|
|
 أهمية ان تكون نوبيا
|
أهمية ان تكون نوبيا
الإنسان هو الإنسان في كل مكان وزمان، والشعوب كلها تتلاقى في أصول واحدة ونوازع واحدة. تسمو تحت ظروف معينة وتنحدر في ظروف أخرى. تنتابها كل على حدة نيران عنصرية فتدّعي التفوق ثم تتعقل وتعترف بخطئها ليقوم شعب آخر بإدعاء التفوق ثم يهدأ وهكذا. ومثلما تتواجد قواسم مشتركة بين كل الشعوب تجمعها فبالشعوب أيضاً نوازع مشتركة تنزع بها للتباعد والتعالي وسفك دماء غيرها في غباء، بل تسفك أحياناً دمائها هي تحت دعاوى أكثر غباء.
والشعوب تبني حضاراتها ذات الخصوصية والتي لا تنفصل عن حضارة الإنسانية جمعاء. فالعالم عالم واحد والحضارة في الحقيقة حضارة واحدة مركّبة متراكمة, تزدهر بعطاءات كل الشعوب وتتعرقل بنكوص الشعوب التي تنتكس فيها الحضارة تحت النظريات الشمولية والعنصرية.
لذلك فكل الشعوب ساهمت في بناء حضارتنا الحالية المتنوعة العطاءات والمزايا، وكل شعب له عطاءه الخاص ومذاقه الخاص الذي يساهم في المذاق المُسَكّرْ للحضارة العالمية عامة. وعليه فإن حذف عطاء أي شعب هو في الحقيقة انتقاص من هذا المذاق المُسَكّرْ العام للحضارة العالمية. وفي نفس الوقت حرمان لهذه الحضارة العالمية من آلية فيها بإمكانها أن تواصل العطاء. وفوق هذا وهذا فإن من حق هذا الشعب المهدد بحذف عطاؤه، من حقه أن يستمر وأن يعيش. وإن كان هذا الشعب مهدداً تحت ظروف معينه بالإبادة، سواء كانت إبادة جسدية أو ثقافية، من حقه أن يقاوم إبادته، ومن واجب الحضارة العالمية أن تهب لتساند هذا الشعب المهدد ليبقي، فهذا الشعب قد قدم واجبه العطائي للعالم، فعلى العالم أن يعطي هذا الشعب حقه في المساندة الوقتية حتى يستطيع أن يتخطى مشاكله ويستمر بعد ذلك بقواه الذاتية ويعاود المساهمة في الحضارة الإنسانية كما ساهم من قبل.
والحضارة الإنسانية ندمت أشد الندم على ضياع حضارة الهنود الحمر، التي بادت تقريباً تحت سيوف وبنادق من ادعوا المسيحية وأنهم هم الناس والهنود الحمر هم الأقل قيمة. ثم عرفنا أن حضارة الهنود الحمر لم تكن تقل أبداً عن حضارة الغرب الذي أبادهم. وأبيدت حضارات لشعوب إفريقية سوداء تحت نير الاستعمار الغربي أيضاً. ثم الآن حضارات عديدة تكاد تباد باسم الإسلام، فبدخول الإسلام الكثير من البلاد التي صارت عربية لغوياً، حارب المسلمون الحضارات الأصلية في تلك البلاد واعتبروا أن لغاتها الأصلية تحارب اللغة العربية الجامعة للعرب كلهم، وحاربوا الثقافات الأصلية بحجة أنها ثقافات عنصرية رغم أن تلك الثقافات أعمق تاريخاً وأكثر عطاءاً من ثقافة حاملي اللغة العربية الأصليين. والأديب الهندي والحائز على نوبل عام 2001 عندما حارب الإسلام بحجة أن الإسلام يحارب الثقافات الأصلية، أخطأ في أمر واحد حين هاجم الإسلام، وإن قال المسلمين فمقولته كانت ستكون حقه، فالمسلمين أغلبهم بناء على تفسيرات خاطئة شائهه للإسلام يكرهون اللغات الإنسانية كلها ويريدون من العالم كله أن يتحدث العربية، وهم الذين يريدون بالقوة أن يأسلموا كل البشر، ولم يقل الإسلام ذلك. فلن يستطيع المسلمون أن يغفلوا قول سبحانه وتعالى (يا أيها الناس إن خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا ). وفي هذه الآيات يعلمنا الخالق الأعظم أننا هكذا.. بشر متعددون. وأيضاً في القرآن الكريم (ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم إن في ذلك لآيات للعالمين) . يعلمنا البديع الأكبر أن كل لغة ما هي إلا آية من عنده. أذن محاربة أي لغة في حقيقة الأمر محاربة لآية من آياته سبحانه.
لم يكن المسلمون في اجمالهم يقلون طغياناً عن الأسبان والبرتغاليين والأمريكان والغرب عامة حين محوا الهنود الحمر وبعض شعوب إفريقيا وغيرها، فالعنصرية هناك كانت باسم المسيحية ورسالة الرجل الأبيض، والمسيحية منهم بريئة. وفي فلسطين تحاول الصهيونية إبادة الشعب الفلسطيني بتفسيرات ملتوية من الديانة اليهودية. وهنا العنصرية العربية تختبئ تحت اسم الإسلام والإسلام منها برئ، وأيضاً العنصرية كانت ومازالت باسم الوحدة والقومية العربية والوطنية وغير هذه الشعارات البراقة، وهي جدران لمدارة حقيقتين بشعتين.. العنصرية والغباء. فالكثير من رافعي هذه الشعارات صادقين في نياتهم، لكننا لسنا مسئولين عن غبائهم الذي صور لهم أن محو ثقافة أو تكميم أفواه أو سجن بشر هو في صالح دين أو وطن أو قومية. فالوطن العربي متشرذم رغم كل هذه الادعاءات المفروضة بقوى الإرهاب المتعددة. والمسلمون في أدنى درجات الحضارة الإنسانية حالياً رغم سمو الإسلام الذين يتحججون به ويدارون به تخلفهم. والأوطان في العالم العربي كل وطن على حدة يتحكم فيه طغاة سواء تحت اسم ملوك أو رؤساء جمهوريات أو أمراء أو زعماء أو سلاطين. وكل جمهرة عريضة في تلك الأوطان تتحرك ضد الأقليات التي بداخلها ظانة سواء عن حسن نية أو غيرها، ظانة أنها بذلك تحمي نفسها، ولا يريدون أن يفهموا أن الحرية هي الملاذ، وأن التعددية في الوحدة هي الخلاص. فمن يظن أن بإمكانه محو ثقافات الأكراد والأمازيغ والنوبيين وشعوب جنوب وغرب وشمال السودان، من يظن ذلك واهم. ومن يظن أن حصر المسيحيين في تدني ضعيف واهم. فالتعددية هي الأصل والتوحد لا يكون إلا لله الصمد كما قلنا من قبل.
الآن العالم المتحضر، وقطاعات من الشعوب العربية فهمت أن ما ينهال على رؤوس الأقليات التي بها مثل الأكراد والأمازيغ وشعوب جنوب السودان، ليس عدلاً وسيكون له مردود مؤلم عليها، لكن حتى الآن لم يتفهم العالم المتحضر ولا قطاعات مناسبة من الشعوب العربية أن النوبيين من ضمن الأقليات المضطهدة. ربما السبب هو خمول النوبيين أنفسهم وعدم إفاقتهم من ضربات التهجير التي ضعضعت مجتمعهم طوال القرن العشرين، مع طغيان الرأي العام المصري الرافض لقيام الخصوصية النوبية كرافد إيجابي من روافد المصرية، وربما توجد أسباب أخرى. لكن الخلاصة أن النوبيين لم يستطيعوا حتى الآن أن يبينوا للعالم أنهم مضطهدون، ومن هنا كانت أهمية دور المثقفين النوبيين في التمسك بنوبيتهم وحقها في التواجد رغم عنف المجابهات المصرية التي تتهمهم وتحاول وضع الرعب في قلوبهم ليصمتوا ويتخاذلوا عن دورهم النوبي. من هنا أهمية أن يصيح المثقف النوبي قائلاً.. أنا نوبي، ويفهم شعار.. أهمية أن تكون نوبياً.
وحين يعلن النوبي نوبيته، فهذا ليس معناه أن يعلنها باللسان أو بالكتابة البسيطة الناعمة ثم يركن للهدوء، بل أن يمارس نوبيته ويذود عنها، أن يطالب برد الاعتبار للنوبة فيتم البدء في إعادة قطاعات من النوبيين إلى أرضهم الحقيقية حول البحيرة النوبية، مع إعادة تقييم التعويضات الظالمة التي أجبر النوبيين على أخذها مع تعويضات مناسبة للمعاناة التي عانوها. وأن يتم تدريس تاريخه النوبي ولغته النوبية ويطالب بمساحة زمنية مناسبة من برامج الراديو والتليفزيون، بل بتخصصات مالية مناسبة من ميزانية الدولة مع نسبية معينة من المعونات الأجنبية لتنفق في نوبته. عليه أن يطالب العالم كله بأن يقف مع النوبة في وضعها الخطير الحالي ويساعدها حتى تتعافى من طعنات التهجيرات الظالمة. أن يكون مستعداً أن يفقد حريته وحياته في سبيل قضيته النوبية. هذا هو المعنى الحقيقي لكل نوبي يقتنع ويوقن بـ أهمية أن تكون نوبياً.
المقال للكاتب النوبى والقاص حجاج حسن ادول
منشور فى المنتدى النوبى وفى الملف الثقافى لجريدة الايام
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهمية ان تكون نوبيا (Re: zumrawi)
|
واقول يا زمراوى العزيز
ما لنا لو قلنا اهمية ان تكون انسانا
فتلك ابلغ واعظم
وديننا الحنيف يدعو الى الاتحاد وهنا نشير الى ما فعله نبينا الكريم يوم وضع كل قبائل الجزيرة العربية فى حجره مناديا الى توحيد القبائل
العالم الان بات يمضى فى اتجاه الانسانية لا القبلية المقيته التى اهلكتنا لمدى ليس بالقصير خاصة فى السودان
منذ ان حلت تلك الكلمة البغيضة(اولاد عرب واولاد بلد، ولد العربية وولد السرية)ايام المهدية وما تزال نيرانها مؤججة حتى هذا التاريخ
فنحن نحتاج الى انسانية عالية تزيل هذه المنغصات عن سماء حياتنا
لا مضاعفتها تحت مسميات هالكة وزائفة
سواء كان مصدرها كاتب بقامة الحجاج ادول او من غيره
انظر الى النكته المذاعة الان وسترى كم اننا مدانون بسماعها اولا لانها تكرس للجهوية القاصرة
بالحق نحتاج الى صياغة انسانية وليس لجهة محددة مع اعترافنا بحق كل الاقليات لكن ضمن منظومة انسانية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهمية ان تكون نوبيا (Re: zumrawi)
|
الاستاذة سلمى الشيخ سلامة
كيف حالك
كتابة ادول جات لتعريف النوبة بقضاياهم وباهمية تراثهم
ووجوب المحافظة عليه وليست للعنصرية
كل الاقوام سواء وهذا ماذكره ادول فى بداية مقاله
ولكن لرغبته فى تذكير النوبة بمصيرهم المشرف على
شفا حفرة ان ذكرهم بذلك
اتفق معك فى ان العنصرية البغيضة هى سبب مشاكلنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهمية ان تكون نوبيا (Re: zumrawi)
|
وحين يعلن النوبي نوبيته، فهذا ليس معناه أن يعلنها باللسان أو بالكتابة البسيطة الناعمة ثم يركن للهدوء، بل أن يمارس نوبيته ويذود عنها، أن يطالب برد الاعتبار للنوبة فيتم البدء في إعادة قطاعات من النوبيين إلى أرضهم الحقيقية حول البحيرة النوبية، مع إعادة تقييم التعويضات الظالمة التي أجبر النوبيين على أخذها مع تعويضات مناسبة للمعاناة التي عانوها. وأن يتم تدريس تاريخه النوبي ولغته النوبية ويطالب بمساحة زمنية مناسبة من برامج الراديو والتليفزيون، بل بتخصصات مالية مناسبة من ميزانية الدولة مع نسبية معينة من المعونات الأجنبية لتنفق في نوبته. عليه أن يطالب العالم كله بأن يقف مع النوبة في وضعها الخطير الحالي ويساعدها حتى تتعافى من طعنات التهجيرات الظالمة. أن يكون مستعداً أن يفقد حريته وحياته في سبيل قضيته النوبية. هذا هو المعنى الحقيقي لكل نوبي يقتنع ويوقن بـ أهمية أن تكون نوبياً.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهمية ان تكون نوبيا (Re: zumrawi)
|
عزيزي زمراوي
لك التحية وانت تنقل هذا البوست هنا لكي يعرف الأخوة المنتدين أي تهميش وأي ظلم تعيشه النوبة أرضاً وانسانا ، وكذلك هي بمثابة شحذ لهمم كل النوبيين وكل الشرفاء بأن يزودو عن النوبة بكل ما اؤتوا من قوة لكي تعيد أرض الحضارات مكانتها وتوقف كل الممارسات والإرهاصات لإفراغ النوبة أرضاً وأنساناً.
لا أدري لماذا يرى البعض ان أي حراك سلمي نوبي هو بمثابة عمل عنصري وقبلي في الوقت الذي حملت فيه الإثنيات الآخرى السلاح لنيل حقوقهم .. فهل يريدون ان نستكين لهذة السلطة الغاشمة لتُغرق ما تبقى لنا من أرض ؟ أّم هي سلسلة من محاولات السلطة وأعوانها لإسكات النوبيين وقهرهم.
لك ولكل المتداخلين خالص ودي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهمية ان تكون نوبيا (Re: zumrawi)
|
العزيز النذير جريس
حقيقة واقع منطقة النوبة لايسغد الا الكيزان
ومن بيدهم سلطة التهميش ......
والبعص الذى يخاف من علو صوت النوبيين او اى مهمشين
يجب ان يضع فى اعتباره الظلم الواقع على المنطقة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهمية ان تكون نوبيا (Re: zumrawi)
|
أخي الأستاذ زمراوي
سكر في
قد يحاول البعض طمس ملامحنا النوبية وقمعنا وإسكاتنا...ولكن هيهات فالنوبة يامن لا تعرفون التاريخ..هي الحضارة ...الأصالة...الكبرياء...الشرف...الشموخ...ووووو
ولولانا لما كنتوا...
كنا هكذا وسنظل هكذا ولن نعر هؤلاء حتي الإلتفاتة فهم لايستحقونها...
ودمت..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهمية ان تكون نوبيا (Re: zumrawi)
|
العزبزة نها ابورأس
ملامحنا النوبية لن تطمس وستظل صامدة
كثيرا ما اتامل فى نساء كرمة الكبيرات فى السن
فارى فيهم عركة الحياة وقوة البأس والصمود
سنظل دوما ضد الطغيان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أهمية ان تكون نوبيا (Re: zumrawi)
|
أخ زمراوي
نعم ...سنظل نصد الظلم والإستبداد وعلي مر الزمن فنحن شعب لم يعتاد علي الإنحناء ولم يعتاد علي الهوان...
لهذا يجب علينا أن نتكاتف وجميعا للوقوف في مواجهة أعاصير القهر والتسلط
| |
|
|
|
|
|
|
| |
welyab
أبوذر بابكر
سلمى الشيخ سلامة
فيصل محمد خليل
النزير جريس
نها محسن أبورأس
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست