|
|
 كوميديا اللسان( العجمي) ما بين ابوجقادو الي عصر ابكرونا..!!!
|
لفترات طويلة تحدثت للاخ الصديق عادل ابوجقادو في انجاز ونسة اسفيرية من وحي تجربته القديمة والحديثة التي تتناول (ابو جقادوا) كشخصية نمطية تعطي بلسانها الاعجم الذي يطلق عليه في الوعي الشعبي السوداني باللسان الاغلف وهو اللسان الذي يتحدث العربية بعجمة –وصعوبة و في ظل ضرورات التعايش واختراق جدار الثقافة العربية المربوطة اساسا بالدين الاسلامي..
اولي المنطلقات هي ادانة مصطلح (اللسان الاغلف) في بلد تسعين بالمائة من السنته تلهج بلهجات محلية وحتي كلمةاغلف بها دلالة (دينية) ويشاع استعمالها بدون تحرج في الحكي السوداني اليومي..وسبة يتعاير بها الانداد ويقال (يا ود الغلفة)..!!!!
فهي مسقطة في وعي الايمان بالطهورة الفرعونية ومرادفة لاشارات الاستلاب العروبي وتعكس حالة ذكورية في
مجتمعنا الذي يشبه اللسان بحتات عجيبة وغريبة ايضا...
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كوميديا اللسان( العجمي) ما بين ابوجقادو الي عصر ابكرونا..!!! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
كيكي
كل سنة وانت طيب ، والاسرة بالف خير
انت خلاس خليت الجلابة بقيت بتاع هامش !
طبعا الكثير من النكات (للمستعربين السودانيين) فيها السخرية
من اصحاب اللغات السودانية من اقصى الشمال الى اقصى الجنوب
ومن دارفور وشرق السودان ، وبنوع من التهكم ، والنكتة التي
يتم اطلاقها تحاول اظهار السذاجة لدى هؤلاء القوم والسخرية من
اللكنة العربية التي يجيدونها ، وفي تقديري هذا نوع من الاستعلاء
العرقي والثقافي واضطهاد لحقوق الاخر في ان يكون اخر ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كوميديا اللسان( العجمي) ما بين ابوجقادو الي عصر ابكرونا..!!! (Re: مصطفي سري)
|
Quote: كل سنة وانت طيب ، والاسرة بالف خير
انت خلاس خليت الجلابة بقيت بتاع هامش !
طبعا الكثير من النكات (للمستعربين السودانيين) فيها السخرية
من اصحاب اللغات السودانية من اقصى الشمال الى اقصى الجنوب
ومن دارفور وشرق السودان ، وبنوع من التهكم ، والنكتة التي
يتم اطلاقها تحاول اظهار السذاجة لدى هؤلاء القوم والسخرية من
اللكنة العربية التي يجيدونها ، وفي تقديري هذا نوع من الاستعلاء
العرقي والثقافي واضطهاد لحقوق الاخر في ان يكون اخر |
هلا يا سري
وكل سنة وانت طيب وعيد سعيد
ويا سري انا زول بتاع مهمشين (وافوتهم مفلع المهمشين ديل)
والليلة قلنا نتونس في تناقض اللغة وتجربة الاخوان عادل ابوجقادو والاخوة في الهلا هوب..
وفي ظل سطوة ثقافة احادية وعدم اتاحة فرصة للتنوع يظل التهميش الثقافي مربوط حتي بطريقة الحديث واللغة اليومية...
وعندما تطلق الكوميديا كدراما من اجل معالجة قضية تبقي درجة التسامح معها يجب ان تكون عالية
ولكن ان تطلق من اجل السخرية والاستعلاء الثقافي هناك يظل الامر المجرد من الانسانية ووعي التقدم في الفهم الانساني للمعايشة..
ودمت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كوميديا اللسان( العجمي) ما بين ابوجقادو الي عصر ابكرونا..!!! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
راجت في فترة وجيزة
نكات ساغة من الغرب
وادروب من الشرق
ومجوك من الجنوب
وسيد احمد من الشمال ايضا الذي يتحدث (نان)
وكذلك مهمد سالح الحلفاوي
وايضا سمعنا عن ال العوض
وكل القبائل والاثنيات السودانية المختلفة
وظل بينهم ابوجقادو وابكرونا ...
والشاهد انها كوميديا تلقي رواجا وضحكات في ابراز تناقضات اللغة
وهو امر ايجابي لاغبار عليه ولكن تظل المعضلة هي حقن الشخصيات التي ذكرت اعلاه بالقضايا الاساسية
ومعالجتها او التنبيه اليها باستعمال (مضحكات الوعي الشعبي)..
وهنا سنواصل الونسة لنري مدارات ابو جقادوا ومدارات ابكرونة
التي راجت ودورها في التبيه في القضايا او تناولها..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كوميديا اللسان( العجمي) ما بين ابوجقادو الي عصر ابكرونا..!!! (Re: مصطفي سري)
|
| Quote: هذا نوع من الاستعلاء العرقي والثقافي واضطهاد لحقوق الاخر في ان يكون اخر ... |
كيكي الجميل ..
غريب طبع هذه البلاد يا صاحب ..
يسخرون من عجمتنا و يحطون منها استهزاءا , ثم لا يستنكفون لبس أزياء من تستوضعهم الإستعلائية العروبية . و دونك شوارع هذه المدينة الممسوخة الخرطوم , إذ من متطلبات الفنكهة و العصرانية و النيولوك أن يرتدي بُغاث الحناكيش مثلاً زياً مميزاً لأهلنا الفلاتة , آخرين يقدلون في الجلابية الأنصارية من حقبة دراويش الإمام المهدي , و لا يتورعون في ذلك عن إستخدام ألوانٍ عجب . أو ان ترتاد محفلاً ما فتجد الصديري البيجاوي يتمخطر فوق أجساد صبية مدللين لا يفقهون التكتح عن ثقافة الشرق و لا إرث التاريخ هناك .
حالة الإنفصام المستوطنة في كل شأننا أضحت متلازمة لا تؤرق كثيراً .
تنميط الإستعلاء - في أشكاله المتباينة - اتخذ محاور أكثر حداثة و لؤما من مجرد إطلاق النكات أو التندر على " العجمة " .
المركز العروبي المدعوم بمؤسسة السلطة , هو الثابت في هذا المنحى من الحرب الباردة الخبيثة , و كالعادة فإن المتحول - طبقا للمنافع و الإحداثيات المستجدة - هو الهامش و اهله ..
و على ذلك قٍس .
مِحَنِكْ محن يا بلد ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كوميديا اللسان( العجمي) ما بين ابوجقادو الي عصر ابكرونا..!!! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
وعندما تطلق الكوميديا كدراما من اجل معالجة قضية تبقي درجة التسامح معها يجب ان تكون عالية
ولكن ان تطلق من اجل السخرية والاستعلاء الثقافي هناك يظل الامر المجرد من الانسانية ووعي التقدم في الفهم الانساني للمعايشة..
سلام حبيبنا عبد الكريم
هذه الحقيقة .. ضحكنا على البدوى السازج مع ود أب قبورة وود أب دليبة .. وعلى أدروب الغبى .. وملوال المتخلف .. وأبكر الأصنج .. والحفاوى الكافر ..
ضحكنا ملئ فوهنا .. ولم نكن نشعر بإستعلائنا ولا عنصريتنا وإضطهادنا للبشر .. لأنها كانت جزء مننا بمباركة حكامنا .. ورثة النخاسة من الأشراف والأنصار ..
وعندما يقول عثمان رغيم "هل علينا أن نعتزر ؟؟" .. لا يتكلم أحد .. ويصاب الجميع بالخرص .. لأن الإستعلاء لا يزال داخلنا يرقص .. ولكننا خبأناه لأن صوتهم "المهمشين" صار زئير ..
واصل .. متابعين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كوميديا اللسان( العجمي) ما بين ابوجقادو الي عصر ابكرونا..!!! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
الاخ محمد
من الماضى فى نفس الموضوع:
-----------------------------
الاخوة المتداخلون
الكوميديا السودانية والعربية فى أزمة حقيقية لو تابعت معظم النكات السائدة الان فى المنابر وأجهزة الاعلام مادتها الاساسية هى الاثنية القبلية، الربطابى قال والشايقى فعل وادروب والسودانى والمصرى والسعودى ........الخ أو التى تسخر من العيوب الجسدية للبشر، كقصر القامة أو طولها......الخ أو من المرأة.......الخ تنم عن وعى ثقافى متخلف سيطر على الخطاب الكوميدى فى السودان والمنطقة العربية. وظاهرة النكات العنصرية في المنتديات العربية عن السودانيين ليس ببعيدة عن الاذهان وهى ظاهرة لا يمكن أن ننظر لها بشكل منعزل من المؤثرات الاخرى السائدة فى المنطقة من أنحسار التفكير الابداعى وتمدد التفكير الدينى المنغلق الضيق الافق وأنتشار نمط الحياة الاستهلاكية السطحية
لأن الكوميدية التى تعتمد فى مادتها الاساسية على النكتة العرقية فهى تساهم فى تدعيم وتركيز معانى العنصرية ( لذلك إحتجاج دينق كان مشروعا" التى تنمو وتتطور بفضل الأفكار الجاهزة عن الشعوب وثقافاتها، كمثل التعميمات الحمقاء: عن الاسكوتلنديين بخلاء، البلجيكيين ليسوا أذكياء، الغجر لصوص، الآسيويين ماكرين وذو وجهين... الخ، فكل تعميم غبي هو مصدر للخطأ والضلال. لذلك لا يجب ان نقول أبداً «ان الافارقة هم كذا وكذا» العنصري هو الذي يعمم انطلاقاً من حالة خاصة. فاذا تعرض للسرقة على يد أحد من قبيلة X يستنتج من ذلك ان كل قبيلة X لصوص.
سجيمان رغم قدراته الابداعية الواضحة التى لاينكرها أحد، هو قطعا ضحية لهذه المكونات الثقافية العنصرية التى نشأ فيها وبالتالى أنحصرت معظم مساهماته الكوميدية فى مجال الاثنية. لكن هنالك دائما منعطفات وخطوط حمراء عند تجاوزها يجب أن يقف الجميع ويراجعوا أنفسهم، وأتمنى له أن يستفيد من هذه التجربة ويتمكن من تطوير أبداعه الكوميدى ليتناول مواد أخرى غير نكات التنميط الاثنية
أرجو ألا يكومن مصير سيجيمان كمصير الكوميدى البريطانى بيرنناد ماننيق الذى قضى عمره كله فى حكى نكات مادتها الاساسية الاعراق الاثنية الناس، حتى أنفض الناس من حوله بعد إنتشار مدرسة الكوميديا البديلة منذ منتصف الثمانينات التى ساهم فى إنجاحها الكوميدى بن ألتون و جو براند والمخرج/الممثل الامريكى وودى الان الكومدية البديلة تعتمد على الملاحظات الشخصية الذكية، على التناقضات الفكرية والسياسية، وتعلم الناس منها و بها الارتقاء بعالم النكتة من الفضاء المحرج الذى يتسلى على حساب أحاسيس ومشاعر الناس الى استخدام النكتة لكشف تناقضات والمفارقات فى السلوك الفكري أو السياسى والاجتماعى.
Re: العضو سيجيمان, أنت مريض وعنصري وتحتاج لعلاج نفسي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كوميديا اللسان( العجمي) ما بين ابوجقادو الي عصر ابكرونا..!!! (Re: أحمد أمين)
|
هلا بالاخ احمد
وكل التحية
| Quote: الارتقاء بعالم النكتة من الفضاء المحرج الذى يتسلى على حساب أحاسيس ومشاعر الناس الى استخدام النكتة لكشف تناقضات والمفارقات فى السلوك الفكري أو السياسى والاجتماعى. |
وهذا هو مربط الفرس وخلاصة الامر هو تطوير الدراما و تسخيرها فيما يفيد المجتمع لا في ازلاله..
ورود سيرة سجيمان يجعلني ايضا اهبش مع بعض الاوتار القديمة..Quote: عودة هنا الي سيرة السحاحير والبعاتيت في مخيلة الدكتور سجيمان في
مرافعاته الشهيرة لصالح رسول العناية الانسانية الذي امتلك قوة روحية
وفيزيائية..وانثر بولجية خارقة مكنته من اجراء عمليات روحية تشابه
صاحب الرداء الابيض ذلك الساحر الخرافي في فيلم (LORD OF RING)
ويبدو ان ساحرنا الزبير باشا في عملياته تلك التحولية قد بث عن طريق الخطاء
او لا ادري كمية شاهقة من الجمال والابداع في وجدان وقلوب اولئك القوم
ظهر ذلك جليا في روحهم الشفيفة وابداعهم المدهش..وذكاءهم الفطري
فقد انتشر اولئك القوم في مدارات عديدة..بعضهم قبع في تلكم المناطق
التي لاتبعد من مناطقهم الاصلية.واصبحوا نجوما لها في كل المحافل
الفنية والرياضية والانسانية..والاخر سافر عبر الدوؤاب رقيقا ليباع
في اسواق الشمال..وليتحولوا بعد قليل الي سادة مدن.وامتلكوا احياء
كانت لعهد قريب ينظر لها (كقاع للمدينة) ومناطق للمتعة الحرام
لتتحول الان عندما انبلج عهد دراسة تكوين وجدان المجتمعات
الي مناطق واحياء وفرقان اكتشف بانها غذت الوجداني السوداني
الذي هو ايضا يصب في رصيد الا نسانية..غذوه ببدايات الالحان
وترنيمات الغناء وصناعي الاشياء الخالدة ولاعبي كرة القدم
وايضا علماء اكاديمون قد يجلس امامهم الدكتور سجيمان مثل مثل
اي تلميذ صغير....يستجدي العلم والمعرفة من عقل سحار بعاتي
رعديد.....
التجارب الانسانية تتشابه يا دكتور فسادة امريكا اليوم في
كل محافلها هم الزنوج ..الذين لا تبعد جيناتهم كثيرا عن النيام
نيام..فقدوا اذهل هولاء القوم العالم وهم الذين جاءت بهم سفن
صدئة ليباعوا في اسواق امريكا..ولكن وبعد قليل جاء من رحمهم
(كوبي براين)..(محمد علي كلاي)..(كريم عبد الجبار)..(شانيل )
(سيربنا .وفينوس وليمز)..(كولن باول)..(ماري جونس)...والقائمة تطول..!!!
.....فاين انت يا دكتور من هولاء البعاعيت الامريكان...ابناء
عم...النيام نيام .. اين انت من علو كعبهم في تسخير خصائص الانسان
وعلو الكعب في الابداع الانساني.....!!!!!!!!
اطلاق تلكم المقولة السجيمانية امرا موغلا في الاستفزاز والسخرية من الدم الزنجي
في كل العالم..ولاتاتي الامن القابعين في داخل (كبسولة)..من ضيق الافق مليئة
بالزهو الكاذب بماضي الاجداد في عصور كانت مليئة بالجهل والظلام..
ولكن اخي سجيمان انقشع الان الظلام..واصبح الانتماء للانسان مهما كان
هو خطاب العالم المتحضر والمتمدن ...واصبح تلكم الشعوب التي كانت
اجداداها تاتي الينا في حملات للرقيق..اصبحت الشعوب الان هي
من تدفع حكوماتها وجحافل جيوشها ..الي التحرك من اجل نصرة الانسان
الاسود..الابيض...الاصفر......
تطور الفكر الانساني يا_( سي جي)..وعقل البشرية في حراك نشط
صوب..مدهش...ونبيل وعادل....الا وهو احترام الانسان...الذي
كرمه الله..وجعله في الارض خليفة...وكلنا من ادم وادم ..من تراب....!!!!! |
الكلام في المليان في الرد علي الدكتور عادل سجيمان....!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كوميديا اللسان( العجمي) ما بين ابوجقادو الي عصر ابكرونا..!!! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
الرائع كيكى,, الكوكبة الماسية .. رافت وبقية العقد الفريد..
كيكى كتب
وقد تلاحظ تفاعل الجميع مع الاعمال والانبساط والضحك..
ولكن بمجرد استعمالها للاستهزاء ينقلب الامر الي دفاع عن موروث ثقافي ولغة تعايش
ويولد الاسي والغبن
تناولك للموضوع يا كيكى يحكى عن روعة حقيقة .. وتمكن من ادوات الطرح .. خاصة التسلسل..
لذا اتوقع ان ينحو الموضوع نحو الدوافع ..التى تقود للاستهزاء من خلال طرح المواضيع التى في الاصل الغرض منها معالجة قضايا اخرى..الى ان تصل الى مبررات ولادة الاسى والغبن ..
في تقديرى الموروث المجتمعى .. معقد جداً.. ورغم ذلك يجب ان ننظر للامور بروح التفاؤل.. لان تغيير المجتمعات دائما ياخذ زمنا طويلا .. بناءاً على التاثير على الافراد..فالايجابية في المعالجات تتطلب تضحيات وتخطيط .. ونجد ان النماذج التى عرضها كيكى تمثل المجتمع وتنقل صورة واقعية في قوالبها الكوميدية والدرامية المختلفة..
لا احبذ الاسترسال .. ولكن الموضوع شيق وجميل ..
فقط وددت ان اقدم بطاقة الدعوة التى لم تبعثوها لى ,, لانال شرف توقيع الباشمهندس كيكى عليها اولاً .. وبعدها اتحسس موضع اقدامى في رحاب وجودكم..
ودمتم
الفاتح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كوميديا اللسان( العجمي) ما بين ابوجقادو الي عصر ابكرونا..!!! (Re: ELFATIH ABDELLA)
|
| Quote: فقط وددت ان اقدم بطاقة الدعوة التى لم تبعثوها لى ,, لانال شرف توقيع الباشمهندس كيكى عليها اولاً .. وبعدها اتحسس موضع اقدامى في رحاب وجودكم.. |
الف تحية وكل الود اخي الفاتح
وبطاقة دعوة معبقة بالتقدير وترسلها لك طيور المحبة والود اينما كنت في هذا الكون الواسع
ونشكر حضورك الي ساحتنا التي شيدناها لمناقشة بعض افرازات واقع مجتمع المتعدد الثقافات والمكونات
وحديثك اعطي مفاتيح للحوار وحتما ستثمر وتضي البوست بما يفيد الجميع....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كوميديا اللسان( العجمي) ما بين ابوجقادو الي عصر ابكرونا..!!! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
ابو جقادو عند عادل سعيد كان نموذجا وصوت لشخوص كثيرة
عامل سكب قصب في كنانة
فرد في الجيش السوداني ذهب الي العمليات في جنوب السودان
مكينكي عائد الي قريته بعد سنين مدينة اورثته عقلية اهل البندر
بالاضافة الي بعد الانماط الاخري القريبة من مدارات الانتاج..
ودرامته بنيت علي كولاج يضم نكات ومواقف ومشحونة باللغة (الكزوني اربك)
والامر الايجابي في وصف عادل سعيد هو احتفاظه بابو جقادو كشخص منتج ومفيد وسط مداراته
وفي كل الحالات ايضا كان الذكاء الحاد هو القاسم المشترك ورغم ان عادل في بعض ابوجقادويته اظهره كشخصية انتهازية وصولوية الا انني اري نمط(ابو جقادو عند عادل سعيد) كان امر في غاية الايجابية
وكان المؤمل ان يفتح كوهة تضيف شي ذا بال مسرحي..
ونعود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كوميديا اللسان( العجمي) ما بين ابوجقادو الي عصر ابكرونا..!!! (Re: Abdalla aidros)
|
Quote: موضوع جدي وطريقة كتابة سلسة
ويسلم فمك يا رافت ميلاد |
الف تحية وشكر اخي عبدالله
ونشكر حضورك الي هذه المساحة التي تبقينا بين سندان التناول ومطرقة حساسية الامر
الذي يحتاج الحديث حوله الي روح قدس وتسامح كبير في ظل ظروف تنامي العقل العنصري وسطوة خطاب الاقصاء الاثني...
وبقدر ما الامر سلس الا انني انه شائك ووعر وفض الاشتباك ما بين الدراما المستلهمة من تلك اللغات
والسخرية امر قاسي وصعب ويحتاج الي الية وعقل يستوعب التسامح الاثني والمرح...
وكل الشكر والتحية للاخ رافت ميلاد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كوميديا اللسان( العجمي) ما بين ابوجقادو الي عصر ابكرونا..!!! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
العمل اعلاه هو احدي محاولات فرقة الهيلا هوب في استلهام هذه الكوميديا المتوارثة من ابوجقادو واعتقد ان هنالك من سبقوه وظهرت شخصية جديدة اسميت ابكرونة اكثر تطورا وساهمت التقنية التي لم يجدها عادل سعيد في ايام (ابوجقادو) في ابراز دراما (ابكرونا)...
واعتقد ان شيلا قد اضاف الي ابكرونا ابعاد وقضايا نظر فيها ابكرونا بتفتيحته العالية وتنظيره المضحك ووسنعود الي ابكرونا بعمق ونماذج اكثر,,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كوميديا اللسان( العجمي) ما بين ابوجقادو الي عصر ابكرونا..!!! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
واحدة من مظاهر الاستلاب اللغوي في وسط مناطق العربية العجمية هي الضحك الشديد وسط الذين لا يستطيعون العربية بطريقة صحيحة فيما بينهم ...
واذكر في احدي احتفالتنا التي كنا نقيمها كروابط طلابية طلت مثل هذه المفارقات كثيرا
واذكر ان احدنا قد قدم الحفل
علي هذه الشاكلة
اكوتي واكواتي
وهو يعني اخوتي واخواتي
فانفجر جمع كبير بالضحك وعقدوا الراجل من شغلة التقديم دي الي يومنا هذا..
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبدالكريم الامين احمد
مصطفي سري
Emad Abdulla
رأفت ميلاد
أحمد أمين
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست