|
|
 ليلة العميرى .. الذكرى الثامنة عشر لرحيله
|
بالامس 9 يوليو 2007 وبمنتدى النادى العائلى بالخرطوم .. قدمت إدارة النادى وسكرتارية المنتدى ليلة ساهرة جميلة بروعة وعظمة الحدث....
الذكرى الثامنة عشر لرحيل عبدالعزيز العميرى
تحدث فيها زملائه فى المعهد الناقد محمد مصطفى... والعمل مثل المخرج الشفيع ابراهيم
كان هناك عضو المحطة الاهلية...الرائع امير عبد الله
وايضا قدم الإعلامى حمدى بدر الدين كلمة مقدرة فى ذكراه..
وأسرته كانت حضورا ليلة أمس ولهم كلمة قوية أدلت بها شقيقته
وغنى عوض أحمودى مصاحبا المطرب عاطف عبد الحى وعزف أشجى الالحان على العود.... وعوض ذو صوت قوى. وفى أغنية أخرى شارك معهم المطرب أبوبكر سيد احمد..
وقدم المطرب عامر الجوهرى وصلة غنائية
لو أعيش زول ليهه قيمة ........ وعشت فينا حيا بذكراك وروحك التى تظلل علينا هجير الزمان المرير
سنواصل
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليلة العميرى .. الذكرى الثامنة عشر لرحيله (Re: AmroKamal)
|
شكرا عمرو ..كنت في انتظار اخي الاصغر المشغول جدا وديمة لكنه حضر الاحتفال وارسل لي رسلالة نصية مساء الامس .. اليوم اتصلت به ليزيدني بسرد ما حصل قوجدته كالعادة مشغول جدا ولكن وعد بان يمدني بتسجيل ان حصل عليه ولكن افاد بان الحفل سجل وربما يذاع قريبا..
مودتي
ابوبكر سيداخمد ( دة ما داك الغني ليكم امبارح ..دة انا رطان ساااي)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليلة العميرى .. الذكرى الثامنة عشر لرحيله (Re: abubakr)
|
لو اعيش زول ليهو قيمه
اسعد الناس بى وجودي
زى نضاره غصن طيب
كل يوم يخضر عودى
وابقى زولا ليهو قيمه...
ابقى دار لى كل لاجىء
او حنان جوه الملاجىء
ابقى للاطفال حكايه
حلوه من ضمن الاحاجى
بيها اتهنو ونـــــــــــــــــــومو
واحرسم طول ليلى ساجي
والقى فى راحه نفوسم
بسمتى وطول ابتهاجي
لو اعيش طول عمرى نسمه
او مع الايام ســــــــــــحابه
اهطل ادى الدنيا بسمه
اروى وادى واسقى غابه
لو اعلم طفل واعد
لسه ماعارف الكتابه
وابقى شجره ظلاله وارفه
تحتى ناس نايمين تعابه
اشقى والقى وابق بهجه
فى النفوس لى كل مناضل
وابقى للمعتل علاجو
وابقى للفلاح سنابل
وابقى زولا ليهو قيمه ....
له الرحمة بقدر ما أعطي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليلة العميرى .. الذكرى الثامنة عشر لرحيله (Re: هند محمد)
|
نعم يا هند
ونحن خبرناه صغارا... لم نوعى لتجربته المتكاملة حينها....
لآحقا عرفنا القيمة التى تغوص بداخل أى عمل أداه العميرى.... يكفى سماعنا لأغنياته الوطنية
ويجب على القادمون من بعدنا ان يجدوا بعضا مما سطرته تلك العبقرية الفذة
ولا مجال للإعتناء بأعماله فى هذا الزمان المرير وتمليكها لشبابنا الآن
وسبأتى اليوم الذى ستنتصر أعماله على من يحاولون النيل من هذا الوطن.....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليلة العميرى .. الذكرى الثامنة عشر لرحيله (Re: AmroKamal)
|
يصادف الأسبوع الأول من يوليو القادم رحيل سفير الأغنية السودانية الفنان سيد خليفة..
الراحل الذي أسر القلوب لنصف قرن من الزمان وغنى لفحول الشعراء في السودان..
---------------------------------------------------------------------
منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل > :
سيد خليفة سفير الاغنية السودانية.
_________________________________
رحل أبوالسيد ورائعته الو.. الو منو.. وازيكم انا لي زمان ماشفتكم مازالت عالقة في الوجدان.. فإلى هذه المحطات:
الميلاد والنشأة:
_________________
* ولد سيد خليفة بقرية الدبيبة شرق الخرطوم في عام 1931م حيث تلقى تعليمه الأولي بها وبمدينة العيلفون وأتى الى الخرطوم ثم سافر الى مصر عام 1951م والتحق بمعهد الموسيقى العالي واكمل دراسته عام 1958م وأصبح بعدها مطرباً دارساً للموسيقى لذلك ذاع صيته وطبقت شهرته الآفاق وعبره وصل صوت السودان الى كل الناطقين بالعربية عبر رائعته ازيكم كيفنكم والمامبو السوداني.
سيد والإطلالة:
_______________
* سيد خليفة يعتبر من جيل الرواد في الاغنية الحديثة وقابل في بداية ظهوره الاذاعة السودانية وقد باشرت العمل لأكثر من عشر سنوات فانطلق صوته العذب وبدأت مشاركاته في الحفلات الخاصة والعامة فعرف الناس نوعاً جديداً من الغناء والاداء الاوبرالي لم يكن معروفاً عند بقية المطربين منذ عهد الحقيبة حتى ظهور سيد خليفة الذي أصبح نجم الجماهير الأول.
سيد والجديد:
_______________
* غنى سيد خليفة المفردة الفصحى فكانت فتحاً جديداً للغناء السوداني عربياً.. والتفت حوله الطبقة المثقفة بجامعة الخرطوم والمعهد الفني وأصبح مطرب الطبقة الراقية عندما كانت الخرطوم تسهر ليلها طرباً وهي محلاة بلمبات الغاز حتى شاعت عبارة «الخرطوم بالليل» بمعنى ان الخرطوم ليلاً هالة من هالات الضوء الماسي الأخاذ..
وفي هذا الجو من الماء والخضرة ووجوه حسان السودان الجميلات حقاً مضى سيد خليفة يقدم فنه الجديد والذي تعلم أصوله في أرض الفن العربي مصر الكنانة فكان أول فنان سوداني مؤهل بدرجة جيد..
السفير المتجول:
_--------------
في مصر قدم سيد خليفة نفسه من خلال ركن السودان المخصص له بالاذاعة المصرية فجمع حوله أبناء السودان بمصر واشادت بفنه أم كلثوم والموسيقار عبدالوهاب والعندليب الأسمر عبدالحليم حافظ رقم صغر سنه آنذاك.
بنى سيد خليفة بمصر علاقات اجتماعية واسعة ومتينة فكان معيناً للبعثات الدبلوماسية السودانية المقيمة بمصر لأنه أول سفير للدبلوماسية الشعبية بلا مخصصات حيث ولج قلوب الملايين بمصر ومازال وسيظل مطرباً متفرداً خلال نصف قرن من الزمان منذ ظهوره وحتى رحيله المفجع.
أغنيات سيد خليفة:
------------------------
* غنى أبوالسيد رحمه الله لعدد لا يستهان به من الشعراء الفحول وهو أول من نطق المفردة الفصحى بطلاقة وحببها للناس فكان زرياب زمانه.. جاء بـ «نانا» للدكتور علي شبيكة واختها «زهرة الليلاك» ثم ربيع الحب وغيرة للراحل المقيم ادريس جماع وانشودة الجن للتجاني يوسف بشير وسمبا والزول ده ثم داري عينيك للمسرحي الراحل اسماعيل خورشيد ثم غنى المنديل وأجمل زهرة لصاوي عبدالكافي وفتى الوادي لمصطفى سالم ورائعته ياوطني لابراهيم رجب وغنى سيد خليفة لعملاق شعراء الأغنية محمد يوسف موسى «صوت المساء» ثم غنى حنان يابانة لعبد المنعم عبدالحي وغنى للطبيب الذي يداوي القلوب الوحيدة الدكتور حسبو سليمان «ما كنت بفتكر الجميل» ثم ليل وكأس لحسين عثمان منصور و «أمل» لحسن أبوالعلاء وغنى لشاعر الحب والثورة مبارك المغربي «حيرة قلب».
سيد خليفة والأطفال:
-----------------------
* عرف عن أبوالسيد رحمه الله حبه الشديد للأطفال وحتى في غدوه ورواحه يعابثهم اينما وجدهم ويضحك معهم وكأنه ابن الخامسة.. فبقيت جوانحه نقية محتفظاً بالبراءة حتى وافاه الأجل المحتوم في يوليو من عام 2001م.
-------------------------------------------------------------------------------
فنان فى ذاكرة البورد الراحل المقيم سيد خليفة.
------------------------------------------------
بلدى يا حبوب.
28-06-2003,
من مواليد قرية الدبيبة بشرق النيل 1929
الاسم محمد الامين وسيدد خليفة اسم فنى اشتهر به بدأ مراحله الدارسية الاولى بالدبيبة وسافر الى الى القاهرة والتحق بجامعة الازهر الشريف ولم يواصل بها حيث التحق بمعهد فؤاد للموسيقى وزامل الفنان الراحل اسماعيل عبد المعين
عام 1953 تم اجازو صوته بالاذاعة السودانية
قدم أول اعماله الفنية فى القاهرة بمساعدة الشعراء/ ادريس جماع / عبد المنعم عبد الحى / محمد محمد على
قدم اول حفل جماهيرى لصالح الاتحاد النسائى بسينما امدرمان الوطنية عام 1955
شارك فى عدة مهرجانات عربية مهرجان طشقند/ 1958= الكويت= قطر == مهرجان الموسيقى العربية الرابع بسوريا عام 1988
سافر لنشر لاغنية السودانية فى بريطانيا والولايات المتحده الامريكية والتحاد السوفينى سابقا وفرنسا وافريقا الى نيجريا والكمرون واثيوبيا والصومال وارتريا وكثيرا من الدول العربية
الاوسمة التى نالها وسام العلم والاداب والفنون الذهبى عا 1970 وكرم عام 1994 عبر مهرجان الثفافة الرابع
غنى للشعراء العرب احمد رامى / صالح جودت/ عليه الجعلان
تعمامل مع اغلبية فحول شعراء الاغنية السودانية
له اسهامات فى الاغنية الوطنية وهى الخرطوم والقاهر / ويا وطنى / وافراح الاستغلال وبنات بلدنا/ ومن ارض النيل
غنى للتراث وابدع
رصيده 200 اغنية مسجلة
توفى بالاردن عام 2001
تم تشيع جثماتنه بقرية الدبيبة مسقط راسه
فلقد اسرى الساحة الفنية واكسب الاغنية السودانية بعدنا عربيا وافريفيا ودوليا وما اغنية البمبو السودانى الا مثال لذالك
الا رحم الله الفنان سيد خليفة واسكنه فسيح جناته.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليلة العميرى .. الذكرى الثامنة عشر لرحيله (Re: AmroKamal)
|
في ليلة الوفاء والمبادرات-- منتدى النادي العائلي يحتفى بذكرى رحيل العميري.
-----------------------------------------------------------------------
كتب: الزبير سعيد.
khartoumnewspaper
Jul/11/2007
شهد النادي العائلي مساء أمس الأول الاثنين حفل احياء الذكرى الثامنة عشر لرحيل الفنان الشامل عبد العزيز العميري وذلك بمشاركة كبيرة من أسرته وأصدقائه والذين زاملوه في مسيرته الفنية. شارك بتقديم النماذج الغنائية كل من عوض أحمودي، عامر الجوهري وعاطف عبد الحي، كما تم عرض لمشاهد من مسلسل وادي أم سدر الذي لعب فيه الراحل دور البطولة.
شارك بالحديث والافادات عدد كبير من نجوم الحركة الابداعية، وتم الاعلان عن تأسيس موقع على الانترنت باسم العميري بمبادرة من سارة منصور، كما اعلن همشري علي استعداده لتبني مقترح قيام مؤسسة لرعاية المبدعين باسم العميري.
كما أعلن عدد من الحاضرين عن امتلاكهم لأعمال نادرة للعميري وأعلنوا عن استعدادهم لتسليمها لأسرته دعماً للتوثيق للعميري.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: ليلة العميرى .. الذكرى الثامنة عشر لرحيله (Re: بكري الصايغ)
|
محطات في تاريخ فن الغناء السوداني.
-----------------------------------------
المنتدى العام ل " سودانيز أون لاين " دوت كوم.
اراء حرة و مقالات : محطات في تاريخ فن الغناء السوداني.
معاوية يس- "ابوظبى".
25-11-2003,
هذه الكلمة تأتي متأخرة بعض الشيء. نستسمح الأحباب الأعزاء الذين نخصصها لهم، ونقول ما نسيناكم قط، ولكنها شواغل هذه الفانية التي لا تدوم إلا للحي الذي لا يموت.
كان ينبغي أن تكتب هذه الكلمة الشهر الماضي ـ أغسطس ـ الذي صادف رحيل عدد كبير من فنانينا وشعرائنا الأفذاذ. غير أن يوليو وسبتمبر يمثلان أيضاً محطتين مهمتين في تدوين المسيرة الفنية الغنائية السودانية. فقد شهدا أحداثاً مهمة وغاب فيهما عنا عدد من المبدعين الذين ساهموا في صياغة الوجدان الجماعي السوداني بكل ما تعنيه هذه الكلمة من تكوين لمفهوم الجماعة والأمة ذات الشعوب والأقليات المتعددة.
فأما ما كان من شأن الشهر السابع:
-------------------------------------
- توفي فنان الشعب وشاعره خليل أفندي فرح بدري في 26 يونيو 1932، غير أن الله عوّض السودان والسودانيين في 19 يوليو 1932 بمولد الفنان محمد عثمان حسن وردي في صواردة، لتتواصل مسيرة من النغم والإبداع لا تزال فصولها تتوالى أمام أعين الأجيال. ومن المفارقات أن وردي دخل استديو الإذاعة السودانية للمرة الأولى لتسجيل أولى أغنياته "يا طير يا طاير"، من تلحين المرحوم خليل أحمد، في 19 يوليو 1957. وتشاء تصاريف القدر أن يقوم بدور في مساندة انقلاب الرائد هاشم محمد العطا في 19 يوليو 1971 ليتم اعتقاله مع زميله المطرب الموسيقار محمد الأمين في 23 يوليو 1971.
- من أحداث يوليو الأخرى وفاة المطربين صالح الضي والتجاني مختار في القاهرة في 27 يوليو 1985 في حادث تسمم مؤسف، فكان فقداً مزدوجاً لمطربين تميز كل منهما بصوت متفرد. وكانت مساهمة صالح في النظم والتلحين تضعه في مصاف المطربين الذين أثروا الغناء السوداني في عصره الذهبي.
- في 13 يوليو 1998 رحل الفنان العاقب محمد حسن الذي ولد في جزيرة توتي العام 1935. وهو مطرب وملحن قدير. وقد اعتنى بتثقيف نفسه موسيقياً على يد الموسيقار المصري مصطفى كامل. وابتعثه الحكومة السودانية مع زملائه عازف العود برعي محمد دفع الله وعازف الكمان محمد عبد الله محمدية وعازف الأكورديون عبد اللطيف خضر الى معهد الموسيقى العربية في القاهرة في مستهل السبعينات. وكانت له منذ نهاية سنوات الخمسين معارك صحافية في شأن "عروبة" الموسيقى السودانية، وقدم برنامجاً عن الموسيقى العربية على أثير الإذاعة السودانية ما ينوف على 12 عاماً.
- أخيراً انضم الى الأعزاء الراحلين في هذا الشهر المطرب السوداني الأكثر شهرة السيد على محمد الخليفة الأمين الشهير بـ سيد خليفة. فقد توفي في العاصمة الأردنية عمان في 2 يوليو 2001 من جراء مضاعفات السكري وداء القلب.
أما شهر أغسطس:
----------------------
- فهو شهر الأحزان بالنسبة لمسيرة الأغنية السودانية، والقائمة طويلة ستذهل كثيرين:
- في أغسطس 1968 توفي الفنان عثمان ألمو صاحب أغنية طجنة العشاق" وغيرها من الأغنيات التي حاولت الإفادة في وقت مبكر من موسيقى الجاز وتياراتها في الولايات المتحدة وافريقيا.
- في 21 أغسطس 1969 انتقل الى رحمة الله الفنان إبراهيم الكاشف الذي اشتهر بلقب "أبو الفن". وهو من العبقريات السودانية التي لم تحظ بدرس شامل وتحليل واف، على الرغم من المجهود الكبير الذي قام به طلبة معهد الموسيقى والمسرح وأساتذته، وعلى الرغم من تكريس حكومة الرئيس السابق جعفر نميري لإحدى دورات مهرجان الثقافة لذكراه وإبداعاته. بكل أسف مات الكاشف ولم يحتفظ التلفزيون السوداني بأي أغنية مصورة له. ولحسن الحظ أن هناك شريطاً تم تسجيله من قبل وحدة أفلام السودان (الإنتاج السينمائي لاحقاً) لإحدى أغنياته في حفلة شارك فيها.
- في 23 أغسطس 1976 توفي الفنان حسن سليمان الذي اشتهر بلقب الهاوي، وكان مديراً للحسابات بديوان وزارة الإعلام، وهو صحاب أعمال غنائية لا يزال السودانيون يتغنون بها، حسبك منها قصيدة أبي القاسم الشابي "صلوات في هيكل الحب" (عذبة أنت كالطفولة كالأحلام)، والأغنية العذبة "ما شقيتك"، وهو ملحن أغنية المطرب الراحل حسن عطية "محبوبي لاقاني".
- في 24 أغسطس 1976 توفي الشاعر سيد عبد المحسن عبد العزيز، وهو من شعراء مرحلة "حقيبة الفن" الفحول، وأدرك فترة الانتقال الى مرحلة الغناء المعاصر التي تتميز بالاعتماد على الآلات الموسيقية، فكان أحد فرسان التجديد، خصوصاً مع صديقه الفنان إبراهيم الكاشف. كما كان أحد رواد المسرح السوداني، وللممثل وأستاذ الدراما في جامعة الأحفاد للبنات محمد شريف علي دراسة جيدة عن مسرح سيد عبد العزيز.
- في 31 أغسطس 1976 توفي عازف الكمان الموهوب رابح حسن الذي كان أحد عناصر الفرقة الموسيقية السودانية التي قام على أكتافها العصر الذهبي للأغنية، خصوصاً من خلال تسجيل الأغنيات العديدة العظيمة التي تزخر بها المكتبة الصوتية للإذاعة السودانية، وساهمت ولا تزال تساهم في خلق الوجدان الجماعي للأمة.
- في أول أغسطس 1980 توفي المطرب عوض الجاك الذي كان يمثل في ود مدني وبعد انتقاله الى أم درمان امتداداً لمدرسة "حقيبة الفن" بشكلها المعهود. وكانت له "قفشات" لا تنسى، خصوصاً حين قام بأداء أغنية "ضنين الوعد" بالرق والطبلة بعدما أغضبه انتقاء المطرب عبد الكريم الكابلي لأغنية الشاعر صالح عبد السيد (أبو صلاح) "وصف الخُنتيلة جمال تاجوج المافي مثيله" ليؤديها بمصاحبة الفرقة الموسيقية.
- في 4 أغسطس 1984 سكت البلبل الصداح عبد العزيز محمد داود بعدما ظل يصدح بعذب الغناء منذ التحاقة بالإذاعة السودانية العام 1948. وترك غيابه فراغاً لا يزال شاغراً، فقد كان صوته فريداً، وأداؤه متميزاً. وزاده تفرداً التحامه برفيق عمره الموسيقار برعي محمد دفع الله منذ لقائهما الأول في منزل آل كروم في حي الموردة العام 1943. بالمناسبة هذا العام سيكون ذلك اللقاء الذي ترك بصمة لن تنمحي على مر العصور قد مضى عليه 60 عاماً.
(والشيء ـ كما قيل ـ بالشيء يُذكر، فهي مناسبة للتذكير بأن العام المقبل 2004 سيصادف الذكرى الـ 60 للقاء الأول في عام 1944 بين المطرب الكبير عثمان الشفيع والشاعر محمد عوض الكريم القرشي في مدينة الأبيض بدعوة من الأخير. وهي مسيرة تعاون تعرفون أنها أنجبت أحد أعظم الثنائيات في الغناء السوداني. ألا تستحق تلك الذكرى وقفة؟).
- في 4 أغسطس 1986 توفي المطرب ميرغني المأمون رفيق درب المطرب أحمد حسن جمعة، وقد كونا معاً أحد أشهر الثنائيات "الحقيبية" التي واصلت مسيرة هذه المرحلة الفنية التاريخية حتى بعدما كتبت السيادة للأغنية المعاصرة التي تعتمد على الآلات الموسيقية. وقد تأثر ميرغني بشقيقه المطرب الراحل عبد العزيز المامون الذي ذاع صيته إبان سنوات العشرين والثلاثين من القرن العشرين، غير أنه لم يعن كثير شيء بتسجيل أغنياته، وتوفي دون أن يترك تسجيلاً يخلد صوته مع الكوكبة الخالدة من رواد الغناء عضرذاك، أمثال محمد أحمد سرور وعبد الكريم كرومة والأمين برهان وغيرهم.
أما في الشهر التاسع:
---------------------------------
- توفي في 29 سبتمبر 1979 العقيد أحمد مرجان أشهر موسيقار في تاريخ الموسيقى العسكرية السودانية منذ نشأتها في عام 1884. وقد التحق أحمد مرجان بالجيش صبياً وظل يترقى حتى تقاعد برتبة العقيد. وكان له شرف العمل مع الموسيقيين العسكريين الذين استقدمهم الاستعمار البريطاني من اسكتلندا وايرلندا وانجلترا في مستهل عشرينات القرن العشرين، وحضر في نحو 1925 أولى محاولات تدوين موسيقى ألحان السير (المارشات) التي تم جمعها من الألحان الفولكلورية الشائعة عند قبائل البلاد. واشتهر مرجان بتلحين وتأليف موسيقى السلام الجمهوري السوداني، وكان من أشهر مدوني السلامات الجمهورية والملكية والأميرية، الى درجة أن اتقانه ولمساته في تدوين تلك المقطوعات الموسيقية العسكرية كان يثير إعجاب رؤساء الدول الزائرين للسودان. ولأحمد مرجان نحو 20 مقطوعة موسيقية مسجلة في مكتبة الإذاعة السودانية، لكنها لا تبث كثيراً.
- وفي سبتمبر 1996 توفي في مدينة جدة في السعودية عازف الكمان الموسيقار محمد الضي آدم، الشقيق الأكبر للفنان صالح الضي. وقد عمل عقوداً عدة مديراً لنادي دار اتحاد الفنانين في أم درمان وضابطاً للتنسيق في فرقتي الإذاعة والتلفزيون. وكان صديقاً لأجيال من المطربين والملحنين وشعراء الغناء.
- وفي 29 سبتمبر 1945 رحل الفنان الخالد الأمين برهان في مدينة أم درمان حيث شارك مع رفيقيه سرور وكرومة في بلورة الغناء الذي يطلق عليه اصطلاحاً "حقيبة الفن". ومن المفارقات أن الزميل الإذاعي المخضرم السر محمد عوض الرئيس السابق لقسمي المنوعات والتنسيق في إذاعة أم درمان الذي قدّم برنامج "حقيبة الفن" أكثر من 20 عاماً أعدّ وقدّم حلقة خاصة لإحياء ذكرى برهان بثت في 29 سبتمبر 1972. وأحيت الإذاعة ذكرى برهان بإعادة بث الحلقة نفسها في 28 سبتمبر 1999، أي بعد 54 عاماً على رحيله المؤسف.
-----------------------------------------------------------------------------
رحـمهـم اللـه رحـمـه واسـعـة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليلة العميرى .. الذكرى الثامنة عشر لرحيله (Re: بكري الصايغ)
|
قلت ياعـمـرو بـدال ما الموضـوع بتاعك مايبقي حـزن في حـزن وغـم في اوجاع و.. " احـلي "
- البوسـت - بـأغنية للراحل صالح الضـئ، وهي الأغنيـة التي اشـهـرته وبعـدها غادر السـودان وبقي في مصـر حـتي مات فيـها:
كلمات اغانى ضالخ الضى :
--------------------------
يا طير يا ماشي لى أهلنا
بسراع وصل رسايلنا
والشوق ما تنسى ياطاير لكل البسألك عنا
قوليهم عن عهدي ما زلنا ومازلنا
ذكراهم أنستنا مشاغلنا
كيف حال بستانا وخمايلنا
وبكرة نجمع شمايلنا
أنا في انتظارك يا طاير
انا راجي
وصل رسا يلك ياطاير
أطرى المشاغل
وافرد جناحك ياطاير
على داري
قبال تعود لازم تروح لي تاني مره
ماتنسى زول في الحله إلا تسلم عليهو وتقول حليل.
---------------------------------------------------------
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: ليلة العميرى .. الذكرى الثامنة عشر لرحيله (Re: AmroKamal)
|
الأخ الـحـبيـب الحـبوب،
كـوستاوي،
تـحـيه الود والاعـزاز، والشـكـر عـلي المشـاركـة بالصـورة الرائعـة،
واعـجـبتـي جـدآ " نـجـمة " المـريـخ الحـمـراء، وشـعار اخـوانا
الـ " حـمـر!!!".
... ماعارف وردي رافـع يـده بـحـي الـجـماهـيـر، ولاناس الـمريـخ،
ولا 19 يـوليـو..... " يوم عـيـد مـيلاده!!!? ".
اكـرر لك مودتي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليلة العميرى .. الذكرى الثامنة عشر لرحيله (Re: AmroKamal)
|
عميري يضمد في اخر الصيد جرح الغزال.
-------------------------------------------
" منتديات رفاعة " > :
الفنان الراحل عبد العزيز العميرى ( ملفات توثيق ) .... !!
12-16-2006,
------------------------------------------------------------
اكون كضاب
لو اترددت
شان استقبلك جواي
و لو قاومت حد السيف
بريقو يلخبط الهداي
صحيح قبلك
شراع الدهشة ما صفق
و لا كان العرق وداي
دي حتي الاغنيات قبلك
حروف ابياتا كانت ساي
عبد العزيز عبد الرحمن العميري ـ ذلك العصفور المسمي مجازا العميري ـ كما قال الشاعر ازهري الحاج ، طاقة فنية متعددة الجوانب ،قلق دائم يبحث عن جناحين يحلق بهما في سماء الحرية بين شفافية الروح و حصار الراهن اليومي ، ممثل متمرد علي الثوابت ، علي الاكلشيهات ، شاعر صاحب ذائقة خاصة ، ضجة من الصور الشعرية ، ضجة تعرف كيف تتقمص الدور
في نواصي الليل نشدتك
اقصي حته من السكون
الاحد الخامس و العشرون من يونيو العام التاسع و الثمانين من القرن المنصرم ، الاحد الذي سبق موته ، كان العميري يتجول داخل الاستديو ، استديو التلفزيون ، ليسجل اول حلقة في برنامج جديد و كان قد نجح يومها ان يسجن ثنائي النغم داخل الاستديو بعد غيبة غنائية طويلة ، تري كيف خطرت ببالك تلك الفكرة ايها المشاكس ؟ ، فكرة ان تجمع الثنائيات الغنائية ، تعطل التسجيل و تم تأجيله الي الاحد القادم ـ لكن ـ
كان العميري قد ذهب الي حيث لا رجعة مودعا صناعة الافكار الجميلة
في مايو من العام الثالث و التسعين ، امام شجرة اللبخ التي تجمل مدخل المسرح القومي سلطنا كاميرا التلفزيون علي خضرتها الداكنة من اعلي و تحركت الكاميرا الي شجرة لبخ اخري كانت قد تعرت من خضرتها و اعلنت يباسها فبدت عجفاء لا توحي بغير الموت ، عندها بدأت حديثي عن العميري في برنامجي المخصص لذكراه ، تحدثت نادية احمد بابكر ، حسبو محمد عبد الله ، خالد جاه الرسول صاحب بوفيه المسرح القومي هرب من الكاميرا من حزنه العميق تجاه هذا الفقد ، اوقفنا عدد من المارة في شارع النيل ، سألناهم عن عميري
كنت احلم بتقديم سهرة تلفزيونية عن العميري ، كنت احلم
داخل استديو اسماعيل الازهري بالاذاعة او استديو ـ الف ـ ، دارت اشرطة التسجيل داخل المكنات ، التقطنا مسامع درامية فيها ذلك الصوت العميق ، التقطت الكاميرا دوران الاشرطة ، ومن داخل الاستديو كان خطاب حسن احمد يحاول ان يحرض ذاكرته و بحزن خاص ، محمد عبد الرحيم قرني يتحدث عن العميري و متأكد ، متأكد تماما من وجوده الحي الخواطر الجميلة ، في الغناء العذب ، في بحث عن نكتة ،في اشهار الامكانيات الجمالية ضد القبح و اعلن قرني اعجابه الشديد بروح العميري الساخرة و المتأملة ، محمد السني دفع الله يتحدث عن ـ شريط كراب الاخير ـ تلك المسرحية التي تخرج بها العميري في المعهد العالي للموسيقي و المسرح من تاليف الكاتب العالمي صموئيل بيكيت ، هكذا دائما العميري يميل الي حيث التضاد ، لم ينس السني ان يتحدث و بعذوبة عن عشق العميري للمدن ، مصطفي احمد الخليفة اقتحم الاستديو و نثر تلقائيته المميزة علي الجميع ، كانت محطة التلفزيون الاهلية قد اعلنت عن ملامح كوميديا جديدة فجرها ذلك الجيل ، من داخل الاستديو كان معتصم فضل يتحدث عن العميري ، خارج الاستديو صلاح الدين الفاضل يتداعي الي درجة البكاء امام الكاميرا ، تذكرت ان محمد نعيم سعد لم يحضر و ان الرشيد احمد عيسي متوقع حضوره ، حرضت الكاميرا علي النيل ، قذفنا علي موج النيل بعض الحجارة بحثا عن تلك الدوائر المائية التي تكثف معني الزمن
في استديو التلفزيون تحدث فاروق سليمان عن العميري ، تحدث عصام الصائغ ، في ابروف كانت اميرة عبد الرحمن العميري ـ شقيقته ـ تعجز امام الكاميرا ، تعجز عن ان تحكي من نكات عميري ، في الحتانه ابو عركي البخيت تتجاذبه الذكريات و عفاف الصادق لا تستطيع الحديث عن عميري ، و نحن نتاكد من التسجيل داخل الاستديو ، احسست بفقد حقيقي حين غني عركي هذا المطلع من اشعار عميري
فصلي التيبان مرايل
لي طفل قاسي العيون
و ابقي قدر الدمعة دي
و نوحي في الجنب الحنون
حين كان معي شكرالله خلف الله داخل مكتبة التلفزيون نحاول ان نجمع ارقام الشرائط التي تحوي روح العميري داخلها كان هنالك همس حول هذه السهرة ، تحول الهمس الي وسواس و اتفق علي مشاهدة مواد هذه السهرة و يبدو ان الاتفاق كان سريا للغاية و حين بدأنا نجهز للمونتاج فقدنا بعض الاشرطة التي كنا قد اودعناها المكتبة ، في بحثي عن الحقيقة تلك التي دائما تكون في التلفزيون بين القيل و القال عرفت ان شخصية مهمة في التلفزيون قد اخذ هذه الاشرطة و انكر ذلك ، هكذا اخطبوط من العراقيل ، متاريس للقبح ، كنت اتحدث في هذه السهرة المعتدي عليها عن ان العميري هو تلك الحيوية ، حيوية الروح ، انه ذلك الشفاف ، وجود في الذاكرة ، حضور في الوجدان و في ختام السهرة قرأت هذا المقطع من شعر العميري
اديني سمعك في الاخير
انا عمري ما فاضل كتير
شالوهو مني الامنيات
الضايعة في الوهم الكبير
و الدنيا ما تمت هناء
لسه فاضل
ناس تعاشر
وناس تضوق طعم الهناء
بكرة اجمل من ظروفنا
و لسه جايات المني
كنت اتحدث عن هذا التفاؤل المعترف بالموت ، تفاؤل يصر علي ان الحياة لا تتوقف كما ان الموت لايتوقف ، سمعت بعد ذلك ان السبب الاساسي في اعدام هذه السهرة هو هذه الجملة الشعرية
بكرة اجمل من ظروفنا
العميري يعرف كيف تكون السخرية عميقة ، يبحث دائما عن الضحكة و حين لا يجدها يتعب و لكنه لايعدم حيلة في ان يخترعها ، يعرف كيف يمارس الحياة ، ممارسة الحياة تحتاج الي بصيرة نافذة تعرف كيف تنسجم مع التناقضات ، كتلة من النشاط و الحيوية ، لايعرف فراغ الذهن ، يملأ كل الاماكن بظله المتمرد دوما علي الاصل ، قلق جدا و لكن رغم ذلك يدمن التأمل ، كنا نناقش مفهوم الحبيبة في الشعر الغنائي ، الحبيبة التي تداخلت في النسيج اليومي للحياة و حين نقول ـ اليومي ـ سرعان ما يفكر اولئك المتشاعرون و النقاد اصحاب الذائقة المرتبكة و اللغة المطلسمة انه حين يكون اليومي حاضرا في نسق القصيدة يكون الشعر غائب و تكون الشاعرية ضعيفة و لكن العميري وحده الذي يستطيع ان يرد علي ذلك
ليكي مليون حق تخافي
ما جبت ليكي شبط هدية
و انا طول الدنيا حافي
من الابيض ـ حي القبة ـ حيث ولد العميري بعث لي شقيقه احمد العميري رسالة تضج بحزن التساؤلات
ـ لقد ذهب و لكن من للصغار الذين يطيرو كالنحل فوق التلال؟
من للعذاري اللواتي جعلن القلوب قوارير عطر تحفظ رائحة البرتقال ؟
من يسقي الخيل عندما يجف في رئتيها الصهيل ؟
من يضمد في اخر الصيد جرح الغزال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كلما احتفل الزبديون بتراكم عام في نسيج هذا الخراب
ساتذكر ان عميري وثق برحيله المتزامن جدامع انتهاكهم ، وثق العميري برحيله ذلك التضاد الجميل مع اخطبوط القبح و الظلام
ارتعشت مني الاطراف و انا اتسامر مع عوالم خليل فرح في ديوانه المحقق من قبل الراحل المقيم و الوناس العذب علي المك و ذلك لاني اكتشف ان خليل فرح قد رحل عن هذا الدني في يوم ثلاثين يونيو من العام الثاني و الثلاثين من القرن المنصرم ، هل تراني اصطاد المصادفات كي اؤكد تشاؤمي بهذا اليوم ؟؟؟؟؟؟
ان الحزن علي العميري ، حزن يرفض الخصوصية ، انه حزن عام ، حزن رمزي جدا ، ان نحزن بفرح و نفرح بحزن هي خاصية يملكها العميري كما يملك الطفل لعبته
ده كلو من السواحل ديك
و من ظلم المعدية
انا البعت الفرح لليل
و غشوني المراكبية
منقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليلة العميرى .. الذكرى الثامنة عشر لرحيله (Re: بكري الصايغ)
|
في مثل هـذا اليوم ( 13 يـوليو ) وقبل تسـعة اعـوام مـضـت انتقل الي رحـمه الله تعالي واحـدآ من الذين ادخـلوا الأفـراح في نفـوسـنا واثروا الساحـة الفنية عـطاءآ وفـنآ. ونـحـن اليوم في ذكـراه التاسـعه لايسـعنا الا وان نتـرحـم علي روحـه الطاهـرة ونسـتعيـد ذكري ايام فنـه وابداعاته.
- في 13 يوليو 1998 رحل الفنان العاقب محمد حسن الذي ولد في جزيرة توتي العام 1935. وهو مطرب وملحن قدير. وقد اعتنى بتثقيف نفسه موسيقياً على يد الموسيقار المصري مصطفى كامل. وابتعثه الحكومة السودانية مع زملائه عازف العود برعي محمد دفع الله وعازف الكمان محمد عبد الله محمدية وعازف الأكورديون عبد اللطيف خضر الى معهد الموسيقى العربية في القاهرة في مستهل السبعينات. وكانت له منذ نهاية سنوات الخمسين معارك صحافية في شأن "عروبة" الموسيقى السودانية، وقدم برنامجاً عن الموسيقى العربية على أثير الإذاعة السودانية ما ينوف على 12 عاماً.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ليلة العميرى .. الذكرى الثامنة عشر لرحيله (Re: بكري الصايغ)
|
سلمت يداك عمنا بكرى
تذكرت كلمة الأستاذ محمد مصطفى الناقد والذى تحدث فى ليلة ذكرى الر احل (والتى ورد بعضا من مقتطفاتها صباح اليوم بالسودانى وقد ورد بعض الكلمات ليست بنقل حرفى مكتمل بل بإقتباس وتصرف حسب تقديرى كأحد حضور الحفل...مع تقدبرى للمحرر) .... قال محمد المصطفى أن مدير معهد الموسيقى والمسرح تعجب من طلب العميرى تسجيله بقسم الدراما ، ذلك أنه وفى تقديره ذو صوت قوى جميل... فرد العميرى :_ أنا بعرف أغنى .. لكن ما بعرف أمثل ، داير أتعلم..
هكذا كان الراحل المبدع يعرف ماذا يريد ، لذا نجده أجاد كل ما عرف
| |
|
|
|
|
|
|
| |
AmroKamal
abubakr
نهال الطيب
ALGARADABI
هند محمد
عبد اللطيف عبد الحفيظ حمد
abdalla elshaikh
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست