كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 @احتفال رابطة المرأة السودانية- بالمنطقة الشرقية- بمئوية تعليم المرأة السودانية@
|
أقامت رابطة المرأة السودانية بالمنطقة الشرقية احتفالا بمناسبة اليوبيل الذهبى لبداية لتعليم
المرأة السودانية والذى بدا فى العام 1907م فى مدينة رفاعة على يد الشيخ المعلم بابكر
بدرى الذى ناضل واجتهد لاقناع الأهالى والسلطات آنذاك بضرورة واهمية تعليم المراة تعليما
مدنيا بالاضافة الى التعليم الدينى الذى كان متاحا لبعض النساء. نجحت مدرسة الشيخ بابكر
بدرى فى رفاعة وعممت التجربة فى مدن السودان الاخرى، كما انتشرت خريجات مدرسته
ينشرن العلم بين النساء فى القرى والبوادى والمدن. استمرت مسيرة تعليم المرأة فى السودان
بخطى ثابتة وحثيثة حتى المراحل العليا فى شتى ضروب العلم الحديث فى الهندسة والطب
والعلوم والآداب والبيطرة والزراعة وتقلدت المراة كل المناصب فى العمل العام فكانت الوزيرة
والسفيرة والنائبة فى الرلمان.
اشتمل الحفل على معرض لصور وسير الرائدات الأول من التلميذات والمعلمات ونماذج من
أعمالهن اليدوية ودفاترهن وبعضها يرجع الى أكثر من سبعين عام( 1929م) أشرفت عليه
الأستاذتان نجوى الخليفة وحسناء تاج السر، كما قدمت ورقة بعنوان:
نهضة تعليم المرأة السودانية وكفاحها من اجل التقدم والنماء والمساواة.
أعدتها الأستاذة القانونية سلمى الشوية.
وورقة بعنوان:
رفاعة والتعليم والشيخ الجليل بابكر بدرى: لمحات من تاريخ وضىء.
أعدتها د.نفيسة عثمان الجعلى
وعرض بالباور بوينت لرائدات ورواد التعليم فى رفاعة. اعدته الأستاذة هند صديق محمد على. كما قدم كورال الرابطة فقرة أناشيد نالت استحسان الحضور.
اقيم الحفل فى فندق النمران بالخبر وشرفه جمع كريم من الأخوات الفضليات، فى أمسية الاثنين 25/يونيو/2007م.
وسنوافيكم بالصور والتفاصيل لاحقا.
تحياتى
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: @احتفال رابطة المرأة السودانية- بالمنطقة الشرقية- بمئوية تعليم المرأة السودانية@ (Re: مهيرة)
|
رفاعة والتعليم والشيخ الجليل بابكر بدرى:
لمحات من تاريخ وضىء
التعليم فى السودان:[/U]
بدأ نظام المدارس الحديثة اثناء الحكم التركى المصرى على قلة، وتوقف اثناء فترة المهدية.
استؤنف نظام المدارس الحديثة فى عهد الحكم الثنائى بقرار من اللورد كرومر وفتحأول مدرسة كتاب عام 1899م
افتتحت كلية غردون كمدرسة ثانوية لتخريج صغار الموظفين من كتبة ومحاسبين ومدرسين ومساعدى مساحين وقضاة عام 1902م، وتخرج أول فوج من مساعدى المساحين عام 1907 ومن المدرسين عام 1912م.
اضطرت الحكومة لتوسيع قاعدة التعليم حسب رغبة الأهالى ولفقر الخزينة الحكومية وافق الأهالى على دفع ضريبة خاصة للتعليم حسب تعليمات السير جيمس كرى مدير مصلحة المعارف آنذاك، وتذكر أعمال السير كرى بمزيد من التقدير من السودانيين الذين عاصروه لمجهوداته فى انشاء المدارس والتوسع فى التعليم، وهو الذى أنشأ الكلية الحربية.
اهتمت الحكومة بالتعليم الصناعى فانشأت مدرسة ام درمان الصناعية عام 1907م ثم مدرسة عطبرة الصناعية لتدريب البرادين والصناع لصيانة السكة الحديد عام 1924م. ثم افتتحت مدرسة ثانوية للتجارة وأخرى ثانوية صغرى للزراعة اثناء الحرب العالمية الثانية(1939-1945م) وفتح المعهد الفنى عام 1952م
كان الأساتذة المصريون هم أعمدة التعليم فى المدارس الابتدائية والثانوية وشجعوا التلاميذ على النهل من الثقافة العربية.
ترك أمر التعليم فى مديريات الجنوب للارساليات تقوم به وفق رغبتها حتى عام 1926م، ثم قررت الحكومة الاستعمارية توحيد المناهج فى الجنوب مع مناهج يوغندا والكونغو البلجيكى وتدريسها باللغة الانجليزية لأسباب سياسية وهى فصل الجنوب مستقبلا، واستمرت تلك السياسات حتى عام 1946م حيث قررت الأغلبية الجنوبية فى مؤتمر جوبا رغبتها فى المحافظة على وحدة السودان. ورغم ذلك استمرت سيطرة الارساليات على التعليم فى الجنوب حتى استقلت البلاد وأعلنت حكومة الاستقلال أن التعليم من مسئولياتها وأعفت منه الارساليات وتولى الوطنيون تطويره عام 1957م.
أخذ المواطنون فى فتح مدارس أهلية لسد حاجتهم وكانت مدرسة أمدرمان الأهلية اول الغيث عام 1927م. نشطت حركة التعليم الأهلى بعد قيام مؤتمر الخريجين عام 1938م فانتشرت المدارس الأهلية الوسطى حتى بلغ عددها 71 مدرسة وكان عدد المدارس الحكومية آنذاك 33، ثم انضم غالبية المدارس الأهلية الى وزارة المعارف عدا 19 مرسة استمرت كمدارس خاصة تتلقى اعانة من وزارة المعارف.
أجرى مستر سكوت- مدير كلية غردون- اصلاحات تعليمية وتربوية فى الكلية وشجع الطلبة على النقاش وجرد الأساتذة البريطانيين من استعلائهم،كذلك كان مستر قريفتس عميد معهد التربية ببخت الرضا ونائبه عبد الرحمن على طه ومعاونهم مكى عباس يعلمون النظم الديمقراطية فى المدارس الوسطى وكان لتلك التعاليم أثرها فى الحركة الوطنية.
قررت لجنة دىلاوار ايقاف التعليم الوظائفى فى كلية غردون والاتجاه الى التعليم العام ونتيجة لذلك التقرير أدخل نظام الامتحان لشهادة كمبردج عام 1938م، وفتحت مدارس العلوم والآداب والبيطرة والزراعة والهندسة والتى كانت نواة لجامعة الخرطوم.افتتحت مدرسة كتشنر الطبية عام 1926م وهى أولى المدارس العالية فى البلاد.
كان معهد بخت الرضا يعد مدرسى المدارس الأولية، ثم انشىء معهد مريدى للتربية ، كما انشئت مدرسة رمبيك الثانوية ليلتحق بعدها الطلبة الجنوبيون بجامعة الخرطوم بعد أن كانوا يلتحقون بجامعة ماكريرى بيوغندا.
كان نظام السلم التعليمى: 4سنوات اولية ثم 4 سنوات وسطى ثم 4 سنوات ثانوية تنتهى بامتحان الشهادة المدرسية السودانية المعادلة لشهادة كمبردج.
ازداد عدد المدارس الثانوية بفتح ثانوية حنتوب عام 1946م وخورطقت عام 1949م وازداد عدد المدارس الثانوية الى أكثر من 20 مدرسة فى الشمال والجنوب فى عام 1958م، كما افتتحت 20 مدرسة أهلية وسطى فى العهد الوطنى وكانت تتلقى اعانات من الحكومة.( ضرار صالح ضرار: تاريخ السودان الحديث)
أرسلت بعض البعثات من الطلاب الى بيروت وانجلترا للدراسة الجامعية لقلة الأماكن فى جامعة الخرطوم آنذاك، كما ارسل خريجى الجامعة للخارج للدراسة فوق الجامعية.
وهكذا نشأ التعليم الحديث فى السودان والذى تميز بالجودة النوعية والمستويات المرموقة، ويرى البعض أن ذلك كان على حساب الكم، وللحقيقة كما ذكر المؤرخ ضرار صالح ضرار، فاِن الجهود التى بذلت لم تكن قليلة ولكن الآمال والطموحات كانت أكبر من الامكانات الضعيفة.
الشيخ الجليل بابكر بدرى:
ولد حوالى عام 1864م فى شمال السودان عند مسقط نهر عطبرة، توفى والده وتولت والدته تربيته وفى سن الرابعة انتقلوا الى مدينة رفاعة واستقروا بها حتى بلغ بابكر مبلغ الرجال وتزوج .
تلقى بابكر تعليمه فى الخلوة على الفقيه يوسف محمد نعمة والفقيه الكراس ثم انتقل الى الشيخ الاِزيرق فى مدنى. امتاز بابكر منذ شبابه بحساسية مرهفة وحماس للثورة وما أن أعلنت الثورة المهدية حتى انضم اليها وبايع المهدى هو ووالدته. كان لوالدته أعمق الأثر فى حياته ونضاله وقد أثمرت تربيتها له بطلا خالدا من أبطال السودان وابنا باراَ ليس بها فقط بل بكل نساء السودان. جاهد بابكر جهاد الابطال فى المهدية فكان فى مقدمة المحاربين عند سقوط التركية السابقة عام 1885،كما تم أسره بعد فشل حملة ود النجومى وأخذ الى مصر.بعد فشل الثورة المهدية وعودة الاستعمار من جديد، اختار بابكر بدرى التعليم مجالاً للجهاد والثورة على الجهل. آمن بابكر بأن التعليم هو المقدمة لكل نهضة ,وأن الأمة لا يمكن أن تسير على قدم واحدة بتعليم الرجال وحدهم، فلم يتردد فى افتتاح مدرسة لتعليم البنات على رغم علمه بصعوبة اقناع قومه بذلك وبالعوائق التى سيضعها المستعمر أمام فتح باب التعليم للمرأة.
ولج بابكر بدرى ميدان التعليم مدرساً وناظرا لأول مدرسة كتاب نظامية للبنين فى رفاعة فى 14 فبراير 1903م بموافقة ودعم الشيخ عبدالله عوض الكريم أبوسن . كان الشيخ بابكر يطور نفسه علميا فتلقى دورات تدريبية فى مدارس الخرطوم وفى كلية غردونً.كما سعى حثيثا لتطوير المدرسة حتى ضمت لمصلحة المعارف، كما سعى بالحيلة لتحييد الرافضين للتعليم من المشايخ لضمان عدم تحريضهم للأهالى ضد المدرسة.
فى سنة 1908 ظهر ضمن تقرير حكمدار السودان العام أن كتاب رفاعة للأولاد مثال للمدارس الأولية التى تستحق 6 فصول.
فى ذلك الوقت لم يكن الاِنجليز يهدفون من وراء تعليم السودانيين الا اِلى تخريج صغار الموظفين لأداء بعض الوظائف الصغيرة لمساعدة الاِنجليز فى تسيير دولاب الاِدارة ( كلية غردون التذكارية 1902، مدرسة ام درمان الصناعية 1907، مدرسة عطبرة لتدريب البرادين 1924م . يقول المؤرخ ضرار صالح ضرار:-( عرف السودانيون نظام المدارس الحديثة أثناء الحكم التركى المصرى ولكن على قلة، فلما شبت المهدية انتهى ذلك النوع من التعليم ولجأ السودانيون الى الخلاوى لدراسة القرآن وما يتعلق به من علوم. فلما قام الحكم الثنائى قرر اللورد كرومر أن يدخل التعليم بأهداف لخصها فى قوله: ( اِننى أوضح ما أعنيه بالطبقة المتعلمة فأنا لاأرمى الى التعليم العالى..فاِن كل ما تتطلبه الحاجة الآن هو تلقين بعض المعلومات فى القراءة والكتابة والحساب لعدد من الشبان حتى يتمكنوا من احتلال بعض المناصب الصغرى فى اِدارة القطر..) . فتحت أول مدرسة كتاب حكومية للبنين عام 1899م فى أمدرمان.
بداية تعليم البنات:
* مدرسة بابكر بدرى فى رفاعة هى الأولى من نوعها فى التعليم المدنى للبنات فى السودان ولكن التعليم الدينى للبنات بدأ قبلها ب320 عام وكان فى حيز ضيق وعند بعض الأسر كاجتهادات الشيخ جابر بن بلال والشيخ الزين صغيرون والشيخ خوجلى والقاضى عربى وزوجته الفقيرة آمنة الهوارية والفقيرة آمنة بت عبد القادر وأختها رقية فى كردفان والشيخ البدوى أبو صفية وآمنة بت وهب فى برى المحس ومريم بت الحاج عطوة.
* بذل الشيخ بابكر بدرى جهداً كبيراً للحصول على موافقة الحاكم العام الانجليزى بفتح مدرسة للبنات، حيث رفض طلبه الأول عام1904م ورد عليه السير جيمس كرى مدير مصلحة المعارف آنذاك اِنت مجنون؟). جدد الشيخ بابكر طلبه فى العام 1905م ورفض أيضاً وباِ صراره نال مطلبه فى العام 1907م ، فقد كان شعاره من يعرف المطلوب يحقر مابذل)، وأخبره مستر كرى بأن المدرسة ستكون تحت مسئوليته وعلى حسابه الخاص.
* فتحت مدرسة بابكر بدرى ب 17 بنت 9 من بنات بيته فى منزل ملاصق لمنزله أجره ب 35 قرش ،وعين خادمة ب 15 قرش لجلب الماء لشرب التميذات وفراشة لجلب مواد التطريز والمصنوعات اليدوية.أما التدريس فكان يقوم به الشيخ بابكر بنفسه بمعاونة بعض المشائخ العلماء.كانت من اوائل التلميذات سارة بابكر بدرى، قمر طيبة بابكر شبيكة، بتول محمد عيسى، آمنة محمد الحسين، نفيسة حميد ،زينب بت الأسطى وغيرهن من الرائدات.
* عينت أول معلمة ( ست ابوها مصطفى) فى عام 1908م وخلفتها بعد وفاتها زهرة القبانى ، ثم النسيم عبد الرحمن فى العام 1917م.
* ضمت مدرسة بابكر بدرى للبنات لمصلحة المعارف عام 1911م وفتحت خمس مدارس أولية حكومية أخرى فى مديريات السودان المختلفة.
* عينت الخريجات :زينب الأسطى سليمان، عائشة بدرى،وزينب مالك معلمات فى المدرسة.
* عين الشيخ بابكر مفتشاَ للكتاتيب بعد احالته للمعاش عام 1929م وكان أول سودانى يعين فى ذلك المنصب.
* طلب منه مدير الامن العام الانجليزى العمل معه براتب مغرى ولكن الشيخ بابكر بدرى رفض ان يكون جاسوساً للمستعمر على بنى وطنه.
* وجه جهده، بعد احالته للمعاش، الى تدعيم وترقية التعليم الاهلى فى السودان الذى بدأ فى العام 1927م بمدرسة أم درمان الأهلية، ففتح كتاب الأحفاد برفاعة عام 1930م، ونقله الى أم درمان عام 1932م ثم فتح مدرسة الاحفاد الوسطى عام 1933، وفتح أول ثانوى اهلى للبنين- ثانوية الاحفاد- فى أمدرمان فى العام 1949م.وواصل المشوار ابناؤه من بعده بفتح أول مدرسة ثانوية أهلية للبنات فى أمدرمان عام 1955م ضمن منظومة مدارس الأحفاد وتوجت المنظومة بافتتاح أول كلية أهلية جامعية للبنات عام 1966م .
*ساعد الشيخ بابكر بدرى المرأة السودانية أيضاً على نيل حقوقها وطالب بأحقية المعلمتين نفيسة عوض الكريم وسكينة توفيق فى المعاش وصدق لهما به عام 1947م .
* لم ينس الشيخ بابكر بدرى رفاعة وأهلها بعد انتقاله لأمدرمان وأوصى مدير المعارف السودانية ومديرة تعليم البنات البريطانية ألا يحرما مدينة رفاعة من مدرسة وسطى وقال إن مدينة رفاعة هي التي وضعت أساس تعليم البنات متحملة تبعات ذلك من مجتمع يرى في تعليم البنت مروقاً منه وخروجاً للعرض وأوصى بفتح جامعة للبنات .
* كان للشيخ بابكر بدرى اسهامات وطنية سياسية حيث ساند مؤتمر الخريجين وتحدث للسكرتير الادارى مستر ليوبولد فى أحقية السودانيين فى الاستقلال.( تاريخ حياتى الأجزاء:1،2،3:بابكر بدرى)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: @احتفال رابطة المرأة السودانية- بالمنطقة الشرقية- بمئوية تعليم المرأة السودانية@ (Re: مهيرة)
|
نواصل:
استمرت مسيرة تعليم المرأة فى السودان بخطى ثابتة وحثيثة ففتحت أول كلية لتدريب المعلمات فى أم درمان عام 1921م ،وأول مدرسة وسطى حكومية عام 1940م فى أم درمان، وأول مدرسة ثانوية حكومية عام 1942م ، ودخلت أول فتاة سودانية كلية الخرطوم الجامعية عام 1945م.وبعد تولى الوطنيين مقاليد السلطة باستقلال السودان عام 1956م انتشرت المدارس الأولية والمتوسطة وفتحت المزيد من المدارس الثانوية، كما فتحت 3جامعات: جامعة الجزيرة وجامعة جوبا، كما انشئت أول كلية أهلية جامعية للبنات – الأحفاد- عام 1966م وانشئت كلية البنات بجامعة أمدرمان الاسلامية عام 1968م.
ثم ماذا بعد؟؟؟
ازداد عدد المدارس والمعاهد والجامعات – حكومية وأهلية- خلال العقدين الاخيرين ولكن المؤسف أن هذه الزيادة فى الكم صاحبها تدهور فى الكيف لأسباب ليس هذا مجال سردها.
وفى الختام لا يسعنى الا تقديم الشكر الجزيل اصالة عن نفسة ونيابة عن رابطة المرأة السودانية للاخوة والأخوات الأعزاء فى رابطة ابناء رفاعة لمشاركتهم الفاعلة معنا لاخراج هذا الحفل بصورة زاهية، ونخص بالشكر الأخ الكريم عبد الله ابنعوف لتجشمه عناء نقل معرض رائدات ورواد التعليم برفاعة من الرياض الى الخبر، كما أخص بالشكر الأخوات الكريمات حسناء تاج السر ونجوى الخليفة ووصال على التوم لمشاركتهن المقدرة فى اخراج هذا الحفل، والشكر أجزله نرسله للأخت الفاضلة هند صديق محمد على على مشاركتنا بالباور بوينت الرائع والمعبر عن كرم وأصالة وابداع بنات رفاعة، وأترككم مع سرد مصور وممتع لبدايات تاريخ التعليم فى رفاعة وسير رائدات العلم والتعليم من بنات رفاعة الماجدات، رحم الله من رحلن منهن وجزاهن خير الجزاء عما بذلن من مجهودات لنشر العلم فى بقاع الوطن الحبيب كافة.تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: @احتفال رابطة المرأة السودانية- بالمنطقة الشرقية- بمئوية تعليم المرأة السودانية@ (Re: مهيرة)
|
أقامت رابطة المرأة السودانية بالمنطقة الشرقية احتفالا بمناسبة اليوبيل الذهبى لبداية لتعليم
المرأة السودانية والذى بدا فى العام 1907م فى مدينة رفاعة على يد الشيخ المعلم بابكر
بدرى الذى ناضل واجتهد لاقناع الأهالى والسلطات آنذاك بضرورة واهمية تعليم المراة
تحياتي مهيرة
لقد امتدت يد اثمة الي تمثال الشيخ بابكر بدري وقطعت الراس وبعد ذلك ازالت الجسد
وهذا هو القدر الذي اعطياناه للشيخ بابكر بدري وانا من ابناء رفاعة اشعر بالاسف ةالندم لما حصل بل لقد اقترحت ان نعيد للشيخ بابكر بدري قدره باعادة تمثاله لمكانه واعادة مدرسته التي فتحها من اجل تعليم البنات و المنهج السلفي الذي يسيطر علي العقول والقلوب اعمي البصر والبصيرة
اعيد مناشدتي لك وللمنادين بتكريم الشيخ بابكر بدري رائد تعليم المراة والرجل ولو لاه
لكنا في بحر الظلمات والتخلف شكرا له علم اهلنا ونسائنا حرفا
التحية لك وانت تفتحين بوستا للشيخ بابكر بدري وسيرته ( حياتي ) مفخرة لنا في مدينتنا العتيقة رفاعة العلم التي تزدان بتياب بيضاء بياض القلوب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: @احتفال رابطة المرأة السودانية- بالمنطقة الشرقية- بمئوية تعليم المرأة السودانية@ (Re: مهيرة)
|
وهذا هو القدر الذي اعطياناه للشيخ بابكر بدري وانا من ابناء رفاعة اشعر بالاسف ةالندم لما حصل بل لقد اقترحت ان نعيد للشيخ بابكر بدري قدره باعادة تمثاله لمكانه واعادة مدرسته التي فتحها من اجل تعليم البنات و المنهج السلفي الذي يسيطر علي العقول والقلوب اعمي البصر والبصيرة
للاسف غالبيتنا لا تقدر عظمة روادنا ورائداتنا
لقد هدم تمثال الاستاذ محمود بكلية الفنون
لقد هدم تمثال عثمان دقنه بالشرق
لقد هدم تمثال الشيخ بابكر بدري
لا اعرف هل هي من باب الحرص علي الحلال والحرام واذا راي المهدم انه يفعل حلالا هل
استشار احدا لفعلته
اخشي علي الطوابي المقابله النيل وبسيط من اهراما ت في البجراوية واثار اخري
يا حسرتي من فقه كهذا عشمي ان نعيد التماثيل لامكانها فهي زينة للعابرين وتذكرة للقادمين
سوف يتسق ظروف اخري لمنع الموسيقي والفنون باضرابها اذا تابعنا هذا العقل الضيق
عقل يسكن في الجخانيب والاماكن المظلمة
تحياتي وبت اهلي معاكم حسناء تاج السر محجوب العمرابي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: @احتفال رابطة المرأة السودانية- بالمنطقة الشرقية- بمئوية تعليم المرأة السودانية@ (Re: Sabri Elshareef)
|
كلمة الاستاذه القانونية:سلمى حسن صالح الشويه، رئيسة رابطه المرأة السودانية بالمنطقة الشرقية:
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكن ورحمة الله وبركاته
اخواتي:
ياتي احتفال رابطة المراه السودانيه بالمنطقه الشرقيه اليوم بمناسبة مرور مائة عام على حدث كان له صدى في احداث نقله نوعيه في التاريخ الاجتماعي للمجتمع السوداني ففي مثل هذا العام قبل قرن من الزمان أضاء الشيخ بابكر بدري وفي مدينة رفاعه الشمعة الاولى لتعليم المرأه السودانيه.
اخواتي كانت تللك الانطلاقه هي بداية التأسيس للتعليم النظامي للمراه وبدأت مسيرة المرأه التعليميه وهنا نقف باجلال وبكل معاني الفخر لأولئك الرائدات اللاتي اندرجن في الحلقه الاولى تحت اشراف الشيخ الرائد والتي قام بالتدريس فيها بنفسه وبهمة وثابه أرست الدعائم وكسته شرفا باذخا.
اخواتي:تعلمت المرأه وانعتقت من اسار الجهل الذي طالما كبل من دورها المستخف فالنساء شقائق الرجال ودورهن واجب القبول والا كان المجتمع اعرج ولايستقيم جسد على ساق واحده.
اخواتي:
نحتفل اليوم والمراه بعد قرن من الزمان هي ماهي عليه الان متعلمه ومعلمه تسلمت الشعله وانطلقت بها في بوادي السودان وحضره تبث المعرفه والعلم وهي قادره بنفسها لابغيرها على مخاطبة قضاياها وخدمة مجتمعها نصفا فعالا لا معطلا.
أخواتي:لعله من نافلة القول تعداد المجالات التي ولجتها المرأه المتعلمه ولربما برعت فيها فهذا شأن اصبح من المجريات العاديه لتطور المجتمع السوداني فالمرأه عبر سيرتها في القرن الماضي كانت ترفد المجتمع وعلى الدوام بجهد المشارك الاصيل في بنائه كيف لا وهي موطن بنائه الاساس من موقع خصوصيتها النوعيه كام والام مدرسة وبالتعليم تم اعدادها وهي اعدت شعبا طيب الاعراق.
اخواتي:
لنا اليوم ان نقف بفخر واعتزاز ونتوجه نحو مستقبلنا كنساء بنظر ثاقب وبصيرة نفاذه مستصحبين شجاعة ذللك الشيخ الرائد حتى نرود آفاقا مهما تكن بعيده نراها نحن قريبه.
والسلام عليكن ورحمة الله وبركاته.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: @احتفال رابطة المرأة السودانية- بالمنطقة الشرقية- بمئوية تعليم المرأة السودانية@ (Re: Muna Khugali)
|
الأخت العزيزة منى
شكرا على كلماتك الطيبة وتقييمك للعمل
تشمل هذه الصور صور لأول تلميذات درسن على يد الشيخ بابكر بدرى واللواتى صرن اول معلمات فى مدرسة
البنات أمثال:
زينب الأسطى سليمان( زينب بت الاسطى) والتى كانت تعلم الاشغال اليدوية وشفل الابرة وكانت تحب اللون
التركوازى، فأطلق عليه الشيخ بابكر بدرى( لون زينب)
وميمونة حميد: وعرضنا لها دفتر تحضير حينما كانت مدرسة يعود تاريخه الى عام 1929م، وهو الدفتر
الأزرق اللون الظاهر فى الوسط بين مجموعتين من الدفاتر.
وزهراء الفكى: وعرضت لها دفاتر تحضير تعود الى الأعوام 1957و 1958
انهن رائدات ومناضلات بحق ،لهن الرحمة والمغفرة وحسن الثواب
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: @احتفال رابطة المرأة السودانية- بالمنطقة الشرقية- بمئوية تعليم المرأة السودانية@ (Re: Raja)
|
العزيزة رجاء
اسعدنى مرورك على البوست ونشكرك على كلماتك الطيبة وكل عام والمرأة السودانية بألف خير
واليكم بعض التوضيحات على الصور:
الصورة الأولى:-
الصف العلوى من اليمين:
الحاجة اللقية الحاج عثمان - الحاجة نفيسة ابوزيد -الشيخ بابكر بدرى - الحاجة حرم محمد الفكى
الصف الأسفل من اليمين:
الحاجة ميمونة حميد - الشيخ عبالاله ابراهيم ابوسن - الحاجة سكينة حسن أبو تركى
الصورة الثانية:
دفاتر تحضير الاستاذة: زهراء الفكى الأعوام:1957،1958 ، الأستاذة ميمونة حميد دفاتر تحضير منذ العام 1929م، 1936
الصورة الثالثة:
أشغال يدوية للأستاذة زينب بت الأسطى قبل أكثر من 50 عاما.
الصورة الرابعة:
دفاتر تحضير الاستاذة: زهراء الفكى الأعوام:1957،1958 ، الأستاذة ميمونة حميد دفاتر تحضير منذ العام 1929م، 1936
الصورة الخامسة:
الصف العلوى من اليمين:
الأستاذة عائشة مالك حاج الخضر - الاستاذة نفيسة عوض الكريم - الاستاذة الشول محمد عبد النور
الصف الأسفل من اليمين:
الاستاذة ستنا الخضر - الاستاذة رقية الطيب محمد خير - الاستاذة آمنة عبد الرحمن ا(لحنيتى)
الصورة السادسة:
الأستاذة سلمى حسن الشوية: رئيسة رابطة المرأة السودانية
الصورة السابعة:
جزء من الحضور يستمع لمحاضرة الاستاذة سلمى الشوية
الصورة الثامنة:
الأستاذة سلمى الشوية تلقى محاضرتها
الصورة العاشرة:
د.نفيسة عثمان الجعلى تلقى محاضرتها
الصورة الحادية عشرة:جزء من الحضور الكريم يصغين لمحاضرة د. مهيرة
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
| |
مهيرة
الصادق صديق سلمان
مريم بنت الحسين
Muna Khugali
Raja
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست