله هو أكبر الألغاز، وكل إبداع بشري قد تمّ ـ بشكل مباشر أو غير مباشرـ في سياق البحث عن سرّ ذلك اللغز.
عندما تكشف سرّ أي لغز يفقد ذلك اللغز عظمته، ولذلك يجب أن يبقى الله لغزا فعظمته تكمن في كونه لغزا.
قد تبحث عن سرّ للغز ما، وفي سياق البحث تكتشف أسرار ألغاز أخرى لم يكن الكشف عنها على جدول بحثك. أو ربّما تكتشف سرّ اللغز الذي تبحث عنه ولكن قد يقودك اكتشاف سرّه إلى ألغاز أخرى، وهكذا دوالييك.
كلّ لغز يقودك إلى لغز آخر، ويجب أن يبقى الله آخر الألغاز كي نظل في رحلة بحث عن الأسرار، وكي نظل قادرين على الإبداع في سياق تلك الرحلة!
كل إبداع هو خطوة نقترب بها من الله، ومتى وصلنا اليه سنخسر قدرتنا على الإبداع إذ لم يعد هناك ألغاز كي نبحث عنها وكي نبدع في سياق البحث عنها.
الأديان عموما أساءت إلى الإبداع، لأنها زعمت بأنها توصلت إلى الحقيقة المطلقة، ودرجة إساءتها تزداد كلّما ازداد احتكارها لتلك الحقيقة!
زعمت بأنها كشفت لغز الله، وبذلك جرّدت ذلك اللغز من عظمته. عندما تكتشف الله تكون قد حددته، وعندما تحدده تكون قد جرّدته من عظمته المطلقة.
كل شيء تستطيع أن تحدده هناك شيء غير محدد أعظم منه، ولذلك يجب أن يبقى الله لغزا كي يظل أعظم الأشياء!
الإيمان هو أن تعترف بوجود شيء دون أن تكون قادرا على أن تحدده، ومتى حددته لا تستطيع أن تسمي علاقتك به إيمانا، بل علاقة شيء محدد بشيء محدد آخر.
يجب أن يبقى الإنسان في رحلة بحث دائم عن الحقيقة، وأي دين يدّعي بأنه وصل اليها يفقد روحانيّته ويقتل لدى أتباعه قدرتهم على الإبداع.
نحتاج إلى دين يبحث عن الحقيقة المطلقة دون أن يدّعي بأنها توصل إليها.
البحث عن الحقيقة المطلقة في أي مجال هو في حقيقة الأمر بحث عن الله، فالله آخر الحقائق بل هو مطلقها!
نحن، وبحواسنا الخمس، أصعب من أن نتوصل الى الله. ولذلك عندما ندّعي بأننا توصلنا إليه نفقد خواصنا البشرية التي تميزنا عنه، ونجرّده من خاصته المطلقة التي تميّزه عنّا.
عندما يرفض الملحدون وجود الله يعترفون بعجزهم عن إدراكه، ويعترفون أيضا بعظمته غير القابلة للإدراك. الإلحاد أصدق من أي عقيدة تدعي أنها توصلت إلى الله، بل واحتكرته دون غيرها من العقائد.
من يدّعي أنه يحتكر الحقيقة المطلقة يُسيء إليها، ولذلك أساءت الأديان إلى مفهوم االله أكثر مما أحسنت!
أطلقت البوذية على الله اسم الكون، وبذلك تكون قد أعطته حقه أكثر من أي دين آخر، فالكون تعبير مطلق لا يستطيع إنسان أن يُدرك حدوده. واعتبرت البوذية الإنسان جزءا من الكون وعليه أن يسعى دوما ليبقى جزءا غير متجزء من ذلك الكون. عندما تقع ذرة ماء في المحيط تتوحد فيه لكنه تبقى عاجزة على أن تُدرك حدوده. علاقة الإنسان بالكون لا تختلف عن علاقة ذرة الماء بالمحيط، وعجزه عن إدراك الكون لا ينفي وجود ذلك الكون بل يؤكد على أنه الحقيقة المطلقة التي لا نستطيع كبشر أن نُدركها.
لا يختلف مخلوق في قيمته عن مخلوق آخر باعتبارهما ينتميان إلى نفس الكون ويشكلان معا أجزاء من ذلك الكون.
في إحدى قصص الكاتب والمفكر الأمريكي :Ralph waldo Emerson
يقول السنجاب للجبل:
لماذا أنت مغرور أيها الجبل? صحيح أنك أضخم مني ولكنك لا تستطيع أن تكسر حبّة البندق!
في كلّ مخلوق مسحة من عظمة الكون، فهل حصّة السنجاب من تلك العظمة أقلّ من حصّة الجبل وهو القادر على فعل ما لا يستطيع الجبل فعله؟!
عندما يولد الإنسان تولد معه تلك المسحة، فكيف نقزّم الله إلى الحد الذي يأمرنا بقتل إنسان مادام فيه جزء من الله؟!!
كيف يأمر الإسلام أتباعه بقتل الناس، بغض النظر عن ذريعة القتل، والكثيرون من هؤلاء الناس جسّدوا بإبداعهم عظمة الخالق فيهم، بينما عجز المسلمون عن فعل ذلك؟!!
لنقرأ معا:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى...
...........
فهل يُعقل أن تكون عظمة الله في الحر أجلّ منها في العبد، وفي المرأة أحطّ منها في الرجل؟!!
ليس هذا الحكم سوى تشويه لعظمة الخالق في المخلوق، ألا ساء ما يحكمون؟!!
لماذا يحتكر المسلم سرّ الله وهو، كان ولم يزل، أعجز من أن يُجسّد بإبداعه عظمة ذلك الله؟!
أليس البحث عن ذلك السرّ هو الطريق إلى الإبداع؟!
احتكر الإسلام الحقيقة المطلقة ففوّت على أتباعه البحث عنها، وأضاع عليهم كل فرصة للإبداع في سياق ذلك البحث.
وكما الكون مطلق في حدوده كذلك هو مطلق في جماله، وروحانية الإنسان تكمن في حفاظه على ذلك الجمال المطلق.
عندما تدوس على وريقات زهرة فتسحقها تكون قد أسأت إلى الكون الذي تنتمي أنت والزهرة إليه، فما بالك بأن تصلب إنسانا، أو تقطع رجليه ويديه من خلاف، أو تضرب عنقه، أو تقص أصابعه، أو تجلده مائة جلدة لا تأخذك به رحمة، أو تنعته بلقب لم يختره لنفسه، وما إلى ذلك من أفعال ـ أبسط ما يقال عنها أنها غير كونية ـ تسلخ الإنسان عن كونه وتسيء إلى جمالية ذلك الكون؟!!
رأس الحكمة مخافة الله؟!!
يستحيل أن يكتسب الإنسان الحكمة وهو خائف، ولذلك فشل المسلمون في أن يكونوا حكماء!
الله هو الصمت، والصمت هو لحظة سلام يتوحد خلالها الإنسان مع كونه فيمتصّ بعضا من عظمة ذلك الكون وقوته عندما يتوحد فيه.
………………
إن الدماغ الذي يملكه الإنسان اليوم هو حصلية سلسلة تطورات طرأت عليه خلال خمسمائة مليون سنة، وهو بشكله الحالي يتألف من ثلاثة أقسام:
القسم الأول: يقع في أسفل الدماغ ويدعى جذع الدماغ Brain stem ويشبه إلى حد بعيد دماغ الزواحف (التمساح). لم يكن دماغ الإنسان البدائي قبل خمسمائة مليون عام سوى ذلك الجزء، وهو مسؤول عن النوم واليقظة وتنظيم درجة حرارة الجسم واستمرار ضربات القلب.
عندما تهددت حياة الإنسان الأولي، وتهدد استمرار وجوده تطور دماغه خلال الثلاثمائة مليون سنة التي تلت ظهوره، ليشمل:
القسم الثاني: ويدعى الدماغ المتوسط Mid brain وهذا الجزء يشبه دماغ الثديات وهي أقرب الحيوانات إلى الإنسان، ومسؤول عن حماية العضوية من الأخطار المحدقة بها.
عندما يواجه الإنسان أسدا في غابة، الإرتكاسات التي تحدث في بدنه تدعى باللغة الطبية Fight or Flight أي اهرب أو قاتل. وهي تهيأه للقيام إما بالهروب وإما بالمواجهة، ومنها تسرع ضربات القلب، ازدياد عدد مرات التنفس، التعرق، تدفق كميات كبيرة من الدم إلى العضلات كي تتأهب للهرب. الجزء المتوسط من الدماغ مسؤول عن تلك الإرتكسات، وبالتالي ـ كما أشرت سابقاـ مسؤول عن حماية العضوية.
خلال آخر مائتي مليون عام تتطور ذلك الدماغ ليشمل:
القسم الثالث: وهو الجزء الأعلى من الدماغ، ويتميز بالقشرة الدماغية Cortex التي تغلف الدماغ كله، وهذا القسم هو الذي يميّزنا كبشر عن غيرنا من الكائنات، فهو مسؤول عن التفكير.
عندما يمرّ الإنسان في حالة خوف، ينشط الجزء المتوسط من الدماغ ويخمد الجزء العلوي، وذلك كي تتوقف كل فعاليات التفكير وتنشط فقط الفعاليات المسؤولة عن حماية الحياة، كالهرب أو مقاومة الخطر المهدد للحياة.
أضرب مثلا:
قد تستيقظ في منتصف الليل لتفاجئ بلص داخل بيتك مصوبا مسدسه باتجاهك. في تلك اللحظة تخمد كلّ فعاليات القشرة المخية عندك فتفقد قدرتك على التفكير، وتتسرع ضربات قلبك...تتعرق....تتدفق كميات كبيرة من الدم إلى عضلاتك كي تسهل عليك مقاومة اللص أو الهرب من أمامه.
هل تستطيع في تلك اللحظة أن تفكر في حل المسألة الحسابية التي حاولت حلها في الليلة السابقة، طبعا لا!
إذن، نفهم مما تقدم بأن حالات الخوف تسقط بالإنسان إلى مستوى الحيوان، لأنه تلغي الجزء العلوي من دماغه، وتنشط الجزء المتوسط والذي هو موجود عند الحيوانات الأخرى، ولا يستطيع أن يعود إلى آدميته إلا بالتخلص من تلك الحالات.
الغضب كالخوف يترك نفس الأثر عند الإنسان، فيسقط به إلى مستوى الحيوان ويلغي فعالية الجزء العلوي من دماغه، ذلك الجزء الذي يميّزه ككائن بشري.
لماذا لم يُبدع الإنسان المسلم؟
باختصار، لأن قشرته المخية المسؤولة عن التفكير خامدة وغير نشيطة، والسبب حالة الخوف التي يعيشها على مدار الساعة!
لقد تبرمج ذلك الإنسان على أن يخاف، ولا يعرف في معظم الحالات مما يخاف!
خوفه من الحقيقة المطلقة كان المدخل إلى برمجة عقليّة أفقدته قدرته على التفاعل الإيجابي مع محيطه بخيره وشرّه.
عندما تتحكم الحقيقة المطلقة في أدقّ أموره فتأمره أن يدخله الحمام برجله اليسرى، وأن يأكل بيمناه ـ حتى ولو كان مبرمجا بيولوجيا على أن يأكل بيسراه ـ تسربله بالخوف وتقضي بالتالي على إبداعه، إذ لا إبداع مع الخوف.
..........................
الإبداع هو أن تخلق شيئا جديدا ومفيدا. الإبداع هو أن تنظر إلى الأشياء التي ينظر إليها عامة الناس، لكن أن تراها بشكل مختلف دون أن تخاف على حياتك أحدا منهم.
ليس كل تغيير إبداعا، لكن حكما كل إبداع هو تغيير، فالجديد دوما يعني التغيير، ولا إبداع مالم تأتي بشيء جديد.
كنت أتمشى في شارع الشانزليزيه، فتوقفت أمام العديد من محلات بيع الزهور المتناثرة على الطرفين ثم غرقت في جمالها. بعد أن لمست مرافقتي الفرنسيّة ولعي بالأزهار والورود، أومأت بيدها إلى فندق الفصول الأربعة وقالت: هذا الفندق مشهور بطريقة تصفيفه للأزهار، دعينا ندخله ونشرب كأسا من الشاي هناك.
دخلناه، وفعلا وجدت نفسي مفتونة بالجمال الذي تعكسه باقات الزهور والورود المصفوفة هنا وهناك. أثارت دهشتي مزهرية مملوءة بالأزهار بطريقة لا يمكن أن تخطر ببال إنسان، وتساءلت في سري: يا إلهي، ما أبدع هذا الفنان!
المزهرية من الكريستال الشفاف، ملأها مهندس الديكور بالماء ثم صفّ الأزهار بطريقة غريبة، وضع الأزهار داخل الماء والسيقان نحو الأعلى!
وقفت مدهوشة أمامها أكثر من نصف ساعة، وأنا أتساءل: ما طبيعة البيئة التي ولد وترعرع فيها هذا الفنان؟
رحت أتخيل أمه وأباه وجو الحرية الذي أتاحانه له، ذلك الجو الذي حرر عقله من قيوده، وساعده على أن يتجاوز كل أشكال البرمجة بما فيها أبسط المسلمات.
لو مسك الواحد منّا باقة من الزهر وأراد أن يضعها داخل مزهرية، سيقوم بطريقة اوتوماتيكية آلية بوضع السيقان داخل المزهرية كي تتشرب الماء والأزهار خارجها، لكن صاحبنا المسؤول عن تصفيف الأزهار داخل فندق الفصول الأربعة في شارع الشانزليزيه في باريس قرر أن يسبح عكس التيار، لم يثر رفضه للمألوف خوفه، وبالتالي لم يُسقط به الخوف إلى مستوى الحيوان، فلجأ إلى طريقة تضرب بالمألوف عرض الحائط!
لم تُسحرني الطريقة بقدر ما سحرتني الفكرة، والتي هي حكما نتيجة حتمية لعقل بشري تحرر من كلّ قيوده واستطاع أن يتجاوز كلّ برمجاته.
هذا هو الإبداع، وتلك هي الحرية!
في ذلك الوقت بالضبط، ورغم فرحي بالإبداع، اجتاحتني موجة حزن انستني جمال المزهرية وسعادة اللحظة.
في المرحلة الإبتدائية كان في صفنا طفل اسمه فادي، وكان معلّم الصف بين الحين والآخر يشدّه من اذنه بكلّ قوته، فنسمع صراخ فادي: آآآآآآآآآخ! ولا نعرف السبب حتى نسمع صوت المعلم يقول: يا حيوان امسك القلم باليمين!
وما أن يدير المعلم ظهره حتى يعود فادي إلى مسك القلم بيساره. لم يتابع فادي تعليمه. التقيت به في آخر زيارة لسوريا، الكلّ يعتبره رجل أعمال ناجح، له زوجة جميلة وأولاد وثروة وجاه، ولكنه لا يكتب شعرا!
على حدّ قول المفكر المصري توفيق الحكيم: لو بقي الإنسان طفلا لأصبح شاعرا.
لم يبق فادي طفلا ولذلك لم يُصبح شاعرا!
كما ويقول بيكاسو: كلّ انسان يُولد رساما ولكنّ طريقة التربية تسلب بعض الناس مواهبهم.
لا يوجد أحد فينا إلا وخلعوا اُذنيه ودماغه، ولذلك لا أحد فينا يعرف كيف يرسم ولا أحد فينا يعرف كيف يكتب شعرا!
برمجهم محمد على أن يأكلوا بيمينهم، فويل لمن يكتب بيساره!
لقد أدمنوا العنف، ومن كان طفله يكتب بيمينه سيجد سببا آخر كي يخلع له اُذنيه ويقتل بالتالي إبداعه!
لا إبداع مع البرمجة، ولا يمكن لأيّ إنسان أن يأتي بجديد إلاّ عندما يتجاوز برمجته، ويصل إلى استنتاجات جديدة تتعارض مع برمجة اللاوعي عنده.
لا يستطيع إنسان أن يغيّر واقعا مالم يتمرد عليه، فهل يتمرد المسلم يوما على واقعه، فيخلع جبّة نبيه كي يستطيع أن يغيّر ذلك الواقع المهين؟
*********
عزيزي القارئ: أرجو أن تضغط على الرابط أدناه كي ترى كيف برمج الإسلام أتباعه وكيف يبدعون على الطريقة الإسلامية...إنه لمن المحزن جدا!
http://www.youtube.com/watch?v=ei_BA1Bsinc
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نبيّك هو أنت.. لا تعش داخل جبّته!...منقول (Re: Sabah Hussein)
|
Quote: كلّ لغز يقودك إلى لغز آخر، ويجب أن يبقى الله آخر الألغاز كي نظل في رحلة بحث عن الأسرار، وكي نظل قادرين على الإبداع في سياق تلك الرحلة!
كل إبداع هو خطوة نقترب بها من الله، ومتى وصلنا اليه سنخسر قدرتنا على الإبداع إذ لم يعد هناك ألغاز كي نبحث عنها وكي نبدع في سياق البحث عنها.
الأديان عموما أساءت إلى الإبداع، لأنها زعمت بأنها توصلت إلى الحقيقة المطلقة، ودرجة إساءتها تزداد كلّما ازداد احتكارها لتلك الحقيقة!
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نبيّك هو أنت.. لا تعش داخل جبّته!...منقول (Re: ترهاقا)
|
الاخ المحترم ترهاقا
تحية واحترام.
Quote: : كلّ لغز يقودك إلى لغز آخر، ويجب أن يبقى الله آخر الألغاز كي نظل في رحلة بحث عن الأسرار، وكي نظل قادرين على الإبداع في سياق تلك الرحلة!
كل إبداع هو خطوة نقترب بها من الله، ومتى وصلنا اليه سنخسر قدرتنا على الإبداع إذ لم يعد هناك ألغاز كي نبحث عنها وكي نبدع في سياق البحث عنها.
الأديان عموما أساءت إلى الإبداع، لأنها زعمت بأنها توصلت إلى الحقيقة المطلقة، ودرجة إساءتها تزداد كلّما ازداد احتكارها لتلك الحقيقة!
|
| Quote: الأديان عموما أساءت إلى الإبداع، |
.
ذكرتنى هذة العبارة ماقام به الانقاذيون عندما قاموا بتدمير اعمال النحت بمتاحف السودان
باعتبارها اصنام واوثان. ورجس من عمل الشيطان
تشكر على المرور.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نبيّك هو أنت.. لا تعش داخل جبّته!...منقول (Re: Sabah Hussein)
|
الأخت المحترمة / صباح حسين
لماذا تصرين على نقل الموضوعات الإلحادية و الهدامة ؟!
و ما هو رأيك الشخصي فيما تنقلين ؟!
سوق الإلحاد لن تكون رائجة بين المسلمين ، لأنهم بكل بساطة
يؤمنون بنبي كريم أرسله رب عظيم ، و أراد الخلق أن يسيروا
على هدى شرعه الكامل ؛ ( ألا يعلم من خلق و هو اللطيف الخبير ) ؟!
و الحمد لله على طمأنينة الإيمان ، و دع الملحدين في حيرتهم و قلقهم
و اضطراباتهم يتقلبون ، و في ريبهم يترددون ، وفي ضلالهم يعمهون !!
أما نحن - المسلمين - فنشهد أن ربنا و إلهنا هو الله الحق و ليس
هذا الكون بما فيه من المخلوقات ، و نشهد أن نبينا هو محمد صلى الله
عليه و سلم لا أنفسنا و لا أحد سواه !!
أتريدين يا صباح أن تقنعي صاحب عقل بنظريات مبناها على الافتراضات
الخاطئة و غير المنطقية بل الصريحة في الكذب مثل ما ساقته الكاتبة
دليلاً على تطور مخ الإنسان عبر ملايين السنين ، و ليس هناك أية و سيلة
مادية تدل على هذا الافتراض العاري من الصحة ؛ و صدق الله العظيم إذ يقول :
( ما أشهدتهم خلق السماوات و الأرض و لا خلق أنفسكم و ما كنت متخذ
المضلين عضداً ) الكهف .
و هل يعد إبداعاً في كل حال مخالفة المألوف و الفطري و قوانين الكون
كمثل الزهور التي نسقها أحدهم مقلوبة لتمتص الماء بأوراقها دون جذورها ؟!
أو مثل من يريد أن يمشي عارياً في مجتمع إنساني على الفطرة السليمة
فليمش إذا على رأسه ، و ليدع الأكل و الشرب و النوم و ليتحرر من جميع
رغباته فيخرج من المألوف ليكون مبدعاً !!
صادموا هذا الكون البديع و نواميسه التي لا تتغير و سننه التي لا تقاوم
كالموت لتكونوا مبدعين !!
يا صباح ! ما تفعلينه هنا و يفعله الملحدون أو نقلة الإلحاد و الكفر
و أعداء الإسلام الذي جاء به نبي الهدى عن رب الورى إنما هو حرث في البحر
و نحت في الصخر قبل أن يكون محاولة هدم للشرعة و مصادمة للفطرة .
فنصيحتي إليك - إن كنت مسلمة - هو سحب هذا الموضوع خشية أن تكوني
ناشرة و داعية للكفر و الإلحاد ، فتبوئي بإثمك و آثام من يضل بسببك
و خافي على نفسك سوء الخاتمة و المنقلب .
عبد الرحمن الطقي ،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نبيّك هو أنت.. لا تعش داخل جبّته!...منقول (Re: عبد الرحمن الطقي)
|
Quote: فنصيحتي إليك - إن كنت مسلمة - هو سحب هذا الموضوع خشية أن تكوني
ناشرة و داعية للكفر و الإلحاد ، فتبوئي بإثمك و آثام من يضل بسببك
و خافي على نفسك سوء الخاتمة و المنقلب .
عبد الرحمن الطقي ،،، |
الاخ عبد الرحمن
لك تحية الاسلام
هل ممكن تشرح لينا شوية كلمة ناشزة دى ؟
ولك الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نبيّك هو أنت.. لا تعش داخل جبّته!...منقول (Re: ترهاقا)
|
Quote: الاخ عبد الرحمن
لك تحية الاسلام
هل ممكن تشرح لينا شوية كلمة ناشزة دى ؟
ولك الود |
و لك أنت التحية يا ( ترهاقا )
( ناشرة ) بالراء الأنا كاتبها و إنت مقتبسها
انقلبت بقدرة قادر إلى ( ناشزة ) بالزاي ؟!
تاني محتاج لشرح ؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نبيّك هو أنت.. لا تعش داخل جبّته!...منقول (Re: Sabah Hussein)
|
Quote: فنصيحتي إليك - إن كنت مسلمة - هو سحب هذا الموضوع خشية أن تكوني
ناشرة و داعية للكفر و الإلحاد ، فتبوئي بإثمك و آثام من يضل بسببك
و خافي على نفسك سوء الخاتمة و المنقلب .
|
Quote: لك أنت التحية يا ( ترهاقا )
( ناشرة ) بالراء الأنا كاتبها و إنت مقتبسها
انقلبت بقدرة قادر إلى ( ناشزة ) بالزاي ؟!
تاني محتاج لشرح ؟! |
اخ عبد الرحمن لك التحية مرة اخرى ، لكن المسألة ما فايته على لكن نسيت تخت النقطة فى ناشرة
لكن من سياق ردك كنت تعنى الناشزة ، بس قلت تكون ظريف شوية ، فالمراة التى تبدى رأيها فى حساباتكم ناشزة
ويجب أن ترجم كمان ، فبالله خلينا نحترم عقول بعض
ولك كل الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نبيّك هو أنت.. لا تعش داخل جبّته!...منقول (Re: ترهاقا)
|
الأخ ترهاقا
أنت تحاول جاهدا (تكتيب ) الأخ الطقي ما لم يكتب!!
بل تكذب وتشق قلبه لتحدد ما يقصده وما يعنيه :
Quote: كن المسألة ما فايته على لكن نسيت تخت النقطة فى ناشرة
لكن من سياق ردك كنت تعنى الناشزة ، |
هذا السياق :
Quote: فنصيحتي إليك - إن كنت مسلمة - هو سحب هذا الموضوع خشية أن تكوني
ناشرة و داعية للكفر و الإلحاد ، فتبوئي بإثمك و آثام من يضل بسببك
و خافي على نفسك سوء الخاتمة و المنقلب .
|
يقتضي أن الكلمة المقصودة هي ناشرة كما كتبها هو !!
يعني تنشر الكفر !!
| Quote: فبالله خلينا نحترم عقول بعض |
أرجو أن تقنعنا في قادم تداخلك بأنك تحترم (عقلك)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نبيّك هو أنت.. لا تعش داخل جبّته!...منقول (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
الاخ ترهاقا
سلام..
Quote: اخ عبد الرحمن لك التحية مرة اخرى ، لكن المسألة ما فايته على لكن نسيت تخت النقطة فى ناشرة
لكن من سياق ردك كنت تعنى الناشزة ، بس قلت تكون ظريف شوية ، فالمراة التى تبدى رأيها فى حساباتكم ناشزة
ويجب أن ترجم كمان ، فبالله خلينا نحترم عقول بعض
|
يا ترهاقا ناشز او ناشر
لافرق.
كلو ارهاب.
ارهاب فكرى
ارهاب ضد المعرفة
دعوة لاظلم العقل
دعوة للتكفير.
دعوة لتحجيم العقل.
دعوة لتكميم الحريات.
دعوة لفرض الوصايا على النساء.
فليعلم كل من تسول له نفسة باستخدام هذة الاساليب معى فهو خاسر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نبيّك هو أنت.. لا تعش داخل جبّته!...منقول (Re: Siham Elmugammar)
|
العزيزة سهام
مشتاقون.
Quote: يازوله قبل ما اقرأ الموضوع و المداخلات
حبيت اقول ليك الله ينقل راسك الكبير ده!!!
المهم بقرا لما القى لي زوغه من الزول الحايم ده
و بجيك راجعه او بزوغ الله اعلم باقى مواضيعك المنقوله دايما عكاكيزها فوق |
ياسهام دا عالم عجيب
نقل ساكت مكرهننا ليهو. طيب الواحد لوعندو يعملو ليهو شنو. يضبحو.
عالم تكرهك فى دين الله والرسول.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نبيّك هو أنت.. لا تعش داخل جبّته!...منقول (Re: Sabah Hussein)
|
الاخت الفاضلة صباح حسين ، لقد لاحظت من فترة نقلك لمواضيع اقلها انها مثيرة للجدل ... اختى الفاضلة ، الاسلام لم يحجرا يوما على حرية الفكر و التطور ... وفاء سلطان او غيرها ، من الصعوبة بمكان تغير ما ووقر فى الصدور ... ومثل هذه الامور لا فائدة ترجى منها، بل تفتح عليك ابوابا عديده، خاصة واذا جادلوك بالنصوص الشرعية. نقلك لمثل هذه المواضيع يجعل البعض يعتقد ان الاسلام اهون الامور عليك . كنت اتمنى منك ان تاخذك الغيره على خاتم الرسالات ، وان يكون لك رأى اخر .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نبيّك هو أنت.. لا تعش داخل جبّته!...منقول (Re: Abdel Aati)
|
العزيز عادل عبدالعاطى
تحياتى الطيبات..
دعك عن هؤلاء هذا مقطع لوفاء سلطان . يوضح حالتهم
Quote: اليوم يواجه المسلمون معضلة. هم في حقيقة الأمر غير قادرين على طرح أي سؤال يقودهم إلى الشك بمصداقيّة عقيدتهم، لكنها يواجهون أسئلة صعبة للغاية من العالم المحيط بهم، ويحاولون قدر الإمكان أن يجيبوا على تلك الأسئلة.
عندما يُجبر الإنسان على أن يجيب على سؤال لايريد أن يواجهه، يتخبط في جوابه محاولا أن يستهزأ بعقل من طرح السؤال.
كنت أستمع مؤخرا لمقابلة مع شيخ مسلم. طرح عليه أحد الحضور سؤالا: هل يجيز الإسلام ضرب المرأة؟ فرد على الفور: أبدا أبدا....ضرب المرأة في الإسلام حرام! فسأله الشخص نفسه: ولكن وردت في القرآن كلمة "واضربوهن"! فرد الشيخ: كلمة "واضربوهن" هنا تعني داعبوهن بالمسواك!
فغرق الحضور في الضحك، وتساءلت في سريّ: متى يستطيع هذا المعتوه أن يركّز على نقاط تستطيع أن تصل به إلى خلاصات تتعارض مع تلك الفوضى العقائدية التي تُبرمج اللاوعي عنده؟!!
|
.
تحياتى للامورة والمدام. بقت كوزة ولا لسع.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نبيّك هو أنت.. لا تعش داخل جبّته!...منقول (Re: هجو الأقرع)
|
الاخ الفاضل هجو الاقرع
سلام..
| Quote: الاسلام لم يحجرا يوما على حرية الفكر و التطور ... |
.
اذن لماذا اعدم الاستاذ محمود محمد طة فى ظل دولة اسلامية .
عندما قال ان قوانين سبتمبر 83 ليس لها علاقة بالشريعة الاسلامية.
وحطم علية وفقا لقوانين الشريعة الاسلاميةبانة مرتد. وقتل لم يتعرف اهلة على قبرة حتى اليوم.
اين الاسلام من هذا.
جمد الصادق المهدى تلك القوانين المسماة قوانين شريعة اسلامية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
نقل للرد على المنقول .... (Re: Sabah Hussein)
|
الاخت صباح ...
تحياتي ...
كثيرا ما نقرا مواضيع في مواقع مختلفة .. نحاول ان نفهم ونتفهم ما المقصود منها !!! ...
قرات موضوعك ( المنقول ) اكثر من مرة في محاولة لمعرفة مقصد الكاتبة وفاء سلطان ...
استنتجت ( والله اعلم ) بانها تحمل ديننا الحنيف وزر تخلف المسلمين والحالة المزرية التي وصلنا اليها ...
وانها تعتبر الالحاد والبوذية اعظم من الاسلام واكثر معرفة بالله ؟؟!! ...
وان الاسلام دين عنف ويمجد الارهاب ويدعو له ...
وتعترض على حدود السرقة والقصاص ؟؟!!
وتسخر من مخافة الواحد القهار ؟؟!! بدعوى ان مخافة الله تتنافى مع الوصول الى درجة الحكمة ؟؟!! ..
هذا ما فهمته ....
لن ادعي امتلاكي لمعلومات تدحض كل ما قيل ....
لكن ...
ساجاوب حسب فطرتي ... ومن تاريخ موثق .. وواقع معاش ...
ولي عودة ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نقل للرد على المنقول .... (Re: sanaa gaffer)
|
| Quote: كلّ لغز يقودك إلى لغز آخر، ويجب أن يبقى الله آخر الألغاز كي نظل في رحلة بحث عن الأسرار، وكي نظل قادرين على الإبداع في سياق تلك الرحلة! كل إبداع هو خطوة نقترب بها من الله، ومتى وصلنا اليه سنخسر قدرتنا على الإبداع إذ لم يعد هناك ألغاز كي نبحث عنها وكي نبدع في سياق البحث عنها. |
هل هناك اي دلالة في الدين الاسلامي حددت كنه الواحد الاحد ؟؟!! ...
منذ عهد رسولنا الكريم (ص) وحتى يومنا هذا وحتى آخر يوم في الدنيا يظل الخالق جل وعلا حقيقة مطلقة تدركنا ولا ندركها ..هو سبحانه وتعالى الذي خلقنا فسوانا ونفخ فينا الروح .. ومنحنا العقل لنفكر والخيار لنؤمن .. فكان الايمان حق له دون ان نحدده شكلا .. ولا ان نتخيله رمزا ..الحق سبحانه وتعالى ليس لغزا نسعى الى حله فترتاح عقولنا من عناء البحث وتستكين الى فرحة الوصول .. الحق ذات باقية ووجوده يقين يملا الروح ويشغل العقل بطرق التقرب اليه ونيل رضاه ... الله هو خالق الابداع وهو ليس هدفا للابداع ..
Quote: عندما يرفض الملحدون وجود الله يعترفون بعجزهم عن إدراكه، ويعترفون أيضا بعظمته غير القابلة للإدراك. الإلحاد أصدق من أي عقيدة تدعي أنها توصلت إلى الله، بل واحتكرته دون غيرها من العقائد.
من يدّعي أنه يحتكر الحقيقة المطلقة يُسيء إليها، ولذلك أساءت الأديان إلى مفهوم االله أكثر مما أحسنت!
أطلقت البوذية على الله اسم الكون، وبذلك تكون قد أعطته حقه أكثر من أي دين آخر، |
على ذكر مثال الجبل والسنجاب ...
اذا كان هناك انسان اعمى منذ الولادة ... علاقته بكل ما حوله محكومة بالظلام السرمدي .. سيق هذا الانسان ووضع امام اعظم جبل في الدنيا وسالوه ان يصف عظمة هذا الجبل .. هل يستطيع ؟؟؟ هل يستطيع الانسان ان يعترف بعظمة شئ لا يدركه ولا يعلم بوجوده ؟؟ فكيف يعترف الملحد بوجود الله سبحانه وتعالى على عظمة شئ لا يعترف بوجوده اصلا ؟؟!!! ...
اما علاقة المسلم بالكون وموجوداته فهي اعمق من علاقة اي ديانة اخرى لانه حث على التفكر في النفس وخلقها وفي السماء ورفعها وفي الارض وسطحها .. ويعرف المسلم بان الله سبحانه وتعالى هو الخالق للكون بكل ما فيه ومن فيه .. فهل يتوحد الخالق والمخلوق ؟؟!! ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نقل للرد على المنقول .... (Re: sanaa gaffer)
|
Quote: كيف يأمر الإسلام أتباعه بقتل الناس، بغض النظر عن ذريعة القتل، والكثيرون من هؤلاء الناس جسّدوا بإبداعهم عظمة الخالق فيهم، بينما عجز المسلمون عن فعل ذلك؟!!
لنقرأ معا:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى... |
ما هو الفرق بين القتل والقصاص ؟؟!!
هذا هو القتل
أصبحت محاكم التفتيش السيئة الذكر مثلا يضرب على ذروة التعصب وعدم التسامح.. وقد أنشئت في أوائل القرن الثالث عشر بقرار من البابا جرينوار التاسع وذلك عام 1233. وكان هدفها محاربة الهرطقة في كل أنحاء العالم المسيحي. والمقصود بالهرطقة هنا أي إنحراف ولو بسيط، عن العقائد المسيحية الرسمية. وقد كلف بها رجال الدين في مختلف المحافظات والأمصار. فكل واحد منهم كان مسؤولاً عن ملاحقة المشبوهين في ابرشيته. وكان الناس تساق سوقًا إلى محكمة التفتيش عن طريق الشبهة فقط، أو عن طريق وشاية أحد الجيران. كانوا يعرضون المشبوه به للإستجواب حتى يعترف بذنبه، فإذا لم يعترف إنتقلوا إلى مرحلة أعلى فهددوه بالتعذيب. وعندئذ كان الكثيرون ينهارون ويعترفون بذنوبهم ويطلبون التوبة. وأحيانًا كانت تعطى لهم ويبرأون. ولكن إذا شّكوا بأن توبتهم ليست صادقة عرضوهم للتعذيب الجسدي حتى ينهاروا كليًا. واذا أصرّ المذنب على أفكاره ورفض التراجع عنها فإنهم يشعلون الخشب والنار ويرمونه في المحرقة. وقد قتل خلق كثير بهذه الطريقة التي أصبحت علامة على العصور الوسطى.
ويقال أن عدد الضحايا الذين ماتوا بهذه الطريقة يتجاوز عشرات الألوف، ومن أشهر الذين ماتوا حرقا المصلح التشيكي المشهور جان هوس (3) وكان راهبًا مشهورًا بإخلاصه وتقواه وإستقامته، كما كان يحتل أرفع المناصب الأكاديمية بصفته عميدًا لجامعة براج في بداية القرن الخامس عشر. ولكنهم حقدوا عليه لأنه كشف عن التجاوزات التعسفية التي ترتكبها الكنيسة بخروجها عن مبادىء الدين. كما ونبه إلى إنحراف بعض القساوسة والمطارنة عن واجبهم الحقيقي وإهتمامهم بمصالحهم الشخصية وإستغلالهم المادي للناس البسطاء، وقد التف حوله ناس كثيرون بعد أن أحسّوا بصدقه وإخلاصه. وعندئذ رأت فيه الكنيسة الكاثوليكية خطرًا عليها فقامت بتكفيره بتهمة الزندقة، وعلى الرغم من أنهم أعطوه الأمان بعد أن إستدعوه للمحاكمة الاّ أنهم غدروا به فإعتقلوه وألقوه طعمة للنيران في نفس اليوم، أي بتاريخ 6يوليو من عام 1415.
منقول من موسوعة ويكيديا عن محاكم التفتيش في اروبا المسيحية ...
في الاسلام لا يقتل الناس بسبب الشبهات .. هي حدود واضحة نزلت في كتاب الله المحفوظ .. الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا خلفه ..
ووضع الحدود التي تنظم المجتمع الاسلامي على مر العصور لا يخل بجمالية الكون.. لان رب الكون هو وضعها لنا ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نقل للرد على المنقول .... (Re: sanaa gaffer)
|
Quote: رأس الحكمة مخافة الله؟!!
يستحيل أن يكتسب الإنسان الحكمة وهو خائف، ولذلك فشل المسلمون في أن يكونوا حكماء!
الله هو الصمت، والصمت هو لحظة سلام يتوحد خلالها الإنسان مع كونه فيمتصّ بعضا من عظمة ذلك الكون وقوته عندما يتوحد فيه. |
هذا القسم يتناول تاريخ العلوم عندالعرب منذ بدء النهضة العلمية في أواخر القرن الثاني للهجرة حتى أواخر القرن الثامن للهجرة، وقد توقفنا في رحلتنا عبر العصور عند الشخصيات المشهورة، وهي شخصيات قام على جهودها الصرح العلمي الشامخ، هذا الصرح الذي أضاءت أنواره العتمة التي كانت تغطي الأذهان في حقول الطب والصيدلية والكيمياء والفيزياء والحيل والموسيقى والرياضيات والفلك والاجتماع، وغير ذلك مما كان لعلماء العرب فيه دور الريادة :
أبو القاسم
الإنطاكي
ابن المجوسي
ابن سفر
ابن أبي أصيبعة
أبو القاسم الزهراوي
ابن مسعود
ابن سقلاب
ابن باجه
أبو القاسم المجريطي
ابن المقشر
ابن سمجون
ابن البرغوث
أبو كامل الحاسب
ابن ملكا
ابن السمح
ابن البطريق
أبو معشر البلخي
ابن مندويه
ابن سمعون
ابن بطلان
أبو النصر التكريتي
ابن مهند
ابن سيده
ابن البناء
أحمد بن السراج
ابن النفيس
ابن سينا
ابن البيطار
الإدريسي
ابن الهائم
ابن الشاطر
ابن التلميذ
الاصطرخي
ابن الهيثم
ابن الصباغ
ابن توما
البتاني
ابن وحشية
ابن صغير
ابن الجزار
البغدادي
ابن يونس
ابن الصفار
ابن جزلة
البوزجاني
أبو بكر بن أبي عيسى
ابن الصلاح
ابن جلجل
البيروني
أبو جعفر الخازن
ابن الصوري
ابن الخطيب
ثابت بن قرة
أبو الحسن بن العطار
ابن عراق
ابن الخوام
الحموي
أبو الحكم الدمشقي
ابن العطار
ابن الخياط
الخازن
أبو الخير الإشبيلي
ابن العوام
ابن دينا
الخوارزمي
أبو الرشيد الرازي
ابن القس
ابن الرحبي
الدينوري
أبو سهل الكوهي
ابن القف
ابن رشد
الزاري
أبو عثمان الدمشقي
ابن كشكاريا
ابن الرومية
الطوسي
أبو علي الخياط
ابن اللجائي
ابن زهر
القزويني
أبو الفرج اليبرودي
ابن ماسويه
ابن السراج
المجريطي
أبو الفضل الحارثي
ابن المجدي
ابن سعد
منقول من هنا : http://muslimscience.8m.com/main.htm
وما زال علماء المسلمين بخير ...
الله سبحانه وتعالى له الاسماء الحسنى .. تسعة وتسعون اسما .. وليس من بينها الصمت ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نقل للرد على المنقول .... (Re: sanaa gaffer)
|
Quote: لماذا لم يُبدع الإنسان المسلم؟
باختصار، لأن قشرته المخية المسؤولة عن التفكير خامدة وغير نشيطة، والسبب حالة الخوف التي يعيشها على مدار الساعة!
لقد تبرمج ذلك الإنسان على أن يخاف، ولا يعرف في معظم الحالات مما يخاف!
خوفه من الحقيقة المطلقة كان المدخل إلى برمجة عقليّة أفقدته قدرته على التفاعل الإيجابي مع محيطه بخيره وشرّه.
عندما تتحكم الحقيقة المطلقة في أدقّ أموره فتأمره أن يدخله الحمام برجله اليسرى، وأن يأكل بيمناه ـ حتى ولو كان مبرمجا بيولوجيا على أن يأكل بيسراه ـ تسربله بالخوف وتقضي بالتالي على إبداعه، إذ لا إبداع مع الخوف. |
هل هذا تلميح بان مخافة الله سبحانه وتعالى هي سبب تخلفنا كمسلمين ؟؟
يا لبئس التلميح ان كان هذا مقصده ...
اذا كانت الحيوانات تخاف اسيادها وبطشهم اذا ما اخطات او اساءت التصرف .. فكيف لا نخاف نحن ممن خلقنا وسوانا وعدلنا وفي اي صورة ما شاء ركبنا ؟؟ كيف لا نخاف من يعلم سرنا ونجوانا وما توسوس به نفوسنا ؟؟ كيف لا نخاف عذابه وعقابه ونحن نعيش بفيض كرمه علينا بخلقه لنا ؟؟ ..
واذا قبلنا جدلا بهذا التصنيف الجائر .. اذن ما سبب تخلف امم اخرى تعيش بين ظهرانينا ولا تدين بالاسلام ؟؟!! ...
ديننا لم يكن يوما سببا لتقاعسنا وخمالتنا وبلادتنا ... بل هو محفز للعلم .. مشجع على المعرفة .. دافع للبحث ...
والامثلة المذكورة عن البرمجة ما هي الا تفاهات عقل غير ناضج اتخذها حجة للتدليل على مقصد خبيث ...
Quote: كنت أتمشى في شارع الشانزليزيه
المزهرية من الكريستال الشفاف، ملأها مهندس الديكور بالماء ثم صفّ الأزهار بطريقة غريبة، وضع الأزهار داخل الماء والسيقان نحو الأعلى!
وقفت مدهوشة أمامها أكثر من نصف ساعة، وأنا أتساءل: ما طبيعة البيئة التي ولد وترعرع فيها هذا الفنان؟
رحت أتخيل أمه وأباه وجو الحرية الذي أتاحانه له، ذلك الجو الذي حرر عقله من قيوده، وساعده على أن يتجاوز كل أشكال البرمجة بما فيها أبسط المسلمات.
هذا هو الإبداع، وتلك هي الحرية! |
في باريس موطن الشانزليزيه .. اخترعت المقصلة ...
عندما بدأت أحداث الثورة الفرنسية عام 1789م، بدأ معها مسلسل مخيف من القتل الجماعي، وذاع صيت طبيب يدعى جيلوتين لاختراعه آلة قتل عرفت باسمه وعرفناها باسم المقصلة، التي التهمت أرواح العديد من الأبرياء والشرفاء تحت شعار الثورة، ولم تكن إلا فوضى وتسارع بربري نحو القتل الجماعي.
وقد يكون جد هذا الفنان او جدته قد قطع راسه بمقصلة ... ما اود توضيحه هو ان النتائج قد تكون مختلفة عن الاسباب .. لذلك لا نستطيع ان نحمل احدها مسئولية ماض قد انتهى او حاضر آت ...
وربما يكون هذا المبدع المجهول مسلما ..
الا يمكن ان يكون ؟؟!!! ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نقل للرد على المنقول .... (Re: sanaa gaffer)
|
| Quote: لا إبداع مع البرمجة، ولا يمكن لأيّ إنسان أن يأتي بجديد إلاّ عندما يتجاوز برمجته، ويصل إلى استنتاجات جديدة تتعارض مع برمجة اللاوعي عنده...لا يستطيع إنسان أن يغيّر واقعا مالم يتمرد عليه، فهل يتمرد المسلم يوما على واقعه، فيخلع جبّة نبيه كي يستطيع أن يغيّر ذلك الواقع المهين؟ |
لوفاء سالم ...
المسلم الحق الذي يعرف حقوقه ويؤدي واجباته .. المسلم المتوازن البعيد عن الافراط والتفريط ...هو كيان مبدع بايمانه .. قادر على خلق واقع غني بالاحداث والنقلات الايجابية ... له ولمجتمعه ..
نحن لا نحتاج ان نخلع جبة نبينا الكريم ( ص) .. بل نحتاج ان نقتدي به .. فهو على خلق عظيم .. وقد ادبه ربه فاحسن تاديبه ... وحفي به ان يقتدى ..
الابداع لا يتنافى مع الايمان .. والايمان يرفع الانسان الى اعلى المراتب ...
المهان الذليل هو الذي يعيش في كون لا يتفكر فيمن خلقه وكيف خلقه ولماذا خلقه ...
يؤمن بالصدفة وذاتية الخلق وباشياء يخلقها بنفسه ليعبدها ....
تحياتي ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نبيّك هو أنت.. لا تعش داخل جبّته!...منقول (Re: Sabah Hussein)
|
| Quote: الأديان عموما أساءت إلى الإبداع، لأنها زعمت بأنها توصلت إلى الحقيقة المطلقة، ودرجة إساءتها تزداد كلّما ازداد احتكارها لتلك الحقيقة! |
اي دين هذا الذي ادعى توصله للحقيقة المطلقة ولغز الله ؟!
Quote: عندما يولد الإنسان تولد معه تلك المسحة، فكيف نقزّم الله إلى الحد الذي يأمرنا بقتل إنسان مادام فيه جزء من الله؟!!
كيف يأمر الإسلام أتباعه بقتل الناس، بغض النظر عن ذريعة القتل، والكثيرون من هؤلاء الناس جسّدوا بإبداعهم عظمة الخالق فيهم، بينما عجز المسلمون عن فعل ذلك؟!!
لنقرأ معا:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى...
...........
فهل يُعقل أن تكون عظمة الله في الحر أجلّ منها في العبد، وفي المرأة أحطّ منها في الرجل؟!!
ليس هذا الحكم سوى تشويه لعظمة الخالق في المخلوق، ألا ساء ما يحكمون؟!! |
أوردت الكاتبة في السياق أعلاه أغرب سؤال بـ كيف يأمر الإسلام أتباعه بقتل الناس ؟!! وكان الأحرى أن تسأل كيف يأمر الإنسان نفسه بقتل الإنسان .. وتبين لنا كيف يقاوم الإنسان نزعات الشر لديه من قتل وسرقة وكذب ...إلخ فالإسلام إنما جاء بمعالجات لهذه النوازع واستن لها عقاب دنيوي وآخري البعض آمن بها على الإطلاق والبعض كفر والبعض أخذها على استحياء بما يتلاءم وغرضه.. ولكن تبقى الخلاصة أن الشر موجودوأصيل في النفس البشرية .. فبما أننا كلنا في غياب عن ( الحقيقة المطلقة )فعليه نقبل بالأحكام التي تتماشي مع عقولنا بغض النظر عن السياق العقدي التي جاءت فيه...فكيف ترفضين الآية وأنت لم تأتي ببديل ..أو لم تخلصي النفوس البشرية من شرارها..ولن تفعلي!!
| Quote: والكثيرون من هؤلاء الناس جسّدوا بإبداعهم عظمة الخالق فيهم، بينما عجز المسلمون عن فعل ذلك؟!! |
أنت بإشارة غارضة تمحين تاريخاً لأمة- لا مجال لسرده دهرا من الزمان- طمعا في النيل من رسول هذه الأمة (صلى الله عليه وسلم)..وأنا هنا أتساءل ببراءة .. كيف تعرفين عظمة الخالق خارج إطار النص القرآني .؟والذي جاء به هذا الرسول الكريم في وقت تطالبيناأن نخرج من جبته .. أو دعيني ببساطة أقول .. كيف عرفتي الله ؟؟الذي تجسدت لك في إبداع شخص أو فرد.. أنا شخصيا في رهق بحثي عن حقيقة الذات الإلهية .. أقرأ القرآن وأستبين منه جديداً فجديد .. ولا سبيل لي غير ذلك .. فالله هو الحقيقة المطلقة التي لا سبيل للوصول إليها .. نعم.. ولكن دعينا مع هذا النص :
| Quote: عندما يرفض الملحدون وجود الله يعترفون بعجزهم عن إدراكه، ويعترفون أيضا بعظمته غير القابلة للإدراك |
ثم نجد
| Quote: الله هو الصمت، والصمت هو لحظة سلام يتوحد خلالها الإنسان مع كونه فيمتصّ بعضا من عظمة ذلك الكون وقوته عندما يتوحد فيه. |
والله دي غلبني أفهما عدييييييييييييييييل
يرفضونه ويعترفون بعظمته .. اللهم زدنا علماً( هذا إن كان لفظ اللهم يتناسب معك)يعني ببساطة نحن نقر وجود الله ونعجز عن إدراكه ونعترف بعظمته.. أيهما أنسب وأكثر عقلانية؟؟؟!!!
أجمل مافي هذه الشطحات الإلحادية أنها تصحب معها ضعف حجتها وهوان بيانها والتناقض البين في مضامينها فتثبت إيماننا بالله أكثر .. سبحان مسير الأمر !!!
| Quote: فما بالك بأن تصلب إنسانا، أو تقطع رجليه ويديه من خلاف، أو تضرب عنقه، أو تقص أصابعه، أو تجلده مائة جلدة لا تأخذك به رحمة، أو تنعته بلقب لم يختره لنفسه، وما إلى ذلك من أفعال ـ أبسط ما يقال عنها أنها غير كونية ـ تسلخ الإنسان عن كونه وتسيء إلى جمالية ذلك الكون؟!! |
اذا تعرض مهووس مثلا على انسانة مبدعة في قامة كاتبة المقال وقتلها ومثّل بجثتها ومن ثم نهبها كنزها (لا قدر الله)-لا ادري هل تستخدمين مثل هذه الإستعاذات باعتبار الله هو المقدر أم لا- فما هو العقاب الأنسب لهذا الشخص ..باجتهاد عقلي فقط دون محفز عقدي ؟
أما لفظ غير كونية هذه فيعني أنك على معرفة مطلقة بالكون ومن ثم بالله حسب زعمك .. فالحقيقة من هذا المقال لم أعرف ما تعرفين مما لا تعرفين !!!!؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نبيّك هو أنت.. لا تعش داخل جبّته!...منقول (Re: سحلوب)
|
الأخت صباح
والأخوة والأخوات
لكم جميعا التحايا والمودة،
لا أود أن أنصب نفسي ناصحاً، ولكن أقترح أن ننفذ إلى ما هو مطروح للنقاش، وتفنيده، وفي تقديري هو مليء بكثير من الثغرات، الني سآتي لها لاحقاً، بدلا من الولوج إلى الأمر من باب الخروج، المتمثل في صحة نشر أو عدم النشر، فمقال الدكتورة وفاء سلطان مليء بكثير من الثغرات، والضعف البنيوي، ومن السهولة تفنيده، وهو الأمر الأكثر فائدة، من تجريم أو قمع من أتى به...
فالدكتورة وفاء سلطان كتبت:
Quote: الألغاز هي التي تمنح حياتنا متعتها، وهي التي تجلعنا في رحلة بحث دائم عن أسرارها.
الله هو أكبر الألغاز، وكل إبداع بشري قد تمّ ـ بشكل مباشر أو غير مباشرـ في سياق البحث عن سرّ ذلك اللغز.
عندما تكشف سرّ أي لغز يفقد ذلك اللغز عظمته، ولذلك يجب أن يبقى الله لغزا فعظمته تكمن في كونه لغزا.
|
فإذا صدقنا أن البحث عن الألغاز هو الذي يمنح الحياة متعتها، وأن د.وفاء سكتت أن تقول أن المتعة تكتمل بمعرفة هذا الأسرار، وإلا تبقى رحلة البحث عدمية، إذا لم تنجم عنها نتيجة...
واذا أمعنا النظر في هذه الفرضية، التي أيضا لم تدلل د.وفاء عن صحتها، وانما ذكرتها كأنها مطلق، ومتفق عليها، فإذا طبقنا عليها نظريتها، فهل فقد هذا الأمر متعته لدينا؟؟؟ !!!!
وبوضع فرضيتها محل البحث، كمعيار، فليظل الباحثين عن الحقيقة في بحثهم، وكلما توصلوا لحقيقة ما أهالوا عليها تراب الكتمان، حفاظاً على ضياع متعة البحث!!!!
| Quote: الإيمان هو أن تعترف بوجود شيء دون أن تكون قادرا على أن تحدده، ومتى حددته لا تستطيع أن تسمي علاقتك به إيمانا، بل علاقة شيء محدد بشيء محدد آخر. |
أيضا أتت د. وفاء بتعريف للإيمان لم تقدم له، ولم تدعمه بأي حجج علمية!!!!!
وإذا افترضنا صحته، فهناك سؤال يقفز إلى ذهننا، وهو :
هل هناك دين سماوي قد حدد كنه الإله الخالق، أو ذكر أن المخلوق قادر على تحديد خالقه.
| Quote: عندما يرفض الملحدون وجود الله يعترفون بعجزهم عن إدراكه، ويعترفون أيضا بعظمته غير القابلة للإدراك. الإلحاد أصدق من أي عقيدة تدعي أنها توصلت إلى الله، بل واحتكرته دون غيرها من العقائد. |
تناقض وحديث عاطفي لا يسنده أي علم أو أدوات بحث، فكيف يعترف بعظمة لما أنكروا وجوده في الأساس.
بل أن د.وفاء تنفي صدق الالحاد من حيث أرادت أن تؤكده...أليس صفة الصدق التي اسبغتها عليهم كانت تتطلب أن يقولوا أننا مؤمنين بالله، لكن عاجزين عن إدراكه...
ملاحظة أن د. وفاء قد أوردت إسم "الله"، في أكثر من موضع في مقالها، ومن سياق عباراتها، تتحدث عن الله الذي نؤمن به، حتى حين استندت في شرح تفضيلها للبوذية، قالت :
| Quote: أطلقت البوذية على الله اسم الكون |
ثم أضافت | Quote: ، وبذلك تكون قد أعطته حقه أكثر من أي دين آخر، فالكون تعبير مطلق لا يستطيع إنسان أن يُدرك حدوده. |
مما يؤكد أن د.وفاء حتى في سعيها لنفي وجود الله، أثبتت أنه الله تجلت قدرته عصي على انكاره.
وسأعود ان الله احيانا..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نبيّك هو أنت.. لا تعش داخل جبّته!...منقول (Re: Sabah Hussein)
|
Quote: وفاء سلطان
[email protected]
الحوار المتمدن - العدد: 2173 - 2008 / 1 / 27
لقد برمج الإسلام أتباعه بطريقة قتلت لديهم القدرة على الإبداع، وذلك باحتكاره للحقيقة المطلقة تحت حدّ السيف وتحريمه للسؤال.
لم يُبدع إنسان في تاريخ البشرية إلاّ في سياق بحثه عن الحقيقة.
الألغاز هي التي تمنح حياتنا متعتها، وهي التي تجلعنا في رحلة بحث دائم عن أسرارها. |
( وفاء شملول منتدى ضفاف الابداع ...ابطة الادب الاسلامي العالمية )
شتان ما بين وفاء وفاء
وفاء الشملول لم تختصر الإبداع على العقل المسلم فقط بل على الانسان
اذا مسلم مسيحي او حتى غير موحد ...لقد الخلق الله الانسان وصوره في احسن صورة
هذا هو المسلم الحق .... ( الدليل في مقالها امثلة لإناس مبدعين غير مسلمين )
اختي صباح في هذا الفضاء به الكثير لكن كيف لنا نحن ان نفكر بعمق ودون تعصب ...حتى نصل للحقيقة
ولكي الحق في طرح ما ترينه مناسب للنقاش ولاحظي للنقاش وليس اثارة الفتنة او النقص من
الاسلام فيا اختي يجب ان تفرقي ..بين الاسلام كاناس والاسلام كدين منزل من الله الواحد الاحد
في اي من الديانات الاخري نجد الصالح والطالع كذك المسلمين غير معصمومين من الخطأ
والله سبحانة وتعالي ذكر ذلك في كتابه الكريم
سؤال؟؟
هل لنا بعد اكتشافات الخيرة لغير المسلمين والتي كانت جميعها في القران الكريم
ان نقول ان الاسلام يحد من الابداع .كم في آيان القران من إعجاز علمي ...لنا نقرأها بتمعن وعمق
كيف تكون مبدعا؟
منقول من ضفاف الإبداع ....رابطة الأدب الأسلامي العالمية
وفاء الشملول
قد يظن البعض أن الإبداع قاصر على أشخاص بعينها أو أن الإبداع قاصر على عقول معينة أو طريقة تفكير ما، ولكن الحقيقة أننا كلنا مبدعون بالفطرة، فالله سبحانه وتعالى خلقنا بكامل إبداعنا، وهذا ما نعرضه لكم في هذا الموضوع، فنقف على أهمية الإبداع ولماذا يجب أن نكون مبدعين؟ وكيف نكون مبدعين؟
كلنا مبدعون
بداية نركز على أن الإبداع له مجالات كثيرة ولا يقتصر على العمل فقط، بل نجد الإبداع في التفكير والموسيقى والمنطق والاتصال مثلاً.
وحتى نتأكد من أننا مبدعون بالفطرة فعلينا أن نتذكر أن الله نفخ فينا من روحه ،و خلقنا بيده. لذلك فلا يأتي أي شخص بعد هذا ويقول أن الإبداع قاصر على العباقرة أو المشاهير فقط لأنه عام لكل الناس باختلافاتهم، والمهم هو كيف تستخدم عقلك، وهل أنت متزن أم لا على كل المستويات في العمل والحياة الاجتماعية والأسرية والخلقية.
ولو نظرنا للنحلة سنجد أن لها 100 ألف خلية عقلية، وأنها تطير حوالي 5 كيلومتر مربع يومياً، وتسمع مثل الإنسان وتحارب بصورة جماعية منظمة وتتخذ قرارات مصيرية تتعلق بالحرب أو العمل، فلديها 21 وظيفة. فما بالك بالعقل البشري الذي يحتوي على مليار خلية عقلية؟!
والإبداع يبدأ في الداخل، بداخلك أنت، فضع قدراتك في الفعل ووظفها للوصول للإبداع واستخراجه من داخلك لأنه موجود فعلياًَ من البداية، والإبداع يجعلك تنظر نظرة غير تقليدية للأمور وتجعلنا مرنين لا نعتمد على جانب واحد في حياتنا ليس العمل فقط أو الأولاد فقط بل يجعلنا متزنين في كل مجالات حياتنا كما سبق وذكرنا.
ولكن لماذا يشعر البعض أن الإبداع حصري وقاصر على ناس معينين فقط ؟
لأن الناس لا تستخدم إلا ما بين 2 و 3 % من القدرات العقلية لديها ! وحتى لو نظرنا إلى أينشتين أكثر البشر عبقرية سنجد أنه استخدم 7 % فقط من خلايا مخه المليار. وحين سُئل عن إحساسه حين يٌقال عنه أنه عبقري بل أكثر الناس عبقرية فأجاب أنه أكثر الناس فضولاً. وهذا نفسه ما تتضمنه الآية الكريمة: ( قل سيروا في الأرض فانظروا...). وهذا يعني أن ننظر حولنا ونتساءل ونتأمل.
لماذا نبدع؟
ولهذا فالإبداع مهم جداً، وضروري للنجاح فهو مفتاح النجاح والتفوق والتقدم في الحياة والسعادة بالتالي، ولو نظرنا للقرآن الكريم سنجد 22 آية تقريباً تتكلم عن دلائل في السماوات والأرض والكائنات، وتتكرر ألفاظ "يعقلون" و" يتفكرون" و"يوقنون" كثيراً في القرآن.
وعلى الرغم من قدرات عقلنا اللامتناهية فإن الناس لا تستخدم إلا 3 % فقط من قدرات عقلها.
ولكن يجب علينا أن نستخرج المارد المبدع من داخلنا وعلينا ألا نعتقد أن لهذا وقت معين وأن أوانه ينتهي فكل لحظة مناسبة للبداية من أجل الإبداع، والإبداع يبدأ من الإدراك المختلف للمواقف، والإدراك يحدث في القشرة العقلية في 1/4 بوصة فقط، وحين قاس العلماء الثنيات في المنطقة الرمادية بالمخ وجدوا فيها أكبر دليل على الإبداع.
ونعود ونقول أن اختلاف الأشخاص يعتمد على اختلاف إدراكهم، وإذا غيرنا الإدراك نغير السلوك ونكون متزنين في حياتنا.
ونعرض لك هنا مجموعة من المبدعين المشاهير....
ماذا تعرف عن هؤلاء المبدعين؟
الرسول صلى الله عليه وسلم كان مبدعاً، وفي المجالات المتعددة (المنطقي والنفسي والعاطفي والموسيقي والاتصالي).
ومثال على اتزانه وإبداعه الاتصالي، حين نادي عليه رجل من بعيد صائحا: يا محمد. فإذا به عليه الصلاة والسلام يرد صائحاً ملوحاً بيده: هأنذا. وهذا قمة التفاعل والاتصال الفعال.
وحين سُئل توماس أديسون مخترع المصباح الكهربائي عن سر العبقرية أجاب أنها 1% فقط إلهام و99% جهد وعرق وسهر.
وسيدنا عيسى عليه السلام كان يمر مع أصحابه على جيفة منتنة، فتأفف أصحابه منها، ولكنه هو نظر لها بشكل مختلف، وقال: انظروا لبياض أسنانه !
وهكذا فمهما مررت بلحظات صعبة مظلمة فهناك نقطة بيضاء.
بابلو ساراسات : عازف كمان شهير كان يتدرب 14 ساعة خلال 37 سنة.
عمر بن الخطاب في خضم المناقشات والمشكلات يجدونه يقرأ القرآن وكان يقول عن هذا: أخاف أن أكون من الغافلين.
ومع هذا نقول لك مع أن الإنسان خلق في كبد إلا أنه يجب عليك أن تستمتع بإنجازاتك، فمع مرور 5 سنوات مثلاً في حياتك قف وتأمل وقيم ما مضى، ولا تقف عند الفشل، فكان توماس أديسون يقول: الفاشلون يدركون الفشل، ولا يدركون مدى قربهم للنجاح. واستمرت محاولاته لاختراع المصباح ألف مرة حتى نجح فعلاً ولهذا نقول لك أكمل مهما فشلت، فربما تنجح المرة التالية وتكون المرة القادمة هي سر نجاحك.
كيف تكون مبدعاً؟
نقدم لك الآن مجموعة من الخطوات تساعدك كي تكون مبدعاً:
• قوة الآن
وهو علم وُضع حديثاً، يعتمد على أن تقرر الآن، وأن أنسب لحظة لأن تفكر هي الآن، وأنه الآن يمكنك التغيير والتقدم والتعلم.
• كرر أفكارك
بمعنى أن تكرر أهدافك وتتذكرها دائماً وتضعها أمام عينيك واعلم أنه دائماً الخطوة الأولى أصعب، وتأخذ وقتاً وجهداً أكبر، ولكن استفد من خبراتك ومهاراتك كي تنجح وتشق طريقك، فالطريق يقصر بالسير فيه.
• الخطأ بوابة الاكتشاف
ويُروى قصة طريفة عن بيل جيتس صاحب شركة مايكروسوفت الشهيرة للبرمجيات أن موظفاً اخطأ بشكل خسّر الشركة 2 مليون دولار، فلم يفصل هذا الموظف ورفض قبول استقالته قائلاً أن الخطأ سيعلمه في المستقبل، وفعلاً تعلم الموظف من خطئه واكسب الشركة 5 مليون دولار! وهكذا فبدون خطأ لا نتعلم، فالخطأ يجعلنا نكتشف الصواب.
• فكر بالعكس
بالمقلوب بعبارة أخرى أو اعكس الأشياء. فمثلاً فكرة الأثاث الأمريكي المريح الذي أصبح منشراً في العالم كله الآن جاءت حين تساءلت فتاة : وهل ضروري أن أذهب أنا للسرير ؟ لماذا لا يأتي هو؟
وفعلاً صمموا أريكة تتحول لسرير، فلا نحتاج فعلاً للذهاب للسرير.
• ثق في إلهامك الداخلي
لأن بك نفحة من الله تعالى والإلهام بالتالي أو الحدس صادق.
• تأمل ماضيك
فهذا يجعلك تتأمل وتستخرج الصواب والخطأ وتتعلم منه.
• حَسِّن مشاعرك وأحاسيسك
بأن تستخرجها وتوظفها وتعبر عن نفسك وتهتم بالآخرين، وتُظهر مشاعرك تجاههم.
• استخدم قوة الخيال
تخيل نفسك تنجح وتبدع وتتفوق، تخيل وأنت تحقق هدفك وتسعد به، وهذا نسميه الخيال الإبداعي أو قوة الخيال، فحين سألوا مايكل جوردون أسطورة كرة السلة الأمريكي عن سر تفوقه أجاب أنه يتمرن كثيراً جداً ويتمرن في خياله، أي يتخيل نفسه يلقي بالكرة نحو السلة في خياله.
• الوصول لليقظة المسترخية
والمقصود بها الوصول لمرحلة الاسترخاء الشديد الذي يقع ما بين اليقظة والنوم، وفي هذه الحالة نستقبل ذبذبات (ألفا) التي تجعلنا نسترخي ونهدأ ووقتها نصل لصفاء ذهني عالٍ جداً يساعدنا على أن نرى ماذا نريد في الحياة بوضوح.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Sabah Hussein
ترهاقا
عبد الرحمن الطقي
Mohamed E. Seliaman
Siham Elmugammar
هجو الأقرع
Abdel Aati
nadus2000
أحمد الشايقي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست