|
|
 شفوت النت المقرمين، إلى هنادي بت الفضل( أنثى ولا دستة رجال)
|
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يقول أحمد عبد المعطي حجازي:
تُرى من يحمل الآن عبءَ الهزيمة فينا؟
المغني الذي طاف يبحث للحلم عن جسدٍ يرتديه؟
أم هو الملك المدّعي أن حلم المغني تجسد فيه؟
أم تُرانا خدعنا معاً بسراب الزمن الجميل‘‘
كنا نحلم يوماً ما أن يغني أطفال العالم لحناً واحد، وكان الحلم وقتها ممنوعاً ولم يزل، وكنا نغني من أجل صباحٍ تدفئ شمسه الكل، ويبل لبنه ريق الجميع، وكان الأمل.
موضوعية القضية التي تبنيناها كانت منسجمة مع حلمنا، وكان ياما كان...
سؤال مرسوم من الدهشة:
ماذا حدث وما هذا الذي يحدث؟
أطالع المنبر الحر وطن من لا وطن له، وصوت من لا صوت له. أتمنى أن أمتشق هذا الكيبورد سلاحاً مدافعاً عن الحلم القضية، ولكني لم أجد مدخلاً واحداً أنفذ من خلاله، حاولت التمرد على قصر قامتي والتطاول على هذه التكنولوجيا، ولكنها تجربة خطيرة جد لم أستطع إجتيازها.
اليوم فقط اليوم وجدت إجابة، في بوست يناقش الأزمة الدستورية بجامعة الخرطوم، وفيه يصف الأستاذ عادل عبد العاطي، يصف الأستاذ فيصل نوبي بأنه شفت ومقرم بتاع نت( أو كما قال)، فصرخت دواخلي التي كانت تستحم في ماء العجز وخرجت عارية(وجدتها.....وجدتها). حقا وجدتها مشكلتي إنني لست بالشفت ولا المقرم بتاع النت. مع إنني تربية أحياء شعبية وأمتلك قاموساً من لغة الشفتنة ولكنني إكتشفت صدفة، أو قل فجاءة( الشفتنة في وادي وأنا في بلد طيروا عجمي).
الرجوع لي مبتداْ الحديث بنصب خبره بكان وكنا.
كنت أزعم سابقاً أنه لا يصح إلا الصحيح
سياحتي في وطن من لا وطن له سربت الشك إلى مزاعمي، حين رأيت الصحيح معتلاً. والمعتل صحيحاً.
كنت أفهم أن المعركة شرف والكلمة شرف
كنت أتعفف مصارعة الضعفاء
وجدت أن هناك من يسكن أمريكا ويتحدى آخر في السودان( هسي بالله أمريكا يصلوها كيف)
ومن بين كل هذا رأيت من يتحدث عن الإستهداف والمؤامرات وتصفية الحزب الفلاني( كلو بشفتنة النت).
سألت من قبل صديقي خضر حسين( يا خضر إنتو جادين؟) لم يجبني وتركني للحيرة.
كنت أجزم بأن من تواضع للعلم ناله، ومنيت النفس بدروس مجانية في شتى المجالات، ولكن وجدت الإدعاء والنرجسية هي عنوان الثقافة.
سؤال مرسوم من الحيرة؟
وماذا بعد؟
وكما يقول عبد الرحمن منيف في روايته مدن الملح في المنبت( الهزيمة تولّد الهزيمة، والناس المهزومون أسوأ الناس تصرفاً).
لا أمل، فلندع إسقاطات هزائمنا تمارس سطوتها، وليظل نشاذ اللحن يؤذي الأذن، ولنمارس الشفتنة ما وسعنا، ولأطفال العالم رب يحميهم، وخلاصة القول(الله ما شقالوا حنكاً ضيعوا)
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شفوت النت المقرمين، إلى هنادي بت الفضل( أنثى ولا دستة رجال) (Re: بشرى محمد حامد الفكي)
|
شكرا لكم على هذه الشهاده التى يندر
ما نتلقاها من اناس صدقين كصدق بنت الفضل التى تعيش
فى وطن نادرا ما نلاقى فيه انسان صادق فجميعنا يمارس الكذب
والخداع حتى على اهله واصدقائه المقربين جدا فساستنا وقادتنا
يكذبون فى كل المنابر
بنت الفضل واحدة من اشجع السودانيات اللاتى لايعرف الخوف طريقه اليهم
فهى صادقة وجسورة مدافعة عن مبادئها مناضلة عن قضايا اهلها بكل ما اوتيت
من قوة رغم نحولة بدنها الا انها تمالك صوتا اذا قارنته ببدنها يظهر لك الفارق
بكل وضوح تحمل ذاكرة متفردة تستطيع ان تسرد لك المواقف التى مرت بها كانما
حدثت للتو
فلها التحية وهى متوجدة فى شواطئ الاسكندرية الجميلة
على حسب الشمار الوصلنا
خلينا نسمع صوتك وما تغيبى كثير
مودتى
محمد الطيب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شفوت النت المقرمين، إلى هنادي بت الفضل( أنثى ولا دستة رجال) (Re: بشرى محمد حامد الفكي)
|
صديقي العزيز بشري
تحياتي الحارة لك مثلها لهنادي فضل
طيب ما دعاني لهذا البوست للأمانة هو ما ذكرته أنت في حق العزيزة هنادي فضل وفي البال ذكريات محفورة منذ أن كانت بجامعة الجزيرة متحدثة عن الجبهة الديمقراطية كانت هنادي بلا شك تستحق هذه الصفة التي أطلقتها أنثي ولا دستة رجال) . هذه نقطة مهمة جداً في هذا النقاش الهادئ وبالطبع ليست محاولة لتطييب الخواطر كما سيتفهمه المستعجلون .
بالأمس كتبت بوست بعنوان ( للزميلة هنادي الفضل مع وافر الاحترام والتحية) وكان أملي أن أجد مداخلة من العزيزة هنادي لسبب بسأنني دخلت في هكذا صراعات مع جملة من الأوغاد الذين يتسترون خلف هذه التكنلوجيا بمسميات مختلفة من قبل خرجت بعد ذلك بنتيجة مفادها بأن ما يحدث هنا من مماحكات وملاحقات وسب ما هو الا في خواتيمه عبارة عن صراع هوائي ليس الا بمعني آخر هؤلاء الذين تطاردهم هنادي فكرتهم الاساسية هو إستنفاذ طاقتها وفكرتها وحلمها بوطن كبير .
أؤلئك ياصديقي ليس لهم شرف كلمة ولا شرف موقف وليست لهم أدني علاقة بالمشروع الانساني بأكمله يفرحههم جدا ردود أفعال هنادي وغضبها الإيجابي الذي يتحول في كثير من الاحيان لانفعال سلبي وتكون هنادي هي الخاسرة الاولي والاخيرة بإعتبار إنها تدخل في معركة غير متكافئة مع أشخاص غير متكافئين لا من حيث اللغة لا من حيث الفكرة لا من حيث الموقف يا بشري .
معتز القريش وغيره من هنا لا يهمونني علي الاطلاق في شيئ ودورهم سيأتي تباعاً لكن ليس الان ومن المهم بمكان أن نحدد أولوياتنا في توصيل رسالتنا الاساسية وذلك لن يتأتي مالم ننتبه جميعنا للحفر والمطبات التي يصنعوها أمثال قريش وغيره من الفارغين هنا .
هذا المنبر مليئ بالسيئين وفاقدي الأخلاق أمنياتي أن لا ندع لهم فرصة . ثباتنا والفافنا نحو قضايانا الاساسية هو المخرج الاول الذي سنفقأ به عيون هؤلاء وعين الشيطان من خلفهم
ولك ودي المعلوم يابشري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شفوت النت المقرمين، إلى هنادي بت الفضل( أنثى ولا دستة رجال) (Re: خضر حسين خليل)
|
الصديق بشرى الفكى
كيفك والاولاد
واضح أننا فى زمن إبن ستين كلب, قد تبدو هذه المقدمة سيئة, وهى كذلك لانى تركت الكلام المهذب للمتحذلقين والمتأنقين, فانت تعرفنى, ريفى فج, اقول قولى ولا ابه لاستحسان او استقباح, وبعد.
هنادى فضل يا عزيزى كتيبة رجال, او عدد لا متناهى من البناطلين والقمصان إن شئت, والسراويل ابهات تكك والعراريق, لا دستة, إن جاز لنا التمييز على اساس العضلات ومجارى البول. يا بشرى غير اى زمالة اخرى زاملت بت الفضل بضعة شهور فى العمل, وجدت ان بت الفضل تحمل هموما لم يسعفنى الوقت وغيره التفكير فيها, فهمى بعد الدوام هو معانقة صغيرى فى الباب والغداء والتمدد امام التلفزيون, لكن لبت الفضل مشوارا بعد العمل تحمل فيه نفس الغداء الذى اشتهيه لمسجون فى طرة, او مباصرة مرتبها لموضوع ما غير شخصى, او التضحية براحتها لامر يهم احد الغبش, هنادى تساوى ملايين من امثال حمبرة المشهلاتى(معتز القريش) وخيال الماتة مجاهد عبدالرحمن, وذى الصوت المتغنج ود العمدة وبقية الجوقة من المهرجين.احيانا كثيرة اجد احدهم يتهجم عليها ولا اتحمس للدفاع عنها, فما اراه من مطابقة افعالها لاقوالها يجعلنى احس عميقا بسفاهة هجوم السراويل والتكك, رمز الرجالة المزعومة, واشفق عليه, لضالته وتوسله مارب من هذا الهجوم, فيا عزيزى هذا الاسفير لعنة احاول جاهدا تحاشيها, فمن تراه امامك بفعله النبيل ياتى احدهم لتمزيقه إربا دون اى وازع. بت الفضل, ارادوا فى وعيهم ام لا, تظل هدفا للمسترجلين, لانها تعريهم وتكشف سفالة الكيزان واشباههم من عديمى الرجولة والاخلاق, اما النساء اللائى وضعنها فى نافوخهن, امثال الدكتورة, فان سير شبشب هنادى بتاع الحمام لا يتشرف بالتفكير فى حديثها الهايف فى سودانيات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شفوت النت المقرمين، إلى هنادي بت الفضل( أنثى ولا دستة رجال) (Re: hanadi yousif)
|
هنادي بت الفضل
علاقتي بها ليست الحزب الشيوعي على الإطلاق، ويمكن أن نختلف ونتفق، ولكن ما تتعرض له الآن لا يمكن السكوت عليه.
نحن نعلم أن الصراع السياسي يتحمل أ]ي شئ، ولكن ما يحدث من خلال هذا الفضاء لا علاقة له البتة بصراع سياسي أو فكري أو خلافه، لقد تابعت صراعات هنادي، تارة أتفق معا وأخرى أختلف، ولم يتبادر على ذهني مرة أن أتتداخل مدافعا عنها لأنني أعرفها مذ 1989 ممتطية صهوة جواد الحقيقة، وممتشقة سيف المبادئ. وأعرف أنها سوف تستطيع الدفاع عن نفسها كما تستطيع الدفاع عن أفكارها. ولم أجد تفسيرا لما تعرضت له أخيرا
أهي الشفتنة
جيد ربما هي الشفتنة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شفوت النت المقرمين، إلى هنادي بت الفضل( أنثى ولا دستة رجال) (Re: بشرى محمد حامد الفكي)
|
الجميلين جمال حرفهم
محمد الطيب محمد
هنادي ما ذكرت، صدق وتفاني وإخلاص للمبادئ
خضر حسين
أولاً يا صديقي الحزب الشيوعي ما بتجيهو عوجة، وما في زول هنا بيمثل الحزب، ولا شفتنة النت بتفرتقو ولا نقرة ماوس بتعطل حركته، عشان كدة لمان كنتوا بتتكلمو عن استهداف الحزب إحترت وقلت ليك يا خضر إنتو جادين، على العموم هنادي لا بتمثل الحزب ولا بتضر بيهو بل بالعكس هنادي بتشرف أي فكرة تنتمي ليها وتأريخها شاهد.
طبعا يا خضر أنا ما بدافع عن بت الفضل
محي الدين
كيفك يا لذيذ
بتحرقوا دمكم في الفاضي يا اخوي
بت الفضل ذاتها غلطانة مفروض تتخير الأعداء
بمشي وبجي
| |
|
|
|
|
|
|
| |
بشرى محمد حامد الفكي
محمد الطيب محمد
خضر حسين خليل
hanadi yousif
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست