حول المستعربين ودونكيشوت والموقف من الحركة الشعبية :
كتب العضو شريف محمد أدم؛ والذي اسميه دون كبشوت؛ بوستا بعنوان: متي يهبط المستعربة من ابراجهم للتضامن مع الحركة الشعبية. ثم لسبب او لاخر؛ أعقبه ببوست بنفس العنوان؛ ولكن بإضافة اسم شخصي الضعيف؛ وذلك تحت العنوان الكامل التالي:
لا استغرب ان يلجأ دون كيشوت؛ الي اضافة اسمي الي عناوين بوستانه؛ المرة تلو الاخري؛ مربوطا تارة باسم الرجعي الانفصالي الطيب مصطفي؛ وتارة اخري بصفة عنصرية اولاد البحر؛ والان مربوطا بالمستعربة؛ دون ان يكون لذلك أي حيثيات اوقرائن او دلائل. وبهذا فقد أوضح دون كيشوت بما لا يدع مجالا للشك؛ انه في رحلة تقصده لشخصي الضعيف؛ في معركته الفاشلة والمتوهمة؛ يلجأ وسيلجأ الي اكثر الأساليب تزويرا ودناءة وحطة؛ مما برع فيه الأخوان المسلمين؛ من الإتيان بعناوين لا علاقة لها بالمادة المكتوبة؛ واستنتاجات لا علاقة لها بالمقتبسات؛ واختلاقات لا علاقة لها بالواقع الحي.
ان دون كيشوت هنا يكرر ممارسة ونصيحة وزير الدعاية النازي غوبلز؛ والقائلة اكذب اكذب حتي يصدقك الناس؛ ثم انه يعرف احد قواعد ممارسات الفاشيين وخبراء الدعاية السوداء؛ انه إذا رميت انسانا بالطين والغائط مرة بعد مرة؛ فانه وان كان نظيفا في شخصه؛ الا ان بعضا من هذا الطين والغائط سيبصيبه لفترة؛ حتي يغسله عن نفسه؛ لكيما يرمي به من جديد.
لقد رددت علي دون كيشوت في بوسته ذاك؛ انه اذا اراد وصفي بالمستعرب؛ فليفعل ذلك صراحة؛ واذا ما اراد مناقشة موقفي من الحركة الشعبية؛ فليأت بعنوان آخر؛ كان يقول مثلا: في نقاش موقف عادل عبدالعاطي من الحركة الشعبية؛ او في الرد علي اسئبلة عادل عبدالعاطي عن الحركة الشعبية. اما اذا لم يستطع هذا؛ فليرد علي في البوست الأصلي. أما ربط اسمي بالمستعربة المزعومين؛ فليس إلا خساسة من دون كيشوت؛ لا يملك لدعواه فيها؛ كما لدعواه عن عنصريتي؛ أي دليل؛ الا أوهام عقله المريض.
لا يعجزني أن انزل عن دون كيشوت بوستا كل يوم؛ واتهمه بما فيه وما ليس فيه. ولكني احترم نفسي والقراء. اما دون كيشوت؛ فقد صدق قولي عنه؛ مما رفضه البعض حينها؛ انه كاذب قمئ. أضيف الآن انه مزور موتور؛ ولا يزيد عندي عن ذلك؛ مهما حاول أن يدعي أن لموقفه مني؛ علاقة بأشياء اكبر أو اعمق من مساهمته المخجلة؛ في حملة أوباش الشيوعيين؛ والجزافيين من شاكلتهم؛ ضد شخصي الضعيف.
أما موقفي من الحركة الشعبية؛ فمعلن وواضح. هذه حركة عسكرية دكتاتورية مركزية؛ تخرق حقوق الإنسان يوميا؛ تتاجر بالحرب والسلام؛ انتهازية ليس لها برنامج واضح ولا مبادئ ثابتة. تتحالف مع الترابي؛ وتفاوض النظام من اجل قسمة السلطة معه. وهي بهذا الشكل؛ لا تستحق مني التأييد فحسب؛ بل هي خصم سياسي لي؛ اعمل علي فضحها وتخليص السياسة السودانية منها وهزيمتها؛ بنفس القدر الذي اخاصم به الاحزاب الطائفية؛ والنظام القائم؛ وحزب المؤتمر الشعبي؛ وحلفاء هؤلاء جميعا.
عادل عبدالعاطي
04-21-2004, 11:07 PM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
يعطيني العضو شريف محمد ادم؛ في بوسته المشار اليه اعلاه؛ فرصة طيبة لفضح منهج اغتيال الشخصية؛ المختفي خلف الادعاءات السياسية الكاذبة؛ والقائم علي ايراد اقتباسات لا علاقة لها بالموضوع؛ وربطها قسرا بادعاءات لا تاتي من منطق النص ولا من منطوق حروفه ولا من معناه القريب او البعيد ..
اضافة الي ذلك ؛ فان شريف محمد ادم؛ لا ياتي ابدا بالرابط للنص المنقول؛ او عنوان البوست الذي يقتبس فيه عني؛ حتي لا يرجع القارئ الي النص الاصلي ويقرأه في سياقه؛ مما يتبين في المثال التالي:
اتي شريف محمد ادم بالاقتباس التالي من مساهمة قديمة لشخصي الضعيف :
Quote: ثم في احد المواضع يواصل قائلا
[ Quote: QUOTE]اعادة الترابي من الباب؛ بعد ان خرج من النافذة؛ وذلك في ظل التحالفات المعلنة وغير المعلنة؛ المباشرة وغير المباشرة؛ بينه وبين الحركة الشعبية. - قيام نظام دكتتوري ذو راسين؛ قائم علي تقسيم انتهازي للمصالح والامتيازات والكراسي؛ في ظل غياب الحريات الديمقراطية وحقوق المواطنين السودانيين. - اشتداد وتطور الصراعات المسلحة في مناطق غير الجنوب؛ مثل دارفور والشرق؛ خصوصا بعد اطمئنان النظام لهدوء الجبهة الجنوبية ؛ وميله للحل العسكري هناك؛ او انفجار تمردات جديدة بالجنوب؛ من لوردات الحرب المختلفين؛ في ظل ابعادهم بعد السيطرة التامة التي تعطيها الصفقات الحالية للحركة علي الجنوب. - تغييب المواطن الجنوبي علي وجه الخصوص؛ والمواطن السوداني علي وجه العموم؛ من دوائر القرار والتحديد عن مصيره؛ واستبدالها بفرض رؤية الحركة وشريكها في الحكم . - الدفع باتجاه الانفصال؛ في غياب الراي العام الحقيقي في جنوب السودان؛ تحت ظل السيطرة العسكرية والسياسية للحركة هناك
طبعا هنا شريف محمد ادم ياتي بالنص ليس من بداية الفقرة؛ وانما يقتطعه باسقاط جملة مهمة منه؛ وهو فوق ذلك لا يورد الرابط الاصلي ؛ والذي منه نقرأ الجملة في اكتمالها:
التخوف الرئيسي من هذه الانهيارات الاخري؛ وارصد منها الان:
- اعادة الترابي من الباب؛ بعد ان خرج من النافذة؛ وذلك في ظل التحالفات المعلنة وغير المعلنة؛ المباشرة وغير المباشرة؛ بينه وبين الحركة الشعبية. - قيام نظام دكتتوري ذو راسين؛ قائم علي تقسيم انتهازي للمصالح والامتيازات والكراسي؛ في ظل غياب الحريات الديمقراطية وحقوق المواطنين السودانيين. - اشتداد وتطور الصراعات المسلحة في مناطق غير الجنوب؛ مثل دارفور والشرق؛ خصوصا بعد اطمئنان النظام لهدوء الجبهة الجنوبية ؛ وميله للحل العسكري هناك؛ او انفجار تمردات جديدة بالجنوب؛ من لوردات الحرب المختلفين؛ في ظل ابعادهم بعد السيطرة التامة التي تعطيها الصفقات الحالية للحركة علي الجنوب. - تغييب المواطن الجنوبي علي وجه الخصوص؛ والمواطن السوداني علي وجه العموم؛ من دوائر القرار والتحديد عن مصيره؛ واستبدالها بفرض رؤية الحركة وشريكها في الحكم . - الدفع باتجاه الانفصال؛ في غياب الراي العام الحقيقي في جنوب السودان؛ تحت ظل السيطرة العسكرية والسياسية للحركة هناك
كان هذا ردا علي مداخلة الاستاذ خالد عويس؛ والتي علق فيها علي بوستي؛ وكان مما كتب التالي:
Quote: عزيزي عادل
(تنبيهك ) هذا عين العقل ، وكنت نبهت بدوري مرارا الى مخاطر هذا الانبهار بالحركة ، بل والمجاملة الى درجة أن يفرز هذا المناخ انهيارات أخرى ناتجة عن اشكالات موجودة فعلا ابدأ بالكتابة النقدية وسنتابع معك باذلين قدر جهدنا عملا في هذا الاتجاه الديمقراطي ، الموضوعي ، والمنطقي
من الواضح ان شريف محمد ادم قد اساء الفهم هنا؛ فانا قد تحدثت عن : - اعادة الترابي من الباب؛ بعد ان خرج من النافذة؛ وذلك في ظل التحالفات المعلنة وغير المعلنة؛ المباشرة وغير المباشرة؛ بينه وبين الحركة الشعبية. - قيام نظام دكتتوري ذو راسين؛ قائم علي تقسيم انتهازي للمصالح والامتيازات والكراسي؛ في ظل غياب الحريات الديمقراطية وحقوق المواطنين السودانيين
الكل يلاحظ ان هاتين جملتين مختلفتين؛ تعالجان قضيتين محتلفتين؛ كما ان الكل يعلم ان الحركة الشعبية قد وقعت مذكرة للتفاهم مع حزب الترابي في جنيف؛ واعادت تجديدها والتوقيع عليها؛ بحضور قائد الحركة في لندن؛ وبهذا فهي تساهم في خطر وامكانية اعادة الترابي من الباب؛ بعد ان خرج من النافذة؛ وذلك في ظل التحالفات المعلنة وغير المعلنة؛ المباشرة وغير المباشرة؛ بينه وبين الحركة الشعبية.
من الناحية الاخري فالكل يعلم ان مفاوضات مشاكوس - نيفاشا؛ لا تتم بين الحركة وحزب الترابي؛ بل بين الحركة ونظام الانقاذ - جناح البشير علي عثمان؛ وان الترتيبات بينهما تنص علي اقتسام السلطة؛ بحيث يكون قرنق والحركة حاكمين للجنوب ومشاركين في الحكومة المركزية؛ بينما الطرف الانقاذي يأخذ الحصة الاعظم في حكم الاقاليم الشمالية؛ وقد كانت مفاوضاتهما وخلافاتهما حول ما يسمي بتوزيع السلطة والثروة محل متابعة الراي العام المحلي والاقليمي والعالمي؛ وحظيت بتغطية واسعة؛ في اطار سياسة التسوية؛ والتي قلنا عنها انها تهدد بخطر قيام نظام دكتتوري ذو راسين؛ قائم علي تقسيم انتهازي للمصالح والامتيازات والكراسي؛ في ظل غياب الحريات الديمقراطية وحقوق المواطنين السودانيين
فمن اين اتي شريف محمد ادم اذن؛ بالفهم الذي يجعله يقول التالي:
هنا يوضح الاستاذ فكرته بدون مواربة فهو يعتقد ان نهاية مفاوضات نيفاشا سوف تنتهي بي سيطرةالترابي علي مقاليد الامور مرة اخري ويتزامن ذلك مع سيطرة الحركة الشعبية علي مقاليد الامور فيالجنوب ومن ثم يواصل متماهي في خطابه ويصل الي نتيجة مفادها انه لا محالة ان السودان سوف ينفصل الي دولتين احداهم في الجنوب تحت سيطرة دكتاتورية الحركة الشعبية والاخري في الشمال تحت سيطرة دكتاتورية الترابي
ولكن ولأن الفهم قسم (بكسر القاف )؛ وبافتراض حسن النية؛ فقد علقنا بالتالي علي بوست شريف محمد ادم؛ فيما يتعلق بهذه النقطة:
Quote: تصويب صغير
كتب عضو البورد شريف محمد ادم:
هنا يوضح الاستاذ فكرته بدون مواربة فهو يعتقد ان نهاية مفاوضات نيفاشا سوف تنتهي بي سيطرة الترابي علي مقاليد الامور مرة اخري ويتزامن ذلك مع سيطرة الحركة الشعبية علي مقاليد الامور في الجنوب
بالنظام ذو الراسين لا اعني الترابي كاحد الرؤؤس ؛ وانما اعني الحركة (قرنق ) من جهة ؛ ونظام الانقاذ ( علي عثمان او البشير او كلاهما) من الجهة الاخري.
كل الحديث عن سيطرة الترابي علي مقاليد الامور؛ هي من نتاج فهم العضو شريف محمد ادم؛ وليست من بنات افكاري؛ ولا يشير اليها السياق.
الحديث عن الترابي دار في نقطة اخري اعلاه؛ وما ورد فيه كاف لتفسيره.
هل قام؛ والحالة كهذه؛ العضو شريف محمد ادم بالاشارة الي انه استوعب هذه النقطة؛ ناهيك عن ان يقول انه اخطأ في تحليله؟ حاشاه وكلا؛ بل لقد واصل غير مبال؛ في حشرنا في زمرة المستعربة بالاضافة؛ حين قال:
Quote: الكثير من المستعربة ظل يرديدون بان الحركة الشعبية تسعي الي شراكة واقتسام السلطة مع الجبهة الاسلامية وذهب الاستاذ عادل عبد العاطي الي تاكيد ذلك اكثر من مرة بل في بعض الاحيان اوحي بان الحركة الشعبية بقيادة قائدها والذي يعتبرة الاستاذ قاتل لها الكثير من الاجندة التي تخصها لوحدها بل ان تلك الاجندة تتناقض مع مصالح اغلبية الجماهير سواء كانت تلك الجماهير في الشمال او في الجنوب
التجاوز عن هذا الخطأ الواضح في تفسير مقولتي؛ والذي لفت نظر العضو شريف محمد ادم اليه ببوست واضح قمت فيه يتصويب فهمه؛ لا اعتقده من قبيل الصدفة؛ كما كل ما يفعل شريف محمد ادم؛ وانما اعتبره تهربا من مجابهة الحقائق؛ بل ومحاولة لتشويهها وتشويه مواقفي؛ واظهارها بمظهر المواقف المرتبكة والمتناقضة والخرافية - من يمكن ان يزعم ان نتيجة مشاكوس ستكون اقامة ديكتاتورية الترابي في الشمال- ؛ ولذلك فان تصوري عن سؤء الفهم في البداية؛ قد تحول عندما تجاهل شريف محمد ادم التصويب؛ ولم يشر اليه ببنت شفة؛ الي تأكد من سوء نية وطوية هذا العضو؛ في حملته غير المقدسة لتشويه مواقفي واغتيال شخصيتي.
04-22-2004, 00:34 AM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
نرجع مرة اخري الي مسألة العنوان؛ ومصطلح المستعربة الذي جاء به العضو شريف محمد ادم؛ والذي الصق اسمي به؛ ووالي ذلك علي طول بوسته؛ دون ان يحدد او يوضح الثلاثة نقاط التالية:
1- من هم المستعربة؛ وما هو تعريفه الدقيق لهم؛ وما هي ايدلوجيتهم واطروحاتهم؟ 2- هل كل ن يرفض سياسات الحركة الشعبية؛ او يرفض دعمها؛ هو من المستعربة؟ 3- ما هي الدلالات ؛ علي ان عادل عبدالعاطي؛ الذي اتي باسمه في العنوان؛ هو من المستعربة؛ علي قاعدة التعريف الدقيق لهؤلاء؛ ومن واقع اقوال وافعال عادل عبدالعاطي ؟
بالمقابل يكتفي العضو شريف محمد ادم؛ بان ياتي باقتباسات لاراء معلومة عني؛ وقد كتبتها وكررتها اكثر من مرة؛ وانا ثابت عليها ومستعد لاثباتها والدفاع عنها؛ دون ان يوضح ما هي علاقتها بالمستعربة - الذين لسبب ما لم يقم العضو شريف بتحديدهم وتحديد ايدلوجيتهم وتقديم تعربف عنهم-؛ ولا حتي يحاول ان يقوم بمناقشة تلك الاقتباسات او نقض المعلومات والاحكام الواردة فيها .
بالمقابل لتغطية هذا الضعف؛ وهذا التحايل؛ فان شريف محمد ادم بعد كل اقتباس مني تقريبا؛في بوسته اعلاه؛ يقوم بايراد مقالات طويلة ؛ من مصادر شتي؛ دون ان يرد علي ما يقتبسه من كلامي ؛ او ينقده؛ او يوضح علاقته بالمستعربة؛ وذلك لكيما تضيع اقتباساتي والتي يؤتي بها (ساكت)؛ في زحمة الكلام والاقتباسات والمقالات الكثيرة؛ والتي ترهق ذهن القارئ؛ وتظل هناك كلمتان متجاورتنان هما كل القصد من هذا البوست الطويل والعريض؛ والذي مارس فيه شريف محمد ادم الاسهال اللفظي؛ وهما المستعربة و عادل عبدالعاطي.
04-22-2004, 00:55 AM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
ولكن ولان هذا المنطق ضعيف؛ ولان التحايل واضح؛ والتزوير والجزافية مكشوفة؛ فان كل هذا لم يقنع الكثيرين؛ ممن ابدوا تساؤلاتهم المشروعة؛ والتي كان منها هذا السؤال للاستاذ فائز الشيخ السليك:
Quote: اتفق معك شريف ان البعض يقف ضد الحركة لانهم ستعربون ومتأسلمون لكن الا تتفق معى انه ليس بالضروة ان يكون كل السودانيين حركة شعبية وان البعض يرفضها سياسياً كما يرفضون الاحزاب الاخرى؟؟؟.
فماذا قال العضو شريف احمد ادم؛ هل رد علي هذا السؤال الواضح المباشر؛ والذي تتطلب الاجابة عليه؛ تحديد وتعريف من هم المستعربون ؛ وايضاح ما علاقة من اوردت اسماؤهم بالمستعربة؛ والاجابة ايضا علي السؤال المهم؛ هل يمكن للبعض ان يرفض الحركة الشعبية كما يرفض الاحزاب الاخري سياسيا؛ اي دون ان يكون مستعربا بالضرورة؛ فماذا كان رد العضو شريف:
كان رده كالتالي:
وكتبت ايضا يا صديق الزمن الصعب الجميل الاتي
Quote: اتفق معك شريف ان البعض يقف ضد الحركة لانهم ستعربون ومتأسلمون لكن الا تتفق معى انه ليس بالضروة ان يكون كل السودانيين حركة شعبية وان البعض يرفضها سياسياً كما يرفضون الاحزاب الاخرى؟؟؟.
نعم انا متفق معك فان ليس علي الجميع ان يصبح حركة لكن يا صديقي تعقدات الواقع وقانون السلام الامريكي يجعلنا ننادي بان يلتف الجميع نحو الحركة وعدم تركها وحيدة مع مهوسي الثقافة الاسلاموعربية لذا فانني اعتقد ان الاولية الان دعم موقف الحركة التفاوضي لانه يبدو ان السلام ات لا محال ولا مفر من الاقرار ان الادارة الامريكية ساعدت فامريكا ان رضينا او رفضنا اصبحت هي القوة العظمي ولها مصالحة وبي التالي علينا ان ننظر الي مصالحنا بعيد من هوس العداء لي امريكا وفي اعتقادي ان مرحلة ما بعد مشاكوس هي اشرس المراحل لانني اعتقد ان ارادتنا هي التي سوف تقرار للاخوة الذين لهم حق التصويت للتقرير المصير بماذا يصوت فان تداركنا اخطانا فبكل تاكيد ان خيار الوحدة سوف يكون جاذبا ولكن بي المقابل لو تعامينا عن اخطانا فان الانفصال قادم وهذا الانفصال سوف يكون له تبعات كثيرة جدا لذا علينا الانتباه وايضا توجد نقطة مهمة فمهما اختلفنا مع الحركة الشعبية يجب ان نحفظ لها دورها الموثر والفعال في جعل نظام الجبهة يجلس للتفاوض ولا اريد ان اسبق الاحداث لكن يبدو لي ان بعد يومين سوف يضطر النظام المتهالك للتوقيع واكيد بي التوقيع سوف تبداء مرحلة حرجة وحساسة ولك عميق مودتي
هل اجاب شريف محمد ادم ؛ بهذا الكلام الكثير اعلاه؛ علي التساؤل الاساسي للاستاذ فايز الشيخ السليك؛والفكرة الاساسية القائلة ان البعض يرفضها سياسياً كما يرفضون الاحزاب الاخرى؟؟؟
نعتقد ان العضو شريف محمد ادم لم يجب علي هذه النقطة؛ وكالعادة اغرقها في بحر من الالفاظ والمواضيع الاخري؛ عن ما تعقدات الواقع وقانون السلام الامريكي ومهووسي العداء لامريكا وتقرير المصير والاستفتاء وغيره وغيره؛ دون ان يجيب علي احدي النقطتين الاساسيتين؛ وهي هل يمكن للبعض ان يرفض الحركة الشعبية علي اسس سياسية؛ كما يرفض الاحزاب الاخري ؟
اجابة شريف تتجاهل هذه النقطة والتساؤل الجوهري تماما؛ لانه يضرب في الصميم كل مرجعية عنوانه البائس؛ وبوسته الاكثر بؤسا؛ ومن الواضح هنا ان الاستاذ فايز السليك؛ يتحدث عن وجود مجموعات لا مستعربة؛ ترفض الحركة الشعبية سياسيا؛ كما ترفضها الاحزاب الاخري؛ ولكن هذا النمط من التفكير ومن الحوار غير مرغوب فيه من قبل العضو شريف محمد ادم؛ وغير مرغوب فيه خصوصا اذا ماكان الكلام يدور حول عادل عبدالعاطي؛ والذي علي طول البوست وعرضه؛ لم يأت له باقتباس واحد؛ يثبت به انه من المستعربة؛ بل هو حتي لم يحاول تأطير وتعريف مصطلحه؛ حتي لا يواجه بمأزق انه لا ينطبق علي عادل عبدالعاطي.
وكما يتعامل شريف باستهبال مع المقتبسات مني؛ فهو كذلك قد مارس الامر مع سؤال الاستاذ فايز الشيخ السليك؛ حيث وضعه في اطار ابيض؛ واعقبه بكلام كثير؛ وذلك لكي يعطي الايحاء للقارئ غير المدقق؛ انه قد اجاب علي السؤال؛ وهو في الحقيقة قد نهرب منه؛ لان الاجابة عليه؛ تنسف كل فكرة بوسته نسفا.
حسنا؛ فلنقل اننا حملنا سؤال الاستاذ فايز اكثر مما يحتمل؛ فلنفترض ان العضو شريف محمد ادم لم يفهم السؤال؛ وانه جاول الرد عليه قدر طاقته؛ فلنفترض اننا اغبياء؛ وان هذا الرجل شريف حقا؛ ويؤمن حقا بما يقول ؛ ومستعد هو للحوار الايجابي عنه؛ واثباته والدفاع عن اطروحاته
هنا ما كتبه له في بوسته ذاك؛ العضو الوليد محمد الامين
Quote: الاخ شريف بقراءتي للبوست والاجتزاءات من بوستات اخري فيما يخص الاخ عادل عبد العاطي لم استطع الربط بين عنوان البوست والموضوع , فهل اصبح لزاما أن يؤيد المرء طروحات الحركة الشعبية والا اصبعح مستعربا ؟ اعني هل المعادلة هي اما مع الركة واما مستعرب ؟
ماذا كان رد العضو شريف محمد ادم؛ علي هذا السؤال المباشر؛ وعلي هذه الملاحظة الجوهرية؛ من الاستاذ الوليد محمد الامين ؟
لا شي ؛ لا اجابة ؛ لا تعليق مطلقا..
تهرب شريف محمد ادم من الاجابة مطلقا؛ وقد رصدنا له من بعد ذلك السؤال؛ اربع مساهمات؛ اسهب فيها واتي بمقالات مطولة؛ ولكنه لم ينلت ببنت شفة؛ حول هذا الموضوع؛ لم يرد علي سؤال الاستاذ الوليد محمد الامين؛ لم يعبره؛ لم يشكره علي دخول البوست؛ تهرب تماما.
تهرب واضح من الاجابة علي سؤال واضح؛ لانه ليس له الاجابة؛ ولان الغرض هو اطلاق النعوت وتكرارها؛ وتركها تترسخ بفعل التكرار واللعبات التي يفترض انها ذكية؛ ومن بينها الاتيان الاقتباسات التي لا تعالج في صلب الموضوع؛ ولا علاقة لها بعنوان البوست؛ ولا يمكن الربط بينهما؛ كما اوضح بحق الاستاذ الوليد؛ ومن الاتيان بالمقالات الطويلة التي يغرق بها الحوار ليظل العنوان باقيا؛ وتظل من كل حصيلة البوست مفردتان المستعربة و عادل عبدالعاطي.
04-22-2004, 01:56 AM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
طبعا انا لم يكن خافيا علي كل ذلك؛ ولسبب ما فقد وصفت العضو شريف محمد ادم بانه كاذب قمئ؛ ولسبب ما وصفته انه دون كيشوت؛ ولسبب ما وصفته انه يشارك في حملات اوباش الشيوعيين ضد شخصي الضعيف؛ ولسبب ما زعمت انه موتور ومزور.
قلت كل ذلك؛ بناء علي التالي: 1- تحرش العضو شريف محمد ادم بي؛ من اول ما جاء للبورد؛ حيث كان يكتب تحت عنوان العضو نبتة؛ وحين لم يكن له حساب خاص؛ ولم اكن انا المتحرش به؛ كما زعم في بوست طه جعفر الاخير؛ وطبعا كالعادة لم يوثق لتحرشي به المزعوم. 2- كذبه عني وزعمي اني طائفي قبلي متخلف ؛ لاني ادافع عن قريبي عبدالعزيز خالد؛ والرجل ليس قريبي ولا يحزنون؛ ثم ادعاء اعتذاره لي؛ والذي بدأه باوصاف الاستاذ الليبرالي العلماني؛ والذي يستخدمه تجاهي علي سبيل السخرية. 3- كتابته لبوست طويل عريض؛ يزعم فيه اني اشبه الانفصالي الرجعي الطيب مصطفي؛ بناءا علي ما زعمه من موقفي من بوست الهاكرز الذي كتب تحت حساب الموناليزا؛ رغم اني لم اشطب البوست؛ ولم افصل الموناليزا؛ بل دافعت عن البوست لما كنت اظنه لها؛ وتضامنت مع عضو الادارة حينما قيل له انه لغم؛ وطالبت بعودتها للبورد بصورة رسمية ومن خلال موقعي بالادارة. 4- زعمه اني ذكرت اسمه جده؛ واني عنصري لاني سألته كيف يكتب اسمه؛ والذي هومسجل بشكل؛ ويوقع به بشكل آخر؛ واصراره علي عنصريتي؛ والتي افرد لها البوستات الطوال. 5- ترصده لي وممارسته التزوير لمواقفي والتشنيع علي في كل بوستاته بسبب وبلا سبب.
ولاني اعرف كل هذا عن الرجل؛ ولاني عرفت كل هذا عندما رأيت العنوان؛ ولاني اعرف ان كنت من المستعربة ام لا؛ وبعد تجاهل العضو شريف محمد ادم لتصويبي حول نقطة تزويره او سؤء فهمه في قصة الدولة الديكتاتورية التي سيكون علي رأسها الترابي؛ وبعد رصدي لواقعة انه كان قد كتب بوستا بعنوان مماثل؛ دون ذكر اسمي؛ فقد ساهمت في بوسته ذاك؛ بالمساهمة ادناه:
04-22-2004, 02:01 AM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
Quote: انتبهت بعد كتابة تعليقي اعلاه انه كان هناك بوست آخر بنفس اسم هذا البوست؛ وان خلا من اسم شخصي الضعيف ..
لو كان الموتور شريف محمد ادم؛ يريد ان يقول اني من المستعربة؛ فليقلها صراحة؛ واذا كان يريد ان يناقش اطروحاتي؛ فليأت بعنوان مناسب يفيد هذا المعني ..
المطاعنة ولولوة عنق الحقائق؛ مثل الحديث عن الملاك عادل عبدالعاطي وعنصرية اولاد البحر؛ متي يهبط المستعربة من ابراجهم للتضامن مع الحركة الشعبية*عادل عبد العاطي دون ان يكون في جعبتك ما يدعمها؛ امر يجلب علي الرثاء لك
وجد العضو شريف محمد ادم هنا الفرصة ؛ لكيما يفش غبينته؛ ويترك العنان لنفسه؛ لكيما يقول ما يريد قوله حقا في بوسته البائس؛ فكان هذا الرد الطويل؛ ممقله بحذافيره:
المستعربة دون كيشوت عادل عبد العاطي كتبت الاتي
Quote: وان خلا من اسم شخصي الضعيف ..
لو كان الموتور شريف محمد ادم؛ يريد ان يقول اني من المستعربة؛ فليقلها صراحة؛ واذا كان يريد ان يناقش اطروحاتي؛ فليأت بعنوان مناسب يفيد هذا المعني
..
بي النسبة للبوست المسحوب لقد قمت بي الضغط علي زير الدخول خطاء مما نتج عنه ان البوست نزل من قبل الانتهاء منه لذا قمت بسحبة هذا كل ما في الامر ايها الملاك الموتور اما عن اختياري للعنوان وبما انك من موسيس الحزب الليبرالي فلا يخفي علي سيادتكم انني فقط من اقرار ما هو العنوان المناسب اما عن مناقشاتك فانت حر يمكنك المناقشة ويمكنك التجاهل اما ان تمارس نرجسيتك علي وتحاول ان تفرض وصايتك علي عناويني او غيرة هذا مرفوض ايها المستعرب
وكتبت ايها الملاك عادل عبد العاطي الاتي
Quote: المطاعنة ولولوة عنق الحقائق؛ مثل الحديث عن الملاك عادل عبدالعاطي وعنصرية اولاد البحر؛ متي يهبط المستعربة من ابراجهم للتضامن مع الحركة الشعبية*عادل عبد العاطي دون ان يكون في جعبتك ما يدعمها؛ امر يجلب علي الرثاء لك
حتخلي حركات الشفع دي متين يا شريف ؟
قائد الحركة الشعبية لم يسافر الي امريكا ويعلن عن تاسيس الحركة الشعبية مع اخرين ولم يسافر الي احدي دول اوربا الشرقية ويعلن تاسيسها من هناك بل انه اتجة الي غابات واحراش الجنوب ليعلن ميلاد حركة تتجة لها افئدة الملايين من ابناء الهامش وغير الهامش ايضا لكن بي النسبة لك ايها الدون كيشوت هذا القائد ما هو الي قاتل وماجور يخوض الحروب من اجل مصالحة الخاصة لذا فانني اقول لك اجلس في صقيعك البارد واكتب هنا عن الليبرالي وعن تجار الحروب امثال العقيد جون قرنق فهذا من حقك لكن بي النسبة لي سوف احاول قدر استطاعتي تتبع مسيرة هذة الحركة العظيمة اما المستعربة امثالك فانهم بداوء منذ فترة زمنية طويلة في التفكير في الكيفية التي تمكنهم من سرقة اموال الشعب التي سوف تضخ الي السودان بعد توقيع اتفاقية السلام وطبعا المسميات ستكون كثيرة فالبعض سوف يمتطي ظهر موسيسات ومنظمات المجتمع المدني لكن هولاء الانتهازين لا يستطعون الهبوط من ابراجهم وتقديم شكر بسيط للحركة الشعبية وقائدها اللذان كانا عامل اساسي في توقيع الاتفاقيات والتي بموجبها سوف يتناولون الكعكة الدسمة اما عن موضوع حركات الاطفال وما شابه فانني اقول لك وهذا لا يخفي عليكم سيدي دون كيشوت الملائكي انه يوجد ما يسمي بنظرية الاسقاط ولقد لخص مثلنا البسيط القائل
Quote: Quote: الفيك بدر بيهو
هذة النظرية فانت من هو محتاج ان تنتقل الي مرحلة النضج
------ [U]المستعربة دون كيشوت عادل عبد العاطيكتبت الاتي
Quote: وان خلا من اسم شخصي الضعيف ..
لو كان الموتور شريف محمد ادم؛ يريد ان يقول اني من المستعربة؛ فليقلها صراحة؛ واذا كان يريد ان يناقش اطروحاتي؛ فليأت بعنوان مناسب يفيد هذا المعني ----
هنا يسميني مباشرة العضو شريف بالمستعربة دون كيشوت عادل عبدالعاطي؛ انه لا يضع اسمي بالقرب من كلمة المستعربة ؛ او وضعه بين قوسين؛ او اضافتي الي جملة فيها حديث عن المستعربة؛ بل يسميني مباشرة بالمستعربة دون كيشوت عادل عبد العاطي (ربما يقصد المستعرب) هذا تقدم ملحوظ !! من جهة اخري؛ يمارس ايضا العضو شريف هوايته في نوع الجمل من سياقها؛ حيث اتي باخر جملة من الفقرة الاولي؛ وان خلا من اسم شخصي الضعيف .. لياتي بها دون ما سبقتها من الجمل؛ حاف كده؛ منبتة عن بقيتها ولا محل لها من الفهم او المنطق.
ثم يترك الزهور؛ ليعطينا الثمار حين يقول: ----- بي النسبة للبوست المسحوب لقد قمت بي الضغط علي زير الدخول خطاء مما نتج عنه ان البوست نزل من قبل الانتهاء منه لذا قمت بسحبة هذا كل ما في الامر ايها الملاك الموتور اما عن اختياري للعنوان وبما انك من موسيس الحزب الليبرالي فلا يخفي علي سيادتكم انني فقط من اقرار ما هو العنوان المناسب اما عن مناقشاتك فانت حر يمكنك المناقشة ويمكنك التجاهل اما ان تمارس نرجسيتك علي وتحاول ان تفرض وصايتك علي عناويني او غيرة هذا مرفوض ايها المستعرب -----
يتحدث العضو شريف حول انه ضغط زير الدخول خطأ؛ ولا تثريب عليه؛ فجل من لا يخطيئ؛ ولكننا قد رصدنا ان العنوان قد كان مكتملا ومفهوما؛ في هذا البوست الخطأ؛ والمعنون بالتالي: متي يهبط المستعربة من ابراجهم للتضامن مع الحركة الشعبية اما اذا كان الخطا في المتن؛ فدائما يمكن اعادة تحرير النص؛ بدلا من فتح بوست جديد؛ الا طبعا اذا لم يحقق البوست المعني دخل؛ واتتنا فكرة ان نضيف اليه؛ من خيالنا الدونكيشوتي؛ اسم شخص نكرهه ونترصده؛ لكينا نعرض به من جهة؛ ومن جهة ثانية نضمن نجاح البوست - اذ ان هكذا بوستات بشمارها؛ اكثر انتشارا من البوستات الحاف -دون شمار وشطة-؛ والتي تناقش قضايا عامة؛ دون ان تغرقها في الشخصي.
اما الجملة الثانية؛ فقد وجدت صعوبة في فهمها؛ حيث يبدو ان بعض الكلمات قد سقطت؛ او ان الكاتب لا يعرف ما يريد ان يقول؛ وقديما قالوا ان وضوح العبارة؛ من وضوح الفكرة. علي كل حال فهمت انه ما دمت من موسيس الحزب الليبرالي فلا يخفي علي ان العضو شريف فقط ؛ هو من له حق اقرار ما هو العنوان المناسب.
اذا كان ما فهمته صحيحا؛ من هذه لجملة المرتبكة؛ فالواضح ان العضو شريف لا يفقه ما هي الليبرالية؛ حيث من حقه اختيار ما يحلو له من عناوين؛ دون ايراد اسمي فيها؛ بصورة سلبية وكاذبة وليس لها علاقة بالسياق؛ دون ذلك فهو يسقط في اطار اساءة السمعة الشخصية؛ والتي لو كنت مثل صديقه مرتضي جعفر؛ لطالبت بفصله بها م البورد؛ تماما مثل كذبه في قضية "قرابتي" لعبدالعزيز خالد؛ او بوسته عن العنصرية والذي جعلني فيه نموذجا؛ او غيرها من العناوين -الترهات.
ولكي انتقل من التجريد الي التحديد؛ واشرح للعضو شريف محمد ادم ما اختلط عليه من فهم حقه في اختيار العناوين؛ وضرورة عدم الاتيان فيها باسماء الناس بالباطل وبما يعتبرونه اساءة وتعديا؛ فانني اسأله ماذا هو فاعل؛ اذا ما وجد غدا بوستا بالعنوان التالي:
هواة الشذوذ الجنسي يغتصبوا الاطفال في السودان * شريف محمد أدم *
هل سيعتقد ان هذا العنوان من حق صاحب البوست؛ وان اعتراضه سيكون من باب النرجسية؛ وخصوصا ان شريف من المدافعين عن الحريات وحق عبادة الاصنام؛ وربما حقوق المثليين جنسيا؛ وهذا كله اذا لم يكن لمتن البوست اي علاقة او دلالة او ربط ما بين شخص شريف محمد ادم وهواة الذوذ الجنسي واغتصاب الاطفال؟
04-22-2004, 03:15 AM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
ٍسألنا اعلاه ؛ وحسب منطق العضو شريف محمد ادم؛ والذي يعتقد ان من حقه ان يأتي بما يشاء من عناوين؛ ويذكر فيها اسماء الناس من دون سياق؛ وبشكل يسئ اليهم والي سمعتهم؛ ماذا سيكون رد فعله؛ لو كتب احدهم غدا؛ بوستا بالعنوان التالي:
هواة الشذوذ الجنسي يغتصبوا الاطفال في السودان * شريف محمد أدم *
هل سيعتقد ان هذا من مبادئ حرية التعبير؛ ام هي من مبادئ "حرية التشهير" ؛ وهل يمكن الرد عليه حينها؛ انه نرجسي يميني متعصب؛ لانه يرفض هذا الربط غير المبرر ؛ ما بين اسمه وظاهرة لا علاقة له بها؛ وخصوصا اذا فشل كاتب البوست في ايضاح اي علاقة بين الاسم المذكور في العنوان والظاهرة؛ تماما كما تم في بوست العضو شريف محمد ادم عن عنصرية اولاد البحر والسيد الملاك عادل عبد العاطي الخ ؛ وفي بوست ماذا يجمع بين الطيب مصطفي وعادل عبدالعاطي الخ ؛ وبوست متي يهبط المستعربة من ابراجهم للتضامن مع الحركة الشعبية*عادل عبد العاطي الخ ..
قد يقول قائل؛ ان هذا العنوان المفترض ؛ والذي يمكن ان يأتي به شخص ما؛ بناء علي تحليلات من رأسه؛ او معلومات ما سمعها وليس له دليل عليها؛ او اشاعات تردت وصدقها؛ هو عنوان خطير ويمكن ان يعدم شخصية شريف محمد ادم وسمعته؛ وان البعض ربما لا يدخل البوست حتي؛ ويكتفي بالعنوان؛ وان ما اتي بهذا الشكل؛ يمكن ان ينقل للاخرين بشكل اخر واكثر خطورة؛ مثل:
الشاذ جنسيا شريف محمد ادم يغتصب الاطفال في السودان؛
او غيرها من التخريجات؛ وانه بذلك غير مقبول ومرفوض وجارح.
بنفس القدر نقول؛ ان اتهامنا بالعنصرية ؛ وبالمستعربة؛ وتشبيهننا بالطيب مصطفي؛ والكذب علينا باننا ننطلق من مواقع قبلية بدايئة وطائفية؛ هي عندنا قذف وشتم وكذب وتشنيع و تشهير واغتيال للشخصية؛ مماثلة تماما او افظع من الاتهام لو اتي من احدهم؛ في شكل ايحاء بان: "الشاذ جنسيا" شريف محمد ادم يغتصب الاطفال في السودان.
فهل يريد "الواقف مع حرية التعبير " المطلقة؛ وغير النرجسي شريف محمد ادم؛ ان يري بوستات بعناوين مثل هذه عن نفسه ؟ لو كان يرغب؛ فلا بد انه سيجد من يستطيع ان يمارس مثل ممارساته هذه؛ والقائمة علي التشنيع والتزوير واغتيال الشخصية والاتيان بكاذب القول؛ من الشبيهة بنوع: B]"الشاذ جنسيا" شريف محمد ادم يغتصب الاطفال في السودان.
طيب؛ نذهب اكثر في تخيل مثل هذه الحالة الافتراضية؛ بان يأتي موتور دونكيشوت ما موقع الكلام؛ او انسان مأجور لا غير؛ ينفذ مخططات جهات من خارج البورد؛ وحملات لها لاغتيال الشخصية؛ ويكتب باسم حرية التعبير؛ بوست رئيسيا تحت العنوان التالي:
هواة الشذوذ الجنسي يغتصبوا الاطفال في السودان * شريف محمد أدم *
في مثل هذه البوست؛ يمكن لمثل هذا الموتور او المأجور؛ ان يكتب قصة كاذبةاو حقيقية؛ عن هواة الشذوذ الجنسي وكيف يغتصبوا الاطفال في السودان؛ ثم ياتي باقتباسات ليس لها معني او رابط بالموضوع؛ من كتابات شريف محمد ادم؛ ثم يغرق البوست كله باسهال لفظي طويل؛ ومقالات لها اول وليس لها آخر؛ ويكرر المرة تلو الاخري جملة هواة الشذوذ الجنسي يغتصبوا الاطفال في السودان ؛ ويلحقها بجمل يذكر فيها اسم شريف محمد أدم ؛ المرة تلو الاخري؛ وفي البوست تلو الاخر؛ حتي يرسخ في اذهان الناس؛ ان شريف محمد أدم هو من هواة الشذوذ الجنسي الذين اغتصبوا الاطفال في السودان
اقول اننا وان لم نمت؛ فقد حفرنا القبور؛ واننا قد قد قضينا سنينا كافية؛ في دهاليز الحياة السياسية السودانية الحزبية القذرة؛ لكيما نعرف آليات اغتيال الشخصية؛ وآليات الاشاعة؛ وآليات التشهير والصراع غير المبدئي؛ وكيف تعمل؛ وكيف يخطط لها؛ وكيف تنفذ؛ وممن !!
كما اننا قد درسنا الاعلام؛ ونعرف ما هي الدعاية السوداء؛ وما هي التقنيات السوسيولوجية؛ للتاثيرالجماهيري؛ ونعرف ما هي سيكلوجية الجماعات؛ وبنية المجتمعات التقليدية؛ فليجرب شريف محمد ادم اساليبه التافهة الصغيرة؛ والتي ندركها وهي طائرة؛ في مكان اخر؛ قبل ان يجد نفسه طريدة هو الاخر؛ حيث حسب نفسه صيادا.
انا هنا لا اهدد العضو شريف محمد ادم؛ حاشاي ذلك؛ وانما اقول له؛ انه اذا اراد السير في هذا الطريق الوعر؛ هو ومن يدعمه ويقف خلفه وينخسه بعود؛ فان الايام دول بين الناس؛وهي يمكن ان تجلب له من لن يحاوره مثلنا؛ ومن لا يخاف لله ولا الرسول ولا الناس ولا الضمير؛ بل سيطبق عليه كل هذه الاليات الخسيسة؛ من التييستعملها شريف محمد ادم اليوم.
ويمكن ان يكون هذا الشخص او هؤلاء الاشخاص؛ يعرفوا الكفاية عن البنية النفسية الضعيفة لشريف محمد ادم؛ ومكامن ضعفه وعقده المستحكمة؛ وتاريخ حياته؛ وربما يملكوا من الادوات ما لا يملكها؛ ومن الصفاقة وسؤء الطوية والحقد ما تتراجع قدراته اماهها؛ وربما ينقلوا كل هذه الاشاعات غير الموثقة او المختلقة؛ عن شذوذه الجنسي مثلا؛ الي اهل بيته الكرام؛ ويكون حينها هو الجاني علي نفسه؛ويكون قد حفر قبره بظلفه؛ وحينها لن نستغرب ان ينتحر الرجل؛ شنقا لنفسه اوغرقا؛ او مطلقا النار علي رأسه؛ خوفا من هول الفضيحة المفتعلة او الحقيقية؛ ذات الجلاجل في مجتمع النيل الابيض التقليدي.
وغدا نواصل مع بقية الدرر؛ في خطاب العضو شريف محمد ادم.
04-23-2004, 04:51 PM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
Quote: المطاعنة ولولوة عنق الحقائق؛ مثل الحديث عن الملاك عادل عبدالعاطي وعنصرية اولاد البحر؛ متي يهبط المستعربة من ابراجهم للتضامن مع الحركة الشعبية*عادل عبد العاطي دون ان يكون في جعبتك ما يدعمها؛ امر يجلب علي الرثاء لك
حتخلي حركات الشفع دي متين يا شريف ؟
قائد الحركة الشعبية لم يسافر الي امريكا ويعلن عن تاسيس الحركة الشعبية مع اخرين ولم يسافر الي احدي دول اوربا الشرقية ويعلن تاسيسها من هناك بل انه اتجة الي غابات واحراش الجنوب ليعلن ميلاد حركة تتجة لها افئدة الملايين من ابناء الهامش وغير الهامش ايضا لكن بي النسبة لك ايها الدون كيشوت هذا القائد ما هو الي قاتل وماجور يخوض الحروب من اجل مصالحة الخاصة لذا فانني اقول لك اجلس في صقيعك البارد واكتب هنا عن الليبرالي وعن تجار الحروب امثال العقيد جون قرنق فهذا من حقك لكن بي النسبة لي سوف احاول قدر استطاعتي تتبع مسيرة هذة الحركة العظيمة اما المستعربة امثالك فانهم بداوء منذ فترة زمنية طويلة في التفكير في الكيفية التي تمكنهم من سرقة اموال الشعب التي سوف تضخ الي السودان بعد توقيع اتفاقية السلام وطبعا المسميات ستكون كثيرة فالبعض سوف يمتطي ظهر موسيسات ومنظمات المجتمع المدني لكن هولاء الانتهازين لا يستطعون الهبوط من ابراجهم وتقديم شكر بسيط للحركة الشعبية وقائدها اللذان كانا عامل اساسي في توقيع الاتفاقيات والتي بموجبها سوف يتناولون الكعكة الدسمة
في النص اعلاه؛ يعمد العضو شريف محمد ادم الي عادته المالوفة؛ للاتيان باقتباس؛ ثم الحديث عن شي اخر تماما؛ وذلك لخلق انطباع للقارئ؛ انه قد رد علي ما سؤل عنه؛ وهو قد تهرب لا غير ..
زعمت انا ان العضو شريف محمد ادم يمارس اللولوة والمطاعنة؛ وان عناوينه التي يصفني فيها بالعنصري او المستعربة او يشبهنني فيها بالطيب مصطفي؛ ليس في جعبته ما يدعمها ؛ فهل اتي بدلائل علي اوصافه؛ هل عاد الي رشده وكشف لماذا يزعم اني عنصري ومستعرب واشبه الطيب مصطفي؟ كلا وحاشاه؛ بل بدأ يتحدث عن جون قرنق وبرد بولندا وغيره ؛ ثم اضاف الي ذلك اتهاما جديداوهو اما المستعربة امثالك فانهم بداوء منذ فترة زمنية طويلة في التفكير في الكيفية التي تمكنهم من سرقة اموال الشعب التي سوف تضخ الي السودان بعد توقيع اتفاقية السلام
طبعا انا لا يهمني ان اسس جون قرنق حركته في احراش الجنوب او في امريكا او في اوربا الشرقية ام في واق الواق؛ وانما يهمني ماذا فعل بهذه الحركة ؛ وكيف يديرها؛ وما هو برنامجه؛ وما هي ادوات عمله السياسية؛ وما مدي التزامه بالديمقراطية والحرية ؛ وما مدي التزامه بحقوق المواطن السوداني؛ وحقوق المواطن الجنوبي؛ وحقوق المواطن المهش؛ وما مدي التزامه بحقوق الانسان؛ وماذا يفعل بالسلطة المتوفرة له الان ؛ وماذا سيفعل بالسلطة الاكبر؛ الذي ستتوفر له بعد التسوية والصفقة التي يتم حبكها حاليا.
الحديث عن تاسيس لحزب من شرق اوربا؛ حديث كاذب؛ واذا كان شريف محمد ادم يتحدث عن الحزب الليبرالي؛ فقد تاسس في السودان؛ وانا ادعمه من شرق اوربا؛ وسادعمه لو كنت في اي مكان آخر. واذا سلمنا جدلا؛ بان هناك تنظيم قد تأسس في الخارج؛ وانني لعبت دورا في تاسيسه؛ فما المشكلة في ذلك؟
لقد تأسست نواة الحزب الشيوعي السوداني في الخارج ( القسم السوداني والنوبي في الحركة الديمقراطية للتحرر الوطني المصرية -حدتو)؛ كما يمارس التجمع الوطني الديمقراطي عمله من الخارج؛ وتأسست قوات التحالف السودانية في الخارج؛ وتكونت القيادة الشرعية للقوات المسلحة في الخارج؛ بل انه حتي التنظيم الذي يحكي شريف محمد ادم عن ذكرياته فيه؛ وهو مقاتلي الجبهة الوطنية الديمقراطية (مجد)؛ قد تأسس في الخارج ؛ ورغم انه هذا التنظيم لم يخض معركة واحدة مستقلة؛ ورغم انه اسس لاسباب ليس منها مقاتلة النظام؛ فاننا لم نعايرهم بانهم اسسوه في الخارج؛ ولم نعاير شريف شخصيا انه انضم اليه في الخارج؛ وانه تركه في الخارج؛ وانه يعيش الان ليس في احراش الجنوب او جبال الشرق؛ وانما في الدنمارك الآمنة الجميلة.
حديث شريف محمد ادم؛ وقبله عدلان عبدالعزيز؛ ومحاولتهم لمعايرتي اني اسكن في شرق اوربا؛ يدعو حقا للرثاء. اولا لان احدهم يعيش في الدنمارك والاخر في لولايات المتحدة؛ وثانيا لان هذا هو حديث النظام نفسه عن معارضة المهجر ومعارضة الفنادق؛ ثالثا لانه لا علاقة له بموضوع النقاش؛ وهو محاولة انصرافية وفاشلة ؛ للاسفاف به وتدمير الخصم باساليب عفي عليها الزمن.
اذناتجاوز عن كل هذه الردود الانصرافية؛ ولا ازال اطالب شريف محمد ادم باثبات دعاواه عني اني عنصري؛ ومستعرب؛ وشبيه للطيب مصطفي؛ وغيرها من الترهات التي يلصقها بي في الصباح والمساء؛ في قيامه وقعوده؛ في صحوه ومنامه.
04-23-2004, 05:39 PM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
حسنا؛ فلنترك هذه الانصرافيات من شخص يعيش في الدنمارك ويعاير الاخرين انهم يعيشوا في شرق اوربا؛ ومن شخص اعيد "توطينه" ؛ يعاير اخرين (مؤسسي الحزب الليبرالي) ويكذب في حقهم وحق مؤسستهم؛ وهم لم يفارقوا الوطن ويبنوا مؤسسات سياسية جديدة داخله؛ ومن شخص ترك الناس البسطاء المهمشين؛ يعتقلوا بقربه ولم يحرك ببنت شفة؛ بل اكتفي بالبكاء كالطفل؛ ومن شخص يزعم انه من اولاد قرف؛ وهو محظوظ محظوظ كما قال له اولاد قرف الحقيقيين؛ يمكنه القر في اي لحظة؛ عندما زعم بانه يناضل مثلهم؛ وقد كان؛ فقد استقال وهرب عند المواجهة والخطر وتركهم في العراء وتحت الخطر؛ ليوطن نفسه من جديد في الدنمارك الآمنة الجميلة.
لنترك كل هذا؛ ولناتي بالدرة الجديدة الغالية؛ والتي تستحق ان تضاف الي تاج الغار الذي ابدعه دون كيشوت؛ ويريد ان يعلقه علي راسي المسكين؛ كما فعل الفريسين والظلمة بالمسيح؛ وهي قوله الجديد:
اما المستعربة امثالك فانهم بداوء منذ فترة زمنية طويلة في التفكير في الكيفية التي تمكنهممن سرقة اموال الشعب التي سوف تضخ الي السودان بعد توقيع اتفاقية السلام وطبعا المسميات ستكون كثيرة فالبعض سوف يمتطي ظهر موسيسات ومنظمات المجتمع المدني لكن هولاء الانتهازين لا يستطعون الهبوط من ابراجهم وتقديم شكر بسيط للحركة الشعبية وقائدها اللذان كانا عامل اساسي في توقيع الاتفاقيات والتي بموجبها سوف يتناولون الكعكة الدسمة
طبعا الاتهام لي باني افكر واعد واخطط لسرقة اموال الشعب السوداني؛ ليس بجديد علي دون كيشوت شريف محمد ادم؛ فقد اتي به من قبل ومن بعد. واني لاعجب من شخص؛ يعيش علي حساب دافع الضرائب الدنماركي؛ ولا يخجل ان يكون "السوسيال" الذي يستلمه نهاية كل شهر؛ متراكم من عرق العمال الدانماركيين؛ كيف يتهم انسانا اخر؛ يأكل من عمل يده؛ ولم تمتد يده ولا مرة لاموال سودانية او من دافعي ضرائب او غيره؛ وان يتهمه للتخطيط للسرقة هكذا دون دليل او قرينة؛ في مشابهة للشروع في الزنا السبتمبرية المشؤومة؛ ثم نجد من يصف هذا الشخص بانه شريف؛ وهو في الحقيقة كاذب قمئ.
ان شريف محمد ادم؛ كدون كيشوت اصيل؛ يري الفيل ويطعن في ظله؛ حيث انه يسمع عمن يقيموا المفاوضات ويرفعوا الجولات ويرجعوا لها؛ تقسيما لثروة العباد والبلاد علي انفسهم؛ فيما سمي زورا بتقسيم السلطة والثروة؛ ويتجاهل توقيع جون قرنق للاتفاقيات مع الشركات العالمية في الماضي والان؛ كلورد حرب اصيل؛للتنقيب عن المعادن؛ ومن بينها الذهب؛ ولاقامة خطوط اتصالات جوالة؛ ولقطع الاخشاب وترحيلها؛ وغيرها من النشاطات "الاقتصادية " لتاجر الحرب؛ ناهيك عن سؤء التصرف في الدعم الاجنبي؛ بل واستخدام المجاعة كسلاح؛ كما كتبت عن ذلك منطمات شئون الانسان العالمية ؛ وكما كتب عن ذلك الاستاذ بونا ملوال؛ ويتجاهل النهب المنتظم الذي تمارسه الحركة الشعبية لابقار اهلنا البسيطين في جنوب السودان؛ واعمال السخرة الذي تجبرهم عليها؛ والموثقة كلها في تقارير منظمات عالمية؛ اتينا ببعض منها ويمكن ان ناتي بها من جديد؛
يترك دون كيشوت كل هذا؛ لياتي ويتهم عادل عبدالعاطي؛ الجالس في شرق اوربا الباردة؛ والرافض للتسوية ؛ والغير منضم لا لحزب البشير ولا للحركة الشعبية ؛ والذي استقال من قوات التحالف؛ حينما حاول البعض فيها الالتصاق بالحركة الشعبية ؛ تدبرا لما ستاتي به الكعكة الشهية؛ بانه انتهازي مستعرب يخطط لسرقة اموال الشعب السوداني.
ان هذه هي اقصي درجة من الصفاقة ؛ ومن الانحطاط؛ ومن الكذب؛ ومن ممارسات اغتيال الشخصية؛ ومن الاتهامات الباطلة ؛ التي تخصص فيها دون كيشوت ؛ والتي تثبت للمرة الالف؛ ان ما قلناه عنه ؛ من انه مجرد كاذب قمئ موتور؛ يساهم في حملة بعض الاوباش؛ بدافع سياسي؛ لتدمير شخصية عادل عبدالعاطي؛ بالكذب والتزوير والتشهير والتدليس والافك والانتحال؛ انما كان في محله.
04-23-2004, 08:26 PM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
ويواصل شريف محمد ادم تلميع درته اعلاه؛ فيكتب عن شخصي الضعيف:
ووطبعا هذا الاستاذ المستعرب له اراء كثيرة سالبة جدا ومجحفة في حق الحركة الشعبية وقائدها لكن بي الرغم من ذلك فهو لا يستحي من ان يفكر منذ فترة طويلة وحتي قبل ان يتم التوقيغ كيف سيكون التصرف في الاموال التي سوف تضخ الي السودان فهو قد كتب الاتي
Quote: نعلم ان الادارة الامريكية قد وعدت بمبلغ 700 مليون دولار لاعمار ما خربته الحرب؛ كما نعلم ان الاتحاد الاوربي سيمنح مبلغا مماثلا؛ وكذلك اصدقاء الايقاد والدول الاسكندنافية وبعض الدول العربية والصناديق الدولية الخ الخ ستساهم عن طريق القروض والمنح في فترة ما بعد الحربوالصناديق الدولية الخ الخ ستساهم عن طريق القروض والمنح في فترة ما بعد الحرب
فهو لا يخجل من ان يفكر كيف سوف توظف الاموال لكنه لا يعطي لنفسه فرصة ان يقول شكرا للحركة الشعبية ومقاتليها فهولاء وعبر دمائهم وضحياتهم استطاع ان يجبر الحكومة علي الجلوس والتفاوض لقد عقلية الاستعراب والاستعلاء لا تستطيع ان تري الامور في سياقها المنطقي والطبيعي لذا تجد الكثير قد اشهر اقلامه في محاربة الحركة الشعبية لكن هذة المرة لن تكون كسابقاتها حيث انه دائما توجد مجموعة من الانتهازين تنتظر التغير سوف تعتلي سدة الحكم لتسرق قوت الشعب تحت مسميات مختلفة المرجع: Re: متي يهبط المستعربة من ابراجهم للتضامن مع الحركة الشعبية*عادل عبد العاطي
في الحقيقة ان شريف محمد ادم ياتي بالكثير من المقتبسات عني ؛ والتي كتبتها عن الحركة الشعبية وقائدها؛ ولكنه لا يحاول ولا مرة ؛ ان ينقض ايا منها؛ او ان يطالبني باثباتها؛ بل هو ياتي بها وكانه يظن ان جون قرنق هو اله صغير ينبغي عبادته؛ وان مجرد نقده جريمة؛ مما لا يكون هناك داع لتقض النقد؛ او الطلب باثباته.
الا ان المهم هنا هو ما تي به هنا؛ من المقطع الذي اتي به من كلامي؛ والذي حاول ان يصوره؛ وكاني اترصد لهذه الاموال؛ وانوي سرقتها؛ وهي من قوت الشعب؛ دون شكر الحركة التي اتت بها؛ ثم يقول ان هذه المرة لن تكون كسابقاتها؛ دون ان يوضح لنا ما هو الاختلاف؛ غير اقتراحاته بان نشكر الحركة الشعبية وقائدها؛ وان نتخلي عن عقلية الاستعراب والاستعلاء؛ وان ننزل من ابراجنا لدعم الحركة الشعبية وقائدها الاله الصغير .
وفي الحقيقة فانني لو لم اكن كاتب هذه الكلمات التي اتي بها دون كيشوت؛ ولو لم اكن اعلم اين اتيت بها وفي اي بوست وفي اي حوار؛ ولو كنت لا اعرف اسلوب شريف محمد ادم في التزوير والتدليس واغتيال الشخصية؛ لظننت بنفسي الظنون؛ وربما صدقت ايحاءاته المريضة ؛ وخصوصا انه كالعادة لم يأت بالرابط للبوست الذي اتي بالمقتطف منه؛ حتي لا يرجع اليه القارئ ويقرأ الكلام في سياقه؛ فهل فعلا اني افكر منذ فترة طويلة وحتي قبل ان يتم التوقيغ كيف سيكون التصرف في الاموال التي سوف تضخ الي السودان؛ واني افعل ذلك لان المستعربة امثالي بداوء منذ فترة زمنية طويلة في التفكير في الكيفية التي تمكنهم من سرقة اموال الشعب التي سوف تضخ الي السودان بعد توقيع اتفاقية السلام
هذا ما سنراه؛ عندما نضع المقتطف في سياقه.
04-23-2004, 08:36 PM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
جائن الفقرة السابقة والتي اتي بها شريف محمد ادم لاثبات اني افكر منذ فترة طويلة في سرقة اموال الشعب؛ في بوست لي تحت العنوان والرابط التالي؛ وللاهمية اتي بالبوست كاملا:
نعلم ان الادارة الامريكية قد وعدت بمبلغ 700 مليون دولار لاعمار ما خربته الحرب؛ كما نعلم ان الاتحاد الاوربي سيمنح مبلغا مماثلا؛ وكذلك اصدقاء الايقاد والدول الاسكندنافية وبعض الدول العربية والصناديق الدولية الخ الخ ستساهم عن طريق القروض والمنح في فترة ما بعد الحرب . كما ان ايقاف الحرب سيوفر مبلغ مليار دولار سنويا؛ هو تكاليف الحرب اليوم ؛ وستكون هناك ظروف افضل لضخ كميات اكبر من النفط السوداني؛ الامر الذي ستنتج عنه عائدات مماثلة للموفر من الحرب؛ او اكثر.
ولان السلطة "والثروة " هي محل توزيع الان؛ فان كل انسان حريص علي اموال ومقدرات الشعب السوداني؛ ينبغي ان يفكر مرتين ؛ حول الاليات التي تجعل هذه الاموال والمقدرات تذهب لما فيه خير المواطن والبلاد؛ ولا تتحول الي بقرة حلوب؛ يثري من ورائها الفاسدين؛ من المتحكمين في جهاز الدولة ؛ ونصبح مصدرا جديدا للفساد والافساد.
انني ادعو المهتمين ؛ الي تكوين منظمة ترانبيرنسي سودان؛ اي منظمة الشفافية السودانية؛ مقتفية اثار منظمة ترانسبيرنسي انترناتيونال؛ وهي منظمة عالمية لها فروع في العديد من البلدان؛ وهي ترصد الفساد وتحاربه؛ وتشكل احد ادوات مراقبة المجتمع المدني؛ لمراقبة السلطة التنفيذية وموظفيها والاحزاب السياسية وقادتها ؛ في مجال مخاربة الفساد المالي والسياسي والاداري
انني ادعو المهتمين والمهتمات الي التفكير في هذا الامر؛ وساقدم من جانبي كل المساعدات المطلوبة ؛ واعتذر عن عدم امكانية مشاركتي الفاعلة في تاسيس هذه الجمعية ؛ وذلك لارتباطاتي السياسية الحالية والمستقبلية؛ وكونها ينبغي ان تكون منظمة مدنية لا سياسية ؛ واتمني ان ينهض بها رجال ونساء مستقلين وشرفاء وشجعان؛ ممن لن يستخدموها الا في الخير؛ ولن تقعد بهم عن اداء مهامهم الضغوط والاغراءات .
عادل عبدالعاطي عضو ترانسبيرنسي انترناشيونال - بولندا
ما اتي به شريف محمد ادم اذن؛ هذا الكاذب القمئ الموتور ؛ هو محاولة اذن؛ ليس لقلب الحقائق راسا علي عقب فحسب؛ ليس محاولة فقط للوي عنق الحقيقة ؛ بل هو محاولة لقتلها؛ وتقطيع اشلائها؛ واحلال الكذب والتزوير الحقير محلها؛ دون وازع من ضمير او شرف ؛ او حتي خوف من الافتضاح؛ وفي صفاقة لا مثيل لها؛ ولا اعتقد ان احدا في البورد او خارجه؛ يستطيع ان يسقط الي هاويتها السحيقة.
اقول "ولان السلطة "والثروة " هي محل توزيع الان؛ فان كل انسان حريص علي اموال ومقدرات الشعب السوداني؛ ينبغي ان يفكر مرتين ؛ حول الاليات التي تجعل هذه الاموال والمقدرات تذهب لما فيه خير المواطن والبلاد؛ ولا تتحول الي بقرة حلوب؛ يثري من ورائها الفاسدين؛ من المتحكمين في جهاز الدولة ؛ ونصبح مصدرا جديدا للفساد والافساد."
فيتهمني شريف محمد ادم باني اخطط للسرقة.
اقول: " انني ادعو المهتمين ؛ الي تكوين منظمة ترانبيرنسي سودان؛ اي منظمة الشفافية السودانية؛ مقتفية اثار منظمة ترانسبيرنسي انترناتيونال؛ وهي منظمة عالمية لها فروع في العديد من البلدان؛ وهي ترصد الفساد وتحاربه؛ وتشكل احد ادوات مراقبة المجتمع المدني؛ لمراقبة السلطة التنفيذية وموظفيها والاحزاب السياسية وقادتها ؛ في مجال مخاربة الفساد المالي والسياسي والاداري ."
ويتهمني شريف محمد ادم باني اخطط للسرقة.
اقول: " انني ادعو المهتمين والمهتمات الي التفكير في هذا الامر؛ وساقدم من جانبي كل المساعدات المطلوبة ؛ واعتذر عن عدم امكانية مشاركتي الفاعلة في تاسيس هذه الجمعية ؛ وذلك لارتباطاتي السياسية الحالية والمستقبلية؛ وكونها ينبغي ان تكون منظمة مدنية لا سياسية ؛ واتمني ان ينهض بها رجال ونساء مستقلين وشرفاء وشجعان؛ ممن لن يستخدموها الا في الخير؛ ولن تقعد بهم عن اداء مهامهم الضغوط والاغراءات ."
فيتهمني شريف محمد ادم باني اخطط للسرقة ؛ تحت مختلف المسميات؛ وتحت واجهة المنظمات المدنية.
من يخطط للسرقة ؛ ومن يسرق ايها الشريف اسما؛ الوضيع جوهرا؛ لا يدعو الناس الي تشكيل منظمات للشفافية ومحاربة الفساد؛ ولا ينشط في منظمات كهذه حيث يقيم؛ وذلك من موقع العضو الفاعل؛ وليس القائد؛ حتي لا يقول شريف اني انضممت لترانسبيرنسي انترناشيونال في بولندا لسرقتها.
من يخطط للسرقة ؛ ومن يسرق ايها القمئ؛ يمكن ان ينضم للنظام الحاكم؛ والذي يعطل قيام مثل هذه المنظمة منذ عدة سنوات؛ او ينضم للحركة الشعبية التي تدافع عنها؛ والتي لا تعرف الشفافية اليها من سبيل؛ والتي يركبها الفساد من اعلي راسها الي اخمص قدميها؛ والتي تتحاور بتبجح وصلف؛ حول قسمة موارد المواطنين ومقدراتهم؛ مع من لا يملك ذلك؛ وكانه حق شخصي لقادتها؛ ورثوه من ابائهم او جدودهم.
من يخطط للسرقة او يسرق ايها المزور الكذاب؛ ويريد ان يمتطي منظمات مدنية ومؤسسات لهذا الغرض؛ يمكن ان يبحث عن منظمات غير التي تكافح الفساد؛ ولعمل ذلك في السر؛ ولبحث عن ان يكون في قيادتها؛ ولما اعتذر عن النشاط التنفيذي فيها؛ وذلك لارتباطاته السياسية الحالية والمستقبلية؛ وكونه يرغب فيها منظمة مدنية لا سياسية حزبية.
من يخطط للسرقة او يسرق ايها الموتور المدلس؛ فلن يفرح لوجود مجموعة اخري او مجموعات تعمل لنفس الغرض؛ ولما تخلي عن دعوته المستقله؛ ولما وضع جهوده في دعم احدي تلك المجموعات؛ ولما دعي الاخرين الي دعمها؛ وانما لصارع حول القيادة؛ ولصارع حول النفوذ؛ ولما اخبر عن وجود تلك المجموعات.
انني من واقع عضويتي في ترانسبيرنسي في بولندا؛ ومن علاقاتي بالمنظمة الام في المانيا؛ لو اردت ان اخذ منهم تفويضا بانشاء المنظمة في السودان لاخذته؛ ولما اعدمني ان اجد مجموعة تقف معي وتؤسسها؛ غض النظر عن الاخرين؛ ولكني لا ابحث عن "مجد" كاذب؛ ولا ابحث عن قيادة مزعومة؛ ناهيك عن ان افكر في او امارس السرقة ؛ باسم محاربة الفساد والشفافية.
ساكتفي بهذا القدر؛ من تحليل خطاب دونكيشوت المزوراتي .. علي امل ان ارجع لدون كيشوت نفسه؛ لاكشف من هو وماذا يمثل ..
وقد يسأل متسائل: وهل يستحق الامر كله؛ هذا الحجم من الكتابة وتحبير البورد؟
اقول نعم؛ ليس لان شريف محمد ادم يمثل قيمة في ذاته؛ فمن يكذب ويزور ويدلس بهذا الشكل؛ لا يستحق ادني اهتمام علي المستوي الشخصي.
ولكن لان شريف محمد ادم يشكل ظاهرة؛ هي ظاهرة اغتيال الشخصية والاساليب الواطية في العمل السياسي في السودان؛ ولان شريف محمد ادم لا يتحدث بلسانه فقط؛ وانما بلسان من يقفوا خلفه ومن يدافع عنهم؛ ولان مثال شريف محمد ادم؛ هذا الذي يعده البعض من دعاة السودان الجديد؛ ويعده البعض الاخر من المناضلين؛ ويعتبر البعض الثالث اننا تجنينا عليه؛ عندما كشفناه من البداية؛ ووصفناه لما هو فيه من الصفات؛ قد كشف لنا بصورة لا تقبل الجدل؛ ما هو هذا السودان الجديد الذي يدعوا اليه؛ وما هو هذا النضال الذي يدعون.
ان دونكيشوت الاصلي قد كان رجلا نبيلا؛ فاقد الاتجاه اما دون كيشوت السوداني؛ فهو رجل ذليل؛ ضعف اخلاقيا وفكريا؛ عن ان يكون بمستوي تحديات الحرية والحقيقة والعدل؛ وسقط الي ان يكون اداة في يد الغير؛ يحارب لهم معاركهم الفاشلة؛ بالكذب والتلفيق والتزوير.
انه قد دنس قلمه؛ واساء الي من يزعم الدفاع عنهم؛ من اولاد قرف ومن المهمشين ومن البسطاء وحقق لي خدمة كبيرة؛ حيث انكشف لي قمئ اخر؛ متسربل بملابس المبادئ الرفيعة والنضال؛ وثبت بذلك في ذهني ما علمت من قبل؛
انك لا تعرف الحق بالرجال (او النساء)؛ وانما تعرف الرجال (والنساء) بالحق.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Abdel Aati
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست