مقتطفات من تاريخ الشايقية /اعداد الاستاذ محمد عثمان محمد- الولايات المتحدة الامريكية - ولاية م

Quote: وأن المؤلف جمع الروايات الوطنية في شأن قبيلة الشاقية التي يرويها الشايقية انفسهم وقارن بينها وبين أقوال المورخين والرحالة الذين زاروا بلاد الشايقية . وقد نقل بعض هذه الروايات, وشكك في بعضها الاخر. ويري الدكتور أن الكتاب لم يتعرض لجانب من تاريخ الشايقية وهو البحث عن اصلهم , وأنه اتماما للفائدة يقوم بعرض الاراء التي بحثت في أصل الموضوع وبين يديه أربعة اراء في أصل الشايقية تتلخص في الاتي: الرأي الأول: يري "ترمنجهام" (الاسلام في السودان ص 88) ان الشايقية ربما كانوا من البجة اعتمادا علي مارواه المقريزي من أن فريقا من البجة هاجروا قديما الي بلاد النوبة واستقروا هناك. ثم أن" ترمنجهام" لاحظ أن جميع أسماء الشايقية تنتهي بالمقطع(اب) مثلا السواراب وهو مأخوذ من لغة البجة. وفي نظر الدكتور ان هذا زعم لا ينهض به دليل علي ان القبيلة بجاوية الأصل لأن هذا المقطع يدخل في كثير من أسماء القبائل العربية التي تسكن في أقاليم السودان المختلفة. الرأي الثاني: وهو رأي "ماكمايكل" (تاريخ السودان ج ا ص 213) أنه من المحتمل أن يكون فريق من هذه القبيلة من بقايا الجنود الترك والألبان والبشناق الذين الفوا الحرس والحاميات عند غزو السلطان سليم العثماني (1517م) واستقر عدد منهم في النوية. يقول الدكتور عبد المجيد لكن الباحثين اليوم استبعدوا هذا الرأي منهم كراوفورد(في مملكة الفونج في سنار ص 44) و أن هناك اعتراضا عليه لأن سليما لم يغزو المنطقة ! وكذلك رد عليه د. عوض (السودان الشمالي ص 185) بقوله ليست لدينا دراسة علمية نحكم بها علي وجه الشبه بين الشايقية واولئك الجنود. هناك اختلاف بين يتنافي و ما نعرفه من صفات الشايقية الجسدية, كنحول الجسم وشكل العيون. الرأي الثالث: وهو رأي "فرن" رحالة ألماني زار السودان عام 1940م- 1941م. يري "فرن" أن الشايقية ربما كانوا في الأصل مجموعة من المحاربين المصريين القدماء وأن المؤرخ "بلينيوش" (70م) يقول : انهم فروا من وجه اسماتيك وسكنوا قرب مروي القديمة ويؤيد "فرن" هذه النظرية ببعض الملاحظات. 1- موقع بلاد الشايقية قريب من مروي القديمة. 2- النزعة العسكرية المتأصلة فيهم. 3- غير خاضعين لزعيم واحد. 4- من عادتهم تقصير شعر رأسهم وتلك عادة مصرية تخالف العادة عند العرب. الرأي الرابع: وهو الرواية الوطنية التي يتداولها الشايقية أنفسهم أنهم من أصل عربي. يقول الدكتور وهذه الرواية لم يقم ضدها دليل قوي حتي الان ولقد رأينا في الرأيين الأول والثاني ضعفا ظاهرا. أما الرأي الثالث (رأي الرحالة الألماني فزن) فاننا لا ننكر وجاهته وهو في الوقت نفسه لا يتعارض مع عروبة هذه القبيلة بل هو مؤيد للروايات الوطنية الشايقية اذ تكون القبيلة في الأصل من هولاء العرب الذين هاجروا من مصر الفرعونية بعد أن استقروا فيها وعملوا في جيشها من فترة من الزمن ثم غادروها.