|
|
|
 Re: وقفة قوية مع الفنان خالد كودي ضد الهوس الديني و جماعات الجهل النشط بهذا المكان (Re: lana mahdi)
|
ما فعـله كـ ـ ـودي
مخالف للأداب الإســلاميـة
رســم بورنــو
يستحي معظم أعضاء المنبر العام من عـرضـه أمام أســرهــم وأطفالهـم,
ما فعـله كودي
رســالة سياسيـة ظالمـة
لأنه ترك الذين تســببوا بأزمــة دارفــور
لم يسـخـر من الذين يقيمون التعبئـة لقتال القوات الدوليـة
لم يسـخر من الذين ضـربوا مدن دارفور بالطائرات
ولم يصـور الذين استهدفوا المدنيين على ظهور الخيـل من قوات الدفاع الشعبي المسماة بــ (الجنـجـويـد)
إذن هي الرسـالة الخطأ
كـرّس رســمــه القبيـح ضـد الرجــل الذي أهـدى الســودان
مـبادرة الـسـلام السـودانيـة
واستقبلـه الملايين من الشــرفاء عند عودته من توقيعـهـا بمطار الخــرطوم
وهــتفــوا جميعـاً
قـــوق قــوق ســودانا فـــوق ... لا لا للحــرب لا....
الرجــل الذي قاد التجمع الوطني الديمقراطي بكل ألوان طيفـه المختلفـة ستة عشــر عاماً
ورافــق المناضــل قرنــق إلى ســاعــة وفـاتـه بوفاق كامـل
إذن هي الرسـالة الخـطأ ضــد الشــخص الخـطـأ وعليكم بالتســاؤل ماذا يقصـد بـهـا
كـ ـ ـودي
ناصــريا ســابقا, متــزلـفـاً للحركــة الشعبيـة حالياً ومتـجـراً بجـداريات ومظاهـرات دارفــور..
كودي خالف الخيارات السياسية وخالف القانون السـوداني كما خالف رسـوماته وكلماته لوائح المنبر ونطالــب بفصــلـه على الفــور
يجــب أن يـذهـب كـودي فــورا, ومـعـه الشاتم الأكبر ادروب ابوبكـر
أحمـد الشايقي
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقفة قوية مع الفنان خالد كودي ضد الهوس الديني و جماعات الجهل النشط بهذا المكان (Re: هاشم نوريت)
|
| Quote: نعم خالد كودى فنان له رؤيته وله كل الحق فى التفاعل مع قضايا وطنه وليس من حق اى فرد كان جماعة التعرض لفنان سودانى وتهديده اقف وبشدة ضد المهوسيين ايتام السودان القديم سودان الكهنوت والقداسة والزحف على الركب لتقبيل الايادى انتهى هذا السودان وما فرفرة هؤلاء الا فرفرة مذبوح ابشروا بالسودان الجديد ايها الاحباب. . |
تشكر يا نوريت، السودان الجديد سيضع كل هؤلاء في متحف التأريخ الطبيعي بجامعة الخرطوم مع التماسيح و السلاحف تحت لائحة كتب عليها طالبان مرت من هنا، و تماثيل باميان تكسر في منتدى بكري أبوبكر.
مرتضى جعفر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقفة قوية مع الفنان خالد كودي ضد الهوس الديني و جماعات الجهل النشط بهذا المكان (Re: Murtada Gafar)
|
Quote: الأستاذة لنا مهدي
إحترامنا ليك و لمواقفك كبير، لكن أربأ بك أن تكوني جزءا من حملة تكميم الأفواه و مصادرة الحريات، ولا أسمي ما قام به الأستاذ خالد كودي عبثا إنما فنا و فنا عظيما و لا مقدس بالنسبة لي في الفن الكل و الجميع يمكن أن تناوله، هذه رؤيتي.
مرتضى جعفر |
الحبيب مرتضى
القضية ليست قضية حرية تعبير وتكميم أفواه و مصادرة آراء
وإلا لما قننت دول العالم الكبرى الحريات الصحفية و الإعلامية مثلاً
ووضعت قوانين (تضبطها)
كما أن المسألة ليست التكريس لقدسية الميرغني مثلاً
ولكن حماية لحريته هو نفسه و لحقه في عدم التعريض به أو إهانته
فقط أطلب من خالد كودي أن يرسم مثل رسمه عن المهدي و الميرغني لوحة لجورج بوش
سرسم بوش عارياً و عندها نقول موقف مبدئي و حرية تعبير
أود أن أسأل لماذا هذه اللوحات الآن؟
هل اتضح سوء هذه الزعامات الآن فقط أم أن ال(مرحلة) الحالية و ال(إستغناء)عنهم و أحزابهم بعد النضال المشترك في سنوات الإنقاذ هي ما فجرت هذه الموهبة الشابة؟؟؟؟؟!!!
لماذا لم تنجز هذه الرسومات في بداية التسعينات عندما كانت ال(مرحلة)تقتضي اصطفاف القوى السياسة بجانب بعضها البعض و قبل ال(إنفراد) بنيفاشا؟؟؟!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقفة قوية مع الفنان خالد كودي ضد الهوس الديني و جماعات الجهل النشط بهذا المكان (Re: lana mahdi)
|
الأستاذ لنا مهدي
Quote: وإلا لما قننت دول العالم الكبرى الحريات الصحفية و الإعلامية مثلاً
ووضعت قوانين (تضبطها) |
لا أدري عن أي دول عالم تتحدثين، هذا الضبط و الربط يتم في السودان و الأنظمة المتخلفة التي تشابهه، لا توجد وزارة إعلام في معظم دول العالم الأول و أعني الولايات المتحدة و بريطانيا، آلا تذكرين وقوف رئيس الوزراء الدنماركي غير قادر لفعل أي شئ حيال الصحيفة و الفنان الذي رسم الرسوم التي اقامت العالم و اقعدته بعد داك، و قال صراحة لا توجد لدينا قوانين خالفها لا الفنان و لا الصحيفة.
الكلام عن توقيت اللوحات لا يعيب مضمونها،
العزي ابو عرفة وينك من زمان شكر للتضامن.
مرتضى جعفر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقفة قوية مع الفنان خالد كودي ضد الهوس الديني و جماعات الجهل النشط بهذا المكان (Re: Murtada Gafar)
|
السيد الميرغني مواطن سوداني تحميه القوانين السودانية
وزعيم للتجمع الوطني الديمقراطي يعني أحزاب التجمع أن تعزز مكاسب التجمع الوطني الديمقراطي السياسية من خلال تثمين أدوار قياداته في العمل العام المعارض
وكل الذي قامت به رســالة فــن رســام التعــري كـ ـ ـودي مخالف لهذه الإتجاهات
قلنا أن كودي تجاوز حقـه في التعبير الفني الحــر,
ظل كودي يتهكم على قوات الفتح بخبر قال هــو نفسـه عنـه أنـه (مــحــض إفتـراء)
وظل الاشقاء الإتحايون يناقشـونه بالرأي والرأي الأخر
رغـم أنه وبشـاشا وأدروب أبوبكر كانوا ممعنين في العـنـف اللفظي,
لكن أن تتجاوز رسـالة كــودي التعبير الفني ووتتعـدى على سلامة الأفراد وسمعتهم وخصــوصـيتهـم وحقـهـم الخــاص في السـلامــة الشخصـيـة والإعـتـقـاد
فليـس ذلك ممـا تسـمـح بـه قوانين هـذا المكان,
اسـمـعـو نصـيره أدروب أبوبـكـر
هـل هـذا مستوى الذين تحشـد العضـويـة لمناصـرتهـم
هـل تناصـرهـم عضـوية سـودانيز أون لاين ضـد سـلامـة الأشخـاص وكرامتهـم الشخصية
هـل تسمـح قوانين هـذا المكان بهـذه الألفاظ والإساءات والشتائم والتصويرات العاريـة.
؟؟؟؟؟؟
هـل انعـدمـت الأبعاد الأخـلاقية للفـن وللديمقراطيـة ولحريـة التعبير نفســهـا؟؟؟؟
أطالب بتطبيق اللائحـة ضـد العضــوين خالد كودي وأدروب أبـوبـكـر فـورا
أحمـد الشايقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقفة قوية مع الفنان خالد كودي ضد الهوس الديني و جماعات الجهل النشط بهذا المكان (Re: أحمد الشايقي)
|
Dear Murtada
Khalid Kodi is a capable thinker and artist, and the rubbish writer about him will only encourage him to carry on!!This is neither new or inpredictable and only tell me that Kodi is doing the right thing.All the support to Khalid.Those attacking him need to know that nude depiction of any character is well established form of art since art began, and they need to live in peace with the human body like the rest of the world
Thank you for supporting the freedom of expression
Adil
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
من ينسف البوست؟ (Re: Murtada Gafar)
|
| Quote: من أذاق الميرغني الأمرين هل هم الكيزان أم ريشة الأستاذ خالد كودي و من صادر منزل الميرغني و نهبه و حوله إلى مستشفى هل هم الكيزان أم ريشة الأستاذ خالد كودي. |
عارف يا مرتضى لو عكسنا سؤالك دة هذا البوست سينسف من أساسه
عكس السؤال سيكون كالتالي:
ومن أذاق المهمشين و الشعب السوداني الأمرين الإنقاذ أم الميرغني؟
إذا كنت تدعو في البوست لتوحيد العمل ضد العدو المشترك ال(كيزان) وتعيب على منتقدي كودي توجيه اللوم له و تطالبهم بتوجيه الجهد ضد الكيزان فالبوست في عداد المنسوف لأن الأسلحة و الذخيرة الآن موجهة للزملاء في الخط الوطني و رموزهم و قياداتهم كالميرغني و ليس ضد الإنقاذ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من ينسف البوست؟ (Re: lana mahdi)
|
الأستاذ لنا مهدي
غني عن القول بأن الميرغني كان حليفا مقربا للدكتور جون قرنق، و ذلك إبتداء من إتفاقية الميرغني قرنق في العام 1989 مرورا بالعمل في تحالف التجمع الوطني الديمقراطي و إنتهاء في الإتفاق الذي وقع أخيرا في القاهرة. كل هذا لا يمنع الفنان خالد كودي من أن يتناول الميرغني بالطريقة التي يريد و ينظر إليه بزاويته الخاصة التي ربما أتشارك معه فيها بعد النظرات. ما أفعله أن هنا هو الدفاع عن حق الأستاذ خال كودي من فعل ذلك.
تناولي لموقف الكيزان هنا المتألمين كذبا و نفاقامن رسومات الفنان خالد كودي،لوعي بأن ذلك ليس تعاطفا مع الميرغني و لا مع الملايين الذين الميرغني بالنسبة لهم رمز، و إنما هو إستهداف لقيمة الفن ذاتو لذلك توجب علي التصدي لهم، و أوردت أمثلة تعذيبهم لسيد أحمد الحسين و مصادرة أملاك الميرغني لتبيان أن دموعهم هذه هي دموع تماسيح لا غير، و هي بالاساس مسكوبة على القمم السامقة التي بلغها الفنان خالد كودي في التعبير بوصفهم أعداء أصليين للفن.
مرتضى جعفر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من ينسف البوست؟ (Re: lana mahdi)
|
Quote: حسة الفريدوم أوف إكسبرشن دي لمن تبقى على المخالفين في الرأي بيفطسوها
لنا |
Freedom of expression is for all people and at all times.The law will decide to curb it if it interfers with somebody else's freedom.If the law is made in a democracy, like in USA where Khalid lives, then his work is legal.There is no leader in Sudan who is above scrutiny and critism.Certainly non of them is sacred except to the ignorants who are getting less and less by the day
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: من ينسف البوست؟ (Re: Adil Isaac)
|
نعم يا أخ عادل اسحق
| Quote: The law will decide to curb it if it interfers with somebody else's freedom.If the law is made in a democracy, like in USA where Khalid lives, then his work is legal. |
القانون هـو هــو لم يتغير في هـذا المسألة بالذات
وسنعرف كيف نقتـص من كـ ـ ـودي لمخالفته الصـريحـة بكافـة الوسـائل القانونيـة
أطالب بتطبيق اللائحـة على رســام التعري خالد كـ ـ ـودي وفصـلـه فوراً وعلى كايل الشتائم أدروب أبو بكر وفصـله على الفــور
الحريـة تحميها القوانين الشجاعـة, ولا حريـة لمن يأتي إلى هنا وسلاحـه الخناجـر والإستفزازات والتعدي على خصـوصيـات الأفراد وحقوقهم في السلامة والكرامــة
أحمـد الشايقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقفة قوية مع الفنان خالد كودي ضد الهوس الديني و جماعات الجهل النشط بهذا المكان (Re: Adil Osman)
|
مرتضى جعفر
Quote: بريمو
لكن إنت كيف تبرر عهر موقفك السياسي المتواطئ مع جلاديك و مغتصبي حرائر دافور و حارقي قراها و مرتكبي جرائم الحرب ضد بني جلدتك.. إذا إنت قادر تبرر ذلك، سيصعب عليك بالضرورة أن ترى الفن و حريته. |
هذه لعلمك اول مداخلة لى معك .. ماذا تعرف عن مواقفى .. اليس الغرب الذى تتباكى عليه به البقارة الذين صورهم العاهر الفنى كودى باقذع ما يكون .. هؤلاء البقارة هم امى وابى .. راجع لوحات الماندكورو ..
لا تتهرب من السؤال بهذا العهر اللغوى ..
| Quote: عموما أنا أرى أنه فن راق و مميز. |
صف ما هو الفن الذى تراه فى رسم نفسك عاريا ..
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقفة قوية مع الفنان خالد كودي ضد الهوس الديني و جماعات الجهل النشط بهذا المكان (Re: Biraima M Adam)
|
بريمو
Quote: هذه لعلمك اول مداخلة لى معك .. ماذا تعرف عن مواقفى .. اليس الغرب الذى تتباكى عليه به البقارة الذين صورهم العاهر الفنى كودى باقذع ما يكون .. هؤلاء البقارة هم امى وابى .. راجع لوحات الماندكورو ..
لا تتهرب من السؤال بهذا العهر اللغوى .. |
أعرف عنك إنك من ابناء الحوازمة
كوز و أمنجي منذ ايام الجامعة
بدأت بالمحايدين و قريب من سفارة النظام في واشنطن
بعدين من جانبي بضيف إنك و بكل العهر تبرر جريمة عصابة مجرمي الحرب التي إرتكبوها في دارفور و تبتلع هذا العهر علناو دون مواربة...عهر في عهر
ما تفتكر إنك ممكن الزول يأخد و يدي معاك في حوار حول الفن و تحرره و حريته، ما عليك هو أخذ مواقفي كما هي و دون نقاش، و أخذ مواقفي دي لا تعني الإتفاق معاها، بس تكون عارف إنو مرتضى جعفر فكرتو حول الموضوع ده كده و كده بس من سكات و من غير نقاش، فأنت اقصر قامة من هذه الحوارات. مفهوم.
مرتضى جعفر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقفة قوية مع الفنان خالد كودي ضد الهوس الديني و جماعات الجهل النشط بهذا المكان (Re: معتز تروتسكى)
|
معتز
ياخ ما عايز أغرق معاك و أغرق البوست ده في شبر موية هي فهمي أو فهمك للحرية، لكن بإختصار كده بعتقد الأنا كتبتو لحدي هسة حول الموضوع ده بيعكس فهمي للحرية شنو، بعدين هنا أنا معني في هذا البوست بحاجتين الأولى إنو لا قيود أمام خالد كودي كي يرسم ما يريد أو من يريد و بالكيفية التي يريد، تانيا زيف الدعوى بتاعت الكيزان الفاتحين البوستات دي بإنهم دايرين ينتصروا للرموز الإترسمت دي -على قولم- بالطريقة دي، أما الفلسفة و الحرية و حدودها ولا ما عندها حدود ذاتو ده هسة أنا ما فاضي ليو بإختصار.
شكرا.
مرتضى جعفر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: وقفة قوية مع الفنان خالد كودي ضد الهوس الديني و جماعات الجهل النشط بهذا المكان (Re: Murtada Gafar)
|
Quote: معتز
ياخ ما عايز أغرق معاك و أغرق البوست ده في شبر موية هي فهمي أو فهمك للحرية، لكن بإختصار كده بعتقد الأنا كتبتو لحدي هسة حول الموضوع ده بيعكس فهمي للحرية شنو، بعدين هنا أنا معني في هذا البوست بحاجتين الأولى إنو لا قيود أمام خالد كودي كي يرسم ما يريد أو من يريد و بالكيفية التي يريد، تانيا زيف الدعوى بتاعت الكيزان الفاتحين البوستات دي بإنهم دايرين ينتصروا للرموز الإترسمت دي -على قولم- بالطريقة دي، أما الفلسفة و الحرية و حدودها ولا ما عندها حدود ذاتو ده هسة أنا ما فاضي ليو بإختصار.
شكرا.
مرتضى جعفر |
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اوكى
سي يو ليتر مان...اند تيك كير اوف يور سيلف...
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
باى..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقفة قوية مع الفنان خالد كودي ضد الهوس الديني و جماعات الجهل النشط بهذا المكان (Re: Murtada Gafar)
|
مرتضى جعفر
Quote: أعرف عنك إنك من ابناء الحوازمة
كوز و أمنجي منذ ايام الجامعة
بدأت بالمحايدين و قريب من سفارة النظام في واشنطن |
شكرا انك حقا تعرفنى .. لا يهم ان تعرفنى .. المهم ان تعرف ان خالد اساء لنا قبل الميرغنى .. بنفس اسلوب الدعارة الفنية المغرفة التى تسميها فن ..
| Quote: بعدين من جانبي بضيف إنك و بكل العهر تبرر جريمة عصابة مجرمي الحرب التي إرتكبوها في دارفور و تبتلع هذا العهر علناو دون مواربة...عهر في عهر |
صدقنى انت حارس بيت دعارة فنية يديرها خالد بكل وقاحة وحرفنة امثالك لايستوعبوها ..
| Quote: ما تفتكر إنك ممكن الزول يأخد و يدي معاك في حوار حول الفن و تحرره و حريته، ما عليك هو أخذ مواقفي كما هي و دون نقاش، و أخذ مواقفي دي لا تعني الإتفاق معاها، بس تكون عارف إنو مرتضى جعفر فكرتو حول الموضوع ده كده و كده بس من سكات و من غير نقاش، فأنت اقصر قامة من هذه الحوارات. مفهوم. |
ابقي قدر عنوان بوستك ودافع عن هذا العهر الذى يشبهك .. منذ متى لم تكن الدعارة بجميع اشكالها حرفة رائجة!! .. وانت هنا حارق بخور الدعارة الفنية ومدافع عنها بكل وقاحتها .. ماهو الفن فى هذه الوقاحة!!
Biraima
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقفة قوية مع الفنان خالد كودي ضد الهوس الديني و جماعات الجهل النشط بهذا المكان (Re: Biraima M Adam)
|
بريمو أحد أبناء الحوازمة...........الخ
تعرف يا بيرمو أصلا ما يجيك إعتقاد إنو ممكن أتناقش مع شبهك ممن يمارسون العهر السياسي و يبررون لإغتصاب أهاليهم و إبادتهم الجماعية، أول شرط لبداية حوار بيني و بينك يمكن أن أعتبرك من خلالو بني آدم موش طور أو شرنقة، هو إنك تتحرر من عقدة إنك مستلب بي ثقافة مركزية و تبتدئ تشوف صليحك و عدوك تقاتلو موش تبرر ليو، بعدين ما يجيك إحساس إنو أهلنا الفور محتاجين لقلمك الواهن ده، فأغرب عن سماء الفن و قضاياه و شوف ليك هم تاني غير التبرير للإجرام العهر الجد جد
مرتضى جعفر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقفة قوية مع الفنان خالد كودي ضد الهوس الديني و جماعات الجهل النشط بهذا المكان (Re: Murtada Gafar)
|
الاخ العزيز مرتضى جعفر
تحايا و سلام و شكرا لهذا البوست، و للوقوف تضامنا ضد جماعات الجهل النشط هنا.
من قبل كتبت المداخلة ادناه حول عمل اخر شبيه لكودى دار حوله "حوار" هنا،
"هذا احد المشاريع الفنية الضخمة و الممتازة، للفنان خالد كودى الذى اعتز بتفرده الفنى و امتلاكه بالاضافة للموهبة، لادوات حفر فنية و مفاهيمية نافذة، و اؤكد على حقه فى حرية التعبير الفنى.
كمتلقية غير متخصصة، ارى كودى يحاول ان يدعونا لقراءة نقدية للتاريخ (و كما كتب اعلاه، دون ان يقدم لنا اجابات)، و هذا اتفق فيه معه تماما. لا انكر اننى رغم اعجابى بالمشروع فقد اختلفت حوله جزئيا مع خالد كودى، فقد احسست بنوع من عدم الراحة للتكنيك الذى استخدمه كودى لايصال افكاره (رسومات الحكام عراه، بغض النظر عن كونهم رموز تاريخية)، و ذلك (بالطبع اضافة لخلفيتى و تجاربى التى تحتاج "لحفر" ايضا و لكن ذلك موضوع اخر)، لسببين: ال
empathy
من ناحية، و من ناحية اخرى فعند قراءتنا النقدية للتاريخ، فى بعده السياسى (و من ناحيتى اركز على الدولة ما بعد الكولونيالية لكن كودى يغوص عميقا فى التاريخ و بالمناسبة هو دارس دقيق لتاريخ السودان)، فاننا نتحدث عن مؤسسات اقتصادية و اجتماعية و سياسية سائدة و عن علاقات سلطة غير متوازنة كرست لهيمنة نوع بعينه او شرائح اقتصادية اجتماعية بعينها و اعراق بعينها، و على هذه الاشياء يفضل التركيز و ليس الافراد.
لكن باحتمائنا باللغة فى تجريدها، ماذا تعنى "القراءة النقدية لتاريخنا؟" او "اعادة قراءة التاريخ السودانى من وجهات نظر المجموعات التى تم تهميشها تاريخيا؟" او الغوص فيما وراء "السائد" و "المألوف"؟ او تناول المؤسسات السائدة و العلاقات غير المتوازنة الخ؟ كيف نستطيع ان نقوم ب "قراءة نقدية لتاريخنا" او "اعادة قراءة" له دون ان نسائل مسلّمات و مفاهيم رئيسية تقبع فى اذهاننا او دون ان نضع "القداسة" جانبا حتى نستطيع ان نرى خلال العباءة او البزة العسكرية او القفطان؟ و حتى نستطيع تناول المؤسسات و علاقات السلطة السائدة فى ذاتها؟ اختلف كما قلت فى جزء من تكنيك الايصال ( و هناك من هم يرون انه موفق جدا) و لكن ليس لدى بديل لاقدمه؟ قبل ام اختم اود ان اشير الى سمتين عند خالد كودى تبدوان جليتين فى اعماله على اختلافها:
انها ابعد ما تكون عن "الاسفاف"، و انه لا ينزلق ابدا الى لغة المنشور السياسى."
لا اعتقد ان افكارى قد تغيرت كثيرا منذ ذلك الوقت، الا ان المشروع الحالى قد تبلور ازاء ما سمى ب"أزمة دارفور" و الواقع انها ازمتنا جميعا الا من سد اذنيه امام صراخ الجوعى و المغتصبات و من حرقت قراهم/ن! فبالاضافة الى ما كتبه الاخ عادل اسحق
| Quote: Those attacking him need to know that nude depiction of any character is well established form of art since art began, and they need to live in peace with the human body like the rest of the world |
لماذا لم تهب عاصفة مماثلة حين صفعتنا مئات الصور لاطفال و النساء و الرجال الذين انتهكت انسانيتهم؟
كم من (عريان) في أنحاء الســـودان ؟؟ حتما توجد صور!!
لماذا نحجر عليهم/ن ان يستفيدوا من الحماية الدولية؟
و هذا هو جوهر العمل الفنى!
لك التحية و التحايا للاصدقاء/ات هناممن وقفوا/ن مع الحق فى التعبير.
ندى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقفة قوية مع الفنان خالد كودي ضد الهوس الديني و جماعات الجهل النشط بهذا المكان (Re: Murtada Gafar)
|
الاخ مرتضى،
فى اعتقادى ان توقيت هذه الاعمال مهم جدا، فما هى الاحداث الاكثر اهمية التى جرت خلال الفترة الماضية؟
من يتحدثون عن
"انتهاء سنوات النضال المشترك فى سنوات الانقاذ؟"
هل انتهت سنوات النضال حقا؟ لا اظن!
و "التحالفات المرحلية فى بدايات التسعينيات"
و ان " ال(مراحل) فهي التي يدفع الإنسان ردود أفعاله عبرها حتى يحقق (كل) المكاسب (الشخصية) الممكنة و ليس (الإنتصار للقضية)"
فانما يتحدثون عما يهمهم/ن هم/ن لان ما ت/يقوله او ت/يكتيه الانسان/ه يقول عنه/ا اكثر مما يقول عما يتحدث عنه،
الحدث الاكثر اهمية الذى وقع خلال السنوات القليلة الماضية،
و الذى سيظل يصفعنا يوما بيوم
هى المجازر التى حدثت فى دارفور
و هذا ما يقوله كودى هذا هو الاهم بالنسبة له!
و من يرون فى اعماله "عاهات نفسية"
لا يمكنهم/ن ان يتخيلوا
و لا يستطيعون/ن ان يتقبلوا كون شخص تفاعل بكل هذا العنف مع كل هذا البؤس فى دارفور و قبلهافى الجنوب و جبال النوبة!
من يشاهد كل هذا البؤس و التقتيل و لا يفعل شيئا، هو بالضرورة من يستوجب عليه البحث عن عاهاته/ا النفسية"!
و
ياريت زول يشرح للاخ احمد الشايقى معنى كلمة بورنوغرافى!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقفة قوية مع الفنان خالد كودي ضد الهوس الديني و جماعات الجهل النشط بهذا المكان (Re: Adil Isaac)
|
بالتأكيد
فإن كتابات الاستاذة ندى علي أفضـل بكثير من كتابات وحتى من رســومات رسـام التعـري كـ ـ ـودي,
ومـع ذلك,
ففيها سفسطة أكاديمية لا طائل من وراءهـا وتتجنب الخـوض في معايير التعبير وقياساته التي جاوزهـا الزول الرسام البورنـو كـ ـ ـ ودي
لـن ننسـاق في مناقشـة المشاريع الاهـم بالنسبة للقضايا السودانية وسنستمر في المطالبة بفصـل كـ ـ ـودي وسيلاقي التعامـل المناسـب في كل مكان توجـد فيه جماهيرنا ومنسوبينا,
أهـم شئ أننا الان قـد طلبنا مـوقفاً واضـحـاً من الرفاق في الحركة الشعبية لتحـرير السـودان, التي يتزلـف لعضـويتها كـ ـ ـودي ..
الرسـومات أيا كانت (فـلـسـفـتـهـا):
فهي إسـاءة تعززها كلمات كـ ـ ـودي المصــرة على تعـريـة (غير المذنبين)
السيد الميرغني لم يتسـبب بأزمـة دارفـور وليـس لـه أي قـول فصـل في مسـألة دخـول القوات الدوليـة
تعلم ندى عـلـي أن القوات الدوليـة من المقترح أن تدخـل بموجـب الفصـل الســابع من ميثاق الأمم المتحدة الذي يجيز استخدام القوة
فما علاقـة الميرغني بالأمــر
حتى لو أبدى الميرغني رأياً قد لا يحبـه ناشـطوا دارفــور فهــو رأي
(حـــريــــة تـعـبـيــر)
القوات التي اغتصبت وتغتصـب في دارفور لم تكــن قوات الميرغني وأول تدخــل للميرغني في موضوع دارفور كان تدخــل (وهــمــي في خيال خالــد كـ ـ ـ ـودي) حـيث أفتــرى أن الميرغني قاد جـيـش الفتـح للدخول إلى دارفــور وقال عــن افتراضــه الخيالي ذلك أنـه (محــض إفتــراء)
إذن لماذا يـرســم السيد الميرغني رئيس التجمع الوطني الديمقراطي , بهـذا الطريٌقـة المشينــة؟
إذا كان كـ ـ ـودي من إثنيـة النــوبــة, وكان يـروج للـتـعـري وفـق رســومـات كـ ـودي التي أنزلها الاخ بريــمــة هـنا فإن السيد الميرغني لا ينتمي لإثنية النوبـة ولا يعــد التعـري من الأمور العاديـة عند أسرته....
Quote: لا يمكنهم/ن ان يتخيلوا
و لا يستطيعون/ن ان يتقبلوا كون شخص تفاعل بكل هذا العنف مع كل هذا البؤس فى دارفور و قبلهافى الجنوب و جبال النوبة!
من يشاهد كل هذا البؤس و التقتيل و لا يفعل شيئا، هو بالضرورة من يستوجب عليه البحث عن عاهاته/ا النفسية"! |
يتفاعـل زي ما يتفاعـل بـس مايرســم زعيم التجمع والحزب الإتحادي (أم فـكـو)
وما يرســم الإمام محمـد أحمـد المهدي (أم فكــو)
فهمتي يا نـدى علي .؟؟
Quote:
ياريت زول يشرح للاخ احمد الشايقى معنى كلمة بورنوغرافى! |
لا يا ندى علي ,
لن تفلحي في استفزازي
بالمناسبة أحمـل درجـة عليا في الترجمـة ودرجـة أخـرى مهنية فيها وأنا زميل معهد اللغويين البريطاني ,
ولا أحتاج بتاتاً لمن يشـرح لي معنى الكلمة, أو غيرها لكنني (أحشــرهـا) هنا حشــرا, وقع ليكي ؟
حريـة تعبيـر , مالك انتي (انا رســمـتـك؟)
أحمـد الشايقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقفة قوية مع الفنان خالد كودي ضد الهوس الديني و جماعات الجهل النشط بهذا المكان (Re: nada ali)
|
د. ندى علي
إحترام كبير و سلام كتير
حقيقي البوست ده فكرتو التصدي لهجمة "جماعات الجهل النشط" و فلول "الهوس الديني"، على الفن كنشاط إنساني و علينا نحن كمتلقين/منتجين بفرض الوصاية على تعاطينا مع إبداع فني. و هناك مخربون موجودون أيضا أسكرتهم هذه الحملة حد الثمالة. لكن، التحية نرسلها لمبدعنا خالد كودي الذي أيقن بإن الوصول إلى نهاية هذا الشوط لن يكون بغير ترشيح هذه الجراح لمزيد من النزيف و بإنتخابها دون غيرهالمزيد من التفتح بغية البرء التام. و سيكون.
عودا حميدا و مستداما د. ندى علي
مرتضى جعفر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقفة قوية مع الفنان خالد كودي ضد الهوس الديني و جماعات الجهل النشط بهذا المكان (Re: Murtada Gafar)
|
هي الفتنة يا مرتضى جعفر
لوكان والدك أو والدتك أو زوجتك شخصا عاماً
فهل ستتقبل فكرة (تعريتـه برسـم عار من رسام التعري كودي)
كودي تجاوز حريته في التعبير للتعدي على حقوق الغير في الكرامة والخصوصية والسلامة الشخصية وتعدى على الحياء والذوق العام بعرض رسـوم عارية لا يحتاج إلى رسمها للتعبير عن تضامنه مع الدارفوريين ومحنتهــم
| Quote: لكن، التحية نرسلها لمبدعنا خالد كودي الذي أيقن بإن الوصول إلى نهاية هذا الشوط لن يكون بغير ترشيح هذه الجراح لمزيد من النزيف و بإنتخابها دون غيرهالمزيد من التفتح بغية البرء التام. و سيكون. |
وسنرسـل له من التحايا , يا يكافئ ما فعــل
أحـمـد الشايقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقفة قوية مع الفنان خالد كودي ضد الهوس الديني و جماعات الجهل النشط بهذا المكان (Re: Murtada Gafar)
|
وهكذا و كعادة السودانيين تحول البوست بقدرة قادر لحشود مع و بالتالي و البديهي حشود ضد
نأتي يا مرتضى لقضية الأسلوب الصادم
رأيي إن خالد كودي إستخدم أسلوباً لا يمت بصلة البتة لاسلوب ال"صدمة"الفني
الذي استخدمه مثلا بيكاسو التكعيبي الثوري عندما رسم رائعته لوحة الجيرينيكا فى سنة 1937 كرد فعل و تعبير فني صادق و أصيل عن دواخله عندما علم بنبأ تدمير قرية الجيرينيكا عاصمة إقليم البسك التي قصفتها قنابل الطائرات الألمانية محيلة المدينة لأثر بعد عين
هذه الحرب الأهلية الاسبانية التي تدخلت فيها أطراف خارجية هي التي حولت الإتجاه الفني لبيكاسو من الشخصي إلى العام-السياسي
ولا علاقة لها أيضاً بلوحات العبقري فرانشيسكو جوبا التي عكس فيها وبواسطتها فظاعة وعبثية الحرب الأسبانية-الفرنسية
أو لوحته عن مذبحة 1808/3 مايو حين أعدم ثوار مدريد رميا ً بالرصاص فى لوحة عبثية مبكاة مأساة
هذا هو الضمير الفني-السياسي المحرك لدور الفنان الحقيقي كأداة لعكس الواقع و الحقائق وتوظيف السوداوية و الصدمة للفت الإنتباه وتحريك ضمير المتلقين
الشاهد أن الأعمال الصادمة التى ضربت بها المثل أعلاه عكست واقعاً و حقائق و لم تفتر على التاريخ أو الحدث و لم تستصحب رؤى ذاتية ضيقة و لم تستغل الفن لأغراض السياسة ليس بفهم العمل العام و لكن بفهم السياسة-الكسب الآني و الرخيص
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
فط (Re: Murtada Gafar)
|
ما عهدتك يا مرتضى بترد بس على المتطابقين معك في الرأي
خلي ال(فط) يا حبيب و خلي روحك رياضية
فالأمر ليس عداوة
مش كدة؟؟؟
بعد ما نخلص من قصة كودي
سنعرج على أمر أدرجه سيف في بوست القداسة تحت أقدام السياسة
حول الرفاق الذين يبتسمون في وجهك و في نفس الوقت يطعنونك بخنجرهم من الخلف
حيث قال أن عضوة لجنة مركزية بالحزب الشيوعي
في اجتماع ثنائي مع الحركة (قطعت) في السيد الصادق قائلة (دة تاني ما ح يشمها) في إشارة للحكم و رئاسة الوزراء
ولو صح هذا فذلك شيء خطير و نفاق سياسي في أعلى درجاته
لأن الأمر تم و التحالف الوطني وقتها و التجمع في عنفوانه
أم هو أقل درجة من النفاق السياسي فقط استغلال لبعضنا البعض من أجل المرحلة و بعدها التحالف يكون مع آخرين كما تبديه بوستات هذه الأيام؟؟؟؟
فخلي نفسك طويل
لنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فط (Re: lana mahdi)
|
الاستاذة لنا مهدي
أؤكد مرة تانية إحترامي ليك و لي مواقفك. لكني أنا لم أرد على كثيرين من خلال ردي الجمعي. منهجي كان هو: من سبق و رددت عليهم و أخذت و رديت معاهم لن أجملهم في ردي هذا، ضف إلى ذلك كنت أتوخي من وقف مع حرية التعبير لشكرهم تواقتهم معي في هذه القضية. ذلك كلما في الأمر فمثلا لم أرد على بريمة و لا على د. ندى علي و لا على الأستاذ خالد كودي و لا على هاشم نوريت. أستاذة لنا خليك موضوعية أكتر و لا تضيقي بمن بنتقد السيد الصادق.
مرتضى جعفر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فط (Re: Murtada Gafar)
|
| Quote: أستاذة لنا خليك موضوعية أكتر و لا تضيقي بمن بنتقد السيد الصادق |
وإيه علاقة السيد الصادق يا أخي مرتضى بما يدور هنا؟؟!!
أرجو إدراج البوست و تعليقي الذي يثبت أنني ضقت بك عند انتقاد السيد الصادق
بالعكس طالما كرست لمبدأ تحمل النقد طالما هو موضوعي
أرجو إدراج ما يثبت كلامك أعلاه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فط (Re: lana mahdi)
|
احترم ايمانك اخي مرتضى.. نعم ان الخيال لا يحده حدود
ولا يجب تقيد الفنان..
ولكن
اين يقبع الاخر في المعادلة؟
افلام البورنو
التي يستخدم فيها اطفال ايضا فن
فما رايك
هل ترى انه لا تثريب على استخدام اطفال عراة
في وضع جنسي في فلم؟
يا عزيزي
لا توجد حرية عنانها السماء
ولا يمكن ان تكون هناك حرية كاملة طالما ان لهذا الاخر حق يجب اعتباره..
مرة رسم الكودي صور للتعذيب هذه التصاوير
لامست قضية مست الجميع وهزتهم. وخلقت وعي بالتعذيب...
مالذي جناه الان من رسمه لرموز يجلها الناس لها اسهاماتها. حتى لو اختلفنا معها
الحرية يجب استخدامها بمسؤولية..
وهذا الكودي غير مسؤول..
موهبتك هذه هبة سخرها في خدمة البشرية وترسيخ احترام الاخر..
ويمكن اتخاذ اجراء قانوني ضده في اي دولة غربية
تؤمن بالحرية واحترام الاخر...
فاذن اخي مرتضي
الحرية مرتبطة بالاخر..
ويحدها الاخر ..
ولك الشكر واحترم رايك لانه رايك..واحفظ حقى في الاختلاف المؤدب معك..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
well said (Re: bayan)
|
كلام مسئول و يلخص رؤى من اعترضوا على لوحة كودي:Quote: احترم ايمانك اخي مرتضى.. نعم ان الخيال لا يحده حدود
ولا يجب تقيد الفنان..
ولكن
اين يقبع الاخر في المعادلة؟
افلام البورنو
التي يستخدم فيها اطفال ايضا فن
فما رايك
هل ترى انه لا تثريب على استخدام اطفال عراة
في وضع جنسي في فلم؟
يا عزيزي
لا توجد حرية عنانها السماء
ولا يمكن ان تكون هناك حرية كاملة طالما ان لهذا الاخر حق يجب اعتباره..
مرة رسم الكودي صور للتعذيب هذه التصاوير
لامست قضية مست الجميع وهزتهم. وخلقت وعي بالتعذيب...
مالذي جناه الان من رسمه لرموز يجلها الناس لها اسهاماتها. حتى لو اختلفنا معها
الحرية يجب استخدامها بمسؤولية..
وهذا الكودي غير مسؤول..
موهبتك هذه هبة سخرها في خدمة البشرية وترسيخ احترام الاخر..
ويمكن اتخاذ اجراء قانوني ضده في اي دولة غربية
تؤمن بالحرية واحترام الاخر...
فاذن اخي مرتضي
الحرية مرتبطة بالاخر..
ويحدها الاخر ..
ولك الشكر واحترم رايك لانه رايك..واحفظ حقى في الاختلاف المؤدب معك.. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقفة قوية مع الفنان خالد كودي ضد الهوس الديني و جماعات الجهل النشط بهذا المكان (Re: Murtada Gafar)
|
Quote: Quote: نعم لحرية التعبير
نعم لحق خالد كودى وغيره فى التعبير الفنى الحر
|
خالد الكودي فنان الذي رسم حتي بالنار
ماذا تكسب الكائنات التي تحوم حول
فنه الناري الا ان تحترق فتموت
بينما يبقي هو هنالك في علاه فنانا ليتالق
لقد ملك خالد "شفرة دافنشي"
وفك كل اسرار الفن
لحد ما جعل من النار ريشة النار ليرسم به
احلي اللوحات
فمن من الاقذام بعد هذا يستطيع ان يطال
قامة هذا الفنان الناري دون ان يحترق
دعوهم يحاولوا
ليحترقوا
العزيز مرتضي
شكرا على البوست
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقفة قوية مع الفنان خالد كودي ضد الهوس الديني و جماعات الجهل النشط بهذا المكان (Re: Abuobaida Elmahi)
|
شكرا لك مرتضى جعفر على هذا البوست
للاسف تنكشف مواقف مخزيه لمدعي الديمقراطيه,فاهم متدثرين بالاخلاق وغيرها
ليداروا غضبتهم على سيدهم ,وليس لاي فرد عادي في الحزب.....
الغريبه مطالبتنا ان نحس بمثل احساسهم....
نحن نرى السيد محمد عثمان مثله مثل اي مواطن له مواقفه الايجابيه ومواقفه السلبيه جدا
ومنها رفضه لدخول قوات الامم المتحده لحماية المدنين في درافور,هذا موقف لن ينساه له التاريخ.
وستدخل قوات الامم المتحده شاء السيد او رفض......
طبيعي ان موقف مثل هذا يحرك كل مكامن الغضب في فنانا انحاز بصدق منذ البدء للانسان في دارفور
فقد سخر خالد كودي وقته وجهده وماله لوقف الحرب في دارفور وحماية المدنين....
جاب مدن ودول كثيره وقاعات محاضرات واقام معارض وساعد في التحضير لعروض مسرحيه وغنائيه من اجل درافور
كلفه ذلك اكيد الكثير من المال والجهد في التحضير لهذه المعارض وغيرها,ولمن يدعي ان خالد تاجر بصور
اطفال دارفور ,اقول لهم كاذبون جميع المعارض تباع لوحاته فيها لصالح اطفال دارفور...
نعود لحق التعبير و النقد للشخصيات العامه...حق مكفول,وكل من سيتسأل هل تقبلينها لنفسك
او لامك او ابيك..اقول لهم نعم من يدخل العمل العام عليه التحمل.
وقد تحملنا العجب العجاب.....مما هو اكثر من الرسم...ناهيك عن انه نحن لسنا شخصيات بمثل الميرغني
فبالتالي هو معرض للنقد اكثر من غيره.
ولي عوده.
تراجي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقفة قوية مع الفنان خالد كودي ضد الهوس الديني و جماعات الجهل النشط بهذا المكان (Re: Murtada Gafar)
|
العزيز مرتضى
الغريب فى الامر
ان اعادة انتاج الموضوع
من نفس الشخصيات بالرد والتعقيب او بفتح موضوع بعنوان مختلف
دلالة قاطعة تؤيد ما ذهبت اليه
لقد رأيت صورة المسيح عليه السلام مصلوبا عاريا
وتمثال بعانخى
وتهراقا
وشاهدت فليم دافنشى كود
ومشهد العشاء الاخير
والجدل حول المنوليزا
وازور بانتظام المعارض الفنية
لم يستوقفنى مسألة وضع اللوحة
بغير انى كنت استمتع بالجوانب الجمالية والقدرات الابداعية للفنان
ببساطة فهمت من موضوع اللوحة خلاصة الصراع.. والاستغلال
وسوء توزيع السلطة والثروة...
واحس بان معظم من لهم رأى مخالف.. بان دوافعهم مكايدة
او ابتزال ويؤكد ذلك التكرار.. والتعقيب.. والمزايدة والشطط
اللفظى.. كان ممكن اى واحد يعبر عن رأيه بمدخل فنى او.. عقايدى
ويكتب عن ذلك وينتهى الامر .. ولكن السك واعادة الانتاج والشطط.. دليل
لتصفية حسابات غير موضوعية... وما المعنى بان يفتح كل واحد بوست ويساهم
فى بوستات الآخرين بنفس محتوى ومضمون المساهمة..
المهم
د. خالد علم ومدرسة فنية ورجل فنان
لا يأخذ اذن من احد فى توظيف ابداعه له حق ان يلون الجدار
وللآخرين مطلق الحرية فى ان يمتعضوا او يصفقوا له..
ولكن.. التفكير مجرد التفكير لكسر الريشة
هى جريمة
وامعان فى التسلط..
ولا ارى احد فوق النقد
بكل هدوء اذا لم يعجبنى شئ يخص آخر
اعتبر وكأنى لم ارى شئ واحنفظ بحقى
شكرا مرتضى
انه كالجمل.. لن يوقفه النباح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقفة قوية مع الفنان خالد كودي ضد الهوس الديني و جماعات الجهل النشط بهذا المكان (Re: Murtada Gafar)
|
حبيبنا مرنضي
اتفهم جـدا ان يحتج الختمية[ وخاصة الختمية علي
السكين ]علي هذه الرسومات...واصلآ الرسم وجميع
انواع الفنون الجميلة حرام في الاسلام..وهذا الامر
متجذر في لاعوي الانسان المسلم ..ولكن المثير
للقرف ان ينهض الكيزان وكل ابواق نظام الجبهة
الاسلامية من امنجية ومأجورين ومرتزقة باسم
الدفاع عن ما اسموه كذبآ وزورآ الدفاع عن
رموزنا الوطنية المقدسة
يا ابناء الافاعي متي كان الميرغني رمزآ وطنيآ
في نظركم ناهيكم عن ان يكون مقدسآ..هل تظنون ان
ذاكراة الشعب قد ضعفت حتي تنسي ما كان يكتبه
حسين خوجلي ضد المراغنة في الوانه القذرة والرسوم
الكاريكاتورية عنهم والالقاب التي منحها للسيدين احمد
ومحمد عثمان الميرغني..
اليس يونسكم الذي كان يصفه بخادم المصريين..وصحافتكم
كانت تصفه قبل 1999 بالعميل المصري الذي لا يستطيع
ان يتخذ قرارآ دون اذنهم...ايها الكذبة الانجاس اذا كنتم
تريدون تصفية الحساب مع كودي فمن الافضل ان تأتوا
البيت من ابوابه بدلآ من التسلل من من شباك السيد محمد
عثمان الميرغني بدعوي انه رمز وطني ومن اصحاب
القداسة...وانتم لا تؤمنون بقداسته او بكونه رمزآ وطنيآ
اتفهم ان يحتج الختمية علي هذه الرسومات ولكن لا افهم
ان ينبري نفر يدعي انه وطني اتحادي ويحاول ان
يضفي القداسة علي السيد محمد عثمان الميرغني ..وكان
الوطني الانحادي اول من نزع القداسة عن الراحل السيد علي
الميرغني والد السيد محمد عثمان الميرغني بعد الانقسام
الشهير، عندما اطلق شعاراته الشهيرة في عامي 1956
و1957[ لا قداسة علي اعتاب السياسية] و [ الكهنـــــوت
مصيره المـــوت]
ذاكرة التاريخ حبلي
اتفهم ان يحتج كل من هو ختمي في بلد ليس فيه للفن نصيب
.......قبل اشهر ماضية اقامت احدي الجمعيات التي تعني بشئون
المرضي العقليين تمثالآ لـ ونستون تشرشل في احدي ساحات
لندن وهو يرتدي " المريلة" بدون اكمام التي يتم الباسها للمرضي
العقليين عند الحاجة...احتجت اسرة تشرشل الذي يعده البريطانيون
احد عظماء تاريخهم علي المريلة وقالت انه لم يكن مريضآ عقليآ حتي
يتم الباسه تلك " المريلة"..ردت الجمعية بانها تريد استثمار شهرة تشرشل
كي تلفت الانظار الي معاناة اولئك المرضي.
..وانتهي احتجاج الاسرة فلا قامت بريطانيا ولا قعدت
ولا كتب احدهم شلت اليد التي صنعت التمثال ولا احد طالب
بطرد اعضاء الجمعية من بريطانيا..ولااحد ذهب واقتلع التمثال من مكانه
ولا احد طالب بازالته.
الميرغني شخصية عامة
رمز من رموز المعارضة
وشيخ من شيوخ الطرق الدينية
وهو في هذه وتلك ليس فوق النقد ولا بالمقدس
وما من مخلوق فوق الارض فوق النقد او بالمقدس..
ولانه شيخ طريقة دينية فلا بد ان يجد من ينكر عليه مشيخته مثل الراحل علي
ابي سن الذي قال في كتابه ان القادم الغريب من باره السيد الحسن الميرغني والد
السيد علي الميرغني ورث املاك مضيفه الحاج سالم حفيد الشيخ خوجلي المحسي
سيد الاسم مؤسس بحري عن طريق المصاهرة..والقصة طويلة ..
ولانه سياسي يشتغل بالشأن العام لابد ان يجد من يمدح سياساته ومن يقدحها لانه يجد
فيها ما يقال..والانقسامات في الحزب هي في حد ذاتها دليل علي ان هناك من يتمرد
علي قيادته وهناك من يراه وجهآ للطائفية وبالطبع هناك من يراه نبيآ
قبل لقاء قرنق ــــ الميرغني التاريخي واتفاقيتهما التي دعت ضمن اشياء اخري الي تجميد
قواتين الشريعة الاسلامية المعروفة باسم الدلع قوانين سبتمر كان الحزب الاتحادي الديمقراطي
يدعو للتمسك بها
عندما تم ضرب مصنع الشفاء الكيماوي صدرت صحيفة " الاتحادي " غداة " الضربة تهلل
للضربة وفي اليوم التالي وبعد لقاء الميرغني وصلاح ادريس صدر بيان باسم الحزب الاتحادي
الديمقراطي يستنكر الضربة...قام مجهول بعد ذلك بارسال رسائل اليكترونية الي العديد من
الناس تقول ان صلاح ادريس قد اشتري شققآ فخمة للميرغني وعدد من المعارضين بالقاهرة ولندن..
وكان الباقر قد اتهم مبارك الفاضل صراحة في صحيفته الخرطوم بانه من يقف وراء نلك الرسائل
الالكترونية..ومبارك الفاضل متهم بالتحريض علي ضرب المصنع
والان يقف الميرغني ضد دخول القوات الدولية الي دارفور مبررآ ذلك من نفس الزاوية التبريرية
للجبهة الاسلامية
كثيرون انتقدوا الميرغني..وحتي هنا في هذا المنبر.
..ان يكون لخالد كودي رأي في سياسات وشخصية الميرغني هو امر طبيعي...
ان يقول فيه رأيه بالطريقة التي يجيدها وهي الرسم ذلك من حقه...
ان يقوم بتجريد الشخصيات العامة التي يري ان لها دورآ سلبيآ في
الحياة السياسية السودانية من ملابسها فهذا اسلوبه.....في بداية عصر
النهضة تم تقديم الفنان الاشهر قويو الي محكمة تفتيش لانه انقلب
علي تلك الايقونات النمطية التي تصور القديسين بوجوه ملائكية
تحفها البراءة والنعومة والطيبة واتي برسومات تنزع عنها القداسة
والهالة النورانية..ورأت الكنيسة في ذلك خطرآ علي هيبتها وهيمنتها
وقدمته لمحكمة تفتيش امرت بمصادرة لوحاته ونفيه.
ليس السؤال لماذا رسم كودي الميرغني وغيره عراة ؟؟ ولكن السؤال
ما هي الرسالة التي يريد ايصالها من خلال ذلك وهل نجح في ايصال
رسالته؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقفة قوية مع الفنان خالد كودي ضد الهوس الديني و جماعات الجهل النشط بهذا المكان (Re: Khalid Kodi)
|
..
| Quote: وقفة قوية مع الفنان خالد كودي ضد الهوس الديني و جماعات الجهل النشط بهذا المكان |
ندين بشده مااتى به كودي من رسومات تسئ الى السيد محمد عثمان الميرغني ، ولسنا من جماعات الهوس الديني او الجهلاء ...
بل اتحاديون ديمقراطيون ننتمى لهذا الحزب العريق بكل تاريخه المشرف .. نقبل النقد الهادف البعيد عن السباب و التجريح نحترم الراي و الراي الاخر نحترم العهود و المواثيق ...
نرفض الوقاحة و(قلة الادب) ... سنتصدى لكل من يسئ ويتعدى بصورة سافرة على الحزب الاتحادي الديمقراطي وقيادته ...
>>
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقفة قوية مع الفنان خالد كودي ضد الهوس الديني و جماعات الجهل النشط بهذا المكان (Re: Murtada Gafar)
|
هــو اندفاعـك الأعمى يا حنين,
قاتل الله الإندفاع الأعمـى
| Quote: انت متأكد من كلامك دا يا شايقي |
نحن هنا على الدوام للدفاع عن الحريـة والتعبير والحقوق الأساسية,
ولعلك نسيـت كم من البوستات قد سطرت أنا في هذا البورد حينما اعتقلت الامارات العميد عبد العزيز خالد وسلمته للخرطوم,
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لكن رفقة النضال معكم كرفقـة تعاطي الخمور والاتفاق معكم على القضايا الكبرى والوطنية كالاتفاق المكتوب بحبـر ســواد الليل
حقيقة استنكر منك الموقف الذي لا يليق بالأرابيب ولا بالمحتشمين وأنت تدافـع عـن رسـام التعــرّي ومحب البرونوغرافيا, ..
أنت بالذات يا أحمد حنين كبيرة منك هـذه كبيرة بالفعل,
القوات الدولية ستدخل طوعاً إذا أعلن البشير شخصيا وليس غيره قبوله بدخولها وستدخل عنوة إذا استمر البشير في رفضـه دخولها وحينها ستكون مجزرة كبيرة,
القوات الدولية ستدخل يا قائد التحالف والمحكمة الجنائية الدولية ستستلم المتهمين شاءوا أم أبو,
وليس للميرغني فصـل قول في هذا الامر والتصريح السياسي من باب الموقف تختلف أو تتفق معـه, وهـو الذي يجب أن يعنى بحرية التعبير , لا بالعقاب العاري المسئ والمهين,..
لأي عمل فني رســالة...
والرسـألة التي وجـهـها عمل كـ ـ ـودي الردئ هي رسـالة خاطئة وضـد الجهـة الخطأ وبالأساليب الخطأ .
كنت سأنظر فيها (رغم أني أرفض أساليب التعري)
لو وجهها ضد البشير وأركان حكمـه
لـو وجهـهـا ضـد قادة الجنجويـد
لـو وجـهـهـا ضـد القوى المتوالية مع النظام,..
لن يقف الشرفاء المحتشمون مع أغـراض الناصــري ... العروبي كـ ـ ـودي...
أحمـد الشايقي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقفة قوية مع الفنان خالد كودي ضد الهوس الديني و جماعات الجهل النشط بهذا المكان (Re: شرف الدين آدم إسماعيل)
|
عدو نفسو و كاره ذاتو عبد الرازق الطالب قريب "أصالة نصري" على قول حبيبنا دينق
Quote: يا مرتضي..
يا لبؤسكـ..
كده سيبكـ من جقلبة فلسفة حريات التعبير الأنت ما قدرها دي..
تفتكر يعني لو هذا الشيطان المسمي كودي رسم أحد والديكـ عارياً (أمكـ أبوكـ) مثال
تحت دواعي حريات الفن.. كنت حتقبل وتغض الطرف برضو..
ها يا جنه أطعم الناس مما تحب.. |
بائس إنت البتبرر لمن يغتصبون بني جلدتك و يحرقون قراهم و يعرضونهم للإبادة الجماعية بدعوى الإسلام و العروبة، و ما في عربي واحد في الـ22 دولة دي شايفك عربي، شفتا روحك بائس كيف. يا رزقة زمان قلتا ليك خليك في قراية حفص عن عاصم و الدوري و ورش، و الفن بتاع ناس الاستاذ المبدع خالد كودي ده ما بتقدر تفهمو خلي للبيفهموهو، فاهم. بعدين سؤالك داك لمن يكون عندك دماغ بيقدر يصيغو بصورة كويسة و تبقى راشد قدر تفهم إجابتو، النشوفو، لم بضاعتك دي كسح يا ش ا ب.
مرتضى جعفر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقفة قوية مع الفنان خالد كودي ضد الهوس الديني و جماعات الجهل النشط بهذا المكان (Re: A.Razek Althalib)
|
Kodi’s naked pictures….
The reaction of the Moslem world to the drawings of Denmark artist……………
If I could have it my way I would add an article in the constitution saying: You are allowed to be offensive but you are not allowed to be offended. I think even the FIFA applied this rule when Zidan was red-carded.
Of course here comes a question which one is more controllable (the action or the reaction), however, controlling the reaction means that ones exert more tolerance.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقفة قوية مع الفنان خالد كودي ضد الهوس الديني و جماعات الجهل النشط بهذا المكان (Re: Murtada Gafar)
|
ياسر طيفور،
| Quote: القرد عند -مرتو- غزال |
هذا هو الافلاس بعينه، يعنى انا تعبانة و كاتبة افكار و محددة موقف و عاملة "سفسطة اكاديمية"
whatever that means
كما ادعى احمد الشايقى، ما لقيت غير كلامك ده؟
الاخ العزيز ابو عسل،
لك التحية و التقدير. ليس ياسر طيفور اول من افلس فكتب هذا هربا من الحوار! فهذه احدى الحيل المعروفة التى يلجأ اليها البعضـ مغترفين من تراث الباترياركى السائد فى السودان الذى يفترض ان المرأة لابد ان تتفق مع زوجها!
ما يحدث لكودى الان ايضا حدث لاخرين بسبب ارائهم، و يمكن ان يحدث لاى فنان او كاتب يتحدى السائد و المألوف. و حينها سأقف مع حريتهم/ن فى التعبير.
ندى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وقفة قوية مع الفنان خالد كودي ضد الهوس الديني و جماعات الجهل النشط بهذا المكان (Re: Murtada Gafar)
|
احمد الشايقى،
قلت لى "تتجنب الخـوض في معايير التعبير وقياساته التي جاوزهـا الزول الرسام"؟
يعنى شنو؟
و
| Quote: لـن ننسـاق في مناقشـة المشاريع الاهـم بالنسبة للقضايا السودانية |
؟؟؟؟؟؟؟
هممم
| Quote: أهـم شئ أننا الان قـد طلبنا مـوقفاً واضـحـاً من الرفاق في الحركة الشعبية لتحـرير السـودان, التي يتزلـف لعضـويتها كـ ـ ـودي .. |
و ما دخل الرفاق فى الحركة الشعبيىة بما رسمه او يرسمه خالد كودى؟
و حكاية "يتفاعل زى ما يتفاعل بس يرسم كدة او ما يرسم كدة" دى المشكلة!
هنا الفرق نين من من يؤمنون بحرية التعبير و من لا يؤمنون بها! من حق خالد كودى ان يعبر عن ارائه بالطريقة التى يراها و من حقك ان تعبر عن اختلافك مع ما يرسمه، و ان كانت طريقة "لابد ان يترك البورد" و "كشفت راسى و دعيت عليكو بالعربى و الانجليزى و الفرنساوى" دى عجيبة شوية فى التعبير عن الاراء.
حقيقى افتكرتك لا تعرف معنى الكلمة لانك تستخدمها فى غير محلها! و لم اقصد استفزازك!
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Murtada Gafar
lana mahdi
أحمد الشايقي
هاشم نوريت
kamalabas
abuarafa
عبدالعظيم عثمان
Biraima M Adam
A.Razek Althalib
ابراهيم برسي
Adil Osman
معتز تروتسكى
ahmed haneen
يوسف الولى
أحمد أمين
خالد خليل محمد بحر
nada ali
Yassir Tayfour
ابوعسل السيد احمد
خضر الطيب
Khalid Kodi
Anwar Elhaj
ابوالقاسم ابراهيم الحاج
bayan
د. بشار صقر
Abuobaida Elmahi
Tragie Mustafa
sharnobi
omar ali
gamal elsadig
هشام كمال
أبو ساندرا
Afaf Rahim
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست