|
|
 حركات نسوان ..
|
حركة أولي : -
لا أدري ما السر وراء وقفة النساء عند باب الشارع في كل نهاية زيارة لبعضهن البعض ... قد تستغرق الزيارة ساعات ولكن عند خروج الزائرة لا بد من الوقوف عند باب الشارع لزمن قد يفوق الزمن الذي أخذته الزيارة نفسها ..... كثير من الرجال يضايقهم هذا المسلك وقد حدثت مشكلات كثيرة بسبب هذا الموقف .
حدثي صديقي عصام عليه رحمة الله ومغفرته أن له صديقا " زهجي " جدا وعنيف في تعامله تزوج وفي احدي الزيارات له مع عروسته وفي ختام الزيارة لم تملك العروسة الا أن تمارس تلك الهواية العجيبة وما كان من العريس الا أن أستقل أقرب تاكسي وذهب الي البيت تاركا العروسة خلفه في مكانها ،،، حضرت العروسة الي لبيت وهي في غاية الغضب من تصرف العريس الذي أوضح له انه يكره هذا التصرف وان ذهابه بمثابة اعتراض علي الموقف حتي لا يتكرر ثانية .
حركة ثانية : -
دائما ما يحدث هذا الموقف ..... احدي نساء الجيران تقف مع بائع اللبن أو بتاع العدة تشتري منه ،، هي من الناحية داخل المنزل وما زالت مرتدية قميص النوم أو شيء خفيف بمجرد مرور شخص من رجال الجيران تختفي وبسرعة إلي الداخل مما يجعلك تتساءل ما الفرق بينك وبين بتاع العدة أو اللبن .
" تخريمة "
في أيام الصبا كنا نمارس تصوير الفيديو بشكل احترافي في الأفراح ،،، وفي احدي المرات و
بمنطقة الحاج يوسف كان هناك عرسا كبيرا وتم التصوير بوحدة متحركة mixer وعدة كاميرات
بعد نهاية الحفل تم إدخال العروسة إلي المنزل لأداء طقوس " قطع الرحط " ونم منع الرجال من دخول الحوش وأقتصر طقس الرقص علي النساء فقط وأوقف شابان متينان علي الباب حتي لا يتسلل أي رجل الي الداخل ،،، وبالطبع كانت هذه فرصة لنا وبما أننا نمارس عمل مرهق أن " نلم العدة " وبالفعل " لمينا العدة " وأثناء انتظارنا لبقية حسابنا يبدو أن العروسة قامت بأقناع العريس بضرورة تصوير هذا الطقس ويبدو أنه لم يستطيع الرفض في مثل هذه الساعة فوافق – من المؤكد علي مضض - وجاءنا احد الشباب وأبلغنا بأن ندخل الي الداخل للتصوير فأشرنا له الي أن هذا البرنامج خاص بالنساء فقط ،، فأبلغنا بموافق العريس علي التصوير ،، قلنا يا هادي وشلنا " العدة " أهاااا اااا ونحن علي باب المنزل أستوقفنا الشباب الذين كلفوا بمهمة الحراسة وعدم تسريب أي رجل للداخل بقولهم " وين يا شباب ممنوع دخول الرجال " فتبرع الشاب الذي كان معنا بالرد قائلا " لا ياخ ديل ما رجال ديل المصوريين " .
وأكيد في حركات تانية " حامياني "
مسموح بالإضافات ،، ،، ،،
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حركات نسوان .. (Re: Abd-Elrhman sorkati)
|
حبيبنا /المخرج سوركتي
كيف حالك وحال العيال مدة طويلة ياصديقي
لكن دي ابدعت فيها
| Quote: بالرد قائلا " لا ياخ ديل ما رجال ديل المصوريين |
اخبارك واخبار عبادي وعبد الرحمن
واصل الدراما دي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حركات نسوان .. (Re: Abd-Elrhman sorkati)
|
أخي عبد الرحمن سوركتي
ها أنت تفتح لنا باباً سوف تهب علي كل من يمر بهذا البوست رياحاً عاتيه وسوف تقف عاجز وكل من تداخل معك في سده ، ومن منطلق المثل الذي لا أقتنع به حتى الآن إذا غلبك سدها وسع قدها أو لتكن عايره وأدوها سوط. سوف أتوكل على الله وأدخل ومن لم يمت بالسيف مات كمد.
أعلاه المقدمة ، وإليك التفاصيل
أولاً عادة الوقوف في الأبواب هي عادة إقتضتها ضرورات كرم الضيافة من المضيف في وداع الضيفة بالرغم من أننا نتمثل بالقول "المقدم ما موصل" لكين فليكن ، أها الشارع أو قدام الباب مسرح كبير يتيح للواقفين على الأبواب مساحة لا بس بها من الشمارات وعلى الهواء مباشرة فيمكن أثناء وقوفهن على الباب تمر واحدة أى واحدة لا يعرفونها أو تعرفهم فيعلقون بعد مرورها على أن توبها شين أو كرعينا مكلوجات أو شناتا تقطع الخميرة من العجين لى آخره القطيعة ، أو أن يمر فلان راجل فلانه وبعد أن يردن عليه السلام يمرمغن بكرامته التراب ، ده راجل السواد يا أختي دا راجل دلدول ساكت المره خاتا ليها سرج فوق ضهرو ومسوايا ليهو لجام تحركو يمين شمال بس من رجال الزمن ده ، والله والله لو أقعد بايره عمري كلو ما أعرس زي ده ، أها وكل ما يظهر بطل جديد من شخوص المسرحية يزيد المساحة الشمارية لديهن ولا يسلم من ذلك كديس ماشي في الحيطة أو شاة تيعر أو كلب يعرج. ووب علي يا .... عليك الله شوف الكديسه دي سمينه كيفن.
أما في شأن الباعة الجائلون فمع إحترامي للبيع هناك مهن أسأل الله أنا لا يكون لي شرف ممارستها ، فما قولك أخي في ذلكم الرجل الذي يمتطي حماره وهو يبيع الطلح والشاف ، مردداً قولته المشهورة "هونا يا الله لي ود النور أب حماراً محمول" الطلح والشاف. فقد ذكر أحد سكان الحي وهو رجل قد تقاعد وأقعدته كبر السن والهرم ، أن الباعة الذي يتعاملون في بيعهم مع النساء يتحولون تدريجياً إلى نسوة بمشاعرهم وحركاتهم وسكناتهم وإن كانو Physically رجال بي شنبات فالباعة في سوادهم الأعظم يعتبرون رجال درجة تانيه أى أن ما يربطهم بنسوان الحلة هو البيع والشراء وبس. وما أن يظهر راجل درجة أولى موظف أو عامل بناء أو عاطل حتى إلا ويقومن النسوة بأخذ ساتر خلال مرور الراجل من أمامهن ويستمر العرض المسرحي بإستمرار المارين ، ولأن الزمن عندنا يساوي صفر والمواضيع كذلك والفراغ عريض جداً كان لابد من أن تكون مدة مثل هذه العروض قدام أبواب البيوت طويلة حد الملل.
كنت أود أن أضيف لكنني أخاف أن أقحم نفسي في حيص بيص وأظن أنني قد فعلت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حركات نسوان .. (Re: Abd-Elrhman sorkati)
|
الحبيب حكيم البورد الملا
شكرا للمداخلة والتفصيل الجميل ..... حقيقة هماك بعض السلوكيات لا تجد لها مبررا
ولا بد من نقدها والوقوف عليها.. وهي خاصة بنا فقط كمجتمع سوداني .
لا اري ان هناك اي ريح يمكن ات تنتج من هذا البوست بأعتبار أن هذا سلوك يومي معاش ولا يستطيع احد أنكاره .
شكرا لوجود الجميل في البوست
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Abd-Elrhman sorkati
خضر الطيب
almulaomar
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست