|
|
|
 Re: الا ستقلال " هل له حيز مقدر في اداؤنا وتفكيرنا ام هو يوم في تاريخنا ؟ " (Re: abubakr)
|
قريبي أبو بكر
كل عام و أنت ترفل في حلل العافية و الأسرة الكريمة
| Quote: الا انني لا اريد لما كتبت اعلاه ان ينسحب هكذا فالامر جلل |
بل هو أعظم من جلل
| Quote: الا ستقلال " هل له حيز مقدر في اداؤنا وتفكيرنا ام هو يوم في تاريخنا ؟ " |
و هذا سؤال بحجم السودان كله ...
لا زال يوم الإستقلال لدينا مجرد يوم في روزنامتنا نحتفل به ثم تأخذنا طاحونة الحياة. ننام ليلة العيد نسترجع كل أحداث الإستقلال.
لا زال البعض يشكك حتى في من كانوا سبب رفع العلم.
أبطال الإستقلال و شهداؤه لم ينالوا حقهم الكافي في كل مجالات التكريم.
لا يمكن لنا أن نجعل الإستقلال يجري في دماء أدائنا إلا بإستحضار كل التضحيات القديمة ثم مزجها بالنيات الصادقة في رفاهية إنسان السودان و ترابه.
دمتم
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الا ستقلال " هل له حيز مقدر في اداؤنا وتفكيرنا ام هو يوم في تاريخنا ؟ " (Re: ابو جهينة)
|
Quote: ماذا نريد او اراد من سبقونا ومن وقعو وثيقة الاستقلال منه ؟
*هل اردنا كلنا ان يكون الحاكم سودانيا ويبقي السوداني محكوما في الحالتيين لا مفوضا لمن يدير له شئونه وشئون البلاد ؟
*لماذا زال اثر الانضباط تدريجيا في اداؤنا العملي والتعليمي والصحي مع ازدياد سنوات استقلال السودان ؟؟؟
*لماذا لم تقم الحكومات السودانية بعد الاستقلال بالحفاظ علي البنية التحتية التي تركها المستعمر وصيانتها وتوسيعها وتركتها تتهالك من سوء الاستعمال وازدياد الضغط عليها ؟
*هل راعت السودنة توزيعا عادلا للمناصب واستغلت كل الكفاءات السودانية وان لم تفعل فلماذا ؟؟؟
* هل تجاوزت حكومات ما بعد الاستقلال الوقوف عند نيل الاستقلاال الي نيل مكانة بين الدول تحضرا وصناعة وعلما ؟
* متي يوقف السودانيين مغالطة انفسهم وايجاد الاعذار والمبررات لفشل السودان بعد الاستقلال واتهام غيرهم بانهم السبب وقبول ان الخطا فينا نحن السودانيون ففي الاعتراف بالخطا علاج لعدم تكراره اما اصرارنا باننا لم نخطئ بينما نحن نمعن في الخطا كل ساعة ويوم فهلاك بلادنا فيه ؟
هذه الحكومات التي اتت بعد الاستقلال الي حكومة المشير البشير هي من اهل السودان وليست من نسل الاستعمار والدول الاجنبية ؟
اليوم وبعدخمس عقود وعام فان ثلث عدد الشعب السوداني في الشتات الخارجي لاجئا ومهاجرا ومغتربا وثلث في شتات في الداخل وثلث -الا نخب حاكمة هامشية العدد - تكابد في ان تبقي متماسكة في الداخل وبوادر التقسييم في الافق وانشغال النخب الحاكمة بالسلطة حتي ولو كان فوق جماجم الانسان السوداني في ازدياد واصرارها علي ان تشغل الشعب السوداني والعالم بمعارك دنكشوطية وشعارات فارغة واباطييل واكاذيب عن حضارة وامن وسلام ورخاء اضرت بمكانة الانسان السوداني واثرياء النخبة الحاكمة يعطون امثلة سيئة خارج البلاد في سوء استعمال المال السوداني من خلال شركات وهمية وشركات سيئة الادارة والاداء وتباهي بمال ليس لهم في حين ان شاشات تلفزيونات العالم لا تكف عن عرض مناظر عن سوء حال اهل السودان في الملاجئ والقري والمدن واكثر من مليونيين من البشر السوداني في دارفور تطعمهم منظمات العون العالمية وملايين دون ماوي وعلاج......
وما زلنا نتشدق بحضارتنا ورقينا وما تعكسه حكومات بلادنا وفضائيات بلادنا وصحف بلادنا وشتات بلادنا هو غير ذلك ....
متي يتحول استقلال السودان لدي السودانيين الي امر مهم حيوي يعني بقاء بلادهم وبقائهم و يتجاوز الاحتفال به في الساحات اليوم الاول من كل عام من خلال حكومات النخب وجنرالات الجيش .. متي يترجم استقلال السودان الي عمل ورقي وصناعة كما هو حال بلاد كثيرة نالت استقلالها في تزامن مع استقلال السودان وصارت اليوم من اعلام الدول النامية تتباهي بما انتجت وفعلت في فترة استقلالها وليس بخطابات وشعارات ونياشين وصولجانات حكامها ..
الامر جلل ..وكفانا تهيؤات وتخيلات باننا بخير فنحن وبلادنا في الرمق الاخير .... |
اريد ان اكتب هنا اخى ابوبكر
لماذا هجرت هذا البوست الذى يطالنا بالإجابات الملحة على كل تلك الاسئلة؟
انتظرنى ولو قليلا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الا ستقلال " هل له حيز مقدر في اداؤنا وتفكيرنا ام هو يوم في تاريخنا ؟ " (Re: abubakr)
|
شتاءا قارس أخى ابوبكر ذلك اليوم الذى أمسك فيه السودان القلم لتوقيع سيادته الوطنية (كنت اتمنى ان يكون يوما صيفيا قاتلا حتى لا يأتى كل ما بعده ببرودة ذلك اليوم) , اعرف انه من الخطأ ان نقول بإن الطقس والحالة الراهنة فى ذالك الوقت قد إختارت قدرنا ذلك , إن الأنانية يمكن أن تعيق ولدرجات متفاوتة جدا الحريات , إن الانانية (لو كان بمقدورى لسميتها الشلل) لأها كائن كريه يمكن ان يقزز رؤيتك لكل الاشياء الجميلة , جميلة فقط الانانية عند الأطفال .. ولك الآن ان تحاصرنى بأسئلتك الجميلة المتذنة , ما دخل الانانية هنا والاستقلال وشلال الأسئلة التى صوبتها نحونا؟؟؟ ..
إن مناهضة الإستغلال (الاستعمار) المبكرة جدا التى خاضها السودان (محمد احمد المهدى , عبدالقادر ود حبوبة ,على عبد اللطيف ثم إسماعيل الأزهرى ورفاقه) تشبه لى الى حد بعيد ما يقوم به الأب من كد , تعب ومعاناة لأجل ان يوفر لإبنه المدلل الأنانى دمية (لعبة) والذى كان الطفل يصرخ ، يعوى لأجلها وبعد ان يمسك بها بيديه وتكن بحوزته يبدأ بالعبث بها , يحطمها يا صديقى ابوبكر .. هذا بإختصار شديد ما حدث معنا بعد الاستقلال كنا كذلك مثل ذلك الطفل الغرير لم نعى بشقاء والده لأجل ان ينجز له وعده بتلك الدمية , مارسنا كامل انانيتنا المضنية لأجل ان تشوش لنا الفهم الطبيعى والسوى لمعنى الإستقلال , فهمنا أن الإستقلال هو نشيد لا يتعدى :
اليوم نرفع راية إستقلالنا
وطرد آخر بريطانى من شبر سودانى , لم نعى بأنه هنالك ألف معنى للإستغلال الذى هو أخطر من الإستعمار الذى شقى والدنا لأجله ،عانى ،سجن ، ضرب بالسوط , طعن فى كرامته, وقتل , أردت ان أبدا بذلك لأن هنا , بهذا المنبر , تذكر, بهذا المنبر وليس بالشارع- هنالك نزعة وطنية يبدو انها مستحيلة ومستحيلة لأنها تستوطن بذاكرة وهمية يجب ان تصحح , هى لصيقة جدا بكل ما ايقظتنا به بتلك الأسئلة , مولع جدا انا بمناقشة ومحاورة من يبتدرنا بلعنة الأسئلة انا سأتابع لا أتوقع أن من يطارد بمثل هذه الأسئلة التى تشبه الموجة لأنها دائرية يمكن ان يكن قد قال كل ما يملك ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الا ستقلال " هل له حيز مقدر في اداؤنا وتفكيرنا ام هو يوم في تاريخنا ؟ " (Re: abubakr)
|
| Quote: انا سأتابع لا أتوقع أن من يطارد بمثل هذه الأسئلة التى تشبه الموجة لأنها دائرية يمكن ان يكن قد قال كل ما يملك .. |
يا صديقي لا يمكن ان اكون قد قلت كل ما اعرف او عايشت بحكم سنوات عمري القاربت ان تنهي العقد السادس..هذا امر بلد واسع في مساحته وفي اختلافاته الطبيعية والاثنية واللغوية وبالتالي الطموحات والانتكاسات والفشل ... محصلة ما عندي هو اننا شعوب تبدء عملا ما او قولا ما ولا تقوي علي ان تجيد نسج مضمونه وبالتالي نفشل في انهائه close out...ليس هنالك تسلسل عملي واضح لامر الاستقلال وانما كثير من القناعات الشخصية بحتمية ان يكون هنالك بلد اسمه السودان يحكم باهله .. ودليل عدم نسج مضمون الاستقلال عند البداية هو انه اتي بعد مؤتمر جوبا بسنوات ولكنه لم يشير الي امر الجنوب او ان امره لم يكن بندا رئيسا يجب تناوله فور الاستقلال او فترة الاستعداد له منذ توقيعه الي اعلانه وعلي هذا المنوال امور كثيرة سقطت دون اجندة ووسط حماسة رفع العلم والانشغال بالانتماء الي الجامعة العربية ومثل ذلك من امور لم تكن من اسبقيات السودان فامر كالجنوب ما زال بعد 52 عاما يشغل الجميع لم ينظر اليه بمفهوم واضح متقدم واع وليس علي انه شان عسكري او امر انفصاليين او وحدويين ...وامر الحدود الشمالية كان يجب حله في فترة ما قيبل الاعلان واليوم نري ان السودان يفرض عليه القبول بخط 22 وبذبلك يفقد مناطق في الشرق والشمال ...وامر الماء والسدود ..الخ ترك كذلك . اي ان فكرة ان يكون هنالك علم وحكومة في مركز السودان اخذ كانه هو كله الاستقلال وصارت المناكفات الحزبية في امر الجلوس علي كرسي الحكم في المركز هي الغالبة مما شجع العسكر علي ان يجربو قوتهم بالاستيلاء علي تلك الكراسي واستمر الدوران حتي اليوم .... فعلي حساب المحتوي والمضمون انشغل الجميع بالشكل العام فنسي او تناسي الكثيرون المضمون ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الا ستقلال " هل له حيز مقدر في اداؤنا وتفكيرنا ام هو يوم في تاريخنا ؟ " (Re: abubakr)
|
يا صديقى اردتك ان تبرحنا بتجربتك جلدا لنفيق من هذا الفرح الاعتباطى الذى نعيشه كل عام مرة:
| Quote: لا يمكن ان اكون قد قلت كل ما اعرف او عايشت بحكم سنوات عمري القاربت ان تنهي العقد السادس |
إن المشكلة الاولى التى تعترضنا عندما نريد بحث موضوع علاقة الاستقلال بالوضع الذى عاشته جماهيرنا بعد الاستقلال هو كيفية تحديد طبيعة وعمق التأثير السلبى والايجابى الذى تمارسه هذه الوضعية على كل اوجه نشاطاتنا السياسية, الفكرية, الثقافية , الادبية , الاجتماعية الخ.
وربما يتبادر الى ذهنى ان السبيل الطبيعى او الوحيد لضبط هذا التأثير هو تناول جميع نماذج الحكم التى تلت فترة الاستقلال والتى تطرقت لكل ومجمل الاسئلة التى طرحتها يا صديقى بشكل من الاشكال ودراستها بالمنهج المناسب لتكوين فكرة واضحة عن كل الخلل الذى لازمنا وتجلياته مضمونا وشكلا فكرا ورؤى رمزا وفصاحة..
من المؤكد ان هذا النوع من التناول يبقى ضروريا رغم محدوديته , خصوصا اذا مازج ما بين نهجين فى التحليل : من جهة نهج التتبع التاريخى لتطور هذه العلاقة(اى الدراسة الدياكرونية) ومن جهة ثانية النهج التزامنى (الدراسة السانكرونية) والذى يقوم بعملية تشريح لفترة محدودة (دعنا نجعلها فترة الستينات والسبعينات من القرن المنصرم) قصد تشخيص هذا التفاعل ورصد تجلياته الآنية.
لكن المشكلة تبدأ عندما نريد الاكتفاء بهذه الحصيلة واعتبارها خلاصة القول فى الموضوع . اعتبر شخصيا ان المسألة اعقد من ذلك.
لا زلت اريد ان امارس عليك شئ من التحريض حتى تفضى بما لديك صديقى
| |
|
|
|
|
|
|
| |
abubakr
ابو جهينة
abdelkhalig elgamri
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست