|
|
|
 Re: (الفكة) او سرقة النساء..ترياق ضد الزمن.. ام انحراف في بوصلة الاخلاق؟ (Re: حليمة محمد عبد الرحمن)
|
دبابيس نسائية: ما بين الرجل والمرأة ..الاخوة كرمازوف
*عزاز محمد أبو الشام
1. ماذا تفعلين إذا قرر زوجك ترك المنزل؟ هل تقولين له " قطر عجيب يودي ما
يجيب" وتصفعين الباب خلفه؟
2. اذا قلت لزوجك بأنه يوسف في الجمال، وصدق هو هذه الفرية، بينما هو في الواقع
أبو الأسود الدؤلي، لا تبتئسي، لستِ الوحيدة التي تمارس هذه السفسطائية كل يوم. معظم
النساء يفعلن نفس الشئ
بما ان الرجال شديدي التشابه، بل وجهين لعملة واحدة، خذيه بعيداً عن الآخرين وقولي
له انه ليس له شبيه، لا تدعي الآخرين يسمعونك.. الاحتياط واجب..من يعرف، قد
تحتاجين لترديد هذه العبارة مرة أخري، في موقف آخر شبيه بهذا..!!
4. لا تدعي زوجك يسرح بفكره بعيداً. إن العالم الخارجي صغير جدا ومليء بالأخريات
اللائي يستنجدن بالشيخ أبي شرا ويردنه بشدةـ ولو راجل مرا- ويرتضين المناصفة،
التي لا تكون في الغالب في صالحك..!!
5. و من اجل إراحة البال، تخيري الصغار منهم دائما. ويما أنهم لا ينضجون أبدا،
من الأفضل أن تعملي علي إعادة تشكيله.
6. لا تنسي أن تعريف العازب يقول: انه الرجل الذي فاتته فرصة جعل امرأة ما تعيسة..!!
شفتي من الصباح أنا قاعدة أقول ليك في شنو؟؟
7. لكي يساعدك الرجل في إنجاز أمر ما، الجئي إلي الاعتراف بأنك صرت متقدمة في السن،
حتى ولو لم يكن الأمر كذلك. ولكن لا تنسي التبعات المستقبلية للراحة الوقتية...!!
وبطريقتك غايتو..!!
8. رغم الاعتراف الدائم بان الحب اعمي، إلا إن الزواج نظره 66.
9. إن الحصول علي رجل شديد الالتزام بك وبمنزله، يستلزم البحث الجاد في
مستشفي التجاني الماحي..للجماعة إياهم..!!
10. وإذا سالك أي الكتب تفضلين مطالعته، لا تترددي في إخباره انك تفضلين بشدة مطالعة
دفتر الشيكات ومافي داعي للتذاكي(من الذكاء) والتثاقف(من الثقافة).. ما ح يصدق
إلا الدفتر، وهو بالطبع ليس "دفتر العودة إلي الوطن" للكاتب ايمي سيزير..
11. تذكري أن حس الفكاهة لا يعني الاجتهاد في استنباط و إطلاق النكات، ولكن بالضرورة
الاستفادة من سيناريو الفيلم الذي يعتبر رجلك بطله الوحيد.
ليس بالضرورة إتباع التعليمات السابقة، بإمكانك الإضافة والحذف والإلغاء والتعديل،
لكنك لن تخرجي عن هذا النطاق..
إن حدث ذلك أفيدينا..
مع شكة دبوسية أخري..
*صحفية سودانية مقيمة بالسعودية
نقلاَ عن سودانجا..
http://sudanja.org/modules.php?name=News&file=article&sid=248
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: (الفكة) او سرقة النساء..ترياق ضد الزمن.. ام انحراف في بوصلة الاخلاق؟ (Re: حليمة محمد عبد الرحمن)
|
ذكر اللواعج والشوق . المرحلة الاولي قبل الاضراب عن ذلك..!!
الفتح:
البساتين حَنَّتْ
رمت تفاح قُبَّالي الرواة ما غَنَتْ
جيت واقف قريب بسلكهن بَتْصَنَّتْ
لقيت مكتوب يا داير وِصَالْنَا إتْحَنَّطْ
على ود بابكر:
حاوَرَتَ لَعْبَتْهِنْ أُمَّاتْ حِجُولَنْ رَنَّتْ
وِتْ ماك مجتهد بالفاضي مابْ تَتْقَنَتْ
كَمَّلْتَ الصِنَعْ لَمَّنْ لَبَاسي إتْشَنَّطْ (اي اهترأت ملابسي)
وبي دفع الفلوس راقت معاى وِسْتَنَتْ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الفكة) او سرقة النساء..ترياق ضد الزمن.. ام انحراف في بوصلة الاخلاق؟ (Re: Shazali)
|
الاخ شاذلي مساك الله بالف خير
والحمد لله انك ضحكت في غربتك..
يا اخوي شاذلي النسوان بخير والرجال برضو بخير.. (شوف عبارة برضو دي).. وفي الاساس ليش هناك جيبين؟ هذا التساؤل الاول.. ولماذا لا يكون هناك جيبين؟ هذا هو التساؤل الثاني.. التساول الاول تفرضه ظروف الحياة الجديدة.. والتساؤل الثاني تفرضه الظروف الاقتصادية الجديدة كذلك ونظرة الاهل الى البنت باعتبارها مصدر اقتصادي معطل عن العمل في الخليج.. والتساؤل الثالث الذي اخرته مخصوص.. ماذا تفعل المراة وهي تصادف خبرات جديدة من مختلف الجنسيات بعضها بارع في (الهبر) مهما كان وضعه الاجتماعي والاقتصادي.. والنوعية دي انا بعرف منها نماذج يا ساتر..ممكن تشغل سرقة "بالباطن".
لو وضعت هذه الاشياء في اطار جاد لانفض الناس من حوله ولم يقرأوا البوست .. وبعدين القراءة الجادة قد تخلق مشاكل بين الاثنين.. لذا وضعتها في اطار كوميدي.. عشان السارق والمسروق يقرأون في لحظة ابتسامة والباقي بطريقتهم..
لك خالص مودتي
وبالله كتر المرور وتابع البوست..
خالص مودتي..
حليمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الفكة) او سرقة النساء..ترياق ضد الزمن.. ام انحراف في بوصلة الاخلاق؟ (Re: حليمة محمد عبد الرحمن)
|
العزيزة حليمة
سلامات
تعرفي اباحة ان تأخذ المرأة من مال زوجها دون اذن ما يكفي حاجتها وحاجة عيالها
بتوري ان المرأة شريكة في هذا المال..
كما انه لا يجب ان تعطي المرأة من مال زوجها اي طرف خارجي دون اذن الزوج
وهذا سبب السرقة تريد الزوجة ان ترسل لاهلها مال او كماليات فتسرق.
فهي التي ترفض دائما ان يعطي زوجها مال لاهله تسرق لتعطي اهلها..
مع ان هذا حرام
اخبرتني صديقتي المتدينة انه عندما تزوجت اخبرت زوجها ان يعطيها اذن مفتوح
في ان تخرج اذا كان غير موجود دون اذنه ولا تنتظر عودته
وانها كريمة جدا لا يمكن ان ياتي احد دون ان تكرمه
ووبذلك ستتصرف في ماله ومؤنته. حيث اذا اتت سيدة من اطرافها
عمة خالة فهي تعطيها صابون او قروش كما هي العادة
وتخجل ان تسأل زوجها.
وأن تدخل اعمامها وخيلانها واولادهم اذا اتو لزيارتها دون ان يكون موجود
فهي لا تستطيع ردهم من باب بيتها
وافق الزوج وعفا لها..
في المقابل تجدي رجال ملتوين لا يمكن الا ان تكون المرأة ملتوبة
حتى تحقق ما تريده..
مرات فراغ عين المرأة ونظرتها لزوجها كخاتم المنى يحعلها تنزلق لمثل هذه الامور..
وكذلك مفهوم الرجل السوداني انه المرة المفروض ما تعرف قروشك
دي برضو مشكلة كبيرة.. فلا تستطيع المرأة ان تقدر امكانية زوجها..
اذكر عندما كنت اعمل في الجامعة كنا فقط انا واخت اخرى
فكنا نعرف الفوائد والزيادات
اذكر احدهم قال لي ممازحا اوعى تكلمي النوسان جايانا زيادات.
فكما ترين المرأة هنا مغيبة تماما عن الوضع المالي..
للرجل.
من تجاربي ان كلما قل تعليم المرأة كلما كانت اشطر في السرقات والاختلاسات
وتسخير زوجها لخدمة اسرتها..
التعليم يفسد فرص المرأة في عمل الاشياء الملتوية
والدوران.
ففكرة من الشمارة للخمارة فكرة جهنمية تعمل على تقصيص جناح الرجل
حيث لا يزيد ماله ويتوفر حتى عينو ما تزوغ..
اذكر مرة تزوج رجل كانت زوجته اقتصادية جدا
عقب خبر زواجه اتلمينا مجموعة من النساء صدفة
سال زوج صديقتي زوجته: اها اجتماعكن اسفر عن شنو؟
قالت ليه انه الراجل سروالو ما يفوت ركبتو.
ودي برضو حكمة قديمة
يعني منذ البداية جداتنا قمنا بافقار ازواجهن
بحيل متعددة مثل بناء غرف في المنزل بدون سبب.
لاحظي بيوت القرى كم غرفة في المنزل
كلما زاد المحصول ظهرت "عوضة"
ودي خطة سستمتك. يمارسنها الان النساء
بشراء الذهب والتياب وتغير الاثاث..
او الدخول في مشروع بناء منزل
افقار من اللمهد الى اللحد
| Quote: نجـد ان ازواجهن شديدي الثقه فيهن لدرجة بعيده! |
دي البتحيرني شديد يا منى..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الفكة) او سرقة النساء..ترياق ضد الزمن.. ام انحراف في بوصلة الاخلاق؟ (Re: bayan)
|
Quote: تعرفي اباحة ان تأخذ المرأة من مال زوجها دون اذن ما يكفي حاجتها وحاجة عيالها
بتوري ان المرأة شريكة في هذا المال..
كما انه لا يجب ان تعطي المرأة من مال زوجها اي طرف خارجي دون اذن الزوج
وهذا سبب السرقة تريد الزوجة ان ترسل لاهلها مال او كماليات فتسرق.
فهي التي ترفض دائما ان يعطي زوجها مال لاهله تسرق لتعطي اهلها..
مع ان هذا حرام
|
العزيزة د. بيان
خالص مودتي.. تعرفي بعدما رفعت البوست دا عرفت انو اعياد الحب على الابواب..
شكرا لك على مداخلتك الرائعة والتي حوت الكثير المثير..
تعرفي يا بيان، يظهر انو معايير الاخلاق دي بقت مرنة وقربت تبقي فضفاضة.. يعني الزوجة زمان ما زي هسع.. الزمن دا البت بقت مصدر دخل اقتصادي لاهلها.. بمعني زي ما كبروها وخرجوها من الجامعة، اهلها بيكونوا في الغالب محتاجين ليها اقتصاديا.. يقوم يجي اخونا مغترب يتزوجها وتغترب الخليج وتقعد في البيت تطبخ وتغسل وتشاهد في الفضائيات.. وبهناك السودان عامل زي حوض الرملة.. اصلو ما بتبلا..
يكون الاهل ضايقين ضيق شديد على دخريهم القاعد ساكت ممحن.
ومن هنا يبدأ الشد والجذب وربما السلب.
Quote: في المقابل تجدي رجال ملتوين لا يمكن الا ان تكون المرأة ملتوبة
حتى تحقق ما تريده..
|
ابصم بالعشرة على الكلام دا..بعرف واحدة محامية ضربتها فلسة صاح.. راحت مدرسة بناتها باعت (درادم) الدلكة بتاعتها..كانت 12 دردوم.. وكسبت 60 ريال في ذلك اليوم..دا طبعا بعدما تعذرت الفكة..
| Quote: مرات فراغ عين المرأة ونظرتها لزوجها كخاتم المنى يحعلها تنزلق لمثل هذه الامور.. |
تفتكري يا بيان كان اغلبنا لقي طريقة يخلي بيها الراجل زي خاتم المنى كان رفض؟ ما اظن.. غايتو كان عارفاها قولي لي عووك.
Quote: وكذلك مفهوم الرجل السوداني انه المرة المفروض ما تعرف قروشك
|
هنا مربط الفرس..
Quote: من تجاربي ان كلما قل تعليم المرأة كلما كانت اشطر في السرقات والاختلاسات
وتسخير زوجها لخدمة اسرتها..
التعليم يفسد فرص المرأة في عمل الاشياء الملتوية
والدوران.
|
الكلام دا وقع لي فوق جرح.. انا والله بعرف واحدات من جنس الصنف دا، غير مصاريفهن الشهرية التي تتجاوز الالف ريال، دي طبعا طالع منها الدهب والملابس وكل الاشياء التانية..وكمان الخير بيصل اخواتهن طالبات الدراسات العليا..موش الخير بيصل ..الخير منضبط في الوصول الى مسجلي كليات الدراسات العليا ..تصوري..
غايتو ضيعنا مستقبلنا ساكت بالقراية..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الفكة) او سرقة النساء..ترياق ضد الزمن.. ام انحراف في بوصلة الاخلاق؟ (Re: حليمة محمد عبد الرحمن)
|
العزيزة د. بيان
جيتك راجعة تاني للمعايير الاقتصادية لحبوباتنا زمان.. غايتو المعايير دي اشتغلت معاهن صاح.. وتعتمد على نظافة الجيب اول باول..
تقول جدتي التي رغم (غتاتها) ظل جدي يذكرها دائما ولم يتزوج عليها، رغم انه عاش عشر سنوات بعد موتها.. لهما الرحمة.
تقول جدتي مدينة: اتدهني خُري (اي اجعلي الزيت يسيل عن شعرك مجاري عدييييل)
والبسي جُري (اي خلي التوب طويييييل عشان يتوسخ طوالي ويتغسل طوالي وبالتالي يكمل سريع)
واكلي ******** (اها دا ما بقدر اقولوا)
خالص مودتي
حليمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الفكة) او سرقة النساء..ترياق ضد الزمن.. ام انحراف في بوصلة الاخلاق؟ (Re: حليمة محمد عبد الرحمن)
|
الأخت حليمة
سلملم
Quote: الا قول لي ياتو الاولي بالسرقة اولاَ: الجيب ام القلب..؟ والله انا يخيل سرقة الاول اسهل بكثير من التاني..
خالص مودتي.. |
هذه تعتمد على أسلوب التعامل.. هل التعامل إستراتيجي أم تكتيكي... فإذا كان النوع الأول يجب عليها أن تركز على لبه قبل جيبه.. إما إذ كان الثاني فيجب عليها أن تكون عملية ولتهجم على الجيب بلا هوادة أو رحمة.. بل ولتمزقه شر تمزيق.، (هذه ليست فتوى)
وقع ليك كلامي.،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الفكة) او سرقة النساء..ترياق ضد الزمن.. ام انحراف في بوصلة الاخلاق؟ (Re: عزاز شامي)
|
العزيزة عزاز
حاجزة ليك كل ورود الفلاتين دا والجايات وبمختلف الوانها..
| Quote: ياختي لزومه شنو تبقى المرأة معلقة في جيب راجلها من الاساس ؟؟ |
دا السؤال..
بس ما بين الحالة الاولي والحالة التانية...هل هناك محطة وسطي؟ ما هي خصائصها ، ان وجدت؟
Quote: غايتو العلاقة الاقطاعية دي بين الرجل والمراة ابدا تب ما بتعجبني
والعجب كان حوجتني اسرق!!! |
اها كيف الدبارة كان بقيتي من اصحاب الحاجة؟
البطارية لازم ما تخلص ولازم تعودي؟
اقراي دبابيسك حقت زماااااااااااااااااااااان
وتعالي..
خالص مودتي..
حليمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الفكة) او سرقة النساء..ترياق ضد الزمن.. ام انحراف في بوصلة الاخلاق؟ (Re: unixo)
|
CE N'EST PAS VRAI...
ASSEYEZ -VOUS
Quote: حليمة اختي
سلام
نوع اخر من السرقة انك تركب البص في ليون
وعندما ياتي المفتش ويطالبك بالتذكرة تعمل
فيها نايم وبل تفسح اليه المجال ليجلس بقربك
|
يونيكسو
واو
"البعرفونا انشاء الله ما يحضرونا"
كيف حالك
رغبتي في معرفة هذه الزميلة البرلومة العزيزة في الكارانت نوف بيراش لا تعادلها سوي رغبة في معرفتك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الفكة) او سرقة النساء..ترياق ضد الزمن.. ام انحراف في بوصلة الاخلاق؟ (Re: حليمة محمد عبد الرحمن)
|
حليمة الحكيمة ....
وليه دة كلو .. عموما انا اولا بيني وبين المال عدم استلطاف ويغظيني ان بقي في جيبي فاولي ان تستفيد منه سامية وبناتي وابني وامي واخواني واخواتي وكل الحوليا ان لزم الامر بس هو ما بكفيش دة كلو ونرجع لاحلام وخيالات بت الخليفة الكبيرة فانا دائما احلم بفلوس كتيرة وكلو واحد يكون عندو البكفيه ...الحياة كانت حتبقي احلي ... وبعدين ماهي شركة كلو واحد عندو مهام يقوم بيها فلذا الشفافية ضرورية لمقابلة المفاجات ( ما حدش عامل كونتراتو مع الحياة ... كما كان يقول احد اقربائ رحمه الله ).العندو يدي التاني ...فلذا ارقام الا اي تي ام معروفة لدي الطرفيين والاي بانكنغ باسويردز كمان .. والفواتير كلها بتكون مرمية هنا وهناك ... لزومو شنو الدسدسة .. بس انا بدسدس مرات لاني حسابي في شبكة الامزون بتاع الكتب بيخذلني وحبي لل electronic gizmo , gadgets , PDA...etc هو السبب...يعني انا السارق مش سامية والحاضر يكلم الغائب والعاملات محاميات اها قضية سقعة ( مش يا ميمات ؟؟؟ )
مودتي
ابوبكر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الفكة) او سرقة النساء..ترياق ضد الزمن.. ام انحراف في بوصلة الاخلاق؟ (Re: abubakr)
|
الاخ العزيز ابو بكر سيد حمد
صبحك الله بالخير
شكرا على المرور والمداخلة الكبيرة التي ان دلت على شئ انما تدل على اخلاق سودانية بتاعت زمااااااااااااان الرائعة..
زي ما قلت يا ابو بكر الحياة دي شركة.. صاح .. بش شركة الزواج دي امين الخزنة فيها هو المدير العام والتنفيذي وعضو مجلس الادارة المنتدب.. وقع ليك كلامي .. يعني ممكن يتنازل عن كل المناصب ما عدا منصب واحد: امين الخزنة.
دا اصلو ما بفرط فيهو..
صحيح على راي قريبك ما فيش حد عامل كونتراكتو مع الحياة.. بس شعار معظم الرجال في الفرضية الجاية دي.. القرش الابيض لليوم الاسود.. والفرضية التي تعمدت تاخيرها قليلا هي : تجديد الشباب دي معناها كمان يا ابو بكر يا خوي المرة التانية او التالتة او الرابعة .. وفي بعض الاحيان التسريح لزوم عدم تجاوز العدد اربعة والباقية تاتي .. انا بعرف رجال بالكيفية دي وصل عدد نساؤهم الى تمانية..
Quote: لزومو شنو الدسدسة .. بس انا بدسدس مرات لاني حسابي في شبكة الامزون بتاع الكتب بيخذلني وحبي لل electronic gizmo , gadgets , PDA...etc هو السبب...يعني انا السارق مش سامية والحاضر يكلم الغائب والعاملات محاميات اها قضية سقعة ( مش يا ميمات ؟؟؟ )
|
شفت يا ابو بكر موش قلت ليك انت نوعية بقت قليلة.. وحالتك هذه لا يمكن اطلاقها على كل الرجال..وغايتو اريتنا بدسدستك.. تحياتي للاخت سامية امين الخزنة.. وخليك شديدة يا سامية..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الفكة) او سرقة النساء..ترياق ضد الزمن.. ام انحراف في بوصلة الاخلاق؟ (Re: عواطف ادريس اسماعيل)
|
الأخت العزيزة حليمة
تحياتي
سآتي إلى ( سِفْر الفكة ) برواقة :
| Quote: 8. تقرب من الزوج وذلك بفك زنقته حينما (يزنقه) الدائنون.. |
هذا البند يقع تحت طائلة ( الغاية تبرر الوسيلة ) بالفعل ..
و لكن أيقبل الزوج بفك زنقته بأن يعرف أنه كان مسروقا ؟
البعض ربما يقبل .. لأن فك الزنقة تشفع للسرقة حسنة النية.
و البعض لن يقبل رفضه مبدأ ( البرشتة ) جملة و تفصيلا
تخريمة :
زوجة أحد أصدقائي كانت تسرق قليلا من ( زجاجة العرقي ) و تضعها في ( جركن ) باإضافة لسرقة الفكة.. و عندما تجده ذات ليلة ( يحك ) رأسه من الزهج و القرفة و الخرمة .. تأتيه بكأس مترعة فيكافؤها أيما مكافأة .. و هكذا دواليك.
تخريمة فرعية : ذات ليلة .. وجدته خرماناً .. فجلست بقربه و قالت له : الليلة الجركن مافيهو شي عشان نسيت أبرشت الأيام الفاتت دي. خليني أونسك لغاية ما تنوم.
فقال لها و هو يوليها ظهره مستقبلا الحائط: بس فالحة تجبدي الفكة.     
بجيك راجع كان الله هون
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الفكة) او سرقة النساء..ترياق ضد الزمن.. ام انحراف في بوصلة الاخلاق؟ (Re: ابو جهينة)
|
الأخ العزيز أبو جهينة
خالص تحياتي وشكرا على المرور..
ضحكت كثيرا وأنا اقرأ قصة صاحبنا الذي كانت زوجته تفك زنقة "كيفه" بطريقتها المبتكرة ديك.. وتذكرت قصة واحد صاحبنا كان كل يوم يسهر مع أصحابه ويجي راجع آخر الليل ويكون قد عمر رأسه تماما.. وحينما تحايلت عليه زوجته في احد الأيام وأحضرت الكيف إلى البيت.. وبعد العشاء الجامد.. وتعبئة الراس تماماَ..عدل صاحبنا مركوبه وبداء يلبس..
صاحت به زوجته اجي ماشي وين .. انت نسيت ولا شنو دا ما بيتك؟
رد عليها قائلاَ: يا وليه أنا ماشي أبيت خلاس.. أنا أصلي محل بشرب ما برقد..
في انتظارك..
مودتي..
حليمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الفكة) او سرقة النساء..ترياق ضد الزمن.. ام انحراف في بوصلة الاخلاق؟ (Re: عواطف ادريس اسماعيل)
|
Quote: أعتقد أن سرقة القلب أهم سرقة الجيب فاذا استطاعت أن
تسرقي قلبه سيفتح لها جيبه على مصراعيه |
يا ربي ما هي الية سرقة القلب؟ ومدي صلاحيتها وتاريخ انتهائها؟ ولا خبطات القلب ونبضاته (الحبية)، نسبة الى الحب، دائمة الصلاحية؟
الأخت عواطف..
سلامات..
سعدت بالمرور ..
بس قولي لي يا عواطف.. القلب دا كان اتلقي ما خلاص بينسف أي شئ.. بس القلب دا موضوعه شائك ونسبي كمان.. يعني تكسب قلبه لكم من الزمن؟
راجينك تجي راجعة بعد ما تكوني دورتي حكاية القلب دي في راسك كويس.. وشفتيها ماشة ولا لا؟
مودتي ..
حليمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الفكة) او سرقة النساء..ترياق ضد الزمن.. ام انحراف في بوصلة الاخلاق؟ (Re: حليمة محمد عبد الرحمن)
|
حليمة الحكيمة
مودتي
| Quote: شفت يا ابو بكر موش قلت ليك انت نوعية بقت قليلة.. وحالتك هذه لا يمكن اطلاقها على كل الرجال..وغايتو اريتنا بدسدستك.. تحياتي للاخت سامية امين الخزنة.. وخليك شديدة يا سامية.. |
اكيد كتار بس الظروف ما تعرفنا بيهم والا لاختل ميزاننا الاجتماعي اختلالا شديدا اكثر مما نراه...
اي شئ ما فطرة بيكون له اعراض جانبية غير مستحبة .. الدسدسة ما فطرة لكن الحماية(الغطاء) فطرة ..الانسان يولد وما فيهو دسدسة لكن بيحاول يغطي اما ما لايريد ان يراه غيره حماية له او حماية من الحر والبرد وعوامل طبيعية .. نحن لا ندسدس اجسادنا ولكن نغطيها ولا ندسدس بيوتنا ولكن نحميها بابواب وكذلك خزائننا ... الخ ... الدسدسة قبيحة . ابغض شعور لما احاول ادسدس اشياء اشتريها من وراء سامية (وهي الحقيقة بتشتري لي كل اشيائ لانها صارت اعلم باحتياجاتي مني وتعلم متي وكيف -خربتني تب ) وعموما الاشياء البدسدسا ذكرتها في ردي السابق وهي تجعل مني غشيما حين ادسدسها لانها لا تعمل الا عيان بيان .. يعني اشتري كمومبيوتر وادسو وين ؟؟؟
البجرب عدم الدسدسة بيكون سعيد .. انا ما بهمني اخلع ملابسي وفي جيوبها اشياء كثيرة او اتركها عي الطاولة او الكومدينو او في مكتبي في البيت ..الخ .. ما عندي حاجة ادسدسا واكيد لو سامية او ولدي او بناتي اخدو فلوس من جيبي بيكونو محتاجيين ليها في الحظة دييك ...
بسيطة ..علي ايه الدسدسة ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الفكة) او سرقة النساء..ترياق ضد الزمن.. ام انحراف في بوصلة الاخلاق؟ (Re: حليمة محمد عبد الرحمن)
|
عزيزتي حليمة
| Quote: بو بكر الرجل الاستثنائي |
ان اكون استثنائيا في مثل امور حياتية اساسية كهذه يزعجني كثيرا حيث ان الامر يخص اجيال من بناتناوابنائنا . اكيد في القري والبادية حيث غالبية السكان وحيث الحياة تتطلب تضامنا اكثر فهنالك الامر عادي ...
Quote: كيف حالك..
واحدة صاحبتي قرت الرد بتاعك ده واللي قبله
قالت لي اسأليهو ما عندو اولاد عم كتار زيو كدا
شفت..موش قلت ليك.. |
كلهم كهول وعجائز وبعضهم جد
Quote:
سامية امسكي كويس.. |
ياحليمة انا امسك فيها كويس ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الفكة) او سرقة النساء..ترياق ضد الزمن.. ام انحراف في بوصلة الاخلاق؟ (Re: حليمة محمد عبد الرحمن)
|
الأخت حليمة
والله بوستك دا سينما بس
بالمناسبة عندي ود أعمي زمان كل ما إلقي ليو حاجة تعجبو إقول ليك الكلام والله الحاجة دي - سينما بس –
لكن بالمناسبة في خبر ما جميل داير أقول ليكن أنتن
عندي واحد صاحبي مرتو سرقت منو
طوالي جرّ ليا ط
وعليك أمان الله لي يوم الليلة
الياصفا ما أستاصف
برجع وعاي حاجات من السحارة أقصد الضهرية
زين العابدين
ملحوظية
?!Get Back To U Soon
ملحوظية دي والله في زول عندنا في الحليلة قاعد أقولها طبعاً عمنا دا قاصد – ملحوظة – يا جماعة ما تشيلوا حالنا تقولوا نحن
أهل
ال ع و ض
زين العابدين - الحليلة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الفكة) او سرقة النساء..ترياق ضد الزمن.. ام انحراف في بوصلة الاخلاق؟ (Re: elhilayla)
|
Quote: لكن بالمناسبة في خبر ما جميل داير أقول ليكن أنتن
عندي واحد صاحبي مرتو سرقت منو
طوالي جرّ ليا ط
وعليك أمان الله لي يوم الليلة
الياصفا ما أستاصف |
شكيتو علي الله صاحبك دا يا زين العابدين.. !!!!! يعني طفش المرة ورجع عَزّابي تاني ؟ وعشان شنو؟ شوية ملالين (هبرتها منو) والله ما عندو حق.. بس صاحبك دا ينطبق عليه المثل البقول الاعزب هو الرجل الذي فاتته الفرصة لجعل امراة ما تعيسة..اها دا الفرصة جاتو تقدل لغاية عندو، وبعد وصل الميس نفد بجلدو..غايتو يا الرجال.. بعد العرس الله بتم بصيرتكم وببقي نظركم ستة على ستة..حتى ولو كان بشوف طشاش ساكت..
شكرا لك على المرور.. بس دايرة اعرف الولية دي طفشت وين؟
وااااا خجلتاهـ..!!!
خالص مودتي ...
حليمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الفكة) او سرقة النساء..ترياق ضد الزمن.. ام انحراف في بوصلة الاخلاق؟ (Re: حليمة محمد عبد الرحمن)
|
ياحليمة
منو دييل ؟؟ اليطيرو الرجال ؟ انتو عاملات ليهم هليلة قد كدة ليه ؟ انتن ما بتسمعن غني ولا شعر الرجال ؟ ما كلو عنكن وكلو بكاء وجعيير لانو واحدة منكن فتحت ليهم كباري .. هسع شايف في التلفزيون راجل بعضلات وببكي يغني لانو عينيه شقية وجابت لقلبو ازية وطالب الرحمة من الجنس اللطيف ؟ انتن ما عارفات قدركن سااي ؟؟ اها انا عمري ما سمعت راجل غنو ليهو الا الخيبان الفسدان الظهر في الزمن الردئ ة وقال "راجل المرة " يعني راجل -المفروض- غني لراجل - ياعيب الشوم - ومش امراة غنت لراجل .. انتن ارصدتكن عالية بس ساكت مضيعات نفسكن .. انتن ما شفتن الرجال بحوصو عيونم كيف لما يشوفو حلاوة الجنس اللطيف .. ؟ ما يغشوكن ساكت ؟ سوقم باير ..بس دعاية سااي ...
اما بخصوص عجائز البرابرة المصرات عليهن صحباتكن فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .. انتن ما عارفات الرطان منا لم يعجز ويبقي بتاع معاش بيسوي شنو ؟ عندو راي في كل شي ..ما تنسن نحن شغل المطبخ بنعرفو كويس والتدبير المنزلي وحاجات كتيرة واها من الصباح الشاي مالو اسود واللبن ما فيهو لاكتوز والملح كترتي والصحن دة شكلو ما عاجبني دة للغرف بس و....!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الفكة) او سرقة النساء..ترياق ضد الزمن.. ام انحراف في بوصلة الاخلاق؟ (Re: abubakr)
|
| Quote: انتن ما بتسمعن غني ولا شعر الرجال ؟ |
سمعنا ي ابو بكر واشتهرتو بسببنا.. انتو ما سمعتو هنهنات النساء (لما كن بنات) حينما تعلقن ببعضكم وتعلق ذلك البعض ببعضيات (واحدات) اخريات، وتعلقن هن بدورهن بواحدين اخرين.. ومن هنا جاء البكاء والانين المزدوج.. بكيتم الحبيبات المفقودات، التي جاء مغتربون وخطفوهن على جيادهم البيضاء وصرتم تصرخون خطفها ...خطفها.. وابتليتمونا بقصة فاطمة السمحة، بينما المراة خطفتم قلبها واصر والدها على ان الخاطف ابن عمها الذي لم يجد له قلبا اخر ليخطفه، فاقر بانه مخطوف في حوش عمه الذي لا يبعد عنه مرمي حجر..
وبعدين يا ابو بكر موش في واحدة فينا انشوت لما ريحة الشية طقت وصرخت بانها لن تعيد قصتها مرة اخرى فاختطفها مغني وجعل يصرخ ويستصرخ العالم على لسانها:صدقني ما بقدر اعيد قصة غرام بالشوق مضت.. رحلة عذاب..موش عارفة ايه..انا ما بقدر اكمل عشان ما عندي مناديل بعدين ابو الوليدات يقوم على هسع فيجعلني اصرخ: صدقني ما بقدر افيد..
وصلت من العمر عتيا وبس فاضل لي القيد.. :no
مع الاعتذار للشاعرة حكمات محمد..
شكرا ليك على مرورك المحفز منذ ضربة البداية. وبالمناسبة (البرابرة لهسع صفهم طويل مهما تعللوا):
خالص شكري وتقديري
حليمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الفكة) او سرقة النساء..ترياق ضد الزمن.. ام انحراف في بوصلة الاخلاق؟ (Re: حليمة محمد عبد الرحمن)
|
كيفك يا حليمة
تعرفى الحل الوحيد عشان المرة ما تسرقك تسلما الفلوس وتحاسبا أول بأول
دى بحكمة (دس قروشك تحت مخدة الحرامى)
بالمناسبة قصة سرقة الأعراس هواية ومتكررة بين النساء مهما كانت المجتمعات
ده من شنو ؟
عندنا واحد صاحبنا فى ود نباوى عائل والدته التى لا حولة ولا قوة لها 30 سنة
حياتا من الجبنة للمصلاية ومافى زول جايب خبرا
الراجل دخل فى زنقة مالية قرب يخش السجن
قالت ليه ودينى سوق الصياغ . طلعت صرة فيها دهب (كسر)
الراجل فكا زنقتو وإشترى بيت
قال ليها يا حجة ده كلو مدكناهو
قالت ليهو يا ولدى إنت قايلنى ما حريم
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الفكة) او سرقة النساء..ترياق ضد الزمن.. ام انحراف في بوصلة الاخلاق؟ (Re: Tragie Mustafa)
|
| Quote: منوره البورد والله |
هلا والله بتراجي مصطفي.. والله سعدت بضحكتك .. وبالله كلما زهجت من الدافوري والكتاحة بتاعت البوستات التانية.. تعالي عندنا اخدي ليك سندة عندنا..
وبهذه المناسبة نهديك طرفة حقيقية.. اعتاد احد ارباب العمل في السعودية ان يحيه احد موظفيه من المصريين حينما يراه، قائلا.. نورت المحل يا بيه.. كل يوم نورت المحل يا بيه.. والرج ينبسط للاخر..وكان مع المصري عامل موظف باكستان.. وفي احد الايام غاب الموظف المصري.. وحضر رب العمل الذي اعتاد ان يسمع اسطوانة النور بتاعتو دي ..فاراد الموظف الباكستاني ان يحي الرجل بنفس التحية التي يحبها، فوقف الباكستاني على حيلو واستعدل وقفته ثم طارت العبارة من راسه .. ونظر حواليه وراي لمبة، فتذكر ان العبارة مرتبطة بالضوء.. فسارع بالوقوف امام الرجل قائلا: انت لمبة كبييييير..
خالص مودتي ..
حليمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: (الفكة) او سرقة النساء..ترياق ضد الزمن.. ام انحراف في بوصلة الاخلاق؟ (Re: حليمة محمد عبد الرحمن)
|
ياحليمه الشكر موصول ليك كل صباح وده بوست ربنا يجعله فىميزان حسناتك
(شفتى ممكونين قدر شنو) واكرر حاذرى الفتاوى.. وفتاوى الفتوات وخاصه
العوا..... منهن. ما بفهمن التلميح ودايرات الكلام الصريح .. والطرفه
دايره ليها شرح ومواصلة ذى اها الراجل رد على الباكستانى قال ليه شنو.
وبمناسبة لمبة الباكستانى الكبييييره هاكى الطرفه دى فى القصه القصيره دى ...
على شاب فى التين من العمر وحيد امه وابوه فى ريف وطنا الحبيب ميسورين
الحال بمعيار القريه كنتين الحله واكتر من حواشه ولاباس من عدد البقر والضأن
..
والحوش كبير وغرف مقطعه معاها حيشان وشجر نيم يتلمو تحتها بمناسبه وبدون
قوم قدر الله الوالد توفى عليه الرحمه. بعد الحبس اتحزمت الام الجميله ذات القوام
السمهرى..والخ والخ...وتتقاسم العمل مع على ولده هى فى الكنتين لما يرجع على من
الحواشات وقبل ده فى الصباح الباكر هى حلبت البقر ووزعت اللبن على مواعين ناس
الحله الرطلين اب اربعه اب سته الخ ولملمت الملييلنات..وحضرت الشاى وفكة الريق
فى الاوانى الظريفه النضيفه الممستكه كعادة من زمن المرحوم.
وعادة كرمان الملالين او قولى الملايمه و بصريح العبارة سرقتن يوم كلهن ويوم نصهن
ومنو البقول للسمح ف او يحقق معاه وفى تقديره بيكون فى مستقبل وحيده
والقرش الابيض لليوم الاسود ومهما كان ضامن الرجال ضامن المويه فى الغربال.
وهى وقفت من الولاده من على البقا صبى تانى اضانا ما صنت على الرغم من اهتمامه بى رقبته وابو على
شى دخان لمن شايل ومصفر الساقين الجميلات وشى دلكه لى رقبته ولى ابو على والبيت مابيخلى من عود
الصندل المطلوق كبرته للأخر.
ماها مشغوله بايراد الكنتين كله جروره وقدر الكاش بيدوهو البكمه فى الكنتين
مابعرف مكانه العلبه الا المرحوم وعلى احيانا.
عبد الباقى ذى مبقوله الامريكان (ينق مان)ذى فات الاربعينات ومن فقراء الريف
من والد مسن وايضا والده ماها مسنه ولكن من كترة الشقاوه والفقر تبدو كذلك
واخوان اتنين واخت: صغار فى الابتدائيه وكلهم وامانيهم ومستقبلم متلمين ومتكلين
على فرد حواشه الله خلاها سبعه فدان ماها خمسه لانها واقعه فى طرف البيت والبيت ده
معنى بيه آخر نمر الحواشات.وبقرتين وشوية نعاج .
عبد الباقى كاتم الآهه الحاره وداقى سدره وشايل شيلته ودوما فى باله .
يقومو الصغار ويزيلو الغبار...
وراجع عبد الباقى من الحواشات شايل عشى البهايم تلاته كلاليك قصب نصيبه فى القطع من الحواشات
المراقدات حواشتم كلكتين قش من حواشته وفى طريقه عديل لزريبة البهائم التى تعرف مواعيد
جيته كما وانها تشم رائحته والفش على البعدوتتحرك البهائم استعدادا لوجبة العشاء وعندما
همت احداهما بالوقوف وقعت على وجههاولم تستطع رجلاها ان تحملاها على الوقوف فهى عباره عن
كومة عظام وهنا تذكرت حقيقة بطن بتشيلى رجلين -( مقولةمن دار غرب- رد الله غربتهم واغتص من
كل من ضراهم وشردهم- انه نعم المولى ونعم النصير.)وتذكرت وكيف انها قطعت تلك المسافات
على الاقدام وهى تتضرع من شنقل طوبايه للجنينه للفاشر ابودكنه للحمره حتى الوصول غرب امدرمان
وعندها قالت الله يكفينى شر العين والجزارين وبتاعين الكيرى مابرحمو وهى تمنى نفسها عما سمعته
فى دار بحر وفرة الماء واعلاف اصناف واشكال شى اصفر قصب واحمر عيش ود مقد واخضر برسيم وباختصار
ماء وخضره ووجه حسن فريذيان مستورد وامنية ولسان حاله ( يضوفنا الما يشوقنا) وهى فى هذه الاحلام
الورديه يصبح اليوم 30يونيو 1989
ويصبح الحال كانما حريق مركبه فضائيه وهى تدور حول الارض واصبحت تبكى حالها بدمعه والانسان
بدمعتين والكل لاحول ولاقوه الا بالله انفقد البصر والبصيره وهى تقول الحمد لله لاجلب سوق ولا كيرى
والاعمار بيدالله.
وفى هذا الاثناء صحت البهائم على صرير باب الزريبه وكذا الحاجه فاطمه والدة عبدالباقى
ختفت الحاجه الفانوس الوحيد متحلقين حوله الاولاد واختم بذاكرو وبصوت واحد يمه الفانو
وقبل ان يتموها نهرتم الحاجه ياشفع ما سامعين اخوكم فى الزريبه داكى الليله ما كاتلين
ليكم خمة عقارب وساكين الدبيب فطاطا الاطفال رؤؤسهم خجلا مدركين تعب اخيهم وجهده
وهناك البهائم تحاول عبثا ان تموء ولكن كان صوتها مكسورا امبو والحاء تجى مضغمة
مي والعين هى ايضا وهى تحاول ان تشكر صاحبها وهى تعلم جهده وتعبه وهى تحاول ان تحمد
الله لآن كل قد علم صلاته وتسبيحه.وكل منهم يعلم ماتخصه من العليقه واحدين قصب وآخرين القش
علق للبهائم ورجع غبدالباقى وامه وفى الطريق هم عبدالباقى بالمواصله خارج من الساحه
الى الدكان كما هو اعتاد فبادرته امه ياولدى نحن قايلين العنبلوق الفى ده نخته للضحيه لكن الاولاد دايرين مصاريف المدرسه وحق الكتب والناظر اللعين ده قال ليهم الما بجيب المصاريف وحق الكتب مايجى المدرسه وبندخل الاحتياطى البعده فرد خلاص نبيعه نحن المضحين ليها شنوعاد ياولدى مابقت عادة وعاده الله ما قطعه نخلى الاولاد يشوفو اللحم عند الجيران وكمان نعلات للمدرسه ماعندهم حفو تب
والهدوم
الفى جلدم دى كل يوم ارقع فيها طيب النعاج والله فى شوفى النعاج غرزن وردت حاجه فاطمه باندهاش شديد
غرزن غرزن كيفن لقنو وين لى طول انا فكيتن قلت يطلقن كرعينن ويرعن اها فى بستان ود ناس
مساعدعندهم خرفان للضحيه للبيع بدوعلو فيهن قالو لى اطلقن معاهم الرعو اها مابعيد سامع كترابتن
ربطت والبرقه دى هسع بقى لبنه موبه وفبه ريحه وصاده من الاكل والشراب قربت تطرش فردت الحاجه اظن
وحمه كعب فتبادلو نظره وضحكه خبيثه وقالت ليه الله يفرج الحال.
انا حضرت ليك العشا لبن رايب بى حرف كسره
فلم يعر ذلك اهتمامه بل بادلها السؤال الاولاد اتعشو فاجابته آى منه هو ذاته
واعاد السؤال عن والده فاجابته شرب شاى المغرب بعد الصلاه ولما يقوم للعشا خاته ليه حقه
خلاص ختى لى حقى جنب العنقريب اصله العنقريب كرابه مهتوك لما اجى اكربه لا انا بكربو ليك
لانها اعتادة تكريب العنقريب الجوه اوضته ابو السروج.
واصل عبدالباقى فى مشيه والواطه كبسه ضلمه بالحيل مابتشوف الماشى عليك الا كان وقع
الكرعين فى الواطه وترامى اصوات تعلو وتنخفض بين الحيشان وعندما دلف لساخة الدكان
شاف ليه جوقة نسوان واحدات يهرجن وواحدات يضحكن وبتقول ليها
هى ياختى فاكه كبسته لى شنو ماكفاها الخمسه الختتن ديل هو الواحد على رقبته قادر يعيش
والله ابوهم من شدة الجرى كمل من لحم الدنياداير يقع على وشه هس واحد بس كان مرض ساكت داير
ليهو خمة قروش السبتاليه كان اتلقى الحكيم وتعالى شوفى الدوا بى كم
هى خلى دا الناظر الذمر ذمر اب عيونا حمر الكريه ده ما قال للاولاد الما بجيب مصاريف المدرسه
وحق الكتب بعد بكره بنرفته ودخل ناس الاحتياطى عليك الله شوفى المابخجل ده الناس فى شنو هوفى
شنو الناس ماقادره تاكل ولاتشرب بعد ده لا مره ولاراجل كل واحد يصم ورااكينو ويقبل الحيطه
عليك الرسول ولاده لزوما شنو الناس اتعلقو ظنب الاطفال
وهنا ترصعه ليلى وبضحكه عاليه فى محاوله لتغطى على صوت حيات وتقول ليها الله يجازيك ناس الدكان
سمعوك هى ما يسمعو انا برجع اكلمن الولاده الما لاقيه مدرسه ولاعلاج اليبطلوها يدو وشهم الحيطه
لمن يلقو ليهم حل للحاله دى ويتراوحن وتختفى اصواتن.
كان عبدالباقى قد القى بالسلام على على سيد الدكان والشخصان الآخران وهم يتحدثو بصوت خفيض
ولم يفرز بتكلمو فى شنو لانه مرخى اضانه لحديث كورة الحريم الماشات فى الضلمه عله يفزن من
اصواتن منه هن؟
ولما رجع بسمعه لى ناس الدكان كان ود الفضل وود الفضل هو امام الجامع ذولا مستنير
ماهو متزمت.. بيقول لى على وود الجاك ذولكم ده ماتقولو ليه انا كلمتكم بس جيبوها ليهو
بللفه وادوه راسو اصلو الحريم ديل دى عادتن سرقة قروش الراجل ويدخلو بيهن الصناديق
فى قرية عشره هناك فى واحده عاملالين راس بدبرن وخاصه لما الرجل يكون ماسك شديد وجبار
وذولكم ده معروف صعب وجبار شديد والولاده دى من الله يهب من يشاء اناثا ويهب من يشاء الذكور
ويجعل من يشاء عقيما صدق الله العظيم فى محاوله للاشاره لمعنى الآيه الكريمه
وايمكن تكون حاله نفسيه بتكلم فينى الحاجه مرتى داكى الليله مشن يشوفوها قالو موروده ليها
كم يوم ولقوها حمة الملاريا تشيل وتخت فيهاوراقده ليها فى عنقريب غرييييق والبيت ضلمه يا الله
عرفناها اللمبه ماها فانوس بكوتيه فى الطاقه والله دمعتى قربت تطفر منى بالله البت كانت ذى
الرتينه يوم عرسه وقفت ذى حصان ود العمده الوش الشلوخ المطارق ذى المساطر الساقين ديل ما
يشبهن الاسيقان ام الحسن (ام على سيد الدكان) هسه دى حرقه حريق لمن زرقت ويبست وقال
لقيناهو بيصلى صلاة شنو الصلعه المقابله الحر. ولقيناها ممشوقه بى قرض اظنها مشقت رقبة براها
والله اظنها كان دايره تموت الا تحضر موية بروده براها فى رجال فقر.
وقال ليها قالو دوه الملاريا قالو قديم وناس كتار سوى ليهم حساسيه يعنى نافد وكمان بى خمة قروش
طيب ما يوديها الخرتوم ماظنيتو يسويها.
جانى البارح زعلان ويهرج ويشكى وداير يطلق وماتفرز من كلامه حاجه بس كل كلمه والتانيه لاجنا
ولا تنا وكمان سرقة قروش ..لاجنا ولاتنا وكمان سرقة قروش..لاجنا ولا تنا وكمان سرقة قروش
قلت ليه ياخينا كدى استغفر وبراحه فهمنى الحاصل شنو..
وقبل ده ناس بخيته كلمونى سمعو كواريكو وسمعوها بتقول ليه انا القروش بدور بيهم شنو واوديهم
وين ماترانى من فزع الويقود لللدايات وزريبة البهايم واب عشرين متل النسوان العندهن العده
ولا الدولاب ولا حتى السحاره السجيمانه دى القروش اختهن وين ولا متل النسوان البجيبولن الدهن ولا
ولا الحنه الهدوم الفوق جلدنا اتقطعن من عدم الصوبيين وهو يقول لها الجزلان فيهو خمسه ورقات
امات عشره لقيتن اربعه الخامسه مشت وين لاعندنا شافع نقول شاله ولازولا جانا داخل البيت فيه
شيطان وكمان يشيل واحده ويخلى الباقيات وكان حرامى يفتح الجزلان يشيل منو البكفيهوويخلى الباقى
ما يشيل الجزلان كله..
قال لى انت يامولانا بتذكر انا جيت شلت منك الرصاصات تميت بيهن عرش المستراح لما كشفناهو
ومرقنا الجزلان بعد تعب اها من ديك بقيت دخلتى البيت امرق الجزلان اختو تحت كراع العنقريب
وما بذكر افتحو الا ف الدكان اذكر الشاى ولا السكر وكمين مرات القا مسروته منه ورقه ولاورقتين
والفكه يوت مقسومه النص وقدر ماانضم واهرج مافى فايده وهى تحلف وتتقطع وبلقص ضهره ما دنقرت
تحت العنقريب شالت ليها جزلان يامولانا ذى ماات بتقول ان كيدن كبير يامولانا خلنى انفارقه واريح
واريح رقبتى منها(وفى الحقيقه حليفة فى محلها لانها ما بتدنقر, ويقطع الحدي بتشيل عصاته المتكوله على الحيطه
وتجر بيها الجزلان لى جوه الاوضه وبسرعه فائقه اعتادت عليها تسرت واحده من الورقات ايا كانت وتعلق
الجزلان فى طرف العصايا وترجعه فى مكانه بالضبط وتخت العصايا فى مكانه ) وبسرعه تحشرن مع اخواتن
فى العلبه المدفونه فى البكمه وهى تتمتم اللكوريك ويملا الحله كواريك البصدقه منو
ماسكنى كل يوم لاجنه ولاتنا ..جنه فوق شنو فوق العنقريب الماشايلنى لى رقبتى ولا فى عنقريبه
اب كرابا مهرود رضينا بالهم والهم ماراضيبنا ولا اخليهن ليك نجيب ليك منطوطه نبقالنا كمان
فوق ضر ومقايس...
ويواصل مولانا ود الفضل ويقطع الحديث الحق ياود الجاك اذن العشا انا بلحقك
اها ياحليمه نتمها ليك الاسبوع القادم كان الله هون والى ان نلقاك وعشاق البوست ترقدو عافيه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الفكة) او سرقة النساء..ترياق ضد الزمن.. ام انحراف في بوصلة الاخلاق؟ (Re: رأفت ميلاد)
|
Quote: تعرفى الحل الوحيد عشان المرة ما تسرقك تسلما الفلوس وتحاسبا أول بأول
دى بحكمة (دس قروشك تحت مخدة الحرامى) |
والله لو عندك زمالة محاسبين ..برضو تطلع (فشنك)..
عندي قريبي بتاع شعر حلمنتيشي، بعد ما غرق في بحر النسوان للطيش.. قرر الاضراب عن ذلك.. فانشد معلنا عن توجهه الجديد، ومؤكدا على انه (خلا الدار خلا) بعد تركه لامور الدنيا وعلى راسها النساء:
احمد ود على من البنات وآ لومو
ترك غيهن بقي في صلاتو وصومو
والبقع البحر لابد يميز (اي يكرب) عومو
بعدين يا رافت يا اخوي ..تراهو عندنا بنغاليات ممشطات بضفائرهن بس نحن ما جايبين خبر.. بركة الـ محمد يونس البنغالي ما سمع، كان يقوم يطالب بملكية فكرية ويقول عند فرع لجرامين بنك في السودان تديره حاجة عشة ولا النية.
تسلم يا رافت وطول عمرك خلوق..
شكرا لك على المرور الذي اسعدني كثيرا.. وانشاء الله ما نكابرك في الشينة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الفكة) او سرقة النساء..ترياق ضد الزمن.. ام انحراف في بوصلة الاخلاق؟ (Re: بكرى ابوبكر)
|
بكري ابو بكري سيد الحوش ذااااتو بعندنا بجاي..
يا لسعدنا...يا لسعدنا.. والله وماك طالبني حليفة... دي مناسبة تستاهل الضبيحة، الا الجداد فَرَ.. اي طار..
| Quote: لكن انت تعالى البنات الاهلهم مروقين...شديد ...شديد... ليه بناتهم بتبور !!!! |
اها والله دي جديدة لنج على..القروش يا بكري من زمان بتمشي على القروش.. زي الخواجات ما بقولوا..
Money walks and sometimes talks
بس الزمن دا القرش اخد دورته وبقي يجمع السياسة معاهو.. يعني الاغنياء اللي كانوا لزمن قريب فقراء بقوا يحتمون بالسياسة.. ما كل اولادهم.. ولد عند ناس السياسة لزوم تسهيل الامور التجارية، اذا وصلوا النسابة للسلطة والباقين يدفروهم على ناس القروش.. يعني قروش تكب فوق القروش..
اتذكر حبوبتي والقصة الطريفة التي كانت تحكيها لينا عن كيف ان ابنة الجارعودو عرسها ود عوج الدرب.. طيب مالو الجار عودو ومالو عوج الدرب..كنا نتساءل في البداية.. ما الاتنين ظزيانين ، اي غنيانين، كان ردها ياتينا..
سمح المشكلة شنو كانت بت عوج الدرب عرسها ود الجار عودو والعكس صحيح، فتجيب محتجة.. عليك امانة الله قالوا ليك بنات عوج الدرب ديل الواحدة من شناتها الا تقولي بسم الله الرحمن الرحيم حتى تعايني في وشها.. الحالة دي بالنهار وبالليل، ان لاقتك الا يربطوك في القيد ..
يا حبوبة بالغتي للدرجة ؟
فتتحمس قائلة : انا ما قلت ليكن.. وتكون قالت لينا القصة اليتيمة ديك عشرين مرة.. بس نحن نتظاهر بانها ما قالت قصتها حجوة ام ضبيبينة ديك..
فتبدا قائلة: قالوا ليك الجار عودو كان عندو بت عرجاء.. وجاء خطبها ود عوج الدرب.. لا هي شافته ولا هو شافها..
نقاطعها يا حبوبة هم الاتنين موش في الحلة.. فتجيب لا لا كل واحدة في حالة تانية..
اها..
فتواصل امات الولد جن خطبنها من امهاتها.. قاموا وروهن البت العديلة ما العرجاء..
وبس رجعن كلمنو قال ليهن خطبنا ليك فلانة.. اها فلانة دي لا هو شافها لا هي شافته.. العريس كل مرة يجي يسال اماتو: اها شفتنها كويسة بتتقابل؟
يقومن اماتو يقولن ليهو اي ما بطالة ما عندها عوجة.. سماحتها ان بتدور بها بتدور تسويها منضرة تشوف فيها وشك.. المرة حلاتها في لهاتها..
والولد ذاتو كان اعرج
واخفت امهاته هذه الحقيقة عن اهل العروس..
خلاصة القصة ،حينما حضرت (السيرة) شعرت امهات العريس بتبكيت الضمير.. طوالي جابن دلوكتهن وكن يردن ايصال رسالة الى امهات العروس توضح الوضع الصحي للعريس.. فجعلن يرددن..
عروسنا ما تفزي (اي لا تهربي)
وعريسنا مشيهو غُزي غُزي (اي ان العريس اعرج)
امهات العروس خطفن بسرعة شديدة (جركانة موية) وحولنها بدورهن الى دلوكة وجعلن يردد نفس الرسالة لاهل العريس..
عروسنا مِي فَزّازة (اي ان عروسنا يستحيل ان تهرب ..لماذا؟)
وحتها غَزازة (اي ان عروسنا بدورها عرجاء)
ومنذ ذلك الحين ما فتئت جدتي رحمة الله عليها تعيد على اسماعنا.. ان عروسكن خلاس.. وان ما عروسكن..مخيرالله عليكن.. اقرأن ساكت..ومنذ ذلك الحين وانا اراقب في دورة المال بين الاغنياء ، الاقيها ياها ذاتها فكرة ناس عوج الدرب والجار عودو..
شكرا جزيلا على المرور الجميل .. واسفة لاطالة القصة..
خالص تقديري لأبا كبير .. سيد الحوش ..بكري.
حليمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الفكة) او سرقة النساء..ترياق ضد الزمن.. ام انحراف في بوصلة الاخلاق؟ (Re: abubakr)
|
الاخ ابو بكر ..
ينسب الى الشيخ فرح ود تكتوك في الحديث عن النساء- والعهدة على الراوي - انه قال:
فيهن خميم
فيهن رميم
فيهن عقارب ساكنات الهشيم
فيهن دهب مصرور قديم -
زي المراة الفي حكاية اخونا رأفت..
وانا اضيف من عندي
فيهن نوبل قديم
- اي نساء مستحقات لجائزة نوبل.. بس الفرد نوبل ما دايب حبر، اي ما جايب خبر على راي واحد قريبي (الثغ) او الْجَن.
شكرا على المرور الذي اسعدني كثيرا يا اخو البنات..
حليمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الفكة) او سرقة النساء..ترياق ضد الزمن.. ام انحراف في بوصلة الاخلاق؟ (Re: حليمة محمد عبد الرحمن)
|
يابكري| Quote: لكن انت تعالى البنات الاهلهم مروقين...شديد ...شديد... ليه بناتهم بتبور !!!! |
وفق معرفة متواضعة الرجل السبب في اغلب الحالات حيث يتهياء لاي واحد ان العامل المادي " الترويقة " ربما تكون سببا في ان يرفض ( اذا كانت امكاناته عادية ) .. وفي حالات اخري وهي حين يكون الطرفيين مروقيين تكون توقعات الطرفيين في حجم ماديات الاخر سببا .. ضمن اشياء كثيرة يجب ان تتغير في مجتمعاتنا الذكورية هو النظر الي كفاءة الانسان كانسان قادر او قادرة علي العطاء ... الدنيا دوارة والمروق اليوم يصير فقيرا غدا او بالعكس ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الفكة) او سرقة النساء..ترياق ضد الزمن.. ام انحراف في بوصلة الاخلاق؟ (Re: حليمة محمد عبد الرحمن)
|
ألأخت حليمه.موضوعك جميل ومنظم.ولكن كل شيخ وليه طريقتو.وأنتوا يا معشر النساْء.ما بعجبكم العجب ولا الصيام فى رجب .طبعآ ما كل النساء.ويكفىإن كيدكن عظيم.
ومداخلة حفيدتى عواطف(عشان أسمها عواطف أدريس اسماعيل وردت على مره بالجد اسماعيل)واضحه والقلب والبطن أقصر طريق لكسب الرجل.وطبعآ ده ماسر أكيد انتوا حافظننا حفظ.ولكن نحن معشر الرجال بنديكم الفرصه عشان تشبعوا هوهياتكم البوليسيه.لكن بكون جميل لما يكون بمزاجنا .تحياتى
اسماعيل عباس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الفكة) او سرقة النساء..ترياق ضد الزمن.. ام انحراف في بوصلة الاخلاق؟ (Re: ismeil abbas)
|
الاخ اسماعيل عباس
شكرا لك على هذه الاطلالة عبر هذا البوست..وعلى كلمات الطيبات..
بس عندي ليك نصيحة صغيرونة.. غايتو حكاية المزاج دي كان طلعتوها بره احسن ..لانو النسوان ديل برضاكم بشيلن براهو بيشيلن. ولو دخلت فيها المحاسبة والتدقيقات الحسابية .. والواردات والمنصرفات وبنود التوفير..الخ. بقومن يطالبن بمرتب وعلاوة وترقيات ويمكن يكون فيها فوائد ما بعد الخدمة.. اقول ليك قولة.. انا فكرة فوائد ما بعد الخدمة بقت تستهويني من هسع..
لك خالص تقديري..
حليمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: (الفكة) او سرقة النساء..ترياق ضد الزمن.. ام انحراف في بوصلة الاخلاق؟ (Re: حليمة محمد عبد الرحمن)
|
| Quote: قالت له : الليلة الجركن مافيهو شي |
| Quote: فقال لها و هو يوليها ظهره مستقبلا الحائط: بس فالحة تجبدي الفكة. |
تفتيحة بدرجة (أركان شفتنه)
.....................................................................
*تحياتى أختى حليمة,وموضوع (جبيد)الفكة ذكرنى بموضوع هل هناك كذب أبيض وآخر بلون أدكن؟
*أنا استسلمت وبقيت من أنصار (الدس تحت مخدة الحرامى)وماقصدى زرزرتها,بس النلم فيها أول
بلنتى:ـ
بمبدأ لكل حادثة حديث,إحتمال الخطة تتغير,إن شاءت عاملناها مثل الأخ أبو بكر ,وإن شاءت فالحساب ولد.ولاتلومن إلا نفسها,وعاش العازب حرا يرفرف علمه بين السحب الآلى والجرورة وأسهم داوجونز.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الفكة) او سرقة النساء..ترياق ضد الزمن.. ام انحراف في بوصلة الاخلاق؟ (Re: Eng. Mohammed al sayed)
|
| Quote: ,وعاش العازب حرا يرفرف علمه بين السحب الآلى والجرورة وأسهم داوجونز. |
ونحن من جانبنا يا باشمهندس محمد نقول يسقط العازب ولو كان راسمالو كارب..
يحيا العرسان ولو كان العريس فلسان.
لكن بيني وبينك، تراكي نحيض مادام قابض في داو جونز والسحب الالي (بدلا عن الجرورة، ورديفها الطَلَقْ، باسقاط الالف وخدرت وحمرت) ما عندك عوجة تب. بس الشعار الفوق مرفوض، مرفوض مرفوض... يا ولدي..
شكرا لك على المرور.. والمداخلة اللطيفة..
بس تسقط حرية العُزَّاب
ولو كانت لخشم الباب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الفكة) او سرقة النساء..ترياق ضد الزمن.. ام انحراف في بوصلة الاخلاق؟ (Re: mamkouna)
|
Quote: الزوجة (المغتربة)..داهية بماء ابليس معجونة..
ام مغلوبة على امرها وممكونة؟
يلا يا ممكونة في انتظارك.. |
هلا والله بممكونة الفي العز مَغّلَقْ ساسا
شفت الدعوة دي وجهناها ليك من يوم 14 فبراير.. وفي انتظارك منذ ذلك الحين..
Quote: دايرة أشارك في البوست دا يا حليمة..
لكن..
خايفة أكشف أوراقي.. !!! |
والله يا ممكونة تراكي عامرة.. دا قايلة ما خليت ولا ورقة توت واحدة.. اجي القاك لسع "مورقة"..
خلاص حتى الورق..
خالص تحياتي وتقديري على الطلة المقدرة لدى.. شديد
حليمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الفكة) او سرقة النساء..ترياق ضد الزمن.. ام انحراف في بوصلة الاخلاق؟ (Re: حليمة محمد عبد الرحمن)
|
Quote: هلا والله بممكونة الفي العز مَغّلَقْ ساسا
شفت الدعوة دي وجهناها ليك من يوم 14 فبراير.. وفي انتظارك منذ ذلك الحين.. |
في داعي يا حليمة تجيبي لي تُهمة..يوم الفالانتاين؟؟؟!!!
يوم النكسَة مالو ؟؟!!!
قالوا - و يكفينا شر قلنا و قالوا- واحدة صِحَت يوم الفالانتاين من الصباح و قالت ل راجلها..
(( الليلة حلمانة جبت لي طقم دهب ما حصل بمناسبة عيد الحب!!)).
راجلها إبتسم و قال ليها...بعدين لمن أجي من الشغل ح أفسر ليك الحلم.
قعدت صاحبتنا تتبسم و تتكشم النهار كلو..
لمن جه من الشغل جاب ليها....
....
.....
.....
كتاب تفسير الأحلام !!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الفكة) او سرقة النساء..ترياق ضد الزمن.. ام انحراف في بوصلة الاخلاق؟ (Re: على عمر على)
|
Quote: الاخت حليمة
والله العظيم دا من اجمل البوستات الانا قريتا
وقرتو معاى زوجتى امانى عثمان حامد_المحامى
وقالت ليك كشفتى اسرارنا وح تشتكيك واعملى حسابك |
لا..لا ...لا حقك علينا يا استاذة اماني .. وعشان ما تزعلي هاك الطرفة دي .. يقال ان احد الرجال من الذين عينهم حمرا وشرارة والشنب ولا النعام ادم الله يرحمه" ما ينط لي واحد قريب النعام ادم ويقول لي بتتريقي على النعام ادم الذي فناني الشعبي رقم واحد واكن له كل تقدير".. اخونا اخونا دا اصلو ما بخاف من مرته والقروش دي بعينها ما بتشوفها.. دخل في غلاط مع اصحابو العارف خبرو واتهموه بالخوف من مرته .. حلف طلاق مغلظ انو ما قاعد يخاف منها.. المهم قرروا يمشوا معاه البيت.. في البداية كان مشي بخطي عادية بس اول ما قرب للبيت بقت خطاهو تتثاقل.. لما وصلوا عتبة البيت ، الا رفعوهو رفع من اباطينه..اول ما المرة شافته صرخت فيهو: كنت وين من الصباح موش قلت ليك امشي السوق جيب الخدار.. يلا سريع.. والجماعة يعاينو ويتغامزوا مستنين الراجل ينتر فيها ، ويوريها العين الحمراء كما ادعي.. قام صاحبنا رد بصوت راجف واحتجاج ضعيف.. انا السوق بمشي ليهو وانا الخدار بجيبوا ،، الا والله العظيم بالتلاتة ما اورق الخدرة(الملوخية ) زي كل مرة.. فردت اسمع مخصوم منك حق السجاير والتمباك والذي منه..
اها انا من ما حكوا لي الطرفة ...اتساءل من اليوم داك ماهو "الذي منه".. فيردون علي ياخي دي ما نكتة..وبس ماسكين لي في كدي عكاز الاعمي..
الاخ العزيز على عمر على
والاخت العزيزة اماني عثمان حامد..
ادخلتم البهجة على نفسي حقا، وفرحت ايما فرح.. بانكم قرأتم البوست وحكمتم عليه وعلى محتويات بالجمال والجودة.. بس يا اماني عندي طلب صغير عندك.. قرب اضانك جاي وانت يا عمر عن اذنك الطلب نسائي.. يا اماني اتضامني معاي وانا بجيب ليك خبر الرجال ديل..
فتكم بعافية.. السر انتهي يا عمر..
خالص مودتي ...
حليمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الفكة) او سرقة النساء..ترياق ضد الزمن.. ام انحراف في بوصلة الاخلاق؟ (Re: حليمة محمد عبد الرحمن)
|
| Quote: كتاب تفسير الأحلام |
دة بس راجل ضيق الافق وما عندو نظرة مستقبلية بعيدة ...
دهب كان احسن ليهو .. لانو الرجال اول ما تضربم فلسة وتطير فلوس المعاش ما بلقو سند الا في دهب زوجاتن .. الدهب دائما بحل عقد مادية كتيرة في البيوت السودانية التي لا تعرف ثقافة التوفيير ... التوفيير الوحيد هو الدهب دة العند الزوجة .. هي عارفة انو بعد عمر طويل هي خالاهو وراها يا لبتها يا لولدا او لزوجا ( لو ما بقي لئيم واتزوج بيهو مرة تانية )...
قبل كام شهر سامية فجاة قالت لي تعال نشتري صكوك وانا بحكم اني رجل ككل الرجال السودانيين لا اعرف توفيير وبالتالي ما كنت عارف صكوك شنو .. قت ليها بشنو ؟ قالت لي ما عليك انا بعت دهبي اصلو هنا بما نلبسو ووو ومشينا واشترينا صكوك علي قدر الفي وباسمي ؟ والارباح رغم هامشيتها انا البحصدا ؟ اها منو المستفيد هي والا انا ؟
يا رجال جاتكم اوا ؟ اسمعو كلام زوجاتكم ؟وبطلو المحلسة .. راجل مفلس يسوي بيهو شنو .. مش كفاية مستحملات شناتنا ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الفكة) او سرقة النساء..ترياق ضد الزمن.. ام انحراف في بوصلة الاخلاق؟ (Re: عبدالرحمن الحلاوي)
|
| Quote: من النساء السودانيات جميلات ظاهراً وباطناً ، والبعض شينات شنة مرة ظاهراً وباطنا .. والمسألة فيها دخن كثيف . |
والله يا عبد الرحمن في الزمن العلينا دا النسوان، وكذلك الرجال، خارجيا كلهم ماشين يكونوا جميلين..ووسيمين.. بس ركك على الشرتيت.. او الفكة.. ما شفت الفضائيات وكيف انها بتزرع فينا الجمال.. ده في نص ساعة البوصة تبقي عروسة.. والسمراء تصبح شقراء والشقراء تزيد شقروة.. والبقية تاتي وبس الرك على القرش..
يعني الشينة دي الا تعرفها من جوة.. ودا بالاختلاط ومرات بعد ما الفاس تقع الراس ..
في البداية قربت اقول ليك بتفق معاك في نسبية معايير الجمال والفلس .. بس لقيت انو كان الفلس طار .. الشنا ذاتها بتطير.. قبل سنتين كنت احضرت مع اسرتي برنامج اسمه The Swan والله كان البرنامج بجيب لينا جنس شنات نسوان وبعد تلاتة شهور عمليات تجميل وصنفرة تقيلة يطلعن الوحدة فيهن مس يونيفيرس..
يا عبد الرحمن انت "البدون" السياسية دي خاتيها في بروفايلك مالك ..دي ما بتجيب "طراوة" في البلد الانت قاعد فيها.. دي
سعدت والله كثيرا بمرورك.. وما تحرمنا الطلة
خالص مودتي
حليمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: (الفكة) او سرقة النساء..ترياق ضد الزمن.. ام انحراف في بوصلة الاخلاق؟ (Re: celecon)
|
Quote: اسمعينى انتى قلتى :
Quote: 1. الإكثار من المساج..
2. خليك مسكينة زي النعاج
3. كتري من أكل الدجاج
4. التأنث التقيل، خاصة بعد الخامسة مساء
اها يابت الناس اكان فى زى ده ومتوفر
حــــــــــــــلال عليها ومابتحتاج تسرق الفكة
انا بفك وبديها براى فى كل مره ..... وحق الدجاج كــــاش |
الاخ سيليكون اكاد ابصم بالعشرة على كلامك دا.. واقول ليك انت صاح مية المية ودا كان اصلو التكتيك والاستراتيجية، لولا ظهور المنافسين الجدد.. ناس راجل المرا حلو..حلا
وقبلانة بي انشاء الله راجل اختي..
شكرا على المرور الجميل
وفتك بعافية.. ما تطول الانقطاع
مودتي ..
حليمة
وفتك بعافية..
| |
|
|
|
|
|
|
| |
حليمة محمد عبد الرحمن
احمد العربي
Muna Khugali
اسعد الريفى
إسماعيل وراق
bayan
ماجدة عوض خوجلى
malik_aljack
abubakr
عواطف ادريس اسماعيل
ابو جهينة
ترهاقا
elhilayla
رأفت ميلاد
Tragie Mustafa
بكرى ابوبكر
ismeil abbas
mamkouna
على عمر على
عبدالرحمن الحلاوي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست