|
|
 كل كوم وانه روضه الحاج اصولها دارفوريه ده كوم ثاني!!
|
اتصل بي احد زعماء المساليت
وطلب مني ان أسأل هجو الاقرع كيف روضه الحاج بقت بت بلد,وبقية اهلها تشادين
في نظركم؟؟
فقلت له ما القصه قال لي في سنة 1999 احضرها الطيب سيخه لاجتماع هيئة
شورى المساليت وقال لهم هذه ابنتكم وحضرت جلساتهم كابنة لهم وتحدثت عن اصولها الدارفوريه!!
طبعا كان الهدف ان توصل وجهة نظر الحكومه.....في قضايا معينه!!
وروح يا زمان وتعال يا زمان...واشتعلت دارفور وصمتت روضه الحاج!!
صمتت عن احراق مئات قرى المساليت وحدهم ومئات القرى لقبائل دارفوريه آخرى !!
صمتت واهلها يواجهون التطهير العرقي...كاسوء ما يكون.....ووقفوا عزل يواجهون الموت
الا من ايمانهم.
لم تصمت فقط بل فجأتهم ببلاغ امرأه عربيه!!
وكأنها تستنهض همم سادتها الاعراب..لمزيد من دعم الحكومه القاتله لاهلها لاستكمال جرائمهم !!
وقد قرأت من العضو ابراهيم علي,انه اصولها من نواحي شندي؟؟
وفعلا اكتفى بذلك ولم يقل انها جعليه؟؟فما الذي ذهب بها لنواحي شندي وهي المسلاتيه؟؟؟
وقصص كثيره علينا معرفتها.
ولماذا نبحث عن الاصل و الفصل....لاننا نستحضر قصص كثيره.
اعذرينا يا روضه لا تهمينا في شخصك,ولكننا نتناول هنا بالتشريح كل الشريحه
التي حسبت على دارفور وهي لم تعرف من ثقافة الاقليم شيئا,ومن اخلاق اهله شيئا.
ولم تعرف الوفاء للتراب.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كل كوم وانه روضه الحاج اصولها دارفوريه ده كوم ثاني!! (Re: Tragie Mustafa)
|
اها دي مداخلتك يا هجو الهيجت الجماعه:
| Quote: روضة فى تلك الايام مثلها مثل كثيرين اخذها الحماس ، خاصة وانها بنت بلد فقالت ما قالت ، الان تنتظم البلاد ثقافة السلام ، ثم لماذا نقف عند الاستاذه روضة فقط ... الان من حمل السلاح فى وجه الانقاذ هم اكبر مطبليها وراس حربتها . |
اها قالوا لك كيف هي بنت بلد وتقعد وتقوم على كيفها زي ما بتقلوا
وكيف اهلها قاطعين طرق وكتالين كتلا زي ما برضوا قلت مره عن حركات دارفور؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كل كوم وانه روضه الحاج اصولها دارفوريه ده كوم ثاني!! (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: أيوه
روضة أبوها جعلي من أندنا
وأمها من غرب السودان
لا أعرف لأي قبيلة تنتمي ولكن من الغرب
وهذا ما ذادها روعة وجمال
الشرق أتي
والغرب أتي
وتلاقت قمم يا مرحي
وعطاء اللقيا
روضة الحاج
تراجي
انتي ذاااااااااااااااتك من أندنا |
تراجي سلامات
المداخلة السابقة بتاعتي
خالد الأيام دي معانا في دبي
والظاهر بعد ما أنوم بيسرق الكمبيوتر
وانا بدون ما الاحظ توووش داخل
وبرضو في بوست عبدالغفار
بالله من اللون الأزرق ده ما واضح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كل كوم وانه روضه الحاج اصولها دارفوريه ده كوم ثاني!! (Re: yasiko)
|
العزيز القردابي
واتاري انا بقول الازرق ده بيشبه لي منو؟؟
Quote: تراجي سلامات
المداخلة السابقة بتاعتي
خالد الأيام دي معانا في دبي
والظاهر بعد ما أنوم بيسرق الكمبيوتر
وانا بدون ما الاحظ توووش داخل
وبرضو في بوست عبدالغفار
بالله من اللون الأزرق ده ما واضح |
بعدين يا اخوي انت في العموديه دي فتوا ود الاقرع بهناك
حافظين القبليه نفر نفر ولا شنو؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كل كوم وانه روضه الحاج اصولها دارفوريه ده كوم ثاني!! (Re: ebrahim_ali)
|
ابراهيم علي
قلت لي منكم وفيكم يا مستهبل؟؟
Quote: والله يا تراجي شكلك كده رايحة ليك حاجة وما عارفها شنو
شنو يعني لو كانت امها مسلاتية او فوراوية او نوباوية والله قصتك غريبة خلاصة ودي حسااااااادة ما أكتر من كده
فعلاً روضة الحاج من الصفر غرب شندي واهلها وأصولها وجذورها من تلك الديار التي نعتز ونفتخر بها وروضة مننا وفينا |
يعني ما فيها العرق زي ما بتجوا تتفاصحوا هنا في كل من يحمل دماء زنجيه؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: كل كوم وانه روضه الحاج اصولها دارفوريه ده كوم ثاني!! (Re: Tragie Mustafa)
|
| Quote: دكــــــــــــــــــــتوووووووووووووووور كمان!! |
i think
إنو ياسيكو ده لما ادوهو الدكتوراة الـ PHD عملنا ليهو نقارة هنا ده .. والا رايك شنــو
عارفه PHD معناته شنــو ..؟
نقول ليك صاحبك داك قاعد كنب ساكت .. تقولي لا دكتور بتاع اسنان .. حسع الزول ده عندو دكتوراة راسه عديل .. عايزه تجي تتجنصصي عليهو..؟
عارفه:
في ناس زمان كانو بقعدوا جمب القمسيون الطبي .. يا جمب المحكمة يا جمب القسم الأوسط بتاع الخرطوم ... ده بالنسبة للشفتهم في الخرطوم فما عارف عندكم في الهامش كيف؟؟
المهم الناس ديل بتلقي الواحد قاعد وفارش ليهو ورق ومثبتو بي حجر .. وعندو ملفات علاقي .. ( ودباسة ) وقلمين ( BIG ) ..
رايك شنـو نجيب ليك تربيزة حديد .. ( ودباستين ) .. ونضارة سوداء وتمشي تعبي فورمات .
ما تنسي البجيك أول حاجة تسأليهو إنت من شايقيت وين ؟؟
لكن ما تفرطي في الأسئلة لانو في نوعية كدا أخلاقة في راس نخرته الواحد كان لحق قطع فيك كف زي واحد اخونا كدا .. والله يعدو ليك لحدي مية ما تقومي ...
وين الإستاف بتاعك الليلة ..؟
انا الليلة عندي إجازة مفضي ليكم نفسي على الآخــر النشوف روضة الحاج دي اشترت المنبر ده والا شنــو ..
عالم وهم .. كضابة جنس كضب .. لقو سودانيز اونلاين دي وجايين يفكوها فينا..
omer ali وخالد الطيب .. وتراجي .. ودينق وبشاشا ... وإلخ..
( 1000 )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كل كوم وانه روضه الحاج اصولها دارفوريه ده كوم ثاني!! (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: يا خالد الطيب حرام عليك
والله تمبس ده آخير منه روضه الحاج
لانها على الاقل اعلنت كوزنتها رسمي وقانوني
مش فاضيه للفارغه و المقدود زي تمبسنا ده |
تراجي ..تحياتي
وآسف علي الخروج قليلا -سنتمترات - عن موضوع البوست..
قصدت إنو بيشبها في الشكل والمضمون..
بس طبعا ما عندو قدرات الدهاء والمكر العندها..
هي مستلبة جدا لكن ذكية..وهو مستلب برضو جدا.. لكن غبي..
قول لي كيف يا تمبوشي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كل كوم وانه روضه الحاج اصولها دارفوريه ده كوم ثاني!! (Re: خالد الطيب أحمد)
|
Quote: تراجي ..تحياتي
وآسف علي الخروج قليلا -سنتمترات - عن موضوع البوست..
قصدت إنو بيشبها في الشكل والمضمون..
بس طبعا ما عندو قدرات الدهاء والمكر العندها..
هي مستلبة جدا لكن ذكية..وهو مستلب برضو جدا.. لكن غبي..
قول لي كيف يا تمبوشي |
.. غبي البسيطة دي ..؟
ياخي انا كنت بجي ( الطيش ) عديل كدا .. عايز تقارني بيك وبي تراجي .. يا حرامي ..؟
بلاي إنت وتراجي لسه مصرين تجو تلعبو دويتو ..؟
إنتو بتحسو متين وتخجلو ..؟
تراجي عامله ليها اسمين في سودانكم الجديد . واحد ( مذكر والتاني مؤنث ) يمسكوهــا ترفد الواحد .
وإنت ماشاء الله عليك .. تسرق في حق الناس ولما يمسكوك تقعد ترقص .. تقول انا ما سرقته ..
أقول ليك حاجة ..؟
إنت ما نجيب ليك تربيزة ونضارة .. ودباستين وحجار تثبت بيها الورق ونحجز ليك مكان جمب تراجي ..
مش احسن ليك من السرقة ونطيط الباص ووردات..؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كل كوم وانه روضه الحاج اصولها دارفوريه ده كوم ثاني!! (Re: tmbis)
|
Quote: عايز تقارني بيك وبي تراجي .. يا حرامي ..؟
|
منو ياخينا القارنك بي تراجي وبي
أنا قارنتك وشبهتك بي روضة الحاج ..ارجع للكلام تاني وأقراهو كويس..
أو شيل نضارتي تلقاها جنب الدباسة..في التربيزة
بعدين أنا وصفتك بالغباء مقارنة بروضة الحاج..وسألتك ليه
بس شايفك هربت بغباء واضح أيضا من السؤال!!
نعيدوا تاني؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: كل كوم وانه روضه الحاج اصولها دارفوريه ده كوم ثاني!! (Re: خالد الطيب أحمد)
|
| Quote: أو شيل نضارتي تلقاها جنب الدباسة..في التربيزة |
بلاي في حرامي عندو نضارة ..؟ كدي شوف لي الكلام ده خليك من اللف والدوران Quote: اليوم فقط يا تراجي تأكد لي بأن سودانيز أونلاين
بفعلها هذا هي أحد روافد السودان القديم...ففي السودان القديم ...السرقة حلال..وأكل حق الآخرين حلال..والظلم والعبودية حلال وسودانيز أونلاين (أس ألكتروني للسودان القديم) بما فيها ومن فيها ما عدا قلة تناضل هناك وآخرين أشباه
مناضلين محسوبين علي الخط الوطني.
يجب إرجاع الحق لأهله..هذا هو السودان الجديد الذي
نفهم وبكري ابوبكر مثال آخر لعمر بشير إلكتروني ..
أضف إي ذلك سرقة حق الآخرين |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كل كوم وانه روضه الحاج اصولها دارفوريه ده كوم ثاني!! (Re: tmbis)
|
Quote: لانها على الاقل اعلنت كوزنتها رسمي وقانوني
مش فاضيه للفارغه و المقدود زي تمبسنا ده. |
.. اهــا طالما حمد والديبة هنــا عندنا سؤال يحتاج لي إجابة ..
Quote: اليوم فقط يا تراجي تأكد لي بأن سودانيز أونلاين
بفعلها هذا هي أحد روافد السودان القديم...ففي السودان القديم ...السرقة حلال..وأكل حق الآخرين حلال..والظلم والعبودية حلال وسودانيز أونلاين (أس ألكتروني للسودان القديم) بما فيها ومن فيها ما عدا قلة تناضل هناك وآخرين أشباه
مناضلين محسوبين علي الخط الوطني.
يجب إرجاع الحق لأهله..هذا هو السودان الجديد الذي
نفهم وبكري ابوبكر مثال آخر لعمر بشير إلكتروني ..
أضف إي ذلك سرقة حق الآخرين |
يا الحرامي وعرابتو رايكم شنــو في السخف ده ...؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كل كوم وانه روضه الحاج اصولها دارفوريه ده كوم ثاني!! (Re: Tragie Mustafa)
|
سلامات يا شباب!!!!!!!!!!!!
Quote: i think
إنو ياسيكو ده لما ادوهو الدكتوراة الـ PHD عملنا ليهو نقارة هنا ده .. والا رايك شنــو
عارفه PHD معناته شنــو ..؟ |
يا تامباPHD معناهاالبعرفو أخوك Pitzza Home Delivery وده تخصص كبير جدا فى عالم العضّة!
Quote: اعذرينا يا روضه لا تهمينا في شخصك,ولكننا نتناول هنا بالتشريح كل الشريحه
التي حسبت على دارفور وهي لم تعرف من ثقافة الاقليم شيئا,ومن اخلاق اهله شيئا.
ولم تعرف الوفاء للتراب. |
يا أخت تراجى فى هذه الحالة تكون روضة الحاج غير منتمية لتلك الثقافة ولا يمكن أن نطالبها بأن
تكون لسان حال أهلها الذين لم تعرفهم ولم تعش وسطهم!!!!!!!!!درجة الإنتماء تحدد قوة الولاء وولاء
روضة الحاج واضح وصريح وتحكم فى نوع أدائها تجاه الثقافة التى تحس هي بأنها تنتمى إليها.
وصراحة لا أدرى فيم إختلافنا هنا!! قد أفهم سبب الغضب والإستياء لكن لا شى ليختلف حوله الناس فروضة
قدإختارت طريقها والقضية التى فضلت أن تكون هى صوت لها وتذكرنى بالأستاذ المرحوم فراج الطيب فى
آواخر أيامه حينما إختار أن يكون شاعر بلاط لبعض الوقت رحمه الله رحمة واسعة.
تحياتى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: كل كوم وانه روضه الحاج اصولها دارفوريه ده كوم ثاني!! (Re: أيمن الطيب)
|
| Quote: يا تامباPHD معناهاالبعرفو أخوك Pitzza Home Delivery وده تخصص كبير جدا فى عالم العضّة |
.. بلاي عليك الله قول ليها يا أيمن ..
يعني كان قمت دقسته وجبت ليها الشهادة بتاعتي بتاعت الهــلال الأحمــر
ممكن تكتب فيني شعر عديل كدا ..
بالمناسبة:
مسالة الهلال الأحمــر دي بيني وبينك .. عماد عبد الله ما يسمع بيها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كل كوم وانه روضه الحاج اصولها دارفوريه ده كوم ثاني!! (Re: Faisal Al Zubeir)
|
الاخت تراجى أتمنى ان ننبز وتر التصنيف القبلى والذى يعمق ويشق الصف الوطنى ، اكثر من ان يؤدى لتعميق ثقافة التعايش فى ظل وطن واحد لكل السودانيين، كنت أتمنى نتعرض بالنقد لروضة من خلال تجربتها الشعرية ودعمها لسلطة الانغاذ التى انقضت على الديمقراطية وليس لاصول روضة العرقية، أتمنى ان نتجنب الخوض فى هذه الاشياء دونماان يكون الحديث ذات ابعاد بحثية وتاريخية تؤطر لخارطة السودان الثقافية والاجتماعية، فلنلتف حول علم السودان الواحد الذى يجمع بيننا كسودانيين من اثنيات وثقافات مختلفة.
مع فائق تقديرى
سيف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كل كوم وانه روضه الحاج اصولها دارفوريه ده كوم ثاني!! (Re: Faisal Al Zubeir)
|
فارغة الرأس
مديرة شبكة البسوس للأنباء
كدي قصة روة الحاج دي معروفة إنو الجمل ماشي و الكلاب تهوهو
هو هو هو هوهو
إنتي عملتي لينا شنو في قصة المساكين العايزين يرحلوهم من بلد جلعات شاليط
يا رئيسة و أمينة جمعية الصداقة السودانية الجلعات شاليطية 
ياسيكو يا دكتورنا
قبل كدة و أنا مافي قالت علاء دة حتة فني بتاع كمبيوتر علماً بأني مهندس كمبيوتر ملوي هدومو
أي والله (بطريقة صلاح السعدني)
و هسي يبدو إنو الدكتوراة بتاعتك دي عاملة ليهم( رايدوبس في كاسكالكا)
دة مرض زؤام لا علاج له
خلطة ما بين متلازمة الإحساس بالدونية و القهر لنجاح الآخرين و حسدهم و عدم تحقيق ذات ضائعة في أوهام نضالية و حب للشهرة الما بتشبه طالبها.
و يتخيل لي النص السابق دة لافق هنا يا دكتور مش؟:
Quote: مدعية النضال و ناكئة الجراح مُعمّرة السلاح و مُقلِّبة المواجع و عاشقة الفواجع و غراب بين الليالي الهواجع الكارهة لكل نجاح ليس لها فيه نصيب ، الحانقة علي قامات تظن أنها الأحق باعتلاء منصات التكريم التي لطالما عشقتهم و ما ركضوا خلفها يوماً لا كحالها و عيناها الباحثة دوماً عن (سلك مكرفون أو عدسة كاميرا) لتأطر لنفسها صورة تضمها هي و أبناء عمّها سام و ابتسامة لزجة تجتهد في تقديمها لهم ، صورة تحوي رؤيةً جديدة لـ (موديل نضالي) براءة إختراع يتحصل عليها المتقدم بالكثير من التراجي و التذلل بمؤسسية (مدماكها) الأول أن تعادي وطنك و الثاني شعبه و الثالث رموزه و أن تطبِّل دوماً لأعدائه و مناهضيه و أن تبكي أبناء أعداءه و تدعو بأن يخسف الله الأرض بأبنائه و موتاهم.
|
يا حبوبة
كدي فكري في جمعية صداقة دِبِيّة جلعات شاليطية يمكن تلفق معاك مرة و تبقي حااااااااااااااااجة كدة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كل كوم وانه روضه الحاج اصولها دارفوريه ده كوم ثاني!! (Re: Faisal Al Zubeir)
|
Quote: فقلت له ما القصه قال لي في سنة 1999 احضرها الطيب سيخه لاجتماع هيئة
شورى المساليت وقال لهم هذه ابنتكم وحضرت جلساتهم كابنة لهم وتحدثت عن اصولها الدارفوريه!!
طبعا كان الهدف ان توصل وجهة نظر الحكومه.....في قضايا معينه!! |
صباح الخير يا تراجى
لولا شهادة القردابي كنت أشك فى مصداقية القصة
ليس فى راويها ولكن فى الطيب سيخة
لأن هؤلاء الناس يفعلون أى شيئ لتغييب العقول
هذا مؤسف يا تراجى
ليس فقط التنكر للقبيلة
بل التنكر للوطن الكبير
والإنحياز للقاتل مرض خطير
لا زلت أتمنى أن تكون فقط مغيبة
وتعود كما عاد الكثيرين
ولكن الظواهر تدل على إنها توالى مصلحة نفسها
كما لمح خالد لذكائها
وهذا ظاهر فى قصيدتها العربية الصميم وليس الكلمات
وسط العرب لكسب ودهم خطوة الى الأمام
(تعرف من أين يؤكل الكتف)
لا مانع للدهاء ولكن لا يكون ملطخ بالدماء
ودى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كل كوم وانه روضه الحاج اصولها دارفوريه ده كوم ثاني!! (Re: أيمن الطيب)
|
العزيز ايمن الطيب
شكرا لمروك
Quote: يا أخت تراجى فى هذه الحالة تكون روضة الحاج غير منتمية لتلك الثقافة ولا يمكن أن نطالبها بأن
تكون لسان حال أهلها الذين لم تعرفهم ولم تعش وسطهم!!!!!!!!!درجة الإنتماء تحدد قوة الولاء وولاء
روضة الحاج واضح وصريح وتحكم فى نوع أدائها تجاه الثقافة التى تحس هي بأنها تنتمى إليها.
|
يازول اصله ما اختلفنا فلعا كلامك كله صاح
لكن تعال اسألك الم يحدث ان سمعت ممن تم اعتقالهم كثيرا انه البيعذبوهم في بيوت الاشباح كلهم من الغرب؟؟؟؟
كان انت ما سمعته نحن سمعناها كثير وبالذات من اهل اليسار
اها نحن قصدنا البيعذبول ديل ناس زي روضه الحاج ممكن يحملوا ملامح اهل درافور لكن نشأتهم
عندكم بهناك ما في درافور وفعلا هؤلاء اكبر مخالب للقط.
Quote: وصراحة لا أدرى فيم إختلافنا هنا!! قد أفهم سبب الغضب والإستياء لكن لا شى ليختلف حوله الناس فروضة
قدإختارت طريقها والقضية التى فضلت أن تكون هى صوت لها وتذكرنى بالأستاذ المرحوم فراج الطيب فى
آواخر أيامه حينما إختار أن يكون شاعر بلاط لبعض الوقت رحمه الله رحمة واسعة.
تحياتى |
لا يوجد اختلاف هنا
بس زي ما قلت كل منا من حقه اختيار طريقه ولا داعي للالصاق العاطلين من الانسانيه باهل دارفور كما كان يحدث بالاتهام بان من يعذبوا البشر بالمعتقلات اغلبهم دارفورين.
ولك التقدير.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كل كوم وانه روضه الحاج اصولها دارفوريه ده كوم ثاني!! (Re: Tragie Mustafa)
|
| Quote: اتاريها بنيتنا برطت روحها مع المبورطات!! |
تراجي الحبيبة ياخي تعالي لينا بي غادي في بوست تيسير عووضة حق الكمونية لأنو (برطت) دي مناسبة للرصد البنرصدو عن المفردات السودانية العامية اليومية وخاصة للبنات..
بعيداً عن الجزئية دي الناس تتحدث عن موقف روضة الحاج وما بتفرق جاية من وين..ما أهوندة البشير من الشمالية، هزت فيهو (شعرة) مأساة كجبار؟!!!!وللا ما كدة يا حبيبة؟
نقديري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كل كوم وانه روضه الحاج اصولها دارفوريه ده كوم ثاني!! (Re: Tragie Mustafa)
|
الاخت الفاضلة ام حازم ، غايتو بالغتى كده عديل ، المعنى المقصود بكلمة بت ولد اوود بلد يعنى علو الهمة وكل ما هو جميل .... وتلك الصفات العفويه المعروفه المكتسبه بيننا، بصرف النظر عن الجنس واللون ، فى ذمتك انت تعرفى افراد اسرتى واولادى وكلهم كلموك هل انا عنصرى ..... السؤال هنا تناسى الناس ماضى محجوب شريف ويتمسكوا فى حاضر روضة الحاج (بت البلد ) . سلمى على الزعيم الذى اتصل بك او ارسلى لى هاتفه ولو عندو عروسه فارسة وشاعرة ما عندى مانع .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كل كوم وانه روضه الحاج اصولها دارفوريه ده كوم ثاني!! (Re: yasiko)
|
العزيز سيف جبريل
Quote: الاخت تراجى أتمنى ان ننبز وتر التصنيف القبلى والذى يعمق ويشق الصف الوطنى ، اكثر من ان يؤدى لتعميق ثقافة التعايش فى ظل وطن واحد لكل السودانيين، كنت أتمنى نتعرض بالنقد لروضة من خلال تجربتها الشعرية ودعمها لسلطة الانغاذ التى انقضت على الديمقراطية وليس لاصول روضة العرقية، أتمنى ان نتجنب الخوض فى هذه الاشياء دونماان يكون الحديث ذات ابعاد بحثية وتاريخية تؤطر لخارطة السودان الثقافية والاجتماعية، فلنلتف حول علم السودان الواحد الذى يجمع بيننا كسودانيين من اثنيات وثقافات مختلفة.
مع فائق تقديرى
سيف |
اراك تردد كثيرا موضع شق الصف الوطنيوهل تراك مقتنع انه في صف وطني عشان ينشق من اصله؟؟ده صفوف وطنيه وليست صف وطني.
نتحدث عن اصلوها العرقيه لنوضح مدى استلابها الفكري
فمن كان ينتمي لتلك البقعه النازفه من الوطن وظل متفرج فهو اكثر من مستلب.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كل كوم وانه روضه الحاج اصولها دارفوريه ده كوم ثاني!! (Re: Tragie Mustafa)
|
الحبيبة; تراجى مصطفى.
لك التحية.
يبدوا أنك تطرقتى إلى جانب عاطفى حساس من حكاية روضة الحاج المتداولة فى البورد هذه الأيام.
أولا; أؤكد لك صحة إنتماء روضة الحاج لغرب السودان وللمساليت بوجه خاص.
ثانيا; واقعة حضورها لإجتماع هيئة شورى المساليت بالخرطوم وفى السنة المذكورة صحيحة مائة فى المائة.
ثالثا; أعرف وأقدر الغرض الذى فتحتى هذا البوست من أجله, وهى أن الكوز أو الجبهجى الضال المضلل مغسول الدماغ إلى أى درجة يمكن أن يصل به الحال فى تنكر أصله وفصله.
فى الوقت الذى قتل وشرد آلاف المؤلفة من أهلها العزل بغرب دارفور وأخرجوا من ديارهم وسيبوا فى أكثر من سبعة عشر معسكرا بتشاد وتائهون فى وديان( كجا)وفى صحارى دارفور يفترشون الأرض ويلتحفون السماء لابردا تقيهم ولاحرا يحتمى منه بسبيل.
لم ترجف لروضة الحاج جفن ولم ترق لها قلب وقلبها كله رقة وفناء بحب بنى يعرب البائدة منها والمتوهمة بأصل غير متصل بيقين!!.
الذين يختانون القول ويفسقونه إخراجا على هواهم أن لا يصدقوا ما تقولينه فإنى أعدهم بمفاجأة أخرى عبر بوستك هذا;
هل تعلمين أن الدكتور فضل الله محمد فضل الله صاحب برنامج (فى ساحات الفداء )أيضا مسلاتى وهو ليس مثلى أو روضة الحاج خلاسى الجنس, بل نقى من أى دم إلا مسلاتيته القحة وجنينيته الحقة, فبأقواله كانت فعال الجيش ونبال الدفاع الشعبى فى الجنوب وجنوب كردفان من إبادة وقتل جماعى وتشريد لم يتم جمع شمل الأسر منذ ما يربوا على عشرين عاما من عمر الزمان.
والآن لم يستطع مواصلة برنامجه وبرامجه إستحى مستخدمه فى توظيفه ضد قومه فلو أمره لما توانى فى تنفيذ ما أمر, على الرغم من ذلك فإنه ليس بعسكرى فتأمل?!!.
فحكاية من نواحى شندى دى ما تحل الورطة الأخلاقية لأختى روضة يا حبايب!!.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كل كوم وانه روضه الحاج اصولها دارفوريه ده كوم ثاني!! (Re: Tragie Mustafa)
|
الحبيبة; تراجى مصطفى.
لك التحية.
يبدوا أنك تطرقتى إلى جانب عاطفى حساس من حكاية روضة الحاج المتداولة فى البورد هذه الأيام.
أولا; أؤكد لك صحة إنتماء روضة الحاج لغرب السودان وللمساليت بوجه خاص.
ثانيا; واقعة حضورها لإجتماع هيئة شورى المساليت بالخرطوم وفى السنة المذكورة صحيحة مائة فى المائة.
ثالثا; أعرف وأقدر الغرض الذى فتحتى هذا البوست من أجله, وهى أن الكوز أو الجبهجى الضال المضلل مغسول الدماغ إلى أى درجة يمكن أن يصل به الحال فى تنكر أصله وفصله.
فى الوقت الذى قتل وشرد آلاف المؤلفة من أهلها العزل بغرب دارفور وأخرجوا من ديارهم وسيبوا فى أكثر من سبعة عشر معسكرا بتشاد وتائهون فى وديان( كجا)وفى صحارى دارفور يفترشون الأرض ويلتحفون السماء لابردا تقيهم ولاحرا يحتمى منه بسبيل.
لم ترجف لروضة الحاج جفن ولم ترق لها قلب وقلبها كله رقة وفناء بحب بنى يعرب البائدة منها والمتوهمة بأصل غير متصل بيقين!!.
الذين يختانون القول ويفسقونه إخراجا على هواهم أن لا يصدقوا ما تقولينه فإنى أعدهم بمفاجأة أخرى عبر بوستك هذا;
هل تعلمين أن الدكتور فضل الله محمد فضل الله صاحب برنامج (فى ساحات الفداء )أيضا مسلاتى وهو ليس مثلى أو روضة الحاج خلاسى الجنس, بل نقى من أى دم إلا مسلاتيته القحة وجنينيته الحقة, فبأقواله كانت فعال الجيش ونبال الدفاع الشعبى فى الجنوب وجنوب كردفان من إبادة وقتل جماعى وتشريد لم يتم جمع شمل الأسر منذ ما يربوا على عشرين عاما من عمر الزمان.
والآن لم يستطع مواصلة برنامجه وبرامجه إستحى مستخدمه فى توظيفه ضد قومه فلو أمره لما توانى فى تنفيذ ما أمر, على الرغم من ذلك فإنه ليس بعسكرى فتأمل?!!.
فحكاية من نواحى شندى دى ما تحل الورطة الأخلاقية لأختى روضة يا حبايب!!.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كل كوم وانه روضه الحاج اصولها دارفوريه ده كوم ثاني!! (Re: Tragie Mustafa)
|
اعجبتني كلمات الاخ عمار عاشق بخت الرضا
فنحن لا نرغب بنصب المشانق لروضه الحاج بل نحلم ان ترتبط بالهم الوطني وتنحاز للانسان
فقط بلا سياسه:
Quote: الإخوة الكرام ،
في أوائل التسعينيات من القرن الماضي و أوائل حكم الإنقاذ و سطوته و جبروته ، نادى رئيس قسم بأحدى الكليات بجامعة الخرطوم بمنح الطلاب الذين إلتحقوا بالدفاع الشعبي في مناطق العمليات أيام تلك الحرب القذرة في الجنوب نادى بمنحهم درجات إضافية تلحقهم بمرتبة الشرف.
و لكنه واجه الرفض الشديد من معظم أساتذة القسم و كان أشدهم أحد الأساتذة الشرفاء و كان يتنمى للتيار الإسلامي و كان الرد واضح بإن مرتبة الشرف درجة علمية قد يمنعك إستعدادك الأكاديمي الحصول عليها بكثير من الاسباب منها المرض او أسباب أسرية أو إجتماعية أو الجهاد في الجنوب ((حسب رأي بعضهم)) و يكون الناتج انك لم تصل إلى هذه الدرجة.
بالمقابل دعونا لا نفعل العكس تماما و نأخذ من الشاعرة الكبيرة روضة الحاج درجتها التي وصلتها في مسابقة أمير الشعراء بسبب إنتمائها السياسي او موقفها في وقت من الاوقات او الازمنة.
فلتأخذ لواء الشعر لنجابتها فيه و لنطالبها بان تكون شاعرة كل السودان مثلما فعل الأستاذ محجوب شريف بعد أن أنشد الديكتاتور نميري يا فارسنا و حارسنا و ما تغير النميري ولا إنحاذ للشعب و لكن محجوب شريف هو الذي إرتمى في أحضان شعبه و صار شاعر الشعب و الوجدان فهو ملكنا و ليس ملك لونه السياسي.
فلنقف مع روضة الحاج لتأخذ لواء الشعر خارج السودان و لنحاسبها عندما تعود و نطالبها أن تكون شاعرة الشعب لا شاعرة القصر.
للأخت الأستاذة روضة الحاج أقول:
إنك لا تحتاجين لهذه الخرقة البالية المسماة الإنقاذ.
إنك تستطيعين أن تنالي أي جائزة بأي نظم بما تمتلكينه من موهبة !
و لكنك لكي تنالي الجائزة الكبرى وهي حب هذا الشعب الكبير في أمياله المليون المربعة
يجب أن تكتبي عن معاناة أهلنا في النيل الابيض ، و دارفور و مأسي الجنوب و مجزرة الشمال مثلما كتبتي عن غضبة القاش و عندها سوف تكونين من هؤلاء السمر الذين لا يشبهون إلا أنفسهم كما قلتي بالأمس في ندوتك الشعرية في النادي السوداني بأبي ظبي و تكونين أميرة الشعراء و شاعرة السودان.
تحياتي
عمار يس النور
عاشق بخت الرضا |
شكرا عمار ليتها تقرأ من يكتب مثلك
فكلماتك افضل لها من المطبلين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كل كوم وانه روضه الحاج اصولها دارفوريه ده كوم ثاني!! (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: الاخت تراجى أتمنى ان ننبز وتر التصنيف القبلى والذى يعمق ويشق الصف الوطنى ، اكثر من ان يؤدى لتعميق ثقافة التعايش فى ظل وطن واحد لكل السودانيين، كنت أتمنى نتعرض بالنقد لروضة من خلال تجربتها الشعرية ودعمها لسلطة الانغاذ التى انقضت على الديمقراطية وليس لاصول روضة العرقية، أتمنى ان نتجنب الخوض فى هذه الاشياء دونماان يكون الحديث ذات ابعاد بحثية وتاريخية تؤطر لخارطة السودان الثقافية والاجتماعية، فلنلتف حول علم السودان الواحد الذى يجمع بيننا كسودانيين من اثنيات وثقافات مختلفة.
مع فائق تقديرى
سيف |
اخى سيف كلامك دة جميل( لكن انت هل عرفت انك سودانى درجة كم حسب تصنيف المعتو حسن مكى؟ )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كل كوم وانه روضه الحاج اصولها دارفوريه ده كوم ثاني!! (Re: Tragie Mustafa)
|
فارغة الرأس
خلينا من روضة الحاج و نبش سير البقية القبلتي عليهم فجأة و شغالة تعرضي برّة الدارة ، إنتي شنو ؟
أصلك فصلك مؤهلاتك ؟
نضالك الوهم دة ما تجيبيهو لي قولي لي حاجات حقايق ما كضب
سمح؟
جايك تاني
دكتور ياسيكو
كيف أمسيت
تمبس
إزيك يا راقي
حاسدنك علي الجضيمات النايرات ديل
واحد معضم و التانية تجاعيد
إستحمل يا أخوي
ديل يحسدو القر علي طول ضنبو
وهم ضنبهم ضنب المعزة لا هو ساتر للعورة ولا هي محترمة نفسها مدلِّياهو ، رافعاهو علي قصرو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كل كوم وانه روضه الحاج اصولها دارفوريه ده كوم ثاني!! (Re: Tragie Mustafa)
|
الأخوة المتداخلين والعزيزة تراجي
تحياتي
أولاً عندما ننتقد روضة الحاج ننتقد فيها فكرتها، وشعرها المرسخ لتمجيد سلطة غاشمة قتلت وشردت وذبحت، وخربت في الوطن.
ثانياً لا يهمنا إن كانت روضة الحاج جعلية أو شايقية أو مسلاتية أو كسلاوية أو قل ما تشاء... لسنا معنيين بالمكان أو بالقبيلة بقدر ما يعنينا الوطن الكبير........
في رأيي أي إنسان أيد أو ناصر أو مدح السلطة الغاشمة هو غير مقبول في مذهبي... ولكن أن يجنح الآمر لأن تنسب هذه الحكومة الغاشمة إلى شمال السودان،، هنا المشكلة....
مع العلم بأن هذه الحكومة بها عدد لا يستهان به من أبناء دارفور.... وبل قد لاحظت في فترة الجامعة في بعض الجامعات أن غالبية الكيزان من دارفور.... رايكم شنو؟؟؟؟؟؟
طبعاً أنا شمالي ومع ذلك أناصر أهل دارفور ضد السلطان الغاشم......... وأعتبر الكيزان مجرمي حرب خصوصاً المنتمين إلى الشمال أمثال (البشير، الطيب سيخة، صلاح دولار، مصطفى عثمان، علي عثمان، عبد الرحيم الحرامي، وكتار كده من الانتهازيين).
مع خالص تحياتي وحبي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كل كوم وانه روضه الحاج اصولها دارفوريه ده كوم ثاني!! (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: في رأيي أي إنسان أيد أو ناصر أو مدح السلطة الغاشمة
هو غير مقبول في مذهبي... ولكن أن يجنح الآمر لأن تنسب هذه
الحكومة الغاشمة إلى شمال السودان،، هنا المشكلة....
مع العلم بأن هذه الحكومة بها عدد لا يستهان به من
أبناء دارفور.... وبل قد لاحظت في فترة الجامعة في بعض
الجامعات أن غالبية الكيزان من دارفور.... رايكم شنو؟؟؟؟؟؟ |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كل كوم وانه روضه الحاج اصولها دارفوريه ده كوم ثاني!! (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: وعد الحر دين عليه "أم أنك لا تعرفي الكلام دا"، لقد قطعت على نفسي
عهداً أن أنزل لك هذا السِفر في أي بوست تكتبينه إلى أقرب الأجلين:
الاعتذار الواضح الصريح لإجرامك في حقي وحق أهل الشمال أو ترك قلة الأدب
والدخول لعالم الإنسانية |
الجلابي الباشبوذقي، القبلي الشايقي ياسيكو،
اي اجرام يا مستعلواتي ياامي، تتحدث عنه؟
بعد الابادة للملايين عندك نفس تتكلم عن الاجرام لوما الافترا؟
بعدين بطل جبن اوقول قولك عديل، عن "الحر" او وعدو، بدل الهمز والقمز.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كل كوم وانه روضه الحاج اصولها دارفوريه ده كوم ثاني!! (Re: Bashasha)
|
بشبوشي التنّوشي:
أنا علاء الدين
متذكرني؟
لا زلت أنتظر لك رأياً في أول قصيدة من تأليفي (أي والله)
تحكي قصة رجل معقد من كل ما هو عربي رغم أنه رغم أنفه الغالب فيه من حيث اللون و اللغة عربي ، و خيبان و جنو جري ورا البنات و المدافسة للدفاع عنهن بالغالي و الرخيص فاقرأ و أعطِنا رأيك:
تالِتِن .. يتونّسِن يتضاحكِن
تلقاهو زووووط في نصهن
بيحبهِن و بعيرو عاشق ناقتِن
ولداًً حبيب شايلاتنو هِن في صفحتِن
ما بقولة لأ ما شفتو مرة مغالتِن
و كان هازرِن يضحك يقوم و يشلِّتن
ياهو الخزين و سيد غناهن و نمّتِن
زولاً ظريف مأمور دوام بي كِلمتِن
بس الحبيب دايماً عيونو منطِطِن
لأي زول راسم جضمومو مشلِّخن
"يا ذنوجة هوي" كلماتو فينا يفلِّتِن
حاقد حسود شعراتنا يعني نقصقصن؟
جيب ليك كريم شعراتك أمسح و ملِّسن
نحن اللذاذ أفراحنا ديمة منغِّصن
من الدليب نقراتو لينا يرقِّصِن
بت النخل و الشلة قالوا نراقِصِن
و إن قلنا لأ...
يتلملمِن .. و يدمِّعِن .. يتقاودِن
يطنطنن و يخبِّثَن و يتزاعلِن و يتفالعِن
و المغسي فاقعي مرارتِن
و تالِتِن ياهو الزعيم في سيرتِن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كل كوم وانه روضه الحاج اصولها دارفوريه ده كوم ثاني!! (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: Quote: وعد الحر دين عليه
انت حر بالله؟؟؟
Quote: "أم أنك لا تعرفي الكلام دا"، لقد قطعت على نفسي
عهداً أن أنزل لك هذا السِفر في أي بوست تكتبينه إلى أقرب الأجلين:
الاعتذار الواضح الصريح لإجرامك في حقي وحق أهل الشمال أو ترك قلة الأدب
والدخول لعالم الإنسانية
ومن انت للتحدث باسم اهل الشمال؟؟؟؟
و#### في كل الشمال لو كنت انت من يمثله.ايها العنصري الحقير. |
حبوبة
براااااااااااحة ا يطق فيك عِرِق
كدي أشرحي لينا واحدة واحدة :
ماذا تقصدين يا أم راس فاضي ؟
عب يعني مثلاً ؟
| Quote: و#### في كل الشمال |
المربعات دي تكوني قاصدة طظ يعني و عاملة المربع التالت للتمويه
أمانة ما وقعتي
نخلي التعليقات للمرور
و جاييك بي رووووووووووووووووووووووووقة يا ديك العدة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كل كوم وانه روضه الحاج اصولها دارفوريه ده كوم ثاني!! (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
Quote: طبعا طظ ومليون طظ اسأل بكري بعدل فيها ليه
Quote: المربعات دي تكوني قاصدة طظ يعني و عاملة المربع التالت للتمويه
شمال شنو البيمثأله ياسيكو كمان؟؟؟
بعدين انت قايل نفسك شنو يا رمه انت
ما ادبناك هنا لما قلت بس .
(عدل بواسطة Tragie Mustafa on 26-07-2007, 05:29 ص) |
يا خي أنا جاري وراك لي شهر من جيت هنا ساكيك
و إنت تشويني بي جاي و شتاااااااااااااااااااااااااات
أهة تعالي أدبيني أنا قاااااااااااااااااعد و متفرغ ليك
بس براااااااااااحة عشان ما يطق فيك عرق
لذيذة و إنتي هايجة
هيجان العجايز مشكلة ، يا نوبة سكري يا ضغط
أعملي حسابك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كل كوم وانه روضه الحاج اصولها دارفوريه ده كوم ثاني!! (Re: Tragie Mustafa)
|
| Quote: تحكي قصة رجل معقد من كل ما هو عربي |
عزيزي القارئ،
تامل فقط سذاجة هذا الحمبرا، الباشبوذقي، المدعو علاء عن الجري ورا البنات حسب فهمو المحدود!
بالمناسبة دي خلوني احكي لييكم قصة واحد من كباري عليه الرحمة اسمو سعيد.
كاي سوداني سوي، جدنا سعيد، وككل اهل منطقتنا، كان بكره الوهابية والاسلام السياسي عامة، كره العما!
في المنطقة كلها كان في وهابي واحد، احد، لاشريك له!
وهذا الوهابي كان منبوذ او ملفوظ في المنطقة من عامة الناس، لافكارو الغريبة المصادمة لوعي الناس بالفطرة!
مرة جدنا سعيد ده، وهو يمتطي حماره وسط كوم من النسوة، المشتغلات بالتجارة الصغيرة، في طريقم لي سوق "الغابة"، كان بضحك بي صوت عالي منتشي جدا او مندمج في الونسة علي ظهور الحمير مع نساء حلتنا، عندما ناداه الوهابي، ليلقي علي مسامعه، بعضا من نصوص استلابو، ليدور الحوار الشيق الاتي:
الوهابي:
ساييد، ارمن، انجقونن، نقن؟
ار اقج من؟
بالعربية: لماذا تذهب مع النساء يا سعيد؟
الست برجل؟
قصدو لماذا تختلط بالنساء!
سعيد:
اون، اقج، انجي قنن نقمنل، اقجري؟
بالعربية: اي رجل هذا الذي لايختلط بالنساء ياهذا؟
وهذه حقيقة!
في امريكا بينظرو لاي رجلين او رجال، ملازمين بعض، كشواذ جنسيا او مثليين وكذلك النساء البحومن مع بعض!
الغريبة هذا المستلب الباشبوزغي شايقي حالتو!
اهلنا الشوايقة، تقريبا هم الاكثر تحرر انفتاح، واختلاط بالنوع الاخر!
اذكر هجوم بعض مستلبة الاعراب، كالحمبرا علاء هذا، علي الشوايقة واختلاطم بالنساء، واصفا لهم بالمجون!
السؤال، مجتمعات اسيادم العربان، في السعودية مثلا، بماذا انتهي بهم، تقاليد الفصل بين الجنسين، ليدعو له هذا العبد الحبشي، العامل عربي، رغم انف الانف، الشعر المجعد، والشلاليف؟
عاجبك شذوذ مجتمعات الفصل بين الجنسين، الابوية، يالحمبرا؟
انا افريقي ياحمبرا، الاساس في مرجعيتي الثقافية، هو ان "انقذا" وسط شقياتي النساء بلاحرج، او ده ما كلام كتب وانما واقع فتحنا عليه، نلعب حتي منتصف الليل مع البنات او احنا اولاد في سن البلوغ بلا حرج او بي صورة ماموجودة حتي في الغرب يا حمبرا!
فبطل تسميع للاستلاب الفاكرو دين، كما دجونك يا داجن!
قال علينا معقد من كل ماهو عربي قال!
امنت بالله!
وريني حاجة واحدة في خلقتك دي عربية ياذنجي يا كاره ذاتك؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كل كوم وانه روضه الحاج اصولها دارفوريه ده كوم ثاني!! (Re: yasiko)
|
طبعاً هو هسي يناهز (الصبوحة) عمراً ... لا يجوز تشبيه تالِتن بالرجال بيزعل (أي والله)
ياسيكو
لو قالة لي عدييييييييييييييييييييل يل عب
هو نفسو بيقدر يصدق خليك أنا
دة كسير تلج للتياب
بيذكرني بالطباخين يبدو أنه منهم
نجي لموضوع الماترياكال سوسايتي أيها العجوز هل وصلت فيها لحل ؟
و ما رأيك بقصيدتنا العصماء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كل كوم وانه روضه الحاج اصولها دارفوريه ده كوم ثاني!! (Re: yasiko)
|
Quote: تمبس
إزيك يا راقي
حاسدنك علي الجضيمات النايرات ديل
واحد معضم و التانية تجاعيد
إستحمل يا أخوي |
يا باشمهندس .. معليش الواحد ما رحب بيك .. وعمل ليك كيته هنا ده .. لكن مالو ..؟ نرحب يك هنا ده في ..
بعدين مسالة الحسد في الجضيمات دي يا علاء والله حيرتنا .. الواحد عايز ليهو حجاب عديل 
عندك لينا حجاب .. إن شاء الله حجاب حاجز
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كل كوم وانه روضه الحاج اصولها دارفوريه ده كوم ثاني!! (Re: tmbis)
|
تمبس يا علاء يا راقي و رايق
كيفك يا حبيب ياخي مشتاقين كتيييييييييييييييير
معليش يا أخوي الجضيمات ديل هم شغالين معاها بنظام ما الما بتلحقو جدِّعو
واحدة يا عيني خلاص علي القبر
و التاني بتاع أوزون عضام ساي
و التالت (تالِتن) دفعة صبّوحة
ما بقي فيه من جلد للشد و عمليات التجميل إلا يستعين (بصديقة)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كل كوم وانه روضه الحاج اصولها دارفوريه ده كوم ثاني!! (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
Quote: (عدل بواسطة Tragie Mustafa on 26-07-2007, 05:17 ص)
(عدل بواسطة Tragie Mustafa on 26-07-2007, 05:31 ص)
(عدل بواسطة Tragie Mustafa on 26-07-2007, 06:03 ص)
(عدل بواسطة Tragie Mustafa on 26-07-2007, 05:29 ص)
(عدل بواسطة Tragie Mustafa on 26-07-2007, 06:06 ص)
(عدل بواسطة Tragie Mustafa on 26-07-2007, 06:04 ص) |
رقم قياسي جديد علي مستوي سودانيز أون لاين في التعديل يدل علي الرجفي و التسرع و الغباء و الجهل لأربعة مداخلات متوالية
هذا أول الغيث
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كل كوم وانه روضه الحاج اصولها دارفوريه ده كوم ثاني!! (Re: الطيب عبدالرازق النقر)
|
Quote: دكتور ايتها المهرجة
وليس امرأه اعتراها مسّ من خبال
امرأه ضاهت فى حماقتها وجهلها( دغةبنى جعلان)التى اشتهرت بين اوساط القبائل
العربيةبتلك الصفة التى اعيت من يداويها
دكتور صاحب فهم نير وذهن صافى
دكتور صلد الذهن راجح الحصاة
تفتخر به ديار الشايقية
تلك القبيلة التى تنحدر من ارومة طيبة واثلة ذكية
هو حر ابن حر انجبته امرأه من حرائر الشايقية
اللائى اتصفن بالعفة والشرف والحسب النفيس
وهو مؤهل للتحدث بلسان حال الشمال والسودان اجمع
وليس مثلك ايتها المأفونة الرعناء
ولن تقلل ترهاتك من منزلته المرموقة ومكانته السامية
كناطح صخرة يوما ليوهنها فماضرها واوهى قرنه الوعل |
لله درُّك من لبِق أنيق العبارة
ليتها بغبائها و ترهاتها أن تستخدم و لو نصاً من الذي أوردت
تعالي و تعلّمي أيتها الجاهلة و من خلفك زبانيتك
لكن هل يفيد محو أميَّةً لمن هو في أرذل العمر ؟
تربت يداك و هم تبّت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كل كوم وانه روضه الحاج اصولها دارفوريه ده كوم ثاني!! (Re: الطيب عبدالرازق النقر)
|
نعم حر ولا يغالى ولا يمارى فى ذلك احد
لانه ابق من ذلك اليهودى الحقير الذى اتى ليلا الى مضارب قبيلته
قاصدا مكة فأكرم وفادته ونحر له ناقتة الوحيدة وأمر (جاريته) ان
تطهو وتطعمه من طيب لحمها
وحينما تنفس الصبح اضمر ذلك اليهودى الحقير الفاسد الطوية الشر لمن أحسان اليه
وقاده ذهنه الخبيث الى حيلة يسترق بها الفتى العربى الذى اكرمه واحتفى به
فقال اليهودى للعربى جزاك الله خيرا لما صنعته بى ولكن ما زلت اطمع فى كرمك واحسانك
فانا يا بنى كما ترى شيخ كبير لا أقوى على السفر وحدى وقد ضعفت بنيتى ونظرى وارانى
عرضة للتياه فى تلك الصحراء القاحلة المترامية الاطراف والطريق الى مكة ما زال بعيدا
فان وافقت ان تكون لى دليلا ومعينا يعاوننى فى رحلتى تلك لن انسى نوالك ابدا بل اجزيك
نظير ذلك الف درهم فوافق الرجل على عرض اليهودى فالناقة الوحيدة التى كانوا يقتاتون
منها هى وجاريته قد نحرها لليهودى وكان يطمع فى شراء ناقة اخرى بعد الوصول الى مكة
من المبلغ الذى سوف يعطيه اياه اليهودى مقابل ارشاده وصحبته له
وما ان وصل الرهط الى مكة حتى رفع اليهودى الخبيث عقيرته من يشترى من هذا العبد وتلك
الأمة فذهل العربى وفغر فاه من الدهشة والذهول حينها كانت تتوافد جموع التجار وتوخزه
نظراتهم وهو ما زالت المفأجاة ملجمة فمه وما هى الا هنيهة وقد اقتيد الى تاجر من تجار
الرقيق بعد ان تمت الصفقة واخذ فى الصياح انا حر انا لست عبدا لقد قدم الىّ هذا
اليهودى ليلا واكرمته بذبح ناقتى ووووو ولكن سيده امطره بوابل من السياط والسباب
المقذع ووضع فى جيده الاغلال اما جاريته فلقد كانت تتحايل على اليهودى بانها تجيد
الضرب على العود وتحفظ الاشعار وهى فى الواقع لا تحذق شيئا من ذلك كله ولكنها كانت
تتمنى منذ امد بعيد ان تطأ قدماها الشام او تخومها وعلمت ان اليهودى بعد رحلته هذه
سوف يشد الرحال الى مكة وتحت الحاحها ومناشدتها اياها قبل اليهودى واخذها معه الى
حصون بنى النضير ريثما يتأهب الى رحلته المقبلة وقد شجعه على ذلك المبلغ البخس
الذى عًرض عليه
اما شايق وهو اسم ذلك العربى الذى ينحدر من ارومة طيبة وقبيلة لها شأن وصيت بين
قبائل العرب فقد رضا بقضائه ومكث فى خدمة سيده الذى اوكل اليه مهام جمة الفه فيها
حاذقا محنكا داريا ببواطن الامور الامر الذى رفع من شانه من عند سيده فاختصه بمقاليد
التجارة فلم يرى منه الى كل الخير ولم يعد عليه الا بالربح الوفير...ولم يسبق ان عنفه
سيده فى جريرة ارتكبها او امرا سها عنه فراى سيده ان يعتقه ويحرره من ذل العبودية
فما هو الا حر شريف انجبته قبيلة لها السؤود والمجد بين ارتال القبائل التى تعج بها
شبه جزيرة العرب ...وكان لهذا الرجل ابناء يبغضون شايق للحظوة والمكانة التى نالها
عند والدهم فطلبوا من والدهم ان يؤجل فعل ذلك او لا يعلنه حتى ينبرى عبد اخر ويحذق
فنون التجارة ويلقى على عاتقه الاعباء التى اثقلت كاهل شايق فوافقه والدهم ولكنه
اخبر شايق امام خاصته وابناءه بانه حر طليق وليس بعبد وخيره بين الذهاب الى شأنه
وتلقين عبد اخر فنون الصنعة ثم يذهب بعد ذلك الى حال سبيله فوافق ان يبقى شهور اكراما
لسيده الذى جاد عليه بكنز لا يقدر بثمن
ولكن يا
لحظ شايق العاثر فلقد مات سيده ومكر به ابناء ذلك الرجل وزعموا انه ما زال عبدا
واذاقوه صنوفا من الاذى والعذاب ونكلوا به اشد تنكيل فساعده بعض اصدقاء واقارب
سيده الذى اشتراه على الهرب فلما كانت الجزيرة العربية كلها تسعى لقبضه وتسليمه
لطغمة الاشرار التى خصصت مكأفاة لمن يعيده اليهم كان شايق يعبر النهر الاحمر ويستقر
على مرافى النيل ويبدا فى التجارة ويتزوج من احدى القبائل التى تقطن تلك الديار
وينجب ابناء اشتهروا بالذكاء والفطنة وعملوا فى التجارة وعرفوا فيما بعد بالجلابة
اما عن الجارية التى صحبها اليهودى فلقد كانت نذير شؤم على ذلك اليهودى فلقد تعرضت
القافلة بأجمعها للنهب من قطاع الطريق حال وصولهم الى تخوم الشام واراد اليهودى ان
يهرب فعثرت به ناقته ومات حينما اصاب كلكلها وما زالت تخطب ود يهود نظير قراريط
من المال يدفعونه اليها نظير صوتها الاجش وضربها الارعن للعود
ولما رات ان ذلك لا يدر دخلا عليها احترفت مهنة النياحة فغدت نائحة مستأجرة تنوح
فى سرادق العزاء وتولول باعلى صوتها واليهود يحبون من يمجد موتاهم
هذا هو الشئ الوحيد الذى تجيده تلك الجارية
الطيب عبدالرازق النقرعبدالكريم
ابن فاطمة الحاج عبدالرحمن همزة الكاب ........................................................................................ شايق[/B]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كل كوم وانه روضه الحاج اصولها دارفوريه ده كوم ثاني!! (Re: الطيب عبدالرازق النقر)
|
نعم حر ولا يغالى ولا يمارى فى ذلك احد
لانه ابق من ذلك اليهودى الحقير الذى اتى ليلا الى مضارب قبيلته
قاصدا مكة فأكرم وفادته ونحر له ناقتة الوحيدة وأمر (جاريته) ان
تطهو وتطعمه من طيب لحمها
وحينما تنفس الصبح اضمر ذلك اليهودى الحقير الفاسد الطوية الشر لمن أحسان اليه
وقاده ذهنه الخبيث الى حيلة يسترق بها الفتى العربى الذى اكرمه واحتفى به
فقال اليهودى للعربى جزاك الله خيرا لما صنعته بى ولكن ما زلت اطمع فى كرمك واحسانك
فانا يا بنى كما ترى شيخ كبير لا أقوى على السفر وحدى وقد ضعفت بنيتى ونظرى وارانى
عرضة للتياه فى تلك الصحراء القاحلة المترامية الاطراف والطريق الى مكة ما زال بعيدا
فان وافقت ان تكون لى دليلا ومعينا يعاوننى فى رحلتى تلك لن انسى نوالك ابدا بل اجزيك
نظير ذلك الف درهم فوافق الرجل على عرض اليهودى فالناقة الوحيدة التى كانوا يقتاتون
منها هى وجاريته قد نحرها لليهودى وكان يطمع فى شراء ناقة اخرى بعد الوصول الى مكة
من المبلغ الذى سوف يعطيه اياه اليهودى مقابل ارشاده وصحبته له
وما ان وصل الرهط الى مكة حتى رفع اليهودى الخبيث عقيرته من يشترى من هذا العبد وتلك
الأمة فذهل العربى وفغر فاه من الدهشة والذهول حينها كانت تتوافد جموع التجار وتوخزه
نظراتهم وهو ما زالت المفأجاة ملجمة فمه وما هى الا هنيهة وقد اقتيد الى تاجر من تجار
الرقيق بعد ان تمت الصفقة واخذ فى الصياح انا حر انا لست عبدا لقد قدم الىّ هذا
اليهودى ليلا واكرمته بذبح ناقتى ووووو ولكن سيده امطره بوابل من السياط والسباب
المقذع ووضع فى جيده الاغلال اما جاريته فلقد كانت تتحايل على اليهودى بانها تجيد
الضرب على العود وتحفظ الاشعار وهى فى الواقع لا تحذق شيئا من ذلك كله ولكنها كانت
تتمنى منذ امد بعيد ان تطأ قدماها الشام او تخومها وعلمت ان اليهودى بعد رحلته هذه
سوف يشد الرحال الى مكة وتحت الحاحها ومناشدتها اياها قبل اليهودى واخذها معه الى
حصون بنى النضير ريثما يتأهب الى رحلته المقبلة وقد شجعه على ذلك المبلغ البخس
الذى عًرض عليه
اما شايق وهو اسم ذلك العربى الذى ينحدر من ارومة طيبة وقبيلة لها شأن وصيت بين
قبائل العرب فقد رضا بقضائه ومكث فى خدمة سيده الذى اوكل اليه مهام جمة الفه فيها
حاذقا محنكا داريا ببواطن الامور الامر الذى رفع من شانه من عند سيده فاختصه بمقاليد
التجارة فلم يرى منه الى كل الخير ولم يعد عليه الا بالربح الوفير...ولم يسبق ان عنفه
سيده فى جريرة ارتكبها او امرا سها عنه فراى سيده ان يعتقه ويحرره من ذل العبودية
فما هو الا حر شريف انجبته قبيلة لها السؤود والمجد بين ارتال القبائل التى تعج بها
شبه جزيرة العرب ...وكان لهذا الرجل ابناء يبغضون شايق للحظوة والمكانة التى نالها
عند والدهم فطلبوا من والدهم ان يؤجل فعل ذلك او لا يعلنه حتى ينبرى عبد اخر ويحذق
فنون التجارة ويلقى على عاتقه الاعباء التى اثقلت كاهل شايق فوافقه والدهم ولكنه
اخبر شايق امام خاصته وابناءه بانه حر طليق وليس بعبد وخيره بين الذهاب الى شأنه
وتلقين عبد اخر فنون الصنعة ثم يذهب بعد ذلك الى حال سبيله فوافق ان يبقى شهور اكراما
لسيده الذى جاد عليه بكنز لا يقدر بثمن
ولكن يا
لحظ شايق العاثر فلقد مات سيده ومكر به ابناء ذلك الرجل وزعموا انه ما زال عبدا
واذاقوه صنوفا من الاذى والعذاب ونكلوا به اشد تنكيل فساعده بعض اصدقاء واقارب
سيده الذى اشتراه على الهرب فلما كانت الجزيرة العربية كلها تسعى لقبضه وتسليمه
لطغمة الاشرار التى خصصت مكأفاة لمن يعيده اليهم كان شايق يعبر النهر الاحمر ويستقر
على مرافى النيل ويبدا فى التجارة ويتزوج من احدى القبائل التى تقطن تلك الديار
وينجب ابناء اشتهروا بالذكاء والفطنة وعملوا فى التجارة وعرفوا فيما بعد بالجلابة
اما عن الجارية التى صحبها اليهودى فلقد كانت نذير شؤم على ذلك اليهودى فلقد تعرضت
القافلة بأجمعها للنهب من قطاع الطريق حال وصولهم الى تخوم الشام واراد اليهودى ان
يهرب فعثرت به ناقته ومات حينما اصاب كلكلها وما زالت تخطب ود يهود نظير قراريط
من المال يدفعونه اليها نظير صوتها الاجش وضربها الارعن للعود
ولما رات ان ذلك لا يدر دخلا عليها احترفت مهنة النياحة فغدت نائحة مستأجرة تنوح
فى سرادق العزاء وتولول باعلى صوتها واليهود يحبون من يمجد موتاهم
هذا هو الشئ الوحيد الذى تجيده تلك الجارية
الطيب عبدالرازق النقرعبدالكريم
ابن فاطمة الحاج عبدالرحمن همزة الكاب ........................................................................................ شايق[/B]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كل كوم وانه روضه الحاج اصولها دارفوريه ده كوم ثاني!! (Re: Tragie Mustafa)
|
فارغة الرأس عجوز النحس
يا من تكتب بضلوفها
| Quote: افتح بوستات الخاصه وورينا زوارك كم ونتحداك ايها الوهم المعقد |
إنتي ظاهر عليك مخِّك التخين دة لسة ما وقع ليهو إنو نحن ما جينا نكتب عشان يطبّلوا لينا زي ما كنتي فاكرة لنفسك و لميتي حولِك شلة عجايز و مناحيس شايلين الدلاليك يغنّوا ليك:
الليلة وين يا وين يا عيني أنا
عجوبة تملا العين يا عيني أنااااااااا
فجينا نحن و لبسناهم الدلاليك دي في راسهم و صرفنا المغنى و عملنا حظر طواري في سكة النضال الحقيقي لكافة الهمباتة و الربّاطين الزيّك ديل.
عرفتي إنتي بتكلمي مع منو
عقدتك كلها في الدنيا أفتح بوست و شوف البيقراهو ليك منو و كم ، إنتي هسي قايلة البيقروا بوستاتك ديل عشان يطّلعوا علي نضالك؟
كضباً كاضب
ديل جو يخشوا مسرحية تراجي أم راساً فاضي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كل كوم وانه روضه الحاج اصولها دارفوريه ده كوم ثاني!! (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
| Quote: مرة جدنا سعيد ده، وهو يمتطي حماره وسط كوم من النسوة، |
تعرف يا كهل يا خرِف
ذكرتني بقصة واحد بلدياتنا علي ذكر قصة جِدك دي
وهو رجل لطيف و فاكهة بين قومه ، كُنّا معاً نؤدي واجب عزاء لأحد أبناء عمومتنا وهو هرِم كحالك بلغ من العمر عِتيا ، و غزا الشيب رأسه و انحني منه الظهر ، و كانت المتوفية حبوبتو و بينما نرفع الأكف لقراءة الفاتحة في خشوع كما يجب في مثل تلكم الأحوال ، إذا بالفكاهي يشق الصف و يكسر حاجز صمتٍ كان مطبِقاً وهو يقول (إنت آزول حبوبتك دي لا يوم الليلي كانت مكرِّني وين؟)
يا عجوز يا هرِم ، وقل ولدي ... حفيدي .... ولد ولدي
لكن جِدي ؟
دي قصص العصر الحجري يا خروف ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كل كوم وانه روضه الحاج اصولها دارفوريه ده كوم ثاني!! (Re: yasiko)
|
الدكتور ياسيكو والمهندس الاديب علاء
تحية لكم وانتم تجشمون انفسكم العناء
لردع رؤوس خاوية تتدعى العلم وتملأ الدنيا
صخبا وضجيجا لتلهى الانام عن الجهل القابع
فيها
فلتتكرم المهرجة تراجيدى صاحبة الاسلوب الفقير
المدقع بافحام من ساوره شك فى انها تلقت العلم
من جامعتين يشار لهم بالبنان وانها حذقت القانون
وبرعت فيه.
ان السمة الطاغية على اسلوبك ايتها المهرجة هو الغثاثة
والهزال واراجيفك ممعنة فى السطحية والابتذال لذا اناشدك
بمن رفع السماء بلا عمد ان تنزوى فى حجرة وتنهلى من (العلوم النافعات)
وتدعى مناطحة القمم والدكاترة وارجلك ما زالت فى السفح
استحى على كمية الجهل والاسفاف والكلام التافه الممجوج والحقد الدفين على الشمال
واهله ...عملو ليك شنو ناس الشمال ديل؟؟؟
تخريمة
الاديب علاء
سلام يا رائع
علاء اكيد ما فات عليك مضمون الاقصوصة(اسميها كذلك تجاوزا وتطاولا من عندى)
انا اسف على هذا المسخ يا علاء ولكن عزائى انها وليدة اللحظة والمناسبة
بس فكك النص وحاتعرف انو انا برمى لأى شئ
الدكتور ياسيكو يا شايقى يا حر
يا دوكتور انا لم اوفيك حقك بعد انت قمة ولا يمارى فى ذلك احد
وخير دليل على ذلك انك صبرت على تطاول هذا الابتلاء الذى ابتلانا الله
به من ذوى العاهات الفكرية وتحليت بالصبر والحلم وتجاوزت عن (الارث السئ)
الذى هو السبب فى كل هذه الامراض وتعاملت معها فعلا على اساس انها مريضة
تبتغى العلاج والطبيب كثير ما يلاقى من الضنك والمشقة من المريض
عموما شفاها الله واستل السخيمة والحقد من قلبها انا شخصيا ارثى لحالها
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Tragie Mustafa
خالد علي محجوب المنسي
ALGARADABI
yasiko
ebrahim_ali
tmbis
أيمن الطيب
Faisal Al Zubeir
Saifeldin Gibreel
علاء الدين يوسف علي محمد
رأفت ميلاد
lana mahdi
الطيب عبدالرازق النقر
Deng
هجو الأقرع
ابوالقاسم ابراهيم الحاج
Adam Omer
عبد اللطيف عبد الحفيظ حمد
Bashasha
walid taha
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست