امس وانا اراجع في ارشيف المنبر الحر؛ لفتت نظري ظاهرة غريبة؛ وهي ان البوستات التحرشية لاعضاء الحزب الشيوعي بشخصي الضعيف؛ سواء كانت بوستات رئيسية؛ او ردود تحرشية علي بوستات قديمة او جارية؛ انما تاتي دائما؛ في الوقت الذي تكون فيه حوارات نقدية دائرة عن حزب الامة. تم هذا اثناء سير البوست عن حزب الامة حصان طروادة الحركة الوطنية السودانية؛ واثناء البوست عن الامام في متاهته.. الصادق المهدي بين السياسة والقداسة؛ ةتم في اليومين الاخيرين في اعقاب النقاش حول بوست قيادات شابة تستحق التحية؛ وبدء النقاش حول بوست لنا مهدي والذي زعمت فيه ان حزب الامة هو الحصان الرابح للسياسة السودانية. اننا اذا لاحظنا ان اعضاء الحزب الشيوعي بالبورد؛ لم يشاركوا بصورة نقدية قط؛ في اي من البوستات عن حزب الامة؛ وعن دعمهم اللامحدود لرباح الصادق المهدي؛ في معركتها ضد من اسمتهم "الممنوعين من الحب" ؛ وفي حردانها البورد واحتقارها لمطالب وتحنيسات العودة؛ حتي رجعت لوحدها؛ ثم من بعد في بوستات الشيوعيين المتغزلة في حزب الامة؛ والمؤيةد لمواقفه؛ كبوستاتهم ايام الحوار حول المؤامرات الطائفية في اتحاد طلاب جامعة الخرطوم؛ و بوست محمد سيداحمد الحالي الذي يمسح فيه الجوخ لبنات الصادق ونسيبه؛ وقبله في مديح كمال الجزولي السلطاني للصادق المهدي؛ فان الامر كله يتجاوز كونه مجرد صدفة. كما اننا اذا عرفنا ان البورد ملئ بالتكتلات والشلليات؛ وان الشيوعيين في كل مكان لهم به وجود؛ يخلقوا " فراكشن" ؛ او بالعربي مجوعة تنسيق؛ واذا علمنا بان العلوم العسكرية والسياسية تركز دائما علي تشتيت جهود الخصم؛ واجباره علي فتح عدة جبهات في وقت واحد؛ وخصوصا اذا كانت امكانياته محدودة؛ فان ملاحظتن لا تكون جزءا من نظرية المؤامرة؛ وانما استنتاجات لها حظ كبير من الصدقية. لقد اشرنا في بوست سابق؛ الي توجهات التحالف السري؛ بين احد اجنحة الشيوعيين؛ وحزب الصادق؛ وقد كان الامر في مجمله قراءة سياسية؛ وبناءا علي معلومات قديمة من عناصر في قيادة الحزب. ولكن الان؛ وبعد متابعة كل هذه "الصدف" المتكررة؛ فان تحليلنا ذاك يكتسب لنا قوة مضاعفة.
هل من تعليق؟
عادل
11-24-2003, 08:37 PM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
يقولون ان في كل نكته؛ جانب من الحقيقة.. ويقولون ايضا؛ ان الرجال المحترمين ( والنساء المحترمات)؛ لا يختلفون علي الحقائق..
الحقائق تقول التالي: 1- دون حساب "الشكلة" التي تمت في عام 1993 او 1994 بين التجاني الطيب ومبارك الفاضل؛ فان الحزب الشيوعي لم ينتقد حزبكم بصورة واضحة قط؛ وكما تعود في مطلع ايامه؛ طوال العشر سنوات الاخيرة 2- ليس هذا فحسب؛ بل وقفت قيادة الحزب الشيوعي ضد عضوة فيها - الاستاذة فاطمة احمد ابراهيم - ؛ وانتقدت علنيا؛ حينما هاجمت حزبكم وحزب الميرغني؛ في سابقة لم يشهد لها تاريخ الحزب الشيوعي مثيلا 3- كان الحزب الشيوعي؛ والتجاني الطيب شخصيا؛ هو من رشح ممثل حزبكم حينها - مبارك الفاضل- سكرتيرا عاما للتجمع؛ كما اتضح من بعد ذلك في تلك الشكلة العابرة 4- الشيوعيين بالبورد -الملتومين- لم ينتقدوكم قط؛ خلال اكثر من عام؛ ولم يساهموا في اي بوستات نقدية تجاه حزبكم 5- الشيوعيون وبعض المثقفين المحسوبين عليكم؛ مارسوا دفاعا مستميتا عن حزكم؛ ومدحا سلطانيا تجاه زعمائكم؛ واقصد هنا كمال الجزولي ود. بشري الفاضل ومحمد سيداحمد 6- في البوست عن امكانية تحالف احد اجنحة الشيوعيين مع حزبكم؛ لم يات نفي قاطع عن المحاورات؛ او لهذه الامكانية؛ من طرف اي من الحزبين. 7- هناك تواتر عجيب؛ ما بين البوستات النقدية عن حزبكم؛ وتحرشات الشيوعيين؛ لا يمكن ارجاعه لمحض الصدفة. 8- الشيوعيين عندهم مجموعات التنسيق المسماة بالفراكشن وهلمجرا وهكذا دواليك
هذا عن الحقائق؛ اما التحليل؛ فلكل ادواته؛ ولو كان حزباكما حزبان مبدئيان؛ يعلنان عن تحالفاتهما واختلافاتهما بصورة شفافة ومبدئية؛ ولا يلعبان بالبيضة والحجر؛ ولا يتقلبوا في تحالفاتهما كالمتخبط من المس؛ ولا يغيرا جلدهما كما الثعبان؛ لكنا ارتحنا بالنا؛ وعرفنا ما يهمنا؛ وخرجنا من دائرة - الخيال السياسي- ؛ علي وزن الخيال العلمي ؛ الي دوائر الحقائق الواضحة والشفافية الكاملة .. وانت تعرف ان ما كان خيالا علميا ذات يوم؛ اصبح علما اليوم؛ وان ما يعد خيالا سياسيا من الوهلة الاولي؛ يتضح بعد النظر انه واقع سياسي
ثم لماذا تستنكر ان يكون بينكم تحالف سري؛ والترابي الان يسعي الي بناء تحالف علني؛ مع نفس التيار في الحزب الشيوعي؛ الذي وضع نفسه في خدمتكم ؟
عادل
11-25-2003, 01:11 AM
Abuobaida Elmahi Abuobaida Elmahi
تاريخ التسجيل: 08-15-2003
مجموع المشاركات: 693
يا اسماعيل كل سنة وانت طيب ياخي عادل ده بصوط في برميل فاضي .. لذا فان اجتهاداته تتسم دائما بانها صبيانية . أنا لا أعرف ماذا كان سيقول لو أنه ممسكا بناصية نظرية حزبه السابق ،اذن ، كان سيملأ علينا فضاء عالمنا بالذي كان سيحير ماركس وغرامشي ...ألخ . كثيرون يتحاورون مع ابن مدينة عطبرة بجدية لا يستحقها البتة بالرغم من طول البال الذي يدعيه ، انا ضد ذلك وكنت سادعم عكسه لو ان الأستاذ كان يروم في سعيه وجهاده المقدس هذا ، حقائق نواصع ... عادل سيتكلم كثيرا ، لكن الحزب الذي أستطاع هزيمة أحابيل مخابرات 4 دول سيستطيع ولو بعد 70 حول ان يذهب بأكاذيب الذين يفتشون عن صك غفران من مهووسي ج.أ.ق ليعودوا بعد ان هزمتهم الغربة والمنفي ، الي جحيم النسيان تماما كما فعل بمؤامرات الخونة ومسلمي أسرار الحزب من كل شاكلة ولون . الذي يكتبه عادل يجب أن يرفض ولا يناقش ، ومهما صور عادل نفسه كضحية وأحد المستهدفين لاغتيال شخصيته فهو كاذب فهو مسئول عنه قبل الأخرين . سأقول لعادل كلام واضح بدون لف أو دوران : أرجع ووالله لن يسألوك لقد قلت في الشيوعيين ما لم يقله أحمد سليمان ... سيغفروا لك .. سيمنحوك الصك الذي تريد !
11-26-2003, 03:22 AM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
كلمة زعم تحتمل الحقيقة والكذب؛ ولذلك فان الناس الذين يحترمون الحقيقة؛ يقولوا وهم يتكلمون عن رايهم: ازعم؛ واعتقد ؛ وفي رايئ ؛ الخ الخ وهلمجرا وهكذا دواليك
والحقيقة والواقع يا عزيزتي؛ هي ان الشمس تشرق من المشرق؛ وتغرب في المغرب؛ وان الانسان يولد ويموت؛ وان الارض بيضاوية؛ الخ الخ من الحقائق المثبتة..
اما كون حزب الامة هو حصان السياسة السودانية الرابح؛ فهو زعم؛ وحظه من الحقيقة او الكذب؛ يحدده كل ذو عقل سليم
تعليقي ....ان قراءاتك تعبر عن طريقة تفكيرك ونهجك الفكري الذي لا نري فيه احقاقا للحق ..... ووالله اعلم ان نفسك كثيرا ما تعرف الحق فيغلبها كبرك...تشبيهك لمقال الاستاذ كمال الجزولي بانه سلطانى يلمح لشئ في نفسك تريد ان تعممه .....وارجو الله ان يهديك لطريق تعرفه وتتجنبه ....فمثلك لا يخطئ الحق الا كبرا... ولا اري في حديث كمال سوى تعبير عن أراء كمال....ولكنك تريد كل الناس ان يأتوك فكريا صاغرين....والله ولي التوفيق والهداية. shereef
11-26-2003, 03:53 AM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
اشكرك علي التعليق؛ واشكر لك شجاعتك التي جهرت بها بحسن ظنك وسؤء ظنك في شخصي الضعيف .. اما حسن ظنك الذي يتبدي في ظنك اني اعرف الحق؛ وفي اني اعرف طريقه؛ فهذا امر لا ازعمه؛ وان كنت اتمني ان اكون كما تظن؛ اما سؤء ظنك الذي تراني فيه مكابرا؛ فامر لا اظنه؛ واتمني الا اكون في محله ....
الا ان هذا كله؛ لا يعفيني ويعفيك من اعمال العقل؛ وتحليل الوقائع؛ والخروج منها بنتائج ؛ وانت هنا تتحدث عن طريقة تفكيري؛ وعن منهجي؛ دون ان توضح ما هما؛ ثم لا تناقش البتة الوقائع والحقائق التي ذكرتها عن سلوك الشيوعيين وماقفهم في البورد وغير البورد عن حزبكم؛ ولا تقدم تفسيرا مغايرا لها
ليس يا اخي في التحالف السياسي بين تنظيمين من شئ؛ حتي تغضبوا هذه الغضبات الغضنفرية .. ولا يؤثر فيكم منهج الشيوعيين؛ والذين لمجرد ان سألناهم سؤالا واحدا؛ بكل نهذيب ولطف؛ حتي انبروا لنا بالشتائم والتعريض ؛ كما يتبدي لك في البوست المشار اليه اليه اعلاه.. ولكن ان سرتم في طريقهم ونهجمهم ؛ من اطلاق القول علي عواهنه؛ وتجاهل الحقائق؛ لما ضرنا ذلك؛ فحزبكم بهذا لن يفسد اكثر مما افسد في ارض السودان
ثم في النهاية لماذا غضبتكم هذه ؛ والجماعة برغبتهم يريدوا ان يخدموكم ويطبلوا لكم ويساهموا في تسويقكم ؟ ام انكم حتي هذه ؛ تستكثروا ان تعترفوا بها وتشكروهم عليها ؟؟
عادل
11-25-2003, 10:00 AM
mohmmed said ahmed mohmmed said ahmed
تاريخ التسجيل: 10-25-2002
مجموع المشاركات: 8845
تعبير عن راى شخصى محض ليس له علاقة بالحزب الشيوعى كتبت تحية لقيادات شابة من حزب الامة انبرى لى عبد العاطى شاهرا سيف الاساءات على شاكلة ما سح الجوخ والغثيان بالله البتحرش هنا منو
وصفنى مرة ضمن الاوباش والنكرات وهنا يعتقد ما كتبتة هو تعبير عن سياسة الحزب عبر عنها من خلال فراكشن داخل البورد يازول انت ما نصيح
11-26-2003, 03:59 AM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
نعم .. انا ما نصيح !! وكيف اكون نصيحا؛ وقد حيرتمونا معكم؛ وذهبتم بعقلنا فمرة انتم متحالفين مع الصادق المهدي؛ وفق اتفاقات الجنتلمان؛ والتي ليس فيها من "الجنتل"ة؛ الا اسمها ومرة انتم مطبلين "لمولاكم"؛ مكرسينه زعيما ابديا لتجمعكم؛ وزاعمين بانه سيقود بناء السودان الجديد؛ وفي النهاية واقفين عند ابواب الترابي؛ غير رافقين بانفسكم من هم وتحزين ...
عادل لفرط غفلته يتوهم ان الحزب يعاديه وهو لذا يرى فقط ما يريد ان يرى وهو (يتصيد) ـ على غرابة ذلك ـ عداوة الحزب ويرى فى ذلك مكسبآ له . يصر على تحويل نفسه الى ظاهره لينشغل الناس بها وفى ذلك يتكالب على جمع ادله متوهمه يخلص منها الى استنتاجات ترضى غرورآ لا يعرف ماذا يعمل به مفادهه ان الحزب لا هم له سوى استهداف (شخصه الضعيف) .فيا محمد سيداحمد لا تعذب نفسك و لا تنفخ فى قربه مقدوده . فهو يقسر ما تقوله وما اقوله وما يقوله الاخرين على الدخول فى قالب جاهز اسمه (انتم) الراجع للحزب وذلك ارضاء لذاته المريضه ولن يسمع ما تقول بانك انما تعبر عن وجهة نظر خاصه
11-26-2003, 04:00 AM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
الاخ عادل تحية طيب ماهو تفسيرك لمساندةاثنين أو أكثر من كوادر حزب الامة لك في هجومك علي الشيوعين في هذا البورد هل لنا أن نستخدم نفس طريقتك في التفكير ونزعم أن هناك تحالفا بين الاخ عادل عبد العاطي وحزبه تحت التأسيس وتيار من أعضاء حزب الامة في البورد؟؟؟ أو أن الامر لايعدو حقيقة عن مجرد طرح اراء شخصية لاتعبر عن الاحزاب .. .... وربما يكمن السبب وراء عدم فتح جبهة صراع بين الامة والشيوعي هو الوعي بأن طبيعة هذا الوقت العصيب يتتطلب التركيز علي جبهة العدو المشترك بدلا عن الملاسنات والمهاترات التي لا تخدم الا الانقاذ ... ولك الشكر كمال
دعم اثنين او اكثر من حزب الامة لي في "هجومي" علي الشيوعيين؛ امر يرجع لهم؛ وليس لي ... يمكنك ان تسالني عن موقفي انا؛ وهل ايدت حزب الامة وسياساته في معرض " هجومي" علي الشيوعيين؟ ابدا وحاشاي وكلا
اما ما تسميه هجومي علي الشيوعيين؛ فاني اعجب له؛ وانت متابع للمارسات الشيوعيين البشعة بالتشهيربالبشر؛ ونشر بياناتهم الهزيلة في هذا البورد؛ مصحوبة شتم الناس والتشنيع عليهم ؛ في غيابهم؛ والتي لا اذكر اني رايت لك اعتراضا عليها؛ مع ما فيها من انتهاك لحقوق الانسان؛ ولقوانين البورد؛ وللخلق السوداني الكريم
الموضوع يا كمال كان يمكن ان يكون صدفة؛ او آراء لو لم يشمل كل الشيوعيين؛ ولو لم يستمر لسنين؛ ولو لم يصحبه دعم متبادب بين الحزبين؛ علي قاهدة شيلني واشيلك؛ وانت تعرف ا ن الشيوعيين - في مجملهم - يتحركون بالاشارة الحزبية؛ كالرجال الاليين؛ وقد رايت في بوستات هجومهم علي اعضاء حزبهم؛ ممن وصفوهم بالاممجية؛ كيف انهم يتحركوا - في اغلبهم - بعقلية القطيع
كما لم افهم ماذا تعني بالعدو المشترك؛ وانت تتحدث عن حزبين؛ قام الاول منهما بالتوقيع علي اتفاق جنيف؛ واتفاق جيبوتي؛ واعترف بالنظام ويعمل رئيسه مديرا لمكتب العلاقات العامة للنظام؛ وقامت قيادة الاخر بزيارة الترابي والحوار معه وتبادل زعيمه - من مخبئه - التلفونات الحارة مع سفاح وارهابي السوداني الذي علم اتباعه السحر
النظام يا عزيزي كمال؛ في صورة البشير او الترابي؛ ليس من اعداء حزب الامة والحزب الشيوعي؛ وانما الاطراف الثلاثة تختلف وتتفق وتتحالف وتتفرق؛ علي غنيمة؛ وهي في مجملها؛ عدوة لشعبنا وللمواطن البسيط ولحقوقه وطموحاته
عادل
11-26-2003, 04:37 AM
kamalabas kamalabas
تاريخ التسجيل: 02-07-2003
مجموع المشاركات: 10673
طيب يا عادل قرأت أكثر من بوست في البورد لشيوعيين يهاجمون قيادة حزبهم في تهنئيتها للترابي .. فلماذا ينقادهولاء كالقطيع كما تقول ويقفون مع الحلف المزعوم مع حزب الامة ولايقفون بنفس الروح الجماعية مع موقف قيادة حزبهم من الترابي؟؟؟ ... أعود ثانيا لموضوع تأييد بعض اعضاء حزب لك في صراعك مع الشيوعيين وأقول اذا أفترضنا ان هناك تحالفا لكان أولي لهولاء الوقوف مع خط حزبهم بدلا عن الوقوف مع الاخ عادل الذي يهاجم حزبهم وقيادته بنفس القدر الذي يهاجم فيه الحزب الشيوعي ..؟ اذن ان هذه المؤشرات تضعف نظرية التحالف هذه وان كنت شخصيا لا أري أي غضاضة في أن يعيد الحزبان تقييم تحالفاتهما الماضية ويركزا علي العمل المشترك مع بقية القوي المعارضة لمواجهة متطلبات المرحلة ما ذكرته عن هجومك علي الشيوعيين لا أعني فيه أنك وحدك من يهاجم بل أعني الهجوم المتبادل ببينكما
قرأت لك يا أخ عادل معارك مع الاتحادين والامه والشيوعي صرفتك و بصورة تكاد تكون كاملة عن الصراع مع أفكار وممارسات الانقاذ والمؤتمر الشعبي قد يقول قائل أن الاخ عادل يقوم بالدفاع عن نفسه والاهتمام بما يدور بالبورد والرد عليه أي جعل البورد وما فيه من القوي السياسة محور تركيزه وميدان معركته وبالتالي لم يعد يهتم بالانقاذيين لضعف تأثيرهم في البورد.. ولكني أعتقد أن حصافه ودرايه الاخ عادل تجعلانه يعي جيدا بأن المعركة الاساسية هي مع الانقاذ وسلطتها القائمة مع التاكيد طبعا علي ادارة الصراع الفكري مع القوي الاخري فهل نطمح في أن يدخل الاخ عادل الانقاذ في دائرة صراعه الفكري والسياسي المباشر وبشكل أكثر فعالية ولك الشكر كمال
11-26-2003, 05:01 AM
rani rani
تاريخ التسجيل: 06-06-2002
مجموع المشاركات: 4637
انت عارف ذكرتني مثل قديم كده قربت ان تتلاشاهو الذاكرة الخربه بيقولو فيهوا ان العلي القدير قد وزع الارزاق على البشر في وضح النهار فراى كل منا أخيه او جاره ممثلاً في دخل أو جاه أو ثروة فغضب احدهم واحتج ثم طالب بأن يكون رزقه مثل الاخرين ولكن عندما وزع الله العقول علي البشر كان ذلك في ظلمة الليل فلم يرى اى منا الا عقله واقتنع بأن مالديه من فكر وذكاء ورؤية هو الافضل والاحسن وهو في ذلك يحاجج الاخرين مجتهدا في اقناعهم بأن رؤيته –هي الاصوب والأحكم .......!!!
انت عارف الخلاني امسك القلم واملأ الحيطة دى شخبطه شنو .... حقيقة انا مررت بي بوستات ليكـ كتيرة جداً لكن للأسف الشديد ما حسيت في يوم من الايام انكـ بترمي لنقطة حوار ممكن نستفيد منها سوية النقطة التانية لا ارى هناك ما يدعي للخوض في صراع مع اشخاص عندك معاهم بعض المشاكل الخصوصية فتعكس هذه الاشياء علي مسيرة الحزب الشامخ وتحاول تشويه سمعة الحزب بكل ما تمتلكه من مهارات لغوية لاستفذاز من يختلف معاكـ فكرياً او ادبياً ناهيك عن حزبياً و ذلك مايتنافي مع مبادئك الكانت ساميه ماتفهم من كلامي دا اني عاوز اجرح مشاعرك ولا اسي الظن بما ترمي اليه نفسك الطامعة لاثبات اشياء نتمني انو نعرف مدى صحتها كما يعتقد اخرون انه مجرد وهم معشعش في مخابي ذاتكـــــــ الجوانيه الحاجة البفتش ليها ما اكتر من انو يكون في حوار هادف وبناء عشان الناس تستمع ليك وانت تحاول تستمع ليهم بشكل اكثر مرونة وتأكد تماماً مجرد ما اتولد مايسمي بالحوار تدريجياً سيتحول الي فهم الاخر ومع مرور الوقت سوف تكتشف ان ما يجمعنا حزبياً او وطنياً او عقائداً في هذا البورد اكثر اتساعا مما يفرقنا او يثير الخلاف بيننا قصدى مع توسيع رقعة الارضيات سوف نصل الى ارضية مشتركة ومجرد ما وصلنا لهذه الارضية حينها تاكد تماماً سنجد في الاختلاف ثراء وقبول للاخر.
فاتمني انك تكون حزر حتي لايتحول الاختلاف الي خلاف فالخلاف هو بداية الكراهية ومحاولة الخلاص من الاخر ولكن الاختلاف بوعي صحي يولد المذيد من الحوار الخصب. والـ........................ * * * الأسماء كثيرة و كثيرة جداً يمكنك ان تطلق ما تشاء منها علي كلامــــــــي دا اذا بتجد الراحة في ذلك
مع فائق ودى واحترامي وتقديرى ود السماني
11-26-2003, 11:25 AM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
ليست الارزاق ولا العقل مقسمة من العلي القدير؛ وانما هي نتاج ظروف اجتماعية وثقافية شتي؛ وعلينا ان نكدح في الدنبا؛ لناخذ حقنا الشريف من الرزق؛ ونطور حظنا من المعرفة والعقل
يؤسفني انك احسست ما احسست وانت تقرأ بوستاتي؛ ولكنك لم تخرج من دائرة الانطباع؛ وتوضح هنا علي اساس تري ما تري؛ ويكون ذلك باحد الاساليب التالية: 1- اما ان تقد ما اتي به من حقائق ووقائع وشهادات؛ وتثبت كذبها 2- اما ان تنقد المنهج الذي استخدمه في تحليل وعرض تلك الوقائع 3- اما ان تنقد النتائج التي اتوصل اليها؛ علي ضوء تلك الحقائق والتحليل؛ وتثبت تناقضها معهما اما ان تلقي القول علي عواهنه؛ من ان لي مشاكل شخصية مع زيد او عبيد؛ فامر يثبت منهجك؛ حيث لا انت ولا غيرك؛ بستطيع ان يثبت ان لي مشكلة شخصية مع اعضاء حزب الامة والاتحادي والشيوعيين والحركة الشعبية والبشير والمؤتمر الوطني والشعبي؛ ولا ورثة لي ولا علاقة زواج او "طلاق " تربطني مع ايا منهم زلا منافسة في عمل الخ الخ الخ
اذن يا عزيزي؛ الموضوع اكبر مما تظن؛ واعمق من الخلاف الشخصي المزعوم
الحوار يا عزيزي له اسس ومفاهيم؛ وانت لا تتحاور مع من يرفع العصا - المادية او المعنوية - ؛ ويمارس اغتيال الشهصية والتزوير ويفسد الحياة السياسية ويمارس اسؤا انواع الارهاب الفكري والسياسي؛ وقد قال عبدالخالق محجوب؛ وهو يخاطب اعضاء الحزب الشيوعي المتمترسين في دار الحزب الشيوعي في امدرمان؛ وجماهير الانصار البسيطة التي جلبها القادة لكيما تحارب للاخوان المسلمين تحاصرهم وتتحرش بهم : " اضربوهم بقوة وعنف؛ حتي تزيلوا هذه الغشاوة من اعينهم؛ ثم بعد ذلك افتحوا لهم ابواب هذا الدار؛ فهو مكانهم الطبيعي" ؛ وكان هو اول من قذف بطوبة في اتجاه مليشيات الانصار..او هذا ما تمت روايته..
الان نحن سنضرب اوباش الشيوعيين بقوة وعنف - معنويا بالكتابة السياسية والفضح الفكري - ؛ حتي تزول الغشاوة عن اعينهم ؛ او لا تزول؛ وعن اعين من خدعوهم ؛ وهذا ما يهمنا في المفام الاول؛ ثم ندعو الشرفاء منهم ؛ والذين انخدعوا بهم ولا يزالوا؛ الي ساحات النضال ضد الطائفية والترابي والبشير؛ فهذا هو مكانهم الطبيعي؛ او هكذا ينبغي ان يكون...
مع تقديري لكتابتك وتعليقك
عادل
11-26-2003, 11:08 AM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
طبعا الصدمة كانت كبيرة للشيوعيين؛ في قرار قيادتهم الطائش والمستفز؛ بتهنئة الترابي؛ واعادة تلميعه وتسويقه؛ ولكن ماذا تم من غضبة هؤلاء الشرفاء؟ لقد هاجمهم المراسلات والكتبة؛ واعتبروا ان قيادة الحزب لها الحق في ان تفعل ما تشاء؛ وانهم ليسوا اكثر ذكاءا من نقد ويوسف حسين؛ وان من الافضل لهم ان يصمتوا في منافئهم "الناعمة" الامور يا عزيزيبخواتمها؛ فهل حاسب احد من الشيوعيين قيادته علي خطئها السياسي والاخلاقي ذاك ؛ وهل يملكوا ادوات ذلك ؟؟ حاشا وكلا .. وسيعترض البعض قليلا ؛ وستمتص القيادة بما تعرفه من اساليب الصدمة ؛ وستواصل في طريقها؛ وكل الامور ذاهبة الي تنظيم لقاء "القمة" بين نقد والترابي؛ وعلي العوض وعصام جبر الله فليسفوا التراب في عرف قيادة الحزب كان عندنا في بولندا مسؤول سياسي لفرع الحزب الشيوعي في اول التسعينات؛ وكان في نفس الوقت المسؤول السياسي لفرع الجبهة الديمقراطية؛ ورئيس الاتحاد ؛ وهو الاخ اللطيف ص. م ؛ وكان شيوعيا مخلصا؛ يعبر عن منهج القيادة الشيوعية بامثل وجه؛ حيث كان صدره رحبا للمخالفين من الحزبيين او الديمقراطيين او اعضاء الاتحاد؛ وكانت مقولته المشهورة" انتو قولوا الدايرنو؛ ونحن بنسوي الدايرنو"
اما موقف بعض اعضاء حزب الامة؛ فهو ينطبق مع موقف حزبهم ؛ حيث يستخدم حزب الامة مع الحزب الشيوعي مبدأ العصا والجزرة؛ الم تر كيف قال الصادق امهدي للشيوعيين: " حل الحزب الشيوعي كان خطأ ؛ وممكن ان يتكرر" ... وقد اقترح الاستاذ شوقي بدري - علي ما اظن - ان يرد الشيوعيين: "ضرب الجزيرة ابا وودنوباوي خطأ ؛ ممكن ان يتكرر" ؛ ولكن هل يفلح القعوي؟
ليس نقاشي هنا عن اعضاء حزب الامة؛ فهم مغرورون بحزبهم ؛ ولا يداهنوا الشيوعيين الا قليلا؛ ولكن عن موقف الشيوعيين؛ المنبطحين امام حزب الامة وقائده؛ والذين لا يريدون ان يعترفوا بتحالفهم علنا وفي شفافية امام الشعب السوداني؛ - وفيها شنو يعني لو اتحالف حزب مع حزب - ؛ ولكنهم يفعلوا كل شي تحت تحت ؛ ومن وراء حجاب ؛ ووفق اتفاقات " جنتلمان" ؛ وغيرها؛ رغم ان حزب الامة قدربهم تحت الانكل المرة تلو الاخري؛ لكن يبدو انه صحيح المثل السوداني الذي يقول" الكلب بريد خانقو"
اما قضية الانقاذ يا عزيزي؛ فهي باقية ومستمرة ومتجذرة؛ طالما كانت المعارضة لها مثل معارضة الشيوعيين والاتحاديين وحزب الامة؛ ولذلك فان جهدي في هذا الاطار؛ يصب قبل كل شي؛ في اطار بناء مؤسسة سياسية وبرنامج سياسي واضح تماما ؛ في مناهضته للانقاذ ليس بصورة عشوائية؛ وانما بصورة مؤسسية؛ وبشكل استراتيجي وشامل ولا مساومة فيه ؛ وباعتبارها جزء من الازمة ؛ والتي فيها وجزء منها ايضا الامة والاتحادي والشيوعي؛ وانت تعلم اني خلال كل سنين الانقاذ؛ كنت منخرطا ولا ازال في تنظيمات معارضة لها؛ وكنت انتقل في كل مرة؛ من التنظيم الذي اراه ضعيفا في النضال ضدها؛ الي التنظيم الذي اراه اكثر وضوحا وثورية في النضال ضدها؛ فكنت ناشطا في الحزب الشيوعي؛ ثم استقلت لدواعي فشله وضعفه في التعامل مع الانقاذ؛ وانضممت لقوات التحالف السودانية؛ والتي عبرت في حينها عن اقصي المعارضة الثورية؛ ولكن القيادات كانت دائما تخذل؛ حتي اضطررنا الي اخذ الامور بيدنا؛ والانخراط في مشروع نضع دونه راسنا.
اطمئنك يا عزيزي ان الانقاذ والصراع ضدها هي في عمق دائرة اهتمامي الفكري والسياسي؛ وقد تحاورنا في البورد وبالايميل؛ وانت تعرف ان ليس كل ما يفعل يقال؛ وليس كل ما يقول البعض؛ يفعله
مع احترامي
عادل
11-26-2003, 11:04 PM
rani rani
تاريخ التسجيل: 06-06-2002
مجموع المشاركات: 4637
الاخ عادل ....سلامات ................. حديثك: اشكرك علي التعليق؛ واشكر لك شجاعتك التي جهرت بها بحسن ظنك وسؤء ظنك في شخصي الضعيف .. اما حسن ظنك الذي يتبدي في ظنك اني اعرف الحق؛ وفي اني اعرف طريقه؛ فهذا امر لا ازعمه؛ وان كنت اتمني ان اكون كما تظن؛ اما سؤء ظنك الذي تراني فيه مكابرا؛ فامر لا اظنه؛ واتمني الا اكون في محله .... ...................... ردى انى اتحدث فيما هو اعمق وانفع من ساس يسوس ...اتحدث عن الصورة الكبيرة وليست الصورة الصغيرة ودنيا الناس.. ...احاول ان اجعلك تري الصورة كاملة....واظنك تدري مااقول ....اقرأ ...كما تقرأ لماركس ولينين...وستدرك معانى قولي .................................. طريقة تفكيرك ومنهجك واحدى .....لهذا انا اختلف معك ....وقلت انك متأثر بحدة الفكر الشيوعي بالرغم من انك تركته ولكنك هو سوى قليل من التعديلات ...علي سبيل المثال .....كثيرون قرأوا مقال الجزولي .....ويعلمون ان العلاقة بين الجزولي والصادق علاقات ممتدة...ولم يروا ان فيه شيئا مما تراه نظارتك .....وقد تكون انت عالم بالنفوس فتفسر الاشياء بما يتوافق وهواك....ولكن لايعنى هذا ان تفسيرك صحيح لوحده....قد يكون صحيحا....وقد يكون اخر ايضا صحيحا..وثالث ورابع ....وهذا معنى التعددية اخى عادل ......كثير من الوظائف قد تؤديها بدرجات مختلفة عدة بدائل واليات ونظريات ....انتهى عهد الواحدية اخى عادل انتهى... .......................... قلت لك من قبلك نهجك الواحدى يقربك من الاسلامويين في الجبهة الاسلامية فهم صواب وغيرهم غر خاطئ او عبد او واهم او طائفي متسلط او طائفي يحب السلطة او غيرها من الاوصاف......ماعاد الاختلاف مشكل ولكن الخلاف هو المشكل. ............................. قلت ....ان اختنا رباح احتقرت الناس عندما لم ترد عليهم.....لماذا تحاول ان تزرع البغضاء بينها وبين الناس....لماذا لم تبحث لها عن عذر اولا ....او علي الاقل عبر عن رفضك لسلوك رباح بعدم الرد بالبحث عن صفة اقل ضررا بالاخر لا ان تقرر بعلمك ان رباح تحتقر الناس... .......................... ليس من شيمنا ان نقرر ان فعل فلان المحدد دلالة علي احتقاره للناس......لان فلان هذا اذا عرفته وعرفت حبه للناس ستجد ان عدم رده قد يكون لسبب اخر....علي سبيل المثال اعلم انى احيانا لا ارد علي الناس ليس احتقارا لهم بل لانشغال او غيره......والغريب انك قلت من قبل ان رباح تتودد وتستجدى عطف الناس بذكاء ......هل تري بعقلك ان من يتودد للناس ذكاء سيقوم بفعل لاحتقار الناس لينقص من نفسه..... ............................. اعلم انك قد تأتينى بفهلوة مثل ان رباح في الاصل تحتقر الناس ولكنها تتودد اليهم لمنفعة تحرزها ....وعندها لن اقول الا حسبي الله ونعم الوكيل ............................. هنالك بعد اخر انت لا تستجمعه معك وهو ان قيمك تقرر بعض سلوكك فيجب ان تنتبه لهذا ....بعض هذه القيم تجدها بالبحث في مستودعات القيم....تزود بها لانها تنفعك ولا ينفعك غيرها ...واعلم ان فوق كل ذي علم عليم.. ................................... يبقي انه عندما تختلف رؤي الناس حول قضية بين مؤيد بشدة ومؤيد ومحايد ومعارض ومعارض بشدة تصبح النبرة في النقاش هى الفيصل وواحتمال صواب الاخر و الابتعاد عن انقاص الاخر قيم عليا انت تجهلها او تتجاهلها تماما باجماع البورداب ......................... وتصبح الحكمة والموعظة هى الاقرب لتقديم الحل الاجدى ....هذا الحل الاجدى اخى عملية مستمرة للاصلاح ....فدفع الاشياء والتغييرات تبرز سوالب نستعين عندها بفكرة طرحها مثلا الاخ عطبراوى ....ثم تبرز مشكلة في جانب اخر لم نتوقعها ....فنستعين برؤيتك في معالجتها....وهكذا.....مثل هذه الاستمرارية يااخى لاتنفع في ظل اسلوب الحاد والمسئ والاوصاف التى تصيب النفس بداء الكره .....انتهى عهد الواحدية.... .................... وتحدثت ايضا من قبل عن ان السيد عبدالرحمن خائن بنفس الواحدية الفكرية التى تنتج صفات تلغي مبدأ التعددية والحوار بجنوحها لتحليل يفضي باوصاف منتنة.
......................................
هذا ما تحدثت عنه للاخ عطبراوى من قبل ....نحن لانريد احتقانا بل نريد اصلاحا ....وليس بالضرورة ان ننتهج طرحك اذا سلمنا انه خال من النقائص. ....................... علي العموم...اري عقولا كثيرا ولن نتقدم كشعب مالم نستفيد منها تكاملا جميعا.....واتمنى لك التوفيق واخشي ان تنال خير في هذه ولا تلك. .............. shereef
11-30-2003, 00:34 AM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
(1) كلنا يا عزيزي يري الصورة من موقعه؛ وكلنا يحاول ان يراها في تشابكها وكمالها؛ فلماذا تفترض انك تعرف شيئا؛ غائب علي؛ وانت الذي زعمت لتوك ؛ باني اعرف طريق الحق؛ ولكني متكابر عليه .. فهل انا اعرف ام لا اعرف ؛ وهل انا مكابر ام جاهل؟ (2) قد يكون في شئ من الواحدية ؛ وقد لا يكون .. الا ان حكمك حكم قيمة ؛ حيث ان مثالك الذي ضربته في واحديتي؛ غير سليم ؛ فقد ذهب العديدين؛ الي ان كمال الجزولي قد وقف مادحا عند ابواب السلاطين؛ والبوست وعنوانه ليس من تاليفي ؛ وانما انا مقتنع تماما؛ بان ما قرأته من مقال كمال الجزولي؛ هو مدح سلطاني من المفام الاول؛ وان الصادق المهدي لو قطع اربا اربا؛ لما كتب عن كمال الجزولي؛ هذا الذي تربطه به علاقات ممتدة؛ عشر ما كتبه كمال فيه؛ وهذا ما يوضح لك شبئا من شخصية الصادق؛ وشيئا من شخصية كمال. (3) واستغرب ان تدمغني بالواحدية؛ وانت عضو او مؤيد لحزب وزعيم؛ كان اول من دعا الي منهج الحزب الواحد الشامل الجامع؛ وراي في الاتحاد الاشتراكي؛ وهو تجسيد الشمولية والواحدية الانقي؛ شكل تجسم ذلك النهج .. واستغرب وصفك لي بالواحدية؛ ورئيس حزبك قد جسدها باقصي حد؛ حيث هو الامام والرئيس والمفكر والمناضل؛ اي انه هو المرجع الاحد؛ ولا شي يمكن ان يتجاوزه؛ وقد حكينا عن واحدية الصادق؛ واصراره عليها؛ وما يتوهمه في نفسه من عصمة؛ مما لا لزوم لتكراره هنا. (4) انني اعتقد ان مصطلحات الواحدية؛ والشمولية ؛ والاقصاء؛ التي تكثروا من استخدامها؛ ترديدا لطلسمات زعيمكم وامامكم ومفكركم ورئيسكم "الواحدي" ؛ انما هو سلاح ايدلوجي جديد؛ تحاولوا ان تكسروا به اجنحة مناهضيكم ؛ علي شاكلة المثل السوداني الذي يقول: "الفيك بدربو ".. اي ما فيك من خصال سيئة ؛ بدر بها وانسبها للغير؛ عسي ان يعمي الناس ولا يروها فيك ؛ ولكن هيهات. (5) احتقار رباح الصادق المهدي للبشر؛ اثبتته في هذا البورد؛ اولا عندما رفضت ان تعتذر للاخ محمد حلا؛ علي بهتانها له ؛ بانه هو نفسه جماع مردس؛ ولما تبين لها خطل دعواها؛ قالت انها لن تعتذرله ؛ ولا لجماع مردس؛ وانما فقط لوجه الحقيقة .. مع انها بهتت الرجل شخصيا؛ وليس وجه الحقيقة المجرد.. كما تبدي في تقييمها الاعتباطي للناس؛ لدرجة تصنيفهم للقابلين للحب والممنوعين من الحب؛ ولسماحها بان يشتم علي بوستها؛ مخالف سياسي لها؛ بانه من الحشرات؛ من عضو حزبها؛ ثم لم تعترض؛ كما اثبتته بخروجها الفظ من البورد؛ وعدم ردها او انتباهها لمناشدات العشرات؛ في كبر نفس وتكبر خليق ببنات وابناء الصادق المهدي؛ ثم في عودتها المفاجئة للبورد؛ دون ان تهتم بالبشر؛ وتوضح لهم لماذا خرجت؛ ولماذا جائت؛ ودون ان تعتذر عن تجاهلها لمناشداتهم التي بحت اصواتهم فيها . (6) عندما قلت ان رباح الصادق المهدي؛ تتودد للناس لتكسبهم؛ فلم انطلق من احكام قيمية ؛ ولكن من اقوال وممارسات رباح ؛ والتي اثبتتها في البوست المعني؛ ثم ان رباح اعترفت بذلك كله؛ في بوستها المسمي اعتراف؛ وهو نفس البوست الذي جعلت فيه طائفة من الناس؛ ذكرتهم بالاسم ووفق تقسيم عشوائي؛ ممنوعين من الحب ؛ وقالت في بوستها انها تتودد للناس وتتزلف لهم ؛ لكسبهم .. وفي علم الاثبات يقال ان الاعتراف سيد الادلة ؛ فهل انت ملكي اكثر من الملك ؛ ام انت تعرف رباح اكثر من معرفتها لنفسها ؟ (7) حديثك عن قيمي لم افهمه؛ واتمني الا تعني كلمة البعد الذي لا استجمعه معي؛ هو اني بلا قيم .. وفي الحقيقة فان لكل منا قيمه ؛ ولكل منا سلم للقيم ؛ يختلف عن الاخرين؛ وسلم قيمي يختلف مطلقا عن سلم قيمك ؛ حيث حرية وكرامة الانسان عندي في المقام الاعلي؛ وكل ما يعاديها في المكان الادني؛ والمساواة بين البشر عندي قيمة مطلقة؛ وانا متمسك بقيمي تمسكا؛ اتمني ان تكون تمسكك بقيمك في قوته ؛ اما اذا كنت بكل جملتك تقصد الا قيم لي؛ فهذه هي الواحدية بعينها؛ وهذا هو الاقصاء في اكثر تجلياته سفورا. ( لا ينبغي ان يغطيالاسلوب؛ علي الاساسي من الامور؛ وانا من اكثر الناس ادراكا لعيوب اسلوبي؛ واجاهد ما استطعت؛ لتغير بعض جوانبه؛ وانجح مرات وافشل مرات؛ ثم تظل هذه خسارتي المحسوبة. اما الاساسي من الامور فهي الحقائق؛ والتي تتجاهلوها انتم وتهربوا منها هروب الغزلان امام جمع الاسود ؛ فهل في كل ردودك في هذا البوست ناقشت الحقائق التي ذكرت عن تحالفات الشيوعيين معكم ؛ وما رصد من تغير موقفهم تجاهكم؛ ام انك ترص الكلام رصا؛ دون ان تدعمه بالوقائع ؛ وهذا لعمري منهج معطوب. (9) ما كتبته عن عبدالرحمن المهدي؛ من انه كان متعاونا مع الانجليو ؛ وانه قام علي اكتافهم ؛ ودعمهم ؛ وخرب النضال الوطني؛ لم اكن اول من ذهب اليه ؛ ولم ات به احكاما قيمية ارميها بعشوائية ؛ بل اتيت بكل شي ووثقت له ؛ من افعال ومواقف واقوال؛ وليس موقفي من عبدالرحمن المهدي وحفيده الصادق المهدي نتيجة واحدية او كره؛ بل هو موقف واع مضاد لخياراتهما السياسية والاجتماعية ؛ وانا كما تعرف؛ من اكثر المقدرين لتراث الامام المهدي؛ ولتاريخه النضالي ودوره في التاريخ السوداني؛ كما انا من المقدرين لتاريخ ومواقف السيد الصديق المهدي؛ وقد اعلنت ارائي هذه علي الملا وفي اوفات ومواقع مختلفة ؛ وذلك لاقترا ب نهجمهما السياسي والاجتماعي من نهجي ؛ فاين هي الواحدية التي تزعمها هنا؛ ثم اين هي النتانة ؛ في العمالة للمستعمر؛ ام في وصف الاشياء بما يقابلها من الفاظ؟ (10) اخيرا في خصوص نصائحك الكريمة لي؛ فشكرا لك عليها؛ وكان من الاولي ايضا؛ ان توجه جزءا منها لقيادنك الواحدية الاسرية الاقصائية؛ ثم لحلفاؤكم الجدد؛ وهم ملوك الواحدية والاقصائية المتوجين .. ثم ان ما تريده؛ لا يفترض ان يكون ما اريده انا؛ حيث اني ايضا لا اريد احتقانا؛ بل فتح كل دمل؛ وآخر العلاج الكي؛ كما اني لم افهم جملتك الاخيرة؛ ولو سقطت لك كلمة "الا" ؛ بخطأ مطبعي فيها؛ فهذا خير كثير؛ حيث كانت ستفسد كل حجتك ؛ وعلي كل حال فان جملتك الان غير متزنة؛ وهي تسير في نفس النسق من عدم الاتزان ؛ مع بوستيك في هذا الحوار.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Abdel Aati
إسماعيل وراق
Abuobaida Elmahi
lana mahdi
mohmmed said ahmed
kamalabas
rani
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست