|
|
 يوم صرخ نميري: اقبضوا هؤلاء الشيوعيين العشرة
|
كان ذلك يوم 21 يوليو 1972. في مدينة نيالا، بالساحة الشعبية، كان الوقت عصرا، والسماء ترسل رذاذا منعشا.
لا ندرى لماذا اختار نميري نيالا ليحتفل بالعيد الاول لعودته بعد انقلاب
19 يوليو 1971
وشاءت الاقدار ان نكون نحن هنالك في يوم عيد فرحته بالعودة.
دارفور كعادتها كانت هي سيدة الكلام.
مر على الحدث اكثر من 35 عاما ولا شك
ان بعضا من الاسماء والاحداث قد سقطت عبر ثقوب ذاكرتي الهرمة فارجو من
الاخوة الذين بمقدروهم المساهمة مراسلتي على الايميل للتعقيب او الاضافة.
[email protected]
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يوم صرخ نميري: اقبضوا هؤلاء الشيوعيين العشرة (Re: Zoal Wahid)
|
***
ما الذي مهد لذلك الحدث؟
لا اذكر سببا مباشرا، ولعل المجاعة التي اجتاحت شمال وغرب دارفور اشعرتني بعمق الماسأة التي يعيشها اؤلئك الناس وكانت الخرطوم كعادتها تنكر وقوع مجاعة، كما انكرت الانقاذ حدوث تمرد، ما اشبه الليلة بالبارحة وما اقل العظة.
كان محافظ دارفور وقتها عثمان حسين (قريب نميري) لا يهتم بما يجري للناس. كنت ابكي حين اسمع قصص الذين يحفرون بيوت النمل ليستخرجوا حبات الذرة و الذين طحنوا الاشواك (الضريسة) ليأكلوها ... وقصص الجثث الملقاة على الطرق وكان اهلها يسعون للوصول الى المدن الكبيرة فيقتلهم الاجهاد والجوع والعطش. وبحكم انني كنت وقتها بالصف الاول بمعهد التربية الفاشر (شمال دارفور) فقد سمعت قصصا من اناس عاشوا او كانوا قريبين من الحدث. لقد تأثرت كثيرا بما جرى وبموقف السلطة من الضحايا كأنهم ليسوا مواطنيين.
في يوم ما علمت ان نميري سيزور نيالا خلال الايام القادمة، وخطرت لي فكرة ان نتقدم له كطلاب مرحلة ثانوية بمطالب تنموية محددة وان نشير الى المجاعة التي اجتاحت جزءا من دارفور. كان الوقت اجازة وبذلك نضمن مشاركة ابناء المدينة. كانت مدرسة نيالا العليا حديثة الانشاء (عام دراسي واحد) بالاضافة لابناء نيالا الذين يدرسون في مدن اخرى كالفاشر (دارفور العليا والفاشر العليا ومعهد التربية) وكادقلي والدلنج وام درمان. ظننت ان عدد 80 طالبا كافيا لتوصيل الرسالة الى نميري.
خمرت الفكرة واساليب تحقيقها في رأسي. ووضعت قائمة بالاهداف التنموية المرجو تحقيقها في المحافظة. في تلك الفترة كانت مايو بشرت بالخطة الخمسية ولم يكن لدارفور نصيبا منها.
نواصل .....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يوم صرخ نميري: اقبضوا هؤلاء الشيوعيين العشرة (Re: Zoal Wahid)
|
**
دعوت بعض الاخوة لمنزل الاسرة بحي الوادي غرب ومن حسن الحظ كان الوالد امد الله في عمره ومتعه بالعافية يقوم برحلة تجارية خارج نيالا، لا اتذكر كل الاسماء الآن لطول الفترة والمعذرة للذين لم تسعفني الذاكرة
عبدالرحمن مصطفي حسن (شمو) وكان اكبرنا سنا، طالب بالصف الاول بمعهد الرياضة العالي، ابوزيد محمد صالح، عطاالمنان حسن البصري، فتح الرحيم نورالدين وجميعنا كنا بالصف الاول ثانوي.
وعندما طرحت لهم الفكرة وطرق تحقيقها وجدت تأييدا كبيرا لها، وطرح الاخوة اسئلة اتذكر منها ما هي الصفة التي تجمع الطلاب؟ وكيفية استمرارية اللقاءات السرية دون ان نلفت اعين الامن؟ وضرورة ان يتم العمل بعيدا عن اي حزب سياسي. بالنسبة للنقطة الثانية تكفل الاخ شمو بتوفير المكان الملائم لاجتماعاتنا دون ان يثير ريبة الامن، وذلك لعلاقاته التي بدأت تتسع بالاندية الرياضية بحكم تخصصه. اما بالنسبة للصفة التي ننطلق باسمها، فقد تم تكليفي للاتصال بالاخ آدم عبدالله عبدالله ممثل الثانويات والمعاهد العليا باتحاد طلاب دارفو، لعرض الفكرة عليه وكان يرأس اتحاد طلاب دارفور الاخ/ فاروق احمد آدم، اللجنة كلها(عدا ممثل الثانويات) كانت في الخرطوم لان الجامعات وقتها مفتوحة. وقررنا اذا رفض الاتحاد اقتراحنا فنعمل بصفتنا ابناء نيالا بالمدارس الثانوية (حسب اقتراحي الاول).
تم تكليف كل شخص بحي محدد لتبليغهم واخذ موافقتهم وان يختار كل حي مناديبه للاجتماعات القادمة وطرح اي مقترحات أخرى تضاف للفكرة الاولى. وان تتم كل التحركات بسرية تامة. كما تم الاتفاق ان تكون لجنتنا هي اللجنة السرية المناط بها متابعة وتنفيذ الفكرة حسب الخطة دون علم الاخرين وان لا نشعر الاخرين بوجودها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يوم صرخ نميري: اقبضوا هؤلاء الشيوعيين العشرة (Re: Zoal Wahid)
|
حينما اراد الله لخطوتنا ان تتم. ما ان خرجنا من بيتنا حتى ولغرائب الاقدار نجد ان آدم عبدالله (الذي كلفت بالاتصال به) يقف مع جاري عبدالرحمن رحمه وآخرين من ابناء الحي، علما بان آدم لا يسكن حي الوادي، ولا ادري حتى اليوم الاسباب التي اتت به وجعلته يتوقف مع الشباب على مقربة من بيتنا. فانتحيت به جانبا وطرحت عليه الامر وقلت له اننا نريد منك ان تتصل باللجنة التنفيذية لاتحاد طلاب دارفور لتأخذ موافقتهم. فرد على ان الوقت ضيق، ولذا فهو يوافق تماما على الفكرة وطريقة تنفيذها ويتحمل المسئولية امام الاتحاد اذا حدث اي شيء لا قدر الله.
لقد كان موقفا شجاعا وقويا منه، وهكذا انضم الينا في اجتماعاتنا التالية وهكذا صار لعملنا واجهة جامعة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يوم صرخ نميري: اقبضوا هؤلاء الشيوعيين العشرة (Re: Zoal Wahid)
|
تم الاجتماع التاني في احد الاندية الرياضية، وتقرران يكون مقرا لاجتماعاتنا القادمة الا اذا طرأ ما يحول دون ذلك. مثل كل حي فرد واحد. نيالا وقتها مدينة صغيرة لم تترهل كما حالها اليوم. احياءها القديمة (حي الوادي، حي السوق، حي السينما، خرطوم بالليل، حي رايق، الكنغو، الجمهورية، كوريا، تكساس، الجبل، السد العالي، شم النسيم). السينما والسوق هي احياء كان اغلب سكانها من خارج الولاية... يومها لم تفرق الناس الجهوية.
تمت مناقشة الفكرة بصورة اوسع.
من الاشياء التي يفخر بها المرء ان الشباب كانوا على قدر المسئولية وكانوا على اتم استعداد للتضحية وكانوا شديدي الحماس.
تم توزيع الحضور الى لجان اتذكر منها:
• لجنة متابعة مواعيد وبرنامج الزيارة
• لجنة اعداد الشعارات وكتابة اللافتات القماشية، حددنا ان تكون الشعارات عن مطالب دارفور من تنمية ومحاربة الجوع والعطش الى آخر ذلك وان لا يكتب اي شعار او كلام يرمز الى حزب ما. جمعنا تبرعات قليلة لشراء قماش وبوهية اللافتات ليقوم بعض الطلاب بكتابتها بانفسهم.
• الخطاب (تم تكليف الاخ/ زكريا ابراهيم ابوحبو ليقوم بصياغته)
• لجنة تنفيذية لمتابعة ما تم الاتفاق عليه. تم اختيار اللجنة وكاد الاخوة ان لا يختاروني في هذه اللجنة لسببين
o الاول: اننا لم نوضح لهم من هو صاحب الفكرة.
o ثانيا: الحضور كانوا يدرسون في مدرسة واحدة (نيالا العليا) فكانوا يعرفون بعضهم جيدا.
في اللحظات الاخيرة وقف الاخ عطا المنان البصري منفعلا يطالب باضافتي للجنة وبالفعل تم اختياري.
عضوية اللجنة التنفيذية تتيح معرفة نشاط كل اللجان والوقوف على الاستعدادات. وهي معروفة لكل اعضاء اللجان عكس لجنتنا الاولى.
تم تكليف ممثلي الاحياء لنقل مداولات الاجتماع الى بقية الطلاب واخطار اللجنة التنفيذية باي اعتراضات او مقترحات. كما تم تحديد مواعيد الاجتماعات القادمة على ان تجتمع كل لجنة باللجنة التنفيذية منفردة.
سار الوضع بصورة سلسة ولم يداهمنا اي احساس بالخطر. كما ان القبول العام للفكرة وسط الطلاب كان مذهلا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يوم صرخ نميري: اقبضوا هؤلاء الشيوعيين العشرة (Re: Zoal Wahid)
|
الاجتماع الاخير
جاءت كل لجنة بما انجزت، وقد وفق الله الجميع ان لا يكون هنالك اي اخفاق من احد.
+ لجنة مواعيد حضور نميري
سيصل حوالى الساعة الواحدة والنصف ظهرا وسيصافح كبار المسئولين وبعض رجال المدينة في المطار ثم يتجه الى الاستراحة العسكرية وعند العصر سيلقى خطابا من الساحة الشعبية (الاستاد الرياضي حاليا).
على ضوء هذه المعلومات وضعنا تحركنا. ان يتم تجمع الطلاب بالمطار في موعد اقصاه الواحدة ظهرا. وعصرا يتم التجمع الساعة الرابعة وان يتوزع الطلاب الى 3 مجموعات لتهتف كل مجموعة في فترة مختلفة اثناء القاء الخطب.
+ الخطاب
قرأ الاخ زكريا ابوحبو الخطاب. من النقاط الهامة التي حواها الخطاب ( ما اتذكره طبعا ... )
1/ غياب التنمية رغم ثراء المحافظة حيوانيا وبستانيا وزراعيا وقد خلت خطط التنمية من مشاريع في دارفور
2/ قيام صناعات صغيرة مثل تعليب الفاكهة وتصنيع السكر وتعليب الطماطم
3/ مشاريع دارفور ظلت مشاريع تجريبية ولم يتم تطويرها مثلا مشروع جبل مرة ومشروع قريضة الزراعي ومن قبل مشروع غزالة جاوزت لتربية الماشية.
4/ لا توجد مراكز ابحاث بيطرية او زراعية تساهم في ترقية الانتاج.
5/ مشكلة الكهرباء في المدن الثلاثة (نيالا / الجنينة / الفاشر).
6/ محاربة الجوع والعطش والجهل.
7/ تقنين هجرة قبائل الشمال الى جنوب دارفور لتفادي الصراعات القبلية: هذه النقطة جاءت بعد ملاحظتنا ان التصحر قد اضر كثيرا بقيائل الشمال فصارت تهاجر شتاءا بدلا عن الصيف الى جنوب دارفور مما تسبب في مضايقة سكان جنوب دارفور.
(بعد ثلاثة اعوام من خطابنا هذا اندلعت معارك مؤسفة بين الماهرية القادمين من الشمال مع قبيلة البني هلبه في عقر دارها والسبب كان المرعي)
8/ تعويض واسكان المهجرين من شمال دارفور وقد اقترحت لهم السلطات منطقة العمود الاخضر في دار الهبانية. وقد كان من رأينا وقتها ان تهجير شخص من منطقة صحراوية للعيش في منطقة شبه استوائية سيضر كثيرا بحيواناته وبطريقة حياته وطالبنا ان يعاملوا كما عومل سكان حلفا عند التهجير. ( بعد عودة نميري دعا المدير التنفيذي بنيالا بعضا منا لاجتماع ولاحظت انه تفهم اكثر مطالبنا ولكنه اعترض على المطالبة بتعويض المهجرين اسوة باهالي حلفا لاختلاف الظروف و الاسباب).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يوم صرخ نميري: اقبضوا هؤلاء الشيوعيين العشرة (Re: Zoal Wahid)
|
في اليوم المحدد لوصول نميري كانت اللافتات قد اعدت وكل شعاراتها كانت حول التنمية
اعددنا اكثر من 4 نسخ من الخطاب وزعت على عدة افراد ليتم توصيلها للرئيش عند وصوله وتقدمه لتحية المستقبلين. الحقيقة لم تكن لنا صورة واضحة لكيفية عمل ذلك ، وزعنا نسخ الخطاب حتى يحاول اي واحد ممن يحملون خطابا ان يندس وسط المصطفين ويجازف. كلنا كنا راغبون في المجازفة والاقتراب من نميري وتسليمه الخطاب. ولم نحتسب للمخاطر الامنية.
موعد وصوله كان الساعة الواحدة والنصف. المفاجأة ان نميري وصل الساعة الحادية عشر والنصف مما اربك حساباتنا، معروف عن نميري انه يغير مواعيد وصوله وهذا ما ادى لفشل حركة انقلاب الجبهة القومية ( الحركة التي سميت مرتزقة) فلم يتمكنوا من نسف الطائرة التي تقله كما كان مخططا.
الذين وصلوا المطار من الطلاب كانوا قلة ولم تكن معهم لافتات او صور الخطغب. بسرعة تداركنا الموقف، ومن حسن الحظ ان شارع السينما شهد تحرك الجماهير، فسهل علينا ان نلتقط الطلاب ونخبرهم ان يتجهوا الى حيث يستريح الرئيس. محاولة مقابلة الرئيس في الاستراحة لم تكن في خططنا.
حين تجمعنا، دهشت لعدد الطلاب الكبير، فقد كنت اتوقع ان لا يتجاوز العدد 80 طالبا ولكنهم لحظتها كانوا اكثر من300 طالب. تواجدنا لم يلفت الانظار لان اليوم كان يوما جماهيريا.
قررت اللجنة السرية ان نرفع اصواتنا بالهتاف حتى نلفت نظر نميري لتواجدنا لتتم مقابلته. كنا نظن انه سيأتي او يتابع الامر عن كثب. علمنا بعد عدة ايام انه ارسل ليعرفوا له الحاصل شنو.
زحفنا الى مسافة قريبة من بوابة الاستراحة العسكرية وبدانا نهتف بمطالب لدارفور، وما هي الا لحظات وقد هرع الينا بعض المسئولين وقلة من الشرطة العسكرية ورجال الامن. تعالت اصواتنا بالهتافات المنظمة. الذين يحملون نسخ الخطاب كانوا في المقدمة. رويدا رويدا كان يتزايد عدد كبار المسئولين المهرولين من الاستراحة نحونا.
طالبونا بالهدوء ليسمعوا ما نريد، فقلنا لهم نريد مقابلة الرئيس ردوا انه يرتاح الآن ويمكن ان ننقل له ما تريدون. اشتدت الاصوات ترفض. وارتفعت حدة بعض الاخوة ولكن تعامل معنا المسؤلون بصبر شديد، طلبوا منا ان نعطيهم الخطاب لتسليمه للرئيس ولكننا رفضنا. تتعالى الهتافات ثم نصمت قليلا لمواصلة الحوار.
جاءت مجموعة اخرى من المسئولين يتقدمهم شخص تظهر عليه الهيبة و الصرامة، لم نكن نعرفه.
عرفنا بنفسه بانه الطيب المرضي، محافظ دارفور الجديد، جاء للاطلاع على احوال الولاية قبل تسلم مهامه. ابدى تفهما لحديثنا، وقال انه يعتبر نفسه من اليوم مسئولا عن المحافظة ولن يقصر في تقديم الخدمات والتنمية، وطلب منا تسليمه الخطاب وقال انه سيعرضه على الرئيس، ظللنا نطالب بمقابلة الرئيس.
المهم امام اصرار الطيب المرضي ووعده لنا وحذرا من ان تتجه الامور الى ما لا نريد، كما ان لدينا فرصة اللقاء الجماهيري، تهامسنا – كلجنة – وقررنا تسليمه نسخة من الخطاب. وشكرنا الطيب المرضى وطلب منا التفرق.
افترقنا على وعد اللقاء عصرا حسب الخطة السابقة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يوم صرخ نميري: اقبضوا هؤلاء الشيوعيين العشرة (Re: Zoal Wahid)
|
عصرا احتشدت الجماهير وتوزعنا الى ثلاثة مجموعات بطريقة عشوائية للهتاف بمطالبنا اثناء الاحتفال. وكانت السماء ترسل رذاذا خفيفا وقلوبنا تهبط وتعلو لرهبة الموقف.
لا اذكر بالضبط من كان من الخطباء سبق نميري ولكن هتافاتنا كانت متباعدة وقليلة، ولكن حين صعد نميري وبدأ القاء خطابه، زاد الطلاب العيار
جوعى وعطشى في دارفور
ووعودنا وعود دارفور
تنمية تنمية يا رئيس
وهتافات أخرى لا اتذكرها الآن.
المهم اشتدت حماس الطلاب ولم يعد في الامكان السيطرة عليهم. اذكر انني شاهدت الاخ / الفاضل سليمان حسين يقود الهتافات فاقتربت منه وهمست له، ممسكا بيده "خلوا الرئيس يتكلم شوية"، التفت الى بحنق وكاد ان يضربني.
لم يتمكن نميري من مواصلة خطابه، الهتافات كانت داوية ومتلاحقة، فظهر الغضب على وجهه ثم صرخ مغتاظا:
اقبضوا هؤلاء الشيوعيين العشرة.
بالطبع لم نكن عشرة ولكنه اراد ان يقلل من عددنا ويستعدي علينا اهلنا بقوله شيوعيين.
لحظتها نهض ابوالقاسم محمد ابراهيم وفك قاش لباسه العسكري وتيعه أخرةن وانهالوا علينا ضربا ولكما وانطلق رجال الامن ( وليس الشرطة) باعتقال من يجدونه امامهم ويسرعوا به الى مركز الشرطة الذي يبعد بضع خطوات عن ساحة الاجتفال ثم يعودا مسرعين ليعتقلوا آخرين.
تدخلت قوة من الشرطة والجيش وتم ابعادنا لمسافة بعيدة وتم تفريق جموع الطلاب وابعاد مت لم يعتقل الى خارج سور الساحة الشعبية.
واصل نميري خطابه وبالطبع لم نسمع منه شيئا ولكننا علمنا انه لم يتطرق الى الحادثة او خطابنا او التنمية في دارفور. خطابه كان عن المؤامرة التي استهدفت حكمه العام الماضي. لقد رأي فينا صبية شيوعيين افسدوا عليه بهجة عيده.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: يوم صرخ نميري: اقبضوا هؤلاء الشيوعيين العشرة (Re: Zoal Wahid)
|
Zoal Wahid
| Quote: اقبضوا هؤلاء الشيوعيين العشرة. |
أعتقد إنو أبو عاج كان غير محقاً..
ومبالغاً في العدد زيادة حبتين..
فلو كان عددكم أكثر من هذا العدد أو يماثله في الرقم..
كان قلبتوها من نيالا..
وكان ساحة المولد ومصلى المسلمين في أعيادهم كانت مزار لحجاجكم الإشتراكيين وكان موقعه يماثل اليوم ساحة الكرملين..
ولكان أعتقلتم أبو عاج في سجن كوبر بدل نقطة الشرطة القريبة من الميدان وأرسلتموهو مقطاع وادي برلي حيث سجن كوبر يتوسط كوريا أو على قول النميري [كرري]..
مجرد ملاحظة..
لا عليكـ..
واصل..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يوم صرخ نميري: اقبضوا هؤلاء الشيوعيين العشرة (Re: A.Razek Althalib)
|
Quote: أعتقد إنو أبو عاج كان غير محقاً..
ومبالغاً في العدد زيادة حبتين..
فلو كان عددكم أكثر من هذا العدد أو يماثله في الرقم..
كان قلبتوها من نيالا..
وكان ساحة المولد ومصلى المسلمين في أعيادهم كانت مزار لحجاجكم الإشتراكيين وكان موقعه يماثل اليوم ساحة الكرملين..
ولكان أعتقلتم أبو عاج في سجن كوبر بدل نقطة الشرطة القريبة من الميدان وأرسلتموهو مقطاع وادي برلي حيث سجن كوبر يتوسط كوريا أو على قول النميري [كرري]..
مجرد ملاحظة..
لا عليكـ.. |
يا ابو رزقة انت عايز تحرج نفسك مالك؟
عمرك كان كم سنة لما احنا كنا شايلين هم الناس التانيين؟
شيء مهم اقوله ليك: انت ما بتعرفني وكل مرة متداخل معاي اشتراكية وشيوعية وضلال قديم وضلال جديد
انا يا ابني لم يحدث ان كنت شيوعيا او اشتراكيا، كما ان كل الاخوة الذين شاركوا وقتها اما حزب امة او اتحاديين.
وقتها لم تكن لكل زملائي الذين ذكرتهم اي انتماءات أخرى. حتى حركة الميثاق (الاخوان) لم تستقطب زملائي وقتها. دي اشياء انا عشتها وشفتها وانت لم تولد فكيف تغالطني في معارفي ؟
مغالطاتك دي بتؤكد لي صحة مواقف الذين تقف ضدهم في البورد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يوم صرخ نميري: اقبضوا هؤلاء الشيوعيين العشرة (Re: Zoal Wahid)
|
السيد Zoal Wahid
المدعو ابورزقة القوقلى ضبط وهو يسرق الحقوق الأدبية ونعت بالقوقلى لذا فهو لص إسفيرى ولا داعى لضياع وقتك معه.
ظن اللص الإسفيرى أن بوستك قد يؤدى إلى إحتمال ظهور موقف نضالى مشرف للشيوعيين وهو يحاول نسف هذا الإحتمال( تصور).
لأبورزقة القوقلى لوثة عداء عجيبة لكل ماهو حداثوى بما فيها الأحزاب الشيوعية و فكره ,إن وجد, ينتمى لفقهاء الأنكحة. لذلك فهو يستحق لقب ذو الأنكحة العدوانى بغير منازع.
متابعيين بوستك الشيق والقوقلى سطر يجب فطه وحسب.
خالص التحايا
عادل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: يوم صرخ نميري: اقبضوا هؤلاء الشيوعيين العشرة (Re: Zoal Wahid)
|
Zoal Wahid
تحية طيبة بدون إحراج..
Quote: أعتقد إنو أبو عاج كان غير محقاً..
ومبالغاً في العدد زيادة حبتين.. |
| Quote: انا يا ابني لم يحدث ان كنت شيوعيا او اشتراكيا، كما ان كل الاخوة الذين شاركوا وقتها اما حزب امة او اتحاديين. |
شكراً جزيلاً للتوضيح..
أما بخصوص إنكـ لم تكن يسارياً..
فواضح من عدم موالاتكم للضلال..
معليش أعذرنا لو فهمناكـ غلط..
فالعطاء لا يقاس بالأعمار..
وإن كان..
فالكُبر عذر..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يوم صرخ نميري: اقبضوا هؤلاء الشيوعيين العشرة (Re: Zoal Wahid)
|
الذين تم قبضهم في ذلك اليوم تجاوزوا العشرين طالبا وتلميذا،
لم يعتقل اي شخص من لجنتنا الاولى او الثانية. وساعد هذا ربما ان لا ننكشف اثناء التحقيق مع المعتقلين.
لم يكن داء الجهوية قد انتشر كما هو الحال الآن، فقد شارك معنا طلاب ينتمون الى نيالا بالميلاد او التواجد واهلهم من الشمالية وقد جلد بعضهم كالاخ دقنو ومحمد (كبسة) وحسن محمد الامين وشقيقه عمر محمد الامين، ومحمد عثمان سرالختم، وحسن الصادق وغيرهم.
احسست بالذنب وشعرت ان ما يتعرض له الاخوة كله بسببي ولم انم ليلتها من شدة تانيب الضمير. ولكن حين زرتهم في صبيحة اليوم التالي في سجن مركز الشرطة وجدت معنوياتهم عالية وكانوا سعداء جدا بعكس ما كنت فيه من حالة.
في يوم المحاكمة احتشدت المحكمة والساحة المحيطة بها، احسسنا ان قلب المدينة معنا، استجوب القاضي احد رجال الامن، كان في مثل اعمارنا، اذكر ان القاضي سأله اين قبضت الطلاب؟ قال: في فضاي (بقصد الساحة الشعبية). وضجت الناس بالضحك. كلمة فضائ في دارجة دارفور تعني الارض او المكان الفاضي. حين مر رجل الامن ليخرج من المحكمة كان الناس يهمسون ساخرين منه، فضاي ... فضاي.
تعاطف القاضي المشهور (محمد عثمان ابو شنب) ووقوف الاطباء في المستشفى الى جانبنا خفف كثيرا ، اختار الاطباء ان يكتبوا تقاريرا طبية بعدم تحمل بعض المعتقلين للجلد، وهكذا نجا البعض بينما اغلبية المعتقلين تم جلدهم. واحد فقط كان عامل بناء لم يحكم عليه، كان يكبرنا ببضع سنوات، دهش القاضي حين رآه وسط الطلاب فسأله: هل كان يهتف: فاجاب نعم. سأله القاضي: بماذا كنت تهتف؟ قال: كنت اقول السكر بقي غالي والقماش بقي غالي والجاز بقى غالي. فامر القاضي باطلاق سراحه فورا. كنا نعلم انه لم يكن يهتف باي هتاف، ولم يكن يعرف حتى هتافاتنا، انما اعتقل، وفي الليلتين اللتين قضاهما مع الطلاب في السجن احبهم واحبوه ورأى في ما قاموا به ما يستحق ان يسجن بسببه هو ايضا. ظللنا – بعدها - كلما نلتقيه في المدينة نناديه او ينادي احدنا (يا هؤلاء) ضاع اسمه الحقيقي منا ولكن بقي لقب (هؤلاء). تلك الكلمة التي استخدمها نميري ضدنا، قد احبها ذلك العامل.
اصغر الذين تم اعتقالهم كان الاخ/ علي ابكر احمد وقتها كان تلميذا بالمرحلة الابتدائية، وهو من ابناء حي الوادي غرب. لا اتذكر ان جلد ام لا.
هنا بعض الاسماء التي اتذكر انها اعتقلت و جلدت
محمود محمد محمود مليجي، صديق محمد اسماعيل، خليل الضو حسين، محمد حامد فضل الله، دقنو، محمد عثمان سرالختم (اظن انه تم اعفاؤه من الجلد لضعف بنيته)، محمد سليمان حسين، ابوبكر مصطفى زكريا، مختار عبدالرحمن مختار، نجيب مصطفى حسن، عمر (دفرش)
من الاشياء الطريفة ان الاخ/ عبدالسلام (جنكا) وهو شاب رفيع البنية حتى كنا نخاف ان تعصف به الريح، لكنه يملك قلب حار. عبدالسلام لم يعتقل فذهب الى مركز الشرطة يطالبهم باعتقاله لانه شارك في الهتاف. يطردونه فيعود ويهتف امامهم ويشتم الحكومة فيطردونه وهكذا حتى الساعة الثامنة مساءا واخيرا يئس وعاد الى بيتهم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يوم صرخ نميري: اقبضوا هؤلاء الشيوعيين العشرة (Re: Zoal Wahid)
|
Quote: السيد Zoal Wahid
المدعو ابورزقة القوقلى ضبط وهو يسرق الحقوق الأدبية ونعت بالقوقلى لذا فهو لص إسفيرى ولا داعى لضياع وقتك معه.
ظن اللص الإسفيرى أن بوستك قد يؤدى إلى إحتمال ظهور موقف نضالى مشرف للشيوعيين وهو يحاول نسف هذا الإحتمال( تصور).
لأبورزقة القوقلى لوثة عداء عجيبة لكل ماهو حداثوى بما فيها الأحزاب الشيوعية و فكره ,إن وجد, ينتمى لفقهاء الأنكحة. لذلك فهو يستحق لقب ذو الأنكحة العدوانى بغير منازع.
متابعيين بوستك الشيق والقوقلى سطر يجب فطه وحسب.
خالص التحايا
عادل |
شكرا اخي عادل على مرورك ونصيحتك على الرأس والعين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يوم صرخ نميري: اقبضوا هؤلاء الشيوعيين العشرة (Re: Zoal Wahid)
|
الاخ / Zoal Wahid
تحياتي
احييك وانت تسرد التفاصيل الدقيقة لما حدث منذ خمس وثلاثون عاما
كنا حينها اطفالا ولا اعلم عن ملابسات ما حدث سوى النذر القليل وهذه
فرصة للالمام بتلك التفاصيل معظم من ذكرتم اعرفهم خاصة الاخوة المهندس
محمد عثمان سر الختم وابن عمه دقنو والذي اعتقد انك تقصد به الدكتور
حسن حامد دقنو وا ستاذنا نجيب مصطفي حسن المحامي و ابو بكر مصطفي
زكريا وكذلك الاخوين عبد السلام جنكويت وزكريا ابو حبو وهذين الاخيرين
لي مع كل منهما موقف ففي ايام الديمقراطية ذهبت مع بعض الاصدقاء
لحضور ندوة تقيمها الجبهة الاسلامية في الميدان الذي يقع الي الغرب
من المدرسة الشمالية الابتدائية وكان المتحدث هو حسن الترابي وحين
بدا الترابي الحديث كان هناك شخص يهتف العار العار يا مستشار فساد
الهرج فذهبنا لمعرفة الحاصل فوجدنا ان الذي كان يهتف هو الاخ عبد
السلام جنكويت فاخذناه بعيدا فيبدو ان عبد السلام ادمن الهتاف
اما زكريا ابو حبو فقد كان مدير لمكتب العمل بنيالا وقيادي بارز
في حزب الامة ففي التسعينيات كان ابو حبو متهما ضمن خمسة عشر اخرين
من بينهم عمنا الطيب محمد بابكر واسماعيل موسي علي موسي فقد كانوا
متهمين في واحدة من اشهر القضايا السياسية التي عرفتها مدينة نيالا
وكنت ضمن فريق المحامين الذين تولوا الدفاع عنهم وكان ابو حبو ضمن
من براتهم المحكمة .
ختاما اامل في ان تواصل في هذا التوثيق الرائع .
مع التقدير
محمد علي عبد القادر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يوم صرخ نميري: اقبضوا هؤلاء الشيوعيين العشرة (Re: علي عبد القادر)
|
العم عبدالرحمن (زول واحد)
تحياتى الحارة..
متابعين واصل سرد الزكريات وتوثيقها للتاريخ
نذكر الحدث ولكن لانعرف تفاصيله بحكم أننا كنا أطفال
صغار فى ذلك الوقت ، ولكن ما أذكره تماما أن عمى محمود
محمد الحسين (فوزى) كان ضمن الطلاب المعتقلين ولكنه لم يجلد
لانه كان ضمن الطلاب غير لائقين طبياً حسب الأطباء بمستشفى نيالا.
دمت ..وودى..
أبنك
مكاوى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يوم صرخ نميري: اقبضوا هؤلاء الشيوعيين العشرة (Re: Adil Isaac)
|
الاخ العزيز عادل
الما عندو كبير ....
قيل ان شاعر بنى نهشل قال قصيدته المشهورة
فلامه الناس على قوله ( انا لنجهل فوق جهل الجاهلينا) وقالوا له ما معناه: انت قد اوصلت قبيلتك وعشيرتك الى قمة السفاهة.....
واعظم القول قول الله تعالى
( واعرض عن الجاهلين)
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يوم صرخ نميري: اقبضوا هؤلاء الشيوعيين العشرة (Re: مكاوى محجوب الشريف)
|
الابن مكاوي الشريف
سلامات
اسم (فوزي) سقط من ذاكرتي والعتبى له حتى يرضى. لعلك تستنطقه ان كان لا يزال مقيما و مكافحا في نيالا ليحكي لنا ذكرياته. وبلغه سلامي ان امكن.
بحمد الله فوزي كان بصحة جيدة جدا ولكن تعاطف الاطباء اخرجه من قائمة الجلد.
ودي من المواقف المشرفة لاطباء بلادي.
بالله قول لازهري انا مشتاق ليهو كتير جدا وبسلم عليهو.
شكري لتداخلك واسهامك.
عمك / عبدالرحمن صديق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يوم صرخ نميري: اقبضوا هؤلاء الشيوعيين العشرة (Re: علي عبد القادر)
|
الاخ محمد على عبدالقادر
مشكور على مساهمتك في البوست والحقيقة انت اضفت معلومات مفيدة تضاف الى توثيق نيالا.
جل ابناء نيالا شاركوا في ذلك اليوم وزي ما قلت انا سابقا انو العدد حوالي 300
ومرت اكثر من 35 سنة فأكيد اكون نسيت اسماء كثيرة و مشاهد واحداث. بالمناسبة اتصل بي احد الاخوة ووعد بان يرسل لي بعضا من ذكريات ذلك اليوم.
دقنو الذي اقصد انه شارك معنا بفعالية واتذكره جيدا هو عمر حامد دقنو (المهندس حاليا)
وهو راجل كلامو برا وصاحب مواقف. اخوه حسن ايضا شارك. وكلهم من اسرة عريقة بنيالا عشنا طفولتنا وشبابنا معا.
القضية التي رافعتم فيها مشهورة وقد سمعت عنها ... شرف معرفة شخص مثلك واتمنى لك التوفيق.
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يوم صرخ نميري: اقبضوا هؤلاء الشيوعيين العشرة (Re: Zoal Wahid)
|
منقول:
http://www.rayaam.net/articles/article5.htm
عدد يوم السبت 16 يونيو 2007
دارفور: من أين جاء ''يا هؤلاء''
د. عبد الله علي ابراهيم
الأخبار التي تسر القلب عن دارفور معدومة في سوق الخرطوم. وهي في ندرة لبن الطير الذي تضرب به الأمثال. ولكن سرني من دارفور خبرين. الأول منهما هو قيام مركز كليمندو الثقافي بأم درمان الذي يقوم عليه الدكتور إبراهيم اسحاق وقد أوقف له السيد الحاج الصديق آدم عبد الله ''ودعة'' مالاً وعقاراً. أما الخبر الثاني فهو رواية ''زول واحد''، وهو اسم إنترنت، على منبر السودانيزأونلاين بالشبكة العالمية لمواجهة طلاب دارفور للرئيس نميري لدي زيارته لنيالا في 1972م.
عاد بي تأسيس كليمندو إلى العام 1980 الذي استشارني فيه حبيبنا عبد الله آدم خاطر بشأن نشر مخطوطات عن تاريخ ودارفور وثقافتها بواسطة دار الثقافة للنشر والإعلان. وكان خاطر قيماً عليها. وأعان عليها السيد محمد إبراهيم دريج. واحتلت شقة أنيقة بعمارة الأخوة بالطابق السابع بشارع أتبرة (تلفون 7505 وص. ب. 42 البراري الخرطوم). وكانت دار الثقافة دارفورية الهوى بما لايخفى بالطبع. وقد أنبني مؤنب أن كيف ارتضيت لنفسي غشيان دار عنصرية التوجه. فقلت له مرحباً بالعنصرية تستعين بدار نشر يقوم عليه ذو مزاج وادع رشيق مثل خاطر. وكان للدار طموح آخر. فقد تبنت مشروعاً لقيام مركز أقليم دارفور للبحوث والدراسات الذي وصى بقيامه مؤتمر عقدته رابطة طلاب دارفور بالجامعات والمعاهد العليا بعد ندوة بقاعة الامتحانات بجامعة الخرطوم في فبراير 1980 تناولت موضوع ''دارفور: ماذا بعد الحكم الإقليمي؟''وصدرت عن هئية سكرتارية المشروع ورقة عمل عنوانها ''مشروع مركز دارفور للبحوث والدراسات''. وألقت الورقة بتبعة خاصة على أبناء دارفور بتأصيل منهج البحث العلمي بالنظر إلى أوضاع إقليمهم الذي يستصرخ للنهضة به على أسس التخطيط والدراسة أخذاً باسباب العلم واستخدامه في سبيل التنمية.
لا أعتقد أن المركز تجاوز حيز المشروع وورقته إلى شيء مما التزم به. وأخلى هذا يد الناشط الدارفوري من كتاب مبين ينهض به الإقليم الهامشي زرقة وعرباً بنظر محيط ناقد لشح المركز الذي هو بدوره هامش لعولمة معلومة. ولم يلطف هذا النظر البحثي، لغيبته، ردة فعل دارفور على تهميشها حين استفحلت وعز النصير. فلما ضرّس الظلم بنابه الإقليم لم يجد الناشطون سبباً لرباطة الجاش وسعة الحيلة والصبر على المكاره (وهي طاقات مستحصلة من الحق،الذي لا يضيع، والذي يتحراه البحث العلمي ويعين عليه) حتى يفتح الله بفتحه. فاختار هؤلاء الناشطون خطة التحرير بالقوة لا خطة التربية بقوة وصناعة التحالفات التي لا تترك هامشاً بدارفور أو بالسودان حتى استنفرته في طريق شاق قاصد نهضة البلاد بأسرها بتمكين الذين استضعفوا في الأرض. فضيقوا باختيارهم قوة السلاح واسع قوة الشعب. وكان أفضل كتبهم بحثاً كتابهم ''الأسود'' الذي حوى بشكل رئيسي طموح برجوازية الإقليم الصغيرة في قسمة جاه السودنة المتثاقلة. واستغرق هذا الأمر كما نرى حركات التحرير حتى جعلت من شعبها رهينة لتغليظ مكاسبهم من ذلك الجـاه.
وسنرى في الخبر الثاني كيف اخطأ الناشط الدارفوري الطريق إلى قوة الشعب واكتفى منها بقوة مسلحة من عصبته وقبيله دون غيره. ويروي ''زول واحد'' في هذا الخبر عن أيام تلمذته بالثانوية بنيالا في أوائل السبعينات. فقد أمضه تفشي المجاعة في الإقليم بينما أنكرتها الحكومة ثلاثاً. فتخمرت فكرة الاحتجاج على ذلك الاستهتار في رأسه. وأعدى بها ثمانين من زملائه بالمدينة من كل حدب عرقي وصوب إثني. وانتهزوا فرصة زيارة الرئيس نميري للمدينة للاحتفال بمرور الذكرى الأولي لعودته للحكم بعد انقلاب 19 يوليو .1971 وتمثلت خطتهم في تسليمه مذكرة عن مظالم الإقليم. واضطرت هذه الخطة لتغيير نميري لمواعيد وصوله للمدينة. ولكن الطلاب، الذين بلغ عددهم نحو 300، تجمعوا في الاستراحة العسكرية أخيراً وارتفعت عقيرتهم بالهتاف ليلفتوا نميري إلى وجودهم. فأرسل من يستوضح أمرهم. وقبلوا بعد لأي أن يسلموا مذكرتهم لنميري عن طريق وسيط. وتجمعوا بالميدان الذي خاطب فيه الرئيس جمهور المدينة. وهتفوا: جوعى وعطشى في دارفور، ووعودنا وعود يا دارفور، تنمية تنمية يا رئيس! فتلجلج نميري وتعثر في خطابه فصاح: ''أقبضوا هؤلاء الشيوعيين العشرة''. فحمل السيد ابو القاسم محمد إبراهيم قاشــه وتبعه جند آخرون وانهالوا ضرباً على الطلاب. واعتقلوا نحو 20 منهم.
كانت مذكرة الطلاب عن محنة دارفور شماء من نوع تلك التي تلامس الرعان وتتسامى على السفح. فلم تنحدر إلى سقوف القبيلة وسخائمها مما نراه على أيامنا هذه. فقد ركّزوا على تنمية الإقليم واستنكروا تهميشه في الخطة القومية. واستهجنوا قيام مشروعات التنمية في دارفور على أسس تجريبية (جبل مرة، قريضة، الغزالة جاوزت) بصورة ينتفي بها الإلتزام بدوامها. وطالبوا بمركز للابحاث البيطرية وبالكهرباء للمدن ومحاربة العطش والجوع والمرض. وحملت المذكرة نظراً ثاقباً باكراً في متاعب دارفور البيئية. فقد طالبوا بتقنين هجرة قبائل الشمال (عرب وزرقة) إلى جنوب دارفور لتفادي الصراعات القبلية. وقد اتفق لهم أن هجرة دارفوري الشمال مما اضطرهم إليها التصحر والجفاف. فتفرقوا عن ديارهم حتي في الشتاء، الذي كانت فيه الرحمة موسماً لإستقرارهم بشمالهم. وأثقلت هجراتهم العديدة هذه على دارفوريّ الجنوب فأندلعت الحرب لأول مرة بين الماهرية الشمالية وبني هلبة الجنوبية وكلاهما من العرب. وطالبت مذكرة الطلبة بإسكان دارفوري الشمال في منطقة العمود الأخضر بدار الهبانية وتعويضهم أسوة بمهجريّ حلفا القديمة. أي أن الطلبة جعلوا من تفرق دافوريّ الشمال إلى الجنوب نوعاً من الهجرة المفروضة بالنظر إلى أنهم مضطرون لها. وأعتبروا هذا ضرراً يستحق من وقع عليه لطفاً من حكومة تفهم. فأنظر هذه الحكمة من صبية نيالا بلغوا الحق بالفطرة السليمة وأبلغوه للسلطان الظالم بقوة.
ومن أميز فقرات هذه القوة مشهدان. أولهما مشهد طالب رفيع البنية اشترك في العملية السياسية كلها ولم يعتقل فحز ذلك في نفسه. وأصبح يتردد على مركز البوليس يلتمس منهم اعتقاله بالنظر لمشاركته في المظاهرة. وكانت الشرطة تطرده فيعود ويشتم الحكومة جهراً أمامها سحابة نهاره وحتى صلاة العشاء ولا مجيب. فلما أصابه اليأس عاد أدراجه إلى بيته. أما المشهد الآخر فهو عن عامل بناء من بين المعتقلين لا ناقة له في الحادث وقبض من ضمن الكثيرة. وقضى ليلتين معتقلاً مع الطلاب. فأعجبته شجاعتهم وتبني مسألتهم بآخرة. وقد
أعجبته عبارة ''يا هؤلاء'' من صيحة نميري المذعورة. فصار اسمه لزملائه المعتقلين ''يا هؤلاء'' منذ ذلك اليوم. فإذا لقي أحد الطلاب ناداه ''يا هؤلاء'' وإذا التقوه خاطبوه ب ''ياهؤلاء''. ولما انعقدت المحكمة استغرب القاضي لوجوده بين صغار السن من الطلاب فسأله إن كان قد هتف وتظاهر. فقال نعم. فقال لهم ما نوع هتافك. فقال: ''السكر بقى غالي والقماش بقى غالي والجاز بقى غالي''. ولم تكن تلك هتافات المظاهرة ولكنها مما عَن لـ ''يا هؤلاء''. فصرفه القاضي.
لعل أحوج ما تحتاجه دارفور الآن هو ''جرد'' تكتيك حرب التحرير الذي اتبعوه من فرط الظلم والياس معاً. ربما كان جرد الحساب هذا أهدى لنا على المدى الطويل من تدخل قوى الإنس والجن في الولاية. فأنظروا إلى إقليم كوسفو يرزح لنحو عقد طويل بين براثن الأمم المتحدة. بل بلغ استبدادها بالإقليم أنها اضحت تضطهد المعارضين لها من الألبان وتضعهم في الاعتقال التحفظي. وأمر هذا الجرد لتكتيك حرب التحرير أمر شجاعة تفوق حتى إدارة حرب التحرير. فلم يؤد ناشطو دارفور واجبهم المنزلي في العلم المتعمق بمسألة إقليمهم كما خططوا لذلك بمعهد الأبحاث الذي كتبوا ورقة مشروعه... وكفى. ومن الجهة الأخرى اكتفوا من الشعب، ناس ''يا هؤلاء''، بعصب مسلحة. وهذا ما حذر منه أمليكار كابرال قائد حركة تحرير شعب غينيا بيساو وكيب فريدي في الستينات. فقد فَرق بين تلك العصب وجماعة المناضلين الذين اختاروا حمل السلاح كتكتيك نضج ظرفه ولاح لائحه. وتذكرت كلمة كابرال هذه حين سمعت عن استيعاب ''عصب'' اللواء فاولينو ماتيب في جيش الحركة الشعبية بما سيجعل من جيش الجنوب الصناعة الأولى والأخيرة. فلو كان جيش فاولينو مناضلين ممن زكاهم كابرال لتفرقوا بعد نهاية المهمة وأعفوا وطنهم وقضيتهم من هذه العمالة المكلفة بحد السلاح.
للمتنبيء بيت طريف. قال فيه:
إليك فإني لست ممن إذا اتقى عضاض الأفاعي نام فوق العقارب
كان المأمول أن يكون تحرير دارفور عضاض أفاع شرسة في تركيبنا الثقافي والتاريخي والاقتصادي والإيكولجي طلباً لنهضة السودان. ولكن قصرت دونه حين استبخست البحث المتعمق في
تلك التراكيب وزهدت في ناس ''يا هؤلاء'' واختارت حرب التحرير. وهذا هو النوم فوق العقارب التي لسعها حاذق ولكنه دون عضاض الأفاعي بكثير جداً. والأفاعي هي الخصم لا العقارب ولكننا تفادينا دربها بالمرة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يوم صرخ نميري: اقبضوا هؤلاء الشيوعيين العشرة (Re: الجيلى أحمد)
|
الخال الحبيب زول واحد
معذره للحضور المتأخر
ولقيت الاحبه ابناء نيالا كلهم في حضرتك...
حضرنا بعد عام من هذه الحادئه لنيالا منقولين من بورتسودان
ووجدت خالي محمود الملقب ب(فوزي) لازال يتحدث عن تلك الايام....
مكاوي ..كما يبدو يذكر منها اكثر مما افعل.
لك التحيه....ل لكل ال (هؤلاء).....الذين حملوا هم اهلهم باكرا.
ولي عوده لمقال عبد الله علي ابراهيم....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يوم صرخ نميري: اقبضوا هؤلاء الشيوعيين العشرة (Re: Zoal Wahid)
|
Quote: الأخ زول وحيد
لك التحايا وانت تستنطق ذاكره تستعيد
الأحداث بسلاسه مدهشه, |
الاخ الجيلي
شكرا على الاطراء.
Quote: الخال الحبيب زول واحد
معذره للحضور المتأخر
ولقيت الاحبه ابناء نيالا كلهم في حضرتك...
حضرنا بعد عام من هذه الحادئه لنيالا منقولين من بورتسودان
ووجدت خالي محمود الملقب ب(فوزي) لازال يتحدث عن تلك الايام....
مكاوي ..كما يبدو يذكر منها اكثر مما افعل.
لك التحيه....ل لكل ال (هؤلاء).....الذين حملوا هم اهلهم باكرا.
ولي عوده لمقال عبد الله علي ابراهيم.... |
الابنة العزيزة تراجي
فعلا انا افتقدتك و مقدر ظروفك ومشاغلك.
تخيلي لو كان نميري او المسئولين اهتموا بكلامنا داك، كان - ربما الآن - ما حتكون في مشكلة اسمها مشكلة دارفور.
لكن اعتبرونا صبية شيوعيين وكفى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يوم صرخ نميري: اقبضوا هؤلاء الشيوعيين العشرة (Re: أبو ساندرا)
|
Quote: قاتل أهوج وكلب عقور
تضفي عليه حكومة القتلة الفسدة الحماية
من يحمي من ! |
تعرف يا ابو ساندرا ... انو عندنا خلل كبير في العقلية السياسية.
الشعب رفضهم واخرجت ثورة الشعب (الترابي وامثاله) من مقصلة نميري
وابوالقاسم .... يجوا يكرموهم ويتجاهلوا الثوار والشهداء بل يرفضوا
حتى الاحتفال بثورة ابريل التي بسببها نجوا من نميري.
قمة الاستفزاز لمشاعر الامة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: يوم صرخ نميري: اقبضوا هؤلاء الشيوعيين العشرة (Re: Zoal Wahid)
|
يشكر الدكتور على اسهامه وتناوله لذلك الحدث ولربطه مع ما استجد من احداث.
تبقى حقيقة مرة ان المركز لا ينظر للهامش بغير نظرة الاستعلاء والتطفيف. القيادة السياسية للبلاد ممثلة في نميري والبشير تساهلت واستهزأت بمطالب الاقليم علنا ، نميري اعتبرنا صبية شيوعيين ولم يعر مذكرتنا وهتافاتنا اعتبارا، والبشير رغم ان منهجه مفاوضة من يحمل السلاح الا انه رفض محاورة الحركات الدارفورية واعتبرهم حرامية وقاطعي طرق. الحكومات الديمقراطية لم تكن تهتم بغير الوعود.
يخطيء الكثيرون حين يردوا تذمر ابناء دارفور الحالي او ثورتهم او تمردهم كما يحلو للبعض، يخطئ من يرد كل ذلك للترابي او اياد اجنبية او تدخل صهيوني. ففي دارفور تكمن عوامل الثورة منذ زمن بعيد ولكن الرعيل السابق من القادة السياسيين كانوا اكثر صبرا وحلما.
بداية الستينات (ايام عبود) شهدت دارفور حراكا سياسيا وعسكريا محدودا. فحركة (سوني) كانت حركة عسكرية سرية، غرضها التمرد على المركز وكان قادتها جنود عاديون من الجيش. ليس بينهم حتى ضابط واحد لقلة الضباط من ابناء الاقليم وقتها.
وظهرت في نفس الفترة (جبهة نهضة دارفور) التي تفرق قادتها في ما بعد: دريج واخرون ذهبوا مع الصادق. اما على الحاج ونفر آخر مضوا مع الترابي ولم يحققوا عبر تلك الوسائل لاهل دارفور شيئا.
استطاع المركز بانانيته المفرطة ان يغذي روح التمرد في دارفور كما فعل في الجنوب من قبل. انهم امة لا تتعلم من أخطائها.
لقد تحمل الجنوبيون ظلما فادحا لاجل البقاء في سودان موحد ولكن –الان- كل القراءات تشير الى انهم في طريقهم للانفصال، وأخشى ان تدور الدائرة على اهل دارفور فيفضلون الانفصال عن المركز. وسيظل الجاني يلوم الضحية بانه فرط في الوطن، وانه عميل وانه تعاون مع الصهاينة وانه .. وانه ..... دون ان يفي الحاكم باي استحقاق لبقاء الوطن موحدا.
مطالب التنمية لدارفور ظلت كما هي لاكثر من 45 عاما(ترحل من جيل الى جيل) فمن نلوم غير الجهة التي بيدها اتخاذ القرار !!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
| |
أبو ساندرا
إسماعيل وراق
A.Razek Althalib
Adil Isaac
مكاوى محجوب الشريف
الجيلى أحمد
Tragie Mustafa
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست